sábado, 24 de octubre de 2026

EL GOBIERNO LABORISTA VE AL TRADICIONALISMO COMO “EXTREMISMO CRISTIANO”


   

Igual que el FBI durante la administración Biden en Estados Unidos, la unidad de propaganda y contraterrorismo del Ministerio del Interior del Reino Unido (dirigido actualmente por Shabana Mahmood, de origen paquistaní) vincula el “extremismo cristiano” con el “tradicionalismo”.
  
El apego a los valores cristianos tradicionales y la oposición al multiculturalismo, la inmigración y el liberalismo se identifican como características asociadas con el “extremismo cristiano” en un informe filtrado del Ministerio del Interior británico expuesto por el periodista Steven Edginton en Substack el 22 de Octubre.
  
El documento, producido por la Unidad de Investigación, Información y Comunicación (RICU) del Ministerio del Interior, afirma: «El tradicionalismo es muy valorado dentro de la ideología ChE [extremista cristiana]».
 
También propone asociaciones gubernamentales con las iglesias para promover la “resiliencia teológica” contra el uso de las enseñanzas cristianas para justificar el odio o la violencia.
 
El informe fue elaborado a comienzos de año durante el ministerio de Yvette Cooper Iley, titular de la cartera de Interior en el gobierno del primer ministro Keir Rodney Starmer Baker Starmer (remplazado en Julio por el “católico” Andrew “Andy” Murray Burnham) para informar al programa británico de lucha contra la radicalización “Prevent”.
 
Sorprendentemente, el propio informe reconoce que la amenaza de violencia de los “extremistas cristianos” en Gran Bretaña es “baja” y que ningún ataque terrorista en el Reino Unido ha sido evaluado como teniendo el extremismo cristiano como su principal ideología motivadora.

Inspirada en el Departamento de Investigación de la Información (IRD) del Ministerio de Asuntos Exteriores británico durante la Guerra Fría, la RICU fue originalmente creada en 2007 por el exoficial del MI6 Charles Blandford Farr († 2019) para combatir la propaganda de Al Qaeda abordando las causas profundas del extremismo mediante iniciativas comunitarias, dirigidas especialmente a jóvenes y comunidades vulnerables. Actualmente es objeto de críticas por su inconsistencia en el enfoque respecto al extremismo, su influencia encubierta en el discurso público y su falta de transparencia en el manejo de los recursos públicos.

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