VIGANÒ INSTA A McCARRICK AL ARREPENTIMIENTO

El pasado 13 de Enero, fiesta del Bautismo del Señor y de San Hilario de Poitiers (en el Catolicismo, la Octava de la Epifanía; y San Hilario es el 14 de ese mes), el ex-nuncio Carlo María Viganò le escribió una carta abierta a Theodore McCarrick, el cardenal expulsado por abuso de menores y sodomía, instándole al arrepentimiento y a hacer penitencia:

Estimado Arzobispo McCarrick,
  
Como fue informado por las noticias de la Congregación para la Doctrina de la Fe, las acusaciones contra usted por delitos contra menores y por abusos contra seminaristas serán examinados y juzgados en breve mediante procedimiento administrativo.
  
Sea cual fuere la decisión adoptada por la suprema autoridad de la Iglesia, aquello que realmente importa, y que ha dolido a aquellos que lo estiman y rezan por usted, es el hecho de que durante estos meses usted no haya dado ninguna señal de arrepentimiento. Yo me encuentro entre aquellos que rezan por su conversión, para que usted se arrepienta y pida perdón a las víctimas y a la Iglesia.  

El tiempo se acaba, pero usted puede aún confesarse y arrepentirse de sus pecados, crímenes y sacrilegios, y hacerlo públicamente, dado que los mismos se han hecho públicos. Su salvación eterna está en riesgo.
  
Pero otra cosa de extrema importancia está también en juego. Paradójicamente, usted tiene a su disposición un inmenso don de gran esperanza por parte de Nuestro Señor Jesucristo; se encuentra en una condición en la cual puede hacer un gran bien a la Iglesia. De hecho, usted está en una condición en la cual puede hacer por la Iglesia algo más importante que todas las buenas obras que usted haya hecho a lo largo de toda su vida. Un arrepentimiento público de su parte obtendría una medida extraordinaria de curación a una Iglesia gravemente herida y sufriente. ¿Está dispuesto a ofrecerle a la Iglesia este don? Jesucristo murió por todos nosotros cuando todavía éramos pecadores (Rom. 5,8). Él solamente nos pide responder con el arrepentimiento y haciendo el bien que nos es dado hacer. El bien que usted es capaz de hacer ahora es el de ofrecer a la Iglesia su sincero y público arrepentimiento. ¿Hará este obsequio a la Iglesia?
  
Le imploro se arrepienta públicamente de sus pecados, para que así la Iglesia se regocije y usted pueda comparecer ante el tribunal de Nuestro Señor purificado por Su sangre. Le ruego, no haga que sea en vano para usted Su sacrificio en la Cruz. Cristo, Nuestro Buen Señor, continúa amándolo. Ponga toda su confianza en su Sagrado Corazón. Y ruegue a María, como yo y muchos otros lo estamos haciendo, pidiéndole que interceda por la salvación de su alma.
  
“María Mater Grátiæ, Mater Misericórdiæ, Tu nos ab hoste prótege et mortis hora súscipe” (María Madre de Gracia, Madre de Misericordia, protégenos de los enemigos y acógenos en la hora de la muerte).
 
Su hermano en Cristo,  
   
+ Carlo Maria Viganò
Domingo, 13 de Enero de 2019
Fiesta del Bautismo del Señor
San Hilario de Poitiers

RECUERDOS DE UN PASADO GLORIOSO: LOS CORDEROS DE SANTA INÉS

En Roma tenía lugar hoy una ceremonia muy especial: La bendición de los corderos en la fiesta de la virgen y mártir Santa Inés, patrona de la Modestia cristiana.

León XIII bendiciendo los corderos de Santa Inés en el Palacio Apostólico (21 de enero de 1899)

Pío XII bendiciendo los corderos

  
Esta ceremonia era realizada en la iglesia de Santa Inés extramuros,  por el abad de San Pedro ad Víncula (perteneciente a los Canónigos Regulares del Santísimo Salvador Lateranense), que usa la cruz y la mitra para esta ceremonia (Tomado del Ceremonial de los Obispos comentado y explicado por Mons. Ignace Bourguet, Obispo de Montréal, París, Librería de Jacques Lecoffre y Cía, año 1856). 

  

Acabada la Misa Mayor, el vicario de Roma va a la credencia y depone la capa pluvial, recibiendo el abad de San Pedro ad víncula la mitra, y con ella hace una reverencia a la cruz, y junto con el diácono y el subdiácono se dirige al faldistorio, donde se sienta, después de depositar su manípulo al ministro y decirle que se retire. Los corderos, con su cabeza coronada de flores y rodeados con las mismas (las flores son blancas y rojas, símbolo de la virginidad y el martirio de Santa Inés respectivamente), son presentados por dos canónigos lateranenses en el momento del Agnus Dei, y puestos a los dos lados del altar, uno del lado de la epístola y el otro del lado del evangelio, cada uno sobre un cojín de damasco blanco ricamente adornado.

  

El coro canta la siguiente antífona, perteneciente a las vísperas de la octava de Santa Inés, también conocida como Sanctæ Agnétis secúndo (conciliares, no os matéis buscándola en vuestros calendarios: vuestro Montini la eliminó en 1970): «Stans a dextris ejus Agnus nive candídior, Christus sibi sponsam et Mártyrem consecrávit» [Cristo, Cordero más blanco que la nieve, permaneció a su derecha, y la consagró para Sí como esposa y mártir].
  

Mientras cantan la antífona, el abad impone incienso tres veces en el turíbulo, y lo bendice del modo acostumbrado. Acabada ésta, el abad, mitrado, asciende al altar con los ministros, y allí depone la mitra, hace reverencia a la Cruz, y con las manos juntas, dice en tono ferial (o canta) los versos y la siguiente oración:

℣. Adjutórium nostrum in nómine Dómini.
℟. Qui fecit cœlum et terram.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.

Orémus:

ORATIO

Omnípotens et miséricors Deus, qui per Móysen fámulum tuum, Pontifícibus tabernáculo serviéntibus induménta instituísti: et per sanctos Apóstolos tuos Sacerdótibus et Præsúlibus evangélicis vestiménta sacra providísti: effúnde tuam sanctam Bene ✠︎ dictiónem super hos Agnos, de quorum véllere sacra Pállia pro Summis Pontifícibus, Patriárchis, et Archiepíscopis conficiénda sunt: ut qui eis utántur una cum plebe sibi commíssa, pervéniant ad ætérnan beatitúdinem, per intercessiónem Beátæ Vírginis et Mártyris Agnétis (super cujus tumbam orámus), et mérita Dómini nostri Jesu Christi, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen. [Omnipotente y sempiterno Dios, que instituiste por tu siervo Moisés las vestiduras de los ministros del tabernáculo, y por los santos Apóstoles proveíste los ornamentos sagrados de tus sacerdotes y prelados evangélicos, infunde tu santa ben ✠︎ dición sobre estos corderos, con cuyo vellón se confeccionarán los palios para los Sumos Pontífices, Patriarcas y Arzobispos, para que, por la intercesión de la bienaventurada virgen y mártir Santa Inés (sobre cuya tumba oramos), puedan llegar juntamente con el pueblo a ellos confiado a la bienaventuranza eterna, por los méritos de nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén].

   

Y asperja tres veces los corderos con agua bendita, primero en el medio, luego por el lado derecho y luego del lado izquierdo. Primero el cordero del lado del Evangelio, y después el del lado de la Epístola, en ese orden. Posteriormente los inciensa tres veces a cada uno. Después el abad recibe la mitra, y hecha la reverencia ante la Cruz, regresa al faldistorio para despojarse de los ornamentos.

  

Los dos corderos son llevados al Palacio Apostólico, donde el Papa los bendice con idéntica ceremonia, y posteriormente, dichos animales retornan al monasterio trapense de San Pablo de las Tres Fuentes, y son alimentados hasta que son esquilados el Domingo de Pascua, y su lana es enviada al monasterio de monjas benedictinas de Santa Cecilia en el Trastévere para tejer los palios que se entregarán durante todo el año. Una vez terminados, son llevados por los subdiáconos apostólicos a la Basílica de San Pedro el día de la Natividad de San Juan Bautista (24 de Junio), donde en la vigilia de San Pedro y San Pablo son colocados por los canónigos en el altar de la Confesión, sobre la tumba del Príncipe de los Apóstoles después de rezar maitines, para ser bendecidos durante las primeras vísperas de San Pedro y San Pablo por el Papa y enviados posteriormente a los arzobispos metropolitanos y patriarcas (ceremonia que analizaremos, Dios mediante, en su momento). Concluyamos por ahora con estas palabras de Dom Prósper Gueranger OSB:

«Así, el sencillo ornamento de lana que los Prelados portan sobre sus espaldas como símbolo de la oveja del Buen Pastor, y que el Papa pone sobre la tumba misma de San Pedro para enviarlo a ellos, trasladará hasta los extremos confines de la Iglesia el doble sentimiento de la fuerza del Príncipe de los Apóstoles y de la virgínea dulzura de Santa Inés».

