Tomado de RADIO SPADA.
«La resurrección de Jesucristo es la prueba más irrefutable de su divinidad. Y la Sábana Santa, a su vez, da la mayor fe en Cristo resucitado. Porque si el cuerpo de Jesús hubiera sido robado, como dijeron neciamente los judíos, ciertamente no habría habido la diligencia inútil, importuna, improbable y moralmente imposible de desenvolverlo de la Sábana Santa, la sábana y las vendas, en las que estaba firmemente envuelto con bálsamos, y de colocar esas telas aparte, doblándolas con cuidado y por separado: “Sudárium, quod fúerat super caput ejus, non cum linteamínibus pósitum, sed separátim involútum in unum locum” [La mortaja, que cubría su cabeza, no estaba en el suelo con las telas funerarias, sino enrollada en un lugar aparte] (Joann. XX, 7). Esta es una señal muy clara de la resurrección de Jesús, exclaman los Padres con el Crisóstomo: “Signum hoc resurrectiónis erat. Quis enim fur circa rem supérfluam tantum laboráret?” [Esto era una señal de la resurrección. ¿Qué ladrón se tomaría tantas molestias por algo superfluo?] (En Cornelio Alápide, Comentario). Por lo tanto, la Sábana Santa permaneció como un libro, en el cual aún hoy la resurrección de Jesús está impresa con caracteres indelebles. El profeta había dicho: “Dábitur liber nesciénti lítteras, dicéturque ei: Lege” [Se le dará un libro al que no sepa leer, y se le dirá: Lee] (Is. XXIX, 12). Repetimos este clamor de Isaías al judío pérfido y al racionalista orgulloso, que no saben leer la divinidad de Jesucristo en los papeles sagrados: “Nesciénti lítteras”. Aquellos que se niegan a reconocer en Jesús al Dios del cielo y de la tierra, y al Rey de reyes, quedan expuestos como mentirosos por esa sábana sagrada: “Habet in vestiménto scriptum: Rex regum et Dóminus dominántium” [Tiene escrito en su vestido: Rey de reyes y Señor de señores] (Apoc. XIX, 16)».
VINCENZO G. LOMBARDO OP. Panegírico de la Sábana Santa, pronunciado en la catedral metropolitana de Turín durante la Cuaresma de 1884. Turín, Tipografía Salesiana 1884, págs. 8-9.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Preferiblemente, los comentarios (y sus respuestas) deben guardar relación al contenido del artículo. De otro modo, su publicación dependerá de la pertinencia del contenido. La blasfemia está estrictamente prohibida. La administración del blog se reserva el derecho de publicación (sin que necesariamente signifique adhesión a su contenido), y renuncia expresa e irrevocablemente a TODA responsabilidad (civil, penal, administrativa, canónica, etc.) por comentarios que no sean de su autoría.