EL ERMITAÑO TRANSGÉNERO DE KENTUCKY

Traducción del artículo publicado en NOVUS ORDO WATCH.

   

ERMITAÑO DE LEXINGTON (KENTUCKY) REVELA SER TRANSGÉNERO, CON APROBACIÓN DEL OBISPO NOVUS ORDO LOCAL

Los cromomsomaa no mienten…

   

El “hermano” Christian es en realidad una mujer, y el “obispo” John Stowe (abajo a la izquierda) lo ha sabido desde el principio…

   

Noticias locas de la diócesis “católica” de Lexington (Kentucky): un ermitaño que se cree que es un hombre ha informado al mundo que es “transgénero”. En otras palabras, en realidad es una mujer a la que hace aproximadamente dos décadas se le alteró la apariencia exterior para que ahora parezca y suene como un hombre. Es más, esta mujer que se hace pasar por hombre hizo su anuncio con el pleno apoyo del obispo local de Novus Ordo.

   

Religion News Service publicó la historia el domingo de Pentecostés, el “día de salida” planeado por el falso ermitaño:

«Los ermitaños diocesanos por naturaleza no reciben mucha atención. Los ermitaños, un pequeño subconjunto de personas religiosas, pasan en su mayoría sus vidas dedicados a la oración tranquila. 

   

El hermano Christian Matson, un ermitaño católico diocesano de Kentucky, ha pasado años haciendo precisamente eso. Su hábito de monje puede llamar la atención de su vecino, pero en la ciudad donde vive es conocido principalmente por su trabajo en el teatro local.

    

Pero recientemente Matson decidió que su fe lo obliga a hacer un poco más de ruido de lo habitual.

    

“Este domingo, Pentecostés de 2024, planeo declararme públicamente como transgénero”, dijo Matson a Religion News Service el viernes (17 de Mayo), diciendo que estaba hablando con el permiso de su obispo, John Stowe, de la Diócesis de Lexington en Kentucky» (Jack Jenkins, “El ermitaño católico diocesano aprobado por el obispo de Kentucky se declara transgénero”, Religion News Service, 19 de Mayo de 2024).

Que un ermitaño trabaje en un teatro también es bastante inusual, pero claramente no es la historia más importante aquí.

   

No sorprende que el ultra-despiertito “Obispo” John Stowe OFM Conv. aprobó el anuncio de “transgénero” del ermitaño, considerando su historial LGBTQ+.

   

Stowe ha escrito el prólogo de un libro sobre “lo queer en la Iglesia católica” del pervertido y anticatólico sacerdote alemán del Novus Ordo, Wolfgang Rothe. También ha escrito el prólogo de Coming Out and Coming Home de Stan Zerkowski. Y fue bajo la supervisión de Stowe que una parroquia del Novus Ordo en Lexington (de hecho, a sólo unas pocas millas de la sede diocesana) blasfemó a la Santísima Virgen María como “Madre del Orgullo”. Además, a Stowe le encanta celebrar el “mes del orgullo” e incluso envía saludos en vídeo. Lo que más le importa es la dignidad personal, excepto cuando se trata de mantener en privado algunos de los registros médicos de sus clérigos.

   

Entonces, claramente, se daba por sentado que “Obp”. Stowe apoyaría una “salida del armario transgénero” por parte de un cuasirreligioso que vive una mentira.

   

Pero no sólo eso. De hecho, Stowe supo desde el principio que Matson es una mujer, porque fue sincera sobre el asunto cuando pidió permiso para seguir una vocación religiosa en su diócesis bajo el pretexto de ser un hombre:

«Un sacerdote amigo recomendó contactar a diferentes obispos, comenzando con Stowe, quien estaba emergiendo como una voz líder entre los católicos que pedía un enfoque más tolerante hacia las personas LGBTQ+. En 2020, Matson le envió una carta a Stowe, transmitiendo su condición de hombre transgénero, su visión de una comunidad de artistas y su atracción por la vida religiosa.

    

Stowe respondió de inmediato, expresando su franqueza» (Jenkins, “El ermitaño católico diocesano aprobado por el obispo de Kentucky se declara transgénero”).

Como continúa relatando el informe, Stowe quería que Matson “experimentara la vida religiosa” antes de vivir como ermitaña, por lo que “ingresó al noviciado en un monasterio benedictino en 2021…”. ¡Podemos suponer que los pobres monjes no tenían idea!

    

El artículo del Religion News Service contiene mucha información adicional pero no dice nada sobre la verdadera identidad de Matson. Una persona puede cambiar su nombre e incluso su apariencia física; su identidad, sin embargo, permanece. La cruda y cruda realidad del asunto es que “el hermano Christian” Matson, anteriormente conocido como “Cole” Matson, es en realidad Nicole Matson. Su fotografía de graduación de la escuela secundaria, publicada el 13 de junio de 2002 en el Daily Press de Virginia, da testimonio de la verdad:

   

En última instancia, todo esto se reduce a biología básica: Matson tiene cromosomas XX y, por lo tanto, es mujer, una mujer. Lo que ella sienta al respecto no cambia la realidad. Puede operarse para cambiar su apariencia externa, pero el sexo biológico lo determina el ADN, y los cromosomas no mienten: ella es y sigue siendo mujer porque así la hizo Dios, y eso es bueno.

    

Por supuesto, no se puede negar que algunas personas luchan sinceramente psicológicamente con la forma en que Dios las creó. Esto no es algo de lo que debamos burlarnos o descartarlo por considerarlo intrascendente. Es real, trágico y debe tomarse en serio. A las personas que sufren en ese sentido se les debe ofrecer ayuda, compasión y apoyo que no busque afirmarlos en sus ilusiones sino en la realidad de quiénes son realmente. Deben ser afirmados en cómo Dios realmente los hizo. La solución a sus dificultades se encontrará en curar su psique atribulada; ciertamente no en modificar su cuerpo, mentirse a sí mismos y a los demás sobre quiénes son, o participar en fantasías y exigir que todos los demás sigan el juego.

   

La historia del “ermitaño transgénero” de Lexington muestra cuán locos y absurdos se han vuelto nuestros tiempos. Es una reminiscencia de lo que ocurrió hace muchos años en la diócesis de La Crosse, Wisconsin, bajo el entonces “obispo” Raymond Burke:

• Retrospectiva: El “Cardenal” Burke aceptó a un jomnre transexual como “monja” a comienzos de la década del 2000.

Vivimos en una sociedad que intenta obligarnos a mentir. Como en la novela 1984 de George Orwell, nos obligarán a mentir y, peor aún, debemos creer la mentira. Por lo tanto, debemos oponernos firmemente a esta locura ahora, antes de que sea demasiado tarde. Nuestro mundo pecaminoso ha negado durante mucho tiempo la verdad revelada; ahora quiere que neguemos incluso los hechos naturales más simples conocidos por la observación empírica y la razón.

    

Curiosamente, la señorita Matson es una conversa del presbiterianismo a la religión Novus Ordo (el “catolicismo” post-Vaticano II). El 12 de enero de 2015, apareció (como “Cole') en un episodio del programa de EWTN El regreso a casa con Marcus Grodi. Evidentemente, entonces no se conocía su verdadera identidad. Desde entonces, EWTN eliminó el video, pero todavía está disponible en GloriaTV.

   

Entonces, ¿qué pasará a continuación en Lexington?

   

Bueno… es posible que Francisco tenga un nuevo trabajo para el “Obp”. Stowe. La cercana Archidiócesis de Cincinnati (Ohio), necesita un nuevo arzobispo. Con sólo 58 años, Stowe podría causar un daño incalculable a las almas allí durante bastante tiempo.

  

Fuente de la imagen: compuesta con elementos de Shutterstock (DariaRen), Religion News Service , YouTube (captura de pantalla), Internet Movie Database (capturas de pantalla) y una versión archivada de (recortada) ColeMatson.com/about.

Licencia: paga y uso justo

SAN TORCUATO Y COMPAÑEROS, OBISPOS Y MÁRTIRES

En muchas iglesias de España se celebra hoy la fiesta de los Siete Varones Apostólicos –Torcuato, Tesifonte, Segundo, Indalecio, Cecilio, Esiquio y Eufrasio–, quienes, según el testimonio de San Gregorio VII, en una carta escrita al rey de Castilla Alfonso VI, fueron enviados por los Apóstoles San Pedro y San Pablo a evangelizar España. Desembarcaron en Cádiz, donde hicieron muchos milagros, y, después de haber predicado por casi toda la Península, sobre todo en Andalucía, murieron cada uno en su sede respectiva: Torcuato, en Guadix; Tesifonte, en Vergi (Almería); Segundo, en Abla (aunque sus restos fueron trasladados a Ávila, cuyo patrón es); Indalecio, en Urci (Huércal); Cecilio, en Illíberis (Elvira, actual Granada); Esiquio, en Carcesa (Carchel), y Eufrasio, en Illiturgui (Cuevas de Lituergo, cerca de Mengíbar, Jaén).

