EN LA IGLESIA SINODAL, LA RECTITUD ES CASTIGADA SEVERAMENTE

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

  

El obispón Gaspard Beby Gneba ya no es querido en el Vaticano: Exhortó a sus presbíteros a permanecer castos, por lo que el pseudopapa León XIV Riggitano-Prévost lo expulsó de su diócesis y lo degradó enormemente por una política de “tolerancia cero” contra los presbíteros desviados en la nueva iglesia sinodal prevostiana.

  

La Iglesia Novusordita (desde 2024 la Iglesia Sinodal de la Nueva Era) es tan hipócrita que ningún católico puede creer nada de lo que dice. Solo se puede acatar la máxima latina: «Facta, non Verba». Prestad atención no a lo que dicen el pseudopapa y sus funcionarios, sino a lo que hacen. Una serie de pseudopapas —Juan Pablo II Wojtyła, Benedicto XVI Ratzinger, Francisco Bergoglio y ahora León XIV Riggitano-Prévost— le han dicho al mundo que la Antiiglesia tiene una política de “tolerancia cero” contra los presbíteros con desviaciones sexuales, pero tal política no existe en la realidad, como descubrió Gaspard Béby Gnéba, obispón de Man (Costa de Marfil).

Béby (“instalado” presbítero el 12 de Julio de 1992 para la archidiócesis de Gagnoa, y obispón el 8 de Marzo de 2008 por el arzobispón Barthélémy Djabla) tomó al pie de la letra la palabra de los pseudopapas y en Enero de 2024 exhortó a sus presbíteros a llevar una vida casta y a sus laicos a denunciar a los presbíteros infieles. «Cualquier fiel laico que sepa que un sacerdote no es fiel a su celibato, tiene mujer o hijos, ha cometido abusos sexuales o delitos económicos, debe tener el valor de denunciarlo al obispo, de lo contrario comete un pecado de complicidad ante Dios, el Papa y la Iglesia», escribió Béby a su diócesis. También prohibió a sus presbíteros realizar “bendiciones” a “parejas” homosexuales. Por sus molestias, Riggitano-Prévost expulsó bruscamente a Béby de su diócesis y lo degradó [Parte de la información para este Comentario proviene de Life Site News].

Católicos tradicionales, incluso algunos presbíteros marxistas/modernistas se opusieron a la exhortación de Béby y provocaron una inquisición del obispón por parte del Vaticano. El 19 de Febrero de 2026, el pseudopapa Riggitano-Prévost accedió a los presbíteros modernistas herejes, expulsó al obispón Béby de su diócesis y lo degradó a titular de Pucia en Numidia (Argelia) y auxiliar de la archidiócesis de Abiyán. Así, Riggitano-Prévost demostró ser tan hipócrita marxista/modernista como cualquiera y no tenía intención de imponer una política de “tolerancia cero” contra los delitos sexuales de la Antiiglesia. Béby debería haber abdicado inmediatamente, seguido la palabra de Cristo, limpiado la suciedad de la Pseudoiglesia y convertido en un obispo católico tradicional independiente.

¿ESPERABAS CAMBIO CON PRÉVOST? ¡T’ES FOUTU!

Noticias tomadas de GLORIA NEWS.

  

León XIV Riggitano-Prévost nombró hoy 22 de Octubre al presbítero Jean-Pierre Tanoh Tiémélé (56 años) como obispón de Abengurú, y al obispón de Agboville Alexis Touably Youlo (65 años) como obispón de San Pedro (ambas en Costa de Marfil).

El delgado presbítero Tiémelé fue “instalado” el 29 de Enero de 2011 y se ha desempeñado como Secretario Ejecutivo Nacional de Cáritas Costa de Marfil desde 2015 hasta finales de 2024.

El sitio web de Cáritas Costa de Marfil enumera la lucha contra el VIH/SIDA entre las tres principales áreas de intervención.

Asociación con las agencias de las Naciones Unidas

Cáritas Costa de Marfil ha trabajado con muchas sucursales de las Naciones Unidas, entre ellas ONUSIDA, ACNUR, UNICEF y PEPFAR (programa de VIH del gobierno de los Estados Unidos). Los marcos de las Naciones Unidas a menudo promueven la educación sexual integral (CSE), la anticoncepción, el uso del condón y la ideología de género.

