Mostrando entradas con la etiqueta Filipinas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Filipinas. Mostrar todas las entradas

martes, 5 de mayo de 2026

SER OBISPÓN CONCILIAR NO VALE LA PENA: RENUNCIAN INCLUSO ANTES DE POSESIONARSE

Noticias tomadas de GLORIA NEWS.

  

El pasado 2 de Mayo, León XIV Riggitano-Prévost aceptó la renuncia del arzobispón Paolo Pezzi de la Archidiócesis de la Madre de Dios en Moscú, una medida inusual dado que Pezzi tiene solo 65 años y el Vaticano no ofreció ninguna explicación para su partida.
  
Si bien la archidiócesis invocó el canon 401 § 2 wojtiliano (que abarca desde problemas de salud hasta encubrimiento de casos de abuso), InfoVaticana escribió que la salida se debe «principalmente al agotamiento personal acumulado después de años en un cargo especialmente exigente» [ACTUALIZACIÓN (5 de Mayo): Según el semanario inglés The Tablet citando al portal independiente KatolikLife de Bielorrusia, Pezzi dijo en una homilía que su renuncia fue por “motivos de salud” y que «En nuestras difíciles circunstancias, el diablo está muy activo sembrando la división», apelando a la sinodalidad frente a cualquier desacuerdo (la misma sinodalidad que ejerció frente a presbíteros como su ex canciller Igor Kowalewski o el ex párroco de Kirov Grzegorz Zwoliński, a quienes persiguió)].
  
Riggitano-Prévost nombró a Nikolái Genadíevich Dubinín OFM Conv., obispón titular de Aguas en Bizacena (posiblemente El Hama, Túnez) y auxiliar de Moscú, como administrador apostólico de la archidiócesis.
  
“Instalado” presbítero el 22 de Diciembre de 1990 por el cardenal Ugo Poletti Lorea y obispón el 28 de Octubre de 2007 por su predecesor inmediato Tadeusz Kondrusiewicz Szusta con el inválido rito montini-bugniniano (por tanto, NO ES SACERDOTE NI OBISPO CATÓLICO), Pezzi dirigió la archidiócesis inexistente de la Madre de Dios de Moscú (nombrada así para evitar conflictos con la Iglesia Ortodoxa Rusa) desde 2007, y desde 2011 es ciudadano ruso.
   
En Enero de 2026, se negó a firmar una declaración de líderes cristianos y protestantes en Rusia sobre la supuesta opresión de los cristianos en varios países, incluida Ucrania. Un portavoz declaró que el arzobispón Pezzi no firmó porque no tenía autoridad para comentar oficialmente sobre estados extranjeros.
  
El origen eclesial de Pezzi está en la Fraternidad Sacerdotal de San Carlos Borromeo, una fraternidad sacerdotal conservadora estrechamente vinculada al movimiento laical Comunión y Liberación fundado por el sacerdote-presbítero italiano Luigi Giovanni Giussani Gelosa.
  
  

El presbítero Gerardo II Saco Fortich renunció a su nombramiento como obispón de la diócesis de San José de Tagbilarán en Bohol (Filipinas).
  
León XIV Riggitano-Prévost nombró al presbítero Saco el 25 de Marzo de 2026, con la “instalación” episcopal programada para el 26 de Mayo.
  
Hoy 5 de Mayo, el arzobispón de Cebú, Alberto “Abet” Uy Sy/Wáng  Shī (que anteriormente fue obispón de Tagbilarán), anunció que Riggitano-Prévost había aceptado la renuncia de Saco.
  
Saco (“instalado” presbítero el 26 de Abril de 1993 por el entonces obispón Leopoldo Tumulak y Sumaylo) descubrió repentinamente un “cambio de corazón” y “limitaciones e insuficiencias humanas”. Sin embargo, es más probable que haya un problema no revelado detrás de esta decisión.
   
Eligiendo obispones con escándalos ocultos
El rechazo después del nombramiento y antes de la consagración episcopal solía ser muy raro en la Iglesia, pero ha aumentado en el último decenio como efecto secundario del nombramiento deliberado de candidatos comprometidos o inadecuados.
  
Solo en Argentina, Francisco Bergoglio nombró a tres presbíteros como obispones que luego renunciaron a la “instalación” episcopal semanas después del anuncio.
  
El obispón Paskalis Bruno Syukur OFM, quien supuestamente tenía una relación romántica con una mujer y había sido padre de dos hijos, aceptó el nombramiento de Bergoglio al cardenalato en 2024, pero se retiró antes de recibir el capelo rojo; y fue renunciado de su diócesis el pasado 19 de Enero.

martes, 14 de abril de 2026

AUSTRALIA: FILIPINO PROTEGIDO DE Mackinlay, NUEVO OBISPÓN DE SANDHURST

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
  

El pasado 9 de Abril, León XIV Riggitano-Prévost nombró a René Ramírez RCJ, de 57 años, como obispón de Sandhurst (Australia). Había servido brevemente como obispón auxiliar de la archidiócesis de de Melbourne.

Ramírez nació en Gapan (Nueva Écija, Filipinas) el 28 de Mayo de 1969. Ingresó a la congregación de los Padres Rogacionistas el 11 de Mayo de 1985, profesando los primeros votos el 1 de Junio de 1988 y los solemnes siete años después. Fue “instalado” presbítero el 27 de Junio de 1998 por el entonces obispón de Malolos Rolando Octavo Tria-Tirona y Joven OCD.

Mudándose al “primer mundo” por el sistema de salud
Sobrevivió a un ataque al corazón en 2014 a la edad de solo 45 años. Sabía que podría tener más problemas de salud, pero «no hay apoyo del gobierno para la atención médica» en Filipinas.
   
Por lo tanto, comenzó a buscar empleo en Australia, dijo el entonces presbítero Ramírez en un video de Instagram. La Archidiócesis de Melbourne le dijo que estarían encantados de darle la bienvenida.
   
En Septiembre de 2015, Ramírez estableció una comunidad de Padres Rogacionistas dentro de la Archidiócesis de Melbourne.
  
Promoción rápida por el obispón equivocado
En Octubre de 2023, René Ramírez fue invitado por el obispón Shane Anthony Mackinlay, de 60 años, a establecer una comunidad rogacionista en la diócesis de Sandhurst, la misma diócesis que ahora dirigirá.
   
Mackinlay es un liberal inquebrantable que promueve las “diaconisas” y las “bendiciones” homosexuales.
   
Los dos se conocieron por primera vez en un almuerzo en Roma en Octubre de 2023, donde Mackinlay estaba asistiendo al Sínodo y Ramírez estaba en sabático (ver foto).
   
En Noviembre de 2023, Ramírez se trasladó a Sandhurst y comenzó a trabajar en el ministerio parroquial.
   
En Enero de 2024, viajó con Mackinlay y otros clérigos a Filipinas.
  
En Noviembre de 2024, Francisco Bergoglio nombró a Ramírez como obispón titular de Mariana y auxiliar de la Archidiócesis de Melbourne, siendo “instalado” por el arzobispón Peter Andrew Comensoli. Mackinlay actuó como co-instalante en Febrero de 2025.
  
Mackinlay estaba «muy seguro de que su calidez, energía, imaginación y fe profunda serán la base de un ministerio rico y satisfactorio como obispo auxiliar en Melbourne».
   
Poco más de un año después, en Abril de 2026, Ramírez regresa a Sandhurst como su nuevo obispón, sucediendo a Mackinlay. En Junio de 2025, León XIV Riggitano-Prévost había promovido al anticatólico obispón Mackinlay a la Archidiócesis de Brisbane.
   
Participó en la ceremonia pagana de humo
El 28 de Febrero de 2025, Ramírez participó en un evento en el Colegio San Columba en Essendon (Melbourne) que incluyó una ‘ceremonia de humo’ indígena pagana (ver foto). Se sentó en la primera fila.
  
