miércoles, 6 de mayo de 2026

NOVENA EN HONOR A SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE

Novena tomada del Eucologio Romano: Devocionario litúrgico para uso de las escuelas, colegios y parroquias, 5.ª edición impresa en Medellín (Colombia) por la Editora Bedout en 1956. Nihil obstat por Fray Regino de la Merced Maculet Dombrasas OAR, censor eclesiástico; e Imprimátur por Mons. Pedro Ismael Perdomo Borrero, Arzobispo de Santa Fe de Bogotá, dado el 8 de Agosto de 1930.
   
NOVENA A SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE
   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz; de nuestros ✠ enemigos líbranos, Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
   
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Criador, Padre y Redentor mío, por ser Vos quien sois, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa en el alma de haberos ofendido, y propongo firmemente de nunca más pecar, ayudado de vuestra divina gracia y de los méritos de vuestra santísima Pasión y Muerte, que sea bendita y alabada por todos los siglos de los siglos. Amén.
   
DÍA PRIMERO – 6 DE MAYO
FE DE SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE
«Hay que creer de corazón para ser justificado y confesar de boca para obtener la salvación» (Romanos X, 10).
   
La Iglesia Católica ha sido establecida por su divino Fundador como el órgano y la depositaria de la verdad. Por la Iglesia nos habla Cristo; por ella no señala el camino de la salvación. Un cristiano debe escuchar, honrar, amar a la Iglesia, someterse a su autoridad, a sus mandatos y a sus prácticas. Fuera de esta vía no hay sino incertidumbre, inconstancia y error, y posiblemente condenación.
   
Tales eran los sentimientos que animaban a San Juan Bautista de la Salle para con la Iglesia de Jesucristo. Hay ocasiones en las cuales no le es lícito al cristiano callar su fe y en que la conciencia obliga a volver con santa libertad por los derechos de la verdad ultrajada. En semejantes casos, a imitación de San Juan Bautista de la Salle, no titubeemos ni un instante en hacer pública profesión de fe por nuestras palabras, escritos y obras.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh glorioso Juan Bautista de la Salle! Vos a quien la divina Providencia, en el momento mismo en que se propagaban los más pérfidos errores, quiso suscitar en su Iglesia a fin de mantener la integridad de la fe y la herencia de la sabiduría cristiana en el corazón de la juventud; pedid a Dios que permaneciendo unidos en la tierra en un amor filial y una obediencia perfecta al Vicario de Jesucristo, merezcamos ser unidos con el mismo divino Caudillo de la Santa Iglesia, durante los siglos de los siglos. Así sea.
   
HIMNO
   
Al apóstol de la Escuela
Ángel fiel de la niñez,
Nuestra voz ferviente anhela
Bendecir con sencillez;
Pues de América el infante
Con el franco y español,
Le proclaman padre amante
Y doquier alumbra el sol.
   
Padre tierno de la infancia,
Te pedimos con fervor,
Nos des valor y constancia
Para gloria del Señor.
   
De María bajo el manto
La pureza resguardó;
De Jesús el dulce encanto
Su niñez embelesó,
La celeste voz oyendo
Que lo llama hacia el altar.
Ministerio tan tremendo
Abrazó sin vacilar.
   
Padre tierno de la infancia,
Te pedimos con fervor,
Nos des valor y constancia
Para gloria del Señor.
   
En abismos de ignorancia
Tenebrosos mil y mil
Condenada ve a la infancia
Y del vicio al yugo vil.
Conmovido Juan Bautista
E inflamado en santo ardor,
De esas almas la conquista
Emprendió para el Señor.
   
Padre tierno de la infancia,
Te pedimos con fervor,
Nos des valor y constancia
Para gloria del Señor.
   
Y a los pies hollando el oro
Y la pompa mundanal,
Solo Dios es su tesoro,
La pobreza su caudal.
Su descanso es la vigilia,
Sus delicias padecer;
Son los pobres su familia,
La Cruz sola su placer.
   
Padre tierno de la infancia,
Te pedimos con fervor,
Nos des valor y constancia
Para gloria del Señor.
   
El candor del albo lirio
En los niños conservar
Fue su pasión, fue el delirio
De su férvido anhelar,
Y la gloria de Dios solo,
De su vida al clarecer,
Fue su luz, su norte y polo
Hasta su hálito postrer.
   
Padre tierno de la infancia,
Te pedimos con fervor,
Nos des valor y constancia
Para gloria del Señor.
   
Padre al huérfano y hermano
Cariñoso aquí le da,
Que cual Ángel por la mano
Hacia el bien les guiará.
Luz da al ciego, esplendorosa,
En la antorcha de la fe;
De los niños el alma endiosa
Porque a Dios en ellos ve.
   
Padre tierno de la infancia,
Te pedimos con fervor,
Nos des valor y constancia
Para gloria del Señor.
   
Ocho lustros así pasa
Sin que extinga ya jamás
Esa llama que le abrasa
Cada día más y más.
Y anhelando de continuo
Por el solo y sumo Bien,
En suave éxtasis divino
Remontóse hasta el Edén.
   
Padre tierno de la infancia,
Te pedimos con fervor,
Nos des valor y constancia
Para gloria del Señor.
    
Padre nuestro, Ave María y Gloria.
℣. Rogad por nosotros, San Juan Bautista.
℟. Para que seamos dignos de las promesas de Jesucristo.
 
ORACIÓN
Oh Dios, que para dar cristiana educación a los pobres, y afianzar a la juventud en el camino de la verdad, suscitasteis a San Juan Bautista de la Salle, vuestro confesor, y por él enriquecisteis con una nueva familia religiosa a vuestra Iglesia; dignaos concedernos por la eficacia de su intercesión y de sus ejemplos que, ardiendo en celo de vuestra gloria y de la salvación de las almas, lleguemos a ser partícipes de su corona en el Cielo.  Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.
   
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
    
DÍA SEGUNDO – 7 DE MAYO
Por la señal…
Acto de contrición.
  
AMOR A DIOS DE SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE
«Amarás al Señor Dios tuyo de todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente» (San Lucas X, 27).
   
Pensar en Dios, obrar por Dios, sufrir por Dios, morir por Dios, tales son las señales del amor divino.
   
Los santos gustan mucho de pensar en Dios, entretenerse con Él y ocuparse de cuanto a Él se refiere. Así cumplen el precepto del apóstol del Amor: «Hijitos míos, no amemos solamente de palabra y con la lengua, sino con obras y de veras» (1.ª Joann., III, 18).
   
El más pobre, humillado, mortificado, es el que más se asemeja a Jesucristo y el que da a Dios testimonio de amor más heroico: la realización de ideal tan encumbrado fue la meta constante de San Juan Bautista de la Salle. Obligóse con los discípulos a procurar por todos los medios posibles la gloria de la divina Majestad.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh gran santo de la Salle! Héroe de virtud cuyo corazón fue receptáculo del más puro amor divino; ¡con cuánta confianza os arrojabais en brazos de la Providencia en medio de las amarguras sin cuento que probaron vuestra virtud! ¡Cuántos ejemplos admirables de conformidad con el beneplácito divino disteis en todo el curso de vuestra vida! Obtenednos, Santo augusto, el acrecentamiento del amor divino, para que aborrezcamos hasta la sombra del pecado; y a fin de que nuestro principal estudio sea ejecutar en todo y cumplidamente la santísima voluntad de Dios, alcanzadnos una perfecta resignación al querer divino en las penas y sinsabores de la vida, y haced que después de haber amado a Cristo aquí abajo con todo nuestro corazón, merezcamos en compañía vuestra, gozar de Él por toda la eternidad. Así sea.
   
El Himno, el Padre nuestro, Ave María y Gloria, y la oración se dirán todos los días.
      
DÍA TERCERO – 8 DE MAYO
Por la señal…
Acto de contrición.
  
ESPÍRITU DE ORACIÓN DEL SANTO
«Hay que orar con perseverancia y sin desfallecer» (San Lucas XIII, 1).
   
San Juan Bautista de la Salle oraba de boca y con el corazón, en todo tiempo y en todas las circunstancias. En el reposo o en el trabajo, su espíritu se elevaba sin cesar hasta Dios, y mantenía con Él una conversación continua por el uso incesante de las jaculatorias. En la oración encontraba la grandeza de alma necesaria para llevar a cabo sus empresas de celo y hacer frente a los múltiples obstáculos que surgían a su paso. En los peligros, en las penas y persecuciones, Dios era su único refugio, de Él solo esperaba socorro contra sus enemigos.
   
Al comenzar su obra, parece haber sido intento de San Juan Bautista de la Salle regarla con la sangre de sus múltiples maceraciones y atraerle colmadas bendiciones de Dios por sus fervientes y prolongadas oraciones.
    