ORACIÓN DEL DOCTOR PLINIO CORRÊA DE OLIVEIRA A LA VIRGEN DEL MILAGRO DE ROMA

   

“Oh Inmaculada Madre de Dios, Madonna del Miracolo, que quisisteis conquistar con un singular prodigio de vuestra misericordia al israelita Alfonso, acoged las súplicas que os presentamos con confianza, como un día acogisteis las súplicas de aquellos que a Vos recurrieron pidiendo la conversión del hijo judío. Obtenednos también una sincera y total conversión a la gracia y todos los bienes del alma y del cuerpo.

 
Vuestra clemencia triunfó sobre Ratisbona, persuadiéndolo para que reciba el bautismo y se empeñe con voluntad seria en la observancia de los Mandamientos. Por esta conquista de vuestro amor, obtenednos la perseverancia en el cumplimiento de las promesas del bautismo. Haced que ningún obstáculo se interponga a nuestra observancia de los preceptos de Dios y de la Iglesia.

  

Vuestras manos resplandecientes son el símbolo de las innumerables gracias que con maternal bondad dispensáis profusamente sobre la Tierra. Haced resplandecer también sobre nosotros un rayo de vuestra misericordia”.

“Caí judío, y me levanté Cristiano”: CONVERSIÓN DE ALFONSO RATISBONNE

Traducción del artículo publicado en ALFONSO RATISBONNE - Visto en RADIO SPADA.

  

 
Alfonso Tobías Ratisbonne, un hombre de 27 años graduado en jurisprudencia, judío, comprometido, a quien le prometían el amor, las promesas y los recursos de sus padres, ricos banqueros emparentados con los Rothschild, el irrisor de los dogmas y de las prácticas católicas, el burlador de la Medalla Milagrosa, decidió un día, distraerse viajando y visitar algunas ciudades del Occidente y del Oriente, excluyendo Roma, que odiaba, siendo la sede del Papa. En Nápoles ocurre algo misterioso. Una fuerza irresistible lo llevó a reservar el puesto para el nuevo viaje, en vez de Palermo, escogió Roma. Arribado en la ciudad eterna, hizo visita a tantos amigos suyos, entre ellos el barón Teodoro María de Bussière, ferviente católico convertido desde el protestantismo. Este, sabiéndolo incrédulo, se arriesga, en las diferentes conversaciones, a hacerle tomar la medalla y prometer decir el Memoráre (Acordáos), la oración de San Bernardo a la Virgen María, a lo cual, sin embargo, con sonrisa burlona y desdén dice: “quiero decir que será para mí una ocasión, en mis conversaciones con los amigos, de poner en ridículo vuestras creencias”. Haz lo que quieras, le responde De Bussière, y se pone a orar con toda su familia por su conversión. El 20 de enero salieron los dos. Se detuvieron ante la iglesia de San Andrés de las Malezas. El católico fue a la sacristía para anotar una Misa por el funeral del conde Augusto de la Ferronnays, ex-embajador francés en Roma, mientras el judío prefirió visitar el templo, curioso de encontrar el arte, pero nada le atrae, no obstante las labores de Bernini, de Borromini, de Vanvitelli, de Maini y de otros artistas vivos y reconocidos. Era el mediodía. La iglesia desierta daba la imagen de un lugar abandonado, un perro negro pasó saltellante junto a él y desapareció. De un momento… dejo la palabra al vidente, según como tuvo que deponer con juramento, durante el proceso que se siguió… “Mientras caminaba por la iglesia y estaba disponiendo a los preparativos del funeral, de improviso me sentí preso por cierto turbamiento, y vi como un velo delante de mí, me parecía la iglesia toda oscura, excepto una capilla, que casi toda la luz de la misma Iglesia se hubiese consentrado en ella. Levanté los ojos hacia la capilla radiante de tanta luz, y vi sobre el Altar de la misma, de pie, viva, grande, majestuosa, bellísima y misericordiosa la Santísima Virgen María similar en el acto y en la estructura a la imagen que se ve en la Medalla Milagrosa de la Inmaculada. A tal vista yo caí de rodillas en el lugar donde me encontraba; buscaba, pues, varias veces elevar los ojos hacia la Santísima Virgen, pero la reverencia y el esplendor me los hacía bajar, lo que sin embargo no impedía la evidencia de aquella aparición. Fijé la mirada en Sus manos, y vi en ellas la expresión del perdón y de la misericordia. Aunque ella no me decía nada, comprendí el horror del estado en el que me encontraba, la deformidad del pecado, la belleza de la religión católica, en una palabra entendí todo. Caí judío, y me levanté cristiano”. En seguida el convertido hizo un bellísimo camino que lo llevó al sacerdocio y a partir como misionero a su tierra de Palestina, donde murió como santo[1].
  
NOTA
[1] Fue bautizado (con el nombre de Alfonso María), confirmado y recibió la comunión en la iglesia del Gesù el 31 de enero de 1842 por el Cardenal Constantino Patrizi-Naro, y el 20 de junio del mismo año entró en la Compañía de Jesús. Ordenado Sacerdote el 24 de septiembre de 1848, en 1852 dejó a los jesuitas y se unió a su hermano Teodoro (convertido en 1827 y ordenado sacerdote en 1830) en la congregación de los Padres de Nuestra Señora de Sion para la conversión de los judíos. Establecióse en Jerusalén, fue apóstol de la fe y de las obras de caridad, y se encargó también de redescubrir los lugares de la Pasión. Murió a los 80 años en Ain Kerem (patria de San Juan Bautista) el 6 de mayo de 1884.

PEDÓFILOS EN CONGREGACIÓN DEL MOTU

Tomado de RELIGIÓN DIGITAL - Vía FORO CATÓLICO

  

DETIENEN POR PEDERASTIA A SEIS “CURAS TRADIS” QUE ABUSARON DE NIÑOS SCOUTS EN FRANCIA

  

Foro Católico: los herejes “tradicionalistas” de la Vaticueva son tan pervertidos como los modernistas. Lo demuestran los hechos.

 

   
(Transcrito de Jesús Bastante/Agencias) Duro golpe para los sectores tradicionalistas, los mismos que vinculan los abusos sexuales a la apertura postconciliar. Seis sacerdotes pertenecientes al Instituto de la Santa Cruz de Riaumont, congregación francesa que celebra bajo el rito extraordinario y que, por ello, se encuentra adscrita a la Comisión Ecclesia Dei, han sido detenidos, acusados de abusos sexuales a menores.
  
Los curas, que vivían en la localidad de Liévin, al norte de Francia, organizaban actividades de scouts y educación con menores vulnerables, han sido detenidos en el marco de una investigación por maltrato de menores y abusos sexuales.
  
La investigación ya ha contado con la declaración de un centenar de antiguos alumnos del Instituto, que han declarado ante la Policía Judicial de Lille y de la Oficina Central de la Represión de la Violencia contra las Personas.
  
“La Voix du Nord” explicó que la operación policial comenzó el martes con el arresto de tres religiosos, que quedaron bajo custodia en Lille, y de un cuarto cerca de Toulouse (sur). Tres de ellos tienen entre 50 y 60 años y el otro una treintena.
  
Los hechos de los que se les acusan se remontan a los años 2000 y hasta 2014. En 2017, varios antiguos alumnos del organismo religioso denunciaron haber sufrido malos tratos físicos y psicológicos, pero también abusos sexuales.
  
El Instituto de la Santa Cruz de Riaumont es una congregación religiosa de espiritualidad scout. Fundado por el R. P. Albert Revet, sus estatutos fueron aprobados en 1971, aunque no fue hasta 1991 cuando Juan Pablo II los erigió como congregación de derecho pontificio.
  
Entre sus finalidades, se encuentran “promover la gloria de Dios y la santificación de sus miembros por la práctica de los Consejos Evangélicos según la espiritualidad benedictina”. Los religiosos pertenecen en calidad de oblatos a la Orden de San Benito.
  
Su campo de trabajo es la educación de la juventud, de manera singular a la niñez en peligro por motivos de precariedad social, problemas familiares o de otra índole. El instituto celebra según la forma extraordinaria, encontrándose adscrito a la Pontificia Comisión Ecclesia Dei.

LA FILOSOFÍA, AL SEPARARSE DE DIOS, SE NIEGA A SÍ MISMA PARA NO VOLVER A ÉL

“Desde que la Filosofía se ha divorciado de la Revelación, como el Protestantismo se había divorciado de la Iglesia, la Razón, errando al azar por el desierto del pensamiento poblado de fantasmas y lleno de espejismos, y no encontrando en ninguna parte un jalón para reconocer su camino, sucesivamente ha sometido todo a sus investigaciones, ha afirmado todo, ha puesto en duda todo, ha negado todo: de extravagancia en extravagancia, SE HA NEGADO A SÍ MISMA, pero ¡ay!, no para confesar su impotencia, sino por un último exceso de orgullo y, como para castigarse por el instinto que la empuja a volver a Dios, a la verdad” (LUIS VEUILLOT, Mezclas religiosas, históricas, políticas y literarias, tomo II, pág. 191. En JACQUES PLONCARD D’ASSAC, La Iglesia ocupada, pág. 14).