El vocabulario recurrente de Ramírez está muy en el estilo de Bergoglio, como “relación”, “viaje”, “comprensión”, “cuestionamiento” y “encuentro”.

jueves, 9 de abril de 2026

ESCENAS CURIOSAS DE LA SEMANA SANTA EN DISTINTOS LUGARES CONCILIARES

Compilado de noticias de distintos lugares y fuentes.
   
VATICANO: PROCESIÓN DE FOTOS POR PRÉVOST.
   

León XIV Riggitano-Prévost celebró en la Basílica de San Pedro su primera “misa crismal” como “Sumo Pontífice”. El clero presente, de distintas parroquias de Roma y el mundo, se comportó como turistas, haciéndole fotos con sus teléfonos.

COLOMBIA: CARDENAL LAVA LOS PIES DE TRAVESTIS.
   

El Jueves Santo, el cardenal Luis José Rueda Aparicio de Bogotá (Colombia) realizó por segunda vez consecutiva el Mandato (Lavatorio de los pies) a varias prostitutas y transexuales en la iglesia María Reina del barrio Santa Fe, en el centro de la capital.

«Lo que hacen las sociedades a través de la discriminación es fracturar. Crean una especie de sistema de castas que hace mucho que fue abolido y que no tiene cabida en la sociedad. Todos somos bienvenidos en la Casa del Señor», declaró Rueda Aparicio a los medios.

La acción de Rueda Aparicio, que había realizado en la Catedral primada el año anterior, está “en sintonía” con la visión de Francisco Bergoglio, según reseñó en su columna editorial el diario colombiano El Tiempo. Bergoglio lo promovió de la archidiócesis de Popayán y lo creó cardenal en 2023.

La iglesia María Reina (antigua Capilla de Fátima) fue diseñada por el arquitecto Juvenal Moya Cadena en 1954, en coordinación con los pintores y muralistas Marco Ospina Restrepo, Jorge Elías Triana Mejía, Alberto Soto Jiménez y Gómez Medina, y construida en el barrio Santa Fe, la “zona de tolerancia” de la ciudad.
  
ESTADOS UNIDOS: LAVATORIO DE LOS PIES HECHO POR LAICOS.
  

El Jueves Santo, en la diócesis de Charlotte (Carolina del Norte), su obispón Michael Thomas Martin Beatty OFM Conv. delegó el ritual del lavado de pies a hombres y mujeres laicos. 

La “Misa de la Cena del Señor” fue en la iglesia de los jesuitas.
  
Según señaló Brian Williams en su cuenta de Twitter, el obispón Martin participó en el ritual él mismo, pero también permitió a los miembros del laicado realizar gran parte del Mandato (que es una ceremonia opcional).
   
ALEMANIA: SÉDER “NO SÉDER” Y ACTOS ISLÁMICOS EN AQUISGRÁN.
  

El Jueves Santo, a las 20:00 horas, se celebró una Misa de Mesa en la iglesia de Santa Bárbara en Schophoven, una localidad del municipio de Inden (Renania del Norte - Westfalia, Alemania).
   
   
El servicio, celebrado alrededor de una gran mesa de banquete, incluyó elementos de la comida judía de Pascua, aunque aclarando que no celebrarían un Séder Pésaj (en hebreo סֵדֶר פֶּסַח, “Orden del Paso”, la cena pascual) «por respeto a la tradición viva judía». No aclares, que oscureces…

Las únicas personas que participaron fueron los ancianos.
  
  
Mes y medio antes, en la iglesia de San Francisco de Sales en Jülich, se realizó la ruptura del ayuno islámico del Ramadán, en colaboración con la parroquia protestante, la Asociación de Educación Ideal y la Comunidad islámica local. Ello se hizo por la coincidencia entre la Cuaresma y el Ramadán.
  

«Ambas religiones observan este tiempo de oración y comunión entre sí, y especialmente con quienes sufren en el mundo, casi simultáneamente», enfatizó Hans-Otto von Danwitz Beaupoil, párroco en el área pastoral de Aldenhoven/Jülich. «Se trata de los valores que recibimos el Miércoles de Ceniza: el ayuno, la oración y la limosna. Estos se ponen en práctica durante la Cuaresma, y ​​hoy reflexionamos sobre ellos».

Tanto Santa Bárbara en Schophoven como San Francisco de Sales de Jülich hacen parte del grupo parroquial del Espíritu Santo en Jülich, dirigido por el presbítero Von Danwitz de la diócesis de Aquisgrán.

Dos días después, durante la Vigilia Pascual en la iglesia del Santo Corpus Christi en Aquisgrán (Alemania) presidida por su administrador parroquial el presbítero Pero Stanušić, los líderes religiosos musulmanes cantaron el Taudú en la mesa.
   

El Taudú (Ta’awwudh) es una invocación islámica que se hace antes de la lectura del Corán (aunque hay varias versiones según las cuatro escuelas suníes, y autores que afirman que no es obligatorio), de las oraciones o tareas diarias, y cuando se tiene un arranque de ira, buscando refugio en Alá frente a satanás: Aʿūdhu billāhi min ash-shaitāni r-rajīmi (أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ/Busco refugio en Dios ante satanás el maldito). La invocación es seguida de la Basmala (En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso).

La diócesis de Aquisgrán está dirigida por el obispón Helmut Karl Dieser.
  
NICARAGUA: PROCESIONES DENTRO DE TEMPLOS, Y PROHIBICIÓN DE ORACIÓN EN EL VIERNES SANTO (+ ADORACIÓN DE CRUZ VACÍA).
  

En Nicaragua, las autoridades sandinistas prohibieron la mención de la “libertad religiosa” en la oración novena (Por los gobernantes de las naciones) de la “Acción litúrgica” del Viernes Santo, denunció la activista opositora Martha Patricia Molina.

Ejemplo de ello fue la ceremonia presidida por el cardenal Leopoldo José Brenes Solórzano en la catedral de Managua (ver vídeo en el minuto 1:14:15).
  
La medida, según ella, se suma a los 30.000 actos de represión a la Iglesia Conciliar nicaragüense desde 2019.

Incidentalmente, Brenes dio a adorar una reproducción a escala de la “Cruz de la Evangelización”, una de las cinco cruces plantadas durante la colocación de la primera piedra de la catedral de Santo Domingo (República Dominicana). Una vacía, sin el Crucificado (foto arriba). Práctica inusual en el Occidente latino, ni en los ritos orientales. Y ni siquiera para decir que era una reliquia de la Santa Cruz, porque no lo era…
  
VATICANO: ASIENTOS VACÍOS EN EL SÁBADO SANTO.
  

El guía de peregrinos Matt Butorac publicó en su cuenta de Twitter que hubo “cientos de asientos vacíos” durante la Vigilia pascual en la Basílica de San Pedro.
  
Las capturas de pantalla, tomadas de un video que compartió para «aquellos que afirman que NO estaba vacío y se llenó», muestran la basílica durante los bautismos, que tuvieron lugar 22 minutos antes de la “eucaristía” Novus Ordo presidida por Riggitano-Prévost.
  

Butorac atribuye esto a problemas de venta de entradas y colas desorganizadas. Sin embargo, poco antes de que comenzara la eucaristía, se permitió la entrada sin entradas y todos pudieron entrar.

Bea Redfield-Bach, arquitecta española, confirmó la ocurrencia de tal situación relatando que en una “misa del Jubileo”, le tocó colarse para entrar y, aún así, hubo muchos asientos libres.
  
FILIPINAS: POLÉMICA POR USO DE PALOMA EN PROCESIÓN DEL ENCUENTRO.
  
  
La procesión del “Salubong” (escritura baybayín ᜐᜎᜓᜊᜓᜅ᜔, “Encuentro” en tagalo) del santuario de la Inmaculada Concepción en Malabon (Filipinas) el domingo de Pascua estuvo en el centro de la polémica por un episodio de aparente maltrato animal, informaron medios locales.

Durante la procesión, que rememora el encuentro de la Santísima Virgen con su Hijo resucitado, una paloma fue soltada atada con cuerda a unos globos a fin de retirar el velo de luto de la Virgen. El ave murió.
  
