LA SANGRE LLAMA: LAZOS JUDÍOS DE JP2 Y B16

1.º JUAN PABLO II TIENE ANTEPASADOS JUDÍOS

Por Riazat Butt para METRO NEWS.

 

El historiador judío Yaakov Wise afirmó estudiar los antepasados maternos de Karol Josef Wojtyła (nombre seglar de Juan Pablo II) y reveló varias conclusiones.

  

Wise, investigador en historia y filosofía judía ortodoxa, afirmó que la madre, la abuela y la bisabuela de Wojtyła fueron probablemente judías y proceden de una pequeña ciudad no lejana a Cracovia, ciudad donde éste fuera sacerdote y cardenal arzobispo.

 

El doctor Wise dijo:

“De acuerdo al judaísmo ortodoxo, la identidad personal judía se transmite por vía materna. Vi una fotografía de la madre de Wojtyła, y la mostré a gentes que no saben quién era ella. Todos ellos dijeron que les parecía judía. Así que comencé a profundizar sobre ello”.

 

Aunque cree que el padre de Juan Pablo II era polaco étnico, Wise piensa que la madre de éste, Emilia Kaczorowska –Emily Katz en inglés– era judía y que ella fue hija de Feliks Kaczowski, un hombre de negocios de Biała-Bielsko en Polonia. Katz es un apellido común entre las familias judías de Europa del Este.

  

La madre de Emilia (y por tanto, abuela de Juan Pablo II) era Maria Anna Scholz. Scholz, o Schulze, es también un apellido común entre los judíos, como también lo es Rybicka, o Ryback, el apellido de la bisabuela materna, Zuzanna.

  

Todos los nombres o sus variantes aparecen en lápidas del viejo cementerio judío de Biala, como también el apellido de la madre de Felikz, Urszula Maklinowska. Wise afirmó:

“Los ancestros de Juan Pablo II han sido investigados por un historiador estadounidense, pero nadie ha trazado el nombre familiar a través de la comunidad judía, y como judío historiador, tengo acceso a información que un historiador no judío no podría conocer. No hago ninguna conclusión categórica, pero lo que quiero decir es que existen muchas evidencias circunstanciales para afirmar que él era judío: La madre de Juan Pablo II se apartó de la comunidad judía para casarse con un católico. Sus hijos nacieron y se educaron como católicos, y como tal fue bautizado Karol. Eso puede dar luces sobre el por qué tuvo que esconderse de los nazis en Noviembre de 1940. Si él hubiera sido un polaco étnicamente puro, no habría sido necesario el esconderse”.

 

“Eso también puede explicar por qué tuvo un fuerte deseo de establecer relaciones entre su iglesia y el pueblo judío”, concluyó el historiador.

  

LOS OTROS VÍNCULOS DE WOJTYŁA CON LOS JUDÍOS

No sólo la ascendencia vincula a Wojtyła con los judíos, sino también diversas situaciones contextuales y acciones propias las que permiten inferir su pertenencia al Gueto, toda vez que no se es tanto por los antepasados, sino por las decisiones personales, por insignificantes y baladíes que sean:

• Wojtyła jugaba fútbol en el equipo judío de su escuela (había un equipo católico y otro judío), supliendo como portero. 
• Un buen amigo de él, Jerzy “Jurek” Kluger Huppert (1921-2012), era judío también.
• Su primer amor fue una chica judía: Hacia 1934, llegó a tener cierto interés hacia Regina “Ginka” Beer Mahler (1918-2002), una joven dos años mayor que él. Ambos vivían en la misma casa: el N.º 2 de la calle Rynek (actual N.º 7 de la calle de la Colina de la iglesia), en Cracovia, propiedad del judío Chaim Balamuth. Años después, él la describirá como “una excelente actriz, de bellos ojos y cabello negro azabache, muy esbelta”. Departían mucho, y coincidieron en el grupo teatral de la escuela; sin embargo, su padre no veía complacido esa relación tan cercana: «Antes que me muera», le dijo, «me gustaría que te dedicaras completamente a Dios» (en otras palabras, «Quiero que seas sacerdote»). Por otro lado, los Beer decidieron migrar a la Palestina Británica tras ser Ginka expulsada de la facultad de medicina, temiendo una probable invasión a Polonia. Corría el año 1938. Lolek (“Carlitos”) la acompañó hasta la estación de trenes. Ginka y su hermana Helen lograron llegar a Palestina, no así sus padres Herschel Ben Zion Beer y Mina “Mindle” Mahler, que murieron en la guerra: él, deportado a Rusia; ella, en el campo de concentración de Auschwitz. No volvieron a verse hasta cincuenta años después, en una Audiencia General de los miércoles. Ginka (que se casó con el Dr. Georg Riesenfeld Levin) concedió una entrevista, en la cual, si bien no habló del asunto, tampoco negó la posibilidad.
• Las visitas a las sinagogas que realizaba antes y después de su elección “pontificia”, y las que recibía de importantes rabinos.
• El constante uso de la expresión “Hermanos mayores” al referirse a los judíos.
• Y ni hablar de su oración en el Muro de los Lamentos, que es hacia donde los judíos dirigen sus oraciones y el sitio predilecto para muchas ceremonias y eventos especiales.

 

2.º LOS ANTEPASADOS JUDÍOS DE BENEDICTO XVI

Por Aaron ben Gilad

  

La madre de Wojtyła/Juan Pablo II fue descendiente de los Litvak (judíos de Lituania), y la abuela de Ratzinger/Benedicto XVI, María Tauber-Peintner de Bolzano, Italia (entonces parte del Imperio Austro-Húngaro) pudo también haber sido descendiente de judíos porque la familia Tauber de Moravia y  Hungría desciende de Aaron Tauber de Moravia. Al parecer, la madre de Aaron, Elizabeth Maria (Betty) Tauber (nacida en Moravia en 1834) fue una judía morava cuyos vínculos familiares fueron cortados cuando se convirtió al catolicismo. Moravia y Hungría fueron regiones de la Austro-Hungría gobernada por los Habsburgo hasta la Gran Guerra.

 

Betty se mudó al Tirol meridional (ahora parte de Italia) donde tuvo una hija con Anton Peintner. Anton no se casaría con ella hasta 3 años después de que naciera su hija María, en la ciudad de Rasa en 1855. Betty era la hija de Jacob Tauber (1811-1845) y Josefina (Peppi/Josefa) Knopfelmacher (1819-1886). Jacob Tauber fue hijo de Jonás Tauber y su esposa Rebekah Zerkowitz. La familia Zerkowitz reclama estatus de Kohen (linaje sacerdotal).

1. Rabino Yehuda Loew (Leib) ben Bezalel [el MaHaRal de Praga] (c.1512-1609), casó con Perla Shmelkes-Reich (c.1516-1610)
2. Vogele Loew (c.1556-1629), casó con el Rabino Isak Ha-Cohen (c.1550-1624)
3. Chava [Eva] Ha-Cohen (1580-1651), casó con el Rabino Abraham Samuel Bacharach (1575-1615), Rabino en Worms.
4. Rabino (Moshé) Samson / “Simson” / Bacharach (1607-1670), Rabino en Goding, Lipník, Praga, y Worms, casó con Dobrusch Phobus (c.1610-1662).
5. Rabino Jair Chayim Bacharach, alias “Chavas Yoir” (1638-1702), Rabino en Worms, casó con Sara [Dina Sorle] Brillin (c.1638-1703).
6. Rabino Samson / “Shimshon” / Bacharach (nacido hacia 1657), se desconoce el nombre de su esposa [Actualización: Se llamaba Chaila Brünn, de la cual se desconoce su fecha de nacimiento].
7. Malka Bacharach (nacida hacia 1680), casó con el Rabino Zalman Shpitz, presidente del Beit Din en Eisenstadt.
8. Sarl [Sara] Shpitz (nacida en 1703), casó con el Rabino Jacob Knöpfelmacher (c.1700-1739), “el maestro”, “rabino jefe en Mehrin”.
9. Nissel Knöpfelmacher (nacida hacia 1722), casó con el hermano menor de su padre, el Rabino Moshe Knöpfelmacher (1718-1798) de Holesov.
10. Jacob Knöpfelmacher (nacido en 1739), casó con Katharina (nacida en 1740).
11. Joachim Knöpfelmacher (nacido en 1764), casó con Anna (nacida en 1764).
12. Markus Knöpfelmacher (nacido en 1786), casó con Betty.
13. Josefina (Peppi/Josefa) Knöpfelmacher (nacida en 1809), casó con Jacob Tauber (nacido en 1811).
14. Betty (Elisabeth Maria) Tauber (nacida en 1834 en Mahr. Weisskirchen - Moravia), casóse en 1858 en Rio de Pusteria con Anton Peter Peintner.
15. Maria Tauber Peintner (1855-1930), casó con Isidor Rieger.
16. Maria Peinter Rieger (nacida en 1884), casó con Joseph Ratzinger Sr.
17. Joseph Alois Ratzinger (Papa Benedicto XVI)

 
Georg Ratzinger, en su libro Mi hermano, el Papa (Mein Bruder, der Papst, Herbig 2011), recuerda que sus abuelos maternos, María Tauber-Peintner e Isidor Rieger, panadero, tuvieron cerca de Bresanona (en alemán Brixen), en el Trentino-Alto-Adigio un molino que se llevó una inundación del río Rienza. Fue entonces cuando la familia emigró a Baviera.
 

Genealogía Tauber

Aaron Tauber pudo descender de la comunidad judía del valle de Tauber en Baviera, de donde tomó su apellido. Más tarde se mudó a Moravia. El emblema de la familia Tauber es la paloma ligada al nombre Jonás (Jonás en hebreo se escribe יוֹנָה y significa paloma). El padre de Aaron era Jonás de los Tauber quien fue descendiente del Rabino Jonah Gerondi. Parece ser que los ancestros de los Tauber tomaron identidades y nombres católicos durante la persecución de los judíos bávaros y más tarde regresaron al judaísmo en Moravia.

1. Aaron Tauber de Lipník nad Bečvou, Moravia (nacido en 1658).
2. Isaac Tauber de Lipník, Moravia (nacido en 1690), hermano mayor de Joachim Lobl (Leopoldo) Tauber de Holesov, Moravia.
3. Jacob Tauber de Lipník, Moravia (nacido en 1715).
4. Jonas Tauber de Mährisch Weißkirchen (Hranice), Moravia (1739-1822). Su segunda esposa fue Rebekah Zerkowitz (nacida en 1788).
5. Jacob Tauber (nacido en 1811). Su segunda esposa fue Josefina Knopfelmacher.
6. Betty Tauber (nacida en 1834).

