Noticias tomadas de GLORIA NEWS.
Material escolar de los obispones italianos afirma sin tapujos que el Corán es «la palabra de Dios» y que Mahoma era un «escogido de Dios».
La publicación Schede per conoscere l’Islam (Folletos para conocer el islam) ha sido preparada durante dos años por la Conferencia Episcopal Italiana y el Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos (PISAI). Se compone de 11 fichas didácticas en italiano e inglés destinadas a la enseñanza de la religión católica en las escuelas italianas.
Fueron presentados en el Palacio Borromeo de Roma, sede de la Embajada de Italia ante la Santa Sede, el 21 de Octubre, en un evento al que asistió el cardenal Matteo María Zuppi Fumagalli (presidente de la CEI), que dijo ante Vatican Media:
«Es muy importante conocernos, sobre todo cuando vivimos cerca. A menudo creemos conocer a alguien, pero en realidad no lo conocemos en absoluto, salvo por prejuicios. La ignorancia no debería tener cabida en la escuela, pero lamentablemente, a menudo se enseña. Sucede que todo el mundo se siente con derecho a juzgar a los demás, incluso sin conocerlos. Por ello, estas fichas informativas sobre el islam, elaboradas conjuntamente por católicos y musulmanes, representan un gran antídoto contra la violencia y la ignorancia».
La hoja 2 describe a Mahoma como «escogido por Dios para llevar Su mensaje y para establecer y guiar la nueva comunidad de creyentes». También lo presenta como un creyente ideal cuya vida se convirtió en un modelo para los musulmanes.
La hoja 4 lleva el título «El Corán: La Palabra Revelada de Dios».
Su texto dice: «La Palabra de Dios, incognoscible en sí misma, se hace accesible a los seres humanos a través de la recitación oral y la lectura escrita del Corán».
Y continúa: «En el tiempo y en el espacio, Dios se hace presente a través del atributo del Verbo, encarnado en el texto sagrado».
La hoja 9 dice: «El Corán y la Biblia representan la Palabra de Dios». También describe al Corán como “la Palabra directa de Dios”, preservada en el cielo en tablas guardadas y revelada a Mahoma.
La hoja 11 reproduce un pasaje de la declaración de Abu Dabi de 2019, que afirma que las diferentes religiones son la sabia voluntad de Dios.
La Archidiócesis de Milán, dirigida por el arzobispón Mario Enrico Delpini Caruggi, ofreció cinco lecciones gratuitas en línea sobre el budismo del 26 de Octubre al 23 de Noviembre para preparar a los jóvenes católicos para la Jornada Mundial de la Juventud en Seúl (Corea del Sur), a realizarse en Agosto de 2027.
El curso, titulado “Sui passi del Buddha. Un cammino tra storia, pensiero e tradizioni del Buddhismo” (Sobre los pasos de Buda: Un camino entre historia, pensamiento y tradiciones del budismo) está organizado por el Centro “Carlo Maria Martini” en cooperación con la Universidad de Milán – Sede Bicocca, y forma parte de los preparativos oficiales archidiocesanos para la JMJ.
Los participantes estudiarán las enseñanzas de Buda en sus formas Theravāda (Doctrina de los ancianos) o Hīnayāna (Pequeño vehículo), Mahāyāna (Gran vehículo), Zen y el budismo coreano.
Entre los conferenciantes están Daniele Mazza, Vicario general del Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras de Milán, y el monje budista y maestro zen Carlo Zendo Tetsugen Serra.
Aquellos que completen los requisitos del curso pueden recibir un certificado, mientras que los estudiantes universitarios pueden solicitar créditos académicos.
Según la archdiócesis, la iniciativa busca resaltar la contribución del budismo a las cuestiones de la existencia, el sufrimiento, la felicidad y la ética.
Escribiendo en La Verità el 20 de Octubre, el abogado Gianfranco Amato criticó la iniciativa, cuestionando por qué una diócesis católica enfatizaría las enseñanzas budistas en lugar de Cristo y la doctrina católica al preparar a los jóvenes para reunirse con el Papa.
Errata: theravāda significa "la doctrina de los ancianos". Los budistas Mahayana los llamaron de forma despectiva Hīnayāna, que si significa "vehículo inferior".
ResponderEliminarComo dato adicional, es más fácil convertir al catolicismo a un budista mahayana que uno theravāda, porque los mahayana aceptan que necesitamos ayuda exterior para ser salvos, en japonés se dice tariki (poder del otro) el zen es un ejemplo de lo opuesto, que se llama jiriki (poder propio) y son como los pelagianos del budismo, ya qué piensan que con la meditación de máximas paradójicas pueden alcanzar la iluminación por si mismos.