El 2 de Julio de 2024, la Agencia Marfileña de Prensa informó que la Cáritas bajo el presbítero Tiémélé estaba ejecutando un proyecto de “Movilización comunitaria en torno a los colegios locales” del programa Contrato de Reducción de la Deuda y Desarrollo (C2D) fase 2. Financiado por la Agencia Francesa de Desarrollo, este programa incluía “planificación familiar y salud sexual y reproductiva”. Estas son palabras clave internacionales para todo tipo de inmoralidad como el aborto, el control de la natalidad, los condones, la ideología homosexual y similares.

***

  

Youlo fue “instalado” presbítero el 8 de Agosto de 1987 para la diócesis de Gagnoa por el obispón Noël Kokora-Tekry († 2001). En 1992 se incardinó en la diócesis de San Pedro creada tres años antes, y fue “instalado” obispón de la recién creada diócesis de Agboville el 16 de Diciembre de 2006 por el arzobispón Barthélémy Djabla († 2008) de Gagnoa.

  

Ha sido presidente de la Conferencia Episcopal de Costa de Marfil y desde Mayo de 2022 como presidente de la Conferencia Episcopal Regional de África Occidental (CERAO), que comprende 154 diócesis repartidas en 11 Conferencias episcopales en 16 países de África anglófona y francófona (aunque dos de ellos hablan portugués): Benín, Burkina Faso, Cabo Verde, Costa de Marfil, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea Bisáu, Liberia, Malí, Mauritania, Níger, Nigeria, Senegal, Sierra Leona y Togo.

   

Por la sinodalidad y el ecumenismo, y “agradeciendo” por el “nuevo Evangelio” de Fratelli Tutti

Como Presidente, Youlo ha impulsado reiteradamente la sinodalidad (“caminar juntos”) y las prioridades sociales.

En una asamblea que dirigió en Dakar (Senegal) en Mayo de 2025, puso “Justicia y paz” y “una Iglesia sinodal en África Occidental” en el centro de la reunión.

En los últimos años, organizó repetidamente oraciones interreligiosas (foto de la izquierda) y eventos interreligiosos por la paz.

En Noviembre de 2022, participó con ropa civil en la 26.ª edición del Día Nacional de la Paz en Agboville (foto a la derecha).

En una entrevista del 5 de Mayo de 2022 con ACI África, Youlo dijo: 

«Agradecemos a Dios por inspirar al Papa Francisco a escribir Fratelli Tutti. Creo que este documento es una versión actualizada del Evangelio. Es el Evangelio aplicado a nuestras realidades diarias porque, sin importar lo que hacemos y de dónde vengamos, formamos una gran familia. No tuvimos el mismo pasado, pero debemos tener el mismo futuro nos guste o no. Así, nos conviene aprender cómo vivir como hermanos y hermanas; una fraternidad que supere todas las fronteras».

LA CRISIS ECONÓMICA GOLPEANDO AL PRIMO AFRICANO DE LA “CASA DE LA FAMILIA ABRAHÁMICA”

Noticia tomada de distintas fuentes.

 

Los planes del presidente de Ghana, el presbiteriano Nana Addo Dankwa Akufo-Addo, de construir una catedral interdenominacional en la capital Accra están paralizados en medio de la crisis económica y la devaluación del cedi (₵), la moneda local (1 dólar estadounidense cuesta 12,87 cedis).

  

Diseño de la “Catedral Nacional de Ghana” (Fuente: Adjaye Associated).

Ghana efectivamente entró en impago de la mayor parte de su deuda externa de 46 millardos de dólares (593.284’080.000 cedis). El edificio, que mezclará en su diseño elementos culturales de las distintas etnias del país (el techo inclinado y escalonado refleja las marquesinas akanes, y la fachada cóncava decorada con madera reminiscente de los taburetes de los reyes asantes), contará con un auditorio con una capacidad de 5.000 asientos, las capillas necesarias, una cripta para funerales de Estado y un bautisterio; e incluirá un parque, escuela de música, galería y un Museo de la Biblia (para el cual se estaría gestionando en Israel un préstamo de piezas arqueológicas bíblicas).

  

Auditorio central de la “Catedral Nacional de Ghana” (Fuente: Adjaye Associated).

