DETRÁS DE TODOS LOS MOVIMIENTOS ANTICATÓLICOS ESTÁ EL JUDÍO

EL QUE TENGA SABIDURÍA, REFLEXIONE.

SOBRE LAS MULTITUDES

Desde SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

 

La multitud es impetuosa, irritable y acrítica

Entre los caracteres especiales de las muchedumbres hay muchos, tales como la impulsividad, la irritabilidad, la incapacidad para razonar, la ausencia de juicio y de espíritu crítico, la exageración de sentimientos y otros muchos que se observan igualmente en los seres que pertenecen a formas inferiores.

Una muchedumbre es juguete de todas las excitaciones exteriores, y refleja las incesantes variaciones de aquéllas. Es, pues, esclava de los impulsos que recibe… Así es que las vemos pasar, en un instante, de la ferocidad más sanguinaria a la generosidad o al heroísmo más absoluto. 

 

Pero si las muchedumbres quieren las cosas con frenesí, no las quieren, en cambio, por mucho tiempo. Son tan incapaces de una voluntad durable como de pensamiento. 

 

La multitud sólo quiere las cosas rápidas, pero no quiere nada permanente

 

Con igual facilidad la muchedumbre se encuentra pronta, ya se trate de incendiar un palacio o de un acto de adhesión. Todo dependerá de la naturaleza del excitante…

Lo inverosímil no existe para ellas y es necesario recordarlo para comprender la facilidad con la cual se crean y se propagan las leyendas y las relaciones más desprovistas de verosimilitud. 

 

El líder puede aprovecharse de la exaltación multitudinaria, pero cuanto más alto se sube, más recia es la caída

Quien se apoye sobre ellas –las muchedumbres– puede subir muy alto y muy pronto, pero costeando sin cesar la roca Tarpeya y con la certidumbre de ser un día precipitado desde ella. 

El individuo puede soportar la contradicción y la discusión; la muchedumbre no las soporta nunca.

En las reuniones públicas, la más ligera contradicción de parte de un orador es acogida inmediatamente con gritos de furor y con violentas invectivas, seguidas bien pronto de vías de hecho y aún de expulsión, a poco que el orador insista. 

 

La multitud sólo acepta el discurso violento, por ello no se le debe contradecir

Exagerada en sus sentimientos la muchedumbre, sólo es impresionada por los sentimientos excesivos. El orador que quiere seducirla debe abusar de las afirmaciones violentas.

Exagerar, afirmar, repetir y no tratar nunca de demostraciones racionales: tales son los procedimientos de argumentación bien conocidos de los oradores populares.

La multitud quiere también la misma exageración en los sentimientos de sus héroes. Sus cualidades y sus virtudes aparentes deben ser amplificadas siempre.

 

Gustavo Le Bon, Psicología de las multitudes

LOS MITOS DEL ESTADO DE ISRAEL

Por José E. Mosquera, en Revista SEMANA (Colombia)

Dicen que los buenos libros a veces pasan desapercibidos en las librerías y terminan rematados por precios irrisorios en los mercados de las pulgas. Hace poco compré por $2.000 en el pasaje la Bastilla de Medellín, el libro Los Mitos Fundacionales del Estado de Israel del filósofo francés Roger Garaudy. Un intelectual polémico y reformista que murió hace un año, autor de 50 libros, perseguido y sus libros proscritos y vetados por las editoriales francesas.

Portada del libro "Los Mitos Fundacionales del Estado de Israel", escrito por Roger Garaudy

Lo sorprendente de este libro es el estudio crítico y riguroso que hace Garaudy de aspectos poco conocidos sobre las mentiras del holocausto, las cifras infladas de las víctimas y la persecución a los judíos y a cerca de los mitos con las cuales se fundó el Estado de Israel. 

Además, hace un análisis profundo donde demuestra cómo la política de la pureza racial de los judíos fue la que sirvió de fuente de inspiración de la política de pureza racial de la raza aria de Hitler y que terminó en el holocausto de los judíos.

La obsesión de los judíos por la pureza de su raza fue adoptada por Hitler para aplizarla a los arios

Analiza como en el Congreso de Núremberg en 1935, los abogados y consejeros del Ministerio del Interior Nazi tomaron como modelos las leyes judías que prohíbe la mezcla de la sangre judía con las demás, para elaborar las leyes del derecho de la población del Reich, de la protección de la sangre y el honor alemán.
 

En el judaismo, es mal visto que un hombre judío se case con una no judía.
 

Examina cómo las organizaciones sionistas que luchaban por la creación de un Estado judío fueron en un momento más anti-ingleses que anti-nazis. De hecho describe cómo un grupo de líderes sionistas mantuvo una alianza de cooperación política y económica con la Alemania nazi y con Mussolini. Además, revela una serie de comunicaciones que hubo entre líderes judíos y hombres cercanos a Hitler sobre el desarrollo de una política de cooperación entre el movimiento de la liberación de Israel y el hitlerismo, que busca consolidar una alianza en Europa para aislar y vencer a Inglaterra.

Los nazis apoyaron en un primer momento a los sionistas a establecerse en Palestina

Plantea que todo cambio cuando la mayoría de las organizaciones sionistas que luchaban por la creación de un Estado judío, decidieron apoyar a Inglaterra y sumarse a la causa de los aliados en la Segunda Guerra Mundial y eso significó una declaración de guerra de los judíos a Alemania. Entonces, pasaron de aliados a enemigos de Hitler, quién con la puesta en marcha de su ideología racista de la pureza racial alemana, considero que los judíos no podían ser compatriotas de los alemanes.

Los sionistas se unieron a los Aliados para declararles la guerra a los alemanes. Ello explica por qué Hitler ordenó el genocidio de los judíos (el mal llamado Holocausto)

Esboza que la prioridad de los líderes sionistas no fue la de salvar a los judíos pobres que vivían en Europa, sino a los judíos ricos. Señala que en la Conferencia de Evian en 1938, donde 31 naciones discutieron la absorción de los refugiados de la Alemania Nazi, sólo exigieron la admisión de 200.000 judíos en Palestina. 

La política de los líderes fue la de apoyar la emigración de los judíos con capitales que permitieran el desarrollo de la colonia sionista en Palestina. Para ellos fue más importante salvar de la Alemania nazi los capitales judíos que a los judíos pobres.

Ahora en cuanto a los mitos que sirvieron de sustento histórico para la fundación del Estado de Israel, Garaudy sostiene que el sionismo es una doctrina nacionalista que no nació del judaísmo, sino del nacionalismo europeo del siglo XIX y muestra como Teodoro Herzl, fundador del sionismo político, transforma desde 1896, la leyenda bíblica del retorno a la Tierra Santa en una doctrina política, nacionalista y colonialista.

Teodoro Herzl (un socialista), fue el que convirtió el sueño judío de terminar la Diáspora en un objetivo político.

Denuncia el camuflaje ideológico del sionismo político y hace un análisis sobre cómo fue el proceso histórico de transformación del sionismo religioso al sionismo político y, cómo 50 años después del Congreso de Basilea de 1897, los discípulos de la doctrina de Herzl, luego de la Segunda Guerra Mundial con el apoyo de Estados Unidos, hacen que triunfe el sionismo político en contra de la tradición profética en la creación del Estado de Israel en 1947.

No todos los judíos apoyan el sionismo, ni mucho menos aceptan el mito del Holocausto. El grupo judío ortodoxo Nethurei Karta (Guardianes de la Ciudad), es uno de ellos.