Tal fue la controversia por sendas protestas de la Sociedad Filipina de Bienestar Animal y de la Fundación Reino Animal, que su párroco Mariano “Jun” C. Bartolomé Jr. (“instalado” presbítero el 23 de Julio de 1994) tuvo que emitir un comunicado ofreciendo disculpas públicas.
  
Por su parte, la diócesis de Caloocan tuvo que emitir un comunicado ofreciendo disculpas públicas y añadiendo que su obispón, el cardenal Pablo Virgilio David y Siongco, aunque estuvo presente en la celebración, no tenía conocimiento de lo ocurrido.

A David solo le preocupó no solo que muriera el animal, sino que los globos, desinflados, paren en el mar y afecten a la fauna marina. Pero no le preocupan las almas que se afectan a ingerir una liturgia falsa como es el Novus Ordo.

viernes, 13 de febrero de 2026

UNIDOS POR LA APOSTASÍA

Noticias tomadas de distintas fuentes.
  
1.º CITANDO A JESÚS Y MAHOMA, OBISPO ÓN FILIPINO LLAMA A ORAR Y TRABAJAR JUNTOS POR LA PAZ Y EL CUIDADO DE LA CREACIÓN ANTE LA COINCIDENCIA DE LA CUARESMA Y EL RAMADÁN.
   

José Colín Bagaforo y Mendoza, obispón de Kidapawan y presidente de la Comisión Episcopal de Diálogo Interreligioso de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas, emitió una Declaración “Sobre la observancia compartida del Ramadán y la Cuaresma 2026” el día 7 de Febrero.

Ante la coincidencia de que este año la Cuaresma católica y el Ramadán musulmán comienzan el mismo día 18 de Febrero, Bagaforo (que es co-presidente de la ecumenista Internacional PAX Christi) dijo que esta era “una gracia” que invita a los creyentes a la oración, al arrepentimiento y a acciones concretas por la paz, la justicia y el cuidado del medio ambiente.

«En estos tiempos sagrados, musulmanes y cristianos entran en un tiempo de oración, ayuno, arrepentimiento y generosidad», escribió Bagaforo. «Volvemos nuestros corazones al Misericordioso. Aprendemos de nuevo a vernos como hermanos y hermanas».
  
Citando el Fondo solidario de Cuaresma “Alay Kapwa” (en tagalo y escritura baybayin ᜀᜎᜌ᜔  ᜃᜉᜓᜏ, “Ofrenda de uno mismo al prójimo”) de la Iglesia Conciliar filipina como un ejemplo de fraternidad vivida en el país, lo describió como algo más que caridad, como algo que «promueve una forma de ver a los demás como kapwa, o humanidad compartida, y vincula la oración y el sacrificio con el servicio a las comunidades afectadas por la pobreza, los conflictos, los desastres y el daño ecológico».
  
«El Ramadán y la Cuaresma nos recuerdan que la fe debe transformar el corazón y moldear nuestras acciones. El ayuno nos abre los ojos al sufrimiento y aumenta nuestra compasión. El amor a Dios se demuestra en el amor al prójimo, especialmente a los pobres y a los olvidados.

Como enseña Jesús, lo que hacemos por los más pequeños, lo hacemos por Dios (Mateo 25:40). El Profeta Muhammad (la paz sea con él) también enseñó que los mejores entre nosotros son aquellos que hacen el bien a los demás.

Por lo tanto, invito a nuestras comunidades cristianas y musulmanas, a nuestras mesas de diálogo interreligioso y a nuestros socios de la sociedad civil a orar juntos y a trabajar juntos. Cuidemos de los pobres. Protejamos la creación. Eduquemos para la paz. Respondamos juntos a las heridas de nuestro mundo. Estas son tareas sagradas. Estas son obras de paz».

2.º TEXTOS HINDÚES Y BUDISTAS, INCORPORADOS EN JORNADA DE ORACIÓN CONTRA LA TRATA DE PERSONAS.
   

La guía de la Vigilia de oración para la XII Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata de Personas realizada el pasado 5 de Febrero en la Basílica de Santa María en el Trastévere contó con textos de distintas creencias religiosas.

En la vigilia, dirigida por el “monseñor” Jozef Barlaš (subsecretario del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral) y coordinada por la red “Talitha Kum” de la Unión Internacional de Superioras Generales (uno de los promotores junto con la Unión de Superiores Generales), se realizó una “procesión de símbolos” por continente, creencia, necesidad y esperanza:
  • Vela de la Paz (África) – por las mujeres y niñas cuya dignidad ha sido herida. Oración cristiana: «Bienaventurados los que trabajan por la paz» (Mateo 5, 9).
  • Vela de la Fe (Europa) – por los sobrevivientes cuya fortaleza inspira transformación. Oración musulmana: «En verdad, con la dificultad viene la facilidad» (Corán, sura 94, 6).
  • Vela del Amor (América) – por los niños cuya inocencia ha sido arrebatada. Oración hindú: «Que todos los seres sean felices y libres de sufrimiento» (Visuddhimagga/“Sendero de la Purificación”, 9.8). En realidad, el Visuddhimagga (en pali 𑀯𑀺𑀲𑀼𑀤𑁆𑀥𑀺𑀫𑀕𑁆𑀕, “Sendero de la Purificación”) es un texto budista de Sri Lanka escrito por el monje Buddhaghoṣa en el siglo V después de Cristo, y entronizado por el budismo theravada en el siglo XIII como la interpretación auténtica de las palabras de Buda.
  • Vela de la Justicia (Asia) – por todos los que buscan libertad y equidad. Oración judía: «La justicia, solo la justicia perseguirás» (Devarim/Deuteronomio 16, 20).
  • Vela de la Esperanza (Oceanía) – por migrantes, refugiados y personas desplazadas. Reflexión budista: «La esperanza es una semilla del despertar; de la compasión brota el camino hacia la libertad».
Instituida por Francisco en el año 2015 para conmemorarse el 8 de Febrero, fiesta en el Novus Ordo de “Santa” Josefina Bakhita (para los católicos, es la fiesta de San Juan de Mata), hasta el año 2023 tuvo un carácter cristiano (ese año, la guía incluyó el pasaje evangélico de la aparición de Emaús; y la edición del 2022 concluyó con el rezo del Magníficat). A partir del 2024, se pasó a un carácter interreligioso con “textos de reflexión interconfesionales”, que en ese año tuvo como “elementos simbólicos”:
  • Fuego: «Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos son uno en Cristo Jesús» – Abolición de clases, discriminaciones y facciones dentro de la familia de Dios (Gálatas 3, 28).
  • Tierra: «Que los que no puedan casarse observen la continencia hasta que Alá les enriquezca con Su favor. Extended la escritura a los esclavos que lo deseen si reconocéis en ellos bien, y dadles de la hacienda que Alá os ha concedido. Si vuestras esclavas prefieren vivir castamente, no les obliguéis a prostituirse para procuraros los bienes de la vida de acá. Si alguien les obliga, luego de haber sido obligadas Alá se mostrará indulgente, misericordioso» (Corán, Sura 24, 33).
  • Agua: «Diversas energías de Dios para mitigar los sufrimientos. Tierra, agua, fuego, aire y éter se entrelazan para crear armonía interior y bienestar. El viaje comienza con la comprensión de las cualidades fundamentales y el simbolismo de cada elemento. La Tierra, el cimiento estable que tenemos debajo, encarna las cualidades de enraizamiento, estabilidad y nutrición para resistir contra viento y marea. El agua, con su naturaleza fluida, representa las emociones, la adaptabilidad y el flujo y reflujo de la vida para aliviar el sufrimiento y mostrar bondad a las víctimas del tráfico. El fuego, la fuerza transformadora, simboliza la pasión, la energía y el poder de provocar el cambio en beneficio de las mujeres y niñas víctimas de la trata. El aire, el elemento invisible pero siempre presente, encarna la comunicación, el intelecto y la expansión para rejuvenecer y vivir una nueva vida normal. Por último, el éter o espíritu, a menudo considerado la quintaesencia de todos los elementos, significa conexión, trascendencia y energía divina para llevar una vida pacífica» (Bagavad Guita 7, 4).
  • Aire: «¡Oh ustedes que están investidos con el Bayán [Exposición]! Muestren aquello que asegure la protección y salvaguarda de los niños, y los derechos de los débiles y desvalidos» (Kitáb-i-Aqdas, pág. 73). El Kitáb-i-Aqdas (en árabe اَلْكِتَابُ الْأَقْدَس, “Libro Más Sagrado”) es el texto sagrado de los Bahá'íes, una religión sincretista de inspiración islámica fundada por el persa Mirza Hussein-ʾAlí Nurí “Baháʼu'lláh”.
  • Metal: «Rescata a los que son llevados a la muerte; detén a los que se tambalean hacia el matadero. Si dices: “He aquí, no sabíamos esto”, ¿no lo percibe el que pesa el corazón? ¿No lo sabe el que vela por vuestra alma, y no pagará al hombre según su obra?» (Mishlei/Proverbios 24, 11-12).


