Noticias tomadas de distintas fuentes.
1.º “INSTALADO” OBISPÓN QUE COMPUSO HIMNO AL PARTIDO COMUNISTA.
Hoy 31 de Agosto, el presbítero Pablo Liú Hónggāng (保禄 劉 紅剛), de 55 años, fue “instalado” obispón de la diócesis china de Datong, culminando así una vacancia de 21 años.
La ceremonia, realizada en la catedral del Inmaculado Corazón de María en el distrito de Pingcheng, fue presidida por el arzobispón José Shěn Bīn (若瑟 沈斌) de Shanghái, asistido por cuatro obispones de la provincia de Shanxi: Pedro Dīng Lìngbīn (伯多祿 丁 令斌) OFM, de la diócesis de Lu’an/Changzhi; Pedro Liú Gēnzhù (伯多祿 劉 根柱), de la de Linfen/Hongdong; Pablo Mǎ Cúnguó (保禄 马 存国), de la de Shuozhou; y Antonio Jì Wěizhōng (安多尼 冀 偉忠) de la de Fengyang/Lüliang.
Como es costumbre, el presbítero José Yáng Yǔ, secretario general de la CCBC, leyó la carta de aprobación, Liú hizo el juramento de lealtad al PCCh, y estuvieron presentes 200 personas en representación del clero, las comunidades religiosas y los laicos.
China Catholic, el medio informativo de la Asociación Patriótica controlada por el Partido Comunista Chino, admitió hoy que Liú fue elegido obispo designado de Datong el 28 de Abril de 2026, mientras el Boletín de Prensa de la Santa Sede escribió hoy que León XIV Riggitano-Prévost no lo nombró formalmente hasta el 10 de Agosto. Así, Liú fue seleccionado unilateralmente a través del proceso chino más de tres meses antes del nombramiento papal.
La presencia católica en la zona de Datong (visitada por Marco Polo en su viaje) se remonta al menos a finales del siglo XVII, con las misiones jesuitas. Históricamente, misioneros de la Congregación del Inmaculado Corazón de María (CICM), también conocidos como los Misioneros de Scheut, trabajaron en la región.
La Prefectura Apostólica de Datong fue establecida el 14 de Marzo de 1922 por el Papa Pío XI. El 17 de Junio de 1932, el mismo Papa la elevó a Vicariato Apostólico. El 11 de Abril de 1946, el Papa Pío XII la elevó a diócesis mediante la bula Quotidie Nos, siendo sufragánea de la archidiócesis de Taiyuan.
Sin embargo, su primer obispo, Franciscus (Frans) Joosten (鄧維道/Dèng Wéidào) CICM, renunció en 1947 y murió al año siguiente, permaneciendo vacante hasta 1990 cuando Tadeo Guō Yìn-gōng (达太 郭 印宮), que pasó más de diez años de trabajos forzados durante la Revolución Cultural, fue “instalado” por el “arzobispo” patriótico de Taiyuan Benito Buenaventura Zhāng Xìn (本篤 聖文德 張 信) OFM el 8 de Julio de 1990. Durante la vacancia, fue administrada desde Taiwán por su vicario episcopal Alphonsus (Alfons) Van Buggenhout (范普厚/Fàn Pǔhóu) CICM (1950-1983).
Clérigo de carrera de la Iglesia Estatal
“Instalado” presbítero el 24 de Noviembre de 1996, Liú ha sido desde su tiempo en el seminario de Fenyang y en el Seminario Nacional de Pekín un clérigo de carrera de la “Asociación Patriótica”, el aparato eclesial controlado por el Estado [= el PCCh].
Se convirtió en administrador diocesano de Datong en Marzo de 2005 tras la muerte del obispo patriótico Guō. Él administró efectivamente la misma diócesis durante dos décadas antes de convertirse en su obispón hoy.
Fuentes chinas lo llaman desde hace años director de la Asociación Patriótica Católica Municipal de Datong y jefe de la diócesis. Actualmente es vicepresidente de la Asociación Patriótica provincial de Shanxi.
Izar banderas chinas en las iglesias
En octubre de 2018, la Asociación Patriótica Católica de Datong y la diócesis participaron en la campaña nacional para izar banderas chinas en lugares religiosos católicos.
Liú dirigió personalmente a sacerdotes, religiosas y católicos en las ceremonias de levantamiento de banderas mientras los funcionarios asistían.
Los objetivos declarados incluían el fortalecimiento de la conciencia nacional y la práctica de los “valores básicos socialistas”.
2018: Católicos de Datong denuncian presión estatal
El 26 de noviembre de 2018, AsiaNews publicó una carta abierta de ocho católicos de la diócesis de Datong, en respuesta a la aprobación de las nuevas regulaciones para las asociaciones religiosas. El título era: “No podemos permanecer en silencio ante la opresión de nuestra fe”.
