Páginas

sábado, 8 de julio de 2023

ENCÍCLICA “Amantíssimus humáni géneris”

A los Venerables Hermanos Obispos de las Iglesias Orientales.
Papa Pío IX. Venerables Hermanos, Salud y Bendición Apostólica.
  
Amantísimo del género humano, Cristo Redentor y Señor, el Unigénito Hijo de Dios, dispuesto (como bien sabéis, Venerables Hermanos) a liberar a todos los hombres de la esclavitud del diablo, del yugo del pecado y llamarlos de las tinieblas a su luz admirable y salvarlos, anuló el decreto, contra nosotros, fijándolo en la cruz; formó e instituyó la Iglesia Católica, conquistada con su sangre, como la única morada del Dios vivo (1 Tim 3, 15), el único reino de los cielos (Mt 13; ss.) o como la única ciudad colocada en la montaña (Mat. 5,14) o como el único redil (Jn 10, 16) y el único cuerpo constante y vivo de un solo espíritu, unidos y unidos por una sola fe, esperanza y caridad y por los mismos lazos sacramentales, religiosos y doctrinales (Efe. 4, 4), y luego dotó a la Iglesia de gobernantes nombrados y elegidos por él y la estableció, así creada y establecida, duraría hasta que el mundo mismo se derrumbe y perezca. También decretó que la Iglesia abarcaría a todos los pueblos y naciones del mundo terrenal, para que los hombres de todas las razas recibieran su religión divina y su gracia, guardándolas hasta el último aliento para alcanzar la salvación y la gloria eterna. Para que esta unidad de fe y doctrina fuera siempre preservada en Su Iglesia, eligió de entre todos ellos a un solo, Pedro, a quien designó como Príncipe de los Apóstoles y Su Vicario en la tierra, fundamento inexpugnable y cabeza de Su Iglesia, así ese, dominando sobre todos tanto por el grado de nobleza como por la amplitud y prestigio de la autoridad, el poder y la jurisdicción, apacentaría ovejas y corderos, confirmaría a los Hermanos, gobernaría y gobernaría la Iglesia universal. Cristo, por tanto, quiso que esta Iglesia suya siguiera siendo una e inmaculada hasta el fin de los siglos, y ordenó que se mantuvieran intactas una fe, una doctrina y la estructura de gobierno; también quería la plenitud de la dignidad, el poder y la jurisdicción, la pureza y solidez de la fe concedida a Pedro también fue transmitida a los Romanos Pontífices sucesores de Pedro que son elevados a esta Cátedra Romana del mismo Pedro y quienes, personificando al Santísimo Príncipe de los Apóstoles, por el mismo Cristo han sido confiado divinamente el cuidado supremo de todo el rebaño del Señor y el gobierno supremo de la Iglesia Universal. Bien sabéis, Venerables Hermanos, cómo este dogma de nuestra religión divina siempre ha sido declarado, defendido e inculcado con el espíritu y palabra unánime y perenne de los Sínodos y Padres. De hecho, nunca han dejado de enseñar que existe «un Dios, un Cristo, una Iglesia, una Cátedra fundada en Pedro por la voluntad del Señor [San Cipriano., Epist. 40], y que sobre esta piedra, como sobre un peñasco muy sólido, se construyó el grueso de la comunidad cristiana en toda su grandeza [San Cirilo de Alejandría, Sobre el Evangelio de San Juan, Lib. II, cap. 42]. De hecho, esta Cátedra de Pedro (siempre así llamada y definida) es única y primera por sus méritos [San Optato Milevitano, Lib. II Contra Parmenio]; brilla en todo el mundo por su primacía [Concilio II de Nicea, Acta 2]; es la raíz y la matriz de la que deriva la unidad sacerdotal [San Cipriano, Epístolas 15 y 55]; es madre y maestra (y no sólo la cúspide) de todas las Iglesias [Pelayo II, Epístola a los Obispos Orientales; Concilio de Trento, Sesión VII, Del Bautismo, Can. 3]; es una metrópoli de piedad, en la que la firmeza de la religión cristiana es completa y perfecta [Carta sinodal de Juan de Constantinopla al Papa Hormisdas, y Sozomeno, Historia eclesiástica, lib. III, cap. 8] y en el que siempre destacó el Principado de la Cátedra Apostólica [San Agustín, Epist. 162]; está fundado en esa piedra que las soberbias puertas del inframundo no derriban [San Agustín, Salmo contra la secta de Donato] y por lo que los Apóstoles prodigaron tanta doctrina y sangre [Tertuliano, De la condena a los herejes, c. 36]; de ella se extienden hacia todas las leyes que presiden una venerable comunión [San Ambrosio, Epístola 12, A San Dámaso]; es necesario darle total obediencia y honor [Concilio de Éfeso, Acta IV]; quien la abandona, en vano confía pertenecer a la Iglesia [San Cipriano de Cartago, De la unidad de la Iglesia]; el que comiere del Cordero y no es un miembro de la Iglesia, ha profanado [San Jerónimo, Epístola 51, A San Dámaso]. Además, Pedro, que vive y gobierna en su propia Sede, ofrece a los postulantes la verdad de la fe [San Pedro Crisólogo, Epístola a Eutiques]; Pedro, que vive hasta el día de hoy y siempre en sus Sucesores y practica la justicia [Concilio de Éfeso, Act. 3], dicho por boca de León [Concilio de Calceonia, Acta 2] que el pontífice romano tiene la primacía sobre toda la tierra, es el Sucesor del Beato Pedro, Príncipe de los Apóstoles, es el verdadero Vicario de Cristo, Cabeza de toda la Iglesia, Padre y Doctor de todos los cristianos» [Concilio de Florencia, en el Decreto de unión de los griegos]. Otros innumerables pasajes, tomados de espléndidos textos, enseñan y revelan explícitamente con cuánta fe, religión, respeto y obediencia deben seguir esta Sede Apostólica y el Romano Pontífice todos aquellos que quieran pertenecer a la verdadera, única y santa Iglesia de Cristo para lograr la salud eterna.
   
