“EXCOMULGAN” EN SINGAPUR Y MALASIA POR IR A SITIO DE “APARICIONES” EN COREA DEL SUR

El arzobispón Simón Pedro Fù Yúnshēng (西滿 彼得 傅 雲生) de Kuching (Malasia) se sumó a la lista de obispones asiáticos que prohibieron a sus súbditos ir a Naju (Corea del Sur), sitio de unas presuntas “apariciones” marianas llenas de controversia, amenazando incluso con el rayo de la excomunión.

   

Simón Pedro Fù Yúnshēng

«A los católicos no se les permite participar en actividades o peregrinaciones a Naju, ya que esto conlleva la excomunión automática», escribió Poh en una carta a la diócesis del 4 de noviembre publicada en Today’s Catholic, el boletín de la archidiócesis de Kuching.

 

Cuatro días antes, un comunicado firmado por el presbítero Terence Pereira, canciller de la Archidiócesis de Singapur decía que «aquellos que continúen visitando el centro en Naju donde la supuesta vidente continúa sus actividades contra las directrices del Ordinario local en Corea, incurren en excomunión automática (latæ senténtiæ). Todos los fieles que hayan visitado anteriormente el centro deben dejar de hacerlo, y acercarse a un sacerdote por el sacramento de la reconciliación para que les sea levantada la excomunión. Aquellos que planeen visitar el centro deben desistir de ello», reiterando otro comunicado del 3 de Octubre donde decía:

«Se ruega tomar nota de que la última respuesta del Dicasterio para la Doctrina de la Fe afirma claramente que el clero, los religiosos o los laicos que presidan o participen en la celebración de los sacramentos o sacramentales contra mi prohibición (del cardenal Víctor Manuel Fernández), incurren en la excomunión latæ senténtiæ (Can. 1336, 1364). Se le recuerda a los fieles que estas falsas enseñanzas y el material devocional asociado no deben ser promovidas y distribuidas».

  

El arzobispón Fù tomó la decisión después de consultar al arzobispón emérito de Gwangju (Corea del Sur) Higino Kim Hee-jong, quien le comunicó la condena a las supuestas “apariciones”. En Agosto de 2024, su sucesor Simón Ok Hyun-jin publicó una carta ordenando a su clero y fieles no promocionar las “apariciones” de Naju, y advirtiendo sobre el presbítero Alejandro Kim Dae-sik (escritura hangul 알렉산더 김 대식; escritura hanja 亞歷山大 金 大式), expulsado de la orden salesiana en 2022 y que ha estado oficiando en el sitio sin autorización episcopal.

  

Las “apariciones” en Naju se remontan a los años ochenta, cuando Julia Youn Hong-sun de Kim (escritura hangul 줄리아 김 윤 홍선; escritura hanja 朱莉婭 金 尹 洪善), una conversa del protestantismo y madre de cuatro hijos, afirmó haber tenido una visión de Jesús con el Sagrado Corazón sangrante en 1982 que pedía la conversión de los pecadores. Kim también aseguró que su estatua de la Virgen María había comenzado a llorar lágrimas y a secretar aceite perfumado, difundiendo durante décadas los presuntos mensajes recibidos de la Virgen María, bajo el título “Nuestra Señora de Naju”.

   