Señala que los mitos de la Tierra Prometida y del Pueblo Elegido y otras narraciones hagiográficas que presentan la historia de Israel como una continuación de épocas definidas, de historias, leyendas y cuentos, trasmitidos por la tradición en un cuadro genealógico y cronológico son ficticios. Finalmente concluye que todas las guerras del Oriente Medio y el Oriente Próximo son guerras de conquista, basadas en los mitos fundacionales del Estado de Israel. En conclusión: este libro es una contribución a la historia crítica del mundo contemporáneo.

PRIMERO SE PELEABA POR EL DERECHO AL TRABAJO Y A UN SALARIO, AHORA ES POR UN SALARIO SIN TRABAJAR

De niños nos decían: “La pereza es madre de todos los vicios”. Y la Biblia dice: “El que no trabaje, que no coma”. Pero, al parecer, las cosas van a cambiar: En Suiza, se busca que el Estado le pague a la gente sin tener ésta que trabajar (es decir, el “Derecho a no trabajar”).

Quizá haya escuchado alguno estas canciones:

 

Y no hablemos de...

Pero dejemos que la noticia hable por sí sola. 

EN SUIZA, SE HARÁ UN REFERÉNDUM POR EL DERECHO A NO TRABAJAR

Desde SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS-FOROS DE LA VIRGEN

 

Los ciudadanos de Suiza decidirán en un referéndum sobre un ingreso pagado por el Estado a todos los ciudadanos cada mes, prescindiendo de sus condiciones económicas y su situación de trabajo. Un ingreso mínimo “incondicional” de por vida, en definitiva, que el New York Times lo comentó como:

“La propuesta de Suiza de pagar a la gente por estar viva”.

Este es un movimiento nuevo en Europa, porque también se propuso en Italia. Es más radical que las normas del estado de bienestar de Suecia, y de hecho, se consagra el derecho a no trabajar, o, en palabras de los organizadores,

“la existencia en condiciones de dignidad, independientemente de la actividad realizada o no realizada”.

O sea que los organizadores no tienen en cuenta que el trabajo dignifica y que están introduciendo vicios en la sociedad. En Latinoamérica, por ejemplo, han crecido los “ni ni” o sea los jóvenes que ni estudian ni trabajan, y eso ha generado una gran delincuencia juvenil, con rasgos violentos.

DERECHO A NO TRABAJAR

Los organizadores de la iniciativa popular, denominada “Por una renta básica incondicional”, recogieron 126.000 firmas válidas, más de los 100.000 necesarias para validar la propuesta, según ha informado el TMNews. La población debe expresarse en el año 2015 o 2016.

Si se aprueba, la Asamblea Federal de Suiza se verá obligada a legislar. Según uno de los organizadores, un profesor de ciencias políticas en la Universidad de Zurich y diputado del partido socialista, Nenad Stojanovic,

“Mientras que a menudo hablamos del derecho al trabajo, en este caso sería establecer el derecho de no trabajar: el derecho a existir en dignidad independientemente de la actividad o no actividad que lleva a cabo la persona”.

Esta propuesta es fijar ingresos, que habrán de recibir todos los suizos mayores de 18 años, una suma de 2.500 francos suizos al mes, unos 2.000 euros. Una cantidad no estratosférica, según los organizadores, si se compara con el costo de vida en Suiza, donde la cuota mensual de una guardería pública cuesta miles de euros, y el salario medio es igual a 6.000 euros. Estamos hablando de cifras brutas.

220 MIL MILLONES DE EUROS AL AÑO

La renta básica incondicional, una especie de derecho económico fundamental, sería para Stojanovic “una verdadera revolución”.

Pero ¿a qué precio? Si la propuesta de los organizadores pasa como está, cada año el Estado deberá pagar € 220 mil millones, casi la mitad del PIB de Suiza, que asciende a 471 mil millones.

La propuesta, sin embargo, puede no ser tan absurda porque la renta básica debe ser sustituida por cualquier otro ingreso.

TMNews escribe:

“Por ejemplo, el que recibe un sueldo de su empresa de € 6.000 brutos al mes seguirían recibiendo ese dinero, pero la empresa sólo le pagaría € 4.000. Quién recibe una pensión de € 4.000 sólo debería recibir € 2.000. El resto de las arcas federales. Obviamente, si uno perdiera su puesto de trabajo continuaría recibiendo € 2.000 de base, de acuerdo con la propuesta de los promotores”.

ESCEPTICISMO

Según los promotores, desde el momento que estos ingresos sustituirían también todas las formas de subsidios, asistencia social y las pensiones, el gobierno federal podría reducir drásticamente el gasto público a cerca de 10 mil millones, 30 como máximo.

El texto de la consulta, sin embargo, no contendrá la figura del salario mínimo, que si se aprueba, será decidido por el Parlamento.

Contrariamente a lo que se piensa, hay muchos que se han pronunciado en contra de la propuesta, incluidos los sindicatos: de hecho, se teme que el trabajo puede ser desalentado y las pensiones abolidas.

EL HORROR DE LOS PACIENTES EN ESTADO VEGETATIVO QUE SE DAN CUENTA QUE LOS ESTÁN MATANDO

Desde SIGNOS DE ESTOS TIEMPOS-FOROS DE LA VIRGEN

 El paciente inconsciente, aún sin poder expresarse, percibe de lo que hay a su arededor

Uno de los grandes problemas de los científicos actuales, especialmente de los médicos, es que no comprenden que el conocimiento científico es provisional, que mañana un nuevo descubrimiento puede echar por tierra todo lo que se conoce hoy sobre un tema, y actúan como si tuvieran la “verdad revelada”. Y esto les lleva a tomar decisiones sobre la vida o la muerte de sus pacientes, sin poner en duda la fragilidad de sus conocimientos actuales.

Imagínese que los médicos piensan que usted está en estado vegetativo y discuten con su familia la propuesta de deshidratarlo hasta que muera, pero que usted en realidad oye todo lo que sucede a su alrededor. Y que al final optan por quitarle el agua y usted está sufriendo mucho pero no puede comunicar que siente todo lo que pasa.

Esto no es una fantasía, es algo que pasa, contado por gente que ha salido de ese considerado estado vegetativo y descubierto por estudios con técnicas recientes, de que muchos que están en estado vegetativo responden mentalmente como cualquier ser consciente.

LA PRÁCTICA DE LA DESHIDRATACIÓN

Una práctica común es deshidratar hasta la muerte a personas indefensas que tienen un deterioro cognitivo catastrófico. Los defensores de la deshidratación dicen que es sólo parte de la ética médica, la retirada del tratamiento médico de la alimentación por sonda, para que no sigan sufriendo.

La deshidratación de personas indefensas hasta la muerte una vez fue impensable. Luego, en los años 80, los bioeticistas comenzaron a abogar por retirar los tubos que suministraban alimentos y líquidos. Y así sucedió.

Los defensores de la deshidratación comenzaron afirmando que el procedimiento debe reservarse exclusivamente para aquellos que están inconscientes. Ellos han, por supuesto, ampliado los casos de la deshidratación desde ese momento, entre otras cosas por los costos del mantenimiento de la vida.

ESTUDIOS CIENTÍFICOS QUE ENCUENTRAN CONCIENCIA EN LOS INCONSCIENTES

Sin embargo, recientes estudios científicos han demostrado que muchos pacientes inconscientes no están inconscientes en absoluto.