En efecto, la multiplicidad de ritos sagrados y legítimos no contrasta en modo alguno con la unidad de la Iglesia católica, ya que, por el contrario, contribuye a acrecentar la dignidad, majestad, decoro y esplendor de la propia Iglesia. Pero a ninguno de vosotros, Venerables Hermanos, se les escapa cómo algunos hombres intentan engañar y engañar a los incautos y a los inexpertos calumniando a esta Santa Sede, como si ésta, acogiendo a los disidentes orientales en la fe católica, quisiera inducirlos a abandonar su propio rito y abrazar el de la Iglesia latina. Cuán falso y lejos de la verdad es esto, las numerosas Constituciones de Nuestros Predecesores muestran y atestiguan, con plena evidencia, y las Cartas Apostólicas (relativas a las cuestiones de los orientales) con las que Nuestros predecesores mismos no sólo declararon unánimemente que nunca habían tenido tal propósito en mente, sino que reconocieron que era su voluntad precisa preservar intactos los ritos de las Iglesias orientales, siempre que no insinuaran algún error sobre la fe católica o la pureza de la moral. Tanto las acciones antiguas como las recientes corresponden a estas reiteradas y claras declaraciones de Nuestros Predecesores, ya que nunca se podrá decir que esta Sede Apostólica haya ordenado a las sagradas jerarquías o eclesiásticos o pueblos orientales volver a la unidad católica para cambiar su legítimo ritual. De hecho, todos los ciudadanos de Constantinopla vieron recientemente cómo el Venerable Hermano Melecio, El arzobispo de Drama, que regresó al seno de la Iglesia católica con nuestro más profundo consuelo y con la alegría de toda buena gente, celebró la función divina con su propio rito, con ceremonias solemnes y festivas y en presencia de una gran multitud. Por tanto, Venerables Hermanos, en virtud de vuestra eminente solicitud episcopal, no dejéis de insistir con el clero de vuestras diócesis para que, de la forma adecuada, intenten desenmascarar y rechazar la calumnia con la que los hombres malévolos tratan de engañar a los ingenuos y suscitar el odio. y sospecha contra esta Sede Apostólica.
   