Diariamente iba a ofrecer sus plegarias ante el sepulcro de San Remigio y, no contento con pasar parte de sus días a los pies del ilustre apóstol de los Francos, había logrado del sacristán le encerrase de noche en la iglesia. Mientras permaneció en Reims, el santo Institutor consagró así las noches del viernes y sábado de cada semana a la oración y a la penitencia.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh San Juan Bautista de la Salle! Vos que pasabais los días y las noches en inefable coloquio con vuestro amabilísimo Redentor y hallabais en la plegaria continua las preciosas ilustraciones que os guiaron en vuestra santa empresa y el heroico valor que os hizo llevar a cabo los más cruentos sacrificios, alcanzadnos con vuestra poderosa intercesión que acudamos presurosos a Dios en busca de auxilio en todas nuestras necesidades, que perseveremos valerosamente en la oración, a fin de que, a imitación vuestra, merezcamos contemplar en la gloria al que nuestra alma habrá buscado de continuo en la tierra con una plegaria confiada y fervorosa. Así sea.
   
El Himno, el Padre nuestro, Ave María y Gloria, y la oración se dirán todos los días.
       
DÍA CUARTO – 9 DE MAYO
Por la señal…
Acto de contrición.
  
CELO DEL SANTO POR LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS
«Yo por mí gustosísimo expenderé cuanto tengo, y aun me entregaré a mí mismo por la salud de vuestras almas» (2.ª Cor., XII, 15).
   
A imitación de San Gregorio, estimaba Juan Bautista de la Salle que ante Dios ninguna obra buena puede compararse con la salvación de las almas. La sangre de un Dios derramada por el rescate del hombre prevaricador, es de un precio infinito. Por esto, quien ama a Jesucristo arde en deseos de cooperar a la obra de la Redención.
   
San Juan Bautista de la Salle dedicó toda su vida a procurar el bien de los pobres, de los niños, de los más necesitados, porque la luz divina le había dado a entender que la falta de educación cristiana, principalmente entre la gente del pueblo, es causa principalísima de vida desordenada y de condenación eterna.
   
La vida toda de San Juan Bautista de la Salle no fue sino el ejercicio de un celo cada vez más ardiente y más universal. Consagró sus energías todas a la fundación de su Instituto, obra predilecta que le costó cuarenta años de oraciones, de sufrimientos y de incesantes desvelos.
   
No contento con desvelarse por esa su obra principal, se prodigaba en favor de aquellas pobres almas encenegadas en el fango del pecado; varios hechos de su vida muestran cuán grande era su influencia sobre los más empedernidos pecadores.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh San Juan Bautista de la Salle, modelo cumplido de todas las virtudes apostólicas! Obtened para los que imploramos vuestra intercesión que nos hagamos útiles al prójimo por la oración, el ejemplo y el sacrificio, que sirvamos a la Santa Iglesia tanto cuanto nos sea posible, con nuestras palabras y obras, y así podamos presentarnos ricos de méritos al Soberano Juez, para recibir de Él la eterna recompensa. Así sea.
   
El Himno, el Padre nuestro, Ave María y Gloria, y la oración se dirán todos los días.
    
DÍA QUINTO – 10 DE MAYO
Por la señal…
Acto de contrición.
  
HUMILDAD DE SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE
«Donde hay humildad, habrá sabiduría» (Proverbios XI, 2).
   
Es tan extraordinaria la humildad de los santos, que viene a ser un misterio para muchos. ¿De dónde viene que hombres tan favorecidos de Dios y tan elevados en el orden de la gracia sienten de sí mismos y buscan siempre el último lugar? La razón es que, tomando a Dios por término de comparación, se ven tan pequeños, tan imperfectos y tan ruines, que al fin quedan convencidos de la verdad que expresó el real profeta cuando dijo: «Toda mi subsistencia es como nada ante tus ojos» (Salmo XXXVIII, 5).
   
San Juan Bautista de la Salle, no contento con haberse colocado en las últimas filas del clero al renunciar a toda dignidad eclesiástica, quiso dar a sus discípulos un nuevo ejemplo de humildad ejerciendo él, miembro en otro tiempo uno de los más ilustres Cabildos de Francia y doctor en Teología, el oficio, despreciado entonces, de maestro de escuela. Cambió su sotana por el humilde vestido de los Hermanos; con ese traje quiso experimentar cuatro veces al día, durante varios meses, la sujeción de su nuevo oficio. Atravesaba las calles bajo las miradas de sus parientes y de sus antiguos amigos, acompañado por las risas y los sarcasmos de quienes hubieran debido admirarlo, seguido por todo un populacho malévolo que se complacía en denostarle. Fiel en cumplir hasta las menores obligaciones de los maestros, él mismo llevaba sus alumnos en formación a la parroquia, y se mantenía ante ellos durante los oficios divinos con un exterior tan humilde, que no podía menos de arrebatar las alabanzas de la gente sensata y piadosa.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh glorioso Juan Bautista de la Salle!, que por seguir más de cerca a Jesús, anonadado y ultrajado por amor nuestro, renunciasteis tan generosamente a todas las honras y dignidades de este mundo; vos que buscasteis siempre con ansia el último puesto entre los vuestros; vos que, acusado y condenado injustamente, sufristeis las injurias y las calumnias con admirable serenidad; vos, en fin, que en todo el curso de vuestra existencia os mostrasteis siempre santamente ávido de oprobios y humillaciones, obtenednos de la divina Providencia la gracia de que, despreciándonos a nosotros mismos, suframos gustosos en unión con Jesús coronado de espinas y hecho Rey de burlas, cuantas afrentas y baldones nos ocurran en el camino de la vida. Así sea.
   
El Himno, el Padre nuestro, Ave María y Gloria, y la oración se dirán todos los días.
    
DÍA SEXTO – 11 DE MAYO
Por la señal…
Acto de contrición.
  
ESPÍRITU DE PENITENCIA DEL SANTO
«Yo castigo mi cuerpo y lo esclavizo» (1.ª Cor. IX, 27).
   
El afán con que San Juan Bautista de la Salle procuró grabar en su carne las sangrientas señales del Salvador, hizo de él un héroe de la penitencia cristiana. No se contentó con mirar de lejos el Calvario, sino que a ejemplo de la Santísima Virgen, subió la áspera pendiente del monte de la crucifixión. No se limitó a refrenar los sentidos y la carne, sino que hizo extensiva la mortificación a todas las facultades de su alma. Sería preciso referir toda la historia del santo si se quisieran relatar circunstanciadamente sus penitencias y mortificaciones, porque fue un verdadero mártir de la penitencia durante cuarenta años…
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh celosísimo Apóstol de la juventud! Generoso mártir de la mortificación, que para haceros más semejante a Jesús crucificado no cesabais de imponeros largas vigilias, ayunos rigurosos y asombrosas penitencias, domando así las inclinaciones de la naturaleza, ascendiendo siempre en las vías de la oración y asegurando a vuestros trabajos maravillosa fecundidad, obtenednos gran generosidad en la práctica de la mortificación, y valor y conformidad en las pruebas y enfermedades. Hacednos comprender la necesidad de la penitencia para expiar nuestros pecados y santificarnos. Obtenednos, ¡oh bienaventurado Padre!, el que después de seguir vuestras huellas en la imitación de Jesucristo cargado con la cruz, con vos también participemos un día de la herencia celestial. Así sea.
   
El Himno, el Padre nuestro, Ave María y Gloria, y la oración se dirán todos los días.  
  
DÍA SÉPTIMO – 12 DE MAYO
Por la señal…
Acto de contrición.
  
PACIENCIA DE SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE
«La paciencia os es necesaria para que, cumpliendo la voluntad de Dios, podáis obtener los bienes que os están prometidos» (Hebreos X, 36).
   
La caridad es paciente, dice el Apóstol, todo lo sufre, todo lo aguanta. La paciencia pone freno a todas las pasiones, impone silencio a las murmuraciones de la razón y rechaza la tristeza que se levanta en el alma en presencia del dolor.
   
Innumerables fueron las persecuciones que tuvo que sufrir el Santo de parte de los maestros seglares en cuyo poder se hallaban las escuelas elementales de entonces. Dichos maestros formaban una corporación que disfrutaba del monopolio de enseñanza y se oponían pertinazmente a cualquier establecimiento nuevo que pudiera competir con ellos. Como las escuelas de los Hermanos, denominadas “de Caridad”, producían el vacío en las de los maestros, estos, viéndose frustrados de sus ganancias, intentaron muchas veces arruinar la obra de San Juan Bautista de la Salle. Quejas ante el Chantre de partís, demandas ante el Parlamento, saqueo de las escuelas, no hubo maña que no emplearan para lograr sus fines.
   
A tantas persecuciones, el Santo opuso tan solo su invencible paciencia.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh Juan Bautista de la Salle! Héroe de virtud en quien se admiraba sobre todo la total entrega en manos de la divina Providencia, y la paz que de ella se desprende; que en todo adorabais la voluntad de Dios para con vos, obtenednos que aún en medio de nuestras penas, practiquemos ese absoluto abandono que nos confirme en la paz de Dios, nos asegure una protección especial de su Providencia y, enriqueciéndonos con gracias y virtudes, nos procure una dicha sin fin en la Patria Celestial. Así sea.
   