Ahora nos enteramos de algunos están prestando atención a lo que sucede alrededor.

Un informe de la Universidad de Cambridge concluye:

Un paciente en estado vegetativo al parecer, incapaz de moverse o hablar, mostraba signos de conciencia atenta que no se habían detectado antes, revela un nuevo estudio. Este paciente era capaz de concentrarse en las palabras señalada por los experimentadores como objetivos auditivos, con tanto éxito como individuos saludables. Si esta capacidad se puede desarrollar constantemente en ciertos pacientes que están en estado vegetativo, podría abrir la puerta a dispositivos especializados en el futuro, para que puedan interactuar con el mundo exterior.

Y preste atención a esto:

Estos hallazgos sugieren que algunos pacientes en estado vegetativo o mínimamente consciente podrían de hecho ser capaces de dirigir la atención a los sonidos del mundo que les rodea.

Si este es el caso de tales pacientes, imagínese el horror de oír a los médicos y a la familia discutiendo la eliminación de los alimentos y el agua. Imagínese el dolor de tal evento.

EL HORROR DE LA DESHIDRATACIÓN

En realidad, sabemos lo que es eso. De Kate Adamson, se pensó equivocadamente que estaba inconsciente después de un derrame cerebral, cuando se sometió a una cirugía abdominal con anestesia inadecuada. Fue luego dejada desnutrirse (pero hidratada a través de goteo) durante el proceso de curación, y fue más doloroso que la sensación de estar abierta.

Kate Adamson, sobreviviente al estado vegetativo, y a la deshidratación (por causa de un mal procedimiento médico)

Adamson habló con más detalles sobre las torturas que sufrió mientras se deshidrataba. Ella habló de haber sido operada (para eliminar la obstrucción intestinal) con anestesia inadecuada cuando los médicos creían que ella estaba inconsciente:

La agonía de vivir sin comida fue un dolor constante que no duró sólo varias horas, mientras hicieron mi operación, sino varios días. Usted tiene que soportar el dolor físico y además de eso tiene que soportar el dolor emocional. Todo tu cuerpo pide a gritos: “Dame de comer. Estoy vivo y soy una persona, no me dejes morir, ¡por el amor de Dios que alguien me alimente!”.

Increíblemente, ella describe la privación de alimentos y agua como “mucho peor” que experimentar el dolor de la cirugía abdominal sin anestesia. A pesar de haber estado en una solución salina IV, Adamson todavía tenía una sed terrible:

Yo ansiaba algo de beber. Cualquier cosa. Obsesivamente visualicé beber de una enorme botella de Gatorade de naranja. Y odio el Gatorade naranja. Recibí hisopos de limón para aliviar la resequedad, pero no hicieron nada para aflojar mi sed desesperada.

PIENSE SI LE SUCEDE A UN SER QUERIDO

Muchos dirán que estos pacientes sufren al saber de su condición, pero otros no, lo que justifica a los médicos inyectar letalmente, anestesiar y deshidratar, o matar para cosechar sus órganos. De hecho, algunos expertos en bioética ya lo piden.

Como corolario, si alguien que usted ama cree que está inconsciente, asuma que aún puede oír. Historias de personas “inconscientes” que recuerdan todo lo que pasó alrededor de ellas están en todas partes.

LA PRESENTACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA EN EL TEMPLO

Sin duda alguna sobre la ortodoxia de las Visiones de la Beata Ana Catalina Emmerick, transcribimos su relato sobre la presentación de la Santísima Virgen María en el Templo de Jerusalén:

VISIONES DE LA INFANCIA DE MARÍA SANTÍSIMA Y SAN JOSÉ, DADAS A ANA CATALINA EMMERICK

XXI Presentación de María en el Templo

Detallle de la Presentación de María en el Templo (Tiziano)

Esta mañana fueron al Templo: Zacarías, Joaquín y otros hombres. Más tarde fue llevada María por su madre en medio de un acompañamiento solemne. Ana y su hija María Helí, con la pequeña María Cleofás, marchaban delante; iba luego la santa niña María con su vestidito y su manto azul celeste, los brazos y el cuello adornados con guirnaldas: llevaba en la mano un cirio ceñido de flores. A su lado caminaban tres niñitas con cirios semejantes. Tenían vestidos blancos, bordados de oro y peplos celestes, como María, y estaban rodeadas de guirnaldas de flores; llevaban otras pequeñas guirnaldas alrededor del cuello y de los brazos. Iban en seguida las otras jóvenes y niñas vestidas de fiesta, aunque no uniformemente. Todas llevaban pequeños mantos. Cerraban el cortejo las demás mujeres. Como no se podía ir en línea recta desde la posada al Templo, tuvieron que dar una vuelta pasando por varias calles. Todo el mundo se admiraba de ver el hermoso cortejo y en las puertas de varias casas rendían honores. En María se notaba algo de santo y de conmovedor. A la llegada de la comitiva he visto a varios servidores del Templo empeñados en abrir con grande esfuerzo una puerta muy alta y muy pesada, que brillaba como oro y que tenía grabadas varias figuras: cabezas, racimos de uvas y gavillas de trigo. Era la Puerta Dorada. La comitiva entró por esa puerta. Para llegar a ella era preciso subir cincuenta escalones; creo que había entre ellos algunos descansos. Quisieron llevar a María de la mano; pero ella no lo permitió: subió los escalones rápidamente, sin tropiezos, llena de alegre entusiasmo. Todos se hallaban profundamente conmovidos.

Bajo la Puerta Dorada fue recibida María por Zacarías, Joaquín y algunos sacerdotes que la llevaron hacia la derecha, bajo la amplia arcada de la puerta, a las altas salas donde se había preparado una comida en honor de alguien. Aquí se separaron las personas de la comitiva. La mayoría de las mujeres y de las niñas se dirigieron al sitio del Templo que les estaba reservado para orar. Joaquín y Zacarías fueron al lugar del sacrificio. Los sacerdotes hicieron todavía algunas preguntas a María en una sala y cuando se hubieron retirado, asombrados de la sabiduría de la niña, Ana vistió a su hija con el tercer traje de fiesta, que era de color azul violáceo y le puso el manto, el velo y la corona ya descritos por mí al relatar la ceremonia que tuvo lugar en la casa de Ana.

Entre tanto Joaquín había ido al sacrificio con los sacerdotes. Luego de recibir un poco de fuego tomado de un lugar determinado, se colocó entre dos sacerdotes cerca del altar. Estoy demasiada enferma y distraída para dar la explicación del sacrificio en el orden necesario. Recuerdo lo siguiente: no se podía llegar al altar más que por tres lados. Los trozos preparados para el holocausto no estaban todos en el mismo lugar, sino puestos alrededor, en distintos sitios. En los cuatro extremos del altar había cuatro columnas de metal, huecas, sobre las cuales descansaban cosas que parecían caños de chimenea. Eran anchos embudos de cobre terminados en tubos en forma de cuernos, de modo que el humo podía salir pasando por sobre la cabeza de los sacerdotes que ofrecían el sacrificio. Mientras se consumía sobre el altar la ofrenda de Joaquín, Ana fue, con María y las jóvenes que la acompañaban, al vestíbulo reservado a las mujeres.