Por otro lado, Nosotros, elevados a esta Cátedra de Pedro y al gobierno supremo de toda la Iglesia de Cristo por el designio arcano de la Divina Providencia, llenos de confianza y esperanza en Jesucristo, aspiramos a cumplir las funciones de Nuestro ministerio apostólico. como Nosotros piden la insistencia y la preocupación diaria de todas las Iglesias. Por tanto, apoyados por la ayuda divina de Aquel de quien en esta tierra, aunque sin mérito, hacemos obra vicaria; de Aquel que dijo: «He aquí, estoy con vosotros siempre hasta la consumación de los siglos». Y confirmó que las puertas del infierno nunca prevalecerían contra su Iglesia, No tememos en absoluto tantas maquinaciones malvadas y sacrílegas, tantos intentos y ataques con los que (en estos tiempos tan inicuos) los enemigos se esfuerzan por subvertir radicalmente (si siempre posible) la religión católica, pero no desistimos de velar por la buena y espiritual salud de todos los pueblos. De hecho, el amor de Cristo, del que nada es más fuerte para nosotros, nos urge a afrontar con alegría cada preocupación, fatiga, decisión para que los pueblos puedan converger en la unidad de fe y crecer en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesucristo «que es el camino, la verdad y la vida; camino de santa intimidad, verdad de la doctrina divina y vida de eterna bienaventuranza» [San León Magno, Sermón II de la Resurrección del Señor]. Tampoco ignoráis, Venerables Hermanos, con qué singular amor, con qué asiduo compromiso hemos dedicado nuestro cuidado paternal a esta parte elegida de la grey del Señor confiada a su vigilancia, desde el comienzo mismo de Nuestro supremo Pontificado; por nuestra muy reciente carta, sellada con el anillo del Pescador y publicada el pasado 7 de enero, ha podido comprender aún más cuán profundamente nos preocupamos por el bien, el interés y la prosperidad de estas Iglesias orientales. De hecho, con esa Carta establecimos una Congregación especial (dentro de la Congregación de Propaganda Fide), que la propia Congregación de Propaganda Fide (de tantas ocupaciones asiduas y serias casi sumergidas) es de gran ayuda y puede llevar a cabo el trabajo hasta ahora proporcionado por la Congregación de Propaganda Fide con mucho celo y con el mayor elogio, para que todos los Las cuestiones de las Iglesias orientales deben tratarse y resolverse con un solo criterio. En efecto, nos sustenta la esperanza de que, con la ayuda de Dios, el bien espiritual se desborde cada día más en todos los países orientales, también en virtud de Nuestros consejos y Nuestro celo. Por lo tanto, tenemos plena confianza en que esta nueva Congregación especial recientemente establecida por Nosotros nunca dejará piedra sin remover, de acuerdo con Nuestros deseos: nada, en cualquier caso, de lo que se refiere a la promoción de la unidad católica en el tratamiento de sus asuntos.
   
