DETIENEN PRESBÍTERO POR CONDUCIR EBRIO Y HUIR DE ACCIDENTE

Elementos tomados de GLORIA NEWS y PONT AVUI (España).

   

El párroco de Santa María de Camprodón (Gerona, España) mosén Jean de Dieu Ndizeye, de 45 años, fue detenido el 20 de Septiembre por conducir bajo los efectos del alcohol y provocar un accidente del que huyó, dejando a dos jóvenes de 22 y 25 años heridos.

   

Mientras conducía por la autovía C-17 (Barcelona-Ripoll), en el kilómetro 76, donde está el desvío para ir hacia Orís y la Mambla, el coche del presbítero embistió a otro vehículo y lo hizo volcar. Viajaban en él dos jóvenes que lograron salir del coche por sus propios medios, fueron atendidos in situ por el Sistema de Emergencias Médicas y, después, trasladados al hospital de Vic con heridas leves.

   

Tras conducir nueve kilómetros, aun con una rueda rota, Ndizeye tuvo que detener su coche a causa de las contusiones provocadas por la colisión.

   

Un agente de la Guardia Urbana de Barcelona fuera de servicio le dio el alto cuando mostró signos de embriaguez. Entonces fue detenido por los Mozos de Escuadra, la policía autonómica de Cataluña, y llevado a la comisaría de Vic.

   

La prueba de alcoholemia mostró que tenía un nivel de alcohol en sangre de 0,94ml/l, casi cuatro veces el límite legal de 0,25ml/l. Este nivel de alcohol provoca alteraciones notables como euforia, reducción de la coordinación, alteración del juicio, embotamiento de los sentidos, dificultades para hablar, problemas de equilibrio, náuseas y cambios emocionales.

   

Tras pasar la noche en la comisaría, el presbítero fue puesto en libertad bajo fianza al día siguiente por el Juzgado de Instrucción N.º 2 de Vic con retirada del permiso de conducir, prohibición de conducción de cualquier vehículo y causa abierta por conducción bajo los efectos del alcohol, conducción temeraria y abandono del lugar del accidente.

El Obispado de Vic, al que pertenece el detenido, ha declinado hacer declaraciones inmediatas sobre el incidente, aunque fuentes cercanas aseguran que el presbítero será apartado temporalmente de sus funciones hasta que se aclare su situación judicial ante el Juzgado de Manresa.

   

Ndizeye, natural de Ruankuba, un pueblo en la Provincia Occidental cerca de Kigali, la capital de Ruanda, fue “instalado” presbítero el 4 de Octubre de 2015 por el obispón Román Casanova y Casanova al servicio de la diócesis de Vic, como parte del acuerdo entre esa diócesis y la suya de origen (Kigali) para el envío de seminaristas vista la poca cantidad de vocaciones locales (problema que, aunque común en muchas diócesis, en las catalanas es endémico).

   

Tras trabajar en Igualada, San Pedro de Oro y San Vicente de Castillete, fue nombrado párroco de Camprodón hace tres años.

   

Según Germinans Germinavit, era «una persona querida y apreciada» allá donde iba y se adaptaba con facilidad a la realidad cotidiana de España.

  

Sin embargo, probablemente no era la primera vez que Ndizeye se emborrachaba.

CONSUMADA ES LA RUPTURA ANGLICANA

Noticia tomada de ACTUALITÉS FSSPX.

   

IV Conferencia de la GAFCON en Kigali (Ruanda).

La decisión de la “Iglesia de Inglaterra” (nombre de la Iglesia anglicana en Inglaterra) de “bendecir” las uniones homosexuales provocó el cisma en la Comunión Anglicana. Un encuentro internacional de importantes líderes anglicanos no británicos, realizada en Ruanda, llamó a esta movida «pastoralmente engañosa y blasfema».

Los funcionarios presentes en la reunión refrendaron su ruptura con el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, y le pidieron a él y a la Iglesia de Inglaterra que se arrepientan de su decisión. La reunión, celebrada en Kigali del 17 al 21 de Abril, reunió a 1.302 delegados de 52 países, incluidos 315 obispos, 456 clérigos y 531 laicos. Su declaración final se denominó “Compromiso de Kigali”.