ORACIÓN

Oh Dios, que, después del Santísimo apóstol Santiago, nos hiciste llegar al conocimiento de tu nombre por medio de tus santos mártires y Pontífices Torcuato, Tesifonte, Segundo, Indalecio, Cecilio, Esiquio y Eufrasio: haz propicio que por los méritos de aquellos a quienes veneramos con festivo culto, consigamos los eternos gozos. Por J. C. N. S. Amén.

PENTECOSTÉS ✠ CATÓLICOS HASTA LA MUERTE

Sermón pronunciado por el Ilmo. Sr. Don Fernando Altamira, Superior de la Sociedad de Santa María, durante la fiesta de Penteclstés (19 de Mayo de 2024) en la capilla San Pío X (Santa Fe de Bogotá, Colombia).

   

OBISPÓN DE BÚFALO IMPONE LEY MORDAZA

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

    

La Iglesia Conciliar se está desesperando a medida que los presbíteros, diáconos servidores, seminaristas y maestros neoiglesianos dicen públicamente la verdad sobre su Gran Holocausto Sexual y Malversación de fondos. 

El obispón en bancarrota de Búfalo, Michael Fisher Buckley, ha reaccionado imponiendo una orden de silencio a todos los funcionarios neoiglesianos.

    

La Iglesia Conciliar se está desesperando mucho ahora. En 2020, la asediada Diócesis de Búfalo (edo. Nueva York) quebró. Se ha visto obligada a vender sus templos y otros activos para pagar sentencias a los menores víctimas a quienes sus presbíteros y obispones han estado violando, sodomizando y agrediendo sexualmente de otras formas. Se ha dado la vuelta al gusano y algunos de los presbíteros que tenían información sobre los crímenes están dando la verdad a la prensa.

    

Ahora que la verdad sobre lo que sucede está expuesta al público, el desesperado obispón Michael William Fisher Buckley, designado por Francisco Bergoglio, el 13 de Mayo de 2024 ha impuesto una nueva orden de silencio a todos los presbíteros, diáconos, seminaristas y maestros en la diócesis. El Director de Comunicaciones diocesano Joseph “Joe” Martone admitió que estaba “preocupado” por la verdad (que denominó “información errónea”) sobre el alcance de la venta de propiedades neoiglesianas y el cierre de sus escuelas [Parte de la información para este Comentario proviene de Buffalo TV 2WGRZ].

   

Católicos tradicionales, la Iglesia Conciliar es el rey del encubrimiento. Desde el Pseudopapa Francisco Bergoglio abajo, se han emitido órdenes para silenciar a cualquier funcionario conciliar que revele la verdad sobre el Gran Holocausto Sexual y Malversación Conciliar. Si los feligreses neoiglesianos descubrieran el alcance real de los crímenes pedófilos que el Psedopapa y sus secuaces en las diócesis han estado cometiendo y cuánto dinero y propiedades se ha visto obligada a perder, aún más feligreses abandonarían disgustados la Iglesia Conciliar y no pondrían más dinero en el cepillo de colecta malversada para ayudar a rescatar a la organización criminal de la Iglesia Deuterovaticana.

EL SAGRADO SUDARIO DE LOS MÁRTIRES DE LA BASÍLICA DE SAN PEDRO

Ostensión del Sagrado Sudario de los Mártires en la Basílica de San Pedro (década de 1930)

Puesto que es costumbre muy antigua en la Iglesia venerar no sólo las sagradas cenizas de los Santos, sino también aquellas cosas que han sido, por así decirlo, embellecidas por su contacto; por ello el paño o manta con el que se transportaban los cuerpos de los santos siempre se ha conservado en la Basílica Vaticana con la mayor veneración y reverencia el Paño o Sudario con que fueron transportados los cuerpos de los Santos Mártires desde los Cementerios hasta la citada Basílica.

   

Suele exponerse esta insigne reliquia a la pública veneración, mientras que después de las segundas Vísperas de la fiesta de la Ascensión ee Nuestro Señor se canta solemnemente el Te Deum. A continuación era incensada por el Celebrante, el cual después de cantado por los Cantores y el Coro el verso: Sancti et justi in Dómino gaudéte, allelúja; con el responsorio: Vos elégit Deus in hæreditátem sibi, allelúja, concluye toda la sacra función con la Oración: Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus: ut, qui gloriósos Mártyres fortes in sua confessióne cognóvimus, pios apud te in nostra intercessióne sentiámus. Per Christum Dóminum nostrum. Amen.

   

Se expone dicho Sudario sobre la logia del gran pilar de la Cúpula, donde se conserva continuamente la venerable Cabeza de San Andrés Apóstol*, y donde se suelen mostrar al pueblo todas las sagradas reliquias de la Basílica en la segunda fiesta de Pascua, dirigiéndose al otro pilar, donde se conservan las reliquias mayores, esto es, el Divino Rostro de Nuestro Señor, llamado la Verónica, la Lanza, y un insigne fragmento de la Santa Cruz. Queda pues el dicho Sudario expuesto en aquella logia continuamente hasta el uno de agosto, fiesta de las Cadenas de San Pedro, en el cual después de las segundas Vísperas se canta nuevamente el Te Deum con las otras preces, y viene luego removida y repuesta con las otras reliquias en la Capilla especialmente destinada para su uso.

    

Aquel Sudario, aunque en sí misma no es más que materia inerte y carente de virtud alguna en sí misma, es sin embargo capaz de despertar en nosotros el dulce recuerdo de aquella sangre, que ya ha sido testimonio de nuestra Santa Fe durante muchos siglos; se difunden las de nuestros cristianos antiguos, generosos y santos; y como cualquiera que mira las armas de algún valiente guerrero empapado en sangre, por cobarde y tímido que sea, inmediatamente se ilumina de ardor, se prepara para la guerra, toma ánimo y coraje para emprender acciones valientes; así nosotros, al contemplar esos restos que creemos embellecidos con las cenizas, o con la sangre de tantos de nuestros más grandes y generosos campeones, por grandes que sean nuestra frialdad y timidez, no podremos evitar que nuestro corazón se apresure a imitar sus virtudes; Teniendo ante nuestros ojos una llama tan ardiente, que al mismo tiempo nos ilumina y nos calienta para seguir sus pasos, ¿cómo permaneceremos inertes y ociosos? El cristiano tiene pues una guerra abierta y continua contra el mundo, contra el diablo y, más aún, contra sí mismo, con el ejemplo y la veneración de los santos. Los mártires que derraman su sangre para pisotear a estos enemigos tomarán nuevas energías, fuerzas y coraje, teniendo en ellos un digno objeto de gran admiración y continua imitación.

   

No es sin grande misterio que se ve ornado el sagrado Sudario con la gran Cruz de oro con la cual viene bordado el tapiz que lo recubre. Hay una gran conexión entre la Cruz y los Mártires; porque estos abrazando la Cruz merecieron la corona, y reconocieron la virtud de la Cruz en todos sus tormentos. Por eso al mirar sobre el Sudario de los Mártires el sagrado signo de la pasión del Rey de los Mártires, cada uno podráà comprender que no hay mejor forma de obtener su protección sino abrazando estrechamente la Cruz de Cristo, la cual ha elevado a los santos a la corona de la gloria.