El Himno, el Padre nuestro, Ave María y Gloria, y la oración se dirán todos los días.
    
DÍA OCTAVO – 13 DE MAYO
Por la señal…
Acto de contrición.
  
PUREZA DE SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE
«Todo el peso del oro no es nada en comparación de un alma verdaderamente casta» (Eclesiástico XXVI, 20).
   
Así exalta el Espíritu Santo la castidad. Esta virtud es la que requiere más cautela y exige mayores esfuerzos y sacrificios.
   
Jesucristo manifiesta de mil maneras su aprecio especial por la pureza, virtud de las almas nobles, flor del jardín de la Iglesia, joyel hermosísimo de los amigos del Cordero sin mancilla. El Verbo encarnado quiso que sus predilectos fueran puros de cuerpo, de espíritu y de corazón. Por eso, San Juan Bautista de la Salle estimó y amó tanto la angelical virtud de la pureza, y no ahorró medio alguno para perfeccionar su brillo y esplendor.
  
La estima y amor que tenía nuestro santo a la virtud angelical de la pureza eran tales que no podían ser mayores ni más exquisitos los medios que empleaba para aumentar el brillo de tan preciada joya.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
Azucena de angelical pureza, que desde vuestros más tiernos años huisteis hasta de la sombra del mal, alejándoos de todo cuanto podía ser un peligro para vuestra virtud, asistidnos eficazmente en nuestras luchas de cada día; pedid para nosotros a María Inmaculada que nos conserve siempre dignos de ella y de su divino Hijo. Inspiradnos una constante energía para rechazar la tentación, huir de toda ocasión peligrosa y practicar la modestia, preservadora de la castidad. Obtenednos por fin que, después de haber luchado victoriosamente por conservar limpia nuestra alma, merezcamos contemplar un día con voz la gloria del Señor, según esta divina promesa: «Bienaventurados los que tienen puro su corazón, porque ellos verán a Dios». Así sea.
   
El Himno, el Padre nuestro, Ave María y Gloria, y la oración se dirán todos los días.
    
DÍA NOVENO – 14 DE MAYO
Por la señal…
Acto de contrición.
  
DEVOCIÓN DE SAN JUAN BAUTISTA DE LA SALLE A MARÍA SANTÍSIMA Y A SAN JOSÉ
«Honra a tu madre todos los días de tu vida» (Tobías IV, 3).
   
El amor a Jesús y el amor a María van tan estrechamente unidos, que no se concibe cómo pudiera el corazón separarlos, porque si amamos al Hijo, es natural que amemos también a la Madre. Además, ¿quién, después de Dios, merece ocupar lugar preferente en nuestro corazón, sino la criatura felicísima, la predilecta de la Santísima Trinidad, levantada sobre todas las demás criaturas por su íntima comunicación con las tres Divinas personas, la más llena de gracias, virtudes y méritos? A imitación de todos los verdaderos siervos de Dios, San Juan Bautista de la Salle unió indisolublemente el amor de María con el amor de Jesús. A estos dos amores se juntó en el corazón de San Juan Bautista de la Salle una gran veneración a San José, el digno esposo de la Virgen sin mancha. En el augusto patriarca admiraba nuestro Santo la gran docilidad a las órdenes de la divina Providencia, la castidad angelical y el tierno amor a Jesús y María, virtudes todas que él se propuso imitar y en las que creció maravillosamente por la intercesión del Santo Patriarca de Nazaret.
  
Durante toda su vida, tuvo el Siervo de Dios a mucha honra declararse en todas partes por siervo y devoto de María, y cuidaba de que los demás la honrasen: se empeñaba en que siempre en torno suyo la llamasen «Santísima Virgen», y si en su presencia alguno se descuidaba sobre el particular, le decía con vehemencia: «Decid, pues, Santísima Virgen, que bien lo merece». Estimaba tanto el Santísimo Rosario, que lo rezaba en donde quiera, aun al andar por las calles y en sus viajes.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh glorioso Juan Bautista de la Salle, dechado perfecto de amor filial a la Virgen Santísima! Vos que la hicisteis confidente de todos vuestros designios así como de todas vuestras amarguras, obtenednos, ¡oh santo amado!, la gracia de acudir a María Santísima perpetua y confiadamente, a fin de que logremos aquí abajo una vida exenta de toda culpa grave, que sea prenda para nosotros prenda de salvación eterna.
   
Obtenednos, en fin, del Virginal esposo de María, a quien honrasteis con singular cariño, la gracia de un dichoso tránsito de este mundo a la mansión de la bienaventuranza eterna. Así sea.
   
El Himno, el Padre nuestro, Ave María y Gloria, y la oración se dirán todos los días.

martes, 5 de mayo de 2026

LAS VIRTUDES GUERRERAS DE SAN PÍO V, MODELO DE PAPAS Y OBISPOS

Tomado de RADIO SPADA. Traducción propia.
  
Revelación a San Pío V de la victoria de la Santa Liga en Lepanto (atribuido a Juan de Toledo. Madrid, Museo Naval).
  
Frente a los errores del ecumenismo y la libertad religiosa proclamados por los modernistas que ocupan las jerarquías de la Iglesia, citamos algunos pasajes de la bula “Inter multíplices” publicada por Clemente XI con motivo de la canonización del Papa San Pío V.
  
CLEMENTE OBISPO, SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS
Para perpetua Memoria.