NOVENA EN HONOR A SAN FRANCISCO DE SALES

Novena publicada por la Imprenta de Juan de la Cuesta en Valladolid, año 1859. El acto de contrición es tradicional.

 
ADVERTENCIA PARA HACER ESTA NOVENA
Todo lugar y tiempo es a propósito para dar gracias a Dios y presentarle súplicas; y así siempre y donde quiera se puede hacer esta Novena; pero el Templo, Casa de Oración, o un sitio retirado donde esté alguna imagen del Santo, promete con más seguridad el fruto de la devoción. Los días inmediatos a su Fiesta, que es a veinte y nueve de Enero, parecen el tiempo más proporcionado, y también será bien empezarla el Martes de la solemnidad del Espíritu Santo, y acabar la Víspera del Corpus Christi, así para implorar la unción del Santo Espíritu, que llenó con tanta abundancia el corazón del Santo, como para pedirle que el Señor nos disponga para celebrar dignamente la Octava del Santísimo Sacramento, y en ésta proseguir con la Novena del Corazón de Jesús, cuya devoción reconoce el origen de su nueva práctica en el devotísimo espíritu de este singular Prelado, y en su orden de la Visitación. La materia de las Oraciones particulares de cada día, son las tres máximas principalcs de la doctrina espiritual de este gran Maestro de la devoción; y los seis medios con que dispuso en su corazon, las ascensiones divinas para subir a aquella anticipada bienaventuranza y altísima unión con Dios que logró en esta vida mortal, para que las almas al mismo tiempo que piden, beban también su espíritu principal.
   

NOVENA A SAN FRANCISCO DE SALES, OBISPO Y PRÍNCIPE DE GINEBRA, Y FUNDADOR DE LA ORDEN DE LA VISITACIÓN, DOCTOR MÍSTICO Y MAESTRO DEL DIVINO AMOR

 

   
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
  
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador y Redentor mío, de todo corazón me arrepiento de haberte ofendido, Señor y Dios mío, a quien amo sobre todo, y propongo firmemente nunca más pecar, evitar todas las ocasiones de pecado, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. En satisfacción de mis pecados te ofrezco tu sacratísima vida, Pasión y muerte, y todo el precio de tu Sangre derramada por nosotros, los méritos de Santa María siempre Virgen y de todos los Santos, junto con todas mis obras y toda mi vida, y confío en tu bondad y misericordia infinita, que por los méritos de tu preciosa Sangre me sean remitidos todos mis delitos y me sea concedida toda gracia, para que restablecida en mí una vida santa, merezca servirte perfectamente hasta el fin. Tú que, siendo Dios, vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo bendito por los siglos. Amén.
 
ORACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS PARA TODOS LOS DÍAS
Corazón amabilísimo de Jesús, que por la abundancia de tu benignísima misericordia y para manifestación más sensible del inmenso amor con que miras a los corazones humanos, deseando dilatar el Reino de tu amor y penetrar a todos de las más vivas llamas de aquel fuego divino que viniste a encender en el mundo, enviaste a él en estos últimos siglos, en que lastimosamente se ve resfriada la devoción de muchos, al dulcísimo San Francisco de Sales, nuevo Vaso de elección, en cuyo pecho depositaste con tanta largueza los tesoros de tu luz y amor, previniéndolo con tan copiosas bendiciones de dulzura, para que hecho todo para todos, mostrase a toda suerte de gentes el camino llano y seguro de la perfecta virtud cristiana. Concédenos, Divino Corazón, que embriagados con la dulzura de tu amor, protegidos de los altos méritos de este tu escogido Siervo, e instruidos con sus celestiales avisos, conozcamos la vanidad de cuanto el mundo estima para despreciarla; la fealdad del pecado, para aborrecerla; la preciosidad de tu gracia, para conservarla a toda costa; la grandeza y verdadera hermosura de tu ser divino, para amaros con todas las facultades de nuestras almas, y la suavidad apetecible del yugo de tu divina Ley, para que rindamos gustosos nuestra cerviz a tan dichosa servidumbre, y abracemos con todo el conato de nuestro corazón la ligera carga de tus Mandamientos, todos amor, dulzura y verdadera libertad. Compadecéos, amorosísimo Corazón, de tantas almas, que deslumbradas con los errados dictámenes del ciego y vano mundo, atraídos de los venenosos silbos de la antigua serpiente, y presas en los dorados lazos de los fugitivos placeres de los sentidos, incauamente duermen en una falsa seguridad con lastimoso peligro de su salvación. Mirad, Corazón clementísimo, que por ellas padeciste congojas y agonías en el Huerto, y terribles desamparos en la Cruz, y que su amor os obligó a que quedaras Sacramentado, haciéndonos compañía hasta el fin del mundo: no se frustren, Señor, tan preciosos trabajos y tan amorosos excesos. Atended tambien a los fervorosos esmeros con que os sirvieron y desearon los desagravios más cumplidos de vuestro sagrado honor los purísimos corazones de María y José; y por la complacencia que tuviste en los méritos suyos, olvidad los deméritos nuestros. Mirad juntamente el amor tan fino con que siempre buscó únicamente tu mayor gloria el seráfico corazón de San Francisco de Sales: acordáos, Señor, de él y de toda su mansedumbre y dulzura de caridad, con que llorando las ofensas vuestras, se deshacía por ganaros almas, y dilalar el Reino sacrosanto de tu amor: Venga, pues, a nosotros ese tu Reino, y sea arrojado fuera de las almas el Príncipe de las tinieblas, que las tiraniza, alúmbrelas siempre tu luz, apodérese de todos los corazones tu amor, anímelos tu gracia, para que eternamente cantemos tus misericordias en la gloria. Amén.
   
Rezar un Padre nuestro y un Ave María por la conversión de los pecadores.
  
DÍA PRIMERO - 20 DE ENERO
Glorioso San Francisco de Sales, luz de las almas, que para conducirlas a Dios su único centro: querías ante todas cosas arraigar en los corazones la unidad y simplicidad de amor, impidiendo que el alma tuviera otra mira en todo fuera de Dios, ya que en la vida eterna descansa tan cumplidamente tu corazón en el supremo bien, que siempre fue el único Norte de tus ansias: alcánzanos del Corazón de Jesús esta unidad y pureza de amor, y la gracia especial que deseamos, si ha de conducir a la mayor gloria del Señor. Amén.
   
Pedir la merced o gracia que se necesite.
   

GOZOS EN HONOR A SAN FRANCISCO DE SALES

  

Pues derramó en ti el Señor

De su amor dulces raudales,

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

  

Noble, hermoso, docto, Santo

Y predicador famoso

De los herejes espanto,

Doctor y Obispo celoso,

Fundador y Director:

¡Qué pocos a ti habrá iguales!

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

   

Voto de Virginidad

En las aras de María

Hiciste de tierna edad,

Y en las mismas la alegría

Consiguió tu corazón

Después de angustias mortales.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

  

Setenta y dos mil herejes,

Joven aún, has convertido,

Ginebra gime el que dejes

A su Beza convencido;

Por ti la cruz del Señor

Logra triunfos inmortales.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

  

Nunca Francia más dichosa

Fue, ni Saboya se vio

Con devoción tan copiosa

Que el tiempo que la ilustró

Tu luz, cual hermoso Sol

Que desterraba sus males.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

  

Juan con clamores divinos,

En el desierto hizo llanos

Para el Señor los caminos;

Tú en los pueblos mas profanos,

Los caminos del Señor,

Haces todos usuales.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

  

Del amor de Dios sois sal,

Tu alma paloma sin hiel,

Tu boca suave panal,

Tus palabras dulce miel,

Tu espíritu luz y ardor,

Y tus consejos mil sales.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

   

Con tan dulce suavidad

Al pecador recibías,

Que deshecho en caridad,

Por él lágrimas vertías,

Y él viendo tu compasión,

Reconocía sus males.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

   

Robador de corazones

Te llamaron, no me espanto,

Pues tus dulces expresiones

Eran tan suave encanto,

Que el más obstinado error

Se rendía a flechas tales.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

  

Tus escritos son testigos

De que eras Etna amoroso,

Que exhalabas incentivos

Ardores del fervoroso

Fuego, Que en tu corazón

Ardió en llamas celestiales.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

   

La Visitación mantiene,

De tu espíritu heredados,

Los fervores con que tiene

Por el orbe dilatados

Del Divino Corazón,

Los cultos más especiales.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

   

Si participan blancura

Las liebres de andar por nieve,

¿Qué santa, decías, qué pura

Se hará el alma que a Dios llegue?

La frecuente Comunión

Das por remedio de males.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

   

Aunque yo explicar quisiera

El amor tan señalado,

La devoción verdadera

Con que tú amaste al sagrado

Corazón del Salvador,

No hallará voces iguales.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

   

En la gloria ya triunfante

Entre serafines vives,

Donde, de perfecto amante,

Laurel inmortal recibes,

Purs tanto amaste al Señor,

Y allá con Él tanto vales.

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

  

Pues derramó en ti el Señor

De su amor dulces raudales,

Alcánzanos, San Francisco de Sales,

La dulzura de su amor.