    

ORACIÓN QUE PUEDE REZARSE ANTE EL SAGRADO SUDARIO DE LOS SANTOS MÁRTIRES

   

Me inclino profundamente ante vosotros, oh benditos ciudadanos del cielo, gloriosos mártires de la Santa Iglesia, campeones invictos de nuestra religión. Fuisteis los primeros en regar con vuestra sangre esta tierra afortunada de Roma, en autentificar la verdad de la fe que profesábais y en comunicar a todos los miembros de la Iglesia (entre los cuales, por mi gran fortuna, también me encuentro) las ventajas y beneficios de vuestra muerte. Mucho más preciosas que cualquier joya y cualquier tesoro, considero las sagradas cenizas y restos, que este venerable templo contiene de vosotrosny de otros santos en inmensas cantidades, y aquel SUDARIO, que representa para mí la insignia de vuestro combate invicto, de la victoria singular y el triunfo glorioso que lograsteis. Al ver tan notable trofeo, mi espíritu exulta de alegría desbordante y extiende todas las gracias a vuestro Dios y al mío por haberos iluminado con una fe tan viva, fortalecido con una esperanza tan valiente y armados con una caridad tan ardiente, que despreciando y pisoteando todo lo que aprecia, aspira y busca el Mundo engañoso, lo único que amasteos y deseasteos, el cual con toda seguridad podría conduciros a la bienaventurada eternidad. Ahora bien, ya que vuestros santos deseos y vuestras frecuentes oraciones os han obtenido de Dios tan envidiable destino; os ruego que escuchéis mis gemidos, pecador sí, pero también vuestro hermano redimido con la Sangre de Jesucristo a quien tanto amáis de manera inconcebible, y ante la vista de tantas miserias mías, rogad a Dios para que se digne dirigirme una mirada lastimera, para que, siguiendo el ejemplo de San Pedro, cuyas preciosas reliquias venero aquí, me deshaga en lágrimas de amarga compunción, y, habiendo desterrado todo amor del mundo, camine el camino de virtud que habéis seguido en esta vida. Al recorrer así el mismo camino que vosotros, yo también podré finalmente disfrutar de Dios y amarlo junto a vosotros para siempre en la gloria. Pero aún sabéis que nuestra miserable humanidad necesita sustento y muchos subsidios temporales; y que la satisfacción en estas necesidades nos despierta y empuja el corazón a desear con mayor confianza las cosas espirituales y eternas. Interponeos, pues, ante el Altísimo, de quien sois acogidos, para que nos ayude no sólo en el alma, sino también en lo necesario para nuestra vida, y en particular nos obtenga la gracia, pero en cuanto y cuando agrada a Su Divina Majestad, y nunca en lo que pueda hacernos desviarnos del recto camino de la eterna salvación, como vosotros mismos deseáis y nos habéis dado ejemplo. Cada vez que me atrevo a venerar vuestro manto y esta basílica sacrosanta, me prometo para siempre que reforzaré esta resolución mía otras tantas veces. Mientras tanto, validadlo con vuestros méritos y presentadlo al Señor, en quien vivís y reináis por los siglos de los siglos.

Se puede rezar devotamente un Pater noster al Padre Eterno, padre de las luces y de los dones, en acción de gracias por la fe viva que concedió a nuestros santos; un Pater al Hijo que los animó con verdadera esperanza, les hizo tolerar todo martirio, haciéndolos partícipes de su pasión; un Pater al Espíritu Santo, que los inflamaba con una caridad ardiente, de la que ya nada podía separarlos. Finalmente agradecerás a las tres divinas personas con un Gloria Patri, etc. o con el Te Deum, y cerrar con los versos y la siguiente oración:

℣. Sancti et justi in Dómino gaudéte: Allelúja [Alegraos, Santos y Justos, en el Señor, aleluya].

℟. Vos elégit Deus in hæreditátem sibi: Alleluja [Dios os eligió en heredad Suya, aleluya].

ORACIÓN

Præsta, quǽsumus, omnípotens Deus: ut, qui gloriósos Mártyres fortes in sua confessióne cognóvimus, pios apud te in nostra intercessióne sentiámus. Per Christum Dóminum nostrum [Concedednos os suplicamos, oh Dios Omnipotente, que quienes conocimos fuertes en su confesión a los gloriosos Mártires, sintamos piadosos su intercesión por nosotros ante vuestra Presencia. Por Jesucristo Nuestro Señor]. Amen.

Regole per la devozione della sacra Coltre deI SS. Martiri esposta nella Sacrosanta Basilica Vaticana (Reglas para la devoción del Sagrado Sudario de los Santos Mártires expuesto en la Sacrosanta Basílica Vaticana). Roma, imprenta de Benedetto Guerra, 1864.

* La Cabeza de San Andrés Apóstol se conservó en la Basílica Vaticana hasta 1964, cuando Pablo VI Montini la entregó a los cismáticos griegos como gesto ecuménico.

¿POR QUÉ DEJÉ EL CARISMATISMO?

Pentecostales en la iglesia Maranatha (Valencia, Venezuela). En 2018, su pastor Javier Alejandro Bertucci Carrero se postuló para las elecciones presidenciales, lo que hizo nuevamente en 2024

  

LA ESCUELA SOCIALISTA

Tomado de CRÓNICAS DE UN CRISTERO.

   

«¡Viva Cristo Rey! ¡Viva la Siempre Virgen Santa María de Guadalupe! ¡Padres de familia mexicanos! Pensad que: queráis o no queráis, creáis o no, mañana o pasado, cuando menos lo esperéis, tendréis que dar estrecha cuenta a la Majestad de Dios del alma de vuestros hijos.

  

Pensad que: la escuela socialista es una escuela de deshonestidad sistemática y premeditada. Ahí desde los doce años se impartirá la enseñanza sexual más cínica. Se prostituirá a la niña, se degenerará al varón. La escuela socialista será una antesala del lupanar. Ahí se combatirá constantemente toda idea religiosa. Se hará mofa sacrílega de la Iglesia y de Dios. Se propagará entre los niños el materialismo más grosero. Así se formará un generación deicida vergüenza de la humanidad.

  

Pensad que: en la escuela socialista perderán los niños: el amor y veneración que deben a sus padres, el respeto a los maestros, el amor a la Patria. Si enviáis a vuestros hijos a esas escuelas serán mañana vuestra vergüenza y vuestro azote. Pensad que, si sois católicos, ya la Iglesia, nuestra Madre, pronunció un fallo definitivo e inapelable: ha excomulgado a todos los padres de familia que envían a sus hijos a la escuela socialista. Pensad que: para librarnos de esa excomunión, no basta con la absolución de un sacerdote complaciente, poco escrupuloso, inconsciente de sus deberes de Ministro de Dios vivo. Con o sin esa absolución, si mandas a tus hijos a la escuela socialista, quedas fuera de la comunión de la Iglesia, padre de familia mexicano: por tu propia dignidad y decoro, por el amor que profesas a tus hijos, ¡recházala!, apoya la huelga escolar, no te dejes engañar con sus mentiras. No hay quien pueda contra todo un pueblo, si es viril y es digno».

  

✠ JOSÉ DE JESÚS MANRÍQUEZ Y ZÁRATE, Obispo Cristero de Huejutla

BERGOGLIO SE CONDENA A SÍ MISMO: «LOS CONSERVADORES SON SUICIDAS».

En la entrevista para el programa “60 Minutos” de la CBS cuyo estreno tendrá lugar mañana 19 de Mayo (y de la cual se dio un avance que será pura “pelota suave”), la activista mediática Norah Morahan O’Donnell O’Kane le preguntó a Francisco Bergoglio: «Hay obispos conservadores en los Estados Unidos que se oponen a sus nuevos esfuerzos para revisar las enseñanzas y tradiciones. ¿Cómo responde a esas críticas?». A lo que este contestó:

«Ellos usan este adjetivo “conservador” [sonrisa desdeñosa]. Un conservador es alguien que se aferra a algo y no quiere ver más allá [se encoge como asustado]. Es una actitud suicida. Porque una cosa es tener en cuenta la tradición, considerar, situaciones del pasado, y otra cosa muy distinta es encerrarse en una caja dogmática, [hace un cuadrado con las manos] dogmática quadráta».

Siguiendo el parecer de esta lógica, se ha de concluir sí o sí que el mismo Bergoglio es muy conservador, porque se aferra a las ideologías mundanas sobre la homosexualidad, el clima, las terapias génicas por el corona, y sobre todo, del Concilio Ladrón del Vaticano y la “Teología de la Liberación” que adoptaron los jesuitas en el Simposio del Escorial en 1972 y la XXXII Congregación General de 1974-1975 donde precisamente él mismo había sido el agente de Arrupe contra sus correligionarios españoles Luis María Mendizábal Ostolaza, José María Alba Cereceda, José Ramón Bidagor Altuna y Rodrigo Molina Rodríguez; y el venezolano Tomás Morales Pérez que se oponían a ella. Y hoy en día, los jesuitas están en inexorable desaparición y sin necesidad de Borbones, Pombales, Mosqueras o Alfaros, nones: POR SÍ MISMOS, POR SU PROPIA CULPA.

   

Pero, cual reloj dañado que da la hora exacta dos veces al día, Bergoglio tiene razón al decir que el conservador «es alguien que se aferra a algo y no quiere ver más allá». Porque los conservadores (y neoconservadores) en los Estados Unidos y otros lugares confunden la Tradítio (transmisión) de lo recibido desde antiguo (ἀρχαῖος) y con aferrarse subjetivamente a algo que ya no se utiliza por ἀρχαϊκός (arcaico): quieren “conservar” los aspectos exteriores de la Tradición (celebrar “ad oriéntem”, el canto gregoriano, las casullas brocadas en oro, los roquetes con encajes, la capa magna, y un largo et cœ́tera) sin profundizar la doctrina que la legitima, y añadiéndolos al Novus Ordo como el benzoato de sodio, para mantenerlo comestible más tiempo (aun cuando tiene más de 50 años de caducado). Son los que condenan la consecuencia (la sinodalidad) y mantienen entronizada la causa (el Vaticano II), los que critican a Jorge Bergoglio y ensalzan a aquel Karol Wojtyła que lo elevó a arzobispón de Buenos Aires y lo creó cardenal echándose al trenzado las advertencias de su superior Peter Hans Kolvenbach, y al Joseph Ratzinger que lo quería como Secretario de Estado y cuya renuncia lo llevó a donde está ahora.