 

En Enero, en medio de una maratón bíblica, Akufo-Addo dijo que la Catedral Nacional de Ghana es «un acto de agradecimiento al Todopoderoso por sus bendiciones, favores, gracia y misericordia con la nación», especialmente por preservar a Ghana de la guerra que ha azotado a sus países vecinos. Sin embargo, la oposición le reprocha que, en medio de la crisis, pretenda construir semejante proyecto. Uno de ellos, el parlamentario Samuel Nartey George, le citó la “parábola de la torre” (San Lucas XIV, 28-30), con ovación de sus colegas de la oposición, y dijo que el proyecto era «un proyecto de vanidad», equiparándolo con la basílica católica de Nuestra Señora de la Paz en Yamusukro (Costa de Marfil): «El dinero de los contribuyentes no debe financiar una promesa personal a Dios», dijo en alusión que Akufo-Addo anunció la construcción en 2018 y le dio un nuevo impulso después que fue reelegido en 2020.

  

Vista aérea del estado actual de la construcción de la “Catedral Nacional de Ghana” (Fuente: Bloomberg).

  

Por otra parte, Paul Opoku-Mensah, representante del gobierno en el proyecto, afirma que se financiará mayormente con donaciones privadas luego que el Parlamento rechazó financiarlo, y niega que sea una respuesta a la Mezquita Nacional de Ghana, construida en 2012 con financiación del gobierno turco. Respondiendo al diputado George, Mensah dijo: «A diferencia de Costa de Marfil, nosotros tenemos una estrategia para atraer visitantes a Ghana. Debemos usar nuestra propia religiosidad para nuestro desarrollo».

  

Cabe señalar en este punto que la basílica de Nuestra Señora de la Paz en Yamusukro (Costa de Marfil), diseñada por el arquitecto libanés-marfileño Pierre Khajouri y siendo una imitación de la Basílica de San Pedro en el Vaticano, fue construida entre 1980 y 1985 por el líder independentista y dictador Félix Houphouët-Boigny († 1993) como parte de un proyecto urbanístico luego que escogiera ése, su pueblo natal (antiguamente llamado N’gokro, renombrado en 1909 en honor a la reina baoulé Yamusu –tía abuela de Houphouët–) como la nueva capital del país en remplazo de Abiyán, y fue obsequiada a Juan Pablo II Wojtyła en 1990, quien la aceptó a condición que se construyera un hospital (que sin embargo no se terminó hasta 2014). La basílica, considerada récord Guinness por ser la iglesia más grande del mundo, costó hasta 600 millones de dólares (según la oposición a Houphouët, procedentes de fondos estatales, por lo que era llamada “Nuestra Señora del Tesoro”), contrastando abismalmente con la crisis económica y social (la caída en los precios internacionales del café y el cacao en 1978, la sequía de 1983-1984, la segunda crisis del petróleo de 1986 y el impago de la deuda externa por 10.000 millones de dólares en 1987; el aumento de la pobreza y el comienzo de la epidemia del SIDA), aunado a la polarización política y la corrupción que vivía Costa de Marfil, y debido a su aislamiento de cualquier otra edificación importante (más de 3 kilómetros de distancia del centro de la ciudad) y que para vacía todo el año (solo se llenó para la consagración y para el funeral del dictador en 1993), ha sido motejada como “la basílica en los arbustos”. Cuestionado sobre los fondos para construir la basílica en semejante descampado, Houphouët dijo: «Hice un trato con Dios, y tú no esperarás que yo discuta las cosas de Dios en público, ¿cierto?».

  

Muy, muy lejano verlo en foto, ¿verdad? Ahora imagínate la reacción del marfileño promedio ante esta vía solo para encontrarse más solo llegando a semejante despropósito.

 

Los 100 millones de dólares (1.289’748.000 cedis) que costaba inicialmente el proyecto total de la Catedral Nacional de Ghana, que comprenderá un área de 70.000 m² / 753.474 ft² (para el cual se demolió, no sin controversia, un complejo residencial para los jueces de la capital) se han cuadruplicado ¡solo para cavar los cimientos!, por la inflación de 50% (y se teme que lleguen al millardo de dólares), se han gastado 58 millones de dólares, yendo la mitad a la firma del arquitecto Sir David Adjaye (el que diseñó la recién inaugurada Casa de la Familia Abrahámica en Abu Dabi). Solo en 2022, Ghana gastó 240 millones de dólares (3.095’395.200 cedis) en el sector militar. Para efectos de comparación, un Súpercentro Walmart (de los cuales hay 3573 en los Estados Unidos) cuesta 40 millones de dólares.

