MES EN HONOR A SAN PEDRO APÓSTOL – DÍA DECIMOCUARTO

Dispuesto por el padre Charles Alphonse Ozanam, Misionero Apostólico y Canónigo honorario de Troyes y Évreux, publicado en francés en París por Victor Palmé en 1863, y en italiano en Nápoles por Ferrante y Cía. en 1864.

  

MES DE SAN PEDRO, O DEVOCIÓN A LA IGLESIA Y A LA SANTA SEDE

  

MEDITACIONES SOBRE LA IGLESIA

Antes de la Meditación, recita un Pater noster y un Ave María con la Jaculatoria: San Pedro y todos los Santos Sumos Pontífices, rogad por nosotros.

  

MEDITACIÓN XIV: SOBRE LA INSTITUCIÓN SOLEMNE DE LA IGLESIA EN EL DÍA DE PENTECOSTÉS

1.º Los Apóstoles, según la palabra de su Maestro, habían regresado a Jerusalén, después de haber presenciado su Ascensión; allí esperaron en silencio y retiro al Espíritu Santo, que el Salvador les había prometido, y que había de infundir alma y vida en aquella nueva institución, cuyos elementos habían sido tan hábilmente preparados y dispuestas las partes, es decir, la Iglesia. Los preparativos se habían hecho a la sombra de la vida modesta y común que Jesucristo había llevado en la tierra, en medio del oprobio del que había sido signo y de los sufrimientos de todo tipo a los que se había sometido, hasta que murió en una cruz. Pero por el momento ya no puede hablar de preparativos; ahora sólo se trata de hacer que la humanidad entera coseche los frutos de la sangre derramada por el Regenerador del mundo, y los de la victoria que él ha obtenido sobre el pecado y la muerte. Por eso, el Espíritu Santo, que iba a anunciar al universo este espléndido triunfo, y que estaba a punto de comenzar su misión de vida, renovando la faz de la tierra, no eligió una aldea para completarla, como había hecho el Verbo encarnado. Ya no estará en Belén, sino en la ciudad santa, en la ilustre ciudad de Judea, en la que fue testigo de las humillaciones sufridas por el Hijo de Dios, donde descenderá solemnemente del Cielo sobre la Iglesia naciente, para inflamar con sus ardores divinos, para infundirle un alma viva, cuya actividad generosa sólo cesará al final de los siglos. Y el tiempo del silencio, de la oscuridad, de las revelaciones hechas en secreto sólo a algunos hombres de una nación privilegiada, ya pasó. Elévase un gran ruido, se podría decir una tormenta, un viento impetuoso; lenguas de fuego aparecen a plena luz del día, y se posan majestuosamente sobre todos los que esperaban al Paráclito prometido en el cenáculo. El momento señalado por la divina Providencia para este gran acontecimiento es aquel en el que una multitud innumerable de judíos y hombres de todos los países se reúnen para la celebración de Pentecostés, momento en el que se celebró entre los judíos el aniversario de aquel día en el que se cumplió la ley. fue dada en el monte Sinaí. Había entonces en Jerusalén, dice el Texto Sagrado (Hechos  de los Apóstoles II, 9 y ss), partos, medos, elamitas, habitantes de Mesopotamia, Judea, Capadocia, Ponto y Asia. También se vieron hombres que habían venido de Frigia, Panfilia, Egipto y las partes de Libia cercanas a Cirene. También hubo extranjeros, como los romanos, cretenses y árabes. Le fue imposible iniciar con mayor pompa la Iglesia de Jesucristo y promulgar con mayor publicidad y esplendor la ley evangélica, que estaba a punto de convertirse en católica, y en consecuencia ya no extenderse sólo a Judea, como lo hacía la ley mosaica, sino al universo entero.

