APARTE DE UN MASÓN, RECTOR “ALIADE” PARA EL COMITÉ DE HISTORIA DEL VATICANO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

Ayer 13 de Agosto, León XIV Riggitano-Prévost nombró a Francesco C. Cesareo, de 67 años, presidente emérito de la Universidad de la Asunción en Worcester (Massachusetts), para el Comité Vaticano de Ciencias Históricas. Fue nombrado junto a Umberto Longo (quien aparentemente es masón), y la historiadora polaca Anna Barańska.

  

Hijo de inmigrantes italianos, Cesareo está casado con Filomena y es padre de tres hijos adultos. Desde 2007 hasta 2022, se desempeñó como presidente de la Universidad de la Asunción. Se fue para vivir más cerca de su familia y su primer nieto y ahora enseña en el Seminario San Carlos Borromeo en Pensilvania.

  

Presidente de la Universidad “LGBTQ-Friendly” de la Asunción 

Durante la presidencia de Cesareo (en la que fue conocido como “Prez Chez”), la Universidad de la Asunción (fundada en 1904 por los Agustinos de la Asunción) reconoció a la organización estudiantil homosexual “AU Allies” y fue catalogada como “LGBTQ-friendly” por el grupo homosexual “Ministerio Nuevos Caminos”.

  

La controversia más clara surgió en 2020. El Ministerio del Campus de la Asunción distribuyó el documento de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos “Formando conciencias para una ciudadanía fiel”. El documento pide proteger el matrimonio como la unión de por vida de un hombre y una mujer, promoviendo la complementariedad de los sexos y rechazando las falsas ideologías de género.

 

Los estudiantes homosexuales objetaron y Cesareo se disculpó:

«Lamento profundamente que parte del lenguaje en el documento se haya recibido como una afrenta personal a los estudiantes LGBTQIA+ y sus aliados, así como a su dignidad como seres humanos. Esa ciertamente no era la intención. Reconozco ese hecho desafortunado y lamento que los miembros de la comunidad hayan sido heridos por ese lenguaje».

Cesareo también enfatizó que la universidad «respeta y apoya inequívocamente» a los estudiantes, profesores y personal homosexual.

 

Posteriormente participó en un foro dirigido por el grupo de estudiantes homosexuales “AU Allies” para discutir otros pasos que la universidad podría tomar para apoyar a los homosexuales.

OBISPÓN BRASILEÑO SE MATRICULA EN LA ESCUELA CUPICHIANA ATACA DEVOCIÓN A SAN MIGUEL ARCÁNGEL

El obispón brasileño Vicente de Paula Ferreira C.Ss.R. de Libramiento de Nuestra Señora (Edo. Bahía, Brasil) se matriculó en la escuela del cardenal chicagoense Blaż Josip Čupić Majhan al criticar la consagración de las diócesis brasileñas a San Miguel Arcángel.

  

En una publicación en las redes sociales el 8 de Agosto, Ferreira escribió: 

«¿Hay justificaciones teológicas para la consagración a san Miguel? Uno se consagra a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. El diablo que se combate [con esa consagración], ¿no es demasiado imaginario? El exorcismo mayor debe ser: de la homofobia, del feminicidio, del racismo, de los crímenes contra los indígenas. De esa legión de maldades».

  

Los comentarios del menor de los nueve hijos de Osías Ferreira Leal († 2025) y Rosa María “Rosinha” Rogai Leal se produjeron en vísperas de la Cuaresma de San Miguel Arcángel (15 de Agosto a 29 de Septiembre) y mientras las diócesis de todo Brasil han estado participando en “La Gran Reconquista”, una iniciativa promovida por el Instituto Hesed de los Hermanos y Hermanas de la Santa Cruz y de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo (congregación fundada en 1997 en Fortaleza siguiendo la espiritualidad Carmelita junto con las pseudoaparicones de la “Divina Misericordia” según Faustina y Međugorje) centrada en la devoción y consagración a San Miguel (cuya imagen peregrina de Monte Gárgano fue solemnemente coronada y el arcángel fue nombrado Comandante espiritual de la Nación brasileña en sesión plenaria de la Cámara de Diputados en Brasilia el 12 de Agosto del año pasado). Según ACI Digital, 34 diócesis brasileñas habían sido consagradas a San Miguel a corte 11 de Agosto, de las cuales la más reciente fue Apucarana en el estado de Paraná.

Las reacciones en redes sociales no se hicieron esperar:

• «La publicación de Vuestra Excelencia causa profunda extrañeza y sincera preocupación pastoral en los fieles católicos».
• «Si usted se dice católico y cree que las batallas espirituales son meras imaginaciones, creo que hay algo muy equivocado en su caminar».
• «Lo curioso es que Vuestra Eminencia es un prelado redentorista. Congregación esta que fue fundada por San Alfonso de Ligorio, que escribió extensamente sobre San Miguel, y tal. 
  
  
  Pero lo que vale es minimizar una devoción legítima para legitimar la basura de la sociedad, ¿cierto?».

Por su parte, la diócesis de Libramiento de Nuestra Señora (mostrando un comunicado donde resalta el peor clericalismo con todas sus letras), el Colectivo “Teologías de la Liberación”, la Comisión Pastoral de la Tierra de Minas Generales y la ídem de Bahía, la Comisión Brasileña de Justicia y Paz y la Comisión Episcopal para la Acción Sociotransformadora (ponele…) de la CNBB emitieron los mensajes de solidaridad de circunstancia (TOOODOS compilados en la cuenta de Instagram del interesado) con los típicos lugares comunes de ellos, pues no es de extrañar que Vicente de Paula Ferreira (profesó en la orden redentorista el 12 de Diciembre de 1992, fue “instalado” presbítero el 16 de Noviembre de 1996 y obispón el 21 de Mayo de 2017 por el arzobispón de Bello Horizonte y Ordinario para los fieles de rito oriental Walmor Oliveira de Azevedo) no oculta su adscripción al marxismo bautizado que es la “Teología de la Liberación” en sus publicaciones de redes sociales. Por ejemplo, Ferreira escribió lo siguiente el 16 de Diciembre de 2024:

«La Teología de la Liberación me enseñó a rezar a la manera de Jesús. El Padre Nuestro, pidiendo el Reino dél, el pan y el perdón. A vivir la mística subversiva del Evangelio. Que revela el lado de Dios en la história, pobre con los pobres. Una grande enseñanza, tan atacada por las teologías del dominio [lo que sea que eso signifique]».

