DONDE NO HAY RELIGIÓN, NECESARIAMENTE HAY SUPERSTICIÓN

«La sociedad (y cuenta que no digo el pueblo ni la plebe), la sociedad, si no es religiosa será supersticiosa, si no cree cosas razonables las creerá extravagantes, si no tiene una religión bajada del cielo la tendrá forjada por los hombres; pretender lo contrario es un delirio; luchar contra esa tendencia es luchar contra una ley eterna; esforzarse en contenerla es interponer una débil mano para detener el curso de un cuerpo que corre con fuerza inmensa: la mano desaparece y el cuerpo sigue su curso. Llámesela superstición, fanatismo, seducción, todo podrá ser bueno para desahogar el despecho de verse burlado, pero no es más que amontonar nombres y azotar el viento».

Padre JAIME BALMES Y URPIÁ. El protestantismo comparado con el catolicismo en sus relaciones con la civilización europea, tomo I, cap. X. Barcelona, imprenta de José Tauló, 1842.

LA CARIDAD SIN FE ES MERA FILANTROPÍA

«¡Ay de los desgraciados que no reciben el socorro en sus necesidades sino por medio de la administración civil, sin intervención de la caridad cristiana! En las relaciones que se darán al público, la filantropía exagerará los cuidados que prodiga al infortunio, pero en realidad las cosas pasarán de otra manera. El amor de nuestros hermanos, si no está fundado en principios religiosos, es tan abundante de palabras como escaso de obras. La visita del pobre, del enfermo, del anciano desvalido, es demasiado desagradable para que podamos soportarla por mucho tiempo cuando no nos obligan a ello muy poderosos motivos. Donde falta la caridad cristiana podrá haber puntualidad, exactitud, todo lo que se quiera por parte de los asalariados para servir, si el establecimiento está sujeto a una buena administración; pero faltará una cosa, que con nada se suple, que no se paga: el amor. Mas se nos dirá: ¿y no tenéis fe en la filantropía? No; porque, como ha dicho Chateaubriand, “la filantropía es la moneda falsa de la caridad”».

Padre JAIME BALMES Y URPIÁ. El protestantismo comparado con el catolicismo en sus relaciones con la civilización europea, tomo III, cap. XXXI. Barcelona, imprenta de José Tauló, 1842.