En medio de las múltiples tribulaciones que nos han sobrevenido en gran manera, el Dios misericordioso, que no retiene su misericordia con ira, ha visitado a su pueblo en paz y, de la abundancia de dones celestiales con que ha enriquecido a sus elegidos, como si de la abundancia de su casa, nos ha llenado de gozo y nos ha confirmado en tan grandes peligros… En verdad el Señor ha derramado sobre nosotros tales riquezas de su amor, cuando nos ha permitido regocijarnos y exultar en las virtudes y méritos de nuestro predecesor, el Romano Pontífice Pío V. A quien dio el sumo sacerdocio para que tuviera alabanza en su nombre, y a quien revistió de virtud desde lo alto para que luchara las batallas del Señor y quebrantara las iniquidades con virtud, habiéndolo hecho columna de hierro y muro de bronce para la casa de Dios. Él mismo, una vez que pasó de esta era e iluminado por maravillosos signos, lo colocó como luz y alegría de su pueblo, para animarlos con su ejemplo y consolarlos con su ayuda […] No creemos que haya sucedido sin un plan especial de la Divina Providencia que precisamente en este tiempo —en el que los enemigos tienden trampas por doquier a la religión ortodoxa; en el que la norma salvífica de los sagrados cánones es tan impúdicamente despreciada; en el que hombres turbulentos, atormentados por un constante ansia de novedad, intentan con sutiles artes restaurar errores largamente condenados; en el que, abundando la iniquidad, la caridad del pueblo cristiano se enfría mucho; en el que los poderes del mundo trabajan cada día para infligir nuevas heridas a la libertad eclesiástica; en el que, finalmente, esta suprema Sede del bienaventurado Pedro es abiertamente golpeada por tantos insultos y ultrajes— justo ahora, dijimos, este Pontífice fue contado entre los Santos y propuesto para Nuestra imitación no menos que la de todos los obispos. En él había, en efecto, un celo perpetuo en la propagación de la religión, una labor incansable en la restauración de la disciplina eclesiástica, una vigilancia asidua en la erradicación de los errores, una beneficencia inagotable en el socorro de los indigentes, una fuerza indomable en la defensa de los derechos de la Sede Apostólica. Pero ahora es oportuno relatar claramente en esta carta Nuestra el relato de sus virtudes y su vida, para que la memoria de tan grandes méritos sea también propagada por el aplauso y el testimonio de Nuestro ministerio apostólico […] Si bien hubo muchos aspectos admirables en esto, lo que siempre brilló de manera particular fue su celo en la preservación de la verdadera religión católica y un odio implacable hacia los fraudes y las trampas de aquellos que intentaban socavarla de cualquier manera. Por esta razón, fue nombrado inquisidor de la fe primero entre el pueblo de Como y luego entre el pueblo de Bérgamo,Declaró la guerra a los que se habían apartado de la Iglesia, tanto para llamar a los extraviados de vuelta al camino de la salvación como para preservar a otros ilesos del contagio del error. Por lo tanto, habiéndosele confiado la tarea de investigarlos públicamente, no consideró necesario huir de las enemistades de los poderosos, ni de los peligros, ni de los riesgos para su vida y su persona, sino que más bien los enfrentó con deseo ; y puesto que fue maravillosamente preservado [por Dios], debe decirse que no era el espíritu para el martirio lo que le faltaba, sino el martirio en su espíritu… Mientras tanto, habiendo fallecido el mencionado predecesor Pío IV, el cardenal Alessandrino, el 7 de enero de 1566, con el supremo y unánime consentimiento de todos los padres, fue proclamado Pontífice Máximo; habiendo tomado el nombre de Pío V, después de haber dirigido fervientes oraciones a Dios, tomó las riendas del gobierno de la Iglesia universal, para alegría del pueblo no menos que sus expectativas … En él ardía el deseo de propagar la religión católica; Demostró un compromiso incansable con la restauración de la disciplina eclesiástica, una labor increíble y una vigilancia casi perpetua para erradicar los errores. Demostró una firmeza inquebrantable al proteger los derechos de la Iglesia; para castigar las costumbres de un siglo corrupto y la libertinaje y la temeridad de los impíos, renovó leyes más severas y promovió una mayor severidad en los juicios,… Finalmente, tal y gran esplendor de virtud resplandeció en él que, iluminados por los rayos de su santidad, tanto un noble inglés como el duque de Holstein, así como varios judíos, se acercaron voluntariamente a la maravillosa luz del Evangelio y la fe ortodoxa. Entre ellos, un tal Elías, jefe de la sinagoga, renombrado por su riqueza y fama, recibió, junto con sus hijos, el beneficio del sagrado bautismo en el templo del Vaticano con un rito solemne, de manos del propio Pontífice Pío V. Mientras la herejía calvinista, llamada herejía hugonote, convulsionaba toda Francia y se habían emitido allí algunos decretos públicos que poco se ajustaban a la religión ortodoxa, Pío V instó al Rey Cristianísimo con tal vehemencia que dichos actos fueron completamente borrados de los registros públicos y abrogados. Entonces, habiendo enviado oportunamente a Francia consejos, dinero, provisiones y soldados bajo el mando del conde Sforza, señor de Santa Fiora, ayudó a las partes de tal manera que, habiendo infligido una notable herida a las tropas [enemigas], restituyó el reino al rey, la religión al reino y el verdadero culto a Dios. No menos disturbios habían sido instigados en Bélgica por los heterodoxos en un intento por debilitar la religión; muchos consejeros de la corte opinaban que el rey de España no debía retrasar de inmediato su avance, sino que debía ocuparse únicamente de los asuntos políticos y posponer los religiosos para otro momento. Pero el papa Pío frustró tales planes perniciosos y, tras proporcionar rápidamente fondos y persuadir a algunos hombres de armas italianos para que fueran a Bélgica a luchar por la fe, fue gracias a él que —bajo la dirección del duque de Alba como comandante supremo de la guerra— se obtuvieron numerosas victorias sobre los herejes, y los restos y estandartes de los enemigos permanecieron colgados en las paredes de la Basílica de Letrán como monumentos al famoso acontecimiento. El emperador [Maximiliano II], forzado por la necesidad, casi permitió que los herejes de la llamada “Confesión de Augsburgo” practicaran libremente su herejía en el archiducado de Austria, de no ser porque el papa Pío, tras enviar al cardenal Commendone a Alemania, eliminó oportunamente los peligros que ya amenazaban la religión ortodoxa. Asimismo, mientras que entre los polacos los antitrinitarios y otros herejes habían sido castigados por edictos públicos, pero a los seguidores de la mencionada Confesión Augustana y de la herejía calvinista se les había permitido residir en el mismo reino, Pío obtuvo del rey que este hiciera una promesa solemne, confirmada por juramento, por la cual prometió piadosamente perseverar en la religión católica hasta la muerte y que jamás permitiría que el dogma de la fe romana y los ritos ancestrales fueran disminuidos o modificados en lo más mínimo, sin importar lo que los herejes intentaran en contra. Además, con una sabia y saludable disposición para la Iglesia, condenó desde su origen, mediante una sanción emitida, muchas proposiciones tomadas de los escritos de Miguel Bayo, de las cuales, como fuente, surgió la plaga jansenista que ha llegado hasta nuestros días; que, aunque repetidamente castigada y proscrita por muchos Romanos Pontífices Nuestros predecesores, e incluso a menudo por Nosotros mismos, no deja de renacer con propagación oculta y de esparcir el veneno del contagio… No dudó en castigar con un horrible anatema a la impía Isabel, esclava de los vicios, como hereje y defensora de herejes; liberó para siempre a los nobles, a los súbditos y al pueblo de dicho reino del juramento de fidelidad y declaró, con autoridad pontificia, que ella estaba privada de todo y cada uno de los supuestos derechos, dominios, dignidades y privilegios sobre el mismo reino [1]. Pero no hay nadie que no sepa qué trabajos soportó, cuántos y qué gastos despilfarró para preservar la República Cristiana y para repeler de los cuellos de los pueblos al enemigo más inmenso y poderoso [los turcos], cuando, habiendo emprendido una batalla naval, obtuvo bajo la guía de Cristo (a quien había ordenado elevar en el estandarte de la trirreme) esa ilustre victoria, la más distinguida y grande en la memoria de los hombres [2]… Finalmente, habiendo completado todos los actos que debían realizarse y observarse según las sanciones canónicas, la antigua costumbre de la Santa Iglesia Romana y las prescripciones de los nuevos decretos, hoy —es decir, en la fiesta de la Santísima Trinidad [22 de mayo de 1712]— habiendo reunido esta mañana en la Santísima Basílica de San Pedro, Príncipe de los Apóstoles, con solemne rito junto con los cardenales, patriarcas, arzobispos, obispos mencionados anteriormente, así como los amados hijos, prelados y funcionarios de la Curia Romana y nuestros parientes, para al clero secular y regular y a una gran multitud de personas… después de haber cantado los himnos sagrados, las letanías y las demás oraciones, y habiendo implorado humildemente la gracia del Espíritu Santo, en honor de la misma santa y una Trinidad, para la exaltación de la fe católica y el aumento de la religión cristiana, con la autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y la Nuestra, habiendo tenido una madura deliberación y habiendo implorado ayuda divina muchas veces, con el consejo de Nuestros venerables hermanos los cardenales de la Santa Iglesia Romana, de los patriarcas, de los arzobispos y de los obispos presentes en Roma, hemos decretado y definido que el bienaventurado Pío V es un santo, y lo hemos inscrito en el catálogo de los santos, como con el tenor de la presente carta decretamos, definimos e inscribimos de manera similar; estableciendo que su memoria sea celebrada con piadosa devoción por la Iglesia universal cada año, el 5 de mayo, entre los Santos Confesores Pontífices. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.


NOTAS
[1] San Pío V respaldaba a María Estuardo como legítima reina de Inglaterra.
[2] Después de la victoria de Lepanto, San Pío V envió sendas cartas a Persia y a Yemén para que se unieran en alianza contra el Imperio turco.

EMPEZARON LOS CIERRES EN LA DIÓCESIS DE OAKLAND

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.
  
La catedral de Oakland, llamada despectivamente “Cristo el Extraterrestre” por la imagen alienígena de vidrio y aluminio instalada en la pared trasera, le costó a la diócesis más de 200’000.000 de dólares y la ha llevado a la bancarrota.
Enormes sentencias financieras por cientos de delitos sexuales perpetrados por los presbíteros de la diócesis también han causado cierres generalizados de parroquias.
  
La diócesis neoiglesiana de Oakland (California), actualmente en bancarrota, es la última en anunciar cierres sustanciales de sus operaciones. El primer grupo de cierres, anunciado por el obispón Michael Charles Barber Butt SJ el 28 de Abril de 2026, comprende 12 parroquias y un centro pastoral:
  • María Auxilio de los Cristianos (Oakland)
  • Nuestra Señora de Guadalupe en la calle Blacow (Frémont)
  • Nuestra Señora de Lourdes (Oakland)
  • Sagrado Corazón (Oakland)
  • San Alberto Magno (Alameda)
  • Centro pastoral coreano San Andrés Kim (Oakland)
  • San Agustín (Oakland)
  • San Bernabé (Alameda)
  • San Pascual Bailón (Oakland)
  • San Patricio (Oakland)
  • Santa. Rosa de Lima (Crockett)
  • San Esteban (Arroyo de la Nuez)
  • La Transfiguración (Valle Castro)
Es probable que se anuncien más cierres.

La Diócesis de Oakland enfrenta sentencias civiles estimadas entre 100 y 500 millones de dólares. Oakland se suma a San Diego, Stockton, Santa Rosa, San Francisco y Fresno en California al declararse en bancarrota y cerrar sus operaciones. El 22 de Abril de 2026, un jurado otorgó una indemnización de 16 millones de dólares a cargo de la Diócesis en favor de un niño de 10 años, monaguillo, quien fue agredido sexualmente en dos ocasiones por el presbítero pedófilo Stephen Kiesle. Se espera que este veredicto desencadene una serie de indemnizaciones similares.
   