 

Antífona: Oh Sacerdote y Pontífice Francisco, tú que obras virtud, buen pastor de tu pueblo, ruega por nosotros al Señor. 

℣. Lo amó el Señor y lo adornó.

℟. Lo revistió con estola gloriosa.

  

ORACIÓN
Oh Dios, que quisiste que el bienaventurado Francisco, tu confesor y pontífice, se hiciese todo a todos por la salvación de las almas, concédenos benigno que, llenos de la dulzura de tu inmensa caridad, por los consejos y merecimientos de este gran Santo, consigamos la alegría eterna. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

  

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
 
DÍA SEGUNDO - 21 DE ENERO
Por la señal...
Acto de Contrición, Oración al Sagrado Corazón de Jesús, un Padre nuestro y Ave María
   
Glorioso San Francisco de Sales, Maestro enviado del cielo para suavizar el camino de la perfección cristiana; pues para que las almas con alas de paloma, como deseaba David, volaran a descansar unidas con el sumo bien, las imponías en la santa libertad de espíritu, deshaciéndolas de todas las cosas, personas, empleos y lugares, por seguir únicamente la voluntad de Dios conocida: alcánzanos del Corazón de Jesús esta santa indiferencia que trae la verdadera paz al alma, y la gracia particular que deseamos. Amén.

  

Pedir la merced o gracia que se necesite. Los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA TERCERO - 22 DE ENERO
Por la señal...
Acto de Contrición, Oración al Sagrado Corazón de Jesús, un Padre nuestro y Ave María
   
Dulcísimo San Francisco de Sales, que mirabas a todos los prójimos dentro del costado del Salvador para deshacerte (como tú mismo dijiste) en dulzura de caridad con ellos, y explicaste el incendio de tu corazón, diciendo: «Me parece que no hay en el mundo quien ame a los pecadores tiernamente sino Jesucristo y yo»: alcánzanos del mismo Corazón de Jesús, de donde tú la participaste, esta dulzura de caridad con el prójimo, para que amándole como a nosotros mismos, seamos solamente un corazón y un alma donde perfectamente reine Dios por amor y gracia, y añadid si conviene, la gracia particular que deseamos. Amén.

  

Pedir la merced o gracia que se necesite. Los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

  
DÍA CUARTO - 23 DE ENERO
Por la señal...
Acto de Contrición, Oración al Sagrado Corazón de Jesús, un Padre nuestro y Ave María
   
Seráfico San Francisco de Sales, Varón de deseos, que como encendidas saetas, enviabas continuamente al cielo hasta penetrar el corazón del Verbo, suspirando por su amor divino, y exhortando a todos a desear esta preciosa joya, decías: «Que solo el amor de Dios goza la excelencia de comenzarse a poseer luego que se empieza a desear»; alcánzanos del Corazón de Jesús una centella de sagrado fuego, con que inflamado el nuestro, se exhale en vivos deseos de su divino amor, y también la gracia que deseamos si conviene para su gloria. Amén.

  

Pedir la merced o gracia que se necesite. Los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA QUINTO - 24 DE ENERO
Por la señal...
Acto de Contrición, Oración al Sagrado Corazón de Jesús, un Padre nuestro y Ave María
   
Glorioso San Francisco de Sales, Maestro enviado del cielo para suavizar el camino de la perfección cristiana; pues para que las almas con alas de paloma, como deseaba David, volaran á descansar unidas con el sumo bien, las imponías en la santa libertad de espíritu, deshaciéndolas de todas las cosas, personas, empleos y lugares, por seguir únicamente la voluntad de Dios conocida: alcánzanos del Corazón de Jesús esta santa indiferencia que trae la verdadera paz al alma, y la gracia particular que deseamos. Amén.

  

Pedir la merced o gracia que se necesite. Los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

  
DÍA SEXTO - 25 DE ENERO
Por la señal...
Acto de Contrición, Oración al Sagrado Corazón de Jesús, un Padre nuestro y Ave María
   
Extático San Francisco de Sales, que para lograr el fin porque únicamente anhelaba tu corazón, que era aficionarte a Dios, hasta unirte estrechamente con su Majestad, vivías continuamente en oración, sabiendo que la ocupación interior y comercio con Dios es el medio más eficaz de aficionarse a un objeto tan atractivo y amable, que no puede ser conocido sin ser amado, ni tratado sin que robe poderosamente la voluntad: alcánzanos del corazón de Jesús el don de oración, para que gustando y viendo que suave es Dios, se vean nuestros corazones venturosamente prendados de su divina beldad, y si conviene para este fin la gracia que pretendemos. Amén.

  

Pedir la merced o gracia que se necesite. Los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

   

DÍA SÉPTIMO - 26 DE ENERO
Por la señal...
Acto de Contrición, Oración al Sagrado Corazón de Jesús, un Padre nuestro y Ave María
   
Rectísimo San Francisco de Sales, que deseando justamente dar a Dios lo que es de Dios, querías que todas las acciones, aun las más menudas, desde por la mañana hasta la noche sirvan de materia al amor sagrado, ordenando tu intención en general, y en particular a la única gloria del Señor: alcánzanos del corazón de Jesús, que sea su amor el primer móvil de todas nuestras acciones, y el único término de todas nuestras ansias y solicitudes, y la gracia que con esta misma intención de sola su gloria deseamos. Amén.

  

Pedir la merced o gracia que se necesite. Los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

  
DÍA OCTAVO - 27 DE ENERO
Por la señal...
Acto de Contrición, Oración al Sagrado Corazón de Jesús, un Padre nuestro y Ave María
   
Pacientísimo San Francisco de Sales, que para unirte con el Divino querer, plantaste en tu corazón una grande sumisión a todas las disposiciones de Dios, particularmente en los sufrimientos y tribulaciones, que son las pruebas más ordinarias del amor, mirando las penas para amarlas en su fuente, que es la divina Providencia: alcánzanos del Corazón de Jesús, luz para conocer este tesoro de la perfecta resignación, por cuyo medio se convierte el alma en un cielo sereno, donde resplandece como sol el reinante amor celestial; y para el mismo fin consíguenos la gracia que deseamos. Amén.

  

Pedir la merced o gracia que se necesite. Los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

  

DÍA NOVENO - 28 DE ENERO
Por la señal...
Acto de Contrición, Oración al Sagrado Corazón de Jesús, un Padre nuestro y Ave María.
    
Prudentísimo San Francisco de Sales, que de todas las criaturas hacías escala por donde subías a tu amado Dios, tomando solamente de ellas el resplandor de la bondad divina, que de varias maneras participan todas, levantando la atención a la primera causa, sin fijarla en las segundas, conservando así imperturbable la divina presencia, que despertaba en tu corazón un amor continuo del Sumo bien: alcánzanos del Corazón de Jesús, la luz que te alumbraba, para que teniendo siempre presente a Dios, como le tenías, le amemos como le amabas, y por medio para este fin el favor que deseamos. Amén.

  

Pedir la merced o gracia que se necesite. Los Gozos y la Oración se rezarán todos los días.

OFICIAL: “Ecclésia Dei” NO VA MÁS

RENDICIÓN DE CUENTAS: «Ché Benedicto, ya acabé con Ecclésia Dei». «Muy bien, Francisco, hiciste lo que yo no podía por el ascendiente que tengo entre los “tradis”, ha-ha-ha».

 
El pasado Jueves 17 de Enero de 2019, la Pontificia Comisión “Ecclésia Dei”, fundada mediante el Motu Próprio “Ecclésia Dei Adflícta” el 2 de Julio de 1988 por Karol Józef Wojtyła Katzorowski, en arte Juan Pablo II, para recibir y dirigir a los tradicionalistas que se indignaron contra el Arzobispo Marcel Lefebvre por las consagraciones del 29 de Junio en el marco de su operación, LLEGÓ A SU FINAL, como se venía anunciando desde semanas atrás. Y esto de la misma forma legal en que nació, y que es la favorita de Bergoglio: un Motu Próprio (traducción no oficial de Bruno de la Inmaculada para ADELANTE LA FE; original italiano aquí).

CARTA APOSTÓLICA EN FORMA DE «MOTU PROPRIO» DEL SUMO PONTÍFICE FRANCISCO ACERCA DE LA PONTIFICIA COMISIÓN “Ecclésia Dei”

  
Desde hace más de treinta años, la Pontificia Comisión Ecclesia Dei, instituida con el Motu Proprio Ecclesia Dei adflicta, del 2 de julio de 1988 se ha encargado con sincera preocupación y loable desvelo de la tarea de colaborar con los obispos y con los dicasterios de la Curia Romana a fin de facilitar la plena comunión eclesial de los sacerdotes, seminaristas, comunidades y religiosos vinculados a la fraternidad fundada por monseñor Marcel Lefebvre que deseaban permanecer unidos al Sucesor de San Pedro en la Iglesia Católica manteniendo sus propias tradiciones espirituales y litúrgicas [1]
  
De ese modo, ha podido ejercer su autoridad y competencia en nombre de la Santa Sede sobre dichas sociedades y asociaciones, en tanto no se dispusiera otra cosa [2]
  
Más tarde, en virtud del motu proprio Summorum Pontificum del 7 de julio de 2007, la Pontificia Comisión amplió la autoridad de la Santa Sede sobre los mencionados institutos y comunidades religiosas, que observaban la forma extraordinaria del Rito Romano y asumido las tradiciones precedentes de la vida religiosa, velando por que se observasen y cumpliesen las disposiciones establecidas [3]
  
Dos años más tarde, mi venerado predecesor Benedicto XVI, mediante el motu proprio Ecclesiæ unitatem del 2 de julio de 2009, reorganizó la estructura de la Pontificia Comisión a fin de que se adaptara mejor a la nueva situación que había surgido con la remisión de la excomunión de los cuatro obispos consagrados sin mandato pontificio. Considerando además que después de ese acto de gracia las cuestiones tratadas por dicha comisión pontificia eran de índole primariamente doctrinal, la vinculó orgánicamente a la Congregación para la Doctrina de la Fe, conservando no obstante los fines iniciales, si bien modificando su estructura [4].
  