Dos años después, el 14 de Mayo, escribió:

«Desde temprano aprendí a unir la fe con la vida. Mis padres me enseñaron a rezar el Rosario y repartir lo poco que tenía. Estudio teologia todos los días. Es triste ver lo que hacen con el santo nombre de Dios. Yo pago un precio alto por pensar a contracorriente. Y no tener miedo de ser teólogo de la liberación».

Y en otra publicación del 21 de Julio, afirmó:

«La teología de la liberación es también liberación de la teología, pues refleja la fe cristiana desde las periferias. Ella piensa en Dios a partir de los cuerpos heridos de la tierra y de los pobres. De la opción misma que el cielo hizo por los miserables. Si no es así, la teología puede ser una histeria engañosa».

Además, él es miembro de la Comisión de Ecología Integral y Minería de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), y el sitio web de su diócesis lo presenta como «defensor de los derechos humanos y de la casa común». La Fiscalía descansa, Su Señoría…

OBISPÓN EN MINESOTA ANUNCIA QUE VARIAS PARROQUIAS CERRARÁN EN DOS MESES

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

El obispón Andrew Harmon Cozzens anuncia el cierre de numerosas iglesias nuevas en todo Minesota.

Las causas son las mismas que en la mayoría de las demás diócesis sinodomita: cierre y quiebra de parroquias.

No quedan presbíteros, ni seminaristas, ni voluntarios laicos, ni jóvenes en una iglesia sinodal consumida por la apostasía, el crimen y la corrupción.

  

Mientras la tormenta de cierres de iglesias en la Pseudoiglesia continúa sin cesar, la Diócesis de Crookston en Minesota ha anunciado que numerosas parroquias cerrarán sus puertas de forma abrupta desde Agosto hasta Octubre de 2026. El obispón Andrew Harmon Cozzens (“instalado” presbítero el 31 de Mayo de 1997 por Harry Joseph Mahoney Flynn, y obispón el 9 de Diciembre de 2013 por John Clayton Nienstedt Kennedy) anunció que las causas de los cierres son las mismas que en las diócesis neoiglesianas en Estados Unidos, Canadá, Europa y otros lugares [Parte de la información para este Comentario proviene de National Catholic Register]:

• La mayoría de los presbíteros (la Iglesia Conciliar no ha ordenado sacerdotes desde la adopción del inválido Nuevo Ordinal Protestantizado en 1968) se han jubilado, se han laicizado o han fallecido.
• Prácticamente ningún joven solicita ingreso a los seminarios sinodomitas, escandalizado por la apostasía y los crímenes que la Antiiglesia está fomentando.
• Los jóvenes no tienen formación religiosa, no tienen interés en la religión y no han sido criados adecuadamente por padres que alguna vez fueron católicos y luego se apartaron de ella.
• Los laicos neoiglesianos no están interesados en ayudar a una iglesia que se hunde en la apostasía y el crimen.

Católicos tradicionalistas, los edificios neoiglesianos podrían ser demolidos o vendidos en el mercado inmobiliario secular para convertirse en bares, restaurantes, mezquitas y otros establecimientos similares. Al igual que otros obispones en la misma situación, el obispón Cozzens insinuó blasfemamente que «el Espíritu Santo guió el proceso», cuando en realidad son los apóstatas de la Iglesia Sinodal de la Nueva Era y su Anticoncilio Vaticano II quienes han provocado la polémica sobre el cierre neoiglesiano.

RABINA DIRIGIRÁ LA ASOCIACIÓN BÍBLICA CATÓLICA ESTADOUNIDENSE

Traducción de la noticia publicada por SIGN OF THE CROSS. Comentario propio.

  

ERUDITA JUDÍA ES ELEGIDA PARA DIRIGIR LA ASOCIACIÓN BÍBLICA CATÓLICA ESTADOUNIDENSE 

La Asociación Bíblica Católica destacó que la posición de la profesora judía Amy-Jill Levine ante Roma «se reconoce mejor por el hecho de que tuvo tres audiencias con el Papa Francisco».

  

Jueves 13 de agosto de 2026 - 12:29 p.m. (Hora del Este).

 

Una erudita judía del Nuevo Testamento, recientemente elegida presidenta de la Asociación Bíblica Católica Estadounidense (CBA), declaró que uno de sus principales objetivos es confrontar las supuestas interpretaciones antijudías de las Escrituras cristianas.

La profesora y rabina Amy-Jill Levine Horwitz ejercerá como presidenta de la asociación durante el periodo 2026-2027.

   

Al anunciar su elección, la CBA señaló que Levine fue la primera erudita judía en impartir clases sobre el Nuevo Testamento en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma en 2019 y que su «reputación con Roma se reconoce mejor por el hecho de que tuvo tres audiencias con el Papa Francisco».

Según un artículo del National Catholic Reporter (NCR) que elogiaba su elección, Levine ha argumentado que muchos miembros del clero «siguen basándose en comentarios adquiridos durante su formación en el seminario hace décadas, en lugar de en investigaciones más recientes sobre los contextos judíos de Jesús, los fariseos y los Evangelios».

«Me gustaría que este mejor material llegara a manos de quienes se dirigen a los feligreses, a quienes imparten estudios bíblicos a adolescentes o niños pequeños en las escuelas parroquiales, y que se generalizara», declaró Levine a NCR. «Esto no se ha hecho».

El informe de NCR explicaba:

«Levine se describió a sí misma como “una invitada en esta casa”. Su enfoque de los estudios judeocristianos no consiste en desafiar las doctrinas católicas, dijo, sino en examinar el contexto histórico y humano en el que surgió el cristianismo.

   

Para Levine, ese enfoque histórico no menoscaba la fe católica. Por el contrario, afirma, puede profundizar la teología católica al tomar “con suma seriedad la humanidad de esta persona (Jesucristo) a quien la Iglesia proclama como Dios”».