  

2.º Por lo tanto, apenas realizado el milagro, los Apóstoles, aquellos hombres que hasta entonces habían sido tímidos, rudos e ignorantes, de repente comenzaron a hablar las lenguas de todos aquellos diferentes pueblos que habían acudido en masa a la metrópoli del judaísmo, tanto es así que todos los admiraban, y se decían unos a otros «¿cómo es que estos hombres pueden hablar con cada uno en el idioma de nuestro país? ¿No son todos galileos? ¿Qué quiere decir esto? Por eso no fue así con aquellos que se burlaban de ellos y decían: «son pobres borrachos. Entonces Pedro, a la cabeza de los demás Apóstoles, comenzó a ejercer por primera vez la eminente dignidad de cabeza de la Iglesia. Se puso de pie en un lugar bastante alto, habló en nombre del colegio apostólico y, como fue grande la multitud de quienes tuvieron que escucharlo, exclamó con voz fuerte y solemne (Hechos de los Apóstoles, cap. II): «Varones judíos, todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y abrid vuestros oídos a mis palabras. Porque no son estas, cuando os creéis ebrios, siendo la hora tercera del día; sino que esto es lo que dijo el profeta Joel, quien dijo que en los últimos días de existencia de la Sinagoga, el Señor difundirá su Espíritu sobre todas las generaciones, y particularmente sobre los Apóstoles, a quienes concederá dones sobrenaturales. La ley Evangélica, que entonces será promulgada, será la última que será anunciada a los hombres hasta aquel día, en el cual se verán maravillas en el Cielo y en la tierra, que anunciarán el juicio final; y sólo aquellos que se hayan sometido a esta santa ley serán salvos. Varones de Israel, oíd estas palabras: Jesús de Nazaret, varón de quien Dios ha dado testimonio irrefutable entre vosotros por medio de grandes obras, y de prodigios, y de milagros, que por él hizo Dios ante vuestros ojos, como vosotros mismos sabéis. Habiendo sido traicionado por el consejo definido y la presciencia de Dios, lo matasteis traspasándolo a manos de los impíos. Pero Él venció a la muerte, y por su poder divino, y solo por su voluntad, fue resucitado, como claramente lo había anunciado David. Ahora, este mismo Jesús, después de resucitar (como todos nosotros somos testigos desde que lo vimos después, le hablamos, y lo tocamos muchas veces), ascendió al Cielo, donde está sentado lleno de gloria a la diestra de Dios que había recibido de su Padre celestial, envió y derramó el Espíritu Santo sobre nosotros, y este Espíritu divino ha obrado las maravillas de las cuales sois testigos, y nos ha inspirado con las palabras, que acabáis de oír, pues, está bien la casa de Israel, a la cual Dios ha establecido y proclamado Señor del mundo y rey ​​de su pueblo a ese Jesús, a quien habéis hecho morir en una cruz». Es en medio de Jerusalén, ante esta inmensa audiencia, en presencia de los escribas y de los fariseos y de los sacerdotes, que sin duda estaban entre la multitud, que Pedro tiene el valor de hablar de esta forma; él que hace un momento tembló ante la voz de una mujer. La virtud del Espíritu divino, que había penetrado en él al descender sobre él, dio tal autoridad a sus palabras que, en cuanto la multitud que le escuchaba, sintió que sus corazones se conmovían profundamente con compunción, y comenzaron a gritar, dirigiéndose a Pedro y los demás Apóstoles: «Hermanos, ¿qué debemos hacer?». Y Pedro les dijo: «Haced penitencia y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo (esto es, del modo que Él ordenó) para remisión de vuestros pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo». Tres mil hombres se presentaron al mismo tiempo y fueron bautizados. He aquí los frutos de la primera predicación hecha después del día en que la Iglesia cristiana tomó posesión.

     