Este lugar estaba separado del altar del sacrificio por un muro que terminaba en lo alto en una reja. En medio de este muro había una puerta. El atrio de las mujeres, a partir del muro de separación, iba subiendo de manera que por lo menos las que se hallaban más alejadas podían ver hasta cierto punto el altar del sacrificio. Cuando la puerta del muro estaba abierta, algunas mujeres podían ver el altar. María y las otras jóvenes se hallaban de pie, delante de Ana, y las demás parientas estaban a poca distancia de la puerta. En sitio aparte había un grupo de niños del Templo, vestidos de blanco, que tañían flautas y arpas.

Después del sacrificio se preparó bajo la puerta de separación un altar portátil cubierto, con algunos escalones para subir. Zacarías y Joaquín fueron con un sacerdote desde el patio hasta este altar, delante del cual estaba otro sacerdote y dos levitas con rollos y todo lo necesario para escribir. Un poco atrás se hallaban las doncellas que habían acompañado a María. María se arrodilló sobre los escalones; Joaquín y Ana extendieron las manos sobre su cabeza. El sacerdote cortó un poco de sus cabellos, quemándolos luego sobre un brasero. Los padres pronunciaron algunas palabras, ofreciendo a su hija, y los levitas las escribieron. Entretanto las niñas cantaban el salmo 44: Eructavit cor meum verbum bonum, y los sacerdotes el salmo 49: Deus deorum Dominus locutus est, mientras los niños tocaban sus instrumentos. Observé entonces que dos sacerdotes tomaron a María de la mano y la llevaron por unos escalones hacia un lugar elevado del muro, que separaba el vestíbulo del Santuario. Colocaron a la niña en una especie de nicho en el centro de aquel muro, de manera que ella pudiera ver el sitio donde se hallaban, puestos en fila, varios hombres que me parecieron consagrados al Templo. Dos sacerdotes estaban a su lado; había otros dos en los escalones, recitando en alta voz oraciones escritas en rollos. Del otro lado del muro se hallaba de pie un anciano príncipe de los sacerdotes, cerca del altar, en un sitio bastante elevado que permitía vérsele el busto. Yo lo vi presentando el incienso, cuyo humo se esparció alrededor de María.

Durante esta ceremonia vi en torno de María un cuadro simbólico que pronto llenó el Templo y lo oscureció. Vi una gloria luminosa debajo del corazón de María y comprendí que ella encerraba la promesa de la sacrosanta bendición de Dios. Esta gloria aparecía rodeada por el arca de Noé, de manera que la cabeza de María se alzaba por encima y el arca tomaba a su vez la forma del Arca de la Alianza, viendo luego a ésta corno encerrada en el Templo. Luego vi que todas estas formas desaparecían mientras el cáliz de la santa Cena se mostraba fuera de la gloria, delante del pecho de María, y más arriba, ante la boca de la Virgen, aparecía un pan marcado con una cruz. A los lados brillaban rayos de cuyas extremidades surgían figuras con símbolos místicos de la Santísima Virgen, como todos los nombres de las Letanías que le dirige la Iglesia. Subían, cruzándose desde sus hombros, dos ramas de olivo y de ciprés, o de cedro y de ciprés, por encima de una hermosa palmera junto con un pequeño ramo que vi aparecer detrás de ella. En los espacios de las ramas pude ver todos los instrumentos de la pasión de Jesucristo. El Espíritu Santo, representado por una figura alada que parecía más forma humana que paloma, se hallaba suspendido sobre el cuadro, por encima del cual vi el cielo abierto, el centro de la celestial Jerusalén, la ciudad de Dios, con todos sus palacios, jardines y lugares de los futuros santos.

Todo estaba lleno de ángeles, y la gloria, que ahora rodeaba a la Virgen Santísima, lo estaba con cabezas de estos espíritus. ¡Ah, quién pudiera describir estas cosas con palabras humanas!... Se veía todo bajo formas tan diversas y tan multiformes, derivando unas de las otras en tan continuada transformación, que he olvidado la mayor parte de ellas. Todo lo que se relaciona con la Santísima Virgen en la antigua y en la nueva Alianza y hasta en la eternidad, se hallaba allí representado. Sólo puedo comparar esta visión a otra menor que tuve hace poco, en la cual vi en toda su magnificencia el significado del santo Rosario. Muchas personas, que se creen sabias, comprenden esto menos que los pobres y humildes que lo recitan con simplicidad, pues éstos acrecientan el esplendor con su obediencia, su piedad y su sencilla confianza en la Iglesia, que recomienda esta oración. Cuando vi todo esto, las bellezas y magnificencias del Templo, con los muros elegantemente adornados, me parecían opacos y ennegrecidos detrás de la Virgen Santísima, El Templo mismo parecía esfumarse y desaparecer: sólo María y la gloria que la rodeaba lo llenaba todo. Mientras estas visiones pasaban delante de mis ojos, dejé de ver a la Virgen Santísima bajo forma de niña: me pareció entonces grande y como suspendida en el aire. Con todo veía también, a través de María, a los sacerdotes, al sacrificio del incienso y a todo lo demás de la ceremonia. Parecía que el sacerdote estaba detrás de ella, anunciando el porvenir e invitando al pueblo a agradecer y a orar a Dios, porque de esta niña habría de salir algo muy grandioso. Todos los que estaban en el Templo, aunque no veían lo que yo veía, estaban recogidos y profundamente conmovidos. Este cuadro se desvaneció gradualmente de la misma manera que lo había visto aparecer. 

Al fin sólo quedó la gloria bajo el corazón de María y la bendición de la promesa brillando en su interior. Luego desapareció también y sólo vi a la niña María adornada entre los sacerdotes. Los sacerdotes tomaron las guirnaldas que estaban alrededor de sus brazos y la antorcha que llevaba en la mano, y se las dieron a las compañeras. Le pusieron en la cabeza un velo pardo y la hicieron descender las gradas, llevándola a una sala vecina, donde seis vírgenes del Templo, de mayor edad, salieron a su encuentro arrojando flores ante ella. Detrás iban sus maestras, Noemí, hermana de la madre de Lázaro, la profetisa Ana y otra mujer. Los sacerdotes recibieron a la pequeña María, retirándose luego. Los padres de la Niña, así como sus parientes más cercanos, se encontraban allí. Una vez terminados los cantos sagrados, despidióse María de sus padres. Joaquín, que estaba profundamente conmovido, tomó a María entre sus brazos y apretándola contra su corazón, dijo en medio de las lágrimas: "Acuérdate de mi alma ante Dios". María se dirigió luego con las maestras y varias otras jóvenes a las habitaciones de las mujeres, al Norte del Templo. Estas habitaban salas abiertas en los espesos muros del Templo y podían, a través de pasajes y escaleras, subir a los pequeños oratorios colocados cerca del Santuario y del Santo de los Santos. Los deudos de María volvieron a la sala contigua a la Puerta Dorada, donde antes se habían detenido quedándose a comer en compañía de los sacerdotes. Las mujeres comían en sala aparte. 

He olvidado, entre otras muchas cosas, por qué la fiesta había sido tan brillante y solemne. Sin embargo, sé que fue a consecuencia de una revelación de la voluntad de Dios. Los padres de María eran personas de condición acomodada y si vivían pobremente era por espíritu de mortificación y para poder dar más limosnas a los pobres. Así es cómo Ana, no sé por cuánto tiempo, sólo comió alimentos fríos. A pesar de esto trataban a la servidumbre con generosidad y la dotaban. He visto a muchas personas orando en el Templo. Otras habían seguido a la comitiva hasta la puerta misma. Algunos de los presentes debieron tener cierto presentimiento de los destinos de la Niña, pues recuerdo unas palabras que Santa Ana en un momento de entusiasmo jubiloso dirigió a las mujeres, cuyo sentido era: "He aquí el Arca de la Alianza, el vaso de la Promesa, que entra ahora en el Templo". Los padres de María y demás parientes regresaron hoy a Bet-Horon.