Ahora bien, dado que la Feria IV de la Congregación para la Doctrina de la Fe del 15 de noviembre de 2017 formuló la solicitud de que el diálogo entre la Santa Sede y la Fraternidad Sacerdotal San Pío X se llevara a cabo directamente a través de la mencionada Congregación, solicitud que aprobé in Audientia al Prefecto el día 24 del mismo mes, y que dicha propuesta fue aceptada por la Comisión Plenaria de la mencionada Congregación celebrada del 23 al 26 de enero de 2018, tras larga reflexión he llegado a la siguiente conclusión:

• Considerando que en la actualidad no se dan las mismas circunstancias que llevaron al santo pontífice Juan Pablo II a instituir la Pontificia Comisión Ecclesia Dei;
• Constatando que los institutos y comunidades religiosas que celebran habitualmente según la Forma Extraordinaria han encontrado una estabilidad propia de número y de vida;
• Teniendo en cuenta que la finalidad y las cuestiones tratadas por la Pontificia Comisión Ecclesia Dei son de orden principalmente doctrinal;
• Y deseando que dichas finalidades se hagan cada vez más patentes para la conciencia de las comunidades eclesiales,

por la presente Carta Apostólica motu proprio dada, 

  

DECIDO:

1. Queda suprimida la Pontificia Comisión Ecclesia Dei instituida el 2 de julio de 1988 por el motu proprio Ecclesia Dei adflicta.
2. Los cometidos de la Comisión en cuestión quedan transferidos íntegramente a la Congregación para la Doctrina de la Fe, en cuyo seno será establecida una sección especial encargada de continuar la labor de vigilancia, promoción y tutela que realizaba la suprimida Pontificia Comisión Ecclesia Dei.
3. Las cuentas de la Pontificia Comisión se incorporan a la contabilidad ordinaria de la mencionada Congregación.

Determino además que el presente motu proprio, que debe observarse a pesar de cualquier circunstancia contraria aunque digna de particular mención, sea promulgado mediante publicación en el diario L’Osservatore Romano del 19 de enero de 2009 entrando en vigor de inmediato, y que seguidamente se incluya en el comentario oficial de la Santa Sede, Acta Apostolicæ Sedis.
  

Dado en Roma, junto a San Pedro, el 17 de enero de 2019, VI de nuestro pontificado.

 

FRANCISCO

   

NOTAS
[1] Cf. Juan Pablo II, Carta Apostólica ‘Motu proprio’ Ecclésia Dei adflícta, 2 de Julio 1988, AAS LXXX (1988), 12 (15 de Noviembre de 1988), 1495-1498, 6a.

[2] Cf. Rescríptum ex Audiéntia Sanctíssimi, 18 de Octubre de 1988, AAS LXXXII (1990), 5 (3 de Mayo de 1990), 533-534, 6.
[3] Cf. Benedicto XVI, Carta Apostólica ‘Motu proprio’ Summórum Pontíficum, 7 de Julio de 2007, AAS XCIX (2007), 9 (7 de Septiembre 2007), 777-781, 12.
[4] Cf. Benedicto XVI, Carta Apostólica ‘Motu proprio’ Ecclésiæ unitátem, 2 de Julio de 2009, AAS CI (2009), 8 (7 de Agosto de 2009), 710-711, 5.

  

Es de resaltar que se dice en las consideraciones que «los institutos y comunidades religiosas que celebran habitualmente según la Forma Extraordinaria han encontrado una estabilidad propia de número y de vida», y que «la finalidad y las cuestiones tratadas por la Pontificia Comisión Ecclesia Dei son de orden principalmente doctrinal». Analicemos estos dos enunciados:

• Es cierto que, a diferencia de sus pares Novus Ordo, las comunidades “Ecclésia Dei” están creciendo en miembros y en vocaciones, y recientemente se les ha concedido retornar a la Semana Santa pre-1955 (aunque con la modificación de la oración por los judíos del Viernes Santo). Pero no es menos cierto tampoco que su existencia misma está perseguida por Bergoglio, a quien no le tembló su senil mano para destruir a los Franciscanos de la Inmaculada, la abadía trapense de Mariawald y la Família Christi (y eventualmente hacerle visita canónica a los Heraldos del Evangelio), sin más motivo y móvil que hacerse con los bienes y reiterar que en la iglesia conciliar, el único rito que tiene cabida es el montini-bugniniano.
• La Comisión trata de temas doctrinales (cosa que Bergoglio no entiende y le importa un soberano bledo), pero irónicamente es una institución que se quedó anquilosada como el escampadero de los indignados con las consagraciones de Mons. Lefebvre y el beligerante celo de mons. Castro-Mayer (que al mismo Vaticano le daba miedo enfrentar). De otra parte, los avances que tuvo en las negociaciones con la Fraternidad San Pío X fueron nulos excepto por el “levantamiento” de unas excomuniones INEXISTENTES ante el derecho; y la Frater prefería negociar directamente con la CDF, de la cual la comisión era un apéndice incompetente y molesto (dicho en buen romance, una situación tipo «prefiero hablar con su superior»).

Finalmente, y no nos cansaremos jamás de reiterarlo, EL PROBLEMA NO ES SOLAMENTE LA LITURGIA, EL PROBLEMA ES LA FE CATÓLICA. La del Vaticano II no es la Iglesia Católica, porque no posee su doctrina, su espiritualidad y su derecho canónico. Y litúrgicamente, el rito roncalliano de la Misa, la Semana Santa de 1955 y el salterio de Bea son creaciones imbuidas de modernismo y Nueva Teología, contrarias a la legítima Oración de la Iglesia.

  

A las comunidades surgidas en o asimiladas por la hoy difunta Ecclésia Dei, unas consideraciones finales: Vosotros sois en la Iglesia Conciliar un elemento folclórico, y Bergoglio con este Motu os ha reafirmado que sólo sois un accesorio y escampadero para lefebvristas inconformes. Ahora, esta es una oportunidad única que se os presenta, y la decisión está en vuestras manos: o permanecéis en la iglesia conciliar (bien asimilándoos por entero al Novus Ordo, o llevándoos vuestros ornamentos de puntilla y brocado, los ornamentos buenos que os quedan y el pan de oro con la Frater), o reflexionáis y volvéis a la verdadera Iglesia Católica rechazando el Vaticano II, sus falsos papas y su falsa liturgia. Aquí, en la verdadera Iglesia Católica, tendréis que recibir las Órdenes Sagradas (porque las órdenes conciliares, aún siguiendo el rito antiguo, SON NULAS al ser conferidas por obispos inválidos), pero podréis salvar vuestras almas, que es lo que realmente importa.

 

JORGE RONDÓN SANTOS

19 de Enero de 2019

Sábado de Santa María, y fiesta de San Canuto Rey de Dinamarca, y de los Santos Mario, Marta, Audifax y Ábaco, mártires.

SERPIENTES EN LA IRLANDA ABORTISTA

Traducción de la noticia publicada en LIFE SITE NEWS. Comentario propio.

    

¿ES MERA COINCIDENCIA QUE UNA SERPIENTE HICIERA PUERTO EN LA IRLANDA LIBRE DE SERPIENTES, PERO YA NO LIBRE DEL ABORTO?

  

K. V. Turley

14 de Enero de 2019.

 

 

Llegó inesperadamente.

  

Fue tema de varias noticias en la prensa.

  

No era más que algo extraño, ¿cierto?

  

El 4 de enero, mojada en la costanera de Youghal, condado de Cork, Irlanda, estaba una gran serpiente que medía 1.5 metros (aproximadamente 5 pies).

  

Irlanda es libre de serpientes. Así ha sido desde el tiempo de San Patricio, quien, se dice, las desterró de la isla. Ellas han representado por siglos el vil paganismo que gobernaba la región antes de que San Patricio viniera y estableciese la Cristiandad.

  

El hecho de que una serpiente hiciera puerto en suelo irlandés una vez más no debe, por ende, ser visto como otro fenómeno zoológico. Puede ser leído también como algo simbólico, viniendo al tiempo en que Irlanda se aleja de la luz y abraza ingenuamente una antigua oscuridad.

