Noticia tomada de GLORIA NEWS.
El 15 de julio, León XIV Riggitano-Prévost autorizó la apertura de la causa de “beatificación” del sacerdote-presbítero indio Duraiswamy Simon Amalorpavadass (1932-1990). Amalorpavadass lleva el título de “Siervo de Dios” desde por lo menos el 20 de Octubre, según reseña Matters India.
Conocido como “Amalor”, fue uno de los principales arquitectos de la incorporación de las prácticas religiosas hindúes en el culto católico.
Su hermano mayor fue el arzobispo Duraisami Simón Lourdusamy de Bangalore (creado cardenal en 1985 y prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales), quien usó su influencia para asegurar el nombramiento de su hermano (entonces sacerdote de la Diócesis de Salem) como director fundador del Centro Bíblico, Catequístico y Litúrgico Nacional (NBCLC) en Bangalore en 1966.
Amalorpavadass diseñó los edificios de NBCLC, incluyendo la capilla.
Un templo hindú que pretende ser una capilla católica
La capilla (en la foto) fue construida con fondos europeos en estilo hindú, con una torre gopuram típica coronada por un kalasha, un recipiente sagrado, en lugar de una cruz. Según la tradición agámica hindú, el kalasha está asociado con la presencia de la deidad del templo.
El tabernáculo estaba dentro de un árbol cósmico simbólico, que Amalorpavadass interpretó en términos de energías espirituales.
Peor aún, la capilla contenía imágenes de la Trimurti, la trinidad hindú (Brahma, Visnú y Shiva), y de Shiva en su forma danzante, Nataraja (नटराज).
Estas imágenes permanecieron en la capilla durante más de una década a pesar de las protestas de la Comisión de Laicos de toda la India. Fueron retiradas solo después de que la organización hindú Asthika Samajam (Sociedad Teísta) de Madrás/Chennai iniciara procedimientos legales objetando las imágenes de deidades hindúes en una iglesia católica.
Sacerdotes y monjas católicos rezaban y meditaban ante esas imágenes de deidades hindúes. La NBCLC reporta más de 25.000 participantes en sus programas durante sus primeros quince años.
Mantras védicos y rituales hindúes
En los números de noviembre y diciembre de 1982 de “Word and Worship”, Amalorpavadass publicó artículos que abogaban por las meditaciones hindúes del amanecer y el atardecer.
Estos incluían recitar el mantra Gáiatri o Savitrí, una oración védica asociada con la deidad solar védica Suria, durante la oración de la mañana y la noche en lugar del Ángelus.
También recomendó la purificación ritual bebiendo agua tres veces antes de la meditación.
Amalorpavadass promovió formas derivadas del hinduismo en la liturgia católica, incluyendo la invocación Om, los aráti (ofrendas rituales de luz), la iluminación y veneración de lámparas, mantras sánscritos y gestos tomados del culto hindú.
En 1979, Amalorpavadass fundó Anjali Ashram cerca de Mysore. Su arquitectura fue concebida como un viaje espiritual hacia la realidad última, basándose en conceptos hindúes como Brahman (la unión del hombre, el cosmos y la deidad) y Sachidananda (la conciencia de la realidad última).
Murió el 25 de Mayo de 1990 en un accidente de tráfico cuando viajaba de Mysore a Bangalore, siendo aplastado su coche Hindustan Ambassador (automóvil tipo Sedán fabricado entre 1957 y 2014 a partir del británico Morris Oxford III) por un camión, y está enterrado en el propio ashram.
El Papa como Presidente de la comunión de las iglesias
En su libro “Evangelio y Cultura”, Amalorpavadass negó la jurisdicción universal del papa: «El Papa es el principio visible de la unidad, el vínculo de la caridad y el Presidente de la comunión universal de las iglesias».
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