3.º HEREJES, CISMÁTICOS Y APÓSTATAS FIRMAN “PACTO ECUMÉNICO” EN BARI PARA PROMOVER EL SECULARISMO.
  

Entre el 23 y 24 de Enero, se celebró el primer “Simposio de Iglesias Cristianas en Italia” en la ciudad de Bari (Italia), donde 120 líderes conciliares, ortodoxos, anglicanos, luteranos, pentecostales y protestantes varios firmaron un pacto ecuménico conjunto, que los compromete a «buscar el diálogo, el testimonio conjunto y una cooperación más estrecha» por el bien común [= causas seglares].
  
El pacto compromete específicamente a todos a «trabajar juntos por la justicia, la paz y la solidaridad», centrándose en la protección de la dignidad humana, el diálogo interreligioso, la acogida de migrantes y marginados, el cuidado de la creación y la lucha contra el antisemitismo, la islamofobia o cualquier forma de discriminación religiosa. La agenda de cualquier oenegé, en resumidas cuentas.

Notablemente, no se insiste en la verdad católica ni en la evangelización. Los obispones italianos se mostraron encantados de expresarse con frases altisonantes como
  • «Las diferencias no son un obstáculo, sino un patrimonio que debe valorarse para el bien de las Iglesias y de una sociedad cada vez más necesitada de comunión y reconciliación» (Derio Olivero, obispón de Pinerolo y presidente de la Comisión Episcopal para el Ecumenismo y el Diálogo de la Conferencia Episcopal Italiana).
  • «La verdadera unidad no anula las diferencias, sino que las transfigura en la comunión» (Dionisio Papavasileiou de Cotieo, metropolita de Italia de la Iglesia Ortodoxa Griega);
  • «Se constituirá la Asamblea ecuménica nacional. Nos sentimos como en casa en un ecumenismo que prioriza la dimensión asamblearia, para identificar y seguir lo que hemos llamado el “camino italiano al diálogo”, es decir, partir de nuestra realidad, de nuestras historias diversas y en su momento conflictivas. Para esforzarnos juntos por convertirnos en “los cristianos que aún no somos”» (profesor Daniele Garrone, presidente de la Federación de las iglesias evangélicas);
como si el sincretismo fuera virtuoso.
 
Incluso se invocó la profecía de Nicea. El cardenal Matteo María Zuppi Fumagalli recordó a la multitud que los apóstoles soñaron con «un solo cuerpo y un solo Espíritu» (Ef 4,4) e instó a una «polifonía armoniosa» de creencias.

El nuevo documento incluso afirma el respeto a la secularidad y el diálogo con la sociedad (es decir, el Estado y la cultura), como si la misión de la Iglesia fuera congeniar con el mundo incrédulo en lugar de salvar almas. Lo cual es muestra del fruto natural y civil del ecumenismo descontrolado al estilo del Vaticano II, Asís y Abu Dabi: el abandono del dogma «Extra Ecclésiam nulla salus» (Fuera de la Iglesia no hay salvación).

domingo, 1 de febrero de 2026

CARDENAL PRESIDENTE DE LOS OBISPONES FILIPINOS: «ME FRUSTRA LA MORAL TRADICIONAL CATÓLICA».


El pasado 12 de Julio tuvo lugar la Conferencia de Líderes Servidores de la fundación Sérviam en el gimnasio “San Benildo” del colegio La Salle Green Hills de la ciudad de San Felipe Neri de Mandalúyong (Gran Manila, Filipinas), que contó con la presencia de los cardenales Luis Antonio “Chito llorón” Tagle y Gokim, José Advíncula y Fuerte OP (arzobispón de Manila) y Pablo Virgilio “Ambo” David y Siongco (obispón de Caloocan y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas), como parte de las actividades del Año Jubilar.

Este último habló en ella sobre sus frustraciones con la concepción católica del pecado. Dijo: «A menudo pensamos en el pecado como algo puramente personal, y una de mis frustraciones con nuestra tradición católica es que tendemos a sobre-sexualizar el pecado». 
  
Hablando mitad en tagalo mitad en inglés, dijo durante su ponencia (titulada “Anclados en la Esperana: Confiando en el poder de la Palabra de Dios”) que en una ocasión, antes de ser obispón, cuando iba a repartir la galleta Novus Ordo, una acomodadora le dijo: «Padre, yo le indicaré quiénes no están casados. No les dé la comunión». «¿Qué diablos es eso? Quiero decir, ya sabes, a veces tendemos a reforzar el fariseísmo en la Iglesia. Esa actitud de autojustificación. ¿Qué quieres que haga? ¿Que diga: “El Cuerpo de Cristo… oh, espera, Hindi ka kasal sa simbahan, umalis ka dyan (No estás casado por la Iglesia, quita de aquí), estás viviendo en pecado”? ¿Pero el señor del jueteng [derivado del dialecto sínico min del sur 花當/hoe tàng, literalmente “gastar y empeñar”, un tipo de apuesta en Filipinas similar a la bolita en Cuba y Puerto Rico que fue ilegalizado durante la ocupación estadounidense en 1907, N. del T.] no está viviendo en pecado? ¿Pero el señor de la droga no está viviendo en pecado. ¿Por qué somos así?».
  
«Sobre-sexualizamos el pecado. Pensad en ello», cree “Ambo” David. Y: «A menudo pensamos que el pecado es sólo personal. Pero yo os digo que muchos de nuestros pecados son pecados colectivos: pecados sociales, pecados estructurales. No nos lavemos las manos. Nuestra sociedad es así, ¿no? ¿Sabéis qué personas son culpables? Todos somos responsables, porque somos parte de esta sociedad. Nuestra sociedad es un reflejo de quiénes somos colectivamente».
   
«Muchas de nuestras heridas son colectivas, como las guerras, la corrupción y la injusticia. Éstas provienen de nuestro quebranto compartido como comunidades», añadió.
     
     
El vídeo de 13 minutos tuvo miles de reproducciones en redes sociales (31.000 solo en la cuenta de Rapple en YouTube), y encendió el debate. Muchos comentaristas criticaron a David (quien reiteradamente ha tratado de justificar a Judas Iscariote) por “justificar” el amasiato y no corregir suficientemente a los pecadores, y uno sugirió que la solución «no es bajar la vara», sino llamarlos a todos, parejas y señores de la droga por igual, al arrepentimiento. Otros lo defendieron, diciendo que el entendimiento de la moral debe ser holístico, no enfocado solamente en el sexo (o en los problemas sociales, como en el caso de David). 
  
