CONSTITUCIÓN “Cum primum Apostolátus”, CONSTITUCIÓN PROGRAMÁTICA DE SAN PÍO V

Traducido del texto latino en las Ordenanzas Reales de Castilla, recopiladas y compuestas por el doctor Alonso Diaz de Montalvo, tomo III, Madrid, imprenta de José Doblado 1780, págs. 372-375.

Bula “Cum primum Apostolátus offício” de nuestro Santísimo Señor Pío, por la Divina Providencia Papa V, de prohibición de la blasfemia, la sodomía, la simonía y el concubinato, y contra los que deambulan en las iglesias, los pobres que mendigan en ellas, y los que hacen otras cosas ilícitas; así como de remover los ataúdes y tumbas de los muertos, de no trabajar en días festivos, y de otras muchas cosas concernientes al honor y culto divino.

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SDND Pius PP. V. PROHIBICIONES DE BLASFEMIA, SODOMÍA, concubinato, y contra los que vagan por las iglesias, los pobres que mendigan en ellas, y otros que en ellas hacen cosas ilícitas, así como sobre sacar ataúdes de ellas y enterrar a los muertos, sobre no trabajar en días festivos, y sobre muchas otras cosas que conciernen al honor y culto de Dios.

Pío Obispo, siervo de los siervos de Dios, por siempre.

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recuerdo del evento.

Al asumir el primer oficio del Apostolado que nos ha sido confiado por la divina disposición , inmediatamente dirigimos todo nuestro cuidado y pensamiento al cuidado del rebaño del Señor.

Hemos establecido la salvación de nuestra fe en Dios, y con la ayuda de Dios hemos decidido guiar a los fieles de Cristo para que, absteniéndose de vicios y pecados, perseveren en el camino que lleva a la vida eterna. Pero puesto que pretendemos apartar el foco de nuestra mente de todo aquello que pueda ofender de alguna manera a la majestad divina , hemos decidido enmendar primero y sin demora aquellos que, además de todos los demás, desagradan a Dios y provocan su ira, como enseñan las Sagradas Escrituras, entonces los ejemplos más graves declaran, a saber, el descuido del culto divino , la mancha de la simonía, el crimen de la blasfemia y el vicio debidamente execrado de la lujuria, contrario a la naturaleza, por los cuales los pueblos y naciones son a menudo castigados con las calamidades de guerras, hambrunas y pestilencias, según la venganza de Dios. Aunque nuestros predecesores han promulgado numerosas constituciones contra quienes han cometido crímenes tan graves, de poco sirve promulgar leyes si no hay quienes las ejecuten oportunamente. Por lo tanto, para que nadie se atreva a esperar impunidad por tolerancia, sabiendo que la mayoría de las personas suelen abstenerse de pecar por la gravedad de las penas más que por el temor de Dios, confirmamos todas y cada una de las sentencias, censuras y penas dictadas contra quienes han cometido tales crímenes, y las renovamos por autoridad apostólica, sin atenuar en absoluto su rigor. Advertimos a quienes no han temido cometer tales crímenes que no solo sufrirán las penas establecidas por los sagrados cánones, sino también las que amenazan las leyes civiles y que nuestra discreción establece según la calidad de las personas. Encomendamos el estatus eclesiástico de las ciudades y lugares por el momento a los ordinarios y gobernadores, los primeros bajo pena de suspensión de la autoridad divina, los segundos bajo pena de excomunión. sentencia, que aquellos que sean hallados no rindan el debido culto a Dios en las iglesias, y estén contaminados con otros crímenes atroces: sean capturados y castigados por jueces competentes, quienes también sabrán que si después de esta nuestra constitución son negligentes en castigar tales ofensas: en primer lugar serán responsables ante el juicio de Dios Todopoderoso: entonces también incurrirán en nuestra indignación , pero para que la certeza de las penas sea más fácilmente conocida por todos: algunos, hemos considerado expresados ​​aquí, otros, sin embargo, permanecen en su rubor contra los culpables de tales crímenes establecidos por la ley. 