Oakland se ha visto afectada por un nivel notable de mala gestión financiera. El ex obispón John Stephen Cummins Connolly acumuló un gasto extravagante de más de 200’000.000 de dólares en 2005 (329,704.237,76 dólares en 2026) para construir una innecesaria monstruosidad de catedral, a la que los lugareños llaman despectivamente Cristo el Extraterrestre debido a su gigantesca imagen de vidrio y aluminio que parece un extraterrestre en la pared del fondo.

Oakland y sus obispones también se han visto inundados por la corrupción de todo tipo, principalmente por cientos de delitos sexuales pedófilos perpetrados por los presbíteros de la diócesis, lo que ha derivado en enormes condenas económicas contra la misma. Disgustados por la corrupción en la iglesia de Oakland, los feligreses, al igual que en otras diócesis, han dejado de asistir en gran medida a la iglesia. En un servicio dominical reciente en la catedral, solo se presentaron unas 50 personas. La matrícula en las escuelas parroquiales ha caído en picado y el número de presbíteros se ha reducido a su nivel más bajo hasta la fecha [Parte de la información para este comentario fue aportada por el diario San Francisco Chronicle].
   
Católicos tradicionalistas, con los feligreses de la diócesis de Oakland furiosos porque la mala gestión y los crímenes del clero han provocado el cierre de sus iglesias, el obispón Michael Barber pareció restar importancia a las preocupaciones sobre los cierres: «Si bien amamos nuestros edificios parroquiales locales, la iglesia nunca ha sido solo un edificio». Es precisamente esa actitud la que ha alejado a los feligreses de la Iglesia Sinodal del Nuevo Orden. Y, la verdad, a pesar de todas las banalidades que pronuncian obispones como Barber, puede que no les importe en absoluto si su iglesia quiebra.

Y SIGUE LA MALVERSACIÓN DE FONDOS CONCILIAR EN ESTADOS UNIDOS…

Noticias tomadas de distintas fuentes: 

1.º DIÁCONO DE TULSA ENFRENTA CARGOS FEDERALES POR DESVIAR 1,57 MILLONES DE DÓLARES DE LA PARROQUIA.
   

El agente de negocios y diácono John Sommer, de la diócesis de Tulsa (Oklahoma) fue acusado por cargos federales de fraude bancario al desviar de las cuentas de la parroquia de Cristo Rey de esa ciudad durante el año 2025, informó el canal local KOTV-DT (de la cadena CBS).

De acuerdo al escrito de imputación por los fiscales federales, Sommer (“instalado” diácono el 11 de Junio de 2011) realizó entre el 11 de Marzo y el 8 de Octubre de 2025, 77 transferencias electrónicas de las cuentas parroquiales en el banco Vast a cuentas controladas por él, haciéndolas pasar por pago legítimo a proveedores, desfalcando 1,57 millones de dólares estadounidenses.

El fraude fue descubierto por la diócesis de Tulsa tras una auditoría el pasado Octubre por HoganTaylor LLP, y recuperó hasta un millón de dólares mediante la póliza del seguro, y el resto mediante fondos de reserva.
  
Sommer fue puesto en licencia ministerial y despedido de su cargo desde entonces.

El caso está en manos del Tribunal federal del Distrito Norte de Oklahoma, que citó al diácono el pasado 1 de Mayo. De ser hallado culpable, Sommer deberá reembolsar el dinero robado al gobierno federal, y afrontar hasta 30 años de prisión y una multa de un millón de dólares.
  
La diócesis de Tulsa es dirigida desde 2016 por el obispón David Austin Konderla Hoffmann.
   
2.º A MÁS DE UN OBISPÓN DICTADOR, FUNCIONARIA DE LA CARIDAD DIOCESANA DE CHARLOTTE PAGA GASTOS PERSONALES CON TARJETA DE LA CARIDAD.
  

Una funcionaria de Caridades Católicas de la Diócesis de Charlotte (Carolina del Norte), fue acusada de malversación de fondos y blanqueo de dinero.

Leah Stewart, supervisora ​​de gestión de casos de desastre, está acusada de gastar hasta 13.000 dólares de los fondos destinados a las víctimas del desastre en gastos personales, incluidas las reparaciones de su coche Mercedes Benz, informó el canal WSOC (de la cadena ABC).

Stewart, de 46 años, fue arrestada el pasado 25 de Abril por cargos de malversación y blanqueo de dinero, y enviada a la cárcel del condado de Mecklemburgo, de la que salió dos días después previo pago de una fianza de 25.000 dólares.

Según una declaración jurada, Stewart, supervisora ​​de gestión de casos de desastre en Catholic Charities de la diócesis de Charlotte desde Diciembre de 2024, realizó varias compras personales con una tarjeta de crédito corporativa. Entre sus responsabilidades se incluía supervisar el proceso de admisión de los damnificados y la identificación de sus necesidades inmediatas y a largo plazo, como vivienda, asistencia financiera y otras áreas críticas.
  
La policía indicó que, entre Abril y Junio de 2025, realizó compras no destinadas a las víctimas del desastre y no autorizadas por la organización; dichas transacciones se detallan a continuación.
  • Alimentación 
  • Seguro de vehículo 
  • Facturas de teléfono móvil
  • Estancias en habitaciones de hotel
  • Reparaciones en su vehículo personal
La diócesis de Charlotte es desfalcada espiritualmente por su obispón Michael Thomas Martin Beatty OFM Conv., el cual a más de aplicar estrictamente el motu próprio bergogliano “Traditiónis Custódes”, ha ordenado retirar los comulgatorios de las iglesias de su diócesis y le negó la “comunión” a una familia que quería recibir de rodillas y no en la mano como él quiere.

SER OBISPÓN CONCILIAR NO VALE LA PENA: RENUNCIAN INCLUSO ANTES DE POSESIONARSE

Noticias tomadas de GLORIA NEWS.

  

El pasado 2 de Mayo, León XIV Riggitano-Prévost aceptó la renuncia del arzobispón Paolo Pezzi de la Archidiócesis de la Madre de Dios en Moscú, una medida inusual dado que Pezzi tiene solo 65 años y el Vaticano no ofreció ninguna explicación para su partida.
  
Si bien la archidiócesis invocó el canon 401 § 2 wojtiliano (que abarca desde problemas de salud hasta encubrimiento de casos de abuso), InfoVaticana escribió que la salida se debe «principalmente al agotamiento personal acumulado después de años en un cargo especialmente exigente» [ACTUALIZACIÓN (5 de Mayo): Según el semanario inglés The Tablet citando al portal independiente KatolikLife de Bielorrusia, Pezzi dijo en una homilía que su renuncia fue por “motivos de salud” y que «En nuestras difíciles circunstancias, el diablo está muy activo sembrando la división», apelando a la sinodalidad frente a cualquier desacuerdo (la misma sinodalidad que ejerció frente a presbíteros como su ex canciller Igor Kowalewski o el ex párroco de Kirov Grzegorz Zwoliński, a quienes persiguió)].
  
Riggitano-Prévost nombró a Nikolái Genadíevich Dubinín OFM Conv., obispón titular de Aguas en Bizacena (posiblemente El Hama, Túnez) y auxiliar de Moscú, como administrador apostólico de la archidiócesis.
  
“Instalado” presbítero el 22 de Diciembre de 1990 por el cardenal Ugo Poletti Lorea y obispón el 28 de Octubre de 2007 por su predecesor inmediato Tadeusz Kondrusiewicz Szusta con el inválido rito montini-bugniniano (por tanto, NO ES SACERDOTE NI OBISPO CATÓLICO), Pezzi dirigió la archidiócesis inexistente de la Madre de Dios de Moscú (nombrada así para evitar conflictos con la Iglesia Ortodoxa Rusa) desde 2007, y desde 2011 es ciudadano ruso.
   
En Enero de 2026, se negó a firmar una declaración de líderes cristianos y protestantes en Rusia sobre la supuesta opresión de los cristianos en varios países, incluida Ucrania. Un portavoz declaró que el arzobispón Pezzi no firmó porque no tenía autoridad para comentar oficialmente sobre estados extranjeros.
  
El origen eclesial de Pezzi está en la Fraternidad Sacerdotal de San Carlos Borromeo, una fraternidad sacerdotal conservadora estrechamente vinculada al movimiento laical Comunión y Liberación fundado por el sacerdote-presbítero italiano Luigi Giovanni Giussani Gelosa.
  
  

El presbítero Gerardo II Saco Fortich renunció a su nombramiento como obispón de la diócesis de San José de Tagbilarán en Bohol (Filipinas).
  
León XIV Riggitano-Prévost nombró al presbítero Saco el 25 de Marzo de 2026, con la “instalación” episcopal programada para el 26 de Mayo.
  
Hoy 5 de Mayo, el arzobispón de Cebú, Alberto “Abet” Uy Sy/Wáng  Shī (que anteriormente fue obispón de Tagbilarán), anunció que Riggitano-Prévost había aceptado la renuncia de Saco.
  