«A pesar de 25 años de advertencias persistentes de la mayoría de los primados anglicanos, las repetidas desviaciones de la autoridad de la Palabra de Dios han desgarrado el tejido de la Comunión. Estas advertencias fueron ignoradas deliberadamente y deliberadamente y ahora, sin arrepentimiento, esta lágrima no se puede reparar», dijo la cuarta Conferencia Global sobre el Futuro Anglicano (GAFCON) de la Fraternidad Mundial de Anglicanos Confesantes (WFCA) en un comunicado fechado el 21 de Abril.

En Febrero pasado, el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra votó a favor de bendecir a las parejas del mismo sexo. La declaración de la GAFCON llama a la decisión «una nueva desviación» de la autoridad bíblica que perjudica a la Comunión Anglicana.

   

«Al Espíritu Santo y nosotros nos entristece que los líderes de la Iglesia de Inglaterra estén decididos a bendecir el pecado», dijeron. «Dado que el Señor no bendice las uniones entre personas del mismo sexo, es pastoralmente engañoso y blasfemo elaborar oraciones que invoquen bendición en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo», explicaron.

    

«Las declaraciones públicas del arzobispo de Canterbury y otros líderes de la Iglesia de Inglaterra en apoyo de las bendiciones para personas del mismo sexo son una traición a sus votos de ordenación y consagración para desterrar el error y defender la verdad enseñada en las Escrituras», explica la declaración. «Los comentarios del primado anglicano también van en contra de la Resolución 1.10 de la Conferencia de Lambeth de 1998, declaró que “la práctica homosexual es incompatible con las Escrituras” y desaconsejó la “legitimación o bendición de las uniones entre personas del mismo sexo”».

    

La declaración afirma además que los sucesivos arzobispos de Canterbury «fracasaron en proteger la fe al invitar a Lambeth a obispos que adoptaron o promovieron prácticas contrarias a las Escrituras». La conferencia de la GAFCON dijo que esto «hace que su papel de liderazgo en la Comunión Anglicana sea completamente indefendible».

   

«Anhelamos este arrepentimiento, pero hasta que se arrepientan, nuestra comunión con ellos permanece rota», agregó la conferencia, «consideramos que aquellos que se niegan a arrepentirse han abdicado de su derecho al liderazgo dentro de la Comunión Anglicana».

   

A los principales primados de la iglesia de la GAFCON se unieron los primados de la Fraternidad de Iglesias Anglicanas del Sur Global (GSFA). Según la Declaración de Kigali, estos líderes anglicanos representaban aproximadamente el 85 % de los anglicanos en todo el mundo. La GSFA está presidida por el arzobispo Justin Badi Arama, primado de Sudán del Sur.

   

«Tanto los primados de la GSFA como de la GAFCON comparten la opinión de que, debido a las desviaciones de la ortodoxia articulada anteriormente, ya no pueden reconocer al Arzobispo de Canterbury como un Instrumento de Comunión, el “primero entre iguales” de los primados», se lee en la declaración de la GAFCON.

    

Por lo tanto, el cisma intraanglicano está consumado por el momento, lo que no es una sorpresa. Hay algo de “sano” en esta ruptura que se ha hecho contra el reconocimiento de las uniones homosexuales y la posibilidad de bendecirlas. Y cabe señalar que es el continente africano el que impulsa la defensa de este punto de la moral.

