Ante la persecución contra los Cristianos en Medio Oriente y Norte de África y la creciente ola de inmigrantes musulmanes (que no son más que la cortina de humo para que el Estado Islámico invada Europa), y el favorecimiento que Francisco Bergoglio mostrara a los musulmanes durante su "pontificado", superando incluso a su antecesor Juan Pablo II, conviene traer a la memoria que la posibilidad de que un reclamante al Papado definiese como verdad el error y la herejía fue tratada en la Edad Media por muchos teólogos, entre los cuales Guillermo de Ockham es digno de mención.
Guillermo de Ockham, el "Doctor Invencible" (Vidriera de la iglesia de Todos los Santos, Surrey-Inglaterra)
Guillermo de Ockham fue un teólogo franciscano que es famoso entre los filósofos por postular que la hipótesis más simple explica satisfactoriamente una situación determinada de la realidad. Ockham estaba implicado en el conflicto entre los Dominicos y los Franciscanos, y entre éstos el Papa, donde acusó al Papa Juan XXII de hereje por rechazar la Pobreza Apostólica que predicara San Francisco de Asís, siendo Ockham excomulgado en 1328 por abandonar Aviñón sin permiso (y aunque se censuraron en otro tiempo ciertas afirmaciones, su excomunión NO FUE PORQUE EN SUS ESCRITOS HUBIERA HEREJÍA; aunque fue rehabilitado póstumamente en 1359). Él escribió un tratado llamado Diálogus inter magístrum et discípulum de imperatórum et pontíficum potestáte (Diálogo entre un maestro y su discípulo sobre la potestad del Emperador y del Pontífice), versado sobre la herejía y la posibilidad de que un Papa podía caer en herejía (de donde se infiere que el auxilio de la Infalibilidad no es sino por el oficio papal y en favor de la defensa de la Fe), situación ante la cual queda ipso facto y latæ senténtiæ depuesto de su autoridad y sus súbditos tienen la obligación de resistirle y combatir contra él (recuérdese que desde el siglo XI, los teólogos debatían la posibilidad de un Papa hereje).
Guillermo de Ockham, Diálogus inter magístrum et discípulum de imperatórum et pontíficum potestáte. Parte I, Libro Sexto, Capítulo XIX "De la apelación contra un Papa incurso en herejía" (Fragmento)
LATÍN
Magíster: Ponátur quod áliquis accúset álium coram Papa quod est hæréticus eo quod tenet et ásserit fidem Christiánam esse falsam et legem Sarracenórum esse tenéndam, et Christum falsum fuísse prophétam et esse damnátum. Quo accusáto et lite contestáta, Papa próferat deffinitívam senténtiam quod accusátus non est hæréticus quía ómnia prædicta quæ dicit et ásserit cóntinent veritátem.
Discípulus: Quámvis iste casus núnquam contígerit et forte núnquam evéniet, tamen durum mihi vidétur asserére quod sit impossíbilis. Nam ápparet quod néque ex Scriptúra divína néque ex doctrína Ecclésiæ potest osténdi apérte quod nullus Papa futúrus erit Antichrístus. Cum étiam de tribu Dan, de qua nonnúlli Antichrístum estímant nascitúrum, multi forte Christiáni mediántibus convérsis ad fidem traxérint jam dudum oríginem, de quíbus posset procreári Antichrístus. Et adhuc possit forte de illa tribu áliquis fidem Christiánam suscípere de quo posset nasci fílius qui primo valéret éligi in Summum Pontificem et póstea posset se paténter ostendére Antichrístum. Et ita néscitur an áliquis Christianus futúrus Papa de tribu Dan tractúrus oríginem erit Antichrístus. Constat áutem quod Antichrístus maniféste docébit quod lex Christianórum est falsa et quod Christus fuit falsus prophéta. Casus áutem prædíctus non vidétur impossíbilis quia néscitur quod nullus Papa futúrus sectam Sarracenórum accípiet. Posset enim accídere quod Papa étiam qui primo fuísset Catholicus incíperet reputáre sectam Sarracenórum esse meliórem lege Christianórum, qui tantam posset primo contrahére amicítiam occúltam cum Sarracénis quod eórum poténtia ad se vocáta audéret paténter asserére legem Christiánam esse falsam et iníquam et ad legem Sarracenórum suméndam cógere Christiános. Cum enim constet multos Christiános étiam cléricos et religiósos ad sectam Sarracenórum fúisse convérsos non vidétur quin étiam Papa posset ad tantam insániam deveníre, cum enim Papa non sit confirmátus in fide sicut nec cœ́teri idem quántum ad possibilitátem converténdi se ad Sarracénos de ipso et de áliis vidétur esse tenéndum. Pósito ergo casu prædícto pro assertióne præfáta sátagas allegáre.