Saco (“instalado” presbítero el 26 de Abril de 1993 por el entonces obispón Leopoldo Tumulak y Sumaylo) descubrió repentinamente un “cambio de corazón” y “limitaciones e insuficiencias humanas”. Sin embargo, es más probable que haya un problema no revelado detrás de esta decisión.
   
Eligiendo obispones con escándalos ocultos
El rechazo después del nombramiento y antes de la consagración episcopal solía ser muy raro en la Iglesia, pero ha aumentado en el último decenio como efecto secundario del nombramiento deliberado de candidatos comprometidos o inadecuados.
  
Solo en Argentina, Francisco Bergoglio nombró a tres presbíteros como obispones que luego renunciaron a la “instalación” episcopal semanas después del anuncio.
  
El obispón Paskalis Bruno Syukur OFM, quien supuestamente tenía una relación romántica con una mujer y había sido padre de dos hijos, aceptó el nombramiento de Bergoglio al cardenalato en 2024, pero se retiró antes de recibir el capelo rojo; y fue renunciado de su diócesis el pasado 19 de Enero.

LAS CONSECUENCIAS DE SUS CRÍMENES Y CORRUPCIÓN LOS PERSIGUEN

Noticias tomadas de distintas fuentes.
  
1.º ESTADOS UNIDOS: A MENOS QUE LOGREN CONSEGUIR MIL MILLONES DE DÓLARES PARA REPARAR A LAS VÍCTIMAS, LA ARCHIDIÓCESIS DE NUEVA YORK QUEBRARÁ (Fuente: TRADITIO).
   
El gigantesco edificio de la sede de la archidiócesis de Nueva York salió a subasta, y ahora se convertirá en apartamentos de lujo.
La archidiócesis ha acumulado una deuda de mil millones de dólares por sus crímenes sexuales contra niños y ahora está en una venta masiva para evitar lo que parece ser una inminente bancarrota y desaparición.
  
El secreto ha salido a la luz y ha conmocionado a la iglesia conciliar de Nueva York, donde la verdad se había ocultado durante años. El arzobispón Ronald Aldon “Ron” Hicks Baer anunció en una reunión de emergencia el 17 de Abril de 2026 que tantos presbíteros y obispones habían participado en orgías de pedofilia, con la complicidad de la corrupta jerarquía neoiglesiana. Como resultado, la archidiócesis de Nueva York ha acumulado 1.000 millones de dólares en sentencias en su contra. La ahora extinta archidiócesis de Nueva York no puede pagar las consecuencias de sus crímenes y solo ella es responsable de su propia ruina.
  
Hicks anunció que, a menos que se puedan sustraer los mil millones de dólares de sus propias parroquias, escuelas e iglesias, la Archidiócesis está condenada a desaparecer. En los últimos dos años, la Archidiócesis neoeboracense ha estado vendiendo sus propiedades y recortando gastos, incluyendo su sede en la 1.ª Avenida (el antiguo Centro “Cardenal Terence Cooke”) y su hotel New York Palace, pero la cantidad recuperada es lamentablemente insuficiente para salvar a la Archidiócesis de las consecuencias de sus delitos sexuales. La bancarrota es la última “opción nuclear” que llevaría a la desaparición de la Archidiócesis [Parte de la información para este Comentario proviene de Catholic Review].

Católicos tradicionales, el golpe de gracia para la Pseudoiglesia en Nueva York es la demanda interpuesta por la aseguradora Chubb Insurance, que se niega a indemnizar por los delitos sexuales cometidos en la Iglesia Conciliar porque la Archidiócesis conocía los crímenes desde hacía años y los encubrió. Como la Archidiócesis ha descubierto, la justicia de un Dios todopoderoso acaba por erradicar incluso los crímenes más ocultos. Ninguno de los corruptos neoiglesianos —ni obispones, ni presbíteros, ni laicos— escapará a ella.
  
2.º CANADÁ: ACTIVISTA HOMOSEXUAL, DECLARADO CULPABLE DE PROXENETISMO (Fuente: GLORIA NEWS).
   

El 29 de Abril, el activista homosexual canadiense Jake Tucker, de 39 años, fue declarado culpable de múltiples cargos relacionados con el tráfico sexual y la agresión después de un juicio en Barrie (Ontario).
  
Tucker está en un “matrimonio” homosexual y produjo/compró una niña a través de la maternidad subrogada.
  
En el pasado, él ha organizado eventos homosexuales, noches de drag, levantamiento de banderas y otras iniciativas activistas locales en el distrito de Barrie-Innsfild.
  
Según los fiscales de la Corona, Tucker reclutó, controló y explotó a dos mujeres durante varios años, organizando su prostitución y tomando una parte de las ganancias. También usó la coerción, la violencia y las drogas para mantener el control.
   
El caso comenzó en 2022, cuando una mujer informó a la policía que Tucker la había traficado durante años. Más tarde, los investigadores identificaron a una segunda presunta víctima que hizo afirmaciones similares.
   
Después del veredicto, Tucker negó las acusaciones y dijo que planea apelar, argumentando que las mujeres estaban mintiendo y que la investigación policial fue defectuosa.
  
Se espera que regrese a la corte para la sentencia y podría enfrentar una larga condena de entre 8 y 15 años de prisión.
  
3.º BÉLGICA: DIÓCESIS DE NAMUR CONFIRMA QUE SU OBISPÓN RETIRADO FUE SUSPENDIDO.
  

La diócesis de Namur (Bélgica) confirmó que su anterior obispón Rémy Victor Vancottem (gobernó entre 2010 y 2019) le fue impuesta una sanción canónica por el Vaticano en el año 2021 por causa del mal manejo de los casos de abuso.

La existencia de la medida se dió a conocer después que la revista neerlando-belga Humo revelara que a Vancottem ya no se le permite celebrar el servicio Novus Ordo en público ni asistir a las reuniones de los obispones belgas.

Según relató la portavoz diocesana Christine Bolinne a la revista, la razón de la suspensión de Vancottem fue que él ayudó al presbítero Henri Mathieux, que había sido denunciado en 2010 por Gabriel Frippiat de haber sufrido abuso sexual por parte de Mathieux en el internado de Bastogne en los años 70.

Frippiat contó que se enteró por el entonces nuncio en Bélgica que Mathieux fue reducido al estado laico en 2019 (aunque añadió que él seguía celebrando en el norte de Francia), pero que nunca supo que el obispón Vancottem fue suspendido de sus funciones.

Humo reveló además que entre tanto, el arzobispón demérito de Malinas-Bruselas André-Jozef-Mutien Léonard Fontaine había decidido que el próximo Junio, regresará del exilio dorado en Savines-le-Lac, en los Alpes franceses, a su ciudad natal, Namur. Si bien Léonard fue condenado por un tribunal seglar a indemnizar a Joël Devillet por no atender su denuncia contra el presbítero Gilbert Hubermont, ha recibido un trato de favor porque a diferencia de Vancottem (que está obligado a vivir en el anonimato en la ciudad fronteriza de Arlon), este regresó a Namur y se le está acondicionando una casa para pasar su retiro.

lunes, 4 de mayo de 2026

CLÉRIGOS Y FIELES POLACOS RECHAZAN LA CLAUDICACIÓN DE SUS OBISPONES ANTE LOS JUDÍOS

La paga de Judas (estilo de Gerard Seghers SJ).

La más reciente carta pastoral de la Conferencia Episcopal Polaca encontró un férreo rechazo del clero y los fieles, informó Radical Fidelity.
   
La misiva había sido publicada el pasado 21 de Marzo, en conmemoración de los 40 años de la visita de Juan Pablo II Wojtyła a la Gran Sinagoga de Roma acaecida el 13 de Abril de 1986, y decía:
  1. «Los judíos siguen siendo amados por Dios, quien los ha llamado con una vocación irrevocable. Porque Dios, fiel a sus promesas, no ha revocado la Primera Alianza. Israel sigue siendo el pueblo elegido» (Evangelii Gaudium, 247. 
  2. «No hay duda de que los judíos participan de la salvación de Dios, pero cómo esto puede ser posible sin una confesión explícita de Cristo es y seguirá siendo un misterio insondable de Dios» (Documento “Porque los dones de la gracia y el llamado de Dios son irrevocables”, 36. Comisión de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Judaísmo, 10 de Diciembre de 2015).

Aunque no se conocieron las cifras oficiales, un gran número de presbíteros no leyó la carta en el sermón dominical, justificándose en que no recibieron mandato de leerla en público; y muchos fieles interpretaron la carta como una ofensa y renuncia al mandato misionero de Cristo.