3.º Si el árbol, como dice el Evangelio, debe reconocerse por sus frutos, ¿cómo no reconocer la mano de Dios en el fundamento de la Iglesia, ante estos milagrosos cambios obrados en el corazón de aquella multitud? ? ¿No es un prodigio notable ver a Pedro, que convirtió y ganó en un solo día y en un solo discurso más almas para Jesucristo que el Precursor del Salvador en muchos años, y el Salvador mismo en los tres años de su divina ¿Misión en Judea? Pero donde el asombro alcanza su colmo es que ante la voz del primer jefe visible de la Iglesia, y en un solo sermón, tres mil personas no sólo quedaron transportadas por un entusiasmo pasajero, sino que quedaron muy profundamente convencidas y conmovidas, para cambiar por completo. hábitos y vida. Pronto se les ve hambrientos de esta nueva doctrina que oyen de boca de los Apóstoles, aunque la habían desdeñado cuando el divino Maestro intentó enseñársela; sólo encuentran la verdadera felicidad reuniéndose para ofrecer en común oraciones fervientes a Dios; presenciar juntos ya no los sacrificios sangrientos del Antiguo Testamento, sino la oblación pura del divino Cordero, para participar con los Sacerdotes de la nueva ley en la víctima Eucarística, en el pan de los Ángeles. Todos los antiguos sentimientos de egoísmo e interés personal, que eran su carácter dominante y el signo distintivo de su nación, se han dispersado y han dado paso al fuego celestial de celo y caridad. Estos cristianos primitivos ya no forman más que un corazón y una sola alma; se despojan de sus bienes, llegan incluso a vender sus casas y sus campos, y ponen el precio a los pies de los Apóstoles, que ayudan a los pobres, cada uno según sus necesidades. Los propios actos de los Apóstoles recuerdan con admiración la generosa liberalidad de un judío de la tribu de Leví, natural de Chipre, que vendió su campo, es decir (según el testimonio del monje Alejandro, que escribió su vida) un considerable terreno con magníficos edificios, y que tomaron el precio en efectivo, para aliviar a los indigentes. Su nombre era José; después mereció ser elevado al Apostolado, y se le dio entonces el nombre de Bernabé, que significa hijo de consolación. Esto muestra de la manera más evidente que desde el nacimiento de la Iglesia, el mismo Pedro, el primero de los soberanos Pontífices, tenía un patrimonio temporal, que luego llegó a ser tan grande que los Apóstoles, no siendo ya suficientes para administrarlo, crearon diáconos, para encargarles este cuidado (Hechos de los Apóstoles, cap. VI). He aquí la Iglesia militante como lo es todavía hoy, y como la hizo el Espíritu Santo, fertilizando con su virtud divina los elementos reunidos por el Salvador del mundo.

   

ELEVACIÓN SOBRE LA SOLEMNE INSTITUCIÓN DE LA IGLESIA EN EL DÍA DE PENTECOSTÉS

I. ¡Vuestra obra, oh Señor, por fin ha terminado! Ha llegado el día en que el soplo de vuestro divino Espíritu ha de dar vida a esta Iglesia predicha y anunciada desde hace cuatro mil años con tantas figuras y tantas maravillas: ¡a la Iglesia, objeto de los incansables trabajos del Verbo encarnado, durante los treinta y tres años que vivió en la tierra! ¡Y grande es vuestro poder, oh Espíritu divino! ¡Qué maravillas obra en los corazones! Los Apóstoles, a pesar de todos los cuidados del Salvador, a pesar de las luces celestiales que habían recibido en su escuela, y de los numerosos milagros que habían presenciado, todavía tenían sólo una fe vacilante; tenían una debilidad de la que ya habían dado demasiadas pruebas en los días difíciles de la pasión de su Maestro; su extrema ignorancia y su limitada inteligencia, que no entendía nada que no fuera material y sensible, todo parecía hacerlos incapaces de llevar a cabo la sublime misión que les había confiado el Salvador. Pero eran humildes, ciegamente dóciles y llenos de esa buena voluntad a la que Dios prometió paz y, por tanto, victoria. Sin embargo, aunque no comprendieron del todo la importancia de la promesa que Cristo les había hecho de enviar su Espíritu consolador, regresaron a Jerusalén inmediatamente después de la Ascensión de su divino Maestro; y allí pasan diez días de retiro y oración. ¡Oh santos fundadores de nuestra fe! ¡Qué maravilloso ejemplo nos habéis dejado para estos momentos de prueba, en los que la claridad de la fe parece desaparecer de nuestros ojos, para dar paso a la más espesa oscuridad! ¡Pero cuál fue también el valor de vuestra heroica constancia! El Espíritu Santo descendió sobre vosotros con todos sus dones, y en un instante os hizo hombres nuevos. De repente, vuestra fe se volvió muy firme; vuestra timidez natural se ha convertido en una fuerza tan invencible que no os asustan amenazas ni el poder de los hombres cuando se trata de la gloria de Dios y la salvación de las almas; vuestra abnegación no tiene límites, y el Espíritu Santo ha iluminado de tal manera vuestras mentes, que todas vuestras palabras traen la luz y la unción de la gracia al corazón de quienes os escuchan, y convierten a miles de ellos. Sus propios escritos, aunque salieron de su pluma hace siglos, todavía arden con el fuego divino que los dictó y contienen lecciones de filosofía y metafísica tan sublimes que, a pesar de los muchos avances de la ilustración, dejan muy atrás todo lo que los hombres más profundos y sabios han descubierto hasta ahora. Es más, vuestros sucesores no tienen dudas en poner vuestras obras a la par del Evangelio, como aquellas que son su comentario y desarrollo más perfecto; lo han hecho un mismo libro, del cual cada palabra es tan respetada que toda la Iglesia forma la regla de su fe. Finalmente, antes de separaros para llevar la buena nueva de la salvación a las naciones esparcidas por la tierra, vosotros, por inspiración del Espíritu Santo que descendió sobre vosotros en toda su plenitud, pudisteis encerrar en doce frases, o doce artículos, todos los principios fundamentales de la fe cristiana, y vuestro símbolo ha sido tan completo desde su primera formación que, después de dieciocho siglos, la Iglesia no ha tenido nada que esculpir ni añadirle.