Es de recordar que “Ambo” David (creado cardenal por Francisco Bergoglio el 7 de Diciembre de 2024), tres años después de su “instalación” presbiteral el 12 de Marzo de 1983 por el arzobispón de San Fernando Óscar Cruz Valero († 2020; ordenado sacerdote el 8 de Febrero de 1965, “instalado” el 3 de Mayo de 1976), escogió estudiar licenciatura y doctorado de Teología en la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica) porque él la consideraba una universidad progresista, después que su arzobispón lo enviara a estudiar en el extranjero para evitarle represalias por su postura extremista (de lo que le advertían su madre Bienvenida Siongco Sánchez y su hermano mayor Randolfo “Randy” David –sociólogo–) contra la Junta Militar dirigida por Ferdinand Emmanuel Marcos y Edralín († 1989; gobernó entre 1965 y 1986).

martes, 27 de enero de 2026

FILIPINAS: PRÉVOST NOMBRA OBISPÓN A PRESBÍTERO QUE CUESTIONA LA MORAL


El 24 de Enero, León XIV Riggitano-Prévost nombró al presbítero Cyril “Jojo” Villarreal y Buhayán como obispón electo de Kalibo (Filipinas) como sucesor de José Corazón Tala-oc y Tumbagahan, trayendo una renovada atención a sus posturas heterodoxas en su tesis sobre el matrimonio y la sexualidad, informó Life Site News.

Hijo de Cándido Villarreal y Elenita Buhayán, “Jojo” nació en Mambusao (prov. Cápiz) el 1 de Marzo de 1974. Estudió filosofía en el Seminario San Pío X de Ciudad de Rojas, y la teología en la Pontificia y Real Universidad de Santo Tomás en Manila, haciendo una maestría en Estudios Religiosos Superiores y la licenciatura en Teología en el año 2000. Fue “instalado” presbítero el 25 de Mayo de 2001 por el arzobispón de Cápiz Onésimo Gordoncillo Cádiz († 2013).
   
En el año 2005, viajó a Austria, donde fue capellán de la comunidad filipina de la Archidiócesis de Viena y realizó maestría en Teología Moral en la Universidad de Viena, defendiendo la tesis “Perspectivas actuales sobre el matrimonio y la sexualidad: Una adición a la dimensión trinitaria del amor conyugal” en 2011, bajo la supervisión académica del Dr. Gunther Prüller-Jagendteufel.

En dicha tesina, Villarreal cuestionó el marco de la ley natural subyacente en la doctrina católica tradicional sobre el matrimonio, la sexualidad y la anticoncepción.
  
Si bien él reconoce en la primera parte de su tesis que la enseñanza oficial de la Iglesia «establece un estrecho vínculo entre la sexualidad y la procreación, uniéndolas posteriormente en el matrimonio», Villareal plantea la cuestión de si «la moralidad de la relación sexual entre los cónyuges» podría determinarse «de una manera nueva» (la segunda parte de la tesis) para que la postura de la Iglesia pudiera ser «mejor comprendida y aceptada».

De esta forma, Villarreal busca reconciliar la teología moral proporcionalista con la moral católica tradicional. La teología proporcionalista evalúa la moralidad de los actos humanos ponderando la proporcionalidad de bienes y males previstos en circunstancias concretas, subordinándose todo al contexto y no a la evaluación desde parámetros morales objetivos determinados por la ley natural.

La doctrina católica enseña que hay acciones intrínsecamente malas, y que no se pueden elegir independientemente de las circunstancias o la intención, aun por un hipotético beneficio mayor. Trayendo el ejemplo de la anticoncepción, esta ha sido condenada consistentemente tanto en las Sagradas Escrituras como por los Padres y el Magisterio Eclesiástico (ejemplo más reciente la encíclica Casti Connúbii de Pío XI) como contraria al fin primario del matrimonio, que es la procreación y la educación cristiana de los hijos.
  
Aun así, con este nombramiento (que se suma a otros como los de Shane Anthony Mackinlay en Brisbane, Australia; Beat Grögli Büeler en San Galo, Suiza; José Antonio Satué Huerto en Málaga, España; Sithembele Anton Sipuka en Ciudad del Cabo, Sudáfrica y Josef Grünwidl en Viena, Austria) se ve la catadura moral de los obispones bajo el séptimo sucesor de Juan XXIII bis Roncalli.

miércoles, 31 de diciembre de 2025

NOVENA A JESÚS NAZARENO DE QUIAPO

Novena dispuesta por el Doctor Reverendo Luis Hocson Mariano, Párroco de la Iglesia de San Juan Bautista en el pueblo de Quiapo (extramuros de Manila), a que se trasladó una imagen de Jesús Nazareno desde la Iglesia de San Nicolás de Tolentino (intramuros de la misma) de los Padres Agustinos Descalzos, y publicada en Sampaloc por la Imprenta de Nuestra Señora de Loreto en 1810.

NOVENA EN ALABANZA DEL DULCÍSIMO SALVADOR DEL MUNDO JESÚS NAZARENO, CUYA PORTENTOSA IMAGEN SE VENERA EN LA IGLESIA PARROQUIAL DEL PUEBLO DE QUIAPO EXTRAMUROS DE MANILA
   

Puesto de rodillas ante la imagen del Señor Jesús Nazareno, y hecha la Señal de la Cruz, se dirá el siguiente Acto de preparación que servirá para todos los días.
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
   
℣. Abrid, ✠ oh Señor, mis labios.
℞. Y mi boca anunciará vuestras alabanzas.
℣. Oh Dios, *F venid en mi auxilio.
℞. Oh Señor, apresuraos a socorrerme.
℣. Nuestro auxilio *E es el nombre del Señor.
℞. Que hizo el cielo y la tierra.
℣. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. 
℞. Como era en el principio, y ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos.

ACTO DE PREPARACIÓN
Oh Dios mío, dulcísimo Bien, Padre celestial, Bienhechor mío!, por la suma liberalidad, que me habéis franqueado en la tesorería divina de la pasión de Jesús, y en los sacramentos, que, para remedio de nuestras almas, nos dejó vuestra infinita piedad, acordándome yo de vuestros beneficios, como humilde criatura, confieso esta deuda amorosa delante de Vos. Oh Dios mío, uno en esencia, trino en personas, confieso vuestra fe católica, como hijo de la Iglesia, y espero de vuestra misericordia, que habéis de perdonar mis culpas por medio de vuestra bondad, a quien quiero amar sobre todas las cosas; y para que me llene de amor divino vuestra infinita clemencia, deseo arrepentirme de mis pecados, diciendo desde lo íntimo de mi corazón: «Me pesa, Señor, de haberos ofendido, porque os amo sobre todas las cosas. Quisiera arrojar el corazón, derretido en lágrimas de amor, y quitarme la vida, antes que os ofenda». Amén.

DÍA PRIMERO: Jesús Nazareno, cuyo Nombre es calor de la caridad.
ORACIÓN
¡Oh bondad divina!, ¡oh bondad de amor!, ¡oh amor inmenso!, ¡oh amor de suma bondad! Dad luz a mis ojos, para que yo empiece a mirar con vuestra luz amorosa al cariñoso fuego de vuestro infinito amor desde la primera hora de vuestra vida. Oh Jesús mío, que, no queriendo conteneros dentro de Vos, por más que las nubes de culpas se oponían a las amantes luces de vuestra misericordia, luego que os encarnasteis en las purísimas entrañas de María Santísima, empezasteis a comunicar los amorosos incendios de vuestro enamorado corazón; pues como sol brillante, aumentando la activa llama de amor, sois todo generoso para los hombres, de suerte que unisteis el barro de nuestro ser a los infinitos esplendores de vuestra divinidad, haciéndoos Vos Hombre para que el hombre se hiciera Dios por participación. Ea, pues, amorosísimo Jesús, el fuego de vuestro dulcísimo amor abrase las tibiezas de culpas en mi alma, y encendiendo a mi corazón, componga la cara denegrida de mis pecados, que, como carbones apagados, me desfiguran, y dejando de ser pecador, logre por la gracia ser hijo de vuestro amor, elevado al trono de vuestra amistad ahora y por todos los siglos. Amén.
  
Aquí se rezarán tres Padrenuestros y tres Avemarías, después de los cuales pedirá cada uno, con todo afecto y confianza, lo que deseare alcanzar por medio de esta Novena.