   

Sólo tres días antes de aparecer la serpiente, la nueva ley irlandesa sobre el aborto entró en vigor. El presidente de Irlanda, Michael Daniel Higgins, rescindió el día 20 de Diciembre de la salvaguarda constitucional del país para los no nacidos y firmó como ley la garantía de muerte de muchos futuros irlandeses a quienes se les negó ahora el derecho a nacer. Ese día, su pluma fue más parecida al escalpelo, el mismo implemento que será ahora blandido contra seres humanos indefensos que no han cometido nada malo, que no pedían otra cosa que la vida y el amor, pero que solo hallaron muerte.

   

El 1 de Enero fue el día elegido para inaugurar esta pasmosa dispensación. Tradicionalmente, era el día dedicado a la Madre de Dios. Ahora es, en Irlanda, un “día festivo” de otra clase para otro tipo de “celebración”. Lo que está siendo venerado es invisible, pero, sin embargo, también presente en la sociedad irlandesa moderna.

  

Un día o poco después de la fiesta de la Epifanía, cuando los Cristianos conmemoran cómo los reyes vinieron del otro lado del mundo para adorar al infante Rey de Reyes, el primer aborto tuvo lugar en Irlanda. Se dice que esto ocurrió en un hospital que lleva por nombre Nuestra Señora de Lourdes, en la ciudad de Drogheda. Este es un título de la Virgen que está vinculado específicamente a su cuidado maternal y preocupación por el enfermo. Ahora, en cambio, este título ha sido hecho en una burla infernal, una malvada presunción.

  

¿Todo esto era mera coincidencia? Os lo dejo a vuestro juicio.

   

Pero con la oscuridad que ahora desciende sobre los Cuatro Campos Verdes (nombre poético de las cuatro provincias históricas: Ulster, Leinster, Munster y Connacht) de Irlanda, una noche espiritual se aproxima rauda. Y, en su fría oscuridad, nuevos dioses extraños están siendo adorados una vez más, las amargas lecciones antiguas, de que los dioses paganos nunca fueron dioses sino demonios, han sido olvidadas hacía tiempo.

  

Así también se olvidó que la Iglesia ha sido un hogar para la nación irlandesa, y a veces su único hogar, a pesar de aquellos que dentro del rebaño resultaron ser lobos vestidos de oveja. Durante la persecución y la hambruna, durante el dolor y el sufrimiento, el exilio y la pobreza, la Santa Madre Iglesia fue el hogar donde el irlandés encontró refugio emocional y espiritualmente, fuera en el septentrional país de Ulster, en las grises calles de Nueva York, o los escasamente poblados territorios de Australia o la Patagonia, Ella fue una luz que iluminaba la oscuridad que a menudo inundaba las vidas de los hijos de Erin en casa y fuera de ella. Para muchos, la Iglesia permaneció como el reconfortante centro del hogar emocional de la nación y con una Madre siempre presente ahí.

  

Hoy, al menos en público, Irlanda abandonó la Fe.

  

Demasiados políticos del país hablan elocuentemente de la marcha adelante de la nación a un nuevo futuro brillante, futuro que, sin duda, será tan económicamente próspero como espiritualmente en bancarrota. Aunque todo el tiempo, mientras esos mismos políticos invocan la palabra “progreso” para justificar el regreso de una nación a los antiguos caminos barbáricos, el progreso dicho es realmente el mismo descrito en los nueve círculos descendentes de que hablara Dante.

  

Esos irlandeses que se solazan por la nueva ley del aborto se rehúsan a aprender las lecciones del pasado. Ellas le enseñarán pronto, con toda, especialmente mientras experimentan qué espíritus han sido invocados sobre la tierra de San Patricio. Para entonces será demasiado tarde. Incluso si, en ese punto, aprenden nuevamente que, lejos de la fe, fuera del verdadero hogar de toda la humanidad, sólo hay una oscuridad infinita.

  

Una serpiente fue encontrada en la playa del condado de Cork el 4 de Enero para acompañar el 2019. Esa criatura murió enseguida. Otras “serpientes” ya llegaron a puerto, sin embargo, muy vivas, y fácilmente han encontrado un hogar.

  

COMENTARIO: El hecho de que la serpiente (perteneciente a la especie emydocephalus annulatus -serpiente de mar cabeza de tortuga-, que habita en el Océano Pacífico y es VENENOSA) llegara a la playa de Youghal es sumamente diciente, toda vez que el condado de Cork es la patria de Micheál Martin Corbett (nacido en Turner’s Cross), líder del conservador Partido Republicano-Fianna Fáil, y líder de la Oposición (en irlandés Ceannaire an Fhreasúra) en la Cámara Baja del Parlamento irlandés. Durante los previos al infame Referendo del 25 de Mayo que estableció la Trigésimosexta Enmienda constitucional permitiendo legislar sobre el aborto (derogando así la Octava Enmienda, que ponía los derechos del no nacido y los de la madre en pie de igualdad), Martin dijo que era necesario liberalizarlo y que la norma constitucional anterior era “demasiado cruel y restrictiva contra las mujeres”.

  

Ante el hecho de las protestas frente a los hospitales contra el aborto, el ministro de salud irlandés Simon Harris propuso que se establecieran áreas de excepción en torno a los hospitales para impedir cualquier protesta. Y el sedicente arzobispo de Dublín, Diarmuid (Jeremías) Martin (instalado presbítero con el rito montiniano el 25 de Mayo de 1969, por tanto NO ES SACERDOTE CATÓLICO) dijo en entrevista a la cadena RTÉ que aunque acepta el derecho constitucional a la protesta, no encuentra de recibo que se haga frente a los hospitales.

 

Irlanda ya no es más una nación católica, sobre todo desde que el presidente Éamon de Valera eliminara a la Iglesia su “posición especial” mediante la Quinta enmienda (aprobada por el referendo del 7 de Diciembre de 1972 con el 84,38% de los votos), al tenor de las disposiciones del satánico Vaticano II. Este hecho, junto con el apoyo popular a la aprobación del divorcio con la Décimoquinta enmienda (aprobada por el referendo del 24 de Noviembre de 1995 con el 50,28% de los votos), el gaymonio con la Trigésimo cuarta enmienda (aprobada por el referendo del 22 de Mayo de 2015 con el 62,07% de los votos), la despenalización del aborto con la Trigésimo sexta enmienda (aprobada por el referendo del 25 de Mayo de 2018 con el 66,40% de los votos; que además de la Octava enmienda, derogó las enmiendas 13 y 14 que permitían viajar para practicarse y difundir información sobre servicios de aborto en el extranjero, aprobadas en el referendo del 25 de Noviembre de 1992 con el 62,39 y el 59,88% de los votos respectivamente) y la despenalización de la blasfemia con la Trigésimo séptima enmienda (aprobada por el referendo del 28 de Octubre de 2018 con el 64,85% de los votos, y el apoyo tácito de la Conferencia de Obispos Católicos de Irlanda) es una respuesta de que Irlanda SE QUILLÓ (ENOJÓ) CONTRA LA CORRUPTA, FORNICARIA, INMORAL Y CONTUBERNA IGLESIA CONCILIAR, Y LA INSTITUCIONALIZACIÓN DEL ABUSO SEXUAL Y SU ENCUBRIMIENTO POR PARTE DE ÉSTA.

IMAGEN SACRÍLEGA EN MUSEO DE ISRAEL

ADVERTENCIA: EL SIGUIENTE ARTÍCULO CONTIENE MATERIAL GRÁFICO INADECUADO. SENTIMOS MUCHO TENER QUE PUBLICARLO, PERO ES IMPERATIVO PARA ILUSTRAR LA DENUNCIA.

   

En el Museo de Arte de Haifa (Israel), se ha realizado desde el pasado Agosto una exhibición llamada “Sacred Goods” (Bienes sagrados), en la cual, entre otras piezas de “arte”, presentan a “Ronald McDonald”, el payaso mascota de la cadena de comida rápida McDonalds, crucificado.

  

   

El autor de “McJesus”, como dio a llamar este sacrílego simulacro, es el finlandés Jani Leinonen (40), quien según reseña el museo, pretende significar “el enredo entre sistemas religiosos y la sociedad de consumo”. Pero a los árabes cristianos, que conforman el 20% de la población israelí, les indignó tanto que el pasado viernes 11 cientos de ellos protestaron contra el museo exigiendo entrar para remover la escultura en razón de ser una ofensa contra la fe. Dichas protestas resultaron en tres policías heridos y un ciudadano arrestado.

  

Jani Leinonen

  

Un participante de las protestas se quejó del discrimen gubernamental ante las peticiones de la minoría árabe cristiana por el hecho de serlo. “Si fuera algo no cristiano, el mundo entero estaría de cabeza. Si hubieran puesto una escultura de Hitler con un rollo de la Torá, las autoridades habrían respondido inmediatamente”, dijo.