  

Es importante mencionar el significado de que Joseph Alois Ratzinger Peintner-Tauber descienda de una de las ramas cabalistas más importantes de la Sinagoga (el Rabinato de Praga) y el esfuerzo que realiza esa tribu hebrea en particular (la de Neftalí) desde hace al menos 500 años, por usurpar la Sede de Pedro, tal y como lo afirmó John Retcliffe en el capítulo “El Cementerio Judío de Praga y el Concilio de los Representantes de las Doce Tribus de Israel” de su libro “Biarritz” que se puede consultar en los Protocolos de los Sabios de Sión edición especial (completa): http://www.mediafire.com/download/5mztbdj4gt0/Protocolos.sabios.sion.Contenidos+.adicionales.pdf

 

El Shebet Naftali (DE PRAGA) dijo:

“Jamás aceptaremos puestos subalternos. De la más gran importancia para nosotros es la justicia y la abogacía. Nos entrega la posibilidad de enterarnos de la posición de nuestros enemigos y de su verdadero poder. Ya hemos entregado a muchos Estados Ministros de Finanzas, también Ministros de Justicia. NUESTRO OBJETIVO DEBE SER EL MINISTERIO DEL CULTO (el clero y Papado católicos, por supuesto). Debemos conseguirlo reclamando la paridad civil y la igualdad...” (Nota: ESE ERA EL PROPÓSITO DEL RABINATO DE PRAGA HACE 160 AÑOS)

  

Entre sus antepasados, el hebreo Joseph Alois Ratzinger Peintner (en realidad TAUBER) proviene de una sucesión de 9 destacados rabinos de Austria-Hungría y Alemania, pero muy particularmente desciende del MAHARAL (Judah Loew ben Bezalel), considerado uno de los sabios ocultistas más importantes de la historia.

 

El Maharal, como se le conoce entre los kabalistas satánicos, adquirió su mayor fama como jefe espiritual de la comunidad judía de Praga. Allí estableció la Gran Academia Talmúdica llamada Klaus:

“El Maharal, abreviatura de Moreinu HaRav Loeb con la que se lo conoce, adquirió también gran renombre entre los no-judíos por sus insignes conocimientos seculares de matemáticas, astrología y otras ciencias (ocultas)… Era un profundo conocedor de la Cabalá, pues en ellas se ponen de manifiesto los secretos de la Creación Divina y los ocultos senderos de Dios”.

  

Al Maharal se le atribuían, y con razón, poderes especiales, y lo llamaban “el hacedor de milagros”. La historia más famosa es la del Golem (demonio invocado por los hechiceros hebreos), atestiguada por el monumento erigido en Praga que demuestra que se trató de algo más que de una simple leyenda popular.

  

El rabino Loew y su Golem

Cuadro “El Maharal y el Golem”

  
Tras realizar los rituales prescritos, el Rabbi desarrolló el Golem y lo hizo venir a la vida recitando los conjuros especiales en hebreo. Cuando el Golem de Rabbi Loew creció más, también se puso más violento y empezó a matar a las personas y difundir el miedo. Al Rabino Loew le prometieron que la violencia en contra de los judíos pararía si el Golem era destruido. El Rabbi estuvo de acuerdo. Para destruir el Golem, eliminó la primera letra de la palabra “Emet” (אֱמֶת, verdad) de la frente del golem para formar la palabra hebrea que representaba la muerte (מֵת, met). (De acuerdo con la leyenda, los restos del Golem de Praga están guardados en un ataúd en el ático del Altneuschul en Praga, y puede ser devuelto a la vida de nuevo si es necesario.

  

Años más tarde, una estatua titulada Der Hohe Rabí Loeb -el gran Rabí Loeb- (obra de un famoso escultor checoslovaco) fue erigida frente a la nueva Alcaldía de Praga, como homenaje y tributo a tan ilustre personalidad.

 

En el año 2005 la historia del Golem regresó a sus raíces judías en una nueva tira cómica del periódico israelí Yedioth Ahronoth que lo presentaba como un superhéroe patrocinado por el gobierno que protege a Israel de sus problemas internos y existenciales.

 

Rabí Shneur Zalman de Liadí -fundador del Movimiento Jabad- era un descendiente directo, por vía paterna, del Maharal.

  

OTRAS SEÑALES DEL JUDAISMO RATZINGERIANO (A partir del análisis del padre Juan Jesús Moya Colina, CRSA).

En la Profecía de los Papas de San Malaquías de Armagh, a Joseph Ratzinger le correspondió el lema La gloria de la Oliva. Ese lema se ha interpretado oficiosamente en círculos conciliares como la referencia a los Benedictinos Olivetanos (cosa imposible e impensable, porque Ratzinger fue sacerdote diocesano; aunque el fundador de dicha comunidad religiosa, el Beato Bernardo Tolomei, fue “canonizado” en 2009 por Benedicto XVI), pero la realidad es que esta divisa trata sobre los judíos (al ser el olivo un árbol muy frecuente en la Judea). Antiguamente, se debatían dos posibilidades sobre el portador del lema: 

1. Durante su pontificado se convertirían los judíos al Catolicismo.
2. El propio reclamante será de ascendencia y religión judía, y durante su reinado los judíos serán grandemente encumbrados sobre la Iglesia.

Como es señalado tantas veces en nuestro blog, las palabras y obras de Ratzinger Tauber contribuyeron al ensalzamiento de los judíos y a profundizar en su perfidia, pisoteando la Oración y Creencia Católica.

• La mitra cabalista: En el Sínodo de los Obispos realizado en Roma en octubre de 2009, Ratzinger llevaba una mitra que llevaba por todo adorno cuatro hexagramas (el símbolo de los judíos). Además, también se destacaban en ella 11 gemas en la parte delantera, más otras 11 gemas en la parte posterior, y aunque no es claro en la fotografía, quizá en las cintas traseras (ínfulas) aparezca otro grupo de 11 gemas, para completar las 33 gemas correspondientes a la kabalah hebrea-masónica.
  
   
  

  
  Estudio de la simbología detrás de la Mitra llevada por Benedicto XVI en el Sínodo de los Obispos en octubre de 2009 (Fuente: Chiesa Viva, Marzo de 2012)
   
  De acuerdo al libro La Sinagoga de Satanás, escrito en el siglo XIX por el sabio obispo León Meurin, el número 11 es la base de la numerología kabalista que sirve de soporte a la masonería. La masonería tiene tres niveles: masonería azul (11 grados); masonería roja (11 grados) y masonería negra (11 grados).
  
   
  Meurin fue el experto que sirvió al Papa León XIII para desenmascarar el verdadero origen y dirección hebrea de la masonería y de cuyos estudios surgió la Humánum Genus y la excomunión a los masones y a quienes apoyaran la masonería. También fue posible gracias a sus investigaciones, desenmascarar en 1903 al cardenal Mariano Rampolla, masón y miembro de la Ordo Templi Oriéntis, justificándose el veto que el Cardenal Puzyna de Cracovia presentara contra Rampolla en nombre del Sacro Emperador Francisco José de Austro-Hungría, veto que evitará así su elección y ascenso al Papado, y la entronización masónica en el mismo.
  
   
  Ratzinger utiliza el hexagrama de Salomón y las gemas por su evidente devoción al hebraísmo, pero más allá, al kabalismo que exige este tipo de simbología para brindar sus “poderes” a sus seguidores, como lo explica el jesuita irlandés Malachi Martin en su “novela” histórica El último Papa.
   
• Los saludos a Riccardo di Segni (Gran Rabino de Roma), por el Rosh Hashaná (el Año nuevo judío), el Yom Kippur y Succot (los Tabernáculos)
  

  “Por ocasión del Rosh Ha-Shanah 5771, Yom Kippur y Sukkot, me complace expresaros mi felicitación más cordial y sincera a ti y a toda la comunidad judía de Roma, junto con la esperanza de que estas fiestas puedan traer abundantes bendiciones del Eterno y sean la fuente de una profunda alegría. Que la voluntad de promover la justicia y la paz, de las cuales tiene gran necesidad el mundo actual, se incremente en todos nosotros. Recuerdo con sentimientos de gratitud y afecto mi visita al Templo Mayor. Que Dios en su bondad proteja a toda la comunidad y nos conceda podamos crecer en la amistad mutua en Roma y en el mundo entero”.

   
  Este mensaje niega categóricamente a Jesucristo y a su Iglesia no sólo al formular buenos deseos y alentar a los judíos a celebrar sus fiestas anticristianas, sino tambien en que usa la datación judía del Anno Mundi (año de la Creación) en lugar de la datación cristiana. De todos modos, aún si usase en ese mensaje el año 2010 AD en vez de 5771 AM, la consecuencia es la misma: ¡RATZINGER TAUBER/BENEDICTO XVI ES JUDÍO DE SANGRE Y DE CREDO, UN APÓSTATA Y DESTRUCTOR DE LA FE CATÓLICA, PÉSELE O NO A SCHMIDBERGER Y A LOS "TRADIBOBOS” QUE LO OPONEN A BERGOGLIO/FRANCISCO I!
   
  Las celebraciones judías (y en general, la Ley judía) fueron derogadas desde que Nuestro Señor Jesucristo murió en la Cruz del Calvario, y como tal excluyen de la salvación eterna. El Concilio Jerosolimitano del año 48 (narrado en Hechos XV) prohíbe que los cristianos practiquen las rúbricas de la Ley judía, y la Bula Cantáte Dómino del Concilio de Florencia declara que la observancia de las ceremonias, leyes y prácticas del Antiguo Testamento, así no se haga poniendo en ellas la esperanza de salvación, ES PECADO MORTAL
   
• La exoneración que hizo de los judíos con respecto a la Muerte de Jesucristo Nuestro Señor, y afirmar que ¡ésta no se dio dentro de las fiestas del Pésaj! De hecho, en el tercer libro de su trilogía “Jesús de Nazaret”, recurre a un análisis bíblico y teológico para explicar por qué no existen bases para asegurar que los judíos fueron los principales responsables de la muerte de Jesús.
   
  

  Benedicto XVI indica que sobre la fecha de la Última Cena los evangelios sinópticos (Marcos, Lucas y Mateo) están equivocados y lleva razón Juan, ya que en el momento del proceso a Jesús las autoridades no habían celebrado la Pascua y debían mantenerse puras; y que la Última Cena no fue una cena pascual según el ritual judío y que Cristo fue crucificado no el día de la fiesta judía, sino en la vigilia. Afirma que si bien los Evangelistas y la Tradición coinciden en que la Crucifixión tuvo lugar un día viernes y que ésta se dio en el momento en que los corderos eran sacrificados, los evangelios sinópticos datan el día del Pascua entre la tarde del jueves y la tarde del viernes, en tanto que Juan lo hace entre la tarde del viernes y la tarde del sábado de esa semana del año 33.

  “Juan habría cambiado la datación de los hechos para crear esta conexión teológica que, sin embargo, no se manifiesta explícitamente en el Evangelio. Con todo, hoy se ve cada vez más claramente que la cronología de Juan es históricamente más probable que la de los Sinópticos, porque —como ya se ha dicho— el proceso y la ejecución en el día de la fiesta parecen difícilmente imaginables. Por otra parte, la Última Cena de Jesús está tan estrechamente vinculada a la tradición de la Pascua que negar su carácter pascual resulta problemático”.

    
  Y siguiendo al judío John P. Meier, autor del libro El judío marginal: Repensando al Jesús histórico (donde llega a plantear que en la redacción de los Evangelios se mezclaron hechos e impresiones de tradiciones muy posteriores), Ratzinger asegura que 
  

  “Jesús era consciente de su muerte inminente. Sabía que ya no podría comer la Pascua. En esta clara toma de conciencia invita a los suyos a una Última Cena particular, una cena que no obedecía a ningún determinado rito judío, sino que era su despedida, en la cual daba algo nuevo, se entregaba a sí mismo como el verdadero Cordero, instituyendo así su Pascua”.

