MARÍA SANTÍSIMA: DEVOCIÓN Y DOGMAS DESDE LA BIBLIA (Parte I: ADÁN Y EVA, PREFIGURAS DE JESÚS Y MARÍA)

Como anunciáramos en nuestra Carta "Beata Virgo María in Sacram Scripturam", comenzamos a publicar la serie que llamamos "MARÍA SANTÍSIMA: DEVOCIÓN Y DOGMAS DESDE LA BIBLIA", basándonos en los artículos que sobre ello publicaron los hermanos Miguel y Pedro Dimond en VATICANO CATÓLICO. Esto con el propósito de demostrar que la única Iglesia que conserva fielmente la Revelación y el Dogma de la Fe, la única Iglesia que Cristo fundó es la IGLESIA CATÓLICA. Y como un acto de reparación por la blasfemia del antipapa Bergoglio durante su audiencia del 11 de Septiembre del presente.

EL FUNDAMENTO BÍBLICO DE LA ORACIÓN A MARÍA Y LA ENSEÑANZA CATÓLICA SOBRE MARÍA

Santa María, MADRE DE DIOS, VIRGEN PERPETUA CONCEBIDA SIN PECADO, ASUNTA EN CUERPO Y ALMA A LOS CIELOS... De María nunquam satis.

La bienaventurada Virgen María es la madre de Jesucristo. Contrariamente a lo que afirman algunos, la Iglesia católica no enseña y nunca ha enseñado que la Virgen María es Dios. Eso sería una herejía. María es sólo una criatura, pero la mayor de los seres humanos que ha sido creado por Dios. Por favor lea esta evidencia bíblica de la enseñanza de la Iglesia católica acerca de María, y por qué es tan necesario comprender su rol e importancia.

Para entender la Biblia y lo que enseña acerca de María (la madre de Jesucristo), es necesario entender los tipos bíblicos.

Un tipo es un evento verdadero, persona o institución en el Antiguo Testamento que presagia o prefigura algo del Nuevo Testamento.

LA BIBLIA ENSEÑA QUE ADÁN, EL PRIMER HOMBRE, FUE EL TIPO DE JESUCRISTO

Adán trajo el pecado por su desobediencia – Jesucristo trajo la Salvación por su obediencia.

Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Adán fue sólo un hombre. Sin embargo, la Biblia dice que Adán fue un tipo de aquel que habría de venir, Jesucristo.

Romanos 5, 14: “Pero la muerte reinó desde Adán hasta Moisés aun sobre aquellos que no habían pecado, a semejanza de la transgresión de Adán, que es el tipo del que había de venir [Jesús]”.

¿Cómo fue Adán el tipo de Jesús? La respuesta está mejor resumida en el siguiente pasaje.

Romanos, 5, 19: “Pues como, por la desobediencia de un solo hombre, muchos se constituyeron en pecadores, así también, por la obediencia de uno, muchos se constituirán en justos”.

Adán sumergió al mundo en el pecado; Cristo vino a redimir al mundo del pecado de Adán. Adán pecó por su desobediencia en el árbol de la ciencia del bien y del mal; Cristo redimió al mundo por su obediencia y sacrificio en el árbol de la cruz. Esa es la razón de por qué la Biblia dice que Cristo es el nuevo o segundo o último Adán. Él vino a deshacer lo que hizo Adán. Él se convirtió en la cabeza de la nueva y redimida raza de quienes viven sobrenaturalmente en Cristo, mientras que Adán, el primer hombre, fue la cabeza de la humanidad que cayó en el pecado.

LA BIBLIA ENSEÑA QUE JESUCRISTO ES EL SEGUNDO ADÁN

1 Corintios 15, 45: “Que por eso está escrito: ‘El primer hombre, Adán, fue hecho alma viviente’; el último Adán, espíritu vivificante”.

Hay muchos tipos bíblicos. Recuerde que todos esos eventos, personas y cosas fueron eventos reales, personas y cosas que también prefiguraron algo que ocurriría después. He aquí algunos ejemplos:

El Arca de Noé y el Gran Diluvio prefiguraban la salvación por el bautismo y la Iglesia.

1 Cor. 10, 12 – La Biblia enseña que el paso por el Mar Rojo (Éxodo 14) es prefigura del bautismo.

1 Pedro 3, 19-21 – La Biblia enseña que el Arca de Noé y el Gran Diluvio prefiguraban la salvación por el bautismo y la Iglesia.

1 Cor. 5, 7 – La Biblia enseña que el Cordero Pascual que era sacrificado (Éxodo 12) es prefigura de Cristo, el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo (Juan 1, 29).

Heb. 8, 8-9 – La Biblia enseña que el sistema del Antiguo Testamento era una “sombra” o figura del Nuevo Testamento.

Mateo 12, 40 – La Biblia enseña que los tres días que Jonás pasó en el vientre de la ballena son prefigura de la Resurrección de Cristo después de tres días de su muerte.

Se podrían dar muchos otros ejemplos de tipos bíblicos. Es importante comprender que el cumplimiento de un tipo (llamado “antitipo”) es mayor que el tipo. Jesucristo es infinitamente mayor que Adán; el Nuevo Testamento es mayor que el Antiguo; la Resurrección es mayor que las tribulaciones de Jonás, etc. Teniendo esto en mente, debemos ahora considerar los tipos de María, la madre de Jesucristo. Hay muchos tipos de María. Además de otras evidencias bíblicas, estos tipos proporcionan innegables pruebas bíblicas de la enseñanza católica acerca de María. Los siguientes puntos serán sin duda nuevos y sorprendentes para muchos no católicos.

ASÍ COMO CRISTO ES EL NUEVO ADÁN, MARÍA ES LA NUEVA EVA

Como ya se ha mencionado, Adán fue un tipo (prefigura) de Jesucristo. Hubo también una singular mujer que se involucró con Adán, el primer hombre, en la caída del mundo en el pecado. Ella fue Eva, la primera mujer. Fue la transgresión de Adán lo que constituyó el pecado original. Pero Eva estuvo vinculada de manera fundamental e inextricable a los acontecimientos que condujeron al pecado original. La mujer (Eva) pecó y fue la que condujo a Adán al pecado.

Génesis 3, 1-6: “Pero la serpiente, la más astuta de cuantas bestias del campo hiciera Dios el Señor, dijo a la mujer: ‘¿Con que os ha mandado Dios que no comáis de los árboles todos del paraíso?’ Y respondió la mujer a la serpiente: ‘Del fruto de los árboles del paraíso comemos, pero del fruto del que está en medio del paraíso nos ha dicho Dios: No comáis de él, ni lo toquéis siquiera, no vayáis a morir. Y dijo la serpiente a la mujer: ‘No, no moriréis; es que sabe Dios que el día que de él comáis se os abrirán los ojos y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal’. Vio, pues, la mujer que el árbol era bueno para comerse, hermoso a la vista y deseable para alcanzar por él sabiduría, y tomó ella de su fruto y comió, y dio también de él a su marido, que también con ella comió”.

Así como la mujer (Eva) estuvo íntimamente involucrada en los eventos que condujeron al pecado original, hay una mujer que está íntimamente involucrada en los eventos que condujeron a la Redención. Esa mujer es María, la madre de Jesucristo. Ella es la nueva Eva.

Hay numerosos claros paralelismos en la Biblia entre Eva y María. Esto demuestra que María es la nueva Eva, así como Cristo es el nuevo Adán.

EVA SE COMUNICÓ CON, CREYÓ Y OBEDECIÓ A UN ÁNGEL CAÍDO (LA SERPIENTE) – MARÍA SE COMUNICÓ CON, CREYÓ Y OBEDECIÓ A UN ÁNGEL BUENO (GABRIEL)

Eva se comunicó con un ángel caído (la serpiente) – María se comunicó con un ángel bueno (Gabriel).

Génesis 3, 4-6: “Y dijo la serpiente a la mujer: No, no moriréis… y [Eva] tomó de su fruto y comió…”.

Lucas 1, 26-38: “… fue enviado el ángel Gabriel de parte de Dios a una ciudad de Galilea… a una Virgen… y el nombre de la Virgen era María. Y presentándose a ella le dijo: Salve, llena de gracia, el Señor es contigo… El ángel le dijo: No temáis, María, porque has hallado gracia delante de Dios, y concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús… Dijo María: He aquí la sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra. Y se fue de ella el ángel”.

Eva se acercó a la serpiente (el diablo), un ángel caído. Eva creyó en sus palabras mentirosas y desobedeció a Dios. Eva pecó e hizo que su marido pecara, sumergiendo al mundo en la muerte.

Gabriel, un ángel bueno, se presentó a María. María creyó en su mensaje de salvación; que ella era bendita entre las mujeres, llena de gracia, y daría a luz al Salvador. María obedeció a Dios, ella consintió en la concepción de Jesucristo en su seno, y permitió que Él viniera y redimiera al mundo del pecado de Adán.

Incluso en la Iglesia muy antigua, estos paralelos bíblicos fueron reconocidos como identificando a María como la nueva Eva, al igual que Jesucristo es el nuevo Adán. San Irineo fue un famoso Padre apostólico del siglo II. Él contrasta la primera Eva con la segunda Eva (María).

San Irineo, Contra las Herejías, Libro III, cap. 22, 185 d.C.: “En conformidad con este diseño, María la Virgen fue obediente, diciendo: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra (Lucas, 1, 38). Pero Eva fue desobediente; porque ella no obedeció cuando aún era virgen… Y así fue también que el nudo de la desobediencia de Eva fue desatado por la obediencia de María. Porque lo que la virgen Eva tenía atado, por incredulidad, fue lo que la Virgen María desató por la fe”.