Según la CBA:

«Levine ha tenido una destacada trayectoria en el ámbito académico y en las relaciones judeocristianas. Es autora o coautora de más de 20 libros, entre ellos The Misunderstood Jew: The Church and the Scandal of the Jewish Jesus (El judío incomprendido: La Iglesia y el escándalo del Jesús judío, 2006), galardonado por Publishers Weekly; coautora, junto con Marc Brettler, de The Bible With and Without Jesus: How Jews and Christians Read the Same Stories Differently (La Biblia con y sin Jesús: Cómo los judíos y los cristianos leen las mismas historias en forma diferente, 2020), obra aclamada por la crítica; y coeditora, también con Brettler, de The Jewish Annotated New Testament (El Nuevo Testamento judío anotado, 2011 y 2017). Entre los numerosos premios y distinciones que ha recibido, destacan su elección como miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias y sus seis doctorados honoris causa».

COMENTARIO: La hija de Saúl Levine y Anne Helen Horwitz Shill es miembro de organizaciones feministas pro-aborto y de la Liga Antidifamatoria Judía, que condenó como “antisemita” desde antes de su grabación la película “La Pasión de Cristo” de Mel Gibson e impuso el veto contra su exhibición en la mitad de las salas de cine de Estados Unidos. Ítem lo anterior, fue una de los nueve consultores que empleó la Sociedad National Geographic en 2006 para el documental “El Evangelio Prohibido de Judas” (“casualmente” estrenado el Domingo de Ramos de ese año) sobre uno de los cuatro textos gnósticos presentes en el códice Tchacos, que forma parte de la Biblioteca gnóstica de Nag Hammadi.

PRIOR BENEDICTINO WILLIAMSONISTA SECUESTRADO POR DISIDENCIA PRO-FELLAYANA

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

  

La abadía benedictina de Nuestra Señora de Bellaigue (Bella Agua) en Virlet (Francia), anteriormente administrada por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, se afilió hace varios años al movimiento de resistencia fundado por el obispo Richard Williamson.

Al parecer, disidentes de la Neo-FSSPX dentro de la abadía intentaron recuperarla por la fuerza.

El abad de la Resistencia fue secuestrado y brutalmente golpeado.

La fiscalía francesa ha iniciado una investigación penal.

  

Se ha producido un brote de violencia en la abadía benedictina de Nuestra Señora de Bellaigue en Virlet (Francia), anteriormente dirigida por la Neo-Fraternidad Sacerdotal San Pío X fellayana. La abadía se había separado de la Neo-FSSPX para unirse al Movimiento de Resistencia fundado originalmente en 2012 por el obispo Richard Nelson Williamson († 2025), obispo principal de la Frater en ese momento, quien abandonó la Fraternidad tras un altercado con el entonces Superior Dictador Bernard Fellay Voegele, para fundar un movimiento que resistiera la política fellayana de venderse a la Iglesia Novusordita.

  

Por el momento, no están claros los detalles sobre el origen del incidente, pero una versión indica que once monjes afines a la Neo-FSSPX permanecieron infiltrados en la abadía y, finalmente, se vieron envueltos en una lucha interna por el poder para recuperar el control de la abadía para la Neo-FSSPX. Según esta versión, en el proceso, los monjes de la Neo-FSSPX secuestraron al abad de la Resistencia, dom Plácido (en el siglo Bernardo Oliveira Dumas) OSB, en la noche del 23 al 24 de Junio de 2026 y lo golpearon brutalmente.

  

Dom Plácido (ordenado sacerdote en 2007, y elegido prior vitalicio en 2011 luego de la muerte en 2008 de su fundador dom Ángel Araújo Ferreira da Costa OSB, hermano del hoy obispo Dom Tomás de Aquino OSB), había enviado un correo electrónico a los monjes de la abadía anunciando su renuncia, pero los monjes afiliados a la Resistencia sospecharon que los infiltrados de la Neo-FSSPX que aún permanecían en la abadía habían intimidado al abad para que renunciara y lo mantenían como rehén. Los monjes de la Resistencia llamaron a la gendarmería francesa, que inició una operación de búsqueda a gran escala. Dos días después, el abad Placide fue encontrado gravemente golpeado, y posteriormente la fiscalía de Clermont-Ferrand abrió una investigación penal por secuestro y detención ilegal [Parte de la información para este Comentario proviene de 20 Minutos].

  

Católicos tradicionalistas, si esta versión del incidente es correcta, confirmaría hasta qué punto la Neo-FSSPX, que se ha ganado una notoria reputación por su mano dura contra sus propios miembros, tanto clérigos como laicos, bajo el liderazgo de Fellay, estaría dispuesta a llegar para mantenerse en el poder. Mientras tanto, las autoridades francesas trabajan para esclarecer el incidente, y el abad dom Plácido se recupera para retomar su papel como abad de la Resistencia.

ORACIÓN DEL SACERDOTE PARA UNA VIDA SANTA

LATÍN

Jesu dilectíssime, qui ex singulári benevoléntia me præ millénis homínibus ad tui sequélam et ad exímiam sacerdótii dignitátem vocásti, largíre mihi, precor, opem tuam divínam ad offícia mea rite obeúnda. Oro te, Dómine Jesu, ut resúscites hódie et semper in me grátiam tuam, quæ fuit in me per impositiónem mánuum episcopálium. O potentíssime animárum médice, sana me táliter, ne revólvar in vítia; et cuncta peccáta fúgiam tibíque usque ad mortem placére possim. Amen.

O bone Jesu, fac ut sim sacérdos secúndum Cor tuum.

Bone Jesu, rogo Te per dilectiónem, qua díligis Matrem tuam: et sicut vere Eam díligis, et díligi vis, ita mihi des ut vere Eam díligam.

  

TRADUCCIÓN

Jesús amantísimo, que por tu singular benevolencia te dignaste llamarme entre miles de hombres para seguirte y a la eximia dignidad del sacerdocio, suplícote me concedas tu divino auxilio para cumplir fielmente los deberes de mi oficio. Suplícote, ¡oh Señor Jesús!, que avives en mí hoy y siempre tu gracia, que recibí por la imposición de manos del obispo. ¡Oh poderosísimo médico de las almas!, sáname de tal modo que no vuelva a los vicios, y que huyendo de los pecados pueda agradarte hasta la muerte. Amén.

  

Oh buen Jesús, hazme un sacerdote según tu Corazón.