Los católicos mencionaron que en la ahora diócesis de Liú:
- una cruz de la iglesia había sido demolida;
- una iglesia entera había sido demolida;
- la libertad de los católicos para asistir a reuniones fue obstaculizada;
- las grandes reuniones religiosas fueron severamente restringidas;
- la celebración regular de la Eucaristía estaba siendo restringida;
- carecían de un lugar fijo para la Misa;
- comprar Biblias/libros religiosos se había vuelto difícil;
Liú escribió una respuesta simplemente negando los hechos como completamente fabricados.
Reeducación Comunista para el Clero
El 25 de Junio de 2021, Liú dirigió personalmente al clero católico de Datong en una excursión educativa sobre la historia del Partido Comunista.
Visitaron la Base de Educación Roja y Museo Dōngfānghóng de Daquanshan, estudiaron la historia de Máo Zédōng y la historia revolucionaria comunista.
Además, vieron insignias, citas, retratos y obras coleccionadas de Mao. El informe oficial dice que los participantes desearon una mayor prosperidad para China bajo el liderazgo del Partido.
Para expresar los sentimientos de “todo el clero de la diócesis de Datong”, Liú escribió un poema celebrando el centenario del Partido Comunista durante la excursión.
2023: La demolición estatal continúa
El 22 de Febrero de 2023, AsiaNews informó que la policía había demolido un edificio diocesano en Datong que había sido utilizado como residencia para sacerdotes y monjas.Había estado en pie durante aproximadamente 100 años y tenía los permisos necesarios.
Los católicos de Datong hicieron circular mensajes pidiendo a la gente que rezara para que se detuviera el “comportamiento irrazonable” del alcalde.
AsiaNews vinculó explícitamente el incidente con la carta abierta de 2018, recordando que los católicos de Datong ya se habían quejado de la creciente opresión gubernamental.
No hay protesta pública ni condena de la demolición por parte del hoy obispón Liú.
2.º INAUGURACIÓN DE MUSEO POR LAS CONSAGRACIONES PATRIÓTICAS DE WUHAN.
El pasado 18 de Agosto, se inauguró en la ciudad de Wuhan el “Salón de Exposiciones de Obras Patrióticas y Católicas de Dǒng Guāngqīng”, un museo conmemorativo en honor de Bernardino Dǒng Guāngqīng/伯尔纳定 董 光清 († 2007), el primer obispo consagrado para la Asociación Patriótica Católica China (el primero elegido fue Juan Lí Xītíng/若望 李 熙亭 para la diócesis de Chengdú, en Diciembre de 1957, pero su consagración fue en Agosto de 1958).
Según informes de chinacatholic.cn, a la ceremonia de apertura del lugar como “Base de Demostración para la Sinización del Catolicismo” con el arzobispón local y vicepresidente de la Conferencia de Obispos Católicos de China (no reconocida por el Vaticano), Francisco José Cuī Qìngqí (方濟各·若瑟 崔 慶琪), asistieron los arzobispones José Lǐ Shān de Pekín y José Shen Bin de Shanghái (presidentes de la Asociación Patriótica y la Conferencia Episcopal respectivamente) y la vicepresidenta de la Asociación Patriótica sor Lucía Wú Lín (露西亚 吴琳) OFM, así como representantes del Departamento de Trabajo del Frente Unido, del Departamento de Asuntos Étnicos y Religiosos de la provincia de Hubei, de la ciudad de Wuhan y del distrito de Dongxihu, miembros del consejo directivo y supervisor de “Una Asociación y Una Conferencia” (la Conferencia Episcopal y la Asociación Patriótica) que participan en actividades de educación patriótica en la ciudad de Wuhan, así como todos los líderes, supervisores y representantes de los católicos de la Conferencia Episcopal Católica Provincial de Hubei y de la Conferencia Episcopal Católica Municipal de Wuhan.
Durante la ceremonia, el obispo Dǒng fue elogiado por Lǐ Shān como un «pionero en el camino de la independencia, la autonomía y el autogobierno de la Iglesia en China», y presentado como un modelo para «contar bien las historias de amor a la patria y a la Iglesia».
Los participantes estuvieron presentes en la ceremonia de izado de bandera en la iglesia del Seminario menor de San Antonio de Baiquan, visitaron la sala de exposiciones, depositaron flores en la tumba del obispo Dǒng Guāngqīng y reafirmaron su compromiso de «heredar y perpetuar las nobles tradiciones de patriotismo y amor por la Iglesia Católica» que él demostró.
Tres años atrás, coincidiendo con el 15.º aniversario del nombramiento de Li como arzobispón, se realizó en el Palacio Arzobispal de Pekín la exposición “Honrando al cielo y amando a la patria. La historia de la sinización del catolicismo en Pekín”, que contó con 41 paneles y más de 600 imágenes. Y en Shanghái, la página web de la archidiócesis publicó una invitación para contribuir con materiales a un proyecto de esta naturaleza.