EVA FUE LA MADRE DE TODOS LOS VIVIENTES – MARÍA, COMO MADRE DE JESÚS, ES LA MADRE DE TODOS LOS VIVIENTES, E INCLUSO DE LA VIDA MISMA

Génesis 3, 20: “El hombre llamó Eva a su mujer, por ser la madre de todos los vivientes”.

Eva fue llamada la “madre de todos los vivientes” porque todos los que los que han vivido descienden de ella. María es también la madre de todos los vivientes, pero incluso de una forma mayor. María es la madre de Jesucristo, quien es la vida misma y en quien se encuentra toda la vida.

Juan 1, 4: “En Él [Jesucristo] estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres”.

Mateo 1, 16: “María, de la cual nació Jesús…”.

Juan 14, 6: “Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí”.

Jesús es la vida. María es, por lo tanto, literalmente la madre de la Vida misma. Es claro el paralelismo con Eva, la madre de todos los vivientes. La diferencia es que María es la madre de la Vida que es infinitamente mayor que la existencia humana. Quienes viven y mueren en su Hijo tienen acceso a la vida eterna en Él y en llegar a ser nuevas criaturas.

2 Corintios 5, 17: “De hecho que el que es de Cristo se ha hecho criatura nueva”.

El cumplimiento (María es la madre de todos los vivientes) es nuevamente mayor que el tipo (Eva como madre de todos los vivientes).

EVA FUE CREADA SIN PECADO – LA NUEVA EVA, MARÍA, TAMBIÉN TUVO QUE SER CREADA SIN PECADO

Hemos visto que la Biblia indica que María es la nueva Eva. Entonces la pregunta es: ¿en qué estado fue creada el alma de Eva? Génesis 2 dice que Eva era libre de todo pecado. Toda la creación era perfecta hasta la caída de la humanidad. Tanto Adán como Eva fueron creados en estado de justicia original. Ellos no perdieron el estado de perfección original, en el cual eran libres de todo pecado, hasta que cometieron el pecado original, como nos narra Génesis 3.

Si Dios creó a la primera mujer (la primera Eva) sin ningún pecado, entonces Él podía ciertamente crear la segunda (y mayor) Eva (la santísima Virgen María) sin ningún pecado. Eso fue exactamente lo que Él hizo. Él tuvo que hacerlo como una cuestión de proporción y justicia porque ella sería el primer miembro de la humanidad redimida.

DEFINICIÓN DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

Pío IX proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción de María

Papa Pío IX, Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854: “Declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles”.

Algunos equivocadamente piensan que la Inmaculada Concepción se refiere a la concepción milagrosa de Jesús en el vientre de la Virgen María. Ello no es correcto. Jesús, de hecho, fue concebido sin ningún pecado en el vientre de María, pero la Inmaculada Concepción se refiere a la concepción de María en el vientre de su madre. Desde el primer instante de su creación, ella fue preservada de toda mancha del pecado original, el que heredan todos los otros miembros de la raza humana (excepto Jesús).

Hablar de la Inmaculada Concepción significa que María Santísima FUE PRESERVADA DE TODA MANCHA  DE PECADO ORIGINAL DESDE EL PRIMER INSTANTE DE SU CONCEPCIÓN

Dios la preservó libre de todo pecado en previsión de los méritos de salvación de Jesucristo. Este privilegio le fue concedido a María porque ella habría de ser el arca pura y sin maldición que portaría al Dios santo. Para que pudiera llevar a la santidad infinita, María tuvo que ser santa desde el primer instante de su creación.

JESÚS SALVÓ A MARÍA DE UNA MANERA SUPERIOR

Por lo tanto, si María fue preservada de toda mancha de pecado original, ¿ello significa que no tuvo Salvador? No. La misma Virgen María responde que sí.

Lucas 1, 46-47: “Mi alma engrandece al Señor, y exulta de júbilo mi espíritu en Dios, mi Salvador”.

María Santísima confiesa que su Inmaculada Concepción fue la manera en que Dios la salvó.

Dios salvó a María preservándola de contraer el pecado original. Supongamos que un hombre cae en un profundo hoyo en el bosque, pero es rescatado por un amigo. Supongamos ahora que un hombre ve a una mujer que camina hacia el profundo hoyo, y la sujeta justo antes de que ella caiga en él. En primer lugar él la detiene de caer en el hoyo, de manera que ella no se lesiona ni ensucia en absoluto. ¿Él salvó a la mujer? Ciertamente que sí lo hizo. Él la salvó de una manera superior, impidiendo que cayera en el hoyo y sufriera cualquier consecuencia dañina.

Así es como Dios salvó a María. Jesús fue su Salvador de una manera superior, preservándola de contraer el pecado original, y preservándola del pecado toda su vida. Él hizo esto de María en consideración de su papel único. La impecabilidad de María se indica en numerosos tipos en la Biblia.

Algunos expresan incredulidad ante la noción de que Dios crease a alguien completamente libre de pecado. Ellos se olvidan que Dios creó al primer hombre y a la primera mujer sin pecado.

FRANCISCO BLASFEMANDO CONTRA LA MADRE Y LA MÍSTICA ESPOSA DE CRISTO

Traducción del artículo originalmente publicado en NOVUS ORDO WATCH (El artículo original está AQUÍ).

"Papa" Francisco: 'La Iglesia es como María y tiene defectos'

 

Bergoglio no encuentra cómo llevarse a la Iglesia por delante. ¡AHORA BLASFEMA CONTRA LA VIRGEN!

Ahora que concluyó el largo receso romano de verano, regresan las homilías diarias de Francisco y sus Audiencias semanales,lo que significa que cuanto diga es impredecible, porque cuando Bergoglio habla libremente, todo es posible.

En la pasada Audiencia semanal del miércoles 11 de Septiembre de 2013, el hombre que el mundo cree es el Papa de la Iglesia (N. del T.: que creen es la) Católica, ofreció una "catequesis" sobre la Iglesia como Madre de todos los Cristianos, y se desmandó a insultar tanto a la Iglesia, que es la Inmaculada Esposa de Cristo, y a la Virgen María, Inmaculada Madre de Nuestro Señor:

"Tanto la Iglesia como la Virgen María son madres. Y cuanto pueda decirse sobre la Iglesia puede decirse sobre la Virgen, cuanto pueda decirse sobre la Virgen puede decirse sobre la Iglesia". 

Así comenzaron las palabras de Francisco, antes de concluir el párrafo de esta forma:

"¿Debemos amar a la Iglesia como lo hacemos con nuestras madres, aceptándolas con todos sus defectos? Todas tienen defectos, pero cuando los mencionan, ¡tratamos de ocultarlos! ¿Así hacemos que ella se vea más hermosa y auténtica?"

Contrario a trazar una bella analogía a la Bienaventurada Virgen María para explicarr cómo la Iglesia es igualmente impecable y sin mancha, Jorge Bergoglio acusó a la Iglesia de estar deshonrada con "defectos" (en italiano "difetti") y, habiendo señalado que cuanto pueda decirse sobre la Iglesia puede decirse sobre la Virgen, induce a las masas a concluir necesariamente que como la Iglesia tiene defectos, la Virgen María también.

¡BLASFEMIA! ¡HEREJÍA!

Bergoglio nuevamente usa su púlpito para atacar y negar la verdad Católica. El dogma de la Inmaculada Concepción -- proclamado por el Papa Pío IX en 1854 -- es bien conocido, pero es notoriamente olvidado el dogma de la Santidad inherente de la Iglesia, lo que implica su incorruptibilidad.En el antiquísimo Credo de los Apóstoles profesamos nuestra Fe en "la SANTA Iglesia Católica" (Denzinger 1), Y en el Símbolo Niceno-Constantinopolitano, también profesamos creer en "la Iglesia, que es Una, SANTA, Católica y Apostólica" (Denz. 86).

Las siguientes citas de varias fuentes Católicas manifiestan la santidad de la Iglesia, que, a pesar de ser pecadores muchos de sus miembros, Ella misma NO TIENE DEFECTOS:

"Esposos, amad a vuestras esposas, como también Cristo amó a la Iglesia y se entregó por Ella: que Él la santificó purificándola mediante el Bautismo en la Palabra de vida, para presentarla a Sí mismo como una Iglesia Gloriosa, SIN MANCHA NI ARRUGA, ni nada semejante; sino como debe ser SANTA E INMACULADA". (Efesios V, 25-27).

"Teológicamente, es cierto que la Iglesia debe ser SANTA EN TODO SENTIDO". (Padre Sylvester Berry, La Iglesia de Cristo: Un Tratado Apologético y Dogmático [Herder, 1927], p. 105).

"Porque, sólo a la Iglesia Católica pertenecen todas aquellas cosas, tantas y tan maravillosas, que han sido divinamente dispuestas para la evidente credibilidad de la fe cristiana. Es más, la Iglesia misma por razón de su admirable propagación, SU SOBRESALIENTE SANTIDAD y su incansable fecundidad en toda clase de bienes, por su unidad católica y su invencible estabilidad, es un gran y perpetuo motivo de credibilidad y un testimonio irrefragable de su misión divino". (Concilio Vaticano, Constitución Dogmática Dei Filius, Cap. III; Denzinger 1794).

"...una de las notas de la Iglesia es la santidad , porque ella es santa en su Fundador, santa en su enseñanza, santa en la santidad de un gran número de sus miembros, sin embargo, tiene también dentro de su seno muchos MIEMBROS QUE NO SON SANTOS, que LA AFLIGEN Y SE HABLE MAL DE ELLA". (Papa Pío IX, Alocución a los peregrinos de Savoya, Septiembre 15 de 1876; tomada de Enseñanzas Papales: la Iglesia, p. 246).