EXPULSADO PRESBÍTERO DEL OPUS POR CRITICAR LA IDEOLOGÍA HOMOSEXUALISTA DE BERGOGLIO

El presbítero beninés residenciado en Costa de Marfil Janvier Gbénou (nombre literario, Jesus-Marie Nisigbètò), después de haber sido suspendido del Opus Dei el 4 de Marzo del año pasado por criticar “la ética de la situación” que ha dominado el pontificado de Francisco Bergoglio, fue expulsado de la “diócesis wannabe” que es este instituto.

   

La decisión fue tomada el 1 de Febrero de 2022 por el presbítero Serge Abdoulayed Baziat Sissoko (instalado el 23 de Mayo de 2009 con el inválido rito montini-bugniniano), vicario regional de La Obra en Costa de Marfil. Recurrida por Gbénou, la sentencia de dimisión fue confirmada el 8 del mismo mes por el Prelado, Fernando Ocáriz Braña.

  

Decreto de Serge Abdoulayed Baziat Sissoko, vicario regional del Opus Dei en Costa de Marfil, expulsando a Janvier Gbénou (1 de Febrero de 2022).

   

Decreto de Fernando Ocáriz Braña, prelado del Opus Dei, ratificando la expulsión de Gbénou (8 de Febrero de 2022).

    

Gbénou recurrió la decisión ante Francisco Bergoglio (que tiene agendado entre el 2 y el 5 de Julio próximo venidero viajar a la República Democrática del Congo –antiguo Congo Belga– y Sudán del Sur) en una carta que publicó en inglés, español, italiano y francés, en la que sostiene que está siendo perseguido por denunciar los errores objetivos de Bergoglio. A ello agregó una carta privada manuscrita en español.

   

Carta pública de Janvier Gbénou a Francisco Bergoglio (28 de Febrero de 2022).

   

Carta privada manuscrita de Janvier Gbénou a Francisco Bergoglio (28 de Febrero de 2022).

   

El detonante de todo este culebrón fue que el 21 de Octubre de 2020, Bergoglio dijo en el documental Francesco del director israelo-estadounidense y homosexual Evgeny Afineevsky que «Lo que hay que hacer es una ley de convivencia civil; [los homosexuales] tienen derecho a estar cubiertos legalmente. Yo defiendo esto». A partir de estas declaraciones, y de la exhortación post-sinodal “Amóris Lætítia”, es que Gbénou (que ha sido miembro del Opus Dei por 25 años –tiene 42 actualmente de edad–) ha denunciado por cartas abiertas y dos libros el triunfo de la “Situationsethik” en la Iglesia Conciliar, y pedido a Bergoglio escoger entre corregir sus errores o renunciar al “papado”, como hace siete siglos Santa Catalina de Siena le dijo al Papa Gregorio XI. Pedido el cual para La Obra, papólatra como la que más (para lo que les conviene, pero con todo y eso, los alejó de la influencia que gozaron en el Vaticano cuando Wojtyła y le ha negado la mitra a Ocáriz Braña) constituye pecado mortal y crimen de lesa majestad.

   

Unas consideraciones finales a Janvier Gbénou: ¿Ha considerado que ese triunfo de la “Situationsethik” que Vd. denuncia no es una consecuencia natural y lógica del Concilio Vaticano II, en el cual el modernismo y la “Nouvelle Théologie” fueron reivindicados y el Magisterio previo ignorado como si no existiera nunca? Así pues, más que esperar que Francisco Bergoglio (o un próximo “Papa”) lo reivindique a Vd. –lo cual probablemente NUNCA suceda, si no que confirme su remoción–, es conveniente adherir al Sedevacantismo, LA ÚNICA CONCLUSIÓN TEOLÓGICA Y CANÓNICA POSIBLE Y ADMISIBLE frente al interrogante ut supra, y desde luego, contactar a un Obispo Católico válido para que le confiera las Órdenes Sagradas y la Confirmación y pueda hacer realidad lo que ha querido siempre: ser sacerdote. El ejemplo ya lo dieron Michael Oswalt CMRI y Jorge Angga y Sánchez.