  

En todo caso, la verdadera Iglesia Católica ha conservado y transmitido fielmente por casi 2000 años lo que de su Divino Esposo Jesucristo ha recibido, a saber, la Escritura, la Doctrina y la Gracia

SAN FÉLIX DE CANTALICIO, HERMANO LEGO CAPUCHINO

«No juzguéis, a fin de no ser juzgados; con el mismo juicio que juzgareis seréis juzgado» (San Mateo VII, 1-2).

   

Unió este santo a una profunda humildad un fondo inalterable de alegría y dulzura. Hablaba poco, huía de la compañía de los murmuradores, tenía horror por todo lo que fuese capaz de herir la caridad. Las afrentas dejaban a su alma tranquila y serena. Al que lo insultaba, respondíale: «Quiera Dios hacerlo santo». Entró en la Orden de los capuchinos, desempeñó el cargo de cuestor durante más de cuarenta años. Es el empleo que prefería, porque se exponía a mas desaires y desprecios. Murió el 18 de mayo de 1587.

MEDITACIÓN SOBRE LOS JUICIOS TEMERARIOS

I. A nadie juzgues. ¿Quién te ha constituido censor y juez de los demás? Usurpas la autoridad de Dios, y te expones a juzgar temerariamente. «Los hombres, dice la Sagrada Escritura, no ven más que las apariencias, Dios sólo ve el fondo del corazón». Piensa que los demás valen más que tú; nunca podrás juzgar en demasía favorablemente sus acciones. Este hombre que miras como a pecador, acaso sea un gran santo. «El mundo está lleno de juicios temerarios: el hombre del que ya habíamos desesperado se convirtió y llegó a ser santo» (San Agustín).

   

II. Si ves alguna acción exteriormente mala, no por eso condenes a tu prójimo; acaso su ignorancia o su buena intención lo justifican ante Dios. Si su falta es evidente, tampoco lo juzgues, a Dios le corresponde hacerla. Acuérdate de aquel santo religioso que decía al morir: «Nunca juzgué a los demás; espero que Dios no me juzgue, porque lo ha prometido en su Evangelio».

   

III. Cuando se cometa alguna falta en tu presencia, o se hable de las faltas de los demás, mira si no eres culpable de los mismos pecados. Considera su fealdad para concebir un saludable horror de ellos. Humíllate, agradece a Dios de que te haya concedido la gracia de no caer en el mismo desorden. Ten compasión de tu hermano, ruega a Dios por él. «¿Quién eres tú, tú que juzgas tan injustamente, tan audazmente, tan abiertamente al servidor ajeno? Entra en ti mismo, examínate, júzgate» (San Lorenzo Justiniano).

La caridad. Orad por vuestros conciudadanos.

   

ORACIÓN

Oh Dios, que cada año nos proporcionáis un nuevo motivo de alegría en la fiesta del bienaventurado Félix, vuestro confesor, haced, por vuestra bondad, que honrando la nueva vida que ha recibido en el cielo, imitemos también la que ha vivido en la tierra. Por J. C. N. S. Amén.

BIENAVENTURADO JUAN GILABERTO JOFRÉ, APÓSTOL Y FUNDADOR DEL HOSPITAL GENERAL DE VALENCIA

Nació en Valencia el 24 de junio de 1350, en la familia del abogado Francisco Gilaberto y su esposa Yolanda. Desde niño fue piadoso, amigo del estudio y la oración. Desde niño quería ser religioso, pero por complacer a sus padres y a su director espiritual, el mercedario Fr. Jaime de San Martín, estudió en la Universidad de Lérida ambos Derechos. En esta ciudad trató con San Vicente Ferrer, quien estaba estudiando Teología allí.

En 1369 volvió a Valencia y comenzó a vivir una intensa vida espiritual, comulgando con frecuencia, visitando a los pobres, y asistiendo cada día a misa. Las constantes visitas a los mercedarios del Puig, donde era Vicario su director espiritual, le determinaron a tomar el hábito de la Merced. Sus padres accedieron y entró al noviciado en 1370. Pronto demostró ser un religioso bueno y humilde. Se ejercitaba constantemente en el silencio, la penitencia y en obras de mortificación. No salía de su celda sino por cumplir los actos comunes o por obediencia. Se aplicó al estudio de los Santos Padres y de la Escritura siendo en ambas un erudito.

Sobre 1375 fue ordenado presbítero y pronto sus dotes para la predicación se hicieron patentes. En 1380 se le encomendó la restauración del monasterio de Logroño, casi en ruinas. En 1386 los superiores le enviaron como Comendador de Montblanc, sitio que reformó al tiempo que predicaba en toda Tarragona, haciéndose más conocido y respetado. Pero como lo suyo no era el mando, se fue a Barcelona y ante su director, ahora Comendador de Barcelona, Jaime de San Martín, renunció a su mandato. Además, por amor a la Orden, recriminó con caridad al Comendador General de la misma, Fr. Nicolás Pérez, por sus malos ejemplos ante los religiosos. Este prelado quedó admirado y edificado, enmendando su vida desde entonces. En 1391 el padre Juan fue enviado como religioso a Lérida, desde donde fue enviado dos veces (1391 y 1396) como redentor a Argel, haciendo su labor con prontitud y redimiendo a muchos cautivos. También participó en una redención de cristianos en Granada.

El rey Martín de Aragón le tenía gran aprecio e influyó para que fuese elegido en 1405 como Prior del Convento de Barcelona, pero el santo religioso se negó porque aceptando aquel puesto tendría que tomar parte en las pugnas entre su Comendador General, Fr. Antonio Quexal, y el antipapa Benedicto XIII, quien había nombrado como prior de Barcelona a su capellán, el mercedario Fr. Bartolomé Sensores. Obtuvo de su Vicario el poder retirarse al monasterio del Puig como un religioso más. Sin embargo, en 1406 el arzobispo de Valencia, Hugo de Bages logró le trasladaran al convento de la Merced de Valencia.

En esta ciudad el P. Jofré realizó la obra de su vida y por la cual miles de personas le debieron agradecimiento: el primer hospital psiquiátrico del mundo occidental. Cuéntase que en 1409, regresaba el P. Jofré a su convento, cuando vio cómo en una calle se maltrataba despiadadamente a un pobre loco, del cual el religioso asumió su defensa. Comprobando tanta indefensión, el 24 de febrero de ese mismo predicó un célebre sermón en la catedral de Valencia, conminando a la caridad para con los pobres dementes abandonados:

«En la presente ciudad hay mucha obra pía y de caridad y sustento: empero falta una, que es de gran necesidad, que es un hospital o casa donde los pobres inocentes y furiosos sean acogidos porque muchos pobres inocentes y furiosos van por esta ciudad, los cuales pasan grandes desaires de hambre y de frío y de injurias, pues por su inocencia y furor no saben ganar ni demandar lo que han menester en sustento de su vida, y por eso duermen por las calles y mueren de hambre y de frío, y muchas malvadas personas que no tienen a Dios ante su consciencia les hacen muchas injurias y señaladamente allá donde los encuentran dormidos, los lesionan y matan, y abusan de algunas mujeres inocentes; acontece así también que los pobres furiosos hacen daño a muchas personas que van por la ciudad. Estas cosas son conocidas por toda la ciudad de Valencia, por lo que sería santa cosa y obra muy santa que en la ciudad de Valencia se haga una habitación u hospital en que semejantes locos e inocentes estuviesen en tal manera que no andasen por la ciudad ni pudiesen hacer daño ni se les pudiese hacer».

El mismo año fundó un hospicio para recoger a los dementes, pobres y niños expósitos. El rey Martín I y Benedicto XIII de Aviñón aprobaron con gozo su obra, dotándola con medios materiales y espirituales. Además, para promover su obra, el padre Jofré fundó una Cofradía y una capilla para dar culto a Nuestra Señora de los Inocentes, luego llamada Nuestra Señora de los Desamparados, convirtiéndose en la popular y milagrosa patrona de la ciudad y reino de Valencia.