   

“Denunciamos la exhibición y la injuria al símbolo más sagrado de la Cristiandad por una institución que se supone sirve a los ciudadanos de todas las religiones”, dijo el padre Agapio Abu Sa’ada, archimandrita (rector) de la catedral greco-católica melquita de San Elías en Haifa, al diario Haaretz el lunes, tras interponder una demanda contra el museo. El clérigo, tras condenar la protesta como un acto de agitación política, agregó que Leinonen es creyente cristiano, pero que “lo que es adecuado para Europa y la población cristiana de Finlandia no es adecuado para nuestra comunidad, y no puede encontrar entendimiento”.

  

Curiosamente, también hubo protestas tanto del ámbito institucional israelí como del mismo autor: la ministra de cultura israelí Miri Regev exigió la remoción de la escultura, porque “el irrespeto a los símbolos religiosos sagrados para muchos creyentes en el mundo como un acto de protesta artística es ilegítimo y no puede servir como arte en una institución cultural financiada con fondos estatales”. Por su parte, Leinonen aduce que la escultura fue exhibida sin su consentimiento y que él mismo pertenece al movimiento Boicot, Desinversión y Sanciones (en inglés Boycott, Divestments and Sanctions, BDS), que propugna por un cambio de la política israelí hacia Palestina. Pero el museo respondió que la escultura era un préstamo de la galería finlandesa Zetterberg, y que ésta autorizó su exhibición.

  

Leinonen ha hecho varios crucifijos alternativos, representando al conejo del cereal Trix, al gallo Cornelio de los Corn Flakes de Kellogg’s y a Elovena, la chica ícono de una marca de cereales de avena finlandeses. Adicional al McJesus, la exhibición “Sacred Goods” también presenta a un Jesús crucificado cargando bosas de compras y vistiendo zapatillas, y los polémicos “Barbie María” y “Ken Jesucristo”, del dúo argentino Pool&Marianela (Emiliano “Pool” Paolini y Rita Marianela Perelli, los mismos del pastel con forma de Jesús que repartió y comió el ministro de “cultura” de la ciudad de Bs. As. Enrique Avogadro el 28 de Mayo pasado).

  

Pool&Marianela con sus “muñecas religiosas”

  

Finalmente, las autoridades eclesiásticas y la junta directiva del museo acordaron desplegar una cortina frente al “McJesus”, advirtiendo a los visitantes que la obra es potencialmente ofensiva. Nissim Tail, director del museo de Haifa, dijo que “Esto [ocultarlo] es lo más que podemos hacer. Si retiramos la obra, al día siguiente tendremos políticos demandando retirar otras cosas, y acabaremos solamente con coloridos cuadros de flores en el museo”. Pero luego el alcalde de la ciudad, Einat Kalisch Rotem, ordenó ya retirar la pieza polémica.

  

COMENTARIO

Leinonen es otro de esos insensatos que están tan marcados por la frustración de ser unos mediocres que se ven precisados a presentar como “arte” la injuria y la blasfemia, canalizando su perversión inherente. Y no se extrañe que sea finlandés, porque los países escandinavos, al ser de religión luterana, conservan el odio a la Iglesia Católica que tuvieran el maldito Martín Ludero [que así se apellidaba originalmente: Ludero significa en alemán “cabrón”] Lindemann y sus epígonos.

  

De otra parte, es indignante que la Asamblea de Ordinarios Católicos de Tierra Santa en su comunicado de protesta que “la exposición tiene como objeto criticar la sociedad de consumo, y estamos de acuerdo con esto. Sin embarg, el uso abusivo de los hechos más importantes de nuestra religión cristiana es inaceptable para muchos cristianos y no cristianos”. Al blasfemo le vale madre el consumismo, si se mira la objetividad. Y si el objetivo era condenar el consumismo, ¿por qué no representaban a un hombre con el signo de dinero por cabeza, o a un político reputado sobre una camioneta de oro? Y de todos modos, es un contrasentido denunciar el consumismo vendiendo la blasfemia precisamente ante los putos amos terrenales de este sistema de cosas.

  

Alguno objetará: “es la libertad de expresión, te guste o no”. Entonces, ¿por qué no permiten esa “libertad de expresión” cuando se denuncia la invasión musulmana a Europa so capa de “inmigrantes”, o que los medios (prensa, radio, TV, cinematografía y redes sociales) en su casi totalidad están controlados por los judíos, o que el Vaticano es una de las instituciones más corruptas sobre la faz de la tierra, o que las escuelas están cargadas de la ideología de género?

   

La blasfemia es el peor pecado que existe, ya que a sabiendas se deshonra e insulta a Dios y sus Santos, bien directamente o en lo que está a ellos consagrado; y como dice el Espíritu Santo, es “un lenguaje confinante con la muerte” (Eclesiástico 23, 12), toda vez que con ella el hombre maldice a Dios en su propia Faz, anula su Redención y pronuncia sobre sí su juicio y condenación. Si San Moisés profeta ordenó que a los blasfemos se les apedreara hasta la muerte (Levítico 24, 11-16), San Pablo entregó al diablo a los blasfemos Himeneo y Alejandro (I Timoteo 1, 21), y durante ochocientos años los reyes cristianos condenaban a muerte a los blasfemos (incluso San Fernando se preciaba de cargar personalmente la leña con que eran quemados dichos criminales), ¿qué de tormentos le esperarán en el Infierno a quienes cometan tan vil pecado?

   

Ya que hoy en día la blasfemia es algo cotidiano (más ahora, con Bergoglio como usurpador), y no hay tribunal humano ante el cual denunciar, por lo menos hagamos un sincero acto de reparación:

  

ACTO DE REPARACIÓN POR LOS INSULTOS Y BLASFEMIAS

   

   

Oh Jesús, mi Salvador y Redentor, Hijo de Dios viviente, atended, nos postramos ante Vos y os ofrecemos reparación; queremos reparar por todas las blasfemias proferidas contra vuestro santo Nombre, por todas las injurias hechas a Vos en el Santísimo Sacramento, por todas las irreverencias cometidas hacia vuestra Madre, la Inmaculada Virgen María, por todas las calumnias y difamaciones lanzadas contra vuestra esposa, la Santa Iglesia Católica Romana. ¡Oh Jesús, que habéis dicho: “Si vosotros pidiéreis al Padre cualquier cosa en mi Nombre, Él os la concederá”, os rogamos y suplicamos por nuestros hermanos que están en peligro de pecado; protegedlos de toda tentación de caer de la Fe verdadera; salvad a aquellos que se encuentran en estos momentos al borde del abismo; a todos ellos dadles la luz y el conocimiento de la Verdad, coraje y fortaleza para luchar la batalla contra el mal, perseverancia en la fe y activa caridad! Os lo pedimos, misericordiosísimo Jesús, en vuestro santo Nombre, a Dios Padre, que con Vos vive y reina en la unidad del Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén

 

La Santidad del Papa León XIII se dignó, mediante Decreto de la Sagrada Congregación de Indulgencias del 13 de Mayo de 1903, conceder Indulgencia de 300 días una vez al día cada vez que se rece esta oración (Indulgencia aumentada a 500 días por el Papa Pío XI, con Decreto de la Sagrada Penitenciaría Apostólica del 5 de Mayo de 1936), y la Plenaria con las condiciones de rigor, si se reza diariamente durante un mes.

DE LA CONFESIÓN DE SAN PEDRO, Y EL PRIMADO QUE JESÚS LE CONFIRIÓ

San Pedro (Fernando Gallego, Catedral de Ávila)

  

«Cuando pregunta el Señor sobre la opinión del pueblo, contestan todos los apóstoles, y cuando pregunta a los apóstoles, sólo contesta Pedro, boca y cabeza de todos ellos. Por eso sigue: “Respondió Simón Pedro y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo”.

 

Ciertamente si Pedro no hubiese confesado que Cristo fue engendrado realmente por el Padre, esta revelación no hubiese sido necesaria ni hubiese sido llamado bienaventurado por haber juzgado que Cristo era un hijo predilecto de tantos hijos adoptivos de Dios. Porque antes que Pedro, los que iban en el barco con Cristo, le dijeron: “Verdaderamente tú eres Hijo de Dios” (Mateo 14, 33). También Nathanael había ya dicho: “Maestro, tú eres Hijo de Dios” (Juan 1, 43), y sin embargo, no se llamaron bienaventurados, porque no confesaron la misma filiación que Pedro. Lo juzgaban como uno de tantos hijos, pero no verdaderamente como Hijo. Y aunque lo tenían como el principal de todos, no lo miraban, sin embargo, como de la misma substancia que el Padre.

  

Sería cosa inútil el decir: “Tú eres hijo de Juan” o de Joanna, si no fuese para manifestar que Cristo es tan naturalmente Hijo de Dios, como lo es Pedro de Juan, es decir, que es de la misma substancia de aquel que le engendró. Ved, pues, cómo el Padre revela al Hijo y el Hijo al Padre y cómo no podemos conocer al Hijo sino por el Padre, ni al Padre más que por el Hijo, de donde resulta, que el Hijo es consustancial al Padre y debe ser adorado con el Padre. Partiendo de esta confesión, el Señor demuestra que muchos creerán lo mismo que ha confesado Pedro.