"'Ella es un jardín amurallado, mi hermana, mi amada, un huerto cerrado, una fuente sellada' [Cánticos IV, 12]. De acuerdo a los Padres, estas palabras de la Sagrada Escritura se aplican a la Iglesia Católica, INMACULADA ESPOSA DE CRISTO..." (Papa León XIII, Decretal Hortus Conclusus, Diciembre 15 de 1881; tomada de Enseñanzas Papales: la Iglesia, p. 246).

"De hecho, sólo un milagro de la Omnipotencia divina pudo preservar la pureza de la Iglesia, el Cuerpo Místico de Cristo, POR LA SANTIDAD DE SU DOCTRINA, SUS LEYES Y SUS FINES, en medio de la riada de la corrupción y caída de sus miembros". (Papa San Pío X, Encíclica Editae Saepe, párrafo 8).

"Ahora, este conjunto de invaluables enseñanzas que apenas hemos mencionado, es verdaderamente propiedad de la Iglesia en toda su esencia, puesto que ella es el Cuerpo Místico de Cristo, INMACULADA esposa de Cristo, y y en consecuencia, una madre admirable y una incomparable y PERFECTA maestra". (Papa Pío XI, Encíclica Divini Illius Magistri, párrafo 101)

"...a pesar de las faltas humanas que puedan encontrarse dentro, la Iglesia es siempre la Iglesia de Cristo, y, por tanto, VERDADERA E INFALIBLE EN PRESERVAR Y TRANSMITIR ÍNTEGRAMENTE EL DEPÓSITO DE LA FE, ESTO ES, LA GRACIA Y LA VERDAD DIVINA; y ELLA ES SANTA, de hecho, la mismísima 'Iglesia de Dios, la cual Él adquirió por Su sangre' [Actas XX, 28]. Dios es grande y admirable en sus obras, pero hay que considerar en Él que su grandísima misericordia es más resplandeciente, en la sobreabundante y PEFRECTA Obra redentora, que es la Iglesia Católica". (Papa Pío XII, Alocución a los estudiantes del Colegio Gregoriano, Octubre 17 de 1953; tomada de Enseñanzas Papales: la Iglesia, p. 695)

"Ciertamente su amor maternal es IMPECABLE en los Sacramentos, por los cuales da a luz y alimenta a sus hijos; en la Fe que ha preservado invioladamente; en sus sagradas leyes impuestas sobre todos; en los Consejos evangélicos que ella recomienda; en aquellos dones celestiales y gracias extraordinarias con las cuales, on inagotable fecundidad, genera grandes ejércitos de mártires, confesoresy vírgenes. Pero NO SE LE PUEDE ENROSTRAR LAS DEFECCIONES DE SUS MIEMBROS, débiles o heridos." (Papa Pío XII, Encíclica Mystici Corporis, par. 66)

Adviértase especialmente la última frase del Papa Pío XII: que los pecados de los miembros de la Iglesia individualmente considerados "NO SE LE PUEDE IMPUTAR." ¡Nada más lejos de la "Iglesia con defectos" de Bergoglio! No, la Iglesia es impecable porque Ella es la Esposa de Cristo, cuya misión es llevar a las almas al Cielo (cf. Apocalipsis XXI, 27), que sólo Ella posee TODOS los medios de santificación, la Verdadera Doctrina y leyes salvíficas, y sólo Ella ha recibido de Dios Omnipotente TODOS LOS TESOROS DE LA GRACIA (ver Mateo XVI, 18; XVIII, 18) y el derecho y la autoridad de predicar el Evangelio (ver Juan XX, 21; Lucas X, 16).

Esta es la enseñanza constante e infalible de la Iglesia sobre sí misma. De ahí que el hecho de que Francisco diga que la Iglesia tiene "defectos" es inexcusable, porque, supuestamente, hay un "Papa" hablando en una audiencia general oficial destinada a enseñar a los fieles. En otras palabras, no es algún lapsus de un profesor universitario mal preparado, al qcual pudiéramos disculpar. Si Francisco simplemente quiso decir que en la Iglesia algunos de sus miembros son pecadores, entonces debió haberlo dicho preisamente y enfatizar en que nadie debe concluir por ello que la Iglesia en sí misma tiene fallas o ha defeccionado para que los fieles no caigan en errores fatales.

Pero claro, Bergoglio es modernista  y no le interesa genuinamente la salvación de las almas y no le interesa predicar la sana Doctrina. Cuán grande es el contraste con los verdaderos Papas, como Pío VI, que denunció a los innovadores que

"tratando de ocultar disimuladamente sus retorcidas afirmaciones usando palabras aparentemente inocuas para introducir delicadamente sus errores en las almas. Una vez ha sido traicionada la Verdad, intentan ellos, a través de sutiles cambios o adiciones en la fraseología, distorsionar la profesión de la fe que es necesaria para nuestra salvación, y con sutiles errores, conducir a los fieles hacia la eterna condenación". (Bula Auctorem Fidei, 1794).

Asímismo, el Papa Clemente XIII señaló la gravedad que implican los errores doctrinales disimulados en verdades sesgadas, advirtiendo que

"El error diabólico, cuando tiene bellamente adornadas sus mentiras, fácilmente se disfraza aparentando ser la Verdad, mientras breves cambios o adiciones corrompen el significado de las expresiones; y la profesión de fe, que generalmente nos asegura la salvación, a veces, con un ligero cambio conduce poco a poco hacia la muerte". (Encíclica In Dominico Agro [1761], párrafo 2).

UNA VEZ MÁS VEMOS QUE LA TEOLOGÍA DEL NOVUS ORDO RIÑE CON LA VERDADERA DOCTRINA CATÓLICA. Y SI BIEN ES OVIO QUE LA SECTA DEL VATICANO II ES ERRÓNEA PER SE, LO QUE EN ESE SENTIDO REFIERE CORRECTAMENTE FRANCISCO, SIN EMBARGO ÉL Y SUS OYENTES HACEN UN GRAN DAÑO A LAS ALMAS TODA VEZ QUE IDENTIFICAN A LA SECTA VATICANA CON LA IGLESIA CATÓLICA.

FUENTES

Audiencia del Antipapa Bergoglio Sívori/Francisco I el 11 de Septiembre de 2013 (Texto en Español).

Artículo “Amemos a una Iglesia en la que todos sean iguales”. (VATICAN INSIDER-LA STAMPA , 11 de septiembre 2013).

JESÚS Y MARÍA: UN SOLO CORAZÓN Y UN SOLO DOLOR

Se dice que el amor hace que la persona sienta como suyo propio el dolor de aquello que es objeto de estimación. ¿Y qué podemos decir de la Santísima Virgen María, que en su corazón ardía la Llama del Amor Santo, y que amó a su Hijo Jesús de modo más excelente y sincero que todos los ángeles y santos juntos? Por ello, podemos estar seguros que Ella sufrió también durante la Dolorosa Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo en la Cruz. Y en este orden de ideas, así le habló Nuestra Señora a Santa Brígida, manifestándole además que el primer paso para renunciar al mundo y a sus vanos placeres es la meditación en la Pasión de Cristo y los Dolores de María Santísima.

Revelaciones de Santa Brígida, Libro I, cap. 12: "La Virgen explica su dolor en la pasión de Cristo, y cómo el mundo fue vendido por Adán y Eva y recuperado mediante Cristo y su Madre la Virgen.".

"Una espada traspasará tu corazón". (San Lucas II: 35).

Habló María: “Considera, hija, la pasión de mi Hijo. Sentí como si los miembros de su cuerpo y su corazón fueran los míos. Lo mismo que los otros niños son normalmente gestados en el útero de su madre, igual ocurrió en mí. Sin embargo, Él fue concebido por la ferviente caridad del amor de Dios, mientras que otros son concebidos por la concupiscencia de la carne. Así, su primo Juan dijo rectamente: ‘El Verbo se hizo carne’. Él vino y estuvo en mí por el amor. El verbo y el amor lo crearon en mí. Él fue para mí como mi propio corazón y, por ello, cuando di a luz sentí que la mitad de mi corazón había nacido y salido de mí.

Cuando Él sufría, sentía cómo sufría mi propio corazón. Cuando algo está mitad fuera y mitad dentro, si la parte de fuera es dañada, la parte de adentro siente un dolor parecido. De la misma manera, cuando mi Hijo fue azotado y herido, era como si mi propio corazón estuviera siendo azotado y herido. Yo era la persona más cercana a Él en su pasión, y nunca me separé de Él. Estuve al lado de su cruz y, como quien está más cerca del dolor lo sufre más, así su dolor fue peor para mí que para los demás. Cuando Él me miró desde la cruz y yo lo miré, mis lágrimas brotaron de mis ojos como sangre de las venas.

Cuando Él me vio desbordada de dolor, se sintió tan angustiado por mi dolor que todo el dolor de sus propias heridas se amainó al ver el dolor en mí. Por ello puedo decir que su dolor era mi dolor y que su corazón era mi corazón. Igual que Adán y Eva vendieron el mundo por una sola manzana, puedes decir que mi Hijo y Yo recuperamos el mundo con un solo corazón. Así, hija mía, piensa en cómo estaba yo cuando murió mi Hijo y así no te resultará difícil prescindir del mundo”.

DE LA GLORIA DE LA SANTA CRUZ DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Homenaje a la Resistencia Católica en Maalula (Siria), que junto al Ejército regular sirio, contiende contra las fuerzas de la judeo-masonería.