Discípulus: Quámvis iste casus núnquam contígerit et forte núnquam evéniet, tamen durum mihi vidétur asserére quod sit impossíbilis. Nam ápparet quod néque ex Scriptúra divína néque ex doctrína Ecclésiæ potest osténdi apérte quod nullus Papa futúrus erit Antichrístus. Cum étiam de tribu Dan, de qua nonnúlli Antichrístum estímant nascitúrum, multi forte Christiáni mediántibus convérsis ad fidem traxérint jam dudum oríginem, de quíbus posset procreári Antichrístus. Et adhuc possit forte de illa tribu áliquis fidem Christiánam suscípere de quo posset nasci fílius qui primo valéret éligi in Summum Pontificem et póstea posset se paténter ostendére Antichrístum. Et ita néscitur an áliquis Christianus futúrus Papa de tribu Dan tractúrus oríginem erit Antichrístus. Constat áutem quod Antichrístus maniféste docébit quod lex Christianórum est falsa et quod Christus fuit falsus prophéta. Casus áutem prædíctus non vidétur impossíbilis quia néscitur quod nullus Papa futúrus sectam Sarracenórum accípiet. Posset enim accídere quod Papa étiam qui primo fuísset Catholicus incíperet reputáre sectam Sarracenórum esse meliórem lege Christianórum, qui tantam posset primo contrahére amicítiam occúltam cum Sarracénis quod eórum poténtia ad se vocáta audéret paténter asserére legem Christiánam esse falsam et iníquam et ad legem Sarracenórum suméndam cógere Christiános. Cum enim constet multos Christiános étiam cléricos et religiósos ad sectam Sarracenórum fúisse convérsos non vidétur quin étiam Papa posset ad tantam insániam deveníre, cum enim Papa non sit confirmátus in fide sicut nec cœ́teri idem quántum ad possibilitátem converténdi se ad Sarracénos de ipso et de áliis vidétur esse tenéndum. Pósito ergo casu prædícto pro assertióne præfáta sátagas allegáre.
TRADUCCIÓN
Maestro: Asumamos que alguno acuse a otra persona ante el Papa de ser un hereje porque el acusado supuestamente sostiene y afirma que la Fe Cristiana es falsa, que debe ser abrazada la ley de los sarracenos, y que Cristo ha sido un falso profeta y está condenado. Después de la acusación y de afrontar el proceso judicial, el Papa emite una sentencia definitiva señalando que la persona acusada no es hereje porque todas las tesis señaladas y sostenidas por él son verdaderas.
Discípulo: Aunque este es un caso que nunca ha acontecido y que quizá nunca sucederá, encuentro difícil asegurar que raye en lo imposible. Porque parece que uno no puede demostrar claramente por la Sagrada Escritura o por la Doctrina de la Iglesia que ningún Papa en el futuro llegue a ser el Anticristo. Ciertamente es probable que muchos Cristianos a través de sus antepasados convertidos a la Fe tienen raíces establecidas con la tribu de Dan, de la cual algunos creen que nacerá el Anticristo. E incluso en nuestro tiempo es casi posible que alguien de esa tribu que acepte la Fe Cristiana llegue a tener un hijo, que luego llegará a ser Papa, y posteriormente se manifieste claramente de que él es el Anticristo. Y por eso no puede saberse si algún Cristiano o un futuro Papa, cuyo linaje se remonte a la tribu de Dan, será el Anticristo. Sin embargo, está definido que el Anticristo enseñará sin ambigüedades que la ley de los Cristianos es falsa y que Cristo fue un falso profeta. Y el caso descrito no parece imposible porque no se sabe si algún futuro Papa se someterá a la secta de los sarracenos. De hecho, puede llegar a suceder que incluso un Papa que primero fue Católico pueda comenzar a considerar que la secta de los sarracenos es mejor que la ley de los Cristianos. Este Papa pudiera inicialmente desarrollar secretamente una fuerte amistad con los sarracenos, y habiendo convocado su poderío militar a su favor, pudiera atreverse a aseverar abiertamente que la ley Cristiana fue falsa e injusta, y forzar a los Cristianos a aceptar la ley de los sarracenos. Dado que es cierto y definido el hecho de que muchos Cristianos (incluso clérigos y religiosos) se han convertido a la secta de los sarracenos, no parece inverosímil que un Papa pueda llegar a cometer semejante locura. Porque si un Papa no está confirmado en la Fe (como tampoco lo están otros), el mismo punto puede ser debatido en este caso ante la posibilidad de que él, al igual que otros, puede convertirse a los sarracenos. Habiendo sido por tanto presentado este caso como ejemplo, proceded a argumentar a favor de la afirmación antes presentada.