ORACIÓN
¡Oh amor divino!, ¡oh dulce bondad!, ¡oh amabilísima clemencia!, ¡oh tiernísima misericordia de mi dulcísimo Jesús!, cuya concepción, fuente de todas nuestras felicidades, fue obra del amor del Espíritu Santo, para que todos los misterios de vuestra vida, endulzando a las almas con las delicias del divino amor, gustásemos en todos los pasos de vuestra pasión y muerte las celestiales dulzuras, porque todos vuestros pensamientos, palabras y obras, pasando por el mineral de vuestro amoroso corazón, manifiestan amor santo, más dulce y suave que la miel; y habiendo puesto, oh Jesús mío, vida de mi espíritu y dulzura de mi corazón, vuestro solio en el sol, como Esposo sagrado desde la primera hora hasta la última de vuestra vida, en el día de la Circuncisión, señalasteis con vuestro dulcísimo nombre «JESÚS» los saludables incendios, con que estimáis a los hombres. Recoged, pues, a mi atención, oh amorosísimo Padre de piedad, para que los ojos de mi entendimiento no se aparten de este reloj de sol de vuestro amor tiernísimo, que a todas las horas de mi vida me señala tiempo, para que al oír tocar las horas con la lengua dulce de vuestras paternales inspiraciones, me despierte yo de mis tibiezas, y despierto mire vuestra luz amorosa, y con su vista se encienda mi corazón con los benignos influjos de vuestra tiernísima bondad, la que ame yo con toda mi alma y corazón por todos los siglos. Amén.
   
GOZOS EN ALABANZA DEL DULCÍSIMO SALVADOR DEL MUNDO JESÚS NAZARENO

Dulce amor atormentado,
Jesús, mi Bien adorable;
Sol de tierra y del cielo,
Sednos Protector y Padre.
    
Al hombre de nada hicisteis,
Por llenarle de bondades;
Y viéndole en el pecado,
Pusisteis celo en salvarle:
Sol de tierra y del cielo,
Sednos Protector y Padre.
    
Fuerte imán, hermoso dueño
De nosotros los mortales,
Firme y constante cuidado,
De remediar nuestros males,
Sol de tierra y del cielo,
Sednos Protector y Padre.
    
Vuestro amor es tan inmenso,
Que de los cielos bajasteis,
Hasta morir en la Cruz,
Hecho un mar de penas graves:
Sol de tierra y del cielo,
Sednos Protector y Padre.
    
A vuestras plantas rendidos,
Os pedimos, no nos falten
Frutos de vuestra Pasión,
Por vuestra Gloria admirable:
Sol de tierra y del cielo,
Sednos Protector y Padre.
    
Oh Jesús del alma mía,
Oh Jesús, nombre infalible,
Que, para dar vida al hombre,
Vos sois el más fino amante:
Sol de tierra y del cielo,
Sednos Protector y Padre.
    
Miradnos, Dios amoroso,
Con unos ojos afables,
Y mirad por vuestros hijos,
Pues que sois piadoso Padre:
Sol de tierra y del cielo,
Sol de tierra y del cielo,
Sednos Protector y Padre.
    
Dulce amor atormentado,
Jesús, mi Bien adorable
Sol de tierra y del cielo,
Sednos Protector y Padre.
    
ORACIÓN
Oh buen Dios, que quisisteis, que vuestro Hijo remediase al linaje humano, poniéndole por nombre JESÚS, os suplicamos humildemente por vuestra piedad, que amemos tiernamente a Jesús, venerando su santo nombre, y continuemos sus alabanzas por los siglos de los siglos. Amén.
   
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
  
DÍA SEGUNDO: Jesús Nazareno, cuyo Nombre es delicia de las almas.
Por la señal…
Responso y Acto de preparación.
  
ORACIÓN
¡Oh Padre amantísimo!, ¡oh dulcísimo Jesús! En cuya invocación aseguran nuestras almas vuestra divina piedad por vuestro santísimo Nombre, ablandad nuestros corazones, que, siendo a modo de aceite, ablanda y luce. Y por eso es luz, comida y medicina espiritual: luz, que alumbra al pecador; alimento, que fortalece la debilidad de nuestras almas; medicina, que cura las llagas de nuestras culpas. Logremos, pues, por vuestro santísimo nombre «JESÚS» luz, para que, conociendo por medio de ella vuestra suma bondad, la amemos, y lleguemos guiados por ella a gozarla para siempre en la corte celestial. Amén.
  
Tres Padre nuestros y Ave Marías. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA TERCERO: Jesús Nazareno, cuyo Nombre es prenda de la misericordia.
Por la señal…
Responso y Acto de preparación.
  
ORACIÓN
¡Oh bondad infinita de Dios! Que, aunque antes os nombrabais «Señor», «el Dios de las venganzas», «el Dios guerrero», sin embargo, cuando la Trinidad Santísima envió al mundo el dulcísimo nombre de «JESÚS» en el día de la gracia, deteniendo la rectitud de la justicia divina, para dar lugar a la misericordia, lo hizo brillar con la luz del aceite de este dulcísimo nombre, convirtiéndose los divinos enojos en piedades. ¿Y qué mucho?, si en el día de la Circuncisión os puso el cielo el nombre de «JESÚS», en quien está depositada la bondad y clemencia. Ea, pues, dulcísimo Jesús, no pida vuestra preciosísima sangre, derramada por mis culpas, justicia contra mi alma. Así lo confiamos en vuestra misericordia, que imploramos por vuestro dulcísimo nombre, para que, viviendo según la ley divina, consigamos gracia, feliz principio de la eterna gloria. Amén.
  
Tres Padre nuestros y Ave Marías. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.
   
DÍA CUARTO: Jesús Nazareno, cuyo Nombre es remedio de las enfermedades.
Por la señal…
Responso y Acto de preparación.
     
ORACIÓN
¡Oh amor divino! Que quedasteis depositado como en prenda, para dar a las almas la gloria, si la pidieren por la invocación del dulcísimo Nombre de «JESÚS»: pues quien desea subir al Cielo, aunque sea el mayor pecador, si, como debe, apela a este sagrario, puede esperar la salvación. ¡Oh soberano amor!, ¡oh divino Jesús!, ¡oh amante dueño de las almas! Mirad todas nuestras culpas, para que las borre vuestra bondad infinita. Mirad nuestros males y enfermedades, para que logremos el remedio. Miradnos, en fin, con afectos de compasión, para que, viviendo ocupados en obras de virtud, merezcamos dichosa muerte. Ea, pues, Señor, nuestras almas, aunque malas, confiamos, que seréis piadoso para nosotros, que imploramos eficacísimamente vuestro dulcísimo nombre. Libradnos del infierno y de su camino, rodeado de precipicios, para que, uniéndonos a Vos vuestro amor santísimo, logremos gozaros por eternidades en el Cielo. Amén.
  
Tres Padre nuestros y Ave Marías. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA QUINTO: Jesús Nazareno, cuyo Nombre es castigo del Infierno.
Por la señal…
Responso y Acto de preparación.
   
ORACIÓN
¡Oh nombre de Jesús! ¡Oh nombre admirable!, porque en virtud de este nombre cría Dios todas las cosas, ahuyenta los demonios, y cura todas las enfermedades del alma y cuerpo. Y para desbaratar a los demonios, se valió vuestro arcángel San Miguel del nombre de Jesús, y al oírlo los espíritus infernales huyeron hasta el Infierno. ¡Oh dulcísimo Jesús!, pues disteis tanta virtud a vuestro santísimo Nombre, concededme, que, al invocarle, huya el demonio de mí, dejándome con más libertad, suelto de la cadena de la esclavitud del pecado, para caminar con pasos de ternura a Vos, mi sumo Bien, a quien debo amar, para que aborrezcamos al mundo, que nos engaña, y vivamos con la esperanza firme, de que por vuestra piedad y amor hemos de veros y gozaros para siempre. Amén.
  
Tres Padre nuestros y Ave Marías. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA SEXTO: Jesús Nazareno, cuyo Nombre es consuelo de los corazones.
Por la señal…
Responso y Acto de preparación.
     