Buen Jesús, por el amor con el cual amas a tu Madre, Te ruego que así como La amas verdaderamente y quieres sea amada, así me des amarla verdaderamente.

Por la oración hay 300 días de Indulgencia, una vez al día, si se reza devotamente y con la debida contrición. Por la jaculatoria, se conceden 100 días. Decreto del Papa León XIII, 14 de Agosto de 1884.

OBISPÓN SAUNDERS, DECLARADO CULPABLE DE ABUSOS A INDÍGENAS

Elementos tomados de AUSTRALIAN BROADCASTING CORPORATION, THE GUARDIAN y otras fuentes.

  

El ex-obispón de Broome (Australia Occidental) Christopher Alan Saunders fue declarado culpable de delitos sexuales contra jóvenes adultos aborígenes entre los años 2008 y 2019.

  

Luego de siete horas de deliberación, el jurado en el Tribunal de Distrito de Australia Occidental en Perth halló a Saunders, de 76 años, culpable de doce cargos de agresión sexual ilegal e indecente, y uno de penetración sin consentimiento.

Los hechos tuvieron lugar en varios sitios, incluyendo la residencia episcopal en el popular destino turístico de Broome, y en un refugio conocido como “la casa de la playa”. Las víctimas reportaban que Saunders (conocido por uno de ellos como el “Hermano B” les ofrecía comida y alcohol mientras estaban en calzoncillos y les hacía tocamientos deshonestos con los pies. A uno de ellos incluso le obligó a hacerle sexo oral sin su consentimiento.

«El acusado tenía interés sexual en hombres jóvenes aborígenes y una tendencia a actuar en consecuencia cuando se le presentaba la oportunidad», dijo el fiscal, Adam Ebell.

El jurado lo declaró inocente de dos cargos de trato indecente con un menor de 16 años bajo su autoridad y cuatro cargos de agresión ilegal e indecente por falta de evidencias.

Durante el juicio, Saunders (que ejerció de obispón de Broome entre 1996 y 2021, aunque su último año fue suspendido) optó por no declarar, pero el juez ordenó reproducir ante los miembros del jurado las grabaciones de los interrogatorios donde Saunders negaba los hechos.

  

Por si parte, el abogado defensor Tony Hamer dijo al jurado que si bien el comportamiento de Saunders podía considerarse inusual y vulgar, debían tener presente que a su cliente no lo estaban juzgando por invitar a los jóvenes de una comunidad abstemia a consumir alcohol comprado con dinero de la Iglesia, ni estaba ante el Papa en el Vaticano para dar explicaciones de su pastoral o por no ajustarse al código moral.

Posterior a la audiencia, Saunders fue puesto en custodia en la prisión local.

La audiencia de fijación de sentencia está programada para el 21 de Septiembre. Si no es apelada, será la primera condena en firme contra un prelado conciliar por delitos sexuales en Australia, luego del caso del fallecido cardenal George Pell (quien había sido condenado en tribunal de distrito, pero absuelto en sede de casación por el Tribunal Supremo de Australia).

  

Saunders había sido detenido en 2024 luego de filtrarse el expediente del proceso canónico que se le seguía en el Vaticano por mala conducta sexual y malversación. Adicionalmente, fue multado en 2025 luego de declararse culpable de siete cargos de porte ilegal de armas de fuego y munición.

  

En un comunicado, el obispón de Broome, Timothy John “Tim” Norton Spillane SVD, pidió disculpas a las víctimas, afirmando que la diócesis lamentaba profundamente el daño que habían sufrido. «Lamentamos la vergüenza que han sufrido. Lamentamos que haya tenido que pasar tanto tiempo para que sus voces fueran escuchadas y su dolor reconocido», dijo.

¿PRÉVOST NOMBRÓ A UN MASÓN EN UN PUESTO DEL VATICANO?

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

Hoy 13 de Agosto, León XIV Riggitano-Prévost nombró a Umberto Longo, director del Instituto Histórico Italiano para el Medioevo (ISIME) en Roma y profesor de Historia Medieval en la Universidad secular Sapienza de Roma, como miembro del Pontificio Comité de Ciencias Históricas.

  

La huella en línea de Umberto Longo coloca repetidamente ese nombre  (y, en casos posteriores, un Profesor Longo identificable) dentro del entorno institucional de la Francmasonería Italiana y el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Los ejemplos abarcan una década.

• 2013 - Rito Escocés, Lacio: La publicación masónica LOGOS identifica a un tal “Fr∴ Oratore Umberto Longo 4.º” como oficial de la Logia de Perfección Maestros Secretos “Giano” en Roma. La publicación presenta una serie de textos bajo el título: “Le Tavole del Fr∴ Oratore Umberto Longo 4.º” (Las Mesas del H∴ Orador Umberto Longo 4.º). La abreviatura Fr∴ significa Fratello (Hermano, H∴) mientras que el número identifica el grado de Rito Escocés. Más importante aún, el número contiene los oficiales oficiales de 2013 de la Logia de Perfección Maestros Secretos “Giano” en el Oriente de Roma. Entre ellos aparece: “El H∴ Orador Umberto Longo 4.º” Está listado junto al Tesorero, Secretario, Experto, Maestro de Ceremonias y otros oficiales.
• 2013 - Gran Oriente de Italia: Su publicación Erasmo Notizie registra a Umberto Longo entre los Maestros Venerables que asisten a una reunión masónica de primer grado en la Casa Masónica Romana en la Plaza de los Archivos. Luego enumera los Maestros Venerables presentes e incluye el nombre de Umberto Longo. Un Maestro Venerabile, o Venerable Maestro, es el oficial que preside una logia simbólica.
• 2014 - Rito Escocés: El camino continúa con el autor “Fr∴ Umberto Longo 9.º” en la publicación LOGOS, sugiriendo la progresión del 4.º al 9.º grado. Escribió sobre “El Camino Dinámico de Perfección de los Caballeros Escoceses: Tradición y Ritualidad, Regeneración y Universalidad”, examinando la historia y los objetivos del Rito Escocés, sus rituales y tradiciones iniciáticas, y el proceso de regeneración individual y desarrollo espiritual asociado con ellos.
• 2014: El sitio web del Gran Oriente de Italia anunció que un tal Umberto Longo hablaría en un evento organizado por la Inspectoría Regional del Lacio sobre “El camino dinámico de perfección de los Caballeros Escoceses: tradición y ritualidad, regeneración y universalidad”.
• 2019 - Gran Oriente de Italia: El profesor Umberto Longo de la Universidad Sapienza apareció como historiador en la conferencia de Roma “Dio e Popolo. Repubblica Romana. 170 anni di amore” (Dios y Pueblo. República Romana. 170 años de amor), organizado en el entorno del Gran Oriente de Italia por la Logia “Dio e Popolo n.º 786”. El vídeo que sobrevive proporciona un registro visual del orador.
• 2022 - Conferencia de Venecia relacionada con el Rito Escocés: el profesor Umberto Longo de la Universidad Sapienza de Roma pronunció la conferencia principal sobre Hugo Pratt y el “universo iniciático” de Corto Maltese. Habló de los malteses como emprendedores de un viaje iniciático que se cruza con la alquimia, el hermetismo, el rosacrucianismo, la masonería, la cábala y el sufismo. La conferencia concluyó con las palabras de Gian-Paolo Barbi, Soberano Gran Comendador (Presidente del Supremo Consejo del Grado 33.º) del Rito Escocés Antiguo y Aceptado (vídeo).