Para que esta Congregación pueda ejercer con todo cuidado y energía la tarea que le hemos encomendado, y contribuir con laborioso compromiso a la mayor prosperidad de estas Iglesias, es absolutamente necesario que tenga pleno conocimiento de las necesidades espirituales. de las naciones orientales, sobre lo cual es apropiado y brindó una consulta. Y como vosotros, Venerables Hermanos, conocéis bien el estado actual del rebaño confiado a vuestro cuidado, también sabréis, gracias a vuestra sabiduría, cuán urgente es que nos informen, con la mayor diligencia posible, de todos los asuntos. concerniente a sus Iglesias y su rebaño, y que nos envíe un informe preciso sobre el estado de sus Diócesis, en el que se presente cuidadosamente todo lo que se refiere a las Diócesis mismas, para que podamos considerar diligentemente las necesidades de los fieles. Para nosotros será motivo de supremo consuelo que cada uno de vosotros, Venerables Hermanos, nos remita puntualmente todas las cuestiones de su propia Diócesis: cuántos fieles viven en la misma Diócesis; cuántos son los eclesiásticos que asisten a los propios fieles afrontando los deberes de su ministerio; cuál es la forma de comportarse de los fieles; con qué fe, con qué integridad moral, con qué doctrina está dotado el Clero; como la formación del propio Clero; de qué manera el pueblo es educado en nuestra santísima religión y en la disciplina de la moral, y de qué manera el pueblo mismo puede cada día ser mejor conformado y empujado a la piedad y pureza de moral. Deseamos ardientemente saber cuál es la situación de sus escuelas y con qué diligencia los jóvenes asisten a ellas. Bien sabéis, Venerables Hermanos, que todas las esperanzas, ya sean sagradas o civiles, están puestas en la educación justa, sana y religiosa de los niños, por lo que es de sumo interés que asistan a escuelas católicas en las que, aprendiendo pronto la verdad y los preceptos de nuestra religión divina, están alejados del peligro de que sus tiernas mentes sean corrompidas por principios perversos. Tampoco olvidas avisarnos si te faltan libros, y al mismo tiempo hacernos saber qué libros sobre todo (en tu opinión) pueden ser más adecuados a las necesidades culturales del Clero, para promover la educación de la gente, refutar las opiniones de los no católicos y complacer la piedad de los fieles. Además, hemos aprendido que en algunos lugares se han adoptado libros litúrgicos y rituales en los que se ha deslizado algún error o se ha introducido algún cambio arbitrario; por tanto, será su deber informarnos qué libros han sido adoptados y también si estos libros han sido aprobados en otro momento por esta Santa Sede, o si en su opinión contienen errores a corregir, y si tiene alguno. dudas que disipar o abusos que cancelar. Les pedimos también con insistencia que hagan constar qué avances ha hecho la santa unidad católica en sus diócesis, qué impedimentos la obstaculizan, de qué formas más oportunas se pueden eliminar tales impedimentos, para promover y consolidar cada vez más esta unidad. y complacer la piedad de los fieles. Además, hemos aprendido que en algunos lugares se han adoptado libros litúrgicos y rituales en los que se ha deslizado algún error o se ha introducido algún cambio arbitrario; por tanto, será su deber informarnos qué libros han sido adoptados y también si estos libros han sido aprobados en otro momento por esta Santa Sede, o si en su opinión contienen errores a corregir, y si tiene alguno. dudas que disipar o abusos que cancelar. Les pedimos también con insistencia que hagan constar qué avances ha hecho la santa unidad católica en sus diócesis, qué impedimentos la obstaculizan, de qué formas más oportunas se pueden eliminar tales impedimentos, para promover y consolidar cada vez más esta unidad. y complacer la piedad de los fieles. Además, hemos aprendido que en algunos lugares se han adoptado libros litúrgicos y rituales en los que se ha deslizado algún error o se ha introducido algún cambio arbitrario; por tanto, será su deber informarnos qué libros han sido adoptados y también si estos libros han sido aprobados en otro momento por esta Santa Sede, o si en su opinión contienen errores a corregir, y si tiene alguno. dudas que disipar o abusos que cancelar. Les pedimos también con insistencia que hagan constar qué avances ha hecho la santa unidad católica en sus diócesis, qué impedimentos la obstaculizan, de qué formas más oportunas se pueden eliminar tales impedimentos, para promover y consolidar cada vez más esta unidad. Además, hemos aprendido que en algunos lugares se han adoptado libros litúrgicos y rituales en los que se ha deslizado algún error o se ha introducido algún cambio arbitrario; por tanto, será su deber informarnos qué libros han sido adoptados y también si estos libros han sido aprobados en otro momento por esta Santa Sede, o si en su opinión contienen errores a corregir, y si tiene alguno. dudas que disipar o abusos que cancelar. Les pedimos también con insistencia que hagan constar qué avances ha hecho la santa unidad católica en sus diócesis, qué impedimentos la obstaculizan, de qué formas más oportunas se pueden eliminar tales impedimentos, para promover y consolidar cada vez más esta unidad. Además, hemos aprendido que en algunos lugares se han adoptado libros litúrgicos y rituales en los que se ha deslizado algún error o se ha introducido algún cambio arbitrario; por tanto, será su deber informarnos qué libros han sido adoptados y también si estos libros han sido aprobados en otro momento por esta Santa Sede, o si en su opinión contienen errores a corregir, y si tiene alguno. dudas que disipar o abusos que cancelar. Les pedimos también con insistencia que hagan constar qué avances ha hecho la santa unidad católica en sus diócesis, qué impedimentos la obstaculizan, de qué formas más oportunas se pueden eliminar tales impedimentos, para promover y consolidar cada vez más esta unidad.
    