"Todo fiel cristiano es muy obligado a tener devoción de todo corazón con la Santa Cruz de Cristo nuestra luz, pues en ella quiso morir por nos redimir de la cautividad de nuestro pecado y del enemigo malo". (Introducción del Catecismo del Padre Gaspar Astete).

  

Después de la muerte de Adán, su hijo Set obtuvo de San Miguel Arcángel (guardián del árbol de la ciencia del Bien y del Mal), una rama del árbol del cual Eva comió del fruto que Yahveh Dios prohibió comer. Set plantó esa rama en el monte Gólgota (que siginfica Lugar de la Calavera), llamado así porque Adán fue sepultado allí. Pasando el tiempo, el árbol creció, y con su madera se construyeron objetos como el Arca de la Alianza y el estandarte donde se izó la serpiente de bronce. Siglos después, el árbol fue derribado, pero su madera no pudo ser usada para nada. El tronco fue puesto sobre un riachuelo para servir de puente. La Reina de Saba, cuando iba a cruzar el puente para ir a ver al sabio Rey Salomón, escuchó un mensaje de Dios el cual decía que el Mesías debía morir clavado en una cruz hecha con esa madera. A lo cual ella se arrodilló en veneración de este Misterio. Luego la reina marchó ante el rey Salomón para contarle la visión recibida. El sabio rey Salomón comprendió la profecía –la muerte del Mesías en la Cruz causaría el fin del reino de los judíos–. Para impedirlo, ordenó que el leño fuera escondido. Pero dicha precaución no fue atendida. Siglos después, la madera fue encontrada, y con ella fabricaron la Cruz en la que Jesús fue crucificado.

  

HIMNO "Crux Fidélis" (de la Misa del Viernes Santo)

  

Crux fidélis, inter omnes arbor una nóbilis: 

Nulla silva talem profert fronde, flore, gérmine.

Dulce lignum, dulces clavos, dulce pondus sústinet.

 

℣. Pange, lingua, gloriósi láuream certáminis,
Et super Crucis trophǽo dic triúmphum nóbilem: 

Quáliter Redémptor orbis immolátus vícerit.
℞. Crux fidélis, inter omnes arbor una nóbilis: 

Nulla silva talem profert fronde, flore, gérmine.

  

℣. De paréntis protoplásti fraude Factor cóndolens,
Quando pomi noxiális in necem morsu ruit: 

Ipse lignum tunc notávit, damna ligni ut sólveret.
℞. Dulce lignum, dulces clavos, dulce pondus sústinet.

 

℣. Hoc opus nostræ salútis ordo depopóscerat:
Multifórmis proditóris ars ut artem fálleret: 

Et medélam ferret inde, hostis unde lǽserat.

℞. Crux fidélis, inter omnes arbor una nóbilis: 

Nulla silva talem profert fronde, flore, gérmine.
  

℣. Quando venit ergo sacri plenitúdo témporis,
Missus est ab arce Patris Natus, orbis Cónditor: 

Atque ventre virgináli carne amíctus pródiit.

℞. Dulce lignum, dulces clavos, dulce pondus sústinet.

  

℣. Vagit Infans inter arcta cónditus præsépia:
Membra pannis involúta Virgo Mater álligat: 

Et Dei manus pedésque stricta cingit fáscia.

℞. Crux fidélis, inter omnes arbor una nóbilis: 

Nulla silva talem profert fronde, flore, gérmine.

  

℣. Lustra sex qui jam perégit, tempus implens córporis, 

Sponte líbera Redémptor passióni déditus, 

Agnus in Crucis levátur immolándus stípite.

℞. Dulce lignum, dulces clavos, dulce pondus sústinet.

  

℣. Felle potus ecce languet: spina, clavi, láncea
Mite corpus perforárunt, unda manat et cruor: 

Terra, pontus, astra, mundus, quo lavántur flúmine!

℞. Crux fidélis, inter omnes arbor una nóbilis: 

Nulla silva talem profert fronde, flore, gérmine.

  

℣. Flecte ramos, arbor alta, tensa laxa víscera, 

Et rigor lentéscat ille, quem dedit natívitas: 

Et supérni membra Regis tende miti stípite.

℞. Dulce lignum, dulces clavos, dulce pondus sústinet.

  

℣. Sola digna tu fuísti ferre mundi víctimam:
Atque portum præparáre arca mundo náufrago: 

Quam sacer cruor perúnxit, fusus Agni córpore.

℞. Crux fidélis, inter omnes arbor una nóbilis: 

Nulla silva talem profert fronde, flore, gérmine.

  

℣. Sempitérna sit beátæ Trinitáti glória:
Æqua Patri Filióque; par decus Paráclito:

Uníus Triníque nomen laudet univérsitas. Amen.
℞. Dulce lignum, dulces clavos, dulce pondus sústinet.

 

TRADUCCIÓN

 

¡Oh Cruz fiel!, el más noble de los árboles;

Ningún bosque produjo otro igual en hoja, ni en flor, ni en fruto.

¡Oh dulce leño, dulces clavos los que sostuvieron tan dulce peso!
  

Canta, lengua, la victoria del más glorioso combate, 

Y celebra el noble triunfo de la Cruz,

Y cómo el Redentor del mundo venció inmolado en ella.

¡Oh Cruz fiel!, el más noble de los árboles;

Ningún bosque produjo otro igual en hoja, ni en flor, ni en fruto.

  
Compadecido el Criador del engaño de nuestro primer padre, 

Incurriendo en la muerte por haber gustado del fruto prohibido, 

Señaló otro árbol para reparar el daño del primero.
¡Oh dulce leño, dulces clavos los que sostuvieron tan dulce peso!
  

Este modo de obrar nuestra salvación requería 

Que una estratagema burlase las artes del traidor, 

Y hallase el remedio donde hirió el enemigo con su engaño.

¡Oh Cruz fiel!, el más noble de los árboles;

Ningún bosque produjo otro igual en hoja, ni en flor, ni en fruto.
  

Cuando, pues, vino la plenitud del tiempo sagrado, 

Fue enviado del seno del Padre, su hijo, Creador del mundo, 

Y, revestido de la carne, nació de vientre virginal.
¡Oh dulce leño, dulces clavos los que sostuvieron tan dulce peso!
  

Llora el tierno Infante reclinado en angosto pesebre; 

Envuelve en pañales su tiernos miembros la Virgen madre; 

Y enfaja los pies y las manos de un Dios.

¡Oh Cruz fiel!, el más noble de los árboles;

Ningún bosque produjo otro igual en hoja, ni en flor, ni en fruto.
  

Cuando cumplió los treinta años, terminando ya el tiempo de la vida mortal, 

Ofrecióse libremente el Redentor a las penas: 

El Cordero es levantado en la Cruz, para ser sacrificado.
¡Oh dulce leño, dulces clavos los que sostuvieron tan dulce peso!
  

Mira cómo languidece, gustando amarga hiel, 

Traspasado su cuerpo de espinas, clavos y lanza: manando sangre y agua: 

La tierra, el cielo, el mundo entero quedan lavados en este río.

¡Oh Cruz fiel!, el más noble de los árboles;

Ningún bosque produjo otro igual en hoja, ni en flor, ni en fruto.
  

Dobla tus ramas, oh árbol elevado, plega tus tersas fibras, 

Y ablándese tu nativa dureza; y 

Extiende dulcemente tus brazos a los miembros del Rey soberano.

¡Oh dulce leño, dulces clavos los que sostuvieron tan dulce peso!
  
Tú sola fuiste digna de sostener la víctima del mundo, 

Y preparar el puerto de salvación al arca del mundo náufrago, 

Rociado con la sangre sagrada del Cuerpo del Cordero.

¡Oh Cruz fiel!, el más noble de los árboles;

Ningún bosque produjo otro igual en hoja, ni en flor, ni en fruto.

 
Gloria eterna a la Trinidad soberana; 

Gloria igual al Padre y al Hijo; igual honor al Espíritu Consolador.

El universo alabe el nombre del que es Uno y Trino. Amén.

¡Oh dulce leño, dulces clavos los que sostuvieron tan dulce peso!

ORACIONES PARA IMPLORAR LA INTERCESIÓN DE MONS. MARCEL LEFEBVRE Y PETICIÓN DE VERDAD

Desde RADIO CRISTIANDAD

Apreciado Fabián:

Rogar ayuda del Cielo para perseverar en la fe, la esperanza y la caridad parece prioritario, siempre y especialmente en estos días, pues nunca debe olvidarse que sin Él no es posible complacerlo: quia sine te placere non possumus.

Acudir insistentemente al Señor, rogarle a Su Madre, conseguir buenos intercesores… y pedir lo que nos conviene, pues tantas veces no pedimos bien y no conseguimos lo que queremos… parece quizás más importante que ganar discusiones, callar al contrario, denunciar al lobo: sin dejar esto, hemos de intensificar hasta hacer prioritario aquello.

Ofrezco para eso dos cosas: una oración por Mons. Lefébvre y para pedir su intercesión, y otra para que el Señor nos conceda siempre y para siempre el conocimiento de la Verdad.

La primera es oración compuesta, al parecer, por algún sacerdote de la Fraternidad, que encontré en forma de estampa y cuya redacción corregí (no brillan entre nosotros buenos escritores o buenos hablantes: natural en esta época).

La segunda es oración compuesta por mí y que sugiero a todos rezar a diario, convencido, como lo estoy, de que es petición gratísima a Dios y especialmente urgente e importante en esta batalla final en que el arma principal del enemigo es la confusión, la mentira, el engaño, la corrupción de la inteligencia. ¡Cuán estropeadas están nuestras inteligencias formadas por la televisión, la música, el cine y la prensa!