Apenas organizada esta obra, el Padre Juan se unió a San Vicente Ferrer en una ardua labor apostólica entre los musulmanes en Italia, Murcia, Valencia y Salamanca, donde se cuenta que durante una predicación, llovieron cruces del cielo, milagro que propició la conversión de cientos de judíos. En 1413 fue nombrado Vicario del Convento del Puig, tomando posesión en 1416, con alegría de religiosos y fieles, que admiraban su virtud. Pero poco tiempo estuvo en el cargo, pues de nuevo se lanzó a la misión con el angélico Ferrer, en Borgoña y Constanza esta vez.

En un momento, ya siendo 1417, San Vicente Ferrer le reveló al padre Jofré que era voluntad de Dios volviese al Puig para prepararse a bien morir. Y allí volvió el buen mercedario, cargado de méritos y trabajos por el Evangelio. A su llegada al convento las campanas repicaron solas, anunciando a los fieles que su "santo en vida" regresaba. El P. Jofré adoró al Santísimo Sacramento y a la Madre de Dios del Puig, dio la obediencia al Comendador de rodillas, y allí mismo, en aquel acto de humildad, entregó su espíritu, el 18 de mayo de 1417. Doce días estuvo el venerable cuerpo expuesto, mientras que miles de valencianos le honraban. Obispos y abades le visitaron y encomendaron su alma, aunque nadie dudaba de su gloria.

Fue sepultado en el mismo convento y santuario de Nuestra Señora del Puig, y desde entonces su culto ha sido ininterrumpido, viéndose con frecuencia milagros a su vera. En Madrid, Valladolid y Salamanca tuvo algún culto, con altar e imagen dedicados en la iglesia de la Veracruz de esta última ciudad. En 1585 el cuerpo fue analizado y se halló incorrupto y flexible. Lamentablemente su devoción vino a menos en el siglo XVII, a tenor de las nuevas normas canónicas de Urbano VIII, según las cuales no se podía dar culto a ningún cuerpo de persona no canonizada. En el siglo XIX se comenzó el proceso de canonización, pero quedó interrupto por la Guerra de Independencia. En el siglo XX se reabrió y de nuevo quedó cortado por la Guerra Civil. En 1996 se reabrió, terminado su fase diocesana en 2007, y siendo enviado a Roma. Aquí le llamamos Beato sin pretender adelantarnos a la Iglesia, pero en numerosas crónicas mercedarias y civiles se le llama Beato y aún Santo.

DEL DECRETO VATICANO PARA DISCERNIR FENÓMENOS SOBRENATURALES

Hoy 17 de Mayo de 2024, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (bergogliana) dirigido por el cardenal Víctor Manuel “Tucho” Fernández Martinelli publicó las nuevas “Normas para proceder en el discernimiento de supuestos fenómenos sobrenaturales”. Elementos destacados:

• CAMBIO PRINCIPAL: Ni el Vaticano ni el ordinario local pueden declarar la sobrenaturalidad de un fenómeno, pero el Vaticano puede autorizar la declaración local de la no sobrenaturalidad.
    
  No hay provisión para declarar postivamente el origen divino de los fenómenos sobrenaturales. Pero, como recoge la periodista Diane Montagna, “Tucho” dijo lo siguiente en la rueda de prensa:
  

  «Excepcionalmente, un papa puede decir: “Tengo un interés especial en este fenómeno, y pienso que debe ser alentado”. Él le pediría al Dicasterio lanzar un proceso pada aclarar si es o no sobrenatural. Eso sería muy excepcional».

  Y en tal aspecto, el interés de Bergoglio está en Međugorje y la plata que hay en ello.
• SEGUNDO GRAN CAMBIO: La declaración del ordinario local deberá ser aprobada por el Vaticano (que sin embargo podrá cambiar de decisión según se desarrollen los acontecimientos). Digamos todos: CENTRALISMO.
• Los seis posibles resultados que presentan las nuevas normas son:
  1. Nihil Obstat: Sin pronunciarse sobre la autenticidad de los fenómenos, se pueden reconocer signos de la acción del Espíritu Santo “en medio” de los eventos.
       
     Este “en medio” se interpreta de la siguiente forma en la nota 18:
     

     «La expresión “en medio” no quiere decir “por medio” o “a través”, sino que indica que en un determinado contexto, no necesariamente de origen sobrenatural, el Espíritu Santo obra cosas buenas».

     Pero si consideramos en el decreto deuterovaticano sobre el ecumenismo “Unitátis redintegrátio” en su número 3.º:
     

     «aunque creamos que las Iglesias y comunidades separadas tienen sus defectos, no están desprovistas de sentido y de valor en el misterio de la salvación, porque el Espíritu de Cristo no ha rehusado servirse de ellas como medios de salvación»,

     cabe preguntarse qué hará en las falsas apariciones.
  2. Præ óculis habeátur: Se reconocen muchos elementos positivos importantes, pero con algunos aspectos confusos o riesgos potenciales.
  3. Curátur: Hay varios elementos críticos que deben vigilarse, pero el fenómeno ya se ha propagado ampliamente y hay frutos espirituales verificables.
  4. Sub mandáto: Se considera que no hay problemas importantes en el fenómeno, sino en las personas que lo rodean.
  5. Prohibétur et obstrúatur: Los problemas o riesgos del evento son críticos, y se debe prohibir y obstaculizar la adhesión al fenómeno.
  6. Declarátio de non supernaturalitáte: el Vaticano autoriza al ordinario declarar la no sobrenaturalidad del evento   
        
     Resultados los cuales se resumen en tres:

  1. «Constat de supernaturalitáte»: Resultado 1.
  2. Dependiendo de la situación del vidente, el desarrollo de las apariciones, el contenido de las revelaciones, y el ambiente a su alrededor, mezcla de «Constat de supernaturalitáte» (evidente), «non constat de supernaturalitáte» (no hay evidencia suficiente) y «constat de non supernaturalitáte» (no evidente): Resultados 2 a 4.
  3. «Constat de non supernaturalitáte»: Resultados 5 y 6.
• En la presentación, bajo el título “A la escucha del Espíritu que obra en el Pueblo fiel de Dios”, se mencionan varios casos:
  • Se autoriza por la Santa Sede que los obispos declaren la sobrenaturalidad: Aparición de Nuestra Señora de La Salette (19-IX-1846: «Se justifica que los fieles crean que es indudable y cierto», Decreto del Obispo de Grenoble, 19-IX-1851). Lacrimación de una imagen del Inmaculado Corazón de María en Siracusa (29-VIII/1-IX-1953: «No se puede poner en duda la realidad de las lacrimaciones», Comunicado de los obispos de Sicilia, 12-XII-1953).
  • En el siglo XX, se ha buscado en las escasas aprobaciones solicitadas que el Dicasterio no sea metido en danza, so excusa de no obligar a nadie a creer: Aparición de Nuestra Señora de Laus (1644-1718; «Sin implicar a nuestra Congregación», Carta al Obispo de Gap, 3-VIII-2007); Aparición de Nuestra Señora de los Dolores de Kibeho (28-XI-1981/28-1989: «En tal declaración no se vea implicado el Dicasterio», Congreso del 11-V-2001, respecto al Obispo de Gikongoro, Ruanda).
  • En cuanto a que el juicio puede variar con el tiempo, se señalan las falsas apariciones de “La Señora de todos los Pueblos” en Ámsterdam (1945-1959): Si bien había aprobado el título y la oración, el obispo Johannes Petrus Huibers de Haarlem-Ámsterdam concluyó que las supuestas apariciones «no tenían origen sobrenatural» (7-V-1956), decisión ratificada por el Santo Oficio –posterior Congregación para la Doctrina de la Fe, actual Dicasterio ídem– (13-III‐1957; 24-V-1972; 25-V-1974). Su sucesor Hendrik Joseph Alois “Hennis”  Bomers CM reconoció el título, la oración y la imagen (31-V-1996; XII-1997), y el sucesor de este, Josef Marianus “Jos” Punt declaró el “origen sobrenatural” de las “apariciones”, lo cual originó controversia. Pero a petición de la Congregación (cartas del 20-VII-2020 y 3-I-2021), el sucesor de Punt, Johannes Willibrordus Maria “Jan” Hendricks señaló el 30 de Diciembre de 2021 que el juicio de 1974 seguía siendo vigente, por lo que se debía cesar la promoción de las “apariciones” y mensajes relacionados.

    

Estas reglas tienen dos consecuencias desafortunadas: es imposible aplicarlas sólo a fenómenos sobrenaturales futuros, dejando de lado fenómenos del pasado como Guadalupe, Lourdes y Fátima. Por otra parte: Mientras el Vaticano no diga explícitamente que un fenómeno “no es sobrenatural”, los que lo promueven lo presentarán como “sobrenatural”, argumentando que el Vaticano nunca declarará que un fenómeno es sobrenatural, aunque realmente lo sea.

   

Y en cuanto a los temores alrededor de este documento, «Tanta bulla para salir con nada» (para no decir otra cosa).