ANGLICANOS CRITICAN A GOBIERNO BRITÁNICO POR POLÍTICA MIGRATORIA (Deportarlos a una dictadura apoyada por Occidente)

El diario inglés The Times publicó la carta conjunta de 25 “obispos” anglicanos, con Justin Welby (Canterbury) y Stephen Cottrell (York) a la cabeza, denunciando como «politica inmoral que hace avergonzar a Gran Bretaña» la política de repatriación de los migrantes de Ruanda implementada en conjunto por el primer ministro Boris Johnson y el dictador ruandés Paul Kagame el pasado Abril:

 

TRADUCCIÓN

LA POLÍTICA “INMORAL” DE RUANDA HACE AVERGONZAR AL REINO UNIDO 

   

Señor,

  

que el primer vuelo de repatriación parta hoy de la Gran Bretaña hacia Ruanda, esta política migratoria debería avergonzarnos como nación. Ruanda es un país valiente que se está reponiendo de un genocidio catastrófico. La vergüenza debe ser nuestra, porque nuestra herencia cristiana debería inspirarnos a tratar a los solicitantes de asilo con compasión, equidad y justicia, como hemos hecho por siglos.

   

Los que van a ser deportados a Ruanda no han tenido oportunidad de apelar, o reunirse con su familia en Gran Bretaña. No han tenido ninguna consideración a su solicitud de asilo, el reconocimiento de sus necesidades médicas o de otro tipo, ni ningún intento de comprender su situación.

   

Son personas desesperadas que huyen de horrores indecibles. Muchos son iraníes, eritreos y sudaneses, que tienen una tasa de tasa de concesión de asilo de al menos el 88%. Estas son las personas que Jesús tenía en mente cuando dijo que cuando ofrecemos hospitalidad a un extranjero, lo hacemos por Él. Son los vulnerables que el Antiguo Testamento nos invita a valorar. No podemos ofrecer asilo a todo el mundo, pero no debemos externalizar nuestras responsabilidades éticas, ni descartar el derecho internacional, que protege el derecho a solicitar asilo.

   

Debemos poner fin al tráfico de seres humanos; muchas iglesias están comprmetidas en combatirlo. Esto requiere una cooperación global en todos los niveles de la sociedad. Para reducir los viajes peligrosos hacia el Reino Unido tenemos necesidad de caminos seguros: la Iglesia continuará sosteniéndolos. Pero las deportaciones, y el potencial retorno forzado de los solicitantes de asilo a sus países de origen no son el camino justo. Esta política inmoral hace avergonzar a Gran Bretaña.

     

La carta de los lores espirituales (Senadores) salió horas antes que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ordenara detener la salida del primer vuelo hacia Kigali, como quiera que viajaba allí un iraquí que había solicitado asilo el 17 de Mayo, y su proceso judicial aún está en curso. En respuesta, Downing Street anunció que no descarta abandonar el Convenio Europeo de Derechos Humanos, y argumenta que la atención de los migrantes costaba 1.500 millones de libras anuales (1.700 millones de euros). Por otra parte, Liz Truss, ministra de exteriores del gobierno Johnson, dijo que su política (diseñada por la ministra de Interior Priti Sushil Patel) es legal y moral: «Los inmorales en este caso son los traficantes, que comercian con la angustia y la miseria humana» de los migrantes, que atraviesan en pateras el Canal de la Mancha por el puerto francés de Calais, y añadió en referencia a los perlados anglicanos: «Esta gente tiene que sugerir alguna política alternativa que funcione». En lo que va de 2022, llegaron a las costas inglesas más de 10.000 migrantes ilegales, y esta semana, más de 700. De otra parte, endurecer las políticas migratorias ha sido la bandera del Brexit, que posibilitó la elección de Johnson como Primer Ministro.

   

No solo las críticas han venido de los anglicanos (el arzobispón católico de Glasgow William “Bill” Nolan y el Nuncio apostólico Claudio Gugerotti visitaron varios centros de detención de migrantes, el imán Qari Asim de la mezquita de Leeds dijo que esta política «desafía nuestra conciencia humana y nos obliga a defender la dignidad», y el príncipe Carlos Mountbatten-Windsor la calificó de «espantosa» en una conversación), también desde Ruanda, país que recibirá el primer vuelo con siete migrantes a bordo, a cambio de 120 millones de libras (157 millones de dólares, 144 millones de euros): Victoire Ingabire Umuhoza, la principal figura de la oposición en “El país de las mil colinas”, declaró que el acuerdo viola la Convención de Ginebra de 1951, y añadió: «El gobierno de Ruanda es conocido como un gobierno que no respeta los derechos humanos. Es inaudito que un país democrático como el Reino Unido no haya asumido su responsabilidad y haya decidido hacer recaer toda la carga sobre un país en desarrollo y no democrático como Ruanda».