Espero que a todos los lectores sirva, para la mayor gloria de Dios.

Alejandro Bayer

ORACIÓN PARA PEDIR LA INTERCESIÓN DE MONS. MARCEL LEFEBVRE 

 

Mons. Marcel Lefebvre

 

Señor mío y Dios mío Jesucristo:

En medio de la ingratitud de los hombres y de la apostasía difundida en tu Iglesia buscaste consuelo para tus lágrimas recostando el peso de Tu Cruz en tu amantísimo sucesor apostólico, Marcel Lefebvre, arzobispo misionero, eligiéndolo como celoso defensor del depositum fidei, de Tu honor y de Tu Gloria, y como testigo intransigente del único camino de salvación —que eres Tú en tu Cuerpo Místico, la Iglesia Católica— ante pastores que buscan agradar al mundo —antiguo enemigo tuyo—, habiendo bendecido su sufrida fidelidad y su cumplida caridad con abundante fruto frente a quienes han traído la ruina a la viña que les encomendaste. Por todo esto te imploro confesarlo delante de tu Padre y de tus ángeles, y recompensarlo según tu promesa; concederle a tu Iglesia, por los méritos de tu apóstol Marcel, la gloria prometida con tu venida mediante el establecimiento de tu Reino; y a mí, Señor, como él y por él, concederme vivir en íntima unión contigo y con la Iglesia triunfante, combatiendo todos los errores y reparando las ofensas al doloroso e Inmaculado Corazón de tu Santísima Madre, aquel que finalmente triunfará, procurando de este modo vigilar y orar, velando tu llegada como apóstol de los últimos tiempos.

Pater noster; Ave Maria; Gloria.

PETICIÓN DE VERDAD

 

 

Oh, Dios, Padre todopoderoso, Creador, Redentor y Santificador nuestro:

Infinitas gracias te doy por habernos dado a conocer, en el impenetrable entramado de tus designios, por medio de los profetas, por medio de tu Hijo único, Nuestro amadísimo Señor Jesucristo, por medio de sus Apóstoles y de sus sucesores, y por medio de su santísima y bellísima Iglesia, los insondables misterios y los maravillosos planes que has previsto y realizado por nosotros los hombres, criaturas tuyas que, para dolor de tu Amantísimo Corazón, pagan tanta bondad revelante con desamores, olvidos y traiciones de odiosísimo aspecto e insoportable olor, hasta el punto de preferir a los monstruosos ángeles rebeldes ¡¡antes que a tu Preciosísimo Hijo!! Gracias, Padre; gracias, Hijo; gracias, Espíritu Santo. Una y millones de veces: ¡gracias! Y perdona, perdona, perdona.

Te suplico fervorosísimamente que, para poder corresponder debidamente a tu Palabra tantas y de tan variadas maneras dirigida a los hombres, te apiades de este hijo tuyo e ilumines con tal claridad su entenebrecida inteligencia que de ninguna manera, ni aún la más pequeña, llegue a ser engañado por el sagacísimo Satanás, Príncipe de este mundo.

Padre Sapientísimo: ayúdame a conocer la Verdad, la que me enseñas con todas tus palabras y en la doctrina de la Iglesia, de tal manera que yo sepa conocerte a ti, Verdad Suprema, y reconocer en cada momento de mi vida todos los sutilísimos engaños de ese Enemigo tuyo y mío, esa inmunda serpiente, de quien de tantos modos nos has advertido que nos tenderá lazos y mentiras sutilísimas hasta casi lograr confundir a tus elegidos.

Padre Amantísimo: por favor considérame y hazme digno de ser uno de tus elegidos, siempre vigilante y haciendo oración, haciéndome, como deseas, “astuto como serpiente y manso como paloma”, y evitando que persiga cosa alguna distinta de servirte a Ti, Única Verdad; para lo cual te ruego me concedas la ayuda constante e indispensable de tu Santísima Madre, y la de tus ángeles y tus santos.

Te lo pido, Dios Padre, por quien no me lo puedes negar: tu Hijo Jesucristo, Señor y Redentor nuestro. Amén

LA DEMOCRACIA COMO RELIGIÓN

Reflexión hecha por un sacerdote católico

¿La Democracia es una Religión? Sí, en sentido amplio de la palabra, pues reúne las características de una religión. Tiene un dios, tiene dogmas, santurrones, tiene un rito, templos y medios de propaganda, y predica la igualdad de todos.
   

Personificación típica de la religión llamada “democracia”.
    

DIOS

¿Cuál es el dios de la Democracia? El dios de la Democracia no es otro que el mismo hombre. La Democracia ha otorgado al hombre una libertad absoluta e ilimitada sin necesidad de someterse a otro ser superior. Le ha dado los “Derechos humanos” como algo inalienable por encima de los “Derechos divinos”. Ha halagado sus pasiones, su vanidad y orgullo. Lo ha endiosado con la dignidad más alta que pueda tener un ser.
      

Para la democracia, el hombre es la medida de todas las cosas, y sobre él nada existe.

    
Lo que el hombre dice y hace es verdadero, justo, infalible e indiscutible. El hombre con un voto puede decidir por ejemplo, si el aborto es bueno o es un crimen. Con un voto puede dar leyes inicuas como la eutanasia; puede aprobar la unión nefanda de los homosexuales inclusive con hijos adoptivos.

   

El hombre puede hacer todo esto con un voto sin tener que dar cuenta a nadie del cielo ni de la tierra. Lo más aberrante, lo más anti-natural, lo más anti-divino y anti-humano, pasa a ser por un voto, “moral, legal, infalible y legítimo”. El hombre es soberano. En una palabra el hombre es un dios.

   

DOGMAS

La Democracia tiene sus dogmas como toda religión. Son los siguientes:

1. La libertad omnímoda como os acabo de explicar.
2. La dignidad del hombre que es soberano y sólo ha de dar cuenta a su conciencia.
3. Los “Derechos humanos” que son infalibles como los Mandamientos cristianos.
4. Los partidos políticos, creación artificial de la Democracia que asesoran y son como los “piquetes informativos” del hombre.
5. La misma Democracia que es intocable y la institutción más perfecta entre todas las instituciones civiles y religiosas.

  

Como toda religión, la Democracia tiene sus Mandamientos: LOS DERECHOS HUMANOS, que elevan al hombre al puesto incomunicable de Dios.

   

SANTURRONES (Scheinheilige)

Son los responsables de esta religión. Algo así como los clérigos de otras religiones. Hay una Jerarquía desde la cima más alta hasta el más modesto demócrata, tanto en el ámbito nacional, como mundial. Los santurrones son los corifeos (eigentlich Chorführer) de la Democracia, ellos la dirigen y propagan por el mundo.
   

Grupos como el G-8 (los ocho países más industrializados del mundo), pretenden imponer la democracia como la solución de los problemas mundiales.

   

Predican sus “dogmas” para convencernos de que ella nos traerá el paraíso perdido un día. Ellos nos hablan machaconamente (aufdringlich) día y noche, en todas partes, de las excelencias de la Democracia como panacea (Allheilmittel) y remedio de todos los males. Nos prometen la felicidad y el bienestar, e incluso dan culto de dulía (nicht im Wörterbuch) a la Democracia haciéndola intocable.

  

RITO

La Democracia tiene un rito propio que son los comicios. Los hombres acuden ceremoniosamente a depositar su voto decisivo, útil y determinante. Sin este rito la Democracia dejaría de existir.
   

El culmen de la democracia: las Elecciones. Por ella se renueva de modo incruento la lucha de los “liberales” contra la Monarquía. 

   

TEMPLOS

Los templos de esta religión son las sedes de los partidos políticos. Allí se reúnen los demócratas con los santurrones para meditar, organizar y vitalizar la Democracia con campañas bien estudiadas y conseguir que todas las gentes la acepten.

  

MEDIOS DE PROPAGANDA

La Democracia vive principalmente de la propaganda. Mediante ella atrae nuevos adeptos y prosélitos. Usa de todos los medios modernos a su alcance aprovechando la técnica, la psicología, la economía, para predicar sus “dogmas” y convencer a los mortales a hacerse demócratas.

  

Os pongo unos pocos ejemplos para vuestro conocimiento y reflexión. Escojo el aspecto psicológico que es una filigrana para convertir al más reacio y emperrado adversario.

  

a) Para hundir a sus adversarios, sean personas o instituciones, se acuñan palabras como “dictadura”, “fascismo”, “oscurantismo”, “inquisición”, “franquismo”, “intolerancia”... etc. Una vez acuñadas, se fabrican “slogans” y se ponen en circulación corriendo de boca en boca, como las monedas falsas que pasan de mano en mano. El resultado es sorprendente. El adversario cae abatido y destruido.
   

Para un demócrata, el adversario es odioso y debe ser destruido a como dé lugar. Ejemplo: las feministas atacan a un obispo.

   

b) Otras veces es al revés. Se trata de ganar estima y adeptos. Entonces las palabras son: “europeismo”, “democracia”, “libertad”, “derechos humanos”, “tolerancia”, “respeto”, “ecumenismo”, “diálogo”... etc. El resultado es también sorprendente y se recoge buena cosecha.
   

La democracia siempre busca adeptos. Para ello puede recurrir a estrategias como apoyar el ecumenismo que actualmente lidera la secta vaticana.

   

c) ¿Interesa que el pueblo soberano acepte un aumento de tributos del 20%, tan desagradable a todos? Se actúa como sigue: se empieza anunciando un aumento del 50%. El pueblo soberano pone el grito en el cielo y vienen a su auxilio los sindicatos democráticos. Hay una lucha “feroz” entre ellos y el Gobierno, hasta que por fin éste cede y rebaja el 30% que es lo que quería el Gobierno y los sindicatos de acuerdo de antemano. Todos quedan contentos, el Gobierno porque ha conseguido el 20%, los sindicatos porque han ganado prestigio ante la sociedad, y el pueblo soberano porque se ha librado de un 30% de aumento. (!)