Julia Youn Hong-sun de Kim, “vidente” de Naju

El entonces arzobispo de Gwangju, Victorino Youn Kong-hi (consagrado el 7 de Octubre de 1963, y uno de los últimos siete obispos que quedan a la Iglesia Conciliar), ordenó investigaciones, y en 1998 declaró que no constaba la sobrenaturalidad de las supuestas “apariciones”, y que acudir a “la Montaña de la Madre Santísima” de Naju y creer en los presuntos milagros (entre ellos “milagros eucarísticos” y estigmas que Julia recibía) ocurridos en ese lugar es «un acto que viola la unidad de la fe de la Iglesia», postura que fue ratificada por su sucesor el arzobispón Andrés Choi Chang-mu con el respaldo de la Conferencia de Obispos Católicos de Corea en 2003 y 2005, y “excomulgó” a Julia y redujo al estado laical a su director espiritual el presbítero Luis Chang Hong-bin en 2008. Aun así, muchos peregrinos acuden allí de otros lugares de Corea del Sur y de países como Malasia, Singapur, Filipinas, Hong Kong (donde es una “secta heterodoxa” según las fuerzas de seguridad/representantes del Partido Comunista Chino), y Estados Unidos.

CARDENAL INVENTA EUCARISTÍA SENTADA EN CONFERENCIA

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

   

El cardenal malayo de ascendencia india Sebastian Francis Mechery (72 años), obispón de Penang (Malasia) y expresidente de la Conferencia Episcopal de Malasia, Brunéi y Singapur, participó en una “Conferencia Episcopal Regional sobre Comunicaciones Sociales” en el Centro “Laudato Si” en Sibu (edo. de Sarawak), del 10 al 14 de Junio.

    

La asamblea reunió a 35 oficiales de comunicaciones sociales de las nueve diócesis católicas de Malasia y Brunei.

    

Las eucaristías Novus Ordo se celebraban en las mesas de reunión en forma de U. El cardenal Mechery presidió o copresidió estos cultos. Todo el clero se sentó incluso durante la “narración de la Institución” (porque en el Novus Ordo no hay Consagración.

    

No se necesitaba un misal para la eucaristía del Cardenal: en las mesas había teléfonos, folletos y botellas de agua.

   

Para la “comunión”, se pasaba un cáliz con galletas para autoservicio.

    

El abuso litúrgico fue expuesto por “Veritate Fideles” en Facebook ayer 29 de Agosto.

LA CODICIA DE LA FRATER EN MALASIA

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

   

El muy conocido matoneo sectario de la Neo-FSSPX ha llevado a la capilla del Sagrado Corazón de Jesús en Kuala Lumpur, la capital de Malasia, a romper su relación de treinta años.

La secta ahora quiere un control total, contrario a la ley malaya.

La codicia de la Neo-FSSPX por el dinero y la propiedad de iglesias católicas tradicionales es bien conocida en Asia, África, Europa y las Américas.

«Abril de 2021

  

Deseo informar a vuestros lectores sobre la decisión que llevó a la ruptura en Malasia de nuestra relación con la Neo-FSSPX dirigida por Bernard Fellay y Davide Pagliarani. La táctica de matoneo de la Neo-FSSPX que tomó lugar en Kuala Lumpur no es diferente a lo que está pasando en otros lugares del mundo. Malasia es el 20.º país más poblado de los 52 países de Asia, teniendo 35’000.000 de ciudadanos, casi el tamaño del estado de California en los Estados Unidos.

    

Después de 29 años siendo leales a la Neo-FSSPX, nuestra relación con esa secta ha terminado por su maltrato y abuso de la autoridad del actual Superior del Distrito de Asia y sus sacerdotes. La capilla del Sagrado Corazón de Jesús es propiedad y administrada por nuestra asociación local, pero el Superior de Distrito de la Neo-FSSPX quería la autoridad absoluta sobre la capilla y la comunidad en administrar a nuestra asociación cuando, de conformidad con las reglas del Registro de Sociedades de Malasia (R.O.S.), los sacerdotes extranjeros no pueden ser miembros, pero solamente pueden ser visitantes/huéspedes. En el pasado, los sacerdotes visitantes y los Superiores de Distrito no tenían problemas con esta regulación y la habían aceptado.