ORACIÓN
¡Oh dulcísimo Jesús! ¡Cuánto deben los cristianos a la luz amabilísima de vuestro santísimo Nombre! Pues, al paso que sois clemente para los hombres, sois terrible para los demonios; clemente para los pecadores, que, por haber corrido desenfrenados al lago del Infierno, a Vos suspiran; y clementísimo para todos los que del corazón invocan vuestro Nombre poderosísimo. ¡Oh dulcísimo Nombre de Jesús!, en Vos confiamos, que seréis para nosotros escudo contra los divinos rigores, y lenitivo que alivie nuestros quebrantos; sednos también sagrado aceite, que encienda nuestras almas en el fuego del divino amor, para que, abandonando al mundo, aspiremos solamente a consagraros nuestros corazones, a fin de serviros y alabaros por todos los siglos de los siglos. Amén.
  
Tres Padre nuestros y Ave Marías. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA SÉPTIMO: Jesús Nazareno, cuyo Nombre es defensa de los inocentes.
Por la señal…
Responso y Acto de preparación.
     
ORACIÓN
¡Oh divino Pastor!, que recogéis a las almas, como ovejas perdidas, con el cayado amable de Jesús, vuestro dulcísimo Nombre. ¡Oh Jesús!, Nombre santísimo, que llenáis nuestros corazones de dulzuras. ¡Oh Jesús!, Nombre atractivo, que llevasteis en vuestro seguimiento a los apóstoles, para padecer desprecios y martirios delante de los gentiles, por amor a este nombre admirable. ¡Oh Jesús!, fundamento de la Iglesia, consuelo de afligidos, socorro de miserables, refugio de pecadores. ¡Oh Jesús!, Padre amabilísimo, Padre clementísimo, Padre piadosísimo. Ea, pues, Señor, concededme un amor tiernísimo a vuestro dulcísimo nombre «JESÚS», para que me recojáis por medio de esta devoción, como Pastor divino, al rebaño de vuestros escogidos, y esté defendida mi alma del lobo infernal. Dadnos, Señor, verdadero conocimiento de sus astucias, para que sepamos vencerlas, fortalecidos con vuestra gracia, con cuyo auxilio consigamos la Gloria. Amén.
  
Tres Padre nuestros y Ave Marías. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

DÍA OCTAVO: Jesús Nazareno, cuyo Nombre es refugio de los pecadores.
Por la señal…
Responso y Acto de preparación.
    
ORACIÓN
¡Oh nombre de Jesús!, torre de fortaleza: Fortaleza grande es, Señor, vuestro dulcísimo Nombre de tal manera, que huye el demonio de las almas, que están armados con el escudo de este amabilísimo nombre. ¡Oh amorosísimo Jesús!, arma fuerte contra Lucifer; pues las almas con las cinco letras del nombre de «JESÚS» triunfan de los demonios; Vos, Señor, que ante el trono de la gloria de Dios estáis continuamente haciendo las partes de abogado de nuestras causas, y detenéis de vuestra paternal clemencia la justa sentencia, que merecen nuestras culpas, volved a nosotros vuestros siervos, vuestros esclavos y amantes hijos, esos vuestros misericordiosos ojos. Ea, pues, amantísimo Jesús, a vuestro nombre dulcísimo nos acogemos, como a torre de refugio contra el demonio. Alentad nuestros corazones, para que, con la invocación del nombre de «JESÚS», salgamos vencedores de las tentaciones, y merezcamos rendir el alma en vuestras manos, y acompañaros en los eternos gozos. Amén.
  
Tres Padre nuestros y Ave Marías. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.
   
DÍA NOVENO: Jesús Nazareno, cuyo Nombre es cumbre del sacrificio.
Por la señal…
Responso y Acto de preparación.
     
ORACIÓN
¡Oh dulcísimo Jesús! Padre amabilísimo, que, viniendo al mundo, para enseñar a las almas el camino del Cielo con vuestro ejemplo, quisisteis, al morir, tener en la Cruz el nombre de «JESÚS», para avisarnos, que vuestro dulcísimo nombre, como celestial aceite, da luz en aquella hora, a fin de librar a las almas del escollo de la desesperación. Miradnos, Señor, con esos vuestros ojos, llenos de clemencia y piedad, para imprimir con vuestra vista en nuestros helados corazones vuestro santo y casto amor. ¡Oh Jesús, Salvador nuestro!, ¡oh Jesús, el más hermoso de los nombres!, que por vuestro amor no dejasteis gota de sangre en vuestras venas, que no sacrificarais por rescate de nuestro cautiverio. ¡Oh Jesús!, manifiesto en el pesebre a los pastores y reyes, en el templo a Simeón y los doctores, en el Calvario a los ángeles y hombres. ¡Oh Jesús!, toda nuestra felicidad, miradnos con benignos ojos, para coronarnos de bondades, a fin de lograr, en la hora de nuestra muerte, consuelo, fortaleza y dulzura; concedednos, que podamos pronunciar entonces el amorosísimo nombre de «JESÚS»; y enfervorizad a nuestras almas, para que frecuentemente repitamos vuestro santísimo nombre. Animad a nuestros corazones, con los socorros de la gracia, hasta que lleguemos a descansar en vuestra amable compañía por eternidades de gloria. Amén.
  
Tres Padre nuestros y Ave Marías. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

lunes, 8 de septiembre de 2025

PRÉVOST NOMBRA ARZOBISPÓN A VICARIO NOSTÁLGICO DE BERGOGLIO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
  

León XIV Riggitano-Prévost nombró hoy al obispón Charlie Inzón Malapitan OMI, de 59 años, como arzobispón metropolitano de Cotabato (Región Autónoma Bangsamoro en el Mindanao Musulmán, Filipinas). Hasta ahora era vicario apostólico de Joló.
  
Tiene un doctorado en psicología de la jesuita Universidad Ateneo de Manila.

Como superior de la orden religiosa de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada entre 2018 y 2020, se esforzó por relacionarse con la gente de manera informal. El sitio de la provincia oblata “Padre Lacombe” de Canadá señaló que el padre Charlie Inzon usó su apodo, “Padre Cha”, incluso en avisos oficiales.

Inzón fue “instalado” obispón en Mayo de 2020 durante la covid-histeria por el arzobispón de Cotabato Angelito Lampón Rendón OMI bajo estricto bloqueo, con solo unos diez asistentes en la Catedral de la Inmaculada Concepción de Cotabato.

Él describió esta situación como «sin emociones, sin adornos, sino sencilla y simple», y añadió: «Todos los elementos esenciales están presentes. Es tan libre. Qué guay».

Después de la muerte de Francisco Bergoglio, Inzón le dijo a Radyo Pilipinas de Davao el 26 de Abril: «Él condujo y guió con coraje al camino correcto».

domingo, 7 de septiembre de 2025

PRESBÍTERO AGUSTINO SUSPENDIDO POR “BENDECIR” HITO MASÓNICO


El presbítero agustino descalzo filipino Libby Daños (profesó el 7 de Octubre de 1995, instalado el 18 de Mayo de 1997) fue suspendido por “bendecir” el pasado 11 de Agosto un hito masónico en el barrio San Pablo de la ciudad de Ormoc (prov. Leyte, Filipinas) en presencia de miembros de la logia local, según informó en un comunicado el presbítero Luigi OAD, prior de la provincia San Nicolás de Tolentino, establecida en 1994 y operativa en Filipinas, Vietnam, Indonesia y la India:
  

TRADUCCIÓN
Misión de los OAD
Orden de los Agustinos Descalzos
Colina Tabor, San José, Ciudad de Cebú, Filipinas
   
DECLARACIÓN DEL CONSEJO PROVINCIAL
Provincia de San Nicolás de Tolentino (OAD Asia)
  
Prot. I/28/2025
1 de septiembre de 2025
   
Con corazones humildes y en el espíritu de verdad y caridad que caracteriza nuestra tradición agustiniana, el Consejo Provincial de la Provincia de San Nicolás de Tolentino, Orden de los Agustinos Descalzos (OAD), aborda un asunto de grave preocupación que recientemente ha llegado a nuestra atención a través de informes en las redes sociales.
   