Como era de esperarse, no faltaron palmeros de la misiva, pergeñada por el cardenal Grzegorz Ryś, presidente del Comité para el Diálogo con el Judaísmo de la Conferencia Episcopal Polaca. El presbítero jesuita Grzegorz Kramer comentó que nunca había escuchado tantas reacciones negativas a una carta pastoral y afirmó que la palabra «judíos» había despertado lo que había permanecido oculto en algunos corazones durante mucho tiempo; y la Sociedad Jan Karski comparó la reacción adversa con la resistencia que se mostró en su momento contra la famosa carta de reconciliación de los obispos polacos a Alemania en 1965.
  
Ryś, por su parte, dijo que la Conferencia Episcopal Polaca no decía nada nuevo, sino que repetía la enseñanza oficial de Roma desde la declaración Nostra Ætáte del Vaticano II, y añadió condescendientemente que las reacciones se debían a la “falta de catequesis” sobre ella.

La realidad es que desde San Pablo hasta Pío XII inclusive, la doctrina católica en cuanto a los judíos es totalmente contraria a lo que introdujo el Vaticano II, a saber:
  1. Si bien es cierto que Dios escogió al pueblo judío en el Antiguo Testamento para confiarles la Ley y los Profetas que anunciaban la venida de Cristo, ellos Lo rechazaron y dieron muerte en la Cruz por mano de los romanos, que cuarenta años después destruirían el Templo en que tanto confiaban. Con la muerte de Cristo, se establece el Nuevo Testamento anulando el anterior, y la Iglesia Católica (conformada por los gentiles y los judíos convertidos al Evangelio) pasó a ser el nuevo Pueblo de Dios, por lo que el Antiguo Testamento con sus ceremonias y leyes dejó de tener virtud salvífica.
  2. Ayer 3 de Mayo, los conciliares oyeron como el Evangelio de su 5.º Domingo de Pascua ciclo “A” el pasaje de San Juan XIV, 1-12 (ellos no celebran la Invención de la Santa Cruz). En el verso sexto, Nuestro Señor dijo claramente: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí», no «Yo soy uno de los tantos caminos», ni tampoco «La Ley de Moisés será el otro camino al Padre». Afirmar que los judíos se pueden salvar sin Cristo es una falsedad y un Evangelio distinto, incurriendo en el anatema, la maldición que lanzó San Pablo (que precisamente se gloriaba de «no saber y predicar más que Jesucristo, y Éste crucificado»), además de implicar que él Evangelio y la Iglesia no sirven de nada.
Pero, si eso no te convence a ti, conciliar, vamos a los hechos, que están a la vista de todos. Mira cómo tus “Hermanos Mayores” responden a la claudicación de tu iglesia que llamas “católica” sin serlo:
  • El año pasado, los casos de agresión a los cristianos en Israel han aumentado en un 63%. Estos casos comprenden escupitajos (60%), insultos y amenazas verbales (18%), vandalismo a símbolos cristianos (12%), agresión física (5%), profanación de iglesias y cementerios (3%), y acoso virtual (2%).
  • En línea con lo anterior, una monja francesa fue empujada al suelo y agarrada a patadas por un colono judío mientras caminaba por la Puerta de Sion. La religiosa fue llevada al hospital, y el atacante detenido por la policía.
  • Fuera de Israel, la invasión de propiedades y la destrucción de iglesias y centros de enseñanza, amén de los actos vandálicos contra los crucifijos e imágenes religiosas en la Palestina ocupada y el Líbano son parte del paisaje. ¿Qué han dicho tu “Papa León” y tu “mesías” Trump? ¡NI MÚ!
Así las cosas, los obispones polacos tienen ahí su paga por cobardes y entreguistas. Y al cardenal Ryś, WYPIERDALAĆ! (¡LÁRGATE/A TOMAR POR SACO!).

ANÁLISIS DEMUESTRAN QUE LA SÁBANA SANTA ESTUVO EN EL ORIENTE PRÓXIMO

  

Investigadores de la Universidad de Padua han identificado en la Sábana Santa de Turín un genoma predominantemente del Oriente Próximo y microorganismos característicos de ambientes de alta salinidad, como los que se encuentran cerca del Mar Muerto. Los resultados, presentados en un artículo preliminar, refuerzan las pruebas que respaldan su autenticidad.

El estudio está dirigido por Gianni Barcaccia, catedrático de genética y genómica de la Universidad de Padua, en colaboración con investigadores de otras universidades. Entre los firmantes se encuentra el profesor Pierluigi Baima Bollone, especialista en medicina forense que, en la década de 1980, identificó la presencia de sangre humana del grupo AB en la Sábana Santa de Turín y que falleció antes de la publicación del artículo [Falleció el 5 de Noviembre de 2025, N. del E.].
  
ADN con huella genética predominantemente oriental
La nueva investigación se realizó con muestras de la Sábana Santa proporcionadas por el propio Baima Bollone. El equipo de Barcaccia ya había publicado un importante artículo en Nature Scientific Reports en 2015, que documentaba la presencia de ADN contaminante de personas que habían estado en contacto con la Sábana Santa: más del 55,6% correspondía a Oriente Próximo y alrededor del 38,7% a la India, mientras que los europeos representaban menos del 5,6%.
  
El nuevo estudio confirma la presencia del haplogrupo H33, «prevalente en el Cercano Oriente y común entre los drusos». Los autores especifican que «la población drusa comparte un origen genético común con los judíos y los chipriotas y, a lo largo de la historia, se ha mezclado con otras poblaciones levantinas, especialmente palestinas y sirias».

El origen del lino y su conexión con la India.
La elevada proporción de linajes indios llevó a los investigadores a explorar antiguas rutas comerciales. Los autores del artículo señalan que la presencia de aproximadamente un 38,7 % de linajes étnicos indios «podría ser resultado de interacciones históricas o de la importación de lino por parte de los romanos desde regiones cercanas al valle del Indo».

En este sentido, destacan la posible relación entre el término Sindôn/Σινδόνη (lino fino en griego) y la región de Sind [actual Pakistán, N. del E.], famosa por sus textiles de alta calidad. La presencia de ADN indio también puede explicarse, según la paleógrafa Ada Grossi, por la existencia de valiosos tejidos de lino indio en el Templo de Jerusalén, utilizados para las vestiduras del Sumo Sacerdote durante los rituales vespertinos de Yom Kipur.
   
Los autores argumentan que «una reevaluación de estos resultados basada en el análisis de rastros de ADN encontrados en la Sábana Santa de Turín sugiere una posible amplia distribución del tejido en la región mediterránea y la posibilidad de que el hilo se produjera en la India».

Microorganismos de alta salinidad
Otro descubrimiento significativo se refiere al microbioma reconstruido de la Sábana Santa de Turín, que «revela una rica variedad de microorganismos que se encuentran comúnmente en la epidermis humana, así como comunidades de arqueas adaptadas a la alta salinidad y hongos, incluidos mohos».

Las arqueas halófilas, microorganismos que proliferan en ambientes con una salinidad muy alta, «indican la conservación en un ambiente salino o en condiciones de almacenamiento salinas».

Por lo tanto, estos resultados sugieren que la Sábana Santa residió en Oriente Medio, en un entorno salino similar a las condiciones que se encuentran cerca del Mar Muerto, lo que añade un nuevo elemento al conjunto de pruebas científicas relativas a la autenticidad de la Sábana Santa de Turín.

NUEVA RONDA JUDICIAL DE LAS VIDRIERAS DE LA CATEDRAL DE PARÍS


La decisión de sustituir las vidrieras sobrevivientes al incendio de la catedral de Nuestra Señora de París fue objeto de nuevo recurso ante la administración judicial francesa.
  
Según informa La Tribune de l’Art, el aviso de sustitución de las vidrieras de Eugenio Viollet-le-Duc en el transepto sur de la catedral por el nuevo diseño de la “artista” contemporánea Claire Tabouret firmado por el prefecto de París Marc Guillaume y publicado del 17 al 20 de Abril permitió que empezase a correr el término de dos meses para cualquier recurso judicial.
  
La asociación “Sites et Monuments” ha anunciado que presentará un recurso ante los tribunales contra la autorización de las obras, pues considera que la intervención no responde a una restauración, sino a una modificación de elementos históricos que no fueron dañados por el incendio del 19 de Abril de 2019.

Un recurso anterior por la misma entidad contra la legitimidad del organismo público encargado de la reconstrucción como interventor fue desestimado en primera instancia por el Tribunal Administrativo de París el pasado Noviembre. Aun así, la decisión fue impugnada y está en segunda instancia.
  
Por otra parte, hoy 4 de Mayo se lanzó una nueva petición contra la remoción de las vidrieras en el sitio Les Lignes Bougent, que hasta ahora ha recogido 21.784 firmas.
  
A pesar que la catedral de Nuestra Señora de París es un Monumento Histórico desde 1862, y que las vidrieras de Eugenio Viollet-le-Duc (que están cobijadas con tal protección) salieron indemnes del incendio, el presidente francés Emmanuel Macron Noguès sigue empecinado en sustituirlas so pretexto de «llevar el siglo XXI a la catedral» antes de terminar su mandato, y cuenta para ello con el apoyo del arzobispón parisiense Laurent Ulrich George. Prueba de ello es que el pasado 27 de Abril, se pusieron los andamios en el exterior.