El medio taiwanés Radio Taiwán Internacional menciona que las “Bases Modelo para la Sinización del Catolicismo” tienen como finalidad promover la adaptación del catolicismo a la sociedad socialista y preservar la tradición de patriotismo y amor por la Iglesia, y aparte del Salón de Exposiciones de Hechos Patrióticos y Católicos del Obispo Dǒng Guāngqīng, también se encuentran en esta categoría el Salón de Exposiciones de Hechos Patrióticos Católicos de Xiaosishan (Sichuan), la Iglesia del Lago Liuye de Changde (Hunan), la Iglesia de Qianjiaping (cerca de Ankang, prov. Shaanxi), y la Iglesia católica de San Antonio en Shenzhen, entre otras.
Al mismo tiempo, circulaban rumores entre los católicos chinos de que se habían restringido las peregrinaciones a iglesias históricas. En concreto, en Junio de este año, durante una eucaristía en una iglesia de Pekín, un presbítero informó a la congregación de que una peregrinación prevista a otra ciudad en Julio había sido cancelada debido a nuevas regulaciones. Ahora, los viajes en grupo a otras ciudades organizados por las diócesis requieren una autorización especial con procesos «extremadamente difíciles de completar»; de lo contrario, podrían ser denunciados a las autoridades competentes locales «por viajar sin autorización». Por lo tanto, se ha informado de que los feligreses ahora solo pueden organizar peregrinaciones en grupos reducidos de «dos o tres» personas.
Asimismo, de la tienda anexa a la catedral de San Ignacio en Shanghái, aparte de los libros teológicos, desaparecieron de los mostradores los ejemplares de la Biblia y de los “Cuatro clásicos” católicos (四樣經/Sì yàngjīng, un libro de oraciones), igual que había pasado en Pekín. «Es absurdo pensar que no se pueden comprar Biblias en las iglesias; es un milagro», escribió. Y no solo eso: la aplicación oficial Wànyǒu Zhēnyuán (万有 真原, “La fuente de todas las verdades”), que transmitía diariamente el Santo Rosario desde Lourdes e incluía cursos virtuales sobre la fe, fue clausurada de un día para otro; y en las funerarias de Shanghái ya no se ofrecen funerales “católicos”.
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Ubicada entre los ríos Yangtsé y Han, la metrópoli de Wuhan, epicentro de la plandemia del corona por una fuga del virus de un laboratorio financiado por Estados Unidos, fue el punto central de las misiones católicas en el Reino del Centro (que es como los chinos llaman a su país) durante el siglo XIX. Y también el escenario de las consagraciones sin mandato papal el 13 de Abril de 1958 por el obispo José Lí Dàonán (若瑟 李 道南) de los franciscanos Bernardino Dǒng Guāngqīng como arzobispo de Hankow y Marcos Yuán Wénhuá (馬爾谷 袁 文華) como obispo de Wuchang, en el marco de las políticas de Máo Zédōng frente a la Iglesia Católica en China para “liberarla” de la presunta injerencia imperialista extranjera del Vaticano.
Veinte días antes, Dǒng había sido elegido por el clero local (presionado por el PCCh) en remplazo del obispo italiano Giuseppe Ferruccio Maurizio Rosà (羅 錦章/Luó Jǐnzhāng) OFM, que había sido expulsado del país en 1952 junto con todos los misioneros extranjeros. Según recoge el presbítero e investigador Paul Philip Mariani SJ en su libro de 2025 “China’s Church Divided: Bishop Louis Jīn and the Post-Mao Catholic Revival” (La Iglesia dividida de China: El obispo Luis Jīn y el despertar católico post-Máo”, Dǒng (que de acuerdo a un funcionario comunista, duró llorando tres días con sus noches luego de la elección hasta que fue obligado a aceptar) le contó al sacerdote-presbítero Laurence Thomas “Larry” Murphy Keegan MM, enlace diplomático entre la Santa Sede y China en los años 90, que antes de la consagración, le había solicitado vía telegrama al Vaticano su aprobación, la cual le fue negada por el cardenal Pietro Fumasoli-Biondi (prefecto de la Congregación para la Propagación de la Fe) aduciendo que solo el Papa podía nombrar obispos, y que habían quebrantado los cánones pío-benedictinos 329 § 2 y 331 § 1.
Posteriormente a la consagración (y la subsiguiente excomunión), Dǒng fue vicepresidente de la Asociación Patriótica, subdirector de la Conferencia Episcopal Católica China y presidente de la Asociación Patriótica Católica Provincial de Hubei. A fines de 1980, fue reconocido canónicamente por Juan Pablo II, y junto a su contraparte clandestina Odorico Víctor Liú Hédé (和德理·维多尔 劉 和德; antiguo vicario episcopal de Rosà junto con Antonio Yáng Shǎo-huái/楊 少懷) contribuyó a la reconstrucción eclesial de Wuhan, que fue creada en el 2000 como nueva archidiócesis al fusionarse las tres diócesis de Hankow, Wuchang y Hanyang.