  

d) En los países democráticos se roba y estafa como en todas partes, pero en éstos son cantidades astronómicas. Si son descubiertos los autores, les cae encima todo el peso de las leyes democráticas y la sociedad respira tranquila. Por ejemplo a un estafador que ha robado 5 millones de € se le castiga con una multa de 2 millones de € y unos meses de cárcel (que son muy confortables en la Democracia). Cuando salen de ese “cautiverio” se van a su casa con los 3 millones que les han quedado.

   

Algún lector ingenuo dirá ¿pero en qué país pasa todo esto? Son ejemplos que se me han occurido a mí. Pero no olvidemos que Dios nos ha dado los ojos para abrirlos y ver.

   

IGUALDAD

La Democracia predica la igualdad de todos los hombres. Pero otra cosa es la realidad social. En la sociedad democrática ocupan el 1º puesto los deportistas (futbolistas... etc.), que son los semi-dioses de esta religión y por cuyas adqusiciones o fichajes, se pagan sumas incalculables. Ellos ocupan el primer rango en la sociedad. Basta abrir cualquier periódico y contar las páginas dedicadas a los deportes comparadas con el resto del periódico.

  

En 2º lugar están los cantantes que son los ídolos o fetiches de esta religión que llenan estadios completos, y cuya presencia despierta oleadas de entusiasmo entre los oyentes con su música “rock” (ahora también el “reggaeton”, el “heavy metal”, etc.). 

  

En 3º lugar están los obreros y jornaleros que en la Democracia son bien mirados particularmente cuando hay comicios. En 4º los agricultores. En 5º los profesionales (médicos, arquitectos, ingenieros... etc.). En 6º y último lugar los profesores y maestros, cuya dignidad y función la han de compartir con sus alumnos. Como se ve es una sociedad donde la Democracia ha creado una nueva jerarquía de valores. Es la “igualdad” democrática.

  

FUNDADOR DE ESTA RELIGIÓN

¿Quién ha creado esta religión? Alguno dirá: los hombres. No es verdad. Esos son la cabeza “visible”, pero hay una “cabeza invisible”, un ser oculto y misterioso que es el verdadero autor. Se llama Lucifer. Éste ha inspirado la Democracia tal como existe en el mundo.
   

El fundador auténtico de la democracia: SATANÁS EL DIABLO

  

El Padre José María Bover, sabio reconocido mundialmente, tradujo del griego el Apocalipsis, que son las visiones que tuvo San Juan evangelista. Este vio “una Bestia que subía del mar con 10 cuernos y 7 cabezas” (Apoc. 13) y comenta el P. Bover: “Esta Bestia es el símbolo del Anticristo y representa las fuerzas políticas y la potencia estatal contra Dios, contra Cristo y su Iglesia”.

  

Continúa S. Juan en el Apocalipsis: “Y vi una mujer sentada sobre la Bestia roja escarlata, henchida de nombres de blasfemia, que tenía 7 cabezas y 10 cuernos” (Apoc. 17,3) y comenta el P. Bover: “Esta mujer representa el estado burgués... y la Bestia representa simplemente la potencia estatal anticristiana, que, en un principio se encarna en el estado burgués, pero que progresivamente se va democratizando hasta llegar a la democracia radical. Cuando haya llegado a este término de su desenvolvimiento, la misma Bestia, que había llevado sobre sí a la mujer, se revolverá contra ella. La historia de los siglos ha demostrado la exactitud y profundidad de esta profecía” (Bover – Cantera. Biblia de la BAC).

  

La mujer sentada sobre la bestia escarlata simboliza, entre otras cosas, la democracia burguesa que va a horcajadas sobre el pueblo bajo. Y ese pueblo bajo se rebela contra ella en la figura del comunismo (que es como San Juan Bosco describe también al caballo rojo).

   

De modo que el fundador de la Democracia es la Bestia, o sea, el demonio, que un día dijo a Adán y a Eva:

  

“No moriréis, en modo alguno; es que Dios sabe que el día en que comáis de él (el fruto – la manzana) se abrirán vuestros ojos y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal” (Gen. 3,4).

  

Por tanto la Democracia es la antítesis de Jesucristo y de su Religión, la Iglesia Católica, que es la única verdadera. 

  

Por eso yo, como soy católico, no soy demócrata y sólo sirvo a Jesucristo, Dios, Señor y Creador de todo lo que existe. No quiero que después de mi muerte me vea privado del premio eterno por haber servido a una religión falsa y diabólica.
    

La esperanza del buen Católico es reinar con Cristo en el Cielo. Para ello, debe evitar ser parte de la apostasía que representa la democracia.

EL NOMBRE DE MARÍA ES DULCE EN LA VIDA Y EN LA MUERTE

Hoy traemos con motivo de la Fiesta del Santísimo Nombre de la Bienaventurada Virgen María, la reflexión que hiciera San Alfonso María de Ligorio sobre Éste en su libro Las Glorias de María.

EL NOMBRE DE MARÍA ES DULCE EN LA VIDA Y EN LA MUERTE

"Y el Nombre de la Virgen era MARÍA". (San Lucas, I,27)

El augusto nombre de María, dado a la Madre de Dios, no fue cosa terrenal, ni inventado para ella por la mente humana o elegido por decisión humana, como sucede con todos los demás nombres que se imponen. Este nombre fue elegido por el cielo y se le impuso por divina disposición, como lo atestiguan san Jerónimo, san Epifanio, san Antonino y otros. "Del Tesoro de la divinidad -dice Ricardo de San Lorenzo- salió el nombre de María". De él salió tu excelso nombre; porque las tres divinas personas, prosigue diciendo, te dieron ese nombre, superior a cualquier nombre, fuera del nombre de tu Hijo, y lo enriquecieron con tan grande poder y majestad, que al ser pronunciado tu nombre, quieren que, por reverenciarlo, todos doblen la rodillla, en el cielo, en la tierra y en el infierno. Pero entre otras prerrogativas que el Señor concedió al nombre de María, veamos cuán dulce lo ha hecho para los siervos de esta santísima Señora, tanto durante la vida como en la hora de la muerte.

En cuanto a lo primero, durante la vida, "el santo nombre de María -dice el monje Honorio- está lleno de divina dulzura". De modo que el glorioso san Antonio de Padua, reconocía en el nombre de María la misma dulzura que san Bernardo en el nombre de Jesús. "El nombre de Jesús", decía éste; "el nombre de María", decia aquél, "es alegría para el corazón, miel en los labios y melodía para el oído de sus devotos". Se cuenta del venerable Juvenal Ancina, obispo de Saluzzo, que al pronunciar el nombre de María experimentaba una dulzura sensible tan grande, que se relamía los labios. También se refiere que una señora en la ciudad de Colonia le dijo al obispo Marsilio que cuando pronunciaba el nombre de María, sentía un sabor más dulce que el de la miel. Y, tomando el obispo la misma costumbre, también experimentó la misma dulzura. Se lee en el Cantar de los Cantares que, en la Asunción de María, los ángeles preguntaron por tres veces: "¿Quién es ésta que sube del desierto como columnita de humo? ¿Quién es ésta que va subiendo cual aurora naciente? ¿Quién es ésta que sube del desierto rebosando en delicias?" (Ct 3,6; 6,9; 8,5). Pregunta Ricardo de San Lorenzo: "¿Por qué los ángeles preguntan tantas veces el nombre de esta Reina?" Y él mismo responde: "Era tan dulce para los ángeles oír pronunciar el nombre de María, que por eso hacen tantas preguntas".

Pero no quiero hablar de esta dulzura sensible, porque no se concede a todos de manera ordinaria; quiero hablar de la dulzura saludable, consuelo, amor, alegría, confianza y fortaleza que da este nombre de María a los que lo pronuncian con fervor. Dice el abad Francón que, después del sagrado nombre de Jesús, el nombre de María es tan rico de bienes, que ni en la tierra ni en el cielo resuena ningún nombre del que las almas devotas reciban tanta gracia de esperanza y de dulzura. El nombre de María -prosigue diciendo- contiene en sí un no sé qué de admirable, de dulce y de divino, que cuando es conveniente para los corazones que lo aman, produce en ellos un aroma de santa suavidad. Y la maravilla de este nombre -concluye el mismo autor- consiste en que aunque lo oigan mil veces los que aman a María, siempre les suena como nuevo, experimentando siempre la misma dulzura al oírlo pronunciar.

Hablando también de esta dulzura el beato Enrique Susón, decía que nombrando a María, sentía elevarse su confianza e inflamarse en amor con tanta dicha, que entre el gozo y las lágrimas, mientras pronunciaba el nombre amado, sentía como si se le fuera a salir del pecho el corazón; y decía que este nombre se le derretía en el alma como panal de miel. Por eso exclamaba: "¡Oh nombre suavísimo! Oh María ¿cómo serás tú misma si tu solo nombre es amable y gracioso!"

Contemplando a su buena Madre el enamorado san Bernardo le dice con ternura: "¡Oh excelsa, oh piadosa, oh digna de toda alabanza Santísima Virgen María, tu nombre es tan dulce y amable, que no se puede nombrar sin que el que lo nombra no se inflame de amor a ti y a Dios; y sólo con pensar en él, los que te aman se sienten más consolados y más inflamados en ansias de amarte". Dice Ricardo de San Lorenzo: "Si las riquezas consuelan a los pobres porque les sacan de la miseria, cuánto más tu nombre, oh María, mucho mejor que las riquezas de la tierra, nos alivia de las tristezas de la vida presente".