    
  Acerca del proceso jurídico que condujo a la Crucifixión, Benedicto XVI se interroga entonces “¿Quiénes eran exactamente los acusadores? ¿Quién ha insistido en que Jesús fuera condenado a muerte?”, y responde

  “Según Juan, fueron simplemente «los judíos», pero esa expresión no indica para nada que se tratase del pueblo de Israel como tal —como quizás podría pensar el lector moderno—, y menos que tuviera un carácter racista. A fin de cuentas, Juan mismo pertenecía al pueblo israelita, como Jesús y todos los suyos. [...] En Juan esa expresión tiene un significado preciso y rigurosamente limitado, se refiere a la aristocracia del templo (de Jerusalén). [...]

  En Marcos, en el contexto de la amnistía pascual (Barrabás o Jesús), el círculo de los acusadores se amplía: aparece el «ochlos», que opta por dejar libre a Barrabás. «Ochlos» [ὄχλος] significa ante todo simplemente un montón de gente, la «masa». No es raro que la palabra tenga una connotación negativa, en el sentido de «chusma». En cualquier caso, no indica el «pueblo» de los judíos propiamente dicho. [...]

  El ochlos de Marcos se amplía en Mateo con fatales consecuencias, pues habla del «pueblo entero» (27, 25), atribuyéndole la petición de que se crucificara a Jesús. Con ello Mateo no expresa seguramente un hecho histórico: ¿cómo podría haber estado presente en ese momento todo el pueblo y pedir la muerte de Jesús? La realidad histórica aparece de manera notoriamente correcta en Juan y Marcos. El verdadero grupo de los acusadores son los círculos del templo [de Jerusalén] de aquellos momentos, a los que, en el contexto de la amnistía pascual, se asocia la «masa» de los partidarios de Barrabás”.

   
  Dichas aseveraciones son por demás heréticas, temerarias y contrarias a la Revelación y al Magisterio infalible Tradicional, que enseñan que Jesucristo Nuestro Señor debía ser muerto el día del sacrificio del cordero (14 de Nisán, que en el año 33 correspondió al viernes 25 de Marzo) precisamente porque Él es el verdadero Cordero Pascual, del cual los millones de corderos que fueron sacrificados desde el 1461 AC hasta entonces fueron simples figuras.
  

   
  

  • La Última Cena celebrada antes de la Institución del Santo Sacrificio de la Misa fue verdaderamente una Cena Pascual, con todo el ritual establecido en la Ley de Moisés y las rúbricas generalmente observadas. Si se hizo la Cena antes que la generalidad de los judíos, ese era un indulto otorgado a los galileos desde antiguo, pero que en ella se observaron las reglas establecidas (así respondieron los santos Nicodemo y José de Arimatea ante el requerimiento de Caifás sobre el asunto, según refiere la bienaventurada Ana Catalina Emmerick).
  • Los judíos hipócritas no querían contaminarse entrando a la casa de Pilato ni dejando que los cadáveres de los ajusticiados permanecieran hasta el día siguiente, pero no les hizo mella el quebrantar su propia Ley con el proceso-farsa contra Jesús, del cual reclamaron el reato de su Sangre.
  • La Escritura prueba que los judíos son los culpables del pecado de Deicidio al condenar a Jesús, agravándolo con el odio que tienen contra su Cuerpo Místico que es la Iglesia Católica, y por ello su castigo durará por toda la eternidad.

    

  No nos cause extrañeza pues las blasfemas afirmaciones ratzingerianas, toda vez que ¡él NUNCA BESABA LA CRUZ EN LA ACCIÓN LITÚRGICA DEL VIERNES SANTO! SÓLO LA ALZABA COMO TROFEO. Esta es la de su último Viernes Santo como “Papa”.
  

    
  

  

• Al igual que su antecesor, visitó y oró en las sinagogas de Roma, Colonia y Nueva York; y recibía gustoso a importantes rabinos y personalidades judías.
• Usaba también la expresión “Hermanos mayores” al referirse a los judíos, y decía que judíos y cristianos tienen “un mismo Dios y Padre”.
• También hizo oración en el Muro de los Lamentos.
• Y la lista continúa...

APÓSTATAS, JUDÍOS Y JUDAIZANTES SON LOS DOS: WOJTYŁA Y RATZINGER.

GRITOS DE ADÚLTEROS DESDE EL INFIERNO

Para los que viven en concubinato, y para Bergoglio y Kasper.

 

GRITOS DE UN ADÚLTERO DESDE EL INFIERNO

  

Ponat te Dóminus sicut Sedecíam et sicut Achab, quos frixit rex Babylónis in igne: Pro eo quod fecérint stultítiam in Israël, et mœcháti sunt in uxóres amicórum suórum. (Jeremías Cap. 29 Vers. 22-23)

 

¡Ay de mí una, y mil veces! Y ay de mí, ahora más que nunca, tanto por cuanto aquí padezco, como por lo que padezco en emplearme a desviarte del adulterio, porque deseo inflexiblemente tu condenación; y como sé cuán cierta será si estás encartado en ese vicio, no quisiera que, amedrentado de oír lo que padezco yo por adúltero, dejases tú de serlo y te salvaras: pero fijo te sucederá lo que a mí, que este miedo solo me movía a proponer dejar la mala amistad, pero no a dejarla; y como tú te portes asi, yo no he menester más para salir con mi pretensión que es tu eterna ruina: porque, como con ese propósito nos condenamos todos los adúlteros, también tú te condenarás con él.

 

La razón porque este vicio nunca se piensa proseguir, y nunca se llega a dejar, es, porque cuando falta el deleite del apetito, se sigue por la estimación de la persona; y cuando uno y otro falta se continúa, porque en castigo de los pecados antecedentes, permite Dios los siguientes; y en pena de estos y aquellos, el morir (¡oh qué horror!) sin penitencia, o por falta de tiempo, o por sobrada confianza del perdón, o por no ver la puerta para entrar en él, muriendo tan ciegos como vivimos; motivo por qué en Grecia antiguamente castigaban al adúltero, arrancándole los ojos.

  

Con que ahora solo es mi temor, no sea cosa, que escarmentando en mí, no te contentes con el propósito, sino que rompas luego por todo, y ahora mismo cortes esa amistad, te arrepientas y confieses. Esto es lo que me da pena, porque esto es lo que a tí te ha de dar la Gloria; y no es solo por el odio que a tí tengo, sino por el que tengo a Dios; del cual, como no puedo vengarme en su Persona, quisiera verlo aquí arder en su estatua, que eres tú. Quisiera, porque veo en tí, como en espejo su Imagen, hacer pedazos el espejo, ya que no puedo la Imagen, y que ardieras como yo en estas atroces llamas, pero me obligan a que con ellas te desvíe de ellas, forzándome a que para esto te intime lo que Jeremías en el tema: Póngate Dios como a Sedequias, y Acab, que fueron freídos en el fuego por necios, porque adulteraron con las mujeres de sus amigos.

  

Repara, no en el fuego que ahí los quema, sino en el que aquí los abrasa, y pondera lo que va de fuego a fuego. Lo primero porque ese fuego es natural, y éste sobrenatural, y si a ese da tal vigor la naturaleza, ¿cuál y cuánto será el que a este dará el mismo Autor de la naturaleza montando en ira? Lo segundo por el fin; porque si ese fuego que crió, para sazonarte la comida, y para defenderte del frio es tan atroz, ¿qué será este, que lo crió Dios, no para defender, sino para ofender? ¿No para dar recreo, sino para tomar venganza? Lo tercero, porque si ese fuego hiere tanto sin entrañarse en el cuerpo, sino con tostar solo la superficie de él, ¿Qué impresión hará este, que abrasa desde afuera, y nace desde dentro, engendrándose en el vientre del mismo que padece?

  

Por esto no dice el Tema: que los adúlteros se asan en el fuego, sino que se fríen: porque a lo que se asa no le toca inmediatamente el fuego, sino su calor; pero a lo que se fríe, no solo toca el aceite ardiendo, sino que lo envuelve, y zabulle en sí, hasta que penetra, y enciende, las entrañas, y si un licor tan blando como el aceite recibe fuerza tan dura de este fuego mira, la fuerza que recibirá de éste un material tan acre como el azufre. En este, pues, oh adultero, has de arder, y has de rebullir, no solo asado en él, sino freído en él, cercado de él, y tan atravesado de él, que entrará quemando en tus entrañas, y saldrá quemando de ellas sofocándote el aliento la negra respiración de su espeso encarcelado humo, y contristándote el corazón su macilenta amarilla espantosa luz.

  

¿Quién creerá que aún es nada lo dicho, respecto de lo que es en la verdad; y qué lo dicho, y que lo que es en la verdad es menos, respecto de su extensión? Ya sé, no ignoras que es infinita, pero también sé, que no sabes qué cosa sea esta infinidad. Excede lo infinito a todo humano alcance, mayormente mientras la carne tápala vista del entendimiento; y asi nunca podrás comprender lo eterno hasta que lo padezcas; porque habiéndose de discurrir lo que pasa por lo que ahí ves, necesariamente has de errar la idea, pues ahí ves que el fuego acaba al paciente, y que cuanto el fuego es más grave, es más breve su pena; porque como lo priva antes de la vida, lo desocupa antes del sentimiento.

  

Para desacertar menos la idea, “figúrate a un hombre dentro de un horno encendido, en que está ardiendo siempre, y siempre viviendo, porque por milagro de Dios, ni el hombre muere, ni el fuego mengua”: figúrate lo qué está allí poseído todo de volcanes brotando por cada poro un surtidor de llamas, y que por no tener salida vuelven de reflexión a ingerírsele por todos sus sentidos; que Dios hace, que ni el humo, ni el fuego le entorpezcan, ni emboten el juicio, ni el sentimiento, sino que lo tenga tan vivo como tú ahora. Considera cuanto padecería si estuviera toda una noche de está lastimosa suerte, pues idéatelo asi, no una noche y sino todo un año; todo un siglo, en fin, gasta la vida en añadirle más años, y más siglos, padeciendo en ese estado eso que te parece insoportable por una noche, que tampoco harás imagen adecuada de lo que aquí has de pasar, tanto por lo que va de fuego a fuego, como porqué cuanta duración le des, toda será de tiempo que tenga fin, y esta no lo ha de tener: punto a que no puede llegar por limitado tu pensamiento.

 

Conoce ahora, oh adúltero, tu error, pues por un gozo tan limitado te arrojas a sufrir lo que no se puede pensar, pues por apagar una llamarada del cuerpo, despeñas cuerpo y alma al fuego de una duración tan infinita y de una tan exorbitante actividad: Poco es tratarte el Tema de necio; poco el tratarte la Escritura de ciego, de fatuo, de irracional y de insensible, pues todo esto aspira innatamente a su conservación, y huye de su ruina: ninguno y en fin, como dicen, es necio para su negocio y conveniencia. Solo tú, oh malaventurado, abandonas el negocio de tu mayor conveniencia por tu eterna perdición.