DE LA FARMACÉUTICA VATICANA: MISERICORDINA

Después de trasnochar en las oraciones y de preparar la traducción de algunos cuantos artículos para el blog, releí los diarios (que por falta de tiempo y de contenido no me gustan). Y encuentro la última bergogliada: MISERICORDINA.

Me refregué los ojos (tenía sueño, eran las 2:00), no lo podía creer. Pero era cierto: Francisco I, en su Ángelus del 17 de Noviembre, recetó (cual farmaceuta), la cual contiene:

• 59 grageas ensartadas (curiosamente, un rosario con la Cruz rota).
• La Corona de la Divina Misericordia (devoción conciliar): 50%
• Imagen de Jesús de la Misericordia (sustituto del Sagrado Corazón de Jesús): 50%

Presentación estándar de la Misericordina

En verdad, digo: Tras llevarse por delante el Rosario de la Virgen (con los Misterios illuminati y el proyecto Misterios ocultistas), rechazar rosarios, novenas y otras prácticas pías de la Iglesia de siempre (al tacharlas de supersticiones de beatas); vemos a Bergoglio promover un rosario en caja, como un antiinflamatorio o panacea.

"Lo triste es así", dijo Peter Altemberg. Y cito esto porque pienso que para los deutero-vaticanos, el Rosario que la Virgen le dictó a Santo Domingo de Guzmán fuera insuficiente, o el Sagrado Corazón de Jesús fuera un llamado a "hacer lío" (siendo que es la bandera de la Contrarrevolución). Estas dos devociones fueron alentadas por Papas y santos, y aún, en ellas se cifra toda salud y esperanza de conversión y de paz (sin tanto mercadeo). 

Quizá penséis que hablo como un amargado sacristán desempleado, pero hago expresar: Esto es puro miserabilismo al estilo hortera. Equiparar las Virtudes católicas a las máximas del mundo, cristocentrismo exacerbado (Luther's way), eliminar la Tradición para asistir al circo ecumenista... ¡He ahí el programa desde Roncalli Marzolla/Juan XXIII hasta Bergoglio Sívori/Francisco I! No nos olvidemos del "Dejáte misericordear, que eso no duele".

Como hablamos de "medicamentos", la Lex Artis (los lineamientos comunes) de las Ciencias de la Salud establece que deben especificarse claramente las contraindicaciones, efectos secundarios y qué hacer en casos de intoxicación. En este orden, definimos:

Contraindicaciones: No tome misericordina si está usted cerca de algún Franciscano de la Inmaculada, o de alguien que haya optado por la misa en latín, o si está usted en contacto con cualquier otro síntoma de tradicionalismo. Precaución especial si es devoto de Nuestra Señora de Fátima. En tal caso, consulte a su párroco o a su psicólogo. 

Efectos secundarios: Olvido de la Justicia de Dios. Adormecimiento de la conciencia. Juanpablolatría extrema. Recibir la comunión en la mano. Sensación de "sálvese usted mismo". 

Primeros Auxilios: En caso de intoxicación, lea y escuche el discurso del "Cardenal" Rouco Varela en la Asamblea de Obispos Españoles.

ÚLTIMAS PALABRAS DEL GENERALÍSIMO

Francisco Franco Bahamonde

Pido perdón a todos, como de todo corazón perdono a cuantos se declararon mis enemigos, sin que yo los tuviera como tales. Creo y deseo no haber tenido otros que aquellos que lo fueron de España, a la que amo hasta el último momento y a la que prometí servir hasta el último aliento de mi vida que ya sé próximo.

[...] Os pido que perseveréis en la unidad y la paz.

[...] Mantened la unidad de las tierras de España, exaltando la rica multiplicidad de sus regiones como fuente de la fortaleza de la unidad de la Patria. Quisiera, en mi último momento, unir los nombres de Dios y de España y abrazaros a todos para gritar juntos, por última vez, en los umbrales de mi muerte: ¡Arriba España! ¡Viva España!

 

Francisco Franco, Mensaje póstumo

ORACIÓN POR LOS CAÍDOS EN LA SANTA CRUZADA ESPAÑOLA

HOMENAJE A JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA, MÁRTIR; AL CAUDILLO FRANCISCO FRANCO BAHAMONDE, Y A LOS 300.000 SACERDOTES, MONJAS Y SEGLARES MARTIRIZADOS A MANOS DE LA REPÚBLICA ATEA Y COMUNISTA

Desde TRADICIÓN DIGITAL

Señor, acoge con piedad en tu seno a los que mueren por España y consérvanos siempre el santo orgullo de que solamente en nuestras filas se muera por España y de que solamente a nosotros honre el enemigo con sus mayores armas. Víctimas del odio, los nuestros no cayeron por odio, sino por amor, y el último secreto de sus corazones era la alegría con que fueron a dar sus vidas por la Patria.

Ni ellos ni nosotros hemos conseguido jamás entristecernos de rencor ni odiar al enemigo, y tú sabes, Señor, que todos estos caídos mueren para libertar con su sacrificio generoso a los mismos que les asesinaron, para cimentar con su sangre joven las primeras piedras en la reedificación de una Patria libre, fuerte y entera.

Ante los cadáveres de nuestros hermanos, a quienes la muerte ha cerrado sus ojos antes de ver la luz de la victoria, aparta, Señor, de nuestros oídos las voces sempiternas de los fariseos, a quienes el misterio de toda redención ciega y entenebrece, y hoy vienen a pedir con vergonzosa ingencia delitos contra los delitos y asesinatos por la espalda a los que nos pusimos a combatir de frente.

Tú no nos elegiste, Señor, para que fuéramos delincuentes contra los delincuentes sino soldados ejemplares, custodios de valores augustos, números ordenados de una guardia puesta a servir con amor y con valentía la suprema defensa de una Patria. Esta ley moral es nuestra fuerza. Con ella venceremos dos veces al enemigo, porque acabaremos por destruir no sólo su potencia sino su odio.

A la victoria que no sea clara, caballeresca y generosa preferimos la derrota, porque es necesario que, mientras cada golpe del enemigo sea horrendo y cobarde, cada acción nuestra sea la afirmación de un valor y una moral superiores. Aparta así, Señor, de nosotros, todo lo que otros quisieran que hiciésemos y lo que se ha solido hacer en hombre de vencedor impotente de clase, de partido o de secta, y danos heroísmo para cumplir lo que se ha hecho siempre en nombre de una Patria, en nombre de un Estado futuro, en nombre de una cristiandad civilizada y civilizadora. Tú sólo sabes con palabra de profecía para qué deben estar” aguzadas las flechas y tendidos los arcos” (Isa. V, 28).

Danos ante los hermanos muertos por la Patria perseverancia en este menosprecio hacia las voces farisaicas y oscuras, peores que voces de mujeres necias. Haz que la sangre de los nuestros, Señor, sea el brote primero de la redención de esta España, en la unidad nacional de sus tierras, en la unidad social de sus clases, en la unidad espiritual en el hombre y entre los hombres, y haz también que la victoria final sea en nosotros una entera estrofa española del canto universal de tu gloria.