II. Habías dicho, oh Salvador mío, que tu Padre no dejaba de trabajar, y que en consecuencia tú, que eras igual a él por naturaleza, también trabajarías sin cesar (San Juan V, 17). La acción y la vida son en realidad una y la misma cosa ; y siendo vosotros la vida por excelencia y la fuente primera de todo lo que vive, es claro que no podéis permanecer en la inacción. Por eso, fundando vuestra Iglesia, infundiéndola vida mediante la efusión del Espíritu Santo, que impregna y anima a todos sus miembros, quisiste que ella participara contigo de este carácter divino de la vitalidad, que es acción. Hasta entonces vuestros Apóstoles, tranquilos y comedidos, se habían contentado con recoger vuestras lecciones con docilidad; meditaban en ellos en lo más profundo de sus corazones y se mantenían en el rango de discípulos. Pero tan pronto como el Espíritu de vida descendió sobre ellos, ya no pueden contener en su pecho acalorado las verdades que ya los han tenido encarcelados durante tres años; hablan, exhortan apropiada e importunamente, como decía San Pablo; la vara de los perseguidores, las cadenas, las cárceles, los más crueles tormentos, nada es capaz de cerrarles la boca; no dejarán de anunciar el Evangelio, incluso a pesar de todos los poderes de la tierra, hasta después de la consumación de los siglos. Una vez que la Iglesia ha recibido esta vida divina, el descanso le resulta imposible; las pasiones se excitarán , los esfuerzos de la impiedad se unirán para detener su progreso, para imponerle el silencio, para hacer vanas sus obras, pero nada podrá detenerla ni silenciarla. Como esos ríos majestuosos, que se quieren represar, y que en un solo día derriban los esfuerzos de varios años; es decir , que puedan cambiar de cauce para fecundar otros distritos, sin que sus olas dejen de fluir con la misma plenitud: la Iglesia de Jesucristo derribará sin esfuerzo todos los obstáculos que se interpongan en su camino; y si los consejos divinos, a los que sólo ella obedece, la obligan a abandonar las regiones ingratas, será para llevar sus beneficios a los pueblos que serán más dignos de ellos, y para que sea conocido en todo el universo el nombre de Jesucristo, quien, al fundarla, le comunicó su espíritu, su vida, su inmortalidad.