 

No haré tal, dices a esto, porque no espero sino ocasión para salir de semejante empeño, recogerme, y tratar de mi salvación, y esto lo haré antes de mucho, si Dios me da vida: luego si Dios no te la da, y te la quita antes, y quieres morir en tu pecado, y condenarte: luego quieres, mientras no suceda esto que dices, proseguir en negar a tu Dios la obediencia, y que después Dios te dé el Reino de los Cielos. ¿Esto puede hacerlo creer, ni aun el demonio? ¿Él puede persuadirte lo contrario que él experimentó? No lo creo, sino es apagándote antes la lumbre de la razón, y cegándote el entendimiento. Asi lo hace, para que asi te pierdas. Pues oye el pregón, que voz en grito promulga

 

Dice por San Pablo (I Cor. 6.): No os hagáis ilusiones, hombres, no queráis errar; sea manifiesto a todos, que los adúlteros no poseerán el Reino de los Cielos: los adúlteros no poseerán el reino de los cielos. Dios es quien lo dice, y no por mi boca, sino por la del Apóstol; y asi, no tienes sino tres salidas, o el no creer a Dios, o el apartarte de esa mala amistad, o el perder el Reino de los Cielos. Nota, que no dice no erréis, sino que no queráis errar; y es, porque aquí, muchos de nosotros gritamos, que lo erramos, porque nos faltó la luz de la noticia clara (Sapient. 5); y como San Pablo os la da, con esto dice, no que no erréis, sino que no queráis errar: Nóllite erráre; porque después de este aviso, si proseguís en el adulterio, ya será errar, no porque lo ignoráis, sino porque queréis errar: ya será condenaros, porque os queréis condenar; pues Nollite errare.

GRITOS DE UNA ADÚLTERA DESDE EL INFIERNO

  

Et judicábo te judíciis adulterárum, et effundéntium sánguinem: et dabo te in sánguinem furóris et zeli. (Ezequiel Cap. 16, Vers. 38)

 

¡Oh! Mujeres, no necesitáis más que oír las Escrituras, para confundiros, porque en él para aterrar Dios al Pueblo que mató a Cristo, dice, que lo ha de juzgar con el rigor que a las adulteras, ¡Oh, qué asombro! Ved, cual será, oh adúlteras, el rigor con que se ha de juzgar esta culpa, cuando amenaza Dios con él para espantar a otros, ¿Cuál será, cuando aún en el divino idioma, se alza con la antonomasia de los rigores? ¿Cuál será, cuando guarda este rigor, para encarecer su ira? En fin, es el pendón negro, que enarbola su justicia, cuando se desafuera: “judicábo te judidíciis adulterárum”.

 

Repara, que no dice a juzgarlos con el castigo de los adúlteros, sino de las adulteras; y es, porque como es más grave esta culpa en la mujer que en el hombre, es también más grave su pena. Es más grave su culpa, ya porque rompe más frenos para caer, pues además de los espirituales quebranta los de su natural modestia; ya porque regularmente da ocasión al pecado, pues no surtiera efecto, si ella no hubiera dado, o permitido la causa. Por esto amenaza Dios con el castigo en las Escrituras, no de los adúlteros, sino de las adulteras: Adulterárum.

 

Prosigue diciendo, se portará como el marido celoso, que encuentra a su mujer adulterando. Notad, que en este delito, a diferencia de otros, se embravece el marido con una ira, que ni da, ni toma tiempo para la venganza, que ni la compasión lo mitiga, ni ruegos lo templan; antes, echando por tierra a cuantos se interponen, se arroja con una daga desesperado a ella; y después de haberla degollado, reproduce en su pecho tanta herida, que a no quedar sobradamente muerta del acero, muriera anegada de su sangre: Et dabo te in sánguinem. Usa Dios de este símil, porque entre los humanos es el más inexorable, no porque esta ira sea ni aun sombra de la suya. ¿Qué tiene que ver un castigó con otro? Pues allí, la adultera, ya (puede aunque no suceda) entre los agonizantes vuelcos de la muerte salvar con una contrición su alma; pero Dios quita la vida temporal, y el tiempo para la eterna. Esta sí que es venganza digna de temerse (Luc. 12, 5). “Voy a deciros a quién debéis temer: Temed aquel a aquel que, después de haber dado la muerte, tiene poder de arrojar en la Gehenna. Sí, os lo digo, a Aquel temedle”

 

En fin, para que conozcas el exceso, dice en las Escrituras, que no solo te ha de castigar cómo poseído de celos, sino de furor: Et dabo te in sánguinem furóris, celi. La ira de los celos compara la escritura al Infierno: Dura sicut inférnus emulátio. Luego, si a la ira del Infierno se añade la del furor, ya no hay con quien compararla por no haber extremo que aventaje a la ira del abismo. Considera, pues, a un Dios sumamente Omnipotente, sumamente sobre airado, celoso; sumamente celoso, enfurecido: ¿hasta dónde llegará con su venganza? Por esto le rogaba David no lo castigara tomado del furor: Ne in furóre tuo arguas me. ¿Y tú, oh delicada y pobre mujer, no temes lo que hacía temblar a un David, que no temía Osos, ni Leones?

 

No temes nublado tan sangriento, porque te lo finges muy distante: ¡pero oh desventurada, cuán presto caerá sobre tí este aguadero de tempestades! ¿Tiénete consolada la seguridad de que no hay riesgo de que tu marido, vea, sepa, ni castigue tu traición, y no te aflige el que la Ve, la sabe, y la ha de castigar todo un Dios, armado de ira, furor, y celos?

 

Un remedio tienes para tu enmienda, que es temer a Dios más que a tu esposo; asi no ofenderás a tu esposo, ni a Dios; porque a diferencia del marido, Dios siempre te verá, y tu esposo por no ser a su vista desleal, (por no verte) siempre le parecerás fiel. Y no harás mucho con esto; pues si temes más a una araña, que te corre por el hombro, que a un mosquito, porque la araña te puede hacer más daño; más debes temer a Dios, que al marido, pues cuantas muertes podía darte éste, son un mosquito, respecto del mal que puede hacerte Dios; pues todo el mal de aquel no puede pasar del cuerpo: razón por que no merece ser el más temido; pero el de Dios se extiende a la perdición eterna, y temporal de tu alma y cuerpo; que como es todo lo que hay que perder, es solamente lo que es digno de todo tu temor: No te digo más, que lo que Cristo por San Mateo 16, 26: Porque ¿De qué sirve al hombre si gana el mundo entero, más pierde su alma?... Verdad es, que no ha de ser un temor de Dios, como el asido con alfileres, que en llegado la tentación te lo desprendas, sino un temor clavado en el pecho, como lo pedía David. Y si el motivo era el temor de los juicios, adúltera, ¿cuál ha de ser el tuyo? No hay otro medio para evadirlo, que desde ahora clavar este temor de Dios en tu corazón, y tu corazón en él, como Susana, que se resolvió a perder la vida, mas no la honra suya, y de los suyos, por no cometer un adulterio, un adulterio que no lo había de saber la tierra entera; y nada temió, según el Crisóstomo, por temer solo a quien nada se le esconde, que es Dios. Y esta honrada y generosa determinación le valió no perder la honra, ni la vida con que le amenazaban, y ganar para con los hombres; honra, mientras el mundo fuere mundo; y para con Dios honra, y alabanza, mientras Dios fuere Dios.

Ya, pues, oh casada, te mostré el agua, y el fuego y extiende a tu elección la mano, hacia el agua de la pureza que te salve, o hacia al fuego de la lascivia, para que te abrase, y te condene. Dios, que es verdadero por naturaleza, te desengaña para que no te dejes engañar del hombre, que por su naturaleza es mentiroso. Ese amor que te muestra el hombre, sabe que no es a tí sino a sí mismo: no ama tus méritos, sino a su pasión.

 

No caigas en el error que yo, (condenada por adultera) y no trates de apegarte de esas ficciones. Mira con qué ansia, con qué sed, y a costa de qué inclemencias solícitas sigue un cazador a la perdiz o liebre, las cuales, aun sin discurso no estiman, antes huyen de quien las busca, por saber no las siguen, ni desean por afecto a ellas, sino por satisfacer su gusto al Cazador que es el de quitarles la vida.

  

Considera, oh simple mujer, que por lo mismo, y para lo mismo te obsequia, sigue y busca ese mal hombre, no por admiración a tu persona, sino para satisfacer a su apetito; no para darte obsequio sino, para quitarte la mejor vida.

 

¿Cómo puedes creer que te quiera bien, aunque lo exprese el que te solicita, y desea tanto mal? ¿Pues qué, si supieras lo que en su concepto desciendes, si condesciendes, no es ponderable lo que bajas, aun en su estimación misma, qué será en la de los que, o lo saben, o lo presumen? Con que para con ninguno ganas, y pierdes para contigo, para con Dios, para con los hombres, y aun para con el mismo cómplice: Y después de perdición tan universal en esa vida, te espera en esta un juicio, y rigor, que no tiene ejemplar, y que sirve de ejemplar para explicar Dios con él sus rigores más graves, y juicios más horrendos.

Can. Dr. José Boneta. Gritos desde el Infierno para despertar al Mundo

ORACIÓN DE SAN AGUSTÍN POR LAS ÁNIMAS DEL PURGATORIO

LATÍN
Dulcíssime Jesu mi, qui pro redemptióne mundi voluísti nasci, circúmcidi, a Judǽis reprobári, a Juda traditóre ósculo tradi, vínculis alligári, sicut agnus ínnocens ad víctimam duci, atque conspéctibus Ánnæ, Cáiphæ, Piláti, et Heródis indecénter ófferri, a falsis téstibus accusári, flagéllis et oppróbriis vexári, sputis cónspui, spinis coronári, coláphis cædi, arúndine percúti, fácie velári, véstibus éxui, cruci clávibus affígi, in cruce levári, inter latrónes deputári, felle et acéto potári, et láncea vulnerári: tu Dómine, per has sanctíssimas pœnas tuas, quas ego indígnus recólo, et per sanctam crucem et mortem tuam líbera ánimis Purgatórii a pœnis, et perduc eam  ad réquies sanctam Glóriam, ac líbera me (et hunc fámulum tuum N. agonizántem) a pœnis inférni, et perdúcere dignéris, quo perduxísti latrónem tecum crucifíxum; qui cum Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
 
TRADUCCIÓN
Dulcísimo Jesús mío, que para redimir al mundo quisisteis nacer, ser circuncidado, desechado de los judíos, entregado con el beso de Judas, atado con cordeles, llevado al suplicio, como inocente cordero; presentado ante Anás, Caifás, Pilatos y Herodes; escupido y acusado con falsos testigos; abofeteado, cargado de oprobios, desgarrado con azotes, coronado de espinas, golpeado con la caña, cubierto el Rostro con una púrpura por burla; desnudado afrentosamente, clavado en la Cruz y levantado en ella, puesto entre ladrones, como uno de ellos, dándoos a beber hiel y vinagres y herido el costado con la lanza. Librad, Señor, por tantos y tan acerbísimos dolores como habéis padecido por nosotros, a las almas del Purgatorio de las penas en que están; llevadlas a descansar a vuestra santísima Gloria, y salvadnos (y a este siervo N. agonizante), por los méritos de vuestra sagrada Pasión y por vuestra muerte de Cruz, de las penas del infierno para que seamos dignos de entrar en la posesión de aquel Reino, adonde llevasteis al buen ladrón, que fue crucificado con Vos, que vivís y reináis con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

A RAÍZ DE LA EXHORTACIÓN APÓSTATA, TELEVISA GRABARÁ UNA TELENOVELA

Noticia SATÍRICA tomada de HECHOS 215.