Ciertamente podéis ver, Venerables Hermanos, con cuánto amor y celo seguimos a estas Iglesias orientales y con cuánta pasión queremos que nuestra santísima fe, nuestra religión, nuestra devoción alcance una difusión cada vez más amplia entre los pueblos orientales. florecer. Estamos seguros de que usted con todas las energías (según el deber de su ministerio episcopal y su compromiso pastoral) dedicará todos sus cuidados y pensamientos a la protección y propagación de nuestra religión divina y a la salud de su rebaño. En estos tiempos de luto, el enemigo no deja de sembrar discordia en la tierra del Señor, tanto con libros y periódicos pestíferos, como con opiniones monstruosas y aberrantes que se oponen abiertamente a la fe y doctrina católica; por tanto, entiendes bien con qué solicitud, vigilancia y constancia tendrás que trabajar duro y estar alerta para sacar a los fieles que te han sido confiados de estos pastos envenenados y empujarlos hacia otros sanos, para alimentarlos generosamente con la doctrina. de la Iglesia Católica. Para que ustedes puedan alcanzar más fácilmente este objetivo, insistan en solicitar el celo de los curadores de almas, Venerables Hermanos, para que, cumpliendo escrupulosamente su deber, sigan difundiendo el Evangelio de Dios entre los sabios y los necios. , ayuden en toda obra santa que el pueblo cristiano le haya confiado, con amor y paciencia enseñe especialmente a los niños y a los ignorantes los fundamentos de la fe católica y la disciplina en el comportamiento, y exhortándolos insistentemente a una sana doctrina, para que no se vean envueltos en todas las teorías fatuas. Además, exhorta siempre a todos los sacerdotes de tus diócesis a evaluar y ejercer con severidad el ministerio recibido en el nombre del Señor, a ofrecer al pueblo cristiano ejemplos de todas las virtudes, a insistir en la oración, a practicar las disciplinas sagradas con asiduidad y a proponerse. con todas sus fuerzas para asegurar la salvación eterna a los fieles. Y para tener más fácilmente obreros activos y laboriosos, capaces de prestar su ayuda a lo largo del tiempo en el cultivo de la viña del Señor, no escatimen cuidados ni consejos, Venerables Hermanos, para que los clérigos adolescentes desde temprana edad sean moldeados por maestros electos a la piedad y a la fe. el verdadero espíritu eclesiástico, y con gran diligencia son educados en las letras y particularmente en las disciplinas sagradas, absolutamente lejos de cualquier peligro de error. Ciertamente no ignoramos, Venerables Hermanos, a qué y cuántas dificultades estáis sometidos en el ejercicio de vuestro ministerio episcopal. Pero que os consuele en el Señor, (recordando el poder de su virtud) ser embajadores de Cristo, que ofreció su alma por su rebaño, dejándonos un ejemplo que nos lleva a seguir sus vestigios.
    