«LA JMJ 2027 SERÁ UN EVENTO INTERRELIGIOSO» (ARZOBISPÓN DE SEÚL)

El arzobispón de Seúl y administrador de Piongyang y presidente del Comité organizador de la Jornada Mundial de la Juventud del 2027 Pedro Chung Soon-taick (escritura hangul 정순택 베드로, escritura hanya 鄭淳澤 베드로) OCD, envió un mensaje a la Orden de Joyge del Budismo Coreano (escritura hangul 대한불교조계종, escritura hanja 大韓佛敎 曹溪宗) en ocasión del cumpleaños de Buda Siddharta en el día octavo del cuarto mes lunar del calendario coreano (que este año cayó el 15 de Mayo), informó Infocatólica.

    

En su mensaje (en línea con el enviado por el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso del Vaticano con ocasión de dicha festividad) Chung deseó que «al igual que la radiante luz que emana de la pagoda de nueve pisos del templo de Hwangryong y las linternas que adornan los alrededores de Gwanghwamun, las profundas enseñanzas de Buda brillen en el mundo entero».

    

Chung dijo que el pasado Abril, la Exposición Budista Internacional presentó la participación de jóvenes de distintas religiones, y así espera que la JMJ Seúl 2027 sea «una celebración gozosa del espíritu juvenil, que abarque a jóvenes de todas las confesiones religiosas», extendiendo la invitación a la Orden de Jogye.

    

El budismo entró a la Península Coreana entre los siglos III y IV después de Cristo desde China, influyendo en la política y la sociedad durante los siglos siguientes hasta la dinastía Joseón (1382-1910), que los reprimió en favor del neoconfucianismo. En Corea del Sur, el budismo de la escuela zen es la mayoritaria, repartida entre la Orden de Jogye (fundada en 1954, siguiendo las enseñanzas del monje del siglo XII Jinul Puril Bojo Daesa), y la Orden de Taego (fundada en 1970 tras la expulsión de los clérigos casados de la Orden de Jogye –que es de célibes–; debe su nombre al monje del siglo XIV Taego Bou y es considerada más tradicional). Además de las tensiones con los fundamentalistas protestantes y con los gobiernos protestantes, la Orden de Jogye ha estado en el ojo del tifón (?) por un escándalo de apuestas que derivó en acusaciones de abuso sexual en 2012, la discutida elección del administrador general tras la revelación de la doble vida del ex administrador Seol Jaseung en 2018 y su posterior suicidio en Noviembre de 2023.

   

Un sondeo de la firma Gallup en 2021 reveló que entre los 51,2 millones de habitantes de Corea del Sur, el 16% es budista (una fuerte disminución respecto del 22% registrado em 2014). Por su parte, los protestantes disminuyeron del 21 al 17%, y los católicos del 7 al 6% en ese mismo período. Mientras, la cifra de no creyentes aumentó del 47 al 60%. Con ese panorama, ¿pretenden que con ese Woodstock descafeinado de la JMJ (y más con eventos interreligiosos) revertirán la tendencia? O sea, Chung, ¿estás loco? (너 미쳤어?, neo michyeosseo?)

LA PERSECUCIÓN POR EL RÉGIMEN COMUNISTA

Noticias tomadas de GLORIA NEWS.

    

1.º POLONIA: PROHÍBEN CRUCIFIJOS EN EDIFICIOS PÚBLICOS DE VARSOVIA EN NOMBRE DE LA “LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACIÓN”.

  

El alcalde de Varsovia Rafał Kazimierz Trzaskowski, cuya madre Teresa “Flora” Arens Ciborska († 2019) fue colaboradora secreta de Servicio de Seguridad (SB) con el alias de “Justyna” entre 1960 y 1974 y la suegra de ella, Władysława Drobner Lustgarten († 1996; sobrina de Bolesław Drobner, primer alcalde de Wrocław bajo el comunismo y de ascendencia judía), fue oficial de la Oficina de Seguridad (antecesora del SB), y su suegro, Aleksander Ferster/Forster († 1984), coronel del Ejército Popular Polaco, ha prohibido la exhibición de “símbolos religiosos” (= cruces) en el ayuntamiento. Desde la caída del comunismo, Varsovia es la primera ciudad de Polonia en hacerlo.

   

El diario centroizquierdista Gazeta Wyborcza informó el 16 de Mayo que la discriminación contra la cruz está justificada por la “lucha contra la discriminación”.

   

Trzaskowski es el líder adjunto del partido “Plataforma Cívica”, el principal componente de la coalición gobernante de Polonia bajo el “católico declarado” y europeísta Donald Tusk. A los funcionarios públicos en Varsovia ni siquiera se les permitirá mostrar símbolos religiosos en sus escritorios. Todos los eventos oficiales no deben incluir ningún tipo de oración, una señal de que los viejos tiempos comunistas han regresado.

   

Al mismo tiempo, se impone la propaganda homosexual. Se requiere que los empleados municipales traten el concubinato homosexual como si fuera legal y se dirijan a los travestis como si fueran hombres o mujeres reales.

   

2.º ESPAÑA: UN ROSARIO MUY CARO (POR CUENTA DEL RÉGIMEN Y CON LA VENIA DE OMELLA).

   

José Andrés Calderón Rojas ha sido multado con un total de 3.600 euros por rezar el rosario con otros en público en Madrid.

   

Comenzó el rosario pacífico en los escalones del Santuario del Inmaculado Corazón de María en Noviembre, durante un período de protestas nacionales. El sitio está en la calle Ferraz, a poca distancia de la sede del gobernante Partido Socialista Obrero Español.

    

Hasta 500 personas se habían reunido regularmente hasta que el régimen de Pedro Sánchez Pérez-Castejón (por medio de su pro-aborto y etarrófilo delegado en Madrid Francisco Martín Aguirre) prohibió los rosarios regulares el 27 de Noviembre. Después de eso, el número de participantes aumentó. Algunas personas fueron arrestadas y multadas. Un vídeo de una mujer de 60 años siendo empujada a una camioneta de la policía circuló ampliamente en Internet.

   

Un abogado impugnó la prohibición como una violación del derecho de reunión. En Diciembre, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid rechazó la apelación; y para más ofensa, el cardenal de Barcelona y expresidente de la Conferencia Episcopal Juan José Omella y Omella calificó de “golpista” el Rosario. La gente seguía orando.

    

José Andrés Calderón, el organizador del evento, anunció el 15 de Mayo que había sido multado con 1.200 euros por tercera vez: «Rezar el Rosario es caro en España», comentó.

    

Esa misma noche estaba en las calles otra vez, rezando el Rosario prohibido. Él está listo para continuar.

  

LOS PRIMEROS CRISTIANOS ADORABAN EN DOMINGO

Tomado de APOSTOLADO CABALLERO DE LA INMACULADA.

  

¿Los primeros cristianos adoraban el Domingo, el Día del Señor, o el Sábado, el sabbath judío, como sostienen algunas sectas como los Adventistas del Séptimo Día?

        

San Lucas en los Hechos de los Apóstoles (20, 7) en el Nuevo Testamento, escribe: «Mas como el primer día de la semana nos hubiésemos congregado para partir, y comer el pan eucarístico, Pablo, que había de marchar al día siguiente, conferenciaba con los oyentes y alargó la plática hasta la medianoche».

         

La Vulgata Latina de San Jerónimo presenta la frase «in una Sábbati», que, como de costumbre, refleja cercanamente el griego «en te mia ton sabbaton» [ἐν τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων], literalmente «en el primer (día) de la semana», esto es, el Día del Señor, o el Domingo. Si San Lucas hubiese querido decir «en el sábado», simplemente habría dicho «en to sabbato» [ἐν τῷ σαββάτῳ]

       

Ítem, San Pablo escribe en la Primera Carta a los Corintios (16, 2): «El primer día de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte y deposite aquello que le dicte su buena voluntad, a fin de que no se hagan las colectas al tiempo mismo de mi llegada».

        

Finalmente, San Justino Mártir (ca. 100-165), quien escribió pocas décadas después de los Santos Lucas y Pablo, es un testigo principal de las prácticas de la Iglesia Apostólica y confirma en su Apología (libro I, cap. 67) que los cristianos adoraban «en el día que se llama del Sol» [Ac solis, ut dícitur, die/τῇ τοῦ ἡλῐ́ου λεγομένῃ ἡμέρᾳ], esto es, el Domingo.

Entonces, el reclamo de los adventistas y demás sectas sabatarias de que el culto de los primeros cristianos era el sábado y que el Domingo era un invento constantiniano, es FALSO.

MUJER DEMANDA A IGLESIA BELGA POR NO PODER SER DIÁCONO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

Veer Dusauchoit, de 62 años, está demandando a la Iglesia en Bélgica por “discriminación” porque no puede convertirse en diácono.