 

“LOS AMORES DE LETICIA”: NUEVA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA DEL PAPA INSPIRA TELENOVELA MEXICANA

   

  

Televisa, el gigante de las telenovelas mexicanas, viene estudiando la posibilidad de producir, transmitir y repetir unas 20 veces más una nueva telenovela: “Los amores de Leticia”, inspirada en la nueva exhortación apostólica post-sinodal del Papa Francisco, “Amoris Lætitia”.
 
Un primer borrador del libreto nos presenta la historia de la bella Leticia, que un día descubre que el divorcio es la puerta de entrada a la felicidad y a una profunda experiencia sacramental de la vida cristiana.
  
Según supo Hechos215, la telenovela sería financiada por la Conferencia Episcopal Alemana, y su guión estaría a cargo del Cardenal Walter Kasper.
  
“Esta novela busca romper con los prejuicios católicos contra los divorciados como yo, que solo queremos recibir la Comunión porque es nuestro derecho, nos lo hemos ganado porque lo hemos pagado”, dijo Sebastián Schibastaya Puajjj, representante de Televisa en Alemania, en declaraciones a Hechos215.

JUDAS ISCARIOTE, EGO TE ABSOLVO. Atte., FRANCISQUITO

Si la Ramera Apocalíptica que es la iglesia conciliar causa tanto estupor con sólo verla, Antipapa Francisco Bergoglio tampoco deja de sorprender: En su homilía del 11 de Abril, realizó un gesto insólito: EXCULPÓ DE COMETER SUICIDIO A JUDAS ISCARIOTE, enmendándole la plana al Cristo de quien dice ser su Vicario. Bergoglio afirmó en la Casa Santa Martha, que "Judas se arrepintió de traicionar a su Maestro, pero como ni la Virgen lo quiso acoger misericordiosamente, se ahorcó".

  

Ante esto, convocamos a todos nuestros lectores a que envíen a  cultidiv@ccdds.va y vpr-sacramenti@ccdds.va para que inicien proceso de beatificación a Judas Iscariote y lo proclamen patrono de Amóris Lætítia (y si es posible, que el Evangelio Gnóstico de Judas sea incluido en el Canon de las Escrituras Novus Ordo).

  

AFERRADOS A LA LETRA

Casa Santa Martha

Abril 11 de 2016

 
Para Jesús, lo que cuenta es la vida de las personas y no un esquema de leyes y palabras: la muerte de Esteban y Juana de Arco, la muerte de muchos otros inocentes en la historia e incluso el suicidio de Judas recuerdan el mal que puede hacer «un corazón cerrado a la palabra de Dios» hasta el punto de utilizarla contra la verdad. 

 
En la primera lectura, tomada de los Hechos de los apóstoles (6, 8-15), la Iglesia nos hace escuchar el pasaje del discurso de Esteban, y del juicio contra él. «Algunos de los doctores de la ley, doctores de la letra, se levantaron para discutir con Esteban, pero no pudieron resistir a la sabiduría y al espíritu con que hablaba». De hecho, Esteban había sido ungido por el Espíritu Santo y tenía la sabiduría del Espíritu Santo, y hablaba con esa fuerza, con esa sabiduría, la misma que tenía Jesús; pero Él era Dios, que hablaba con la autoridad, la autoridad que viene de Dios, la autoridad que viene del Espíritu Santo.
 
No pudiendo hacer nada contra él, esas personas que estaban en la sinagoga «instigaron a algunos para que» lo acusasen injustamente de haber pronunciado «palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios». No siendo capaces de «dialogar con él y abrir el corazón a la verdad», «rápidamente tomaron el camino de la calumnia». Los Hechos relatan que Esteban fue capturado y llevado ante el Sanedrín y que también se presentaron testigos falsos para acusarlo.
 
La historia de Esteban es significativa: «El corazón cerrado a la verdad de Dios se aferra solamente a la verdad de la ley, de la letra —más que a la ley, a la letra— y no encuentra otra salida que la mentira, el falso testimonio y la muerte». Precisamente «Jesús había reprendido esta actitud, ya que con los profetas, en el Antiguo Testamento, había sucedido lo mismo». Tanto es así que «Jesús había dicho» a esas personas «que sus padres habían matado a los profetas “y vosotros hacéis los monumentos, los sepulcros”» Sin embargo, su «respuesta es más que hipócrita, es cínica: “Si hubiéramos vivido en los tiempos de nuestros padres, no hubiéramos hecho lo mismo”». Y «así se lavan las manos y ante sí mismos se juzgan puros». Pero, «el corazón está cerrado a la palabra de Dios, está cerrado a la verdad, está cerrado al mensajero de Dios que trae la profecía para hacer que el pueblo de Dios siga hacia adelante».
 
«Me duele leer ese breve pasaje del Evangelio de Mateo, cuando Judas arrepentido va a los sacerdotes y les dice: “he pecado”, y quiere dar… y da las monedas. Pero ellos le contestan: «¡Qué nos importa! ¡Tú verás!». Tienen un corazón cerrado ante este pobre hombre arrepentido que no sabía qué hace». Ellos le dicen: «Tú veras». Y así Judas «fue y se ahorcó». Y «¿qué es lo que hacen cuando Judas va a colgarse? ¿Hablan y dicen: “pero, pobre hombre…”? ¡No! Inmediatamente las monedas. Y, a continuación, refiriéndose a los treinta denarios añaden, «son precio de sangre, no pueden entrar en el templo». En esencia «son los doctores de la letra», y así siguen «tal y tal y tal regla …».
  
A ellos no les importa la vida de una persona, no les importa el arrepentimiento de Judas: el Evangelio dice que regresó arrepentido. A ellos les importa sólo su esquema de leyes y las muchas palabras y muchas cosas que han construido. Esta es la dureza de sus corazones, la insensatez del corazón de esta gente, que dado que no podía resistir la verdad de Esteban va a buscar evidencias y testigos falsos para juzgarlo: la suerte de Esteban está marcada como la de los profetas como la de Jesús».
 
Y esta forma de hacer «se repetirá» en el tiempo, «no sólo sucedió en los primeros tiempos de la Iglesia». «La historia nos habla de mucha gente que fue asesinada, juzgada, a pesar de que era inocente: juzgada con la palabra de Dios contra la palabra de Dios. Pensemos en la caza de brujas o en santa Juana de Arco, en muchos otros que fueron quemados, condenados porque no se ajustaron, según los jueces, a la palabra de Dios».
  
Es el modelo de Jesús que, por ser fiel y haber obedecido la palabra del Padre, termina en la cruz. Con gran ternura Jesús les dijo a los discípulos de Emaús: «Insensatos y tardos de corazón». Pidámosle que, con la misma ternura, mire las pequeños o grandes insensateces de nuestro corazón y nos acaricie» diciéndonos “insensato y tardo de corazón” y comience a explicarnos las cosas».

  

COMENTARIO

Bergoglio está igual que cierto tirano de bigote: NO SABE QUÉ ESTUPIDEZ DECIR. Y vale recordar muchos puntos.

• Judas Iscariote era parte de los nacionalistas zelotas (probablemente de la facción de los sicarios), y como la casi totalidad de los judíos, creía que el Reino de Dios era político y terrenal, pero como Jesús no satisfizo sus calenturientas expectativas sobre la cuestión (soñaba Judas con un alto cargo público manejando gruesas sumas de dinero), lo traicionó. De acuerdo a Ana Catalina Emmerick, llevaba urdiendo la traición por lo menos desde el año 31, cuando Jesús anunció abiertamente que debía padecer en la Cruz.
• San Mateo explica que cuando Judas se enteró que Jesús fue condenado a muerte (quizá pensaba que estando en el juicio del Sanedrín, Jesús se liberaría haciendo ostención de su Poder, y de paso, liberar a Judea del Imperio Romano), fue a desembarazarse de la traición cometida devolviendo las monedas que le dieran. Pero como estos le rechazaron la plata, las arrojó en el suelo, se fue corriendo y se ahorcó. En el texto griego, la palabra que se usa en este pasaje para referirse al estado espiritual de Judas es μεταμέλλομαι (metamellomai), que se traduce como remordimiento, en lugar de μετανοἐω (metanoeō), que refiere al arrepentimiento sincero previo a la conversión. En una palabra, Judas NO ESTABA ARREPENTIDO DE SU PECADO, SINO DE LAS CONSECUENCIAS DEL MISMO.
• Ana Catalina Emmerick refería que Judas fue desesperado por el Diablo luego de traicionar a Jesús y de no obtener que el sumo sacerdote y los escribas Lo soltaran, diciéndole finalmente "Ahora le llevan a la muerte; tú le has vendido; ¿sabes tú lo que hay en la ley? El que vendiere un alma entre sus hermanos los hijos de Israel, y recibiere el precio, debe ser castigado con la muerte. ¡Acaba contigo, miserable, acaba!". Entonces Judas, desesperado, tomó su cinturón y se colgó de un árbol en Aceldama, al pie de Har HaMashchit (Monte del Escándalo o de Corrupción), cerca al Valle de Ben Hinón a las afueras de Jerusalén (donde Salomón erigió adoratorios a los ídolos para sus mil mujeres, y los israelitas apóstatas quemaban a sus propios hijos en honor de Moloc). Luego, su cuerpo reventó al quebrarse la rama de donde se colgó, y sus entrañas se esparcieron por el suelo, y su alma fue a parar al Infierno, donde padece el peor de los castigos: ser un demonio humano.
• Aunque Bergoglio diga lo contrario, a Judas Iscariote NUNCA LE FALTÓ LA MISERICORDIA, porque Jesús no "le sacó los trapitos al sol" manifestando a los Apóstoles que era el traidor, sino que le lavó los pies, tratando de que reconsiderara sus pasos; y María Santísima le exhortaba también para que aceptara la necesidad del Sacrificio de la Cruz, y rogaba a su Hijo por la conversión del traidor (aunque por divinas luces sabía de su diabólica obcecación y su terrible final). Pero nunca les hizo caso: Judas odiaba a Jesús y María, y no les miraba a la cara. Rechazó obstinadamente la Gracia, extinguióse en él la Fe, la Esperanza y la Caridad, desterró de sí el temor de Dios (llegando incluso a considerar profanar la Hostia que recibiera en el primer Santo Sacrificio de la Misa llevándola a los fariseos), por eso Dios le dejó, Judas se deprimió, maldecía su suerte y se infligía lesiones, y finalmente tomó la fatal decisión del suicidio. Todo ello lo refieren Ana Catalina y María de Jesús Agreda.
• El suicidio siempre ha sido condenado a lo largo de la historia de la humanidad. Platón y Aristóteles lo han considerado señal de debilidad y poca paciencia. El Derecho Canónico prohíbe que los suicidas sean sepultados en iglesia o camposanto, y la Escritura sentencia que los suicidas NO ENTRARÁN AL REINO, porque destruyen el Templo del Espíritu Santo, que es su propio cuerpo.

PARA TODOS LOS REPUBLIQUETOS DE M...

El periodista y poeta autodidacta colombiano Clímaco Soto Borda (1870-1919), liberal y bohemio hasta más no poder, escribió esta décima contra los políticos de su tiempo. A tanto llegó la fama de estas consonantes (inversamente proporcional a la de su autor) que ha llegado a citarse, con ligeras variantes, durante la Revolución Mexicana y la II República Española, como sátira a los revolucionarios que asolaron (y asuelan todavía) a dichas naciones.