Discípulo: Aunque este es un caso que nunca ha acontecido y que quizá nunca sucederá, encuentro difícil asegurar que raye en lo imposible. Porque parece que uno no puede demostrar claramente por la Sagrada Escritura o por la Doctrina de la Iglesia que ningún Papa en el futuro llegue a ser el Anticristo. Ciertamente es probable que muchos Cristianos a través de sus antepasados convertidos a la Fe tienen raíces establecidas con la tribu de Dan, de la cual algunos creen que nacerá el Anticristo. E incluso en nuestro tiempo es casi posible que alguien de esa tribu que acepte la Fe Cristiana llegue a tener un hijo, que luego llegará a ser Papa, y posteriormente se manifieste claramente de que él es el Anticristo. Y por eso no puede saberse si algún Cristiano o un futuro Papa, cuyo linaje se remonte a la tribu de Dan, será el Anticristo. Sin embargo, está definido que el Anticristo enseñará sin ambigüedades que la ley de los Cristianos es falsa y que Cristo fue un falso profeta. Y el caso descrito no parece imposible porque no se sabe si algún futuro Papa se someterá a la secta de los sarracenos. De hecho, puede llegar a suceder que incluso un Papa que primero fue Católico pueda comenzar a considerar que la secta de los sarracenos es mejor que la ley de los Cristianos. Este Papa pudiera inicialmente desarrollar secretamente una fuerte amistad con los sarracenos, y habiendo convocado su poderío militar a su favor, pudiera atreverse a aseverar abiertamente que la ley Cristiana fue falsa e injusta, y forzar a los Cristianos a aceptar la ley de los sarracenos. Dado que es cierto y definido el hecho de que muchos Cristianos (incluso clérigos y religiosos) se han convertido a la secta de los sarracenos, no parece inverosímil que un Papa pueda llegar a cometer semejante locura. Porque si un Papa no está confirmado en la Fe (como tampoco lo están otros), el mismo punto puede ser debatido en este caso ante la posibilidad de que él, al igual que otros, puede convertirse a los sarracenos. Habiendo sido por tanto presentado este caso como ejemplo, proceded a argumentar a favor de la afirmación antes presentada.
Pobre ignorante el que difunde esto .. el papa es elegido por el espirutu santo .. asi se hablaba de Jesus cuando fraternizaba con los pecadores ..
ResponderEliminarcalificativo para ti : Fariseo . Abrazo en cristo jesus .
Charly, hónranos infinito el que a Nos le otorgues el calificativo de "Pobre ignorante", pero en nuestra ignorancia, creemos firmemente que EL ESPÍRITU SANTO INSPIRA A LOS CARDENALES ELECTORES, PERO BIEN PUEDEN APARTARSE DE ÉL Y DESATENDERLE (ellos fueron creados del mismo barro, y tienen libre albedrío). Por otro lado, "EL ESPÍRITU SANTO NO DA VIDA A LOS HEREJES" (León XIII), y los "papas conciliares" son herejes y han rechazado al Espíritu Santo, por tanto, no tienen absolución.
EliminarBendiciones para ti, herodiano. Y quiera Dios que tu juicio no sea más severo, ya que está escrito que "los se crean maestros, tendrán un juicio más estricto" (cf Santiago 3:1).
P. S. Entonces la novela “Cónclave” de Robert Harris (basada en los diarios de los cardenales, y la recién estrenada película del mismo nombre no son para ti, porque destruyen esa noción ingenua de «el papa es elegido por el espirutu santo (sic)» que tienes.
EliminarBuenas noches.
ResponderEliminarPodría indicarme si esta en la web una edición, a ser posible antigua, de estos diálogos.
Si usted los tiene en físico, podría poner un escaneado.
Buenas noches:
EliminarSi bien no tenemos conocimiento de una traducción completa de los Diálogos al español (ni mucho menos de este fragmento en particular), podemos referirle este sitio web que transcribe toda la obra (aunque cabe acotar, está en inglés y la grafía latina es la propia de la época de Ockham):
https://publications.thebritishacademy.ac.uk/pubs/dialogus/t1d6b.html
Muchas gracias.
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