En verdad, nadie ignora cuánto servicio y decoro aportaron las familias religiosas de monjes a la Iglesia católica en Oriente. De hecho, con la integridad de su vida, con la severidad de sus costumbres y con la fama de una disciplina religiosa reflejada, ofrecieron ejemplos de obras virtuosas a los fieles, educaron a los jóvenes, cultivaron las letras y los estudios y prestaron su útil labor auxiliar. .a las Sagradas Jerarquías. Tras sucesos muy tristes de lugar y tiempo, esas Santas Familias, tan merecedoras de la presencia de la sociedad cristiana y civil, en algunos lugares no alcanzaron la disciplina de su propia Orden o se extinguieron por completo. De hecho, nuestra santísima religión se beneficiaría enormemente si estas Santas Familias pudieran renacer, especialmente donde desaparecieron, y si irradiaban el antiguo esplendor entre las naciones orientales; por eso les pedimos que expresen su opinión sobre este asunto y cómo se podría lograr la refundación de esas Sagradas Familias.
    
Estamos firmemente convencidos de que vosotros, Venerables Hermanos, acogeréis con corazón ferviente y alegre no solo estos Nuestros deseos y estas solicitudes, sino que también querréis exponer todas las cosas que deben hacerse para el mayor provecho de nuestra santísima religión, del Clero y de los fieles de estas regiones. Tan pronto como haya sabido, por la carta encíclica del Cardenal Prefecto de Nuestra Congregación del Concilio, cuánto acogeremos la presencia de los Venerables Hermanos Sagrados Prelados en la canonización solemne de numerosos santos que celebraremos con la ayuda de Dios el próximo día de Pentecostés, entonces apoyaremos la esperanza de que en esta ocasión (si los deberes de vuestras Diócesis lo permiten) podremos veros, abrazaros con afecto y escuchar de vosotros mismos los informes concernientes a vuestras Diócesis. Mientras tanto, fortalecidos por su sublime piedad y su celo episcopal, perseveren, Venerables Hermanos, en el desempeño de su ministerio con la mayor presteza y constancia, en procurar con gran compromiso la salud de sus fieles, amonestarlos y exhortarlos para que persisten cada vez más firmes e inmóviles en la profesión de la fe católica, para que observen religiosamente los mandamientos de Dios y de su Santa Iglesia y para que procedan dignamente, agradando a Dios en todo y dando fruto en toda buena obra. Además, con tu habitual benevolencia y con paternal cariño, recibes a los que regresan al seno de la Iglesia católica con inmensa alegría del alma; Comprometerse con todo esmero para que, cada vez más amorosamente alimentados por las palabras de la fe y fortalecidos por los carismas de la gracia, permanecen firmes en su santa vocación, caminan con el paso más solícito por los caminos del Señor y siguen el camino que lleva a la vida. En interés de su distinguida religión, nunca renuncie a ningún intento de traer a los pobres vagabundos de regreso a Cristo con actos de bondad, con paciencia, con doctrina, con mansedumbre, con mansedumbre; para llevarlos de regreso a Su único redil, para devolverlos a la esperanza de la recompensa eterna. En medio de las angustias y dificultades que no puede faltar en tu oficio episcopal, especialmente en estos tiempos calamitosos, confía en la gracia de nuestro Señor Jesucristo, teniendo en cuenta que quien enseña justicia a los muchos brillará como las estrellas por toda la eternidad. En el interés de su distinguida religión, nunca renuncie a ningún intento de traer a los pobres vagabundos de regreso a Cristo con actos de bondad, con paciencia, con doctrina, con mansedumbre, con mansedumbre; para llevarlos de regreso a Su único redil, para devolverlos a la esperanza de la recompensa eterna. En medio de las aflicciones y dificultades que no puede faltar en tu oficio episcopal, especialmente en estos tiempos calamitosos, confía en la gracia de nuestro Señor Jesucristo, teniendo presente que quien enseña justicia a los muchos brillará como las estrellas por toda la eternidad. En el interés de su distinguida religión, nunca renuncie a ningún intento de traer a los pobres vagabundos de regreso a Cristo con actos de bondad, con paciencia, con doctrina, con mansedumbre, con mansedumbre; para llevarlos de regreso a Su único redil, para devolverlos a la esperanza de la recompensa eterna. En medio de las aflicciones y dificultades que no puede faltar en tu oficio episcopal, especialmente en estos tiempos calamitosos, confía en la gracia de nuestro Señor Jesucristo, teniendo presente que quien enseña justicia a los muchos brillará como las estrellas por toda la eternidad. para devolverlos a la esperanza de la recompensa eterna. En medio de las aflicciones y dificultades que no puede faltar en tu oficio episcopal, especialmente en estos tiempos calamitosos, confía en la gracia de nuestro Señor Jesucristo, teniendo presente que quien enseña justicia a los muchos brillará como las estrellas por toda la eternidad. para devolverlos a la esperanza de la recompensa eterna. En medio de las aflicciones y dificultades que no puede faltar en tu oficio episcopal, especialmente en estos tiempos calamitosos, confía en la gracia de nuestro Señor Jesucristo, teniendo presente que quien enseña justicia a los muchos brillará como las estrellas por toda la eternidad.
   