   

Dusauchoit ha trabajado durante 30 años en la parroquia de Santa Gertrudis en Herent (distrito de Lovaina), en el Brabante flamenco, donde preside los funerales y las liturgias de la palabra. La parroquia no tiene presbítero.

   

Intentó inscribirse en un curso de cuatro años para convertirse en diácono, pero fue rechazada, y ve este rechazo como “discriminación de género”.

    

«Estoy realmente enojada, pero también estoy decidida», le dijo a la emisora estatal belga Rtbf.be el 14 de Mayo, que es conocida por sus posturas contra la Iglesia.

    

Un portavoz de la Archidiócesis de Malinas-Bruselas defendió la decisión: «En este momento (sic) sólo los hombres pueden ser ordenados diáconos. Así que no tiene sentido hacer la formación, porque la finalidad de convertirse en uno es imposible».

    

El portavoz añadió: «Los obispones belgas están a favor de las mujeres diáconos [inválidas]».

    

El tribunal de Malinas tiene un mes para tomar una decisión.

   

El actual arzobispón de Malinas-Bruselas, Luc Terlinden, de 55 años, es un fuerte oponente de la fe católica.

BERGOGLIO COMETE ERROR TEOLÓGICO: «OREMOS POR LAS MADRES QUE HAN IDO AL CIELO»

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

  

Francisco Bergoglio se pregunta: «¿Acabo de decir algo que no debía?».

Como marxista y probablemente ateo, su ignorancia de la Fe Católica fue expuesta para que todo el mundo vea, pues desde el balcón vaticano, pidió oraciones por «las madres que han ido al Cielo», contradiciendo el dogma católico que los que están en el Cielo ya están en la perpetua bienaventuranza y no necesitan oraciones.

   

El 12 de Mayo de 2024, que fue el secular “día de las madres” secular en varios países, Francisco Bergoglio cometió un error básico en teología, que simplemente confirma que no recibió ninguna educación católica, sino que esencialmente recibió sólo propaganda marxista de los jesuitas de la Teología de la Liberación en Argentina con quienes él se asoció. Desde el balcón del Vaticano, Bergoglio llamó a la escasa multitud reunida en la plaza de San Pedro a «rezar por las madres que han ido al Cielo» [en el original italiano: «preghiamo anche per le mamme che sono andate in Cielo»]. ¡Ups!

    

El dogma católico es que aquellos en el Cielo, madres o no, ya están en perpetua bienaventuranza y no necesitan oraciones. Es sorprendente que los funcionarios del Vaticano Modernista permitieran semejante metedura de pata, sobre todo delante de todo el mundo con las cámaras grabando [Parte de la información para este Comentario proviene de “National Catholic Register”].

  

Católicos tradicionales, esto simplemente demuestra cuán inculta e incompetente se ha vuelto la curia deuterovaticana desde que los Pseudoapas se hicieron cargo de la Iglesia Novusordita, fundada en 1964 en el Anticoncilio del Vaticano II para reemplazar a la Iglesia Católica como Iglesia “institucional”. Los verdaderos católicos siempre deben recordar que Francisco Bergoglio y sus predecesores neoiglesianos son simplemente “papas” pretendientes, que ciertamente NO son parte de la verdadera Iglesia Católica. Lo que digan no debe suponerse más cierto que la propaganda comunista atea.

BERGOGLIO CULPA AL DIABLO POR LA GUERRA LITÚRGICA SIROMALABAR QUE ÉL MISMO PROVOCÓ

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

  

Cuando el arzobispón Mar Andrews Thazhath, delegado por Francisco Bergoglio, atentó entrar a la catedral de Santa María, los fieles siromalabares le bloquearon la entrada.

Bergoglio exige que este rito oriental “voltee el altar”, parte del programa antitradicional que empezó después del Anticoncilio Vaticano II en Occidente.

Bergoglio teme abiertamente un cisma mayor de su dictadura en el Este.

   

El 13 de Mayo de 2024, Francisco Bergoglio, el antipapa apóstata, afirmó que no fue su propia apostasía de la Fe Católica la que llevó a la Iglesia Siro-Malabar a rebelarse contra él, sino que “el diablo” inspiró la revuelta, que, en realidad, se basa en la adhesión a su práctica litúrgica tradicional, que Bergoglio desprecia. Además, Bergoglio admitió abiertamente en su propia autobiografía que él es marxista. Toda vez que los marxistas son por definición ateos, Bergoglio, por consecuente, no cree ni en el diablo ni en Dios.

    

La Iglesia Siromalabar, la segunda mayor iglesia de rito oriental en el mundo con más de 5’000.000 de miembros en la India, Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y Medio Oriente, ha estado rebelándose contra Francisco Bergoglio por sus esfuerzos de “voltear el altar”, parte del programa antitradicional que empezó después del Anticoncilio Vaticano II (1962-1965) en Occidente. El conflicto continúa afectando a la iglesia oriental, con protestas violentas estallando en las calles de la India, que ha rechazado al representante de Bergoglio, el arzobispón Mar Andrews Thazhath, y le impidió entrar a la catedral. Bergoglio teme abiertamente un cisma mayor de su dictadura en el Este [Parte de la información para este Comentario proviene de UCA News].

   

Católicos tradicionales, Bergoglio, conocido mundialmente como Il Papa Dittatore (El PPa Dictador), exigió a los siromalabares “unidad y obediencia” en su apóstata Iglesia Sinodal Novusordita, la cual muy ciertamente NO es la Iglesia Católica. Pero los siromalabares, cuyo origen se remonta a Santo Tomás Apóstol, el “Incrédulo”, no aceptan las desobligantes declaraciones y acciones del pretendiente papal Bergoglio que dan en cara al Catolicismo. En realidad, los verdaderos católicos tienen prohibida la “unidad y obediencia” a los apóstatas, incluyendo a los “papas” apóstatas.

SACERDOTE DE LA FSSPX SE VA AL INSTITUTO CRISTO REY Y SUMO SACERDOTE

El sacerdote-presbítero Sebastián Martín de Cándido, del priorato Cristo Rey de Santiago de Chile, habría abandonado la Fraternidad Sacerdotal San Pío X para unirse al Instituto Cristo Rey y Sumo Sacerdote.

   

De Cándido, ordenado sacerdote en Diciembre de 2001 y uno de los fundadores de la Fundación 25 de Marzo en Córdoba (Argentina) junto a los padres Fernando Altamira (hoy obispo) y Claudio L. Formica, había estado en los prioratos de Colombia y de Chile (desde 2020), de donde partió hacia España.

Se desconocen mayores detalles, pero según fuentes cercanas, la salida del padre De Cándido se habría presentado producto del desgaste laboral (burnout) al que estuvo sometido por sus superiores de la Fraternidad.

   

El Instituto Cristo Rey y Sumo Sacerdote (ICRSS) fue fundado el 1 de Septiembre de 1990 por los presbíteros franceses Gilles Wach y Philippe Mora (instalados por Juan Pablo II Wojtyła el 24 de Junio de 1979) con apoyo de Cyriaque Siméon Obamba (†  1996), entonces obispón de Mouila (Gabón), provenientes de la «Asociación para el apoyo del sacerdocio católico» (Opus Sacerdotále) fundada en 1964 por el canónigo Étienne René François de Sales Catta Dézanneau (†  1974), oblato benedicino del monasterio de Fontgombault, después de reunirse con el arzobispo Marcel Lefebvre. El 7 de Octubre de 2008, el ICRSS fue reconocido como Sociedad de Vida Apostólica de Derecho Pontificio por la entonces Pontificia Comisión Ecclésia Dei con el decreto Sæculórum Rex, y sus constituciones fueron aprobadas el 29 de Enero de 2016.

ACTUALIZACIÓN: Confirmado que De Cándido está en el ICRSS: es el que está a la derecha en esta foto, de la Misa de Presantificados del Viernes Santo en la iglesia de Nuestra Señora de la Paz en Madrid, la sede de ellos en la capital española (fuente: Facebook - ICRSS España).

  

“BENDICIÓN” DE SODOMITAS EN PARROQUIA DE MIAJADAS

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

Desencadenada por la pieza de propaganda homosexual de Francisco Bergoglio “Fiducia suplicante”, se escenificó una [pseudo]bendición homosexual en la iglesia Nuestra Señora de Belén de Miajadas (diócesis de Plasencia, España).

    

Uno de los dos concubinos homosexuales admitió en una red social que su complicidad en el pecado estaba endurecida al haberse “casado por lo civil” unos días antes, y llevaba ya 30 años.

    

«Hemos tenido la gran suerte de poderlo hacer en la iglesia, de ser la primera pareja gay de muchas que vendrán después. Una iglesia, que da pasos pequeños, pero los da», anunció.