Tu nombre, oh Madre de Dios -como dice san Metodio- está lleno de gracias y de bendiciones divinas. De modo que -como dice san Buenaventura- no se puede pronunciar tu nombre sin que aporte alguna gracia al que devotamente lo invoca. Búsquese un corazón empedernido lo más que se pueda imaginar y del todo desesperado; si éste te nombra, oh benignísima Virgen, es tal el poder de tu nombre -dice el abad Jordán de Celles, el Idiota- que él ablandará su dureza, porque eres la que conforta a los pecadores con la esperanza del perdón y de la gracia. Tu dulcísimo nombre -le dice san Ambrosio- es ungüento perfumado con aroma de gracia divina. Y el santo le ruega a la Madre de Dios diciéndole: "Descienda a lo íntimo de nuestras almas este ungüento de salvación". Que es como decir: Haz Señora, que nos acordemos de nombrarte con frecuencia, llenos de amor y confianza, ya que nombrarte así es señal o de que ya se posee la gracia de Dios, o de que pronto se ha de recobrar.

Sí, porque recordar tu nombre, María, consuela al afligido, pone en camino de salvación al que de él se había apartado, y conforta a los pecadores para que no se entreguen a la desesperación; así piensa Landolfo de Sajonia. Y dice el P. Pelbarto que como Jesucristo con sus cinco llagas ha aportado al mundo el remedio de sus males, así, de modo parecido, María, con su nombre santísimo compuesto de cinco letras, confiere todos los días el perdón a los pecadores. Por eso, en los Sagrados cantares, el santo nombre de María es comparado al óleo: "Como aceite derramado es tu nombre" (Ct 1,2). Comenta así este pasaje el beato Alano: "Su nombre glorioso es comparado al aceite derramado porque, así como el aceite sana a los enfermos, esparce fragancia, y alimenta la lámpara, así también el nombre de María, sana a los pecadores, recrea el corazón y lo inflama en el divino amor". Por lo cual Ricardo de San Lorenzo anima a los pecadores a recurrir a este sublime nombre, porque eso sólo bastará para curarlos de todos sus males, pues no hay enfermedad tan maligna que no ceda al instante ante el poder del nombre de María.

Por el contrario los demonios, afirma Tomás de Kempis, temen de tal manera a la Reina del cielo, que al oír su nombre, huyen de aquel que lo nombra como de fuego que los abrasara. La misma Virgen reveló a santa Brígida, que no hay pecador tan frío en el divino amor, que invocando su santo nombre con propósito de convertirse, no consiga que el demonio se aleje de él al instante. Y otra vez le declaró que todos los demonios sienten tal respeto y pavor a su nombre que en cuanto lo oyen pronunciar al punto sueltan al alma que tenían aprisionada entre sus garras.

Y así como se alejan de los pecadores los ángeles rebeldes al oír invocar el nombre de María, lo mismo -dijo la Señora a santa Brígida- acuden numerosos los ángeles buenos a las almas justas que devotamente la invocan.

Atestigua san Germán que como el respirar es señal de vida, así invocar con frecuencia el nombre de María es señal o de que se vive en gracia de Dios o de que pronto se conseguirá; porque este nombre poderoso tiene fuerza para conseguir la vida de la gracia a quien devotamente lo invoca. En suma, este admirable nombre, añade Ricardo de San Lorenzo es, como torre fortísima en que se verán libres de la muerte eterna, los pecadores que en él se refugien; por muy perdidos que hubieran sido, con ese nombre se verán defendidos y salvados.

Torre defensiva que no sólo libra a los pecadores del castigo, sino que defiende también a los justos de los asaltos del infierno. Así lo asegura el mismo Ricardo, que después del nombre de Jesús, no hay nombre que tanto ayude y que tanto sirva para la salvación de los hombres, como este incomparable nombre de María. Es cosa sabida y lo experimentan a diario los devotos de María, que este nombre formidable da fuerza para vencer todas las tentaciones contra la castidad. Reflexiona el mismo autor considerando las palabras del Evangelio: "Y el nombre de la Virgen era María" (Lc 1,27), y dice que estos dos nombres de María y de Virgen los pone el Evangelista juntos, para que entendamos que el nombre de esta Virgen purísima no está nunca disociado de la castidad. Y añade san Pedro Crisólogo, que el nombre de María es indicio de castidad; queriendo decir que quien duda si habrá pecado en las tentaciones impuras, si recuerda haber invocado el nombre de María, tiene una señal cierta de no haber quebrantado la castidad.

Así que, aprovechemos siempre el hermoso consejo de san Bernardo: "En los peligros, en las angustias, en las dudas, invoca a María. Que no se te caiga de los labios, que no se te quite del corazón". En todos los peligros de perder la gracia divina, pensemos en María, invoquemos a María junto con el nombre de Jesús, que siempre han de ir estos nombres inseparablemente unidos. No se aparten jamás de nuestro corazón y de nuestros labios estos nombres tan dulces y poderosos, porque estos nombres nos darán la fuerza para no ceder nunca jamás ante las tentaciones y para vencerlas todas. Son maravillosas las gracias prometidas por Jesucristo a los devotos del nombre de María, como lo dio a entender a santa Brígida hablando con su Madre santísima, revelándole que quien invoque el nombre de María con confianza y propósito de la enmienda, recibirá estas gracias especiales: un perfecto dolor de sus pecados, expiarlos cual conviene, la fortaleza para alcanzar la perfección y al fin la gloria del paraíso. Porque, añadió el divino Salvador, son para mí tan dulces y queridas tus palabras, oh María, que no puedo negarte lo que me pides.

En suma, llega a decir san Efrén, que el nombre de María es la llave que abre la puerta del cielo a quien lo invoca con devoción. Por eso tiene razón san Buenaventura a llamar a María "salvación de todos los que la invocan", como si fuera lo mismo invocar el nombre de María que obtener la salvación eterna. También dice Ricardo de San Lorenzo que invocar este santo y dulce nombre lleva a conseguir gracias sobreabundantes en esta vida y una gloria sublime en la otra. Por tanto, concluye Tomás de Kempis: "Si buscáis, hermanos míos, ser consolados en todos vuestros trabajos, recurrid a María, invocad a María, obsequiad a María, encomendaos a María. Disfrutad con María, llorad con María, caminad con María, y con María buscad a Jesús. Finalmente desead vivir y morir con Jesús y María. Haciéndolo así siempre iréis adelante en los caminos del Señor, ya que María, gustosa rezará por vosotros, y el Hijo ciertametne atenderá a la Madre".

Muy dulce es para sus devotos, durante la vida, el santísimo nombre de María, por las gracias supremas que les obtiene, como hemos visto. Pero más consolador les resultará en la hora de la muerte, por la suave y santa muerte que les otorgará. El P. Sergio Caputo, jesuita, exhortaba a todos los que asistieran a un moribundo, que pronunciasen con frecuencia el nombre de María, dando como razón que este nombre de vida y esperanza, sólo con pronunciarlo en la hora de la muerte, basta para dispersar a los enemigos y para confortar al enfermo en todas sus angustias. De modo parecido, san Camilo de Lelis, recomendaba muy encarecidamente a sus religiosos que ayudasen a los moribundos con frecuencia a invocar los nombres de Jesús y de María como él mismo siempre lo había practicado; y mucho mejor lo practicó consigo mismo en la hora de su muerte, como se refiere en su biografía; repetía con tanta dulzura los nombres, tan amados por él, de Jesús y de María, que inflamaba en amor a todos los que le escuchaban. Y finalmente, con los ojos fijos en aquellas adoradas imágenes, con los brazos en cruz, pronunciando por última vez los dulcísimos nombres de Jesús y de María, expiró el santo con una paz celestial. Y es que esta breve oración, la de invocar los nombres de Jesús y de María, dice Tomás de Kempis, cuanto es fácil retenerla en la memoria, es agradable para meditar y fuerte para proteger al que la utiliza, contra todos los enemigos de su salvación.

¡Dichoso -decía san Buenaventura- el que ama tu dulce nombre, oh Madre de Dios! Es tan glorioso y admirable tu nombre, que todos los que se acuerdan de invocarlo en la hora de la muerte, no temen los asaltos de todo el infierno.

Quién tuviera la dicha de morir como murió fray Fulgencio de Ascoli, capuchino, que expiró cantando: "Oh María, oh María, la criatura más hermosa; quiero ir al cielo en tu compañía". O como murió el B. Enrique, cisterciense, del que cuentan los anales de su Orden que murió pronunciando el dulcísimo nombre de María.

Roguemos pues, mi devoto lector, roguemos a Dios nos conceda esta gracia, que en la hora de la muerte, la última palabra que pronunciemos sea el nombre de María, como lo deseaba y pedía san Germán. ¡Oh muerte dulce, muerte segura, si está protegida y acompañada con este nombre salvador que Dios concede que lo pronuncien los que se salvan!

¡Oh mi dulce Madre y Señora, te amo con todo mi corazón! Y porque te amo, amo también tu santo nombre. Propongo y espero con tu ayuda invocarlo siempre durante la vida y en la hora de la muerte. Concluyamos con esta tierna plegaria de san Buenaventura: "Para gloria de tu nombre, cuando mi alma esté para salir de este mundo, ven tú misma a mi encuentro, Señora benditísima, y recíbela". No te desdeñes, oh María -sigamos rezando con el santo- de venir a consolarme con tu dulce presencia. Sé mi escala y camino del paraíso. Concédele la gracia del perdón y del descanso eterno. Y termina el santo diciendo: "Oh María, abogada nuestra, a ti te corresponde defender a tus devotos y tomar a tu cuidado su causa ante el tribunal de Jesucristo".

