Noticia tomada de GLORIA NEWS, ampliada en algunos lugares.
El arzobispón curial inglés Paul Richard Gallagher, sustituto para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales [= Ministro de Asuntos Exteriores] de la Secretaría de Estado del Vaticano, elogió el (fallido) acuerdo secreto sino-vaticano en declaraciones a unos vaticanistas reunidos en la Asociación de la Prensa Extranjera en Italia: «Estamos contentos de que todos los obispos de China estén ahora en comunión con el Papa, lo que sin duda es una mejora con respecto a la situación antes de que se hiciera el acuerdo».
Desestimó el fracaso total del acuerdo –incluyendo el hecho de que el mandato papal ni siquiera se lee en las consagraciones episcopales– como meras “imperfecciones”.
«No es fácil, el diálogo no es fácil. Las imperfecciones del acuerdo son evidentes, pero existe el compromiso de perseverar en el diálogo... y eso es lo que seguirá ocurriendo», dijo.
El arzobispón Gallagher también pareció culpar a la Iglesia clandestina, que está sufriendo bajo el acuerdo de 2018 y ya está construyendo su propia jerarquía episcopal. Según él, el acuerdo «nunca iba a ser aceptado por ciertas personas, dada la visión de ciertas personas de la historia de China y el gobierno de China continental hoy», refiriéndose entre otros al cardenal emérito hongkonés José Zen Ze-kiun/Chén Rìjūn (若瑟 陳日君) SDB, condenado en segunda instancia a pagar 4.000 dólares de Hong Kong (unos 440 euros, 512 dólares estadounidenses) de multa por ser parte de un grupo que respaldaba las protestas pro-democracia en la antigua colonia británica; y también a Human Rights Watch, que expresó su preocupación por las restricciones contra los católicos chinos y las presiones para integrar a las comunidades clandestinas en la Asociación Patriótica.
Gallager también tuvo tiempo para hablar de la posibilidad de abrir una representación diplomática en el País del Centro. «La idea es tener algún tipo de presencia cultural en Pekín. Pero, como ocurre con todo en una negociación, habría un precio que pagar y, por el momento, no estamos dispuestos a pagar ese precio», dijo.
Actualmente, la Santa Sede mantiene relaciones diplomáticas con Taiwán (aunque desde 1972, la nunciatura está vacante, siendo dirigida por un encargado de negocios) y cuenta con una misión de estudio en Hong Kong. Establecer relaciones diplomáticas con la China comunista implica romper las relaciones con Taiwán, según el Principio de una sola China (一個 中國 原則, Yīgè Zhōngguó yuánzé) recogido en los principios generales de la Constitución del Partido Comunista Chino, el preámbulo de la Constitución de la República Popular de 1982 y en la Ley antisecesión de 2005.
Finalmente, preguntado sobre la posibilidad de que León XIV Riggitano-Prévost conceda una prioridad especial a China, Gallagher lo descartó diciendo que «El Papa León es muy consciente de que debe preocuparse por toda la Iglesia universal».
Perdón por publicar este mismo comentario una segunda vez, pero quería saber la opinión de los lectores de esta Tribuna con respecto a los planes de evangelización para la china.
ResponderEliminarUstedes por dónde creen que deberíamos de empezar a convertir al sedevacantismo, por la iglesia oficial o por la iglesia clandestina?
Tenga cuidado en su evangelización.......el Partido Comunista le aplica la ley de agentes extranjeros y vamonos
ResponderEliminarTengo un plan, básicamente, hay que venderle al partido comunista chino la idea de que la tesis sedevacantista les puede permitir librarse de tener que lidiar con el Vaticano, dándoles la libertad de una iglesia nacional, que aparte sería válida, solo hay que convencerlos de que reciban sus obispos la ordenación de un Obispo de los nuestros; e incluso podríamos decirles que ellos pueden invocar un Concilio general imperfecto, y elegir ellos mismos un pontífice máximo, lo cual les daría más razones para adoptar el sedevacantismo.
EliminarImagine que un Obispo válidamente ordenado corone a Xi Jinping como rex sinae; esta es la única vía que veo yo que el sedevacantismo penetra en China con éxito. La siniciziacion.
La religión católica en su fase sedevacantista es un sueño hecho realidad para el gobierno chino, porque es catolicismo sin tener que venderse/comprometerse a un poder extranjero, muy por el contrario, como vimos, ellos mismos pueden hacer como hizo Constantino en el primer Concilio de nicea, o también pueden llamar como hicieron en el Concilio de constanza, para invocar a los obispos del mundo ordenados a que elijan un papa nuevo ellos....
Todo esto es mi ilusión. No sé qué pensarán ustedes al respecto... Sinizar parcialmente el catolicismo parece ser la única vía en donde obtenemos la hegemonía espiritual del gigante asiático... China no está dispuesta a que se repita lo que sucedió durante el siglo de humillación, dándole concesión alguna a poderes extranjeros, precisamente por eso mismo es que el sedevacantismo puede calar entre ellos. Si el vacío de poder que actualmente azota a la Iglesia Católica llama aquí a una fuerza ordenadora que ocupe su lugar, ese lugar lo puede ocupar el gobierno chino. Es un premio altísimo de valor inconmensurable, porque significa tener la hegemonía mundial de las almas, instrumento que occidente recibía, pero como hemos visto por las rebeliones recientes el ciclo de los jueces se repite nuevamente, y como resultado occidente ha perdido el mandato del cielo.
O al menos es mi lectura de la situación actual mundial... Si vendemos nuestra religión como un instrumento que ayuda al gobierno chino, pues el gobierno chino va a adoptarlo porque son pragmáticos.
Véase el comunismo con características chinas, cuyo arquitecto Deng Xiaoping les dijo famosamente que: "no importa si el gato es negro o blanco, mientras que caze ratones" por lo tanto el gobierno chino está dispuesto a adoptar lo que sea que les ayude en aumentar su prosperidad, y no existe fuerza civilizadora más potente que el catolicismo, que construyó el occidente que humilló a la china de los Qing; mírese también a otro de los padres fundadores de la china moderna, Sun Yat-zen, que era cristiano.
China (y también Rusia) están pasando por la anaciclosis, en específico, de la ocrocracia a la monarquía. Hay que prepararse para este mundo multipolar digo yo...
Bueno, hasta aquí mi propuesta
Todo esto, Dios mediante, Será posible si Dios así lo desea, o como se dice en chino 一切皆出于上帝的旨意!