   

Parece que la iniciativa del sacrilegio partió del párroco Enrique Gómez Rodríguez, de 80 años, como se desprende de un post de uno de ellos: «GRACIAS infinitas, Enrique, por proponernos hacer la bendición dentro de la parroquia y en nuestra iglesia de Belén, algo que no dudamos ni un minuto en decir que sí. Fue una ceremonia preciosa».

    

Durante la [pseudo]bendición, los dos homosexuales sostenían cada uno una vela y el sacerdote-presbítero (fue ordenado en 1968) llevaba alba y estola.

    

Oriundo de Talayuela, Gómez Rodríguez es conocido por su debilidad pro-homosexual y por el presbiterado femenino; y en 2022 se jactó que fue multado en 1974 por desórdenes públicos al encerrarse en un edificio abandonado de propiedad estatal. Sin embargo, desde Enero de 2023 es miembro del Consejo Presbiterial de la diócesis de Plasencia, designado directamente por su presidente el obispón Ernesto Brotóns Tena (abajo), de 56 años.

  

ACTUALIZACIÓN: La diócesis de Plascencia emitió el vergonzoso comunicado de circunstancia «lamentando el escándalo y la confusión» por la presunta «contravención» del documento tucho-bergogliano, PERO sin negar el valor de la [pseudo]bendición y pidiendo «prudencia y respeto a las personas implicadas».

  

MONJAS CLARISAS EN ESPAÑA SE DECLARAN SEDEVACANTISTAS

Las monjas clarisas del monasterio de Santa Clara de Belorado (Burgos) y Orduña (Vitoria) denunciaron ser objeto de persecución de Roma y de las diócesis de Burgos y Vitoria al no otorgarles la licencia de la venta del monasterio de Derio ni permitirles pagar las cuotas de la compra del monasterio de Orduña por 1,2 millones de euros en octubre de 2020 (las cuotas eran de 75.000 euros semestrales) y rescindir el contrato sin previo aviso el 3 de mayo de 224. Bloqueo que es ejercido por el arzobispón de Burgos Mario Iceta Gavicagogeascoa (hasta 2020 obispón de Bilbao) y la presidenta de la Federación clarisa de Nuestra Señora de Aránzazu de Cantabria, donde las monjas denuncian que la licencia permanece «durmiendo hasta el fin de los tiempos»,

   

Adicionalmente, las monjas, dirigidas por Sor Isabel de la Trinidad publicaron un Manifiesto Católico de 70 páginas en el cual declaran adherir al sedevacantismo y ponerse bajo la tutela del obispo Don Pablo de Rojas Sánchez-Franco, fundador de la Pía Unión San Pablo Apóstol, denunciando al Latrocinio Vaticano de 1962-1965 y a los monseñores Roncalli, Montini, Luciani y Wojtyła, al padre Ratzinger y al señor Bergoglio como fautores de ambigüedades y contradicciones frente a la Doctrina Católica anterior.

«Nos van a denominar herejes y cismáticas, locas y muchas cosas más, muy calumniosas y desagradables. No los creáis; al menos por esta vez, que no os engañen», dicen las monjas en su manifiesto.

El Monasterio de la Clarisas de Santa Clara de Belorado se fundó en un campo que se denominaba Bretonera, de ahí que también se llame el Monasterio de Nuestra Señora de la Bretonera. En su comienzo fue una comunidad de piadosas mujeres que en 1358 pidieron al Papa les concediera la regla de Santa Clara para ajustar a ella su vida. En 1460, a instancias de don Pedro Fernández de Velasco, Conde de Haro, se obtuvo la bula pontificia para erigir convento de la regla de Santa Clara reparando el monasterio y la iglesia (gravemente afectados por la Guerra, monasterio que recuperaron a fines del siglo XIX tras verse obligadas a abandonarlo por la Guerra del Francés y las Desamortizaciones de Mendizábal. El monasterio (incluido en 2015 como un Elemento Asociativo de los “Caminos de Santiago de Compostela: Camino francés y Caminos del Norte de España”, patrimonio de la Humanidad desde 1993) es famoso por su repostería, destacándose las trufas de chocolate.

FELIPE BERRÍOS, EXPULSADO DE LOS JESUITAS (AUNQUE NO LAICIZADO) POR CASOS DE ABUSO

El presbítero chileno Felipe Hernán Berríos del Solar, capellán y fundador de la organización “TECHO” y el Instituto de Formación y Capacitación Popular (INFOCAP), y uno de los referentes del progresismo en el país, fue expulsado de la Compañía de Jesús tras ser hallado culpable de abuso de menores y solicitación, informó en un comunicado la provinicia jesuita de Chile.

El comunicado señala además que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe le prohibió el ejercicio público del presbiterado y todo contacto pastoral con menores por un término de diez años.

El caso comenzó el 28 de Abril de 2022, cuando una mujer denunció a Berríos (quien mes y medio antes vio frustrado su nombramiento como asesor de campamentos para el gobierno Borić, en el entendido que sería revictimizante para las víctimas de varios jesuitas abusadores) por actos abusivos cuando ella era menor de edad, por lo que se inició el proceso canónico y se ordenó la suspensión cautelar de su ministerio. Posterior a ello, se sumaron otras siete denuncias. El 28 de Agosto, la provincia de Chile de la Compañía de Jesús informó que, tras la investigación previa llevada a cabo por la abogada María Elena Santibáñez Torres, siete de estas denuncias eran verosímiles, abarcando hechos ocurridos entre 1993 y 2009 y reconociendo a siete víctimas entre 14 y 23 años de edad al momento de los hechos.

    

La curia provincial remitió el caso a la Curia General de la Compañía en Roma y al Dicasterio para la Doctrina de la Fe, que en Mayo de 2023 ordenó al superior general Arturo Sosa Abascal iniciar el proceso administrativo penal contra Berríos. Sosa Abascal delegó la investigación al presbítero Dante Eduardo Simón SDB, entonces Vicario Judicial del Arzobispado de Córdoba (actualmente, lo es en Salta), quien recibió otra denuncia más.

Por su parte, Berríos se autodenunció ante la justicia seglar según él «para demostrar su inocencia», y presentó el 24 de Noviembre de 2022 carta de renuncia a la Compañía, en la cual acusó a la provincia de vulnerarle el debido proceso, a lo que su superior provincial Gabriel Roblero Cum SJ respondió diciendo que le han brindado todas las garantías procesales; y la Curia general jesuita denegó su renuncia. La investigación seglar por la Fiscalía Sur (que incluyó un registro a los archivos de la Compañía en Santiago) concluyó con la decisión de la magistrada Alejandra Muñoz Sánchez del 12.º Juzgado de Garantía de Santiago sobreseyendo a Berríos el 1 de Junio de 2023 por operar el fenómeno de prescripción. Con todo, hay otros casos en curso, por lo cual la Séptima Sala de la Corte de Apelaciones de Santiago ratificó la negativa al sobreseimiento por otro caso el 6 de Mayo de este año, ordenándole así al 34.º Juzgado del Crimen continuar la investicación.

  

Berríos (“instalado” presbítero el 10 de Marzo de 1989 con el rito montini-bugniniano, por tanto NUNCA FUE SACERDOTE CATÓLICO), como muchos otros progres en lo social, maneja una postura contraria a la doctrina moral católica: en 2014, declaró no entender «cuál es el problema del “matrimonio” homosexual», y que «si la gran mayoría acepta en el futuro una ley del aborto yo la voy a aceptar» pues aunque «para mí será inmoral», no puede «imponer» a otros su «manera de pensar». Por otra parte, en 2010 arremetió contra el opusino Juan Ignacio González Errázuriz, obispón de San Bernardo y en aquel tiempo “arzobispable” para la sede de Santiago, acusándolo de ser colaborador de Pinochet cuando trabajaba como abogado. Escándalos de los que salía bien librado porque un amigo y condiscípulo suyo, Eugenio “Keno” Valenzuela Lang (ex provincial jesuita, laicizado en 2019 tras acusaciones de abuso entre los años 1990 y 2000), era el superior provincial de la Compañía, que entre los años 2000 y 2011 otorgó catorce contratos a la constructora Galco, cuyo accionista mayoritario es su hermano Juan Andrés.

   

Políticamente, el 3 de Enero de 2009 acusó en una columna del diario El Mercurio a varias universidades privadas de ignorar la realidad del país llamándolas «universidades “cotas mil”» (por estar situadas en la zona pre-cordillerana de la capital), lo cual despertó una airada respuesta de los entonces rectores de las universidades “Andrés Ibáñez” y “Universidad del Desarrollo”; y en Febrero de 2022 expresó públicamente su apoyo al proyecto constituyente del presidente Borić.