Anás fue Sumo Sacerdote judío entre los años 6 y 15 de Nuestro Señor. Luego de su destitución por el procurador romano Valerio Grato, fue sucedido por su yerno Caifás entre los años 18 y 36. Sin embargo, Anás participaba como Sumo Sacerdote Emérito (junto con el reinante Caifás) en el Sanedrín durante el juicio contra Jesús.
Traemos a recuerdo esta historia para escenificar el único precedente de la bicefalia en el liderazgo religioso actual de la iglesia deuterovaticana, donde hay un antipapa emérito y otro reinante: Sí, después de 2000 años, Anás (Joseph Alois Ratzinger Tauber/Benedicto XVI) y Caifás (Jorge Mario Bergoglio Sívori/Francisco I), se reencuentran en ocasiones específicas:
Primero, pocas semanas después de la elección de Bergoglio
Y ahora, en la creación de 19 nuevos sanedritas (cardenales novus ordo)
Católicamente, además de que NINGÚN HEREJE PUEDE SER PAPA, enseña que TAMPOCO PUEDE HABER DOS PAPAS co-gobernantes. Para la cita, dos definiciones del Magisterio de la Iglesia:
Nosotros sabemos que Cornelio ha sido elegido obispo de la Santísima Iglesia Católica por Dios omnipotente y por Cristo Señor nuestro; nosotros confesamos nuestro error. Hemos sido víctimas de una impostura; hemos sido cogidos por una perfidia y charlatanería capciosa. En efecto, aun cuando parecía que teníamos alguna comunicación con el hombre cismático y hereje; nuestro corazón, sin embargo, siempre estuvo con la Iglesia. Porque no ignoramos que hay un solo Dios y un solo Señor Jesucristo, a quien hemos confesado, un solo Espíritu Santo, y sólo debe haber un obispo en una Iglesia Católica. (Profesión de Fe ante el Papa San Cornelio por los cismáticos Máximo, Urbano, Sidonio y otros -Denzinger 44-)
El Santísimo... censuró y declaró herética la siguiente proposición: «San Pedro y San Pablo son dos príncipes de la Iglesia que constituyen uno solo», o: «Son dos corifeos y guías supremos de la Iglesia Católica, unidos entre sí por suma unidad», o: «son la doble cabeza de la Iglesia que divinísimamente se fundieron en una sola», o: «son dos sumos pastores y presidentes de la Iglesia, que constituyen una cabeza única», explicada de modo que ponga omnímoda igualdad entre San Pedro y San Pablo sin subordinación ni sumisión de San Pablo a San Pedro en la potestad suprema y régimen de la Iglesia universal. (Declaración del Santo Oficio confirmada por el Papa Inocencio X, 24-I-1647 -Denzinger 1091-)
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