Entonces, ¿León XIV nombró a un masón? Hay una fuerte evidencia documental de que un hombre romano llamado Umberto Longo ocupó posiciones masónicas en 2013-2014. Existe evidencia incuestionable de que el profesor Umberto Longo participó posteriormente en eventos (2019, 2022) conectados con las principales instituciones masónicas italianas.

ORACIONES EN TERREMOTO: HISTORIA Y ACTUALIDAD

 

En menos de dos meses, hemos visto que han ocurrido fuertes terremotos en Venezuela (24 de Junio) y Colombia (10 de Agosto), que han dejado en total miles de muertos, heridos y muchas edificaciones destruidas o severamente dañadas.

  
Si bien es imprudente establecer un nexo casual unívoco entre un terremoto específico y un pecado específico y una afrenta a la justicia asociar los pecados de unos con los castigos de otros, esto no significa que no haya relación entre los desastres naturales y la condición pecaminosa de la humanidad después de la caída de Adán y Eva, ni que Dios no intervenga en el mundo que Él creó (de otro modo, ¿para qué entonces la noción de la Providencia?, o ¿para qué rezar?).

Podríamos citar en este sentido a todos los Papas antiguos hasta Pío XII inclusive, y no pocos santos (cf. las palabras de San Aníbal María de Francia en la predicción del terremoto de Messina, o los Avisos de la Providencia de San Alfonso María de Ligorio). Pero vamos a centrarnos en las oraciones en prevención o en ocasión de terremoto, sin mayores comentarios en ellas, recordando que la ley de oración sigue la ley de la creencia: «obsecratiónum quóque sacerdotálium sacraménta respiciámus, quæ ab Apóstolis trádita, in toto mundo átque in omni cathólica Ecclésia unifórmiter celebrántur, ut legem credéndi lex státuat supplicándi [consideremos también las fórmulas sagradas de las oraciones sacerdotales, que, transmitidas por los Apóstoles, se recitan uniformemente en todo el mundo y en toda la Iglesia Católica, de modo que la norma de la oración establece la norma de la fe]» (San Próspero de Aquitania, De la gracia de Dios y el libre arbitrio contra el Colador. En Migne, Patrologia Latina, vol. 51, cols. 209–210).

  

Además de la invocación «A flagéllo terræmótus» en la Letanía de los Santos, en la liturgia constan varias oraciones donde se alude a los terremotos y se implora la protección divina, al tiempo que se reconoce que estos son signos de su indignación.

  

En la reconstrucción del Nocturno (Maitines) en el Oficio monacal hispánico por dom Jorge Pinell y Pons OSB (“Las horas vigiliares del Oficio monacal hispánico”. En Litúrgica, n.º 3. Abadía de Montserrat 1966, pág. 311), basándose en el Códice Regio de la Universidad de Salamanca, el Códice Compostelano y el Códice Londinense, el segundo responsorio para los sábados es el siguiente:

℟. Qui réspicis in terram, et facis eam trémere, * miserére nobis, Dómine [Tú que miras la tierra, y la haces temblar, * Ten piedad de nosotros, Señor].
℣. Ad te levámus óculos nostros, qui hábitas in cœlis [A Ti, que habitas en los Cielos, levantamos nuestros ojos] (Solo en el Códice Londinense).

℣. Peccávimus cum pátribus nostris, injúste égimus, iniquitátes fécimus. P. Miserére nobis, Dómine [Pecamos como nuestros padres, procedimos injustamente, cometimos iniquidad. Ten piedad de nosotros, Señor].

La primera antífona, inspirada en el salmo 103, 2, aparece en la letanía de San Martín en el Misal Stowe.

En el antifonario de la abadía de Nonantola, y como parte de la letanía en el día segundo de las Rogativas menores en el rito de Lyon (en Edmundo Martène OSB, De antiquis Ecclesiae Ritibus, tomo III. Venecia, imprenta de Juan Bautista Bonelli 1783, pág. 188) y en la letanía después de la hora tercia en el Breviario Ambrosiano, consta la siguiente antífona: «Propter peccáta nostra, Deus, commovísti terram et conturbásti eam. Sana, Dómine, contritiónes ejus, quóniam motus est» (Por nuestros pecados, oh Dios, conmoviste la tierra y la llenaste de turbación. Sana, Señor, sus heridas, porque se ha movido).