    

Nuestra estrecha cooperación y relación libre de problemas con la Neo-FSSPX es prueba de ello, pero ya no. Siempre hemos respetado la autoridad de los sacerdotes en todas las cuestiones espirituales y nunca ha habido oposición a ella. Los miembros de la asociación son responsables ante el R.O.S. y pueden ser procesados legalmente por no ceñirse a las regulaciones, pero la Neo-FSSPX no es responsable. Nosotros actuamos de acuerdo a la filosofía misionera del fundador de la FSSPX católica tradicional original fundada por el arzobispo Marcel Lefebvre. Su principal objetivo era ofrecer la Misa Latina Tradicional y los Sacramentos Latinos Tradicionales a los fieles que los deseen, no poseer ni administrar los centros de Misa. El objetivo de la Neo-FSSPX es todo lo contrario.

   

Sin embargo, nuestros 29 años de lealtad no significaron nada para la Neo-FSSPX Fellayita, que se negó a considerar cualquier compromiso, pero insistió en el control absoluto; por lo tanto, nos separamos. Una vez que se cortaron los lazos con nosotros, la Neo-FSSPX no perdió tiempo en establecer otro centro de Misa en otro municipio, usando el nombre de nuestra capilla, ¡y prohibiendo a nuestro comité y miembros asistir a Misa allí! ¿Por qué los líderes de la Neo-FSSPX piensan que querríamos hacerlo de todos modos, y qué dicen tales acciones sobre la secta Neo-FSSPX? Ellos mancillan el sacerdocio y el nombre de su arzobispo fundador. “Por sus frutos los conoceréis”. Y después de treinta años, los frutos de la Neo-FSSPX se han vuelto rancios» [Andrew, corresponsal de TRADITIO en Malasia. Algo editado por amplificación y gramática].

RESPUESTA DE LOS PADRES DE TRADITIO: Hemos escuchado muchas quejas lastimeras similares de todo el mundo después de la toma de posesión en 1991 de la original Sociedad Católica Tradicional de San Pío X (FSSPX) del Arzobispo Lefebvre, fundada en 1970, seis años después de que el P. Gommar DePauw fundó el Movimiento Tradicionalista Católico en la ciudad de Nueva York y comenzó a difundir el catolicismo tradicional por todo el mundo. La Neo-FSSPX se ha ganado una mala reputación de rapacidad, apoderándose, a menudo de forma sigilosa, de sitios en todo el mundo y tratando de acabar con todos los demás excepto el suyo propio.

    

Todos los sitios católicos tradicionales deberían tener cuidado con estas tácticas diabólicas. No se puede confiar en la Neo-FSSPX y ciertamente no está operando a la manera de su santo fundador. Estamos de acuerdo con lo que has informado sobre los matones que se han apoderado de la Neo-FSSPX. Como has indicado, esta secta ya no es la FSSPX original del Arzobispo Lefebvre, cuyas cualidades católicas tradicionales describiste muy acertadamente.

    

De la misma manera que en 1964 la Iglesia Novusordita se hizo cargo de la Iglesia Católica y la convirtió en una nueva organización apóstata, que ciertamente NO es la Iglesia Católica, la Neo-FSSPX se hizo cargo de la FSSPX Católica Tradicional original del Arzobispo, reescribió sus estatutos y, después de la muerte del Arzobispo en 1991, la convirtió en una nueva organización altamente defectuosa, una Neo-FSSPX, con nuevos estatutos y un nuevo líder, el superior titiritero Bernard Fellay, quien todavía mueve los hilos detrás de la escena, a pesar de que ahora presenta a Davide Pagliariani como su nuevo superior títere.

    

Al pensar en cómo la Neo-FSSPX y sus líderes le han dado la espalda a la obra verdaderamente católica tradicional del Arzobispo, recordamos la profecía de Jeremías (13:15/DRV): "Así dice el Señor: Una voz fue Se oyó en lo alto lamentos, lamentos y llantos, de Raquel llorando por sus hijos y negándose a ser consolada por ellos, porque no lo son. Asimismo, la Fraternidad San Pío X del arzobispo Lefebvre ya no existe..