«No nos engañemos: traducir no significa decir lo mismo en palabras equivalentes. Se cambia la forma. Y la liturgia no es solo información o enseñanza, cuya única importancia es su contenido. Es también acción simbólica por medio de “formas” significantes. Si la forma cambia, el rito cambia. Si un elemento cambia, el significado total cambia. Piensa, si la recuerdas, en la Misa latina mayor cantada con canto gregoriano. Compárala con la misa moderna post-Vaticano II. No es solo las palabras, sino también los tonos e incluso ciertas acciones que son diferentes. En realidad es una liturgia de la Misa diferente. Debemos decirlo claramente: el rito Romano como lo conocíamos ya no existe más. Está destruido. Algunos muros de la estructura han caído, otros han sido alterados; podemos mirarlo como una ruina o como el cimiento parcial de un nuevo edificio» (JOSEPH GÉLINEAU SJ. The Liturgy Today and Tomorrow, traducción inglesa por Dinah Livingstone. Nueva York, Paulist Press 1978, pág. 11).
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