Luego de la secuencia sísmica que asoló los Apeninos entre el 14 de Enero y el 2 de Febrero de 1703, el Papa Clemente XI aprobó estas oraciones votivas para la Misa durante las emergencias de terremotos:

• ORATIO
  
  Omnípotens sempitérne Deus, qui réspicis terram, et facis eam trémere: parce metuéntibus, propitiáre supplícibus; ut cujus iram terræ fundaménta concutiéntem expávimus, cleméntiam contritiónes ejus sanántem júgiter sentiámus. Per Dominum (Omnipotente y sempiterno Dios, que miras la tierra y la haces temblar, perdona a cuantos Te temen, atiende nuestra súplica y, después de haber temido tu enojo que sacude los cimientos de la tierra, podamos luego experimentar tu clemencia que repara las ruinas. Por Jesucristo nuestro Señor).
• SECRETA
  Deus, qui fundásti terram super stabilitátem suam, súscipe oblatiónes et preces pópuli tui: ac treméntis terræ perículis pénitus amótis, divínæ tuæ iracúndiæ terróres, in humánæ salútis remédia convérte; ut, qui de terra sunt, et in terram reverténtur, gáudeant se fíeri sancta conversatióne cœléstes. Per Dóminum. (Oh Dios, que fundaste la tierra sobre sus cimientos, recibe las oblaciones y súplicas de tu pueblo, y una vez alejados todos los peligros de este temblor de tierra, convierte los terrores de tu divina ira en remedios de humana salvación, para que quienes fueron hechos de la tierra y a ella han de volver puedan regocijarse por tu preservación y se hagan ciudadanos del Cielo. Por Jesucristo nuestro Señor).
• POSTCOMMUNIO
  
  Tuére nos, Dómine, quǽsumus, tua sancta suméntes: et terram, quam vídimus nostris iniquitátibus treméntem, supérno múnere firma: ut mortálium corda cognóscant, et te indignánte tália flagélla prodíre munéribus: et te miseránte cessáre. Per Dóminum. (Suplicámoste, ¡oh Señor!, que protejas a cuantos hemos recibido tus Sacramentos, y por tu celestial don afirma la tierra que hemos visto temblar por nuestras iniquidades, para que los corazones de los mortales sepan que tales azotes vienen cuando eres ofendido, y cesan por tu misericordia. Por Jesucristo nuestro Señor).

  

Y finalmente, mediante decreto de la Sagrada Congregación de Ritos de fecha 13 de Febrero de 1924, el Papa Pío XI aprobó la fórmula de bendición de equipo sismógrafo, y ordenó incluirla en el Apéndice del Ritual Romano:

Benedictio Seismograph

℣. Adjutórium nostrum in nómine Dómini.

℟. Qui fecit cœlum et terram.

℣. Dóminus vobíscum.

℟. Et cum spíritu tuo.

  

Orémus.

 

ORATIO

Omnípotens sempitérne Deus, qui réspicis terram et facis eam trémere, hoc seismógraphon tua bene ✠  dictióne perfúnde: et præsta, ut signa terræ treméntis in ipso congruénter adnoténtur, et ad utilitátem plebis tuæ átque ad majórem tui nóminis glóriam promovéndam recte intelligántur. Per Christum Dóminum nostrum [Omnipotente y sempiterno Dios, que miras la tierra y la haces temblar, derrama tu ben ✠ dición sobre este sismógrafo, y concede que registre adecuadamente las señales de los temblores de tierra y promueva su recto entendimiento, para utilidad de tu pueblo y para la mayor gloria de tu Nombre. Por Jesucristo nuestro Señor]. Amen.

  

Virgo María Dolorosíssima, esto nobis propítia et intercéde pro nobis. Sancte Emígdi, ora pro nobis, et in nómine Jesu Christi Nazaréni defénde nos, et hoc seismógraphon ab ímpetu terræmótus [Oh María, Virgen Dolorosísima, sénos propicia e intercede por nosotros. San Emigdio, ruega por nosotros, y en el nombre de Jesucristo Nazareno, defiéndenos y a este sismógrafo del ímpetu de los terremotos].

  

Se asperja el sismógrafo con agua bendita.

  

Después del Vaticano II, con su enfoque en el “Hombre Moderno”™ y que se enfatizó en la misericordia dejando la justicia en un segundo (o último) plano, Bugnini hizo mover el hacha contra las oraciones en tiempo de terremoto, reemplazando la colecta por este texto: 

Deus, qui fundásti terram super stabilitátem suam, parce metuéntibus, propitiáre supplícibus, ut, treméntis terræ perículis pénitus amótis, cleméntiam tuam iúgiter sentiámus, et, tua protectióne secúri, tibi serviámus gratánter. Per Dóminum [Dios omnipotente, que afirmaste la tierra sobre sus cimientos, te pedimos que disipes nuestros temores y escuches nuestras súplicas, para que, apaciguados los temblores de la tierra, experimentemos constantemente tu misericordia y, seguros de tu protección, te sirvamos con acción de gracias. Por nuestro Señor Jesucristo…].

Y se suprimieron las otras dos oraciones.

   

Repetimos, no pretendemos en este artículo atribuir culpas específicas (aunque las hay) ni conectarlas a los terremotos. Se trata de presentar cómo la Iglesia, en su ley de oración y creencia, presenta que las culpas colectivas provocan la ira divina manifestada en los desastres naturales y las conmociones sociales, pero al mismo tiempo llama a la conversión para atraer la misericordia. Y a tal propósito, queremos concluir con este responsorio del oficio de Maitines del 5.º domingo post-Octava de la Epifanía en el Breviario Gótico:

℟. Dómine, omnis consciéntia nostra rea est ante te: * Sed tu, Deus, potens es, mundáre nos a peccátis nostris; quía delícta nostra a te non sunt abscóndita [Señor, toda nuestra conciencia es culpable ante Ti * Pero Tú, Dios, que eres poderoso, límpianos de nuestros pecados, porque nuestros delitos no están ocultos ante Ti].

℣. Peccávimus cum Pátribus nostris, injúste égimus, iniquitátes fécimus. P. Sed tu, Deus, potens es, mundáre nos a peccátis nostris; quía delícta nostra a te non sunt abscóndita [Pecamos como nuestros padres, procedimos injustamente, cometimos iniquidad. Pero Tú, Dios, que eres poderoso, límpianos de nuestros pecados, porque nuestros delitos no están ocultos ante Ti].

℣. Glória, et honor Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto, in sǽcula sæculórum. Amen [Gloria y honor al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén].

℟. Dómine, omnis consciéntia nostra rea est ante te: * Sed tu, Deus, potens es, mundáre nos a peccátis nostris; quía delícta nostra a te non sunt abscóndita [Señor, toda nuestra conciencia es culpable ante Ti * Pero Tú, Dios, que eres poderoso, límpianos de nuestros pecados, porque nuestros delitos no están ocultos ante Ti].

Rvdo. P. JORGE RONDÓN SANTOS S. Ch. R.

13 de Agosto de 2026 (Año Santo de Cristo Rey).