    

Es de advertir que Kagamé (antiguo líder de la guerrilla tutsi Frente Patriótico Ruandés) retiene el poder desde que lo asumió en 1994 tras acabar el genocidio, y aunque se reconoce que ha combatido la corrupción y atraído la inversión extranjera, logrando un crecimiento económico anual de 7%, es acusado de reprimir la libertad de expresión, la crítica y la oposición política, además de apoyar las milicias opositoras al gobierno de la vecina República Democrática del Congo (antiguo Congo Belga) y perseguir tanto a los hutus como a los tutsi que no lo apoyan. Y ante esto, como siempre pasa, OCCIDENTE SE HACE LA VISTA GORDA.

PRESBÍTERO FRANCÉS, ASESINADO POR EL RUANDÉS QUE INCENDIÓ LA CATEDRAL DE NANTES

El pro-inmigracionista Ministro del Interior francés Gérald Moussa Darmanin Ouakid informó que hoy, 9 de Agosto de 2021, fue apuñalado hasta la muerte el presbítero francés Olivier-Henri Marcel-Joseph Maire, de 60 años de edad, superior provincial de la Compañía de María (mejor conocida como Misioneros de Montfort) en San Lorenzo del Sèvre, departamento de la Vandea. Su asesino es el ruandés Emmanuel Abayisenga, quien fue sospechoso del incendio de la catedral de San Pedro y San Pablo de Nantes el 18 de Julio del año pasado, se entregó a la gendarmería en Mortagne del Sèvre a las 9:00h (hora local).

  

Olivier Maire nació en Besanzón en 1961. Después de estudiar biología, hizo profesión solemne en los Misioneros de Montfort en 1986 y fue instalado presbítero el 19 de Junio de 1990 para dicha congregación con el inválido rito montini-bugniniano (por tanto, NO ERA SACERDOTE CATÓLICO). Estuvo en Uganda y en Roma, antes de ser nombrado provincial de los montfortianos en 2019. Según sus cofrades, era famoso por dirigir retiros espirituales, y por su apasionado conocimiento de la Patrística griega y de la obra de San Luis María de Montfort.

       

   
Emmanuel Abayisenga, por su parte, nació el 1 de Enero de 1981 en Muhanga, Ruanda. Poco se sabe de su pasado: hay quien dice que parte de su familia (que era de etnia hutu) huyó al Congo belga, y hay quien lo identifica como uno de cientos de niños soldados del Frente Patriótico Ruandés dirigido por Paul Kagame (desde entonces dictador de esa nación) que combatió durante la Guerra Civil y el Genocidio (que contó con apoyo del presidente francés Mitterand). Fue oficial de la Policía judicial de Ruanda en 2004, puesto del que renunció para llegar a Francia en 2012, país donde pidió asilo, que le fue negado. Al momento del incendio de la catedral de Nantes, tenía una orden de abandonar la Francia; y luego de haber sido puesto en libertad vigilada y bajo arraigo en San Lorenzo de Sèvre después de salir de prisión preventiva el 31 de Mayo mientras se adelantan las investigaciones por el incendio de la catedral (de la cual él se encargaba de cerrar las puertas) fue internado el 27 de Junio en un hospital psiquiátrico por un mes. Residía en el convento montfortiano pues Maire le hizo esa caridad, sin saber que estaba albergando al que hoy es su asesino.

   

Por si fuera poco, el diario conciliar La Croix reveló que Abayisenga es el hombre al que Francisco Bergoglio saludó en el Festival Europeo de la Alegría y la Misericordia en el Salón de Audiencias Pablo VI del Vaticano el 11 de Noviembre de 2016, en el marco del non sancto Año de la Misericordia. 