III. ¿Cómo os habríais asombrado, oh divino Espíritu, del poder y de la vitalidad de la Iglesia, cuando Vos mismos la habéis hecho vuestra alma y la habéis inflamado con el fuego sagrado de vuestra caridad? Tú, que eres el amor consustancial del Padre y del Hijo, el ósculo del Padre Eterno y de su Hijo Unigénito (como dice San Bernardo), el nudo indisoluble de la Trinidad indivisible, ¿no deberías, de hecho, encender este sentimiento divino en corazones, que habéis llenado de vuestra esencia celestial? ¿No es el amor a Dios y al prójimo el primer fruto de tu presencia en un alma? ¿Quién sabe todo lo que es capaz de hacer el amor profano ? ¿Cómo podría asombrarse del poder del amor divino? El amor de Jesús, dice el piadoso autor de la Imitación (Libro III, 5), «es noble y nos empuja a hacer grandes cosas. No hay nada en el Cielo y en la tierra que el amor más dulce; nada más fuerte, nada más elevado, que expanda tanto el corazón, que lo llene de mayor deleite, que satisfaga más plenamente; nada, en una palabra, es mejor; como el amor nace de Dios, no puede descansar en otro lugar que en Dios, es decir, en amarlo más que a todo lo que él ha creado. El que ama, vuela y corre con alegría… nada vuelve como carga al amor, no presta atención a las dificultades; emprende más de lo que puede; a sus ojos nada es imposible porque cree que todo le es permitido y lícito; sin embargo  es capaz de cualquier cosa; y mientras el que no ama se deja desanimar y desanimar, el que ama emprende y logra muchas cosas… El amor vela y no duerme en su sueño, aunque flojo, nunca se cansa, la aflicción; nunca aprieta su corazón, el miedo no lo perturba; sino que como una llama viva, como una antorcha encendida, se lanza hacia las regiones supremas, y se eleva sin obstáculos . Quien ama, comprende todo esto que está encerrado en esta palabra: Amor…». Ahora explico, oh divino Espíritu, ese celo ardiente, que nunca ha dejado de animar a la santa Iglesia para la propagación de la fe a costa de tantos trabajos, sufrimientos e incluso mártires con la caridad ardiente que pone en vuestros labios, desde la primera palabra que habláis a los hombres, el dulce nombre de hermanos, nombre que se convierte en distintivo general de todos los que están unidos en Dios por la misma fe y la misma caridad. aún en este sentimiento sublime y celestial, por el cual quemas todos los corazones verdaderamente cristianos, que encuentro la fuente de todas aquellas obras instituidas por la Iglesia, para acudir en ayuda de los que sufren, y que necesitan ayuda de cualquier tipo, hasta el punto que los mismos paganos gritaban, hablando de los cristianos primitivos: ¡mirad cómo se aman! Sí, oh Espíritu de amor, nadie más que tú puede inspirar esta caridad inteligente, desinteresada y educada, que es más feliz de sacrificarse por sus hermanos que los propios hermanos de verse rodeados de cuidados y de su desprendimiento.

Se repite la Jaculatoria: «San Pedro y todos los Santos Sumos Pontífices, rogad por nosotros», añadiendo el Credo Apostólico:

   

Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor: que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado: descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

JACULATORIAS

• «Envía tu Espíritu y las cosas serán creadas; y renovarás la faz de la tierra» (Salmo CIII, 30).
• «Ven, oh Espíritu Santo, y llena los corazones de tus fieles con el fuego de tu caridad» (De la liturgia de la Iglesia).

PRÁCTICAS

• Odia el pecado y huye de él como se huye de la serpiente; examina tu conciencia, y si te arrepientes de un pecado grave, apresúrate inmediatamente a confesarlo para escapar del estado de condenación; si no lo hay, da gracias a Dios por ello y proponte purificarte cada vez más de los pecados veniales. El Espíritu Santo no vive en los corazones inmundos de vicio; y dura poco en quienes no se abstienen de ofender la pureza con ligeras faltas voluntarias.
• Invoca con frecuencia al Espíritu Santo, especialmente al inicio de nuestras acciones; porque sin su gracia no podemos hacer ningún bien que redunde a la vida eterna.

℣. Tú eres Pedro.

℟. Y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia.

  

ORACIÓN

Oh Dios, que acordaste a tu bienaventurado Apóstol San Pedro el poder de atar y desatar, concédenos, por su intercesión, ser libertados de las cadenas de nuestras culpas. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.