Fiesta de los Santos Mártires Hipólito y Casiano; de San Juan Berchmans y San Máximo el Confesor. Conquista de México-Tenochtitlán por Hernán Cortés. Fiesta de Nuestra Señora, Refugio de los Pecadores.

CARDENAL ELOGIA LOS PRIVILEGIOS LGBTI EN JAPÓN

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

El cardenal Tarcisio Isao Kikuchi (タルチシオ 菊地 功) SDV de Tokio ha acogido con beneplácito el plan del gobierno japonés para promover “la comprensión de la orientación sexual y la identidad de género”, que fue aprobado el 16 de junio. El plan incluye educación e “iniciativas de concienciación” en el gobierno, escuelas y lugares de trabajo, así como medidas para combatir la “discriminación” contra los homosexuales.

  

En una entrevista con UCA News el 17 de Junio, el cardenal Kikuchi describió la decisión del gobierno como “significativa”, afirmando que había articulado claramente una política destinada a fomentar una «comprensión más profunda de las minorías sexuales».

  

Y: «Una comunidad inclusiva que acoge a todos no es solo una actitud; es el primer paso hacia la construcción del mundo que Dios nos llama a crear».

   

Los últimos comentarios del cardenal son consistentes con su activismo homosexual de larga data. La Archidiócesis de Tokio ha organizado eucaristías homosexuales mensuales. En 2023, contribuyó al libro “LGBT y Cristianismo”, promovido por la “Oficina sobre el VIH/SIDA”. Activistas homosexuales identificaron al cardenal Kikuchi como un prelado pro-sodomía cuando Francisco Bergoglio lo nombró cardenal en 2024.

HALLAN INSCRIPCIÓN EN ANTIGUA CAPILLA EN LAS ISLAS FEROE

Elementos tomados de RED HISTORIA, MEDIEVALISTS.NET y la iglesia de Santa María (Islas Feroe)

  

Durante las excavaciones organizadas por Tjóðsavnið (se pronuncia Tiódsavnid), el Museo Nacional de las Islas Feroe (Dinamarca) en el yacimiento de Á Sondum en Sandur, una aldea en la isla Sandoy (en danés Sandø, “Isla de Arena”) al sur del archipiélago, se encontró una piedra tallada con inscripciones rúnicas (o escritura futhark, usada en los antiguos idiomas germánicos antes de adoptar el alfabeto latino) en un edificio que los arqueólogos sospechan funcionó como capilla.

   

La piedra estaba incrustada en el suelo del edificio, donde también se encontraron fragmentos de una estatuilla de la Virgen María con el Niño Jesús, junto a una pequeña lámpara de aceite llamada localmente kola (ᚴᚢᛚᛅ).

  

De acuerdo al arqueólogo Helgi Michelsen, una lectura preliminar sugiere que parte de la inscripción dice «Hrir hvílur…» (ᚼᚱᛁᚱ᛫ᚼᚢᛁᛚᛅ), que en antiguo nórdico significa «Aquí yace» o «Aquí reposa», pero estudios posteriores podrían develar el texto completo y su significado.

Los restos del edificio muestran que estaba orientado hacia el este, como era habitual en las capillas y oratorios medievales (que fueron en su mayoría destruidos en 1538, luego que el protestantismo entrara a las islas Feroe por imposición del rey Cristián III de Dinamarca y Noruega). La inscripción es significativa, pero no se sabe aún si realmente la piedra marca una tumba, estaba conectada al templo en otra forma, o se reusó como parte del piso.

  

Los hallazgos pueden arrojar más luces sobre la vida religiosa en Sandur, que fue el principal asentamiento de la isla (y el más antiguo del archipiélago) desde antes de la colonización vikinga, debido a la presencia de monjes y ermitaños de la misión hiberno-escocesa de los siglos VI y VIII (circunstancia que explicaría la etimología del topónimo “Feroe”, que según los los autores escoceses James Currie y William J. Watson, combina el irlandés “Feur” con el nórdico antiguo “oyar”, significando “Islas de pastizales”).

Las excavaciones continuarán hasta fines de Agosto. Por ahora la piedra rúnica se encuentra en el Museo Moesgård (se pronuncia Mosgaar), para estudios y preservación.

OTRO “PADRE DJ” (AHORA EN BRASIL)

El presbítero brasileño Rômulo Ferreira Leal (“instalado” el 13 de Enero de 2012 para la archidiócesis de Goiania) realizó 45 minutos de música electrónica en el Santuario de Nuestra Señora de la Abadía de Muquém en Niquelandia, en la Diócesis de Uruazu (Edo. Goiás, Brasil).

  

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La actuación tuvo lugar el sábado 8 de Agosto durante una vigilia como parte de la peregrinación anual, que este año cumple su 277.ª edición.

  

Leal cuenta con más de 44.000 seguidores en Instagram, mil oyentes mensuales en Spotify, y en su canal de YouTube sube mezclas de distintas canciones.

EL OCASO DE “LA MONJA DE LAS TRANS”

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

Mónica Astorga Cremona pasó casi 40 años como monja carmelita descalza en Argentina y se convirtió en priora de su convento en Neuquén.

  

Se hizo conocida internacionalmente por su trabajo con travestis debido al estímulo de Francisco Bergoglio.

 

Astorga, mientras tanto, dejó el convento y se formó en peluquería. El Vaticano aceptó formalmente su salida de las Carmelitas Descalzas en 2024. Ella “todavía” se considera una creyente – pero sin asistir a la Eucaristía regularmente.

  

Larga conexión con Bergoglio

Su conexión con Jorge Mario Bergoglio, el futuro Francisco, comenzó mucho antes.

  

Astorga dice que lo conoció cuando era jesuita en Buenos Aires en 1987, casi dos décadas antes de que ella comenzara a trabajar con travestis. Más tarde describió el apoyo de Bergoglio para ella como “incondicional”.

  

Empezando su trabajo con travestis

La mayor de las dos hijas de Ángel Astorga y María Vilma Cremona (hermana del charanguista Osvaldo Cremona) comenzó a ayudar a los travestis en 2006, después de que uno de ellos buscara ayuda en una parroquia. Su clientela incluía prostitutas, personas que vivían con el VIH y travestis empobrecidos o gravemente enfermos.