(RAFAEL SÁNCHEZ MAZAS, Falange Española, 22 de febrero de 1934)

CONSPIRACIÓN SANTA MARÍA LA MAYOR

Muchas dudas surgieron en este último Conclave, donde salió elegido Bergoglio como antipapa: que los sellos de los Apartamentos Pontificios fueron rotos durante el Conclave, que la quinta votación la anularon por un voto de más,... pero LO INCREÍBLE ES QUE lo eligieron ¡PARA SACAR A ÁNGELO SCOLA DEL CAMINO!

Por Giacomo Galeazzi para VATICAN INSIDER-LA STAMPA

OPERACIÓN “SANTA MARÍA MAYOR”

En este lugar, la Nochebuena de 1538, San Ignacio de Loyola celebró su primera misa. Santa María Mayor siempre ha sido una etapa obligada en los viajes a la Ciudad Eterna del jesuita Bergoglio. Devotísimo a la protectora de Roma (la «Salus Populi Romani»), inició su pontificado por la basílica que custodia la reliquia del pesebre de Belén y la tumba de Bernini. «Está muy unido a esta iglesia, venía siempre cuando era cardenal», explica el padre Elio Monteleone, uno de los confesores del más antiguo de los santuarios marianos de Occidente.

A los penitenciarios ayer por la mañana, el recién elegido Papa les recomendó: «Las almas necesitan que vosotros seáis misericordiosos, rezad por mi». Un pontífice mariano como Wojtyla que consagró a la Virgen su pontificado («Totus tuus»), Francisco, apenas apareció en San Pedro vestido de blanco, anunció la primera cita de su agenda: la oración a María. La tradición dice que fue la Virgen la que indicó e inspiró la construcción de su morada en el Esquilino. Llegado poco después de las 8, el Papa fue acompañado por el arcipreste y exnuncio en América Latina, Santos Abril y Castelló y por el cardenal vicario Agostino Vallini. Fue recibido por el capítulo de la basílica, los sacerdotes y los empleados laicos, el arcipreste emérito Bernard Law y el prefecto de la Casa Pontificia Georg Gaenswein. Es una de las cuatro basílicas patriarcales de Roma y la única que ha conservado la estructura paleocristiana, pero en los últimos días precónclave además de los turistas en el templo se habían acumulado una pluralidad de «expectativas» para el futuro papado.

Con respecto al 2005, Santa María Mayor ha visto cambiar radicalmente su incidencia en la elección pontificia. Hace ocho años estaba caliente el escándalo Law, el arzobispo acusado de haber enterrado los abusos de los sacerdotes pederastas cuando estaba a la guía del arzobispado de Boston. Esta vez, en cambio, el «dueño de la casa» era el fin diplomático capaz de jugar in extremis la carta del entendimiento entre Roma y Sudamérica. La que más tarde resultó ganadora. De este modo, el bertoniano Santos Abril y Castelló hizo tesoro de los largos años transcurridos en contacto con esos obispados «latinos» en los que crecía el deseo de contar con un Pontífice por primera vez en la historia. A pesar (por el número de fieles) de que están en posesión de la «mayoría de las acciones» de la Iglesia universal, también esta vez los sudamericanos parecían estar destinados a sucumbir ante la candidatura del italiano extracurial Scola.

A este punto, sin embargo, entró en acción una convergencia de motivaciones, planes estratégicos y escenarios geopolíticos. El arcipreste de Santa María Mayor vio la posibilidad de un pacto de última hora entre extraeuropeos y curiales contrarios al purpurado cercano a Comunión y Liberación. Estadounidentes, sodanianos, bertonianos, la mayoría que ha coronado a Bergoglio, se fue componiendo poco a poco. «Como las piezas de un mosaico», explica un jefe de dicasterio vaticano. Un entramado de consensos que al final resultó incluso más amplio que las aspectativas. La fuerza expansiva del catolicismo sudamericano aglutinó los votos diseminados de las primeras fumatas negras. Bien lo saben tanto los conclavistas «a rayas y estrellas» como los ministros de la Santa Sede que reciben los dossieres de las nunciaturas y de las conferencias episcopales.

La contradicción del cristianismo europeo y en general occidental queda compensada por el nuevo cristianismo latinoamericano, que ya no es solo pentecostal o «evangélico», sino también católico. Fuera de América Latina, la nación que recibe una ventaja mayor de la vitalidad «latina» es precisamente Estados Unidos. Un sondeo realizado por Pew Forum Religion desvela que desde ahora hasta el 2030 los latinoamericanos católicos en Estados Unidos aumentarán del 33 al 41%.

Entre los católicos estadounidenses «over 60» una amplia mayoría son blancos, pero entre los que tienen una edad comprendida entre 18 y 40 años, casi la mitad provienen de México y de otros países del continente. Estas nuevas generaciones son las únicas que podrán compensar el abandono de la Iglesia católica por parte de los jóvenes blancos por debajo de 30 años, el tramo de edad más erosionado por la secularización.

EL PODER SE BASA SOBRE EL ENGAÑO DE QUE EL ORO ES IDÉNTICO A LA RIQUEZA

Desde SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS

 

“Hashem (El Santísimo) habló así a los israelitas: vosotros me habéis reconocido como el único dominador del mundo y, por eso, yo os haré los únicos dominadores del mundo”. (Chaniga fol. 3 a y 3 b).

   

"Demostrar al mundo entero la aparente necesidad absoluta del oro. El poderío se basa sobre el engaño de que el oro es idéntico a la riqueza.

   

Por el sistema intencionadamente sobornador del dinero soviético, los pueblos se han dejado imbuir con mayor firmeza, que el oro es indispensable, ilusión que contribuye en mayor escala a fortificar el poderío del capitalismo judío sobre la humanidad no-judía.

    

Si el bolchevismo hubiese sido realmente anticapitalista, hubiera podido matar de un solo 'tiro' al capitalismo judío. Pero no fué así, el oro sigue ocupando firmemente el Trono Universal.

   

Destrúyase la vana ilusión de la necesidad absoluta del oro, y los magnates judíos internacionales quedarán exánimes y abandonados sobre un montón de vil metal sin valor."

   

Henry Ford, El judío internacional, Capitulo XX, pagina 221

DE LOS DEVOTOS ESCRUPULOSOS, POR SAN LUIS MARÍA DE MONTFORT

  
Los devotos escrupulosos son personas que temen deshonrar al Hijo al honrar a la Madre, rebajar al Uno al honrar a la Otra. No pueden tolerar que se tributen a la Santísima Virgen las justísimas alabanzas que le prodigaron los Santos Padres. Toleran penosamente que haya más personas arrodilladas ante un altar de María que delante del Santísimo Sacramento, ¡como si esto fuera contrario a aquello o si los que oran a la Santísima Virgen, no orasen a Jesucristo por medio de Ella! No quieren que se hable con tanta frecuencia de la Madre de Dios ni que los fieles acudan a Ella tantas veces.
  
Oigamos algunas de sus expresiones más frecuentes:

“¿De qué sirven tantos Rosarios? ¿Tantas congregaciones y devociones exteriores a la Santísima Virgen? ¡Cuánta ignorancia hay en tales prácticas! ¡Esto es poner en ridículo nuestra religión! ¡Hábleme más bien de los devotos de Jesucristo! (y, al pronunciar frecuentemente este nombre, lo digo entre paréntesis, no se descubren). Hay que recurrir solamente a Jesucristo: Él es nuestro único mediador. Hay que predicar a Jesucristo: ¡esto es lo sólido!”.