Finalmente, Venerables Hermanos, queremos que tengáis con certeza la suprema benevolencia con la que os acompañamos en el Señor. Y mientras tanto, no descuidemos, en cada oración, en cada súplica y en cada acto de gracia, pedir con humilde insistencia a Dios Altísimo, que siempre derrama propiciamente sobre vosotros todos los dones fecundísimos de su bondad, y que desciendan copiosamente, incluso sobre el rebaño amado confiado a vuestra vigilancia. Como deseo de esos dones y como prenda de nuestra voluntad todos inclinados hacia vosotros, os impartimos con amor, Venerables Hermanos, a todos los fieles sacerdotes y laicos confiados al cuidado de cada uno de vosotros, la Bendición Apostólica desde el fondo del corazón.
   
Dado en Roma, junto a San Pedro, el 8 de abril de 1862, decimosexto año de Nuestro Pontificado.

3 comentarios:

  1. Si los ritos de los cismáticos orientales son legítimos, quiere decir que tienen ese poder sobrenatural de convertir la hostia en el cuerpo de Cristo? A pesar de que ellos no usan pan ácimo?

    ResponderEliminar
    Respuestas
    1. En los ritos bizantino y copto usan pan con levadura, mientras en el siríaco y el armenio usan pan ácimo como los latinos. La Iglesia siempre ha sostenido que mientras el sacerdote válidamente ordenado use el rito propio siguiendo la intención, empleando la forma y materia válida, hay Sacrificio.

      Eliminar
  2. El pan acimo no es la materia, sino el pan. Los uniatos (que son católicos romanos) nunca usaron el pan acimo, el cual se introdujo en el mundo latino en la Edad Media. Creer que los orientales no consagran de verdad, bien por el detalle del pan, bien por el cisma demuestra una peligrosa ignorancia en teología sacramental, que un "tradicionalista" no puede permitirse.

    ResponderEliminar

Preferiblemente, los comentarios (y sus respuestas) deben guardar relación al contenido del artículo. De otro modo, su publicación dependerá de la pertinencia del contenido. La blasfemia está estrictamente prohibida. La administración del blog se reserva el derecho de publicación (sin que necesariamente signifique adhesión a su contenido), y renuncia expresa e irrevocablemente a TODA responsabilidad (civil, penal, administrativa, canónica, etc.) por comentarios que no sean de su autoría.