  

LA REPÚBLICA

Si pública es la mujer
Que por puta es conocida,
República viene a ser
La puta más corrompida.
Y siguiendo el parecer
De esta lógica absoluta,
Todo aquel que se reputa
De la República hijo,
Debe ser, a punto fijo,
Un grandísimo hijueputa.

ENSEÑAR LA "IDEOLOGÍA DE GÉNERO" A LOS NIÑOS ES ABUSO INFANTIL

PARA EL LOBBY LGTBI Y TODOS LOS QUE DEFIENDEN O PROPUGNAN EL GENDERISMO (La ONU, Bergoglio, Gina Parody y EPN)

  

La ideología de género perjudica a los niños

   

El Colegio Americano de Pediatras urge a los educadores y legisladores a rechazar todas las políticas que condicionen a los niños para aceptar como normal una vida de suplantación química o quirúrgica de su sexo por el sexo opuesto. Son los hechos, y no la ideología, quienes determinan la realidad.

  

1. La sexualidad humana es un rasgo biológico objetivo binario: XY y XX son marcadores genéticos saludables, no los marcadores genéticos de un trastorno. La norma del diseño humano es ser concebido como hombre o como mujer. La sexualidad humana es binaria por definición, siendo su finalidad obvia la reproducción y crecimiento de nuestra especie. Este principio es evidente por sí mismo. Los extraordinariamente raros trastornos del desarrollo sexual (TDS), entre ellos la feminización testicular [o síndrome de insensibilidad de los andrógenos] y la hiperplasia suprarrenal congénita, son desviaciones de la norma sexual binaria, todas ellas médicamente identificables y directamente admitidas como trastornos del diseño humano. Los individuos con trastornos del desarrollo sexual no constituyen un tercer sexo{1}.

   

2. Nadie nace con un género. Todos nacemos con un sexo biológico. El género (la conciencia y sentimiento de uno mismo como hombre o mujer) es un concepto sociológico y psicológico, no un concepto biológico objetivo. Nadie nace con conciencia de sí mismo como hombre o mujer; esta conciencia se desarrolla con el tiempo y, como todos los procesos de desarrollo, puede desviarse a consecuencia de las percepciones subjetivas del niño, de sus relaciones y de sus experiencias adversas desde la infancia. Quienes se identifican como "sintiéndose del sexo opuesto" o como "algo intermedio" no conforman un tercer sexo. Siguen siendo hombres biológicos o mujeres biológicas{2},{3},{4}.

  

3. La creencia de una persona de que él o ella es algo que no es, constituye, en el mejor de los casos, un signo de pensamiento confuso. Cuando un niño biológicamente sano cree que es una niña, o una niña biológicamente sana cree que es un niño, existe un problema psicológico objetivo en la mente, no en el cuerpo, y debe ser tratado como tal. Estos niños padecen disforia de género. La disforia de género, antes denominada trastorno de identidad de género, es un trastorno mental así reconocido en la más reciente edición del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM-V){5}. Las teorías psicodinámicas y de aprendizaje social sobre la disforia de género o trastorno de identidad de género nunca han sido refutadas{2},{4},{5}.

  

4. La pubertad no es una enfermedad, y los bloqueadores hormonales pueden ser peligrosos. Reversibles o no, los bloqueadores hormonales inducen un estado de enfermedad -la ausencia de pubertad- e inhiben el crecimiento y la fertilidad en un niño que antes era biológicamente sano{6}.

  

5. Según el DSM-V, hasta un 98% de niños con género confuso y hasta un 88% de niñas con género confuso aceptan finalmente su sexo biológico tras pasar la pubertad de forma natural{5}.

  

6. Los niños que utilizan bloqueadores hormonales para reasignación de sexo necesitarán hormonas cruzadas al final de la adolescencia. Las hormonas cruzadas (testosterona y estrógenos) se asocian con riesgos para la salud, entre ellos hipertensión, coágulos de sangre, derrame cerebral y cáncer{7},{8},{9},{10}.

   

7. Las tasas de suicidio son veinte veces mayores entre los adultos que utilizan hormonas cruzadas y sufren cirugía de reasignación de sexo, incluso en Suecia, que se encuentra entre los países con mayor respaldo LGBT{11}. ¿Qué persona compasiva y razonable condenaría a ese destino a chicos jóvenes sabiendo que tras la pubertad hasta un 88% de las chicas y un 98% de los chicos aceptarán la realidad y alcanzarán un estado de salud física y mental?

  

8. Condicionar a los niños a creer que es normal estar toda la vida sustituyendo química y quirúrgicamente su propio sexo por el opuesto constituye un abuso infantil. Respaldar la discordancia de género como algo normal a través de la educación pública y de las políticas legales confundirá a hijos y padres, llevando a muchos niños a acudir a "clínicas de género" donde les administren fármacos bloqueadores hormonales. Esto, a su vez, virtualmente asegura que ellos "elegirán" recibir hormonas cruzadas cancerígenas o de un modo u otro tóxicas, y probablemente considerarán innecesariamente, cuando sean adultos jóvenes, la mutilación quirúrgica de sus órganos sanos.

 

21 de Marzo de 2016.

Michelle A. Cretella, M.D.

Presidente del Colegio Americano de Pediatras

  

Quentin Van Meter, M.D.

Vice Presidente del Colegio Americano de Pediatras

Endocrinólogo Pediátrico

  

Paul McHugh, M.D.

Profesor de Psiquiatría con distinción de servicio en la Escuela de Medicina del Hospital Johns Hopkins y anterior jefe de psiquiatría del Hospital Johns Hopkins

    

ACLARACIONES QUE RESUELVEN PREGUNTAS SOBRE LOS PUNTOS 3 Y 5

Acerca del punto 3: “¿Dónde la APA o el DSM-V indican que la Disforia de Género es un desorden mental?”

   

La APA (Asociación Americana de Psiquiatría) es autora del Manual Diagnóstico y Estadístico de Desórdenes Mentales, Quinta edición (DSM-V). La APA declaró que aquellos distresados y discapacitados por su DG reúnen la definición de un desorden. El Colegio no cuenta con cualquier literatura médica que documente que un niño con disforia de género buscando hormonas que bloqueen la pubertad no esté significativamente distresado por el pensamiento de pasar a través del normal y saludable proceso de pubertad.

   

De la ficha técnica de la DSM-V:

• “El elemento crítico de la disforia de género es la presencia clínicamente significativa de distrés asociado con la condición”.
• “Esta condición causa distrés clínicamente significativo o discapacidad en lo social, ocupacional, o en otras importantes áreas del desempeño”.

   

Acerca del punto 5: “¿Qué porcentaje presenta la Disforia de Género en la lista de la DSM-V?”

En la página 455 de la DSM-V bajo “Gender Dysphoria without a disorder of sex development” (Disforia de género sin un desorden de desarrollo sexual), se declara: “El porcentaje de persistencia de la disforia de género desde la infancia hasta la adolescencia o la adultez varía. En los varones natales, la persistencia está en el rango entre 2.2% y 30%. En las mujeres natales, la persistencia está en el rango entre 12% to 50%”.  La matemática simple lo conduce a uno a calcular que para los niños natales, la resolución ocurre como mucho en 100% – 2.2% = 97.8% (aprox. 98% de los niños con confusión de género). Similarmente, para las niñas natales, la resolución ocurre como mucho en 100% – 12% = 88% de las niñas con confusión de género.

EL RESULTADO FINAL: Nuestros oponentes avocan un nuevo estándar (sin bases científicas) de atención a los niños con una condición psicológica (DG) que de otra manera podría resolverse después de la pubertad para la vasta mayoría de los pacientes. Específicamente, ellos aseguran: la afirmación de pensamientos infantiles que son contrarios a la realidad física; la castración química de esos niños antes de la pubertad con agonistas de GnRH (bloqueadores del desarrollo que causan infertilidad, retraso en el crecimiento, baja densidad ósea, y un impacto desconocido sobre su desarrollo cerebral), y, finalmente, la esterilización permanente de estos niños antes de los 18 años vía sustitución hormonal. Hay una obvia naturaleza de autocumplimiento para alentar a los niños con DG para personificar el sexo opuesto y entonces instituir la supresión pubertal. Si un niño que se pregunta si es o no un niño (que significa que está convirtiéndose en hombre) es tratado como una niña, y entonces tiene su progresión pubertal natural hacia la masculinidad suprimida, ¿estaremos poniendo en marcha un resultado inevitable? Todos sus pares del mismo sexo se desarrollarán en jovencitos, sus amigas del sexo opuesto se desarrollarán como mujercitas, pero él quedará como un niño pre-pubertal. Él quedará psico-socialmente aislado  y solo. Él quedará con la impresión psicológica de que algo está mal. Será menos capaz de identificarse con sus pares del mismo sexo y ser hombre, y por tanto más probablemente se autoidentificará como “no-masculino” o femenino. Además, la neurociencia revela que la corteza pre-frontal del cerebro, que es responsable del juicio y la evaluación de riesgos no está madura hasta mediados de los veintes. Nunca ha sido tan claro científicamente que los niños y adolescentes son incapaces de tomar decisiones informadas concernientes a intervenciones médicas permanentes, irreversibles y que conlleven una alteración a la vida. Por esta razón, el College sostiene que es abusivo el promover esta ideología, primero y primordialmente por el bienestar de los mismos niños con disforia de género, y en segundo, por todos sus pares no discordantes con su género, muchos de los cuales cuestionarán subsecuentemente su propia identidad de género, y enfrentarán violaciones de su derecho a la privacidad y seguridad física.

Favor visitar esta página en el website del College acerca de la sexualidad y los asuntos de género.

Referencias:

{1} Consortium on the Management of Disorders of Sex Development, Clinical Guidelines for the Management of Disorders of Sex Development in Childhood, Intersex Society of North America, 25-3-2006.

 

{2} Kenneth J. Zucker y Susan J. Bradley, “Gender Identity and Psychosexual Disorders”, en Focus. The Journal of Lifelong Learning in Psychiatry, vol. III, nº 4, otoño de 2005 (págs. 598-617).

 

{3} Neil W. Whitehead, “Is Transsexuality biologically determined?”, en Triple Helix, otoño de 2000, págs. 6-8; véase también Neil W. Whitehead, “Twin Studies of Transsexuals” (revela discordancias).

   

{4} Sheila Jeffreys, Gender Hurts: A Feminist Analysis of the Politics of Transgenderism, Routledge, Nueva York, 2014, págs.1-35.

 

{5} American Psychiatric Association, Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5ª edición, Arlington (Virginia), American Psychiatric Association, 2013 (págs. 451-459). Véase a partir de la página 455 los índices de persistencia de la disforia de género. [La cita se refiere a la edición norteamericana. Para la edición española, clicar aquí].

 

{6} Wylie C. Hembree et al, "Endocrine treatment of transsexual persons: an Endocrine Society clinical practice guideline", en The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism,2009 (94), 9, págs. 3132-3154.

 

{7} Michelle Forcier y Johanna Olson-Kennedy, “Overview of the management of gender nonconformity in children and adolescents”, en UpToDate, 4 de noviembre de 2015.