El reverendo padre Libby Daños OAD, uno de nuestros religiosos pioneros que ha servido fielmente en nuestra misión asiática durante casi treinta años, participó en la bendición de una placa masónica en la ciudad de Ormoc. Si bien el padre Daños indicó que inicialmente desconocía la naturaleza completa de la ceremonia, reconocemos que esta acción, independientemente de su intención, contradice la enseñanza clara y consecuente de la Iglesia Católica sobre la masonería y ha causado escándalo entre los fieles.
   
La Iglesia Católica ha mantenido durante siglos que la masonería es fundamentalmente incompatible con la doctrina católica. En noviembre de 2023, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede, con la aprobación de Su Santidad el Papa Francisco, reafirmó que los católicos tienen estrictamente prohibido unirse a asociaciones masónicas porque sus principios siguen siendo «irreconciliables con la doctrina de la Iglesia». La Orden de los Agustinos Descalzos (OAD) defiende categóricamente esta enseñanza y rechaza cualquier asociación o respaldo a las actividades masónicas.
   
Como religiosos consagrados, unidos por nuestros votos de pobreza, castidad y obediencia, y el cuarto voto especial de humildad que define nuestro carisma, reconocemos nuestra responsabilidad de ser testigos ejemplares de la fe católica. Cuando nuestras acciones no cumplen con este estándar, debemos responder con justicia y misericordia, buscando la verdad y mostrando la compasión que Cristo mismo mostró a quienes cometieron errores.
   
El P. Daños ha expresado su profundo arrepentimiento por su acción y está cooperando plenamente con la investigación canónica iniciada de acuerdo con el derecho eclesiástico y las constituciones de la OAD. Durante este proceso, ha sido suspendido temporalmente del ejercicio del ministerio público para permitir el debido discernimiento y la resolución de este asunto. Nos comprometemos a seguir los procedimientos eclesiásticos establecidos que garantizan tanto la rendición de cuentas como la atención pastoral.
   
Este incidente nos recuerda con consciencia nuestra constante necesidad de vigilancia para preservar la auténtica identidad católica y la importancia de una preparación exhaustiva antes de participar en cualquier ceremonia pública. Estamos implementando programas de formación reforzados para todos nuestros religiosos con el fin de fortalecer su comprensión de la doctrina de la Iglesia y su capacidad para reconocer situaciones que puedan comprometer su testimonio del Evangelio.
   
A nuestros fieles benefactores, colaboradores y a todos los que han depositado su confianza en la misión de la OAD en Asia: lamentamos profundamente cualquier decepción o confusión que este incidente haya podido causar. Sus oraciones y apoyo han sido fundamentales para nuestro crecimiento, desde una pequeña fundación en 1994 hasta una floreciente Provincia que sirve a Filipinas, Vietnam, Indonesia e India. No tomamos esta confianza a la ligera y nos comprometemos a superar este desafío con un compromiso renovado con la integridad que debe caracterizar a todos los que llevan el nombre de San Agustín.
   
Reafirmamos nuestra inquebrantable fidelidad al Magisterio de la Iglesia Católica y nuestra dedicación a servir con alegría al Altísimo con espíritu de humildad, según las necesidades de la Iglesia. Como Agustinos Descalzos, continuamos nuestra vocación contemplativa-misionera de acercar a Dios a las personas y acercar a las personas a Dios, siempre guiados por la sabiduría de nuestro Santo Padre Agustín, quien nos enseñó: «Nos hiciste para ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti».
   
Humildemente, les pedimos que sigan orando mientras afrontamos esta situación con la gracia que solo viene de Dios. Que esta experiencia profundice nuestra humildad, fortalezca nuestra determinación de vivir una vida auténticamente católica y, en última instancia, sirva a la mayor gloria de Dios y al bien de la Santa Madre Iglesia.
  
En Cristo y por intercesión de San Agustín y San Nicolás de Tolentino,
  
[Sell.] Rvmo. P. Luigi Kerschbamer OAD
Prior Provincial

El expresbítero Benky Lagumbay Lambonao, que había sido compañero de Daños en el seminario, salió en su defensa en UCA News y pidió que lo perdonaran diciendo que es “una buena persona” y capaz de cambiar a pesar de sus errores. «Él también los admite, lo que significa que se arrepiente de lo que ha hecho. La formación continua es normal en la Iglesia Católica Romana cuando se presenta un caso como este», añadió.

Por su parte, un presbítero activo en la provincia de Visayas Oriental comentó bajo anonimato que «no había una necesidad real de bendecir el hito para su inauguración, en atención a la naturaleza e identidad de la organización en comento». Sobre el presbítero, dijo «Creo que el padre Daños es bueno y comprometido. Esto fue un lapsus de buen juicio pastoral, que podía pasarle incluso a los mejores de entre nosotros».

Desde su establecimiento en 1856 por el capitán naval José Malcampo y Monge, la masonería ha estado fuertemente arraigada en los liberales de Filipinas, e influyó en la secesión contra España. Personajes como Jacobo Zóbel/Jakob Sobel y Zangróniz (fundador de la casa Zóbel de Ayala, una de las familias más adineradas del archipiélago), José Rizal (Gran Maestro Honorario de la Logia central delegada “Nilad”) y Emilio Aguinaldo (fundador de la organización secreta “Suprema y Venerable Asociación de los Hijos del Pueblo” –en tagalo “Kataastaasang Kagalanggalang na Katipunan ng mga Anak ng Bayan”–, más conocida como Katipunan o KKK, e incluso clérigos como Gregorio Aglipay, fundador de la Iglesia Filipina Independiente, fueron miembros de logias masónicas, que veían particularmente a los frailes como sus enemigos. El mismo Zóbel (iniciado hacia 1869 en la logia escocesa fundada en el arrabal de Nagtahan por el cónsul general de Alemania bajo el nombre de “Alfonso”, y detenido como sospechoso de participar en la Revuelta de Cavite de 1876) admitió en su momento que
«Bajo estas circunstancias, mis pensamientos se dirigieron —y no solamente los míos— a la única organización que podía reunir todos los elementos liberales españoles del Archipiélago y del gobierno en Manila para conseguir la conservación y el desarrollo sano de esta colonia tan importante para España. Esta organización es la masoneria bastarda (escocesa) propagada en España y sus colonias, y enemiga del clero católico».
Y el preámbulo de la Constitución fundacional del Grande Oriente Español en 1889 por el escritor y político republicano español Miguel Morayta y Sagrario, págs. 20-21, señala a las claras quién es el enemigo:
«Vamos a ocuparnos de las provincias de Ultramar, tan necesitadas de justicia, tan hambrientas de legalidad, tan deseosas de igualdad […]. Si en alguna parte hemos de convenir que son necesarias e indispensables nuestras doctrinas de paz y caridad, es indudablemente en esos territorios […]. Allí es donde hay que darle un carácter expansivo liberal y democrático; allí es donde hemos de hacer resaltar nuestras ideas de fraternidad, y donde hemos de demostrar que, si desgraciadamente en España, existen hombres que quieren hacer de aquellos territorios feudos inalienables por el despotismo y la tiranía, esos son hijos espurios de la noble España, que ama por igual a todos sus hijos […]. En Filipinas, donde el clericalismo ha hecho su presa, embruteciendo a sus habitantes; debemos organizar un Consejo de la Orden, que les libre del yugo que quieren imponérseles, y que a la par sea la vanguardia de la civilización y el progreso que ha de reñir fieras batallas con esos que no son más que el espectro del pasado, y llevan consigo la ignorancia, el fanatismo, y la superstición» (Carta de la Logia “Solidaridad” N.º 53 de Madrid a la Logia “Firmeza” N.º 34 de Cádiz, 5 de Abril de 1892. En Archivo Histórico Nacional de Salamanca, legajo 736-A-11).
Por tanto, algo debía saber el frailecito Daños antes de granjearse semejantes daños haciéndoles el “favor” a los señores tres puntos.