   

   

Darmanin, al tiempo de expresar sus condolencias a los montfortianos por la muerte de Maire, dijo que Abayisenga no podía ser expulsado de Francia porque, según él, «no era musulmán ni estaba inscrito en los registros de radicalización».

   

COMENTARIO: Ya los medios conciliares (La Croix, Vatican Media, ACI Prensa, Aleteia, et cœ́tera) han empezado a erigir al presbítero Olivier Maire como “mártir de la caridad”, cuando en realidad debe considerársele víctima de su propia imprudencia en acoger a alguien con notorio expediente criminal y pretender disculparlo atribuyéndole “enfermedad mental”.

   

No es un caso aislado. En Como, Italia, a las 7:00h del 15 de Septiembre de 2020, a las 7:00h, el presbítero pro-inmigracionismo Roberto Malgesini de 51 años fue apuñalado y degollado al salir de la rectoría parroquial de San Roque por el refugiado musulmán Mahmoudi Ben Youssef Ridha (que, aunque Bergoglio diga en mal italiano que estaba “mal de la cabeza” –literalmente dijo “malato di testa”, que significa “con dolor de cabeza”, en vez de “malato di mente”–, tenía dos órdenes de deportación a Túnez –de donde partió en 1993 para establecerse en Italia–, condenas por resistencia y ultraje a servidor público, obstrucción de servicio público y maltrato) y encima tuvo la cachaza de decir de quien fuera su benefactor «Me ha traicionado, fui a matarlo. El cura murió como un perro, así debió ser» [siguiendo el precepto del Corán de matar a los infieles –a quienes la sura 7, 176 llama “perros”, el mayor insulto entre los musulmanes– «donde quiera que se encuentren» (cf. suras 2, 191; 4, 89 y 9, 5) atacándoles en el cuello (sura 47, 4)].

  

  

Este caso, sin más, pasa a engrosar la estadística de los crímenes cometidos por los invasores en Francia (al borde de la guerra civil) y otros países, bajo la indolencia del lacayo de los Rothschild Emmanuel Macron Noguès y el discurso inmigracionista del capellán de la ONU Francisco Bergoglio.

   

Y al presbítero de la Diócesis de Metz Cédric Burgun, rector del Seminario de los Carmes y profesor de Derecho canónico en el Instituto Católico de París, que dijo: «la caridad y la misericordia toman ciertos riesgos que algunos responsables políticos han olvidado», sería bueno ver cómo reaccionaría si ÉL MISMO estuviese en esa situación, porque ¡EN TIEMPO DE GUERRA, UNO NO ACOGE AL ENEMIGO EN SU CASA!

ENVIADO BERGOGLIANO A MEDJUGORJE: “EL CULTO Y LAS PEREGRINACIONES ESTÁN PERMITIDAS” (Aunque el ordinario de Mostar declaró que las apariciones son falsas)

Ya en su tiempo habíamos publicado sobre la falsedad de las “apariciones” en la ciudad bosnia de Međugorje (falsedad confirmada por el mismo ordinario local), y cómo los mismos prelados conciliares desalentaban las peregrinaciones hacia dicho lugar, y en general cualquier evento en que se afirmara su autenticidad. Pero ayer, en una entrevista al legado pastoral enviado por Bergoglio a Međugorje, Henryk Hoser, expresó que se podía organizar peregrinaciones diocesanas a esa ciudad, más aún: pronto se publicaría el dictamen oficial (posiblemente favorable) de la comisión enviada en su momento por Ratzinger. (Noticia tomada de ALETEIA)

EL CULTO OFICIAL EN MEĐUGORJE ESTÁ AUTORIZADO, CONFIRMA EL ENVIADO DEL PAPA FRANCISCO

Por Jesús Colina - 8 de Diciembre de 2017

    
“El culto en Međugorje está permitido. No está prohibido y no debe hacerse en secreto. Mi misión es precisamente analizar la situación pastoral y sugerir mejoras”, afirma monseñor Henryk Hoser, arzobispo de Varsovia-Praga en Polonia [N. del E. Hoser era arzobispo ad persónam de la diócesis de Varsovia-Praga, y según informa el Boletín de Prensa del Vaticano, ayer le fue aceptada la renuncia motivada por edad, siendo sucedido por su coadjutor Romuald Kamiński], enviado especial del papa Francisco para la pastoral del santuario de Međugorje, en Bosnia y Herzegovina, lugar de las apariciones marianas que atrae a millones de personas desde 1981.
  