 

{8} Eva Moore, Amy Wisniewski y Adrian Dobs, “Endocrine treatment of transsexual people: A review of treatment regimens, outcomes, and adverse effects”, en The Journal of Clinical Endocrinology & Metabolism, 2003; 88(9), págs. 3467-3473.

 

{9} FDA (Federal and Drug Administration), comunicación sobre la seguridad de productos con testosterona.

 

{10} Organización Mundial de la Salud, clasificación de los estrógenos como cancerígenos.

 

{11} Cecilia Dhejne et al, “Long-Term Follow-Up of Transsexual Persons Undergoing Sex Reassignment Surgery: Cohort Study in Sweden”, en PLoS ONE, 2011, 6(2). Informe del departamento de Neurociencia Clínica, división de Psiquiatría, Instituto Karolinska, Estocolmo.

EL ISLAM, LA RELIGIÓN QUE LA ÉLITE JUDÍA QUIERE IMPONER A LOS GENTILES (Y DICHO POR UN JUDÍO)

Tomado de BIBLIOTHÈQUE DE COMBAT. Traducción nuestra.

EL JUDAÍSMO PARA LA ÉLITE, EL ISLAM PARA LAS MASAS… ¡Y EL GULAG PARA LOS INSUMISOS!

  

  

«El islam es de cierta manera la religión perfecta [para los goyim], en la medida en que es una religión sin historia, trascendente y universal, en la abstracción total, con un Dios despojado del menor antropomorfismo. Una abstracción del judaísmo y del cristianismo de la época. Los rabinos han llegado a aceptar al islam como un monoteismo, el más puro, inclusive, decía Maimónides».

JACQUES JOSÉ MARDOCHÉ ATTALI ABÉCASSIS – “Les Juifs, le Monde et l’Argent, Histoire économique du peuple juif” (Los Judíos, el mundo y el dinero: Historia económica del pueblo judío). París, Arthème Fayard 2002.

  

«Si nuestras sociedades no saben dar un sentido lúdico a la muerte [sic], y si los individuos no saben construir una razón individual para la vida [!], entonces ciertas religiones impondrán unas relaciones colectivas con la muerte. Desde este punto de vista, el islam es el mejor lugar para hacerlo. Siendo la más abstracta de las religiones, es la más universal: si existe una religión de la mundialidad, es ciertamente el islam».

JACQUES JOSÉ MARDOCHÉ ATTALI ABÉCASSIS – “Le Sens des choses” (El sentido de las cosas). París, Robert Laffont 2009.

PARÁBOLA CONTRA EL MIRAR INMODESTO

“Milagro en la tentación de San Francisco” (Anónimo, posiblemente Antonio María Monroy)

  
San Francisco de Asís solía flagelar los ojos no castos con esta parábola:

«Un rey poderoso envió a la reina, uno tras otro, dos embajadores. Vuelve el primero, y refiere, no más, la respuesta estrictamente; y es que los ojos del sapiente habían estado en la cabeza y no habían divagado. Vuelve el segundo, y después de la respuesta breve y corta, se entretiene tejiendo todo un discurso sobre la hermosura de la señora: “Señor –dice–, en verdad que he visto una mujer bellísima. ¡Feliz quien la posee!”. Le replica el rey: “Siervo malo, ¿Has puesto en mi esposa tus ojos impúdicos? Está claro que hubieras querido poseer a la que has mirado con tanta atención”.
 
Manda a llamar otra vez al primero y le dice: “¿Qué te parece de la reina?”. “Traigo muy buena impresión –dice–, porque ha escuchado en silencio el mensaje y ha respondido sabiamente”. “Y de su hermosura, –replica– ¿no dices nada?”. “Señor mío –responde–, a ti toca contemplarla; a mí llevarle tu embajada”.
 
Y el rey dictamina: “Tú, el de ojos castos, como de cuerpo también casto, quédate de cámara; y salga de esta casa ese otro, no sea que contamine también mi tálamo”».

  
Y solía decir el bienaventurado Padre (San Francisco): 

«Donde hay bien defendida seguridad, preocupa menos el enemigo (el demonio). Si el diablo logra con habilidad asirse de un cabello del hombre, lo transforma con presteza en viga. Ni desiste aunque no haya podido por muchos años derribar al que tentó, esperando que ceda al fin. Este es su quehacer; día y noche no tiene otra preocupación».

Beato Tomás de Celano, OFM. Vida Segunda de San Francisco de Asís

LA "GLORIA" ISLÁMICA: MUERE NIÑA DE OCHO AÑOS A MANOS DE SU ESPOSO DE 40

ADVERTENCIA: DISCRECIÓN CON LOS MENORES DE EDAD Y PERSONAS DE CORAZÓN DÉBIL.

Noticia tomada de ALERTA DIGITAL
 
Una niña de ocho años de edad, a la que casaron con un hombre de 40 años, murió en Yemen durante su noche de bodas, tras sufrir lesiones internas debido a reiteradas y violentas penetraciones, mientras las organizaciones de derechos humanos piden la detención de su marido, que superaba cinco veces la edad de la niña.

Imagen ilustrativa

  
La muerte, que se produjo en la zona tribal del noroeste de Yemen, en la frontera con Arabia Saudita, pone una vez más sobre el tapete el tema de los matrimonios infantiles forzados en Oriente Medio. Actualmente la realidad de las novias niñas es un problema impactante a los ojos de Occidente, muchas de las cuales son casadas sin su consentimiento.
 
De acuerdo con las Naciones Unidas (UNFPA) “entre 2011 y 2020, más de 140 millones de niñas se convertirán en esposas. Además, de los 140 millones de niñas que se casarán antes de cumplir los 18 años, 50 millones estarán bajo la edad de 15”.
 
Se ha informado, además, de que más de una cuarta parte de las niñas de Yemen se casan antes de la edad de 15. Perdiendo no sólo el acceso a la salud y la educación, sino que por lo general son sometidas a la violencia física, emocional y sexual en sus matrimonios forzados.
  
Uno de los problemas principales es que actualmente no existe una definición establecida, sobre lo que se entiende por “niño”, que le convenga a todo el mundo. Lo que deja diversas interpretaciones dentro de los países y poca protección para las personas afectadas.
  
El establecimiento de este límite de edad es una de las principales prioridades de grupos como HRC, responsables de publicar el informe de 54 páginas: “¿Cómo es que dejan a las niñas pequeñas casarse?”, documento centrado en el daño permanente a las niñas que son obligadas a casarse demasiado jóvenes.
 
Cabe recordar que, en febrero de 2009, se creó una ley en Yemen, que establecía la edad mínima para contraer matrimonio a los 17 años. Desafortunadamente, fue revocada por los legisladores conservadores, quienes defininieron la ley como antiislámica”.

PUTIN CONTRAATACA: DESCLASIFICA DOCUMENTOS QUE INVOLUCRAN A POLÍTICOS ESTADOUNIDENSES

Noticia tomada de ALERTA DIGITAL

 
Putin contraataca a los “papeles de Panamá” que han puesto al descubierto su fortuna en paraísos fiscales, desclasificando documentos secretos de la época soviética, en concreto del periodo 1930-1989, que implican a políticos de Estados Unidos y sus aliados, según el portal “Fort Russ”. La reciente entente Washington-Moscú para alejar el peligro de la Tercera Guerra Mundial no ha gustado a las fuerzas económicas más conservadoras que quieren hacerse con el control del nuevo orden mundial.
  
El portal ruso “Fort Russ”, cercano a la inteligencia rusa, asegura que el presidente Putin ha firmado un decreto por el que desclasifica miles de documentos de la época soviética, en concreto del periodo 1930-1989, que implican a políticos estadounidenses y sus aliados europeos. La decisión del líder ruso sería la respuesta a la publicación de los “papeles de Panamá” que desvelan las fortunas que tanto él como el presidente de China, Xi Jinping, mantienen en paraísos fiscales a través de sociedades offshore.
  
La fundación Soros en la sombra
La decisión de Putin es “la respuesta adecuada” al Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación “financiado por la Fundación Soros y la Fundación MacAthur, en una operación que se extiende por 80 países y 400 periodistas” con el objetivo de debilitar a Rusia y China, afirma el portal ruso. Los documentos soviéticos desclasificados “presentan nombres muy interesantes que van a sorprender al mundo”, asegura “Fort Russ”. Y concluye que la “caza a la bestia” desatada por Soros sembrará Europa de “cadáveres políticos”.

  

George Soros (nacido György Schwartz), es defensor y lobbysta de los grandes intereses capitalistas y ultraconservadores de Estados Unidos. Y como cosa rara, judío de raza, ateo de religión y hablante del judaico idioma “Esperanto”.

 
El dirigente ruso ha acusado a Estados Unidos de estar detrás de las filtraciones de los “papeles de Panamá” con el objetivo de desestabilizar la situación social y política en Rusia. “Lo que más les molesta es la unidad de nuestro pueblo y la consolidación de la nación rusa”, manifestó Putin en un foro de periodistas. La filtración afecta a 11,5 millones de documentos hackeados de los servidores del bufete de abogados panameño Mossack Fonseca & Co, dedicado a ocultar en paraísos fiscales el dinero de la elite global.
 
Los “papeles de Panamá”, de un inapreciable valor para conocer cómo la elite global evade el pago de impuestos y blanquea su dinero, son la “punta del iceberg” de la guerra que mantienen distintas fuerzas económicas para hacerse con el control del nuevo orden mundial que se está gestando. Las denuncias contra los dirigentes ruso y chino ponen de manifiesto que a los sectores económicos estadounidenses más conservadores, como George Soros, no les habría gustado la reciente entente Washington y Moscú para alejar la amenaza de la Tercera Guerra Mundial. Probablemente un escenario de estabilidad global les reporte menos beneficios.
  
Por otra parte, portales estadounidenses críticos con la Administración Obama afirman que la empresa Mossack-Fonseca está dirigida por el hijo de un ex oficial nazi de la Waffen SS que trabajó para la CIA después de la guerra y fue enviado a Sudamérica al igual que miles de nazis en la operación “línea de ratas”, organizada por Allen Dulles, creador y primer director de la CIA, para combatir el comunismo.
  
Respecto al segundo socio del bufete se señala que Fonseca fue el jefe del partido panameño que, por encargo de la CIA, derrocó al dictador Manuel Antonio Noriega (1983-1989) con la intervención de las fuerzas armadas de Estados Unidos.
   

Salpicados por su pasado: Jürgen Mossack es hijo de Erhard Mossack, quien fue espía para la Waffen SS, luego para la CIA y para el BND (los servicios secretos de la Alemania Federal). Ramón Fonseca es parte del Partido Panameñista, que apoyó la invasión norteamericana de 1989.

¿POR QUÉ NO HAY ESTADOUNIDENSES, ALEMANES NI ISRAELÍES EN LOS "PAPELES DE PANAMÁ"?

Nota tomada de ALERTA DIGITAL

Mauricio Macri, Sheikh Khalifa bin Zayed al-Nahayan y el rey Salman bin Abdulaziz (primera fila). Petro Poroshenko, Sigmundur David Gunnlaugss y Lionel Messi (segunda fila). Todos están vinculados a los Panama Papers.