PRÉVOST Y LA “TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN”: UNA RELACIÓN DE LARGA DATA


León XIV Riggitano-Prévost había sido influenciado por las ideas y terminología de la “Teología de la liberación”, como se deduce del libro “Liberi sotto la grazia. Alla scuola di Sant’Agostino di fronte alle sfide della storia” (Libres bajo la gracia. En la escuela de San Agustín frente a los desafíos de la historia), editado por los presbíteros agustinos Rocco Ronzani (prefecto del Archivo Apostólico –antiguo Archivo Secreto– Vaticano), Miguel Ángel Martín Juárez y Michael Di Gregorio y que recopila sus escritos y discursos durante su etapa como Prior general de la Orden de San Agustín (2001-2013).
  
La Agencia Católica de Noticias de Alemania presentó algunos extractos (tomados de aquí y acá) del libro, presentado el año pasado en la Feria del Libro de Fráncfort (Alemania) y qué está en proceso de traducción:
  • En un discurso dado en Iquitos (Perú) el 2 de Marzo de 2002, Riggitano-Prévost afirmó:
    «La realidad de la pobreza y la marginación injustas es uno de los problemas más acuciantes del mundo actual, y no solo en el “Tercer Mundo”. Nadie puede ser cristiano hoy en día y eludir el “clamor de los pobres” y la lucha por la justicia. El empobrecimiento de millones de personas es un verdadero “sacramento” del pecado en el mundo. El desarrollo es parte integral de la evangelización; la actividad pastoral trasciende los límites de lo meramente “religioso”, de acuerdo con la doctrina social de la Iglesia y la urgencia de la opción especial por los pobres. Esto debe aplicarse no solo a los pueblos indígenas, que a menudo son los más pobres entre los pobres (…), sino también frente a toda forma de exclusión que vulnere la dignidad humana».
    En otro apartado, Riggitano-Prévost critica el «neoliberalismo, que se ha erigido como el “salvador del pueblo” y ha marginado sin piedad a la gran mayoría de la humanidad».
  • En una conferencia a sus compañeros monjes en el Capítulo General intermedio de 2008, dijo: «Nuestras vidas deben ser un signo de protesta contra la mentalidad consumista de la sociedad en la que vivimos. La gente (…) espera de nosotros una pobreza profética, que por su propia naturaleza requiere una apertura a las necesidades de los demás y quizás también, de manera especial, una defensa de los derechos sociales de los pobres».
  • En un artículo de 2012, Riggitano-Prévost afirmó que el Reino de Dios es un concepto dinámico, no espacial. Sostuvo que «es necesario encontrar maneras de llegar a todos, de acoger a todos, de entablar un diálogo genuino con todos». Posteriormente, Francisco Bergoglio expresó sentimientos similares en varias ocasiones.
Si bien ha tenido como sus rostros visibles a Gustavo Adolfo Gutiérrez-Merino Díaz OP (que la organizó en un sistema) y al ex-franciscano Genesio Darci “Leonardo” Boff Fontana, la “Teología de la Liberación” fue la tercera fase de infiltración del marxismo en la Iglesia ideada por la KGB soviética tal como relató el desertor rumano Ion Mihai Pacepa (y al que la CIA estadounidense opuso la llegada de protestantes y “New Age” a Hispanoamérica), siguiendo la consigna de Nikita Jrushchov en 1959: «La religión es el opio del pueblo, así que vamos a darles opio».

domingo, 3 de mayo de 2026

LOS REDENTORISTAS TRANSALPINOS DECLARAN LA SEDE VACANTE

Noticia tomada de GLORIA NEWS
  

La congregación de los Hijos del Santísimo Redentor (Redentoristas Transalpinos) se ha proclamado sedevacantista. En una carta fechada el 2 de Mayo titulada “The Dogma to Steer By” (“El dogma que debemos seguir”), escribieron: «Los papas pre-Vaticano II condenaron el indiferentismo como una herejía mortal. Los pretendientes al papado posteriores al Vaticano II lo han abrazado, lo han promovido y han actuado de acuerdo con él».
  
El grupo tiene tres monasterios. La casa madre de la comunidad se encuentra en Papa Stronsay (islas Órcadas, Escocia). También tienen una casa en la Diócesis de Christchurch (Nueva Zelanda), y una comunidad pionera en la Diócesis de Great Falls–Billings (Montana, Estados Unidos).
  
En 2008, se separaron de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (donde fueron fundados y su fundador, Miguel María –en el siglo Gregory Wilson Rae Sim– fue ordenado sacerdote por el arzobispo Marcel Lefebvre) para obtener la regularización del Vaticano, luego fueron invitados por los obispones diocesanos a establecer prioratos en Nueva Zelanda y Montana. Los críticos acusan a la comunidad de fomentar un culto a la personalidad que rodea a los dos sacerdotes principales.
  
En su nueva carta, firmada por todos los miembros, afirman que «la presencia modernista dentro de las estructuras y la jerarquía de la Iglesia oficial ha superado la masa crítica hasta un punto cercano a la saturación».
  
Se refieren a “la falsa Iglesia del Vaticano II” y describen los sacramentos del Novus Ordo como de “validez dudosa”: «No debemos dar ningún reconocimiento jurídico a los que se han apartado de ella, incluido León XIV y sus obispos».
  
Su conclusión: «No podemos cooperar con aquellos que afirman ser católicos pero continúan en una espiral cada vez más profunda hacia la apostasía. Ningún católico puede. Los piratas han abordado el Arca de Pedro. No hay sitio para nosotros en la cubierta».
  
También dicen: «Debemos reconocer que las estructuras institucionales que dicen ser la Iglesia Católica han sido infiltradas. Los hombres que ocupan los cargos pertenecen a la religión modernista, no a la Iglesia Católica».
  
Finalmente, repitieron su plan para un “concilio” que reúna a los obispos sedevacantistas de todo el mundo. El concilio sería responsable de «pronunciarse sobre el estado de los actuales reclamantes al papado y restaurar el orden en la Iglesia». Sin embargo, reconocieron que tal reunión puede estar «a años de distancia».

LA GLORIA DE LA CRUZ Y LA GLORIA DE LA RESURRECCIÓN

Visión de San Ignacio de Loyola en La Storta (detalle). Raúl Berzosa.
  
Algunos podrían pensar que los Apóstoles, como predicadores de la gloria de Cristo, deberían haber ocultado, disimulado o, al menos, minimizado la ignominia de la cruz. Y ciertamente lo habrían hecho si se hubieran guiado por la sabiduría humana y hubieran recibido el espíritu de este mundo en lugar del Espíritu que proviene de Dios. Sin embargo, actuaron de manera muy diferente. De hecho, ni los Evangelistas ni los Apóstoles describieron nada más allá de la Pasión, y los Apóstoles siempre mencionaron primero la cruz y la muerte; y no solo no se avergonzaban de la cruz, sino que se proclamaban abiertamente predicadores de la cruz misma. San Pablo dice: «Los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, que para los judíos es tropezadero y para los gentiles locura; pero para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios» (1.ª Cor. I, 22-24). Y el apóstol Andrés, cuando el procónsul lo amenazó con la tortura de la cruz, dijo: «Si temiera la cruz, no predicaría la gloria de la cruz». Y el apóstol Pedro, sin ocultar nada, dice: «Aquel a quien mataron colgado de un madero» (Act. X, 39). Pero nosotros, oyentes, ¿qué hacemos? ¿Acaso nos avergonzamos de la cruz? ¿O nos gloriamos en ella? ¿O ambas cosas? Ciertamente, cuando trazamos la cruz en nuestras frentes, parecemos profesar abiertamente que no la horrorizamos ni huimos de ella, sino que nos gloriamos en las ofensas, en los ultrajes, en la angustia, en las persecuciones y en todo lo demás que de alguna manera nos recuerda la cruz. Pero cuando llega el momento crítico y se nos hace algún daño, olvidamos inmediatamente nuestra profesión de la cruz y, a menos que lavemos el daño con venganza, experimentamos la mayor vergüenza. Y sin embargo, al trazar la cruz en nuestras frentes, parecemos gritar a los cuatro vientos que, como siervos de la cruz, no nos avergonzamos de los insultos ni de las ofensas. No sé cómo sucede, pero aunque anhelo hablar de la Resurrección, mi discurso siempre vuelve a la cruz; quizás porque todo nuestro tiempo aquí abajo es un tiempo de la cruz, mientras que por ahora solo celebramos la gloria de la Resurrección desde lejos.

SAN ROBERTO BELARMINO. Obras completas, tomo IX. París 1872, págs. 262-263. Traducción propia.