  
Y lo que dicen es verdad, en cierto sentido. Pero, la aplicación que hacen de ello para combatir la devoción a la Santísima Virgen es muy peligrosa, es un lazo sutil del espíritu maligno, so pretexto de un bien mayor. Porque ¡nunca se honra tanto a Jesucristo como cuando se honra a la Santísima Virgen! Efectivamente, si se la honra, es para honrar más perfectamente a Jesucristo y si vamos a Ella, es para encontrar el camino que nos lleve a la meta, que es Jesucristo.
  
La Iglesia, con el Espíritu Santo, bendice primero a la Santísima Virgen y después a Jesucristo: Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, Jesús (Lc. 1, 42). Y esto, no porque la Virgen María sea mayor que Jesucristo o igual a Él, lo cual sería intolerable herejía, sino porque para bendecir más perfectamente a Jesucristo hay que bendecir primero a María.
 
Digamos, pues, con todos los verdaderos devotos de la Santísima Virgen y contra sus falsos devotos escrupulosos: María, bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

PERSECUCIÓN A LA IGLESIA CATÓLICA EN LA CHINA ROJA: PROHÍBEN PEREGRINACIÓN MARIANA

Traducción del artículo original en Inglés escrito por Margaret Galitzin para TRADITION IN ACTION (Artículo original disponible aquí)

POLICÍAS RODEAN PEREGRINOS QUE HONRAN A NUESTRA SEÑORA DE DONG LU

 
Cada año, hacia el mes de Mayo, el régimen chino envía fuerzas policiales extra con el fin de bloquear el acceso a la villa de Dong Lu (東閭) en Hebei, ubicada a pocas horas de carretera desde Beijing. Los oficiales se ubican en carpas azules que utilizan como puntos de control de acceso para detener la marcha de cada automotor, forzando a los viajeros, incluidos periodistas, a devolverse [1].

Esta sola medida es para prevenir que los peregrinos católicos participen en las ceremonias que se realizan en honor de Nuestra Señora de Dong Lu, conocida también como Nuestra Señora de China (中華 聖母, Zhōnghuá Shèngmǔ). La aldea -que cuenta con al menos 10.000 residentes- es católica (el 90 por cien de sus habitantes profesa el Catolicismo), fuertemente devota de la Virgen María y leal a la Iglesia Católica subterránea (o clandestina), frente a la pro-gubernamental Asociación Patriótica China.

 

Nuestra Señora de China

Dong Lu se convirtió en un sitio de peregrinaje hacia 1900, cuando la Virgen María se apareció en el cielo como una hermosa Señora vestida de blanco, rodeada de luz. Ella protegió a los aldeanos frente a un ataque de 10,000 soldados durante la rebelión Bóxer, la cual tenía a los católicos como objetivo de sus masacres. Los soldados abrieron fuego contra la aparición, pero como no pudieron, se dieron a la huida.

 

Una copia de la que se cree, era la imagen original de Nuestra Señora de Dong Lu

 

La aparición de Nuestra Señora de Dong Lu fue aprobada por el Obispo local y fue edificada una iglesia en el sitio donde Nuestra Señora se apareció. El cura párroco comisionó un cuadro de Nuestra Señora con los atuendos de una Emperatriz, con el Niño Jesús en sus rodillas, la cual fue conocida como Nuestra Señora de Dong Lu. En la primera conferencia nacional de Obispos, realizada en Shanghai en 1924, esta imagen fue escogida para llamarse 'Nuestra Señora, Reina de China'.

 

En 1928, el Papa Pío XI aprobó la aparición y promovió la imagen. En 1932, él aprobó oficialmente a Dong Lu como un Santuario Mariano, y en 1941, el Papa Pío XII incluyó el día de Nuestra Señora de China en el Calendario litúrgico Católico. 

 

El sitio se convirtió en un destino popular de peregrinaje, especialmente para el 24 de Mayo, día de Nuestra Señora, Auxilio de los Cristianos. 

 

En 1995, más de 50.000 Católicos de la Iglesia subterránea acudieron ese día a Dong Lu a tributarle honor a Nuestra Señora de China. Durante la Misa campal fuera del santuario, la multitud notó un fenómeno milagroso que duró 20 minutos: El sol se movió de derecha a izquierda en el cielo y luces de diferentes colores brillaron sobre la gente. Entonces, Nuestra Señora cargando al Niño Jesús se apareció en el cielo. 

 

Nuestra Señora no habló, pero los testigos reportaron sentir una serena alegría y confianza. Además, ellos encontraron significativo que esto ocurriera en Dong Lu, una fortaleza de la Iglesia Católica subterránea. Muchos interpretaron esto como signo de la protección de Nuestra Señora a los fieles que fueron leales a Roma y rechazaron la comunista Asociación Patriótica.

 

Antes de su eliminación, miles de peregrinos acudían a honrar a Nuestra Señora de Dong Lu (parte superior de la imagen). Este año (abajo), una pequeña procesión frente a la iglesia de Dong Lu.

 

Al año siguiente (1996), la Oficina de Seguridad Pública china prohibió a los peregrinos visitar Dong Lu en Mayo. A pesar de ello, 100.000 fieles llegaron exitosamente a celebrar la Fiesta de María Auxilio de los Cristianos.

 

La reacción del gobierno a esta respuesta popular fue rápida y severa. Cinco mil soldados fueron movilizados para guardar el camino a Dong Lu durante el mes de Mayo, los sacerdotes subterráneos fueron arrestados, y la estatua de Nuestra Señora fue confiscada. Cualquiera que intentara conducir a Dong Lu para la peregrinación tendría revocada su tarjeta de conducir. Las razones esgrimidas para la prohibición fueron: Era un encuentro ilegal y malo para la estabilidad social. 

 

Hoy, la barrera prohibe la peregrinación. Con todo, las ceremonias realizadas el 24 de Mayo continúan, aunque el número de fieles es reducido. Este año, alrededor de 200 Católicos se reunieron fuera de la iglesia del pueblo para la procesión. Los Católicos reportan que continúan los milagros alrededor del sitio donde se apareció Nuestra Señora. 

  

"Las autoridades están asustadas", dice un lugareño apellidado La Said, de 81 años [2]. Ciertamente, no tienen miedo del pueblo, que es débil ante la fuerza policial en su pequeña villa. Sin embargo, es más notorio que las autoridades tienen pánico ante la poderosa intercesión de Nuestra Señora, que representa al pueblo chino debajo de Su manto, dándoles coraje para resistir al comunismo.

 

NOTAS

[1] "Police surround China village for Catholic celebration", May 26, 2013, Times of Oman online (http://www.timesofoman.com/News/Article-16376.aspx)

[2] Ibid.

FRANCISCO BERGOGLIO, EL PAPA... PAYASO

Salió finalmente a relucir: Payaso Francisco, director del Circo Vaticano

El miércoles 6 de noviembre, tras su habitual audiencia en el Vaticano, el Papa Francisco se encontró con una pareja de recién casados, y delante de los periodistas no se le ocurrió otra cosa al pretendiente Vicario de Cristo que ponerse una nariz de payaso, supuestamente para solidarizarse con el trabajo que realiza la pareja en hospitales con niños enfermos.