Henryk Franciszek Hoser Zabłoński SAC, arzobispo ad persónam de Varsovia-Praga y visitador especial para Međugorje (en la mesa una imagen de la Gospa mesoropolitana)

   
“Hoy, las diócesis y otras instituciones pueden organizar peregrinaciones oficiales. No hay ningún problema”, dijo el arzobispo en una entrevista con Aleteia en su residencia ubicada en un barrio de Varsovia.
 
“El papa Francisco ha pedido recientemente a un cardenal de Albania dar su bendición a los fieles presentes en Međugorje”, explica.
  
“Estoy completamente admirado por el trabajo están haciendo allí los franciscanos. Cuentan con un equipo relativamente pequeño –son una docena– y hacen un enorme trabajo de acogida a los peregrinos. Todos los veranos organizan un festival juvenil. Este año hubo 50.000 jóvenes de todo el mundo, con más de 700 sacerdotes”.
  
“Las confesiones son masivas. Tienen alrededor de cincuenta confesionarios, y no son suficientes. Estas son confesiones muy profundas”.
  
“Este es un fenómeno. Y lo que confirma la autenticidad del lugar es la gran cantidad de instituciones de caridad que existen alrededor del santuario. Y, otra dimensión a tener en cuenta: el gran esfuerzo que se está haciendo a nivel de formación cristiana. Organizan cada año congresos de distinto nivel para diferentes públicos (sacerdotes, doctores, padres, jóvenes, parejas…)”.
  
“El decreto de la antigua conferencia episcopal de la ex-Yugoslavia, que antes de la guerra de los Balcanes desaconsejaba las peregrinaciones organizadas por los obispos en Međugorje, ya no es relevante”.
  
Hay otros casos de lugares de apariciones, como Kibeho, en Ruanda, donde el obispo diocesano primero dio culto, y luego continuó el análisis para el reconocimiento de las apariciones.
  
Hoy, el culto de Međugorje se extiende a 80 países, su red es enorme.
  
El arzobispo reveló que la Comisión para el análisis de las apariciones de Međugorje, que Benedicto XVI había confiado al cardenal Camillo Ruini, parece ser favorable.
  
“Lo que encuentro conmovedor es que todos los videntes han optado por la vida familiar. En el momento en que vivimos, la familia es de enorme importancia. Todos viven con la familia. Las que eran adolescentes en ese momento ya son abuelas. ¡Han pasado 37 años!”.
    
“Pero esta decisión tendrá que ser tomada por el Papa”. El archivo está ahora en la Secretaría de Estado. Creo que la decisión final se tomará, concluyó el obispo Hoser.

  
COMENTARIO DE JORGE RONDÓN SANTOS: Con tal de tener más pasta, a los conciliares no les importa envenenar a las almas y conducirlas al Infierno con falsa doctrina y devociones sensibleras y carentes de contenido. Y siendo Međugorje una de las peores muestras, porque son hasta la fecha más de 40.000 “apariciones” sin contenido.
  
Ahora bien, el señor Hoser afirma “El decreto de la antigua conferencia episcopal de la ex-Yugoslavia ya no es relevante”. Entonces, en nombre de la honestidad, ¿cuál es el documento oficial, firmado y sellado que dictamina eso? A no ser, claro, que sea algún Motu próprio (o peor, la propia voluntad de Hoser).
  
De todos modos, los verdaderos Católicos deben estar seguros de que todo el fenómeno mesoropolitano es un fraude urdido por el diablo para engañar a los incautos.
  

Međugorje: Las llamas de la apostasía asolando la fe de los creyentes.