San Alfonso María de Ligorio, "Las Glorias de María", Parte I, capítulo X: "Oh ducle Virgen María".

LOS ENEMIGOS MENOS DECLARADOS SON LOS MÁS PELIGROSOS

Citamos este aparte de la encíclica "Pascendi" de San Pío X, sobre el peligro de la infiltración modernista (que actualmente se ha volcado contra la Resistencia):

 San Pío X, ora pro nobis.

“… hoy no es menester ya ir a buscar los fabricantes de errores entre los enemigos declarados: se ocultan, y ello es objeto de grandísimo dolor y angustia, en el seno y gremio mismo de la Iglesia, siendo enemigos tanto más perjudiciales cuanto lo son menos declarados.

Hablamos, venerables hermanos, de un gran número de católicos seglares y, lo que es aún más deplorable, hasta de sacerdotes, los cuales, so pretexto de amor a la Iglesia, faltos en absoluto de conocimientos serios en filosofía y teología, e impregnados, por lo contrario, hasta la médula de los huesos, con venenosos errores bebidos en los escritos de los adversarios del catolicismo, se presentan, con desprecio de toda modestia, como restauradores de la Iglesia, y en apretada falange asaltan con audacia todo cuanto hay de más sagrado en la obra de Jesucristo, sin respetar ni aun la propia persona del divino Redentor, que con sacrílega temeridad rebajan a la categoría de puro y simple hombre.

Tales hombres se extrañan de verse colocados por Nos entre los enemigos de la Iglesia. Pero no se extrañará de ello nadie que, prescindiendo de las intenciones, reservadas al juicio de Dios, conozca sus doctrinas y su manera de hablar y obrar. Son seguramente enemigos de la Iglesia, y no se apartará de lo verdadero quien dijere que ésta no los ha tenido peores. Porque, en efecto, como ya hemos dicho, ellos traman la ruina de la Iglesia, no desde fuera, sino desde dentro: en nuestros días, el peligro está casi en las entrañas mismas de la Iglesia y en sus mismas venas; y el daño producido por tales enemigos es tanto más inevitable cuanto más a fondo conocen a la Iglesia. Añádase que han aplicado la segur no a las ramas, ni tampoco a débiles renuevos, sino a la raíz misma; esto es, a la fe y a sus fibras más profundas. Mas una vez herida esa raíz de vida inmortal, se empeñan en que circule el virus por todo el árbol, y en tales proporciones que no hay parte alguna de la fe católica donde no pongan su mano, ninguna que no se esfuercen por corromper”.

HEINZ/HENRY KISSINGER: ISRAEL DEJARÁ DE EXISTIR EN 2022

El estado de Israel tiene fecha de caducidad: 2022.

Traducción hecha por EL ESPEJO DE LA ARGENTINA de WORLD TRIBUNE- Vía FORO CATÓLICO

Heinz/Henry Kissinger, ex secretario de Estado (Ministro de Relaciones exteriores) de Estados Unidos.

Según informes de prensa, Henry Kissinger y dieciséis agencias de inteligencia estadounidenses coinciden en que en un futuro próximo, “Israel” ya no existirá más.

El New York Post cita a Kissinger palabra por palabra: “En 10 años, no habrá más Israel”. La declaración de Kissinger es llana y sin reservas. Él no está diciendo que “Israel” está en peligro, pero podría ser salvado si sólo se le dieran miles de millones de dólares adicionales y se eliminara a sus enemigos por parte de los militares estadounidenses. Él no está diciendo que si el viejo amigo de Netanyahu, Mitt Romney es electo, “Israel” de alguna manera podría ser salvado. No está diciendo que si bombardean a Irán, “Israel” puede sobrevivir. Él no está ofreciendo una salida. Él simplemente está constatando un hecho: en 2022, “Israel” ya no existe más. La Comunidad de Inteligencia de EE.UU. está de acuerdo, aunque tal vez no en la fecha de vencimiento precisa el 2022.

Dieciséis agencias de inteligencia de Estados Unidos con un presupuesto combinado de más de USD70 mil millones han publicado un análisis de 82 páginas titulado “Prepararse para un Oriente Medio Post-Israel”.

El informe de inteligencia de EE.UU. señala que los 700.000 colonos “israelíes” ilegalmente instalados sobre la tierra robada en 1967 – la tierra que todo el mundo está de acuerdo en que pertenece a Palestina, no a “Israel” – no van a hacer las maletas y marcharse pacíficamente. Desde que el mundo nunca aceptará su presencia permanente en tierra robada, “Israel” será como fue Sudáfrica a finales de 1980. La coalición de gobierno extremista Likud en “Israel”, según el informe de inteligencia de EE.UU., está cada vez más tolerando y apoyando la creciente violencia y la ilegalidad de los colonos ilegales. El informe afirma que la brutalidad y criminalidad de los colonos, y el creciente estilo de infraestructura “apartheid”, incluyendo el muro del apartheid y el sistema cada vez más draconiano de los puestos de control, son indefendibles e insostenibles, y fuera de sintonía con los valores estadounidenses.

Las dieciséis agencias de inteligencia de Estados Unidos coinciden en que “Israel” no puede resistir la venida de un movimiento pro-palestino gigante formado por la primavera árabe, el Despertar Islámico, y el ascenso de Irán.

En el pasado, las dictaduras de la región mantuvieron a raya las aspiraciones pro-palestinas de sus pueblos. Pero esas dictaduras comenzaron a derribarse con la caída del Sha pro-Israel de Irán en 1979 y el establecimiento de una república islámica democrática, cuyo gobierno no tuvo más remedio que reflejar la oposición de su pueblo a “Israel”. El mismo proceso –el derrocamiento de los dictadores que han trabajado con, o al menos tolerado a “Israel”- está acelerando el proceso de erosión de tal Estado. El resultado serán gobiernos que son más islámicos, y mucho menos amigables a “Israel”.

El informe de inteligencia de EE.UU. dice que a la luz de esta realidad, el gobierno de EE.UU. simplemente no tiene los recursos militares y financieros para seguir apuntalando a “Israel” en contra de los deseos de los más de mil millones de sus vecinos.

Con el fin de normalizar las relaciones con 57 países islámicos, sugiere el informe, los EE.UU. tendrán que seguir sus propios intereses nacionales y tirar del enchufe en “Israel”.

Curiosamente, ni Henry Kissinger, ni los autores del Informe de Inteligencia de EE.UU. da ninguna señal de que van a llorar la desaparición de “Israel”. Esto es notable, dado que Kissinger es judío y siempre ha sido visto como un amigo (si de vez en cuando un amigo duro) de “Israel”, y que todos los estadounidenses, incluyendo a los que trabajan para las agencias de inteligencia, han sido influenciados por medios de comunicación fuertemente pro-Israel.

¿Cómo se explica tal complacencia?

Los estadounidenses que prestan atención a los asuntos internacionales –una categoría que seguramente incluye a Kissinger y a los autores del Informe de inteligencia– están cada vez más hartos de la intransigencia y el fanatismo “israelí”.

Ha extrañado notoriamente la actitud de Netanyahu, ampliamente ridiculizado en las Naciones Unidas, donde se blandía una caricatura de una bomba de tal manera que él mismo se presentó como una caricatura de un “sionista loco”, fue la última de una serie de meteduras de pata por “Israel”. Los líderes israelíes parecen propensos a exagerar su mano y cavarse la propia fosa.

Un segundo factor es el enconado resentimiento que muchos estadounidenses sienten por la dominación imperiosa del lobby de “Israel” en el discurso público. Cada vez que un periodista americano muy conocido es despedido por ir “fuera de guión” sobre “Israel”, como le pasó a Helen Thomas y Rick Sánchez, se siente una ola contenida de protesta silenciosa.

Y cada vez que el lobby de “Israel” da una bofetada a alguien como Maureen Dowd, quien recientemente se observó que cómo los fanáticos pro-“Israel” arrastraron a los EE.UU. en la guerra de Irak y ahora están tratando de hacer lo mismo con Irán, mientras más personas comienzan a despertar y darse cuenta de que la gente como Dowd, Tomás y Sánchez están diciendo la verdad.

Una tercera razón para la complacencia ante la inminente desaparición “de Israel”: La comunidad judía estadounidense ya no se unen en apoyo de “Israel”, y mucho menos al liderazgo Likud.

Sofisticados periodistas judíos y analistas como Philip Weiss están reconociendo la locura del “liderazgo actual” de Israel y la desesperanza de su situación.

Según informes recientes, no está de moda entre los jóvenes judeo-estadounidenses preocuparse por “Israel”. Y a pesar de los frenéticos intentos de Netanyahu para influir en los votantes judíos hacia el mormón simpatizante del Likud Mitt Romney, las encuestas muestran que Obama, que está en el registro diciendo que él “odia” al “mentiroso” Netanyahu, ganará fácilmente la mayoría de los votos judíos.

“Israel” ha llegado al final de su vida útil. Cada vez más, incluidos los políticos y la elite de EE.UU., así como ciudadanos estadounidenses ordinarios tienen tal opinión.

LA RUINA DEL ESTADO DE “ISRAEL” ESTÁ PRÓXIMA, Y SERÁ UNA SEÑAL DE LA DESTRUCCIÓN FINAL DE LOS PÉRFIDOS JUDÍOS, COMO EJECUCIÓN DE LA VENGANZA POR LA MUERTE Y REPUDIO QUE HICIERON DE JESUCRISTO.