Ha sido muy evidente durante estos primeros meses de su reinado que, atendiendo a los hechos, Francisco está desacralizando el papado. Con el pretexto de la humildad, ha ido eliminando ornamentos y ceremonias que establecía el protocolo, que lejos de ser para su glorificación personal, ensalzaban la figura del Papa, como cargo instituido por Nuestro Señor para regir Su Iglesia. Los honores que se rinden al Papa son honores rendidos a Dios. Por eso es muy grave, y hiere toda sensibilidad auténticamente católica, que el Papa pose en situaciones indignas de su posición, propias del mundo de la farándula. La dignidad del papado debería estar por encima de la ideología personal de Jorge Bergoglio.
     

De Colombia para todo el mundo, LA CANCIÓN DEL PAYASÍN 

BERGOGLIO CONTRA LAS APARICIONES DE LA VIRGEN

NOTA DE MILES CHRISTI: Nos preguntamos por qué Bergoglio dijo lo de “La Virgen María NO ES EL JEFE DE UNA OFICINA DE CORREOS”: Por tanta “aparición de la Virgen” en la secta deuterovaticana, O PARA ACALLAR A LOS QUE SABEMOS QUE EL “SECRETO DE FÁTIMA” PUBLICADO EN EL 2000 ES FALSO.

MENSAJERÍASMARÍASANTÍSIMA.COM 

Por Fray Gerundio en TRADICIÓN DIGITAL

Las doctrinas dictadas a medias son tan peligrosas como las doctrinas claramente erróneas, porque dejan la exposición a la mitad, y no lo dicen todo (por falta de tiempo o por falta de ganas). Algo así como si fueran producto de unas rebajas intelectuales y que por tanto se ofreciera todo al 50% de su valor, de su intensidad y de su integridad. Recuerdo a un párroco de mi pueblo, en los años del cuplé, que dejaba siempre los sermones a medio, pero con tan mala fortuna que al final acababan enfadados todos los oyentes. Porque todos los podían interpretar a su antojo y acomodo, y les echaban en cara a los del bando contrario, lo que los del bando contrario les reprendían a ellos.

La Virgen María no es el jefe de una oficina de correos, será otra expresión que habrá que añadir al amplio Vocabulario Homilético del papa Francisco:

La curiosidad nos impulsa a querer sentir que el Señor está acá o allá; o nos hace decir: “Pero yo conozco a un vidente, a una vidente, que recibe cartas de la Virgen, mensajes de la Virgen”. Pero mire, ¡La Virgen es madre! Y nos ama a todos nosotros. Pero no es un jefe de la oficina de correos, para enviar mensajes todos los días. Estas novedades alejan del Evangelio, alejan del Espíritu Santo, alejan de la paz y de la sabiduría, de la gloria de Dios, de la belleza de Dios. Porque Jesús dice que el Reino de Dios no viene para atraer la atención: viene en la sabiduría. ¡El Reino de Dios está en medio de ustedes!

Es de suponer que estas palabras entristecerán a los fieles que andan exageradamente preocupados por los mensajes de la Virgen a supuestos-as videntes, y que siempre están en vilo, porque la Virgen les ha advertido que llega el fin del mundo dentro de varios días o varios meses. Muchos de ellos, no son otra cosa que pobres cristianos, desesperados ante la situación calamitosa de la Iglesia, se diga lo que se diga. Quizá estas gentes estén necesitadas de una pastoral periférica que les explique con cariño y caridad que efectivamente, no hay que atender a estas supuestas visiones, porque pretenden usurpar el puesto de la auténtica Revelación, que está contenida en las Sagradas Escrituras y en la Tradición (este segundo término del binomio no hay que olvidarlo, señores escrituristas y teólogos oficiales filo-luteranos).

Pero imagino que también entristecerán a los que creen en esos mensajes de la Virgen, que han sido declarados fiables por la Iglesia y cuya credibilidad está altamente aconsejada, aunque no formen parte de la Revelación Oficial. La Iglesia, en efecto, siempre fue sumamente cautelosa con todas las apariciones. Nunca se lanzó al vacío a la hora de analizarlas y examinarlas escrupulosamente (algo similar a las canonizaciones de antaño). No cabe duda que los mensajes de Lourdes, Fátima o La Salette, por nombrar los más conocidos, no pueden ponerse a la misma altura que los de otras apariciones respecto de las cuales la Iglesia aún no se ha pronunciado.

Según las palabras del Santo Padre en su homilía de Santa Marta, esto es síntoma de curiosidad. Es verdad. Pero digo yo, que si la Santísima Virgen nos ha querido dejar un mensaje que la propia Iglesia ha custodiado y reconocido como verdadero, por algo será. No es malo tener cierta curiosidad por conocer el contenido del mensaje. A pesar de que, como en el caso de Fátima, haya sido la propia Iglesia post-conciliar la que lo ha escondido –incumpliendo los plazos dados por la misma Virgen-, o al menos no lo ha dejado ver en su totalidad, especialmente en lo que se refiere al tercer secreto, según han denunciado algunos expertos en el tema, a los que se silencia sistemáticamente.

Pues sí. Yo tengo curiosidad por conocer qué es lo que dijo realmente la Virgen María a los pastorcitos de Fátima. Y no me gustaría que me hayan mentido sobre esto, los mismos que tendrían que haberme contado la verdad. O que me hayan contado la mitad de la película, desdeñando los pasajes más conflictivos. Qué le vamos a hacer. Yo soy así de rarillo. Pero creo que también hay muchos cristianos de a pie que piensan como yo.

Yo soy un pobre fraile, pero lo que me llama la atención de esta homilía, es que olvida hablar también de aquellos que promueven la curiosidad, la alimentan y la sostienen a modo de globo sonda ante la gente. Digo yo que provocar la curiosidad debe ser tan desagradable a Dios como la curiosidad misma. Véase si no, la que se ha montado en torno a la posibilidad de que el Colegio Cardenalicio sea sustancialmente cambiado (curiosidad hasta febrero), de que se va a estudiar el modo de atender a los divorciados recasados (curiosidad hasta el Sínodo de 2014), la posibilidad de suprimir el celibato sacerdotal, fomentado ya por diversas declaraciones, en especial la del recién nombrado Secretario de Estado (curiosidad hasta Dios sabe cuándo), la declaración de que hay que dar más papel protagonista a la mujer en la Iglesia (más curiosidad), la curiosidad de por qué han decidido quitar de la web vaticana la famosa entrevista de Francisco (todo ello “explicado” con una habilidad jesuítica por Lombardi), la curiosidad de por qué cayó un manto de silencio en toda la prensa sobre el “descubrimiento” de que la mayor parte de los sellos del Cónclave aparecieron rotos después del mismo…. Por supuesto que estas noticias por entregas, estos misterios sin desvelar, suscitan la curiosidad y llevan adherido un amarillismo impropio de la Santa Sede.

Si el pueblo cristiano está curioso por saber todas estas cosas, es porque se fomentan las dudas, las ambigüedades y las sistemáticas declaraciones equívocas. ¿Voluntariamente? ¿Involuntariamente?

Es verdad que el Reino de Dios no vendrá con espectacularidades, pero realmente hay que ver lo espectaculares que son muchos de los que tienen el encargo de confirmar en la fe.

Menos mal que la Santísima Virgen está por encima de todo esto. Ella sí que es Trono de la Sabiduría. Pero si nos manda algún mensaje, por algo será.

 

NOTA FINAL DE MILES CHRISTI: Todos los antipapas del vaticano cisma son ANTIMARIANOS.