De donde añade: “Y yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta Piedra edificaré mi Iglesia”. Es decir, “sobre esta fe y sobre esta confesión edificaré mi Iglesia”. Palabras que dan a entender, que muchos creerán en lo mismo que ha confesado Pedro. El Señor bendice las palabras de Pedro y le hace pastor. El Señor da otro nuevo honor a Pedro cuando le añade: “Y te daré a ti las llaves del Reino de los Cielos”, que vale tanto como decir: “Así como el Padre te concedió el que me conocieras, así también te doy yo alguna cosa, esto es, las llaves del Reino de los Cielos”».

 

SAN JUAN CRISÓSTOMO. Homilías sobre San Mateo, Homilía 54, 1-2. En SANTO TOMÁS DE AQUINO, Catena Aurea, sobre el Evangelio de San Mateo, cap. 16, v. 13-19.

EL GOBERNANTE NO PUEDE PROTEGER HEREJES

“Mucho erré en no matar a Lutero, y si bien lo dejé por no quebrantar el salvoconducto y palabra que le tenía dada, pensando de remediar por otra vía aquella herejía, erré, porque yo no era obligado a guardarle la palabra, por ser la culpa de hereje contra otro mayor Señor, que era Dios, y así yo no le había ni debía guardar palabra, sino vengar la injuria hecha a Dios”. (CARLOS I DE ESPAÑA)

NOTICIAS DE LA JMJ EN PANAMÁ

1º LA “CUSTODIA” DE LA ANTI-MARÍA

  

  

Para el sábado 26 de Enero, en el marco del Woodstock conciliar que es la Jornada Mundial de la Juventud, a celebrarse en Ciudad de Panamá, se tiene proyectada una vigilia con adoración al Santísimo, presidida por el Antipapa Francisco Bergoglio. Y a este fin, el escultor colombiano Armando Granja García (nacido en 1957), radicado en la capital panameña desde 1981, diseñó una custodia de tres metros de alto, a fin de ser visible hasta para quienes estén lejos de la tarima.

  

Armando Granja García y su obra

 

La pieza en cuestión no está hecha en oro o plata (metales usados desde los tiempos bíblicos para el culto divino), sino con casquillos de bala, lo que en palabras de Granja García al canal local TVN, “Es negar la muerte y afirmar la vida”. Y la figura allí representada (nos resistimos a llamarla “imagen mariana”, porque NO LO ES, así se paren de cabeza los tartufos y nos deseen la condenación eterna), pretende representar a la Virgen Apocalíptica, sosteniendo en sus manos la hostia.

   

No se pretende negar que la Santísima Virgen María es la primera adoratriz perpetua del Santísimo Sacramento del Altar, o que su imagen sea un elemento de decoración para una custodia. El problema es que con este objeto se pretende hacerla el punto focal en la adoración eucarística cuando lo es su Hijo (que de todos modos, NO ESTÁ PRESENTE en las hostias novusordianas). Además, desde antiguo está establecido que los vasos sagrados (cáliz, patena, copón, píxide o portaviático, custodia y similares) deben ser hechos “de un metal noble” (en el caso del copón, basta con que sea un material sólido y decente), pero en caso de no fabricarse de oro, deben dorarse por dentro (norma conservada incluso en Instrucción General del Misal Romano de 2002 en su artículo 328). Y en el caso de la custodia, es desaconsejable decorarlo con pequeñas estatuas de santos.

  

Por otra parte, el hecho de no ser visibles las manos ni los pies de la “virgen” con un vacío desde el pecho hasta la base en esa “custodia” hace ver clara la inspiración y trasfondo satánico de la obra. Recordemos que en las verdaderas apariciones marianas, las manos y los pies de la Virgen son completamente visibles. Por ejemplo, en el capítulo segundo del libro Presencia de satán en el mundo moderno (de Mons. León Cristiani, lectura recomendada), se relata que en las apariciones de Lourdes, Santa Bernardita veía que las manos de la Virgen estaban juntas o sosteniendo un rosario, y que había una rosa amarilla sobre cada pie, mientras que en las “apariciones” concomitantes que suscitaba el demonio, no se veían los pies de la entidad. El bienaventurado Padre Pío de Pietrelcina solía decir que el diablo no es capaz de replicar los pies de Aquella que aplasta su cabeza.

  

No es la primera vez que se ve ese diseño en un ostensorio conciliar. Por ejemplo, los diseños del escultor polaco Mariusz Drapikowski (ver aquí) para el santuario moderno de Fátima (izquierda), obsequiado por un grupo de peregrinos polacos en el año 2017; o el de Medjugorje (derecha), usado en las vigilias en honor a esta falsa aparición.

  

  

En conclusión, además de la idolatría que se comete al adorar un pan común y corriente (toda vez que en el Rito Montiniano y la iglesia conciliar la Transubstanciación NO TIENE LUGAR), este tipo de objetos muestran el odio a la Virgen Santísima, y la degeneración que es el arte sacro conciliar.

 

2º CUOTA ROCKERA EN LA JMJ

Antes y durante la JMJ, evento anual creado por Wojtyla en 1984 (aunque su primer precedente es del año 1975), y que este año tendrá como sede la Ciudad de Panamá, habrá presentación de intérpretes de rock, a saber: los grupos “La Voz del Desierto” (España) y “Siervas” (Perú y otros países), y el solista Robert “Rob” Galea (Estados Unidos). A continuación un breve resumen de cada uno de ellos:

• “La Voz del Desierto”:

Fundado en el seminario de Alcalá de Henares en 2004, está conformado por Alberto Raposo Gómez “Rapo” (presbítero, guitarra eléctrica), Daniel Gómez de la Vega Alegre “Dani” (laico, vocalista y guitarra acústica), Alejandro De Dios Serranía “Álex” (guitarra eléctrica y vocalista), Pedro Martinez (teclados), Jose Cortes (batería), Jesús Javier Mora “Curry” (presbítero, vocalista) y Julio Alejandre (presbítero, bajo). Durante la JMJ (donde tendrán tres conciertos, entre ellos el inaugural), su gira por Panamá (seis conciertos) se centrará en lanzar y promocionar el vídeo de su nueva canción “Magníficat”. Su nombre, dicen, hace alusión a San Juan Bautista, pero lo que muestran es que lo verdaderamente desierto es su fe.

  

• “Siervas”:

Conformado por nueve monjas (inicialmente once) de la Sociedad de Vida Apostólicas Siervas del Plan de Dios, congregación religiosa fundada por Luis Fernando Figari (sí, el mismo que fundó el Sodalicio de Vida Cristiana y convicto canónicamente -no así ante la justicia seglar- de abuso sexual) en el Perú en 1988. Las monjas, procedentes de Argentina, China, Filipinas, Chile, Venezuela, Ecuador, Perú y Japón, han grabado treinta canciones desde 2014, cuentan con cientos de miles de seguidores en redes sociales y frecuentemente se las llama las “Sister Act latinas”, en referencia a la película que protagonizó Whoopi Goldberg en los años 1990.
     
Ellas defienden el uso de la música y las redes como medios de evangelización y acercamiento a las periferias (en bergogliano, los que están fuera de la Iglesia y no quieren la Misión convencional). En la JMJ, además de cantar en las tarimas, darán un concierto en una cárcel de mujeres. Hay ateos que les gusta su estilo, mezcla de pop-rock y de instrumentos clásicos. DIME QUIÉN TE ALABA....

     

• Robert “Rob” Galea:

El hijo de Paul y Anne Galea nació en la isla de Malta el 14 de Noviembre de 1981. De niño perdió a sus abuelos y sufrió de acoso escolar, lo que lo llevó a la depresión. A los catorce años faltaba a la escuela y frecuentaba clubes nocturnos donde consumía alcohol, tabaco y cometía hurtos, incluso llegó hasta las drogas, hasta que a los 17 vio su vida en peligro tras mentir sobre un traficante local. Estudió música, hizo fama como cantante e ingresó al seminario en Malta y luego en Australia, donde fue instalado presbítero por Paul Cremona Cauchi OP en el 2010, y se incardinó en la diócesis de Sandhurst, en el estado australiano de Victoria. 

Participó en el reality Factor X Australia en 2015, pero se retiró porque los horarios de entrenamiento y presentaciones se cruzaban con sus responsabilidades parroquiales en la iglesia de San Kilian en Bendigo (estado de Victoria). Él pasa mucho tiempo en el gimnasio y publicando selfies en Instagram, en muchos conciertos las mujeres le gritan “¡Te amo!”. Afirma que en un comienzo no se veía como presbítero, pero que cambió de opinión al conocer a un sacerdote carismático de Italia.

  

Sobre su música, Galea dijo al Sidney Morning Herald: “No produzco canciones religiosas, produzco canciones positivas que pienso són según el corazón de Dios. Es sobre nuestra dignidad humana, sobre nosotros siendo amados, sin importar nuestros sentimientos o nuestra orientación sexual. No importa eso”. En sintonía con el bergogliano “¿Quién soy yo para juzgar?”.

   

Ciertamente, la nómina de seudo-artistas en la JMJ es un reflejo de lo que la oenegé conciliar es: UNA INSTITUCIÓN FRÍVOLA Y DE INFERNAL GUSTO, como quiera que el rock (y la “música moderna” en general) es SATÁNICA E INMORAL.