  

Su trabajo se expandió a la vivienda. Una casa abierta en 2010 para los travestis que se recuperan de la hospitalización o necesitan un lugar para morir.

   

Un proyecto más grande siguió: el terreno se proporcionó en 2017 y 12 apartamentos se completaron en 2020 con el apoyo del gobierno, siendo elogiada por Bergoglio.

  

La actitud cambiante de Bergoglio

Según Astorga, la actitud de Bergoglio hacia los travestis también cambió con el tiempo. Ella dice que «Al principio las trataba en masculino en las cartas, y después, cómo que fue abriendo su cabeza también. Al final me decía: “Dale saludos a tus chicas”».

  

Después de la elección del 2013, esta relación continuó. Astorga guardó numerosas cartas y correos electrónicos de Bergoglio y mostró algunos a la BBC en enero de 2026.

  

En un mensaje, este le dijo «Sigue trabajando así, acompañada por la comunidad y sin dejar la oración».

  

Conflicto con su obispón

Alrededor de 2020, Astorga entró en conflicto con el obispón de Neuquén, Fernando Martín Croxatto, quien le cuestionó si ayudar a los travestis de esta manera era REALMENTE su vocación como Carmelita Descalza. La oposición también surgió dentro de su propia comunidad religiosa.

  

Astorga apeló entonces directamente a Bergoglio. Según su testimonio, este le dijo: «Seguí adelante, seguí adelante».

  

Sin embargo, su apoyo no resolvió su conflicto con las autoridades eclesiásticas locales y su comunidad.

  

Dejando a las carmelitas descalzas 

Finalmente Astorga decidió abandonar la vida religiosa.

  

Bergoglio supuestamente trató de persuadirla para que no abandonara a las carmelitas descalzas. Ella se negó, diciéndole que tenía la intención de seguir ayudando a los travestis. Según Astorga, Bergoglio respondió que lo entendía y la animó a no rendirse.

Astorga se trasladó a Buenos Aires en 2023 y continuó su trabajo.

  

Según su testimonio, Bergoglio también le proporcionó asistencia financiera del Vaticano mientras ella estaba estableciendo su vida fuera del convento.

  

Alienada de la iglesia sinodal

Astorga dice: «La fe no la perdí. Lo que sí perdí es que no creo en la gente que está dentro de la Iglesia, no creo en ellos».

  

«Voy a misa cuando siento una necesidad fuerte de ir, pero entro después que termina de hablar el cura, porque no los puedo escuchar», dice.

MASSACHUSETTS LIBERALIZA EL ABORTO HASTA ANTES DEL NACIMIENTO (Y LOS OBISPONES NO EXCOMULGAN A LA GOBERNADORA)

  

Sumándose a los estados de Oregón, Colorado, Nuevo México, Minesota, Míchigan, Maryland, Nueva Jersey y Vermont y el Distrito de Columbia, Massachusetts eliminó su límite de gestación en el aborto. Esto significa que los abortos pueden ocurrir legalmente hasta cerca del nacimiento.

 

La gobernadora demócrata Maura Tracy Healey Burton, “católica bautizada” (en la foto, conversando junto a la “Primera Compañera” Joanna Lydgate con el presbítero Kenneth Joseph Velo Felice, vicecanciller y confidente del satánico cardenal Bernardin y capellán de la Cámara Baja estadounidense, en el funeral de Ethel Skakel Brannack vda. de Kennedy) firmó la ley (llamada irónicamente “Ley que prioriza a los pacientes en la atención sanitaria”) propuesta por la representante Christine P. Barber el 10 de Agosto.

  

Los obispones de Massachusetts se opusieron a la legislación, pero ninguna sanción canónica, incluida la excomunión, ha seguido al comunicado de circunstancia.

  

Healey (quien además es lesbiana) fue recibida por  Francisco Bergoglio en el Vaticano en 2024, en el marco de la conferencia “De la crisis climática a la resiliencia climática” organizada conjuntamente por la Pontificia Academia de Ciencias y la ídem de Ciencias Sociales (a la que también fueron invitados los gobernadores Gavin Christopher Newsom Menzies de California y Kathleen Mary “Kathy” Courtney Rochford de Hochul de Nueva York –ya podéis concluir lo que tienen en común–).

MURIÓ EL ÚLTIMO TRAPENSE SOBREVIVIENTE A LA PERSECUCIÓN CHINA

El sacerdote-presbítero Benito Chao (趙 本篤/Zhào Běndǔ) OCSO, el monje trapense más longevo del mundo y que se desempeñó como abad de la Abadía de Nuestra Señora de la Alegría en la isla de Lantau, murió el 31 de Julio a las 17:41h (hora local) en el Hospital del Distrito Norte de Hong Kong, a la edad de 108 años.

  

Nacido en Zhengding (prov. Hebei, China) en 1918, Zhào entró en la vida monástica en 1941 en la abadía de Nuestra Señora de la Alegría (Liesse) en su provincia natal, profesó los votos solemnes en 1947 y fue ordenado sacerdote en 1949. Perteneció a una generación de trapenses chinos cuyos monasterios fueron destruidos por los comunistas durante la Guerra Civil y los primeros años de la República Popular China.

  

Después de huir de China continental con el apoyo del primer obispo hongkonés Enrico Pascal Valtorta PIME († 1951), Zhào y otros monjes vivieron durante un tiempo en las abadías de Nuestra Señora de la Pradera (Holanda de Manitoba, Canadá) y Nuestra Señora de la Santísima Trinidad (Huntsville de Utah, Estados Unidos) antes de reconstruir su comunidad monástica en la isla de Lantau, cerca de Hong Kong, que les había sido cedida por el entonces gobernador británico Sir Alexander Grantham.

Zhào recibió la bendición abacial en 1974, y durante su mandato (que se extendió hasta 1998) el monasterio se hizo reconocido por sus productos lácteos, y fundó con el apoyo del monasterio de Nuevo Claraval (Viña, California) la abadía de la Madre de Dios en Shuili (Taiwán).

El récord del monje más anciano del mundo “cruza el mar”, porque ahora pasa a Sebastiana Teruko Yamaguchi (セバスティアナ・山口 燁子) de 107 años y residente en la abadía trapense de la Sagrada Familia en Imari (isla de Kyushu, Japón).