    

En estos momentos hay una transferencia de millones de todo el mundo hacia Nevada, EE.UU, el nuevo paraíso fiscal que pretende ser el monopolio de los “paraísos fiscales”. Es por eso que Estados Unidos ordenó destapar la olla mundial de los “papeles de Panamá”. Mientras los medios infomativos mundiales hablan de Putin, Messi o Macri, y se distrae la atención de la opinión pública con los “periodistas de investigación” que “descubrieron” el escándalo, ningún norteamericano aparece en la lista de los “papeles de Panamá”.
 
Mientras esto sucede, en el mundo de los “negocios financieros y evasores fiscales” se reacomodan tapados y ocultos por el muro de distracción del verdadero hecho: Estados Unidos intenta convertirse en el único paraíso fiscal donde el mundo de la corrupción pueda y deba lavar sus dineros sucios. Esto no es es lo que se cuenta estos días los diarios.
  
Parece ser que la información sobre los “papeles de Panamá” estuvo lista para ser publicada a mediados del año pasado. En cualquier caso, lo extraño es que en los documentos panameños no haya aparecido ningún dato sobre inversores norteamericanos, alemanes o israelíes. ¿Casualidad?
 
Las personalidades involucradas
Políticos, deportistas o millonarios de todo el mundo seguían este lunes en el punto de mira tras la histórica filtración de millones de documentos, los Panama Papers, que implican por evasión fiscal a 140 personalidades y generaron reacciones en varias capitales.
 
La investigación de más de un centenar de medios reveló el domingo que 140 responsables políticos o personalidades de primer plano a escala mundial habían colocado dinero en paraísos fiscales.
 
Estos 11,5 millones de documentos fueron obtenidos a partir de una fuente anónima por el diario alemán Sueddeutsche Zeitung, que los compartió con medios de todo el mundo y con el Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación (ICIJ).
  
Todos los documentos proceden del despacho de abogados panameño Mossack Fonseca, con oficinas en 35 países, especializado en crear empresas y sociedades y cubren un periodo de unos 40 años.
 
En los documentos salen citadas cerca de 214.000 empresas en paraísos fiscales.
  
Según la investigación, compañías y personas cercanas al presidente ruso Vladimir Putin -que no aparece citado en los documentos- colocaron 2.000 millones de dólares en empresas pantalla.
  
El Kremlin reaccionó de inmediato y acusó ICIJ de lanzar un “ataque informativo falaz”. La investigación, llevada a cabo por “ex empleados del Departamento de Estado, de la CIA y de los servicios secretos” está llena de “falsedades e invenciones”, dijo un portavoz.
 
En los papeles aparecen una docena de líderes actuales o que ejercieron el poder, como el primer ministro de Pakistán, el presidente de Ucrania, el rey de Arabia Saudí o el presidente argentino Mauricio Macri, que negó en un comunicado tener o haber tenido activos en un paraíso fiscal.
  
También Keiko Fujimori, candidata a la Presidencia del Perú, cuenta en su lista de donantes a sus campañas a dos peruanos involucrados en la investigación, que igualmente afecta a un contratista del gobierno del presidente mexicano Enrique Peña Nieto.
 
El primer ministro de Islandia, Sigmundur David Gunnlaugsson, señalado por haber tenido una sociedad en las Islas Vírgenes británicas, rehusó este lunes dimitir, tal como pedía la oposición.
  
Además dos líderes que han construido su reputación en su lucha por la transparencia -el presidente chino Xi Jinping y el primer ministro británico David Cameron- tienen vínculos familiares con algunas de las personas que aparecen en la lista.
 
Según la investigación, familiares de Xi Jinping y del ex primer ministro Li Peng así como algunos altos cargos chinos disimularon sus fortunas en paraísos fiscales a través de sociedades pantalla.
 
Las revelaciones, que cubren un período entre 1977 y el 2005, mencionan negocios en paraísos fiscales del padre -ahora fallecido- de Cameron, o de funcionarios cercanos a Hugo Chávez, el presidente venezolano muerto en el 2013.
  
Alemania, que ha abogado por incrementar la lucha contra la evasión fiscal, espera que este “debate contribuirá a aumentar la presión” en ese sentido, dijo un portavoz del ministerio de Finanzas.
  
El presidente francés François Hollande prometió que estas revelaciones darán paso a “investigaciones fiscales” y “procedimientos judiciales”. Varias ONG, por su lado, abogaron por la prohibición pura y simple de sociedades anónimas ‘pantalla’.
  
Estrellas del fútbol
Los documentos implican también a dirigentes del fútbol mundial, entre ellos el exjefe de la UEFA, el francés Michel Platini, que usó presuntamente el despacho Mossack Fonseca para administrar empresas en paraísos fiscales.
 
Por su parte el argentino Lionel Messi -que ya se había visto inmerso en España en un caso de fraude fiscal- y su padre habrían tenido una sociedad pantalla en Panamá para ocultar bienes, según medios españoles que colaboraron con la investigación.
 
También están citados en la investigación el director de cine español Pedro Almodóvar, Pilar de Borbón, tía del rey de España Felipe VI, o el actor de Hong Kong Jackie Chan.
  
Desde Panamá, Ramón Fonseca Mora, director y miembro fundador de Mossack Fonseca, dijo a la AFP que considera la filtración un “crimen” y un “delito”.
  
“Esto es un crimen, un delito. Hay un ataque contra Panamá porque a algunos países no les gusta que seamos bien competitivos para atraer empresas”, dijo por teléfono.
  
En cambio, el director del ICIJ, Gerard Ryle afirmó: “Creo que la filtración constituirá probablemente el mayor golpe jamás dado al mundo de los paraísos fiscales, dado el alcance de los documentos”.
  
Más de 500 bancos o sus sucursales han trabajado con el despacho Mossack Fonseca desde los años 1970 para ayudar a los clientes a gestionar empresas en paraísos fiscales.

OTRAS PLUMAS: CARTA DE UN JUDÍO CONVERSO A FRANCISCO BERGOGLIO

Traducción tomada de ADELANTE LA FE. La carta original se publicó en REVISIONIST HISTORY y en TRADCATKNIGHT

 

  

Su Santidad, Papa Francisco
Ciudad del Vaticano
Enero del 2016
 
Estimado Santo Padre,
 
Soy un judío. Tengo la seguridad, como la tuvo Menachem Mendel Schneerson de Crown Heights, Brooklyn, de la descendencia directa del Rey David por parte de mi padre (mi madre, me aseguraron, descendía de Hillel).
  
Tengo 74 años. Me convertí a la Iglesia Romana Católica a la edad de 17 en el último año del pontificado del Papa Pio XII. Lo hice porque estaba bajo la convicción de que tenía que aceptar y tener la fe de que Jesucristo era mi Salvador, y yo lo creí. Y creí que tenía que ser bautizado como miembro de Su Iglesia para tener la oportunidad de salvación. Así es que me convertí y fui bautizado en la Iglesia Católica y luego fui confirmado.
  
Con el paso de los años he contribuido con decenas de miles de dólares tanto al Óbolo de San Pedro (la tesorería del propio papa sobre la cual usted debe estar por supuesto muy familiarizado), como a mi propia parroquia y diócesis.
  
Durante ese tiempo he atendido a miles de misas, cientos de horas santas y novenas, he dicho miles de rosarios y he hecho cientos de viajes al confesionario.
 
Ahora en el 2015 y el 2016, he leído sus palabras y aquellas de su “Comisión Pontificia”. Usted ahora enseña que porque soy de raza judía, la Alianza de Dios conmigo nunca fue rota y que no puede ser rota. No califica la enseñanza especificando cualquier cosa que yo pudiera hacer que podría amenazar a la Alianza, que usted dice que Dios tiene para conmigo porque soy un judío. Usted enseña que es una Alianza imposible de romper. Ni siquiera dice que depende de que yo sea una buena persona. Lógicamente hablando, si la Alianza de Dios conmigo es irrompible, entonces un judío de raza como yo puede hacer lo que quiera, y aún así Dios mantendrá su Alianza conmigo, y yo iré al Cielo.
  
Su Comisión Pontificia escribió este pasado diciembre: “La Iglesia Católica ni conduce ni apoya ningún trabajo de misión institucional específico dirigido a los judíos… de ninguna manera significa pues que los judíos estén excluidos de la salvación de Dios porque ellos no creen en Jesucristo como el Mesías de Israel ni como el Hijo de Dios”.
  
Usted es el Pontífice. Yo creo que su Comisión enseña bajo su bandera y en su nombre, y en lo que usted declaró durante su visita a la sinagoga en enero. Como resultado, ya no veo el sentido en levantarme cada domingo por la mañana para ir a misa, rezar rosarios o en irme al rito de reconciliación el sábado por la tarde. Todas esas cosas son superfluas para mí. Basado en su enseñanza, ahora que sé que todo se debe a mi superioridad racial a los ojos de Dios, no veo la necesidad de nada de ello.
  
Ahora no veo razón alguna por la cual fui bautizado en 1958. No había necesidad de que yo fuera bautizado. Ya no veo por qué había una necesidad para que Jesús viniera a la tierra tampoco, o que le predicara a los hijos judíos de Abraham de su día. Como usted cita, ya estaban salvados como resultado de su descendencia racial de los patriarcas bíblicos. ¿Para qué lo necesitarían a Él?
  
A la luz de lo que usted y su Comisión Pontificia me han enseñado, parece que el Nuevo Testamento es un fraude, al menos en lo que se aplica a los judíos. Todas esas prédicas y disputas a los judíos no tuvieron propósito alguno. Jesús tenía que saber esto, y sin embargo persistió en causar un montón de problemas para los judíos, insistiendo en que tenían que nacer nuevamente, que tenían que creer que Él fuera su Mesías, tenían que dejar de seguir las tradiciones de los hombres, y ellos no podrían llegar al Cielo a menos que creyesen que Él era el Hijo de Dios.
  
Su Santidad, usted y su Comisión me han instruido en el verdadero camino para mi salvación: mi raza. Es todo lo que necesito y todo lo que jamás he necesitado. Dios tiene una Alianza con mis genes. Son mis genes los que me salvan. Mis ojos están abiertos ahora.
   
Consecuentemente, le llegarán noticias de mi abogado. Voy a entablarle una demanda al papado y a la Iglesia Romana Católica. Quiero que me devuelvan mi dinero, con intereses, y estoy buscando daños compensatorios y punitivos por el daño psicológico que su Iglesia me causó, al hacerme creer que necesitaba algo, aparte de mi identificación racial elevada, para poder irme al Cielo después de que muera.
   
Estoy litigando también por el tiempo que malgasté, que pude haber utilizado trabajando en mi negocio, en vez de desperdiciarlo en adorar a un Jesús en el que ahora dice su Iglesia que no necesito creer para mi salvación. Sus prelados y sus clérigos me dijeron algo muy distinto en 1958. ¡Me han robado!
   
Sinceramente,
  
Pinchus Feinstein
2617646 Ocean View Ave.
Miami Beach, Florida 33239
  
P.D.: Estoy transmitiéndole esta carta a [Michael] Hoffman, un ex-reportero de AP de Nueva York, con la esperanza que él atraerá la atención de aquellos de quienes deberían estar enterados de ella. Se lo estoy transmitiendo a él en forma de un sueño, pero, sin embargo, representa los sentimientos de muchas víctimas de su Iglesia ladrona.—Pinch