4. Para que se guarde a Dios omnipotente a la gloriosa Virgen, y a todos ya todos los Santos el debido honor y respecto, renovado la constitución de nuestro predecesor Gregorio X, y queriendo se observen los estatutos del Concilio Tridentino, estatuimos y ordenamos que la entrada de los fieles en las iglesias sea humilde y devota, la conversacion quieta, que se ocupen en devotas, oraciones, y que todos de rodillas adoren el Santísimo Sacramento, y que al oir el nombre de Jesucristo nuestro Señor en muestra de reverencia inclinen la cabeza. Nadie en dichas Iglesias cause alborotos, excite tumultos, mueva clamores ni perpetre acometimientos; cesen las feas y profanas conversaciones, las risas inmoderadas y los estruendos judiciales, y cualesquier otras cosas que puedan perturbar el divino Oficio. Nadie se atreva ni presuma pasearse dentro de las iglesias, mientras se celebran los sacrosantos misterios de las Misas y otros divinos Oficios. Y los que con animo atrevido menospreciaren las cosas sobredichas, además del rigor que experimentaran de la divina venganza, incurriran otras penas a nuestro arbitrio: Todas las cuales cosas harán observar los Ordinarios de los lugares en sus Iglesias. Mas cualquier que en las Iglesias, mientras en ellas se celebra el sacrificio de la Misa y los divinos Oficios, o se predica la palabra de Dios, presumiere pasearse, vocear, vueltas las espaldas al Santísimo Sacramento, sentarse irreverentemente, hacer alguna cosa que engendre escándalo o perturbe los divinos Oficios, incurrirá en pena de veinte y cinco ducados, sin otras penas que se han de poner y tasar a nuestro arbitrio: y el que no tendrá con qué pagar la pena pecuniaria, la pagará corporal, o en destierro. Y el que en las Iglesias tuviere conversación descompuesta con mujeres livianas, y aun honestas, o hiciere otras acciones deshonestas, incurra en pena de veinte y cinco ducados, y un mes de cárcel. El que en las Iglesias, según queda dicho, usare de palabras o señas obscenas y deshonestas, o tuviere otros indecentes coloquios con cualesquier personas, sea castigado  con pena de diez escudos, o fino con pena corporal. Mandamos además de esto a todos y cualesquier Capítulos de Iglesias Catedrales, Colegiales y Parroquias, y a los Rectores, Vicarios, Sacristanes, Ostiarios, y otros que guardan dichas Iglesias, que amonesten a todos los sobredichos delincuentes en ellas, y que no permitan se cometa algo de lo prohibido, o por lo menos los denuncie a nuestros Ordinarios y Oficiales para que les castiguen, y por cada vez que no hicieren caso de denunciarles, incurran en pena de dos escudos cada vez. Tampoco permitirán que los pobres que mendiguen o pidan limosna pasen por las iglesias durante el tiempo de las misas, predicaciones y otros oficios divinos, sino que los harán permanecer en las puertas de las iglesias, bajo una multa de dos piezas de oro que impondrán los cabildos cada vez, a menos que se hayan encargado de expulsarlos, y ordenamos a los pastores de media pieza de oro, religiosos, incluso de clausura o regulares, en virtud de santa obediencia, que designen a alguien en sus iglesias para expulsar a tales personas, y si son negligentes, serán más severamente reprendidos por el ordinario, que si se niegan a cumplir incurrirán en las penas más graves y, dependiendo de la calidad de las personas, serán castigados corporalmente a nuestra discreción, o a discreción de sus superiores, y para que no quede nada indecente en las iglesias, deben proveer que todos los ataúdes, depósitos u otros contenedores para cadáveres existentes sobre el suelo, sean completamente retirados, en lugar de como estaba establecido de otra manera, y los cuerpos de los difuntos sean colocados en tumbas profundas bajo tierra, ya que la observancia de los días festivos pertenece más al culto de Dios y está prescrita en la ley divina , deseando corregir completamente los abusos malvados que han prevalecido por su no observancia.

 

Y recordando los estatutos de los antiguos cánones, ordenamos que todos los domingos,y especialmente en honor de Dios, la Santísima Virgen María y los santos apóstoles, las fiestas se observarán con toda veneración, y todos asistirán a las iglesias en los días mencionados, asistirán devotamente a los oficios divinos , se abstendrán de todo trabajo servil e ilícito, no se celebrarán mercados, no se realizarán transacciones profanas y cesará el ruido de los juicios. Pero quien sea hallado habiendo realizado algún trabajo ilícito en los días mencionados, además del castigo divino y la pérdida de los animales que utilice para el transporte, también incurrirá en graves penas a nuestra discreción, o a la de nuestro vicario en la ciudad, pero en otros lugares a discreción de los ordinarios u otros magistrados, para que haya margen de prevención, a quienes hemos ordenado estrictamente que velen por que estas cosas se observen diligentemente; También aquellas fiestas que se acostumbra celebrar solemnemente según la justa costumbre de los lugares , que se observen con la debida reverencia, según la loable costumbre: bajo penas que se impondrán y moderarán a su discreción, y para que la mancha de la maldad simoníaca sea completamente abolida, ordenamos que las constituciones emitidas por nuestros predecesores contra los simonianos, y especialmente por Pablo II, se observen inviolablemente, y deseamos que los infractores, tanto en la recepción de las órdenes sagradas como en la obtención de beneficios, sean afectados por las penas establecidas a continuación, por nuestra autoridad. Por lo tanto, quien haya sido condenado por el detestable crimen de maldad simoníaca cometido, en la obtención de las órdenes, será suspendido de su ejecución por diez años sin esperanza de dispensa y será confinado en prisión por un año. Quien haya adquirido dignidades eclesiásticas por medio de la simonía, será privado de ellas por derecho, y en el futuro será incapaz de obtenerlas y ninguna otra. Quien haya obtenido un beneficio o cargo eclesiástico por simonía será privado de ellos por derecho, y deberá restituir todos los frutos recibidos , quedando perpetuamente inhabilitado para obtenerlos y cualquier otro beneficio eclesiástico. Sin embargo, si alguien ha sido condenado por cometer tal delito varias veces, además de las penas antes mencionadas, será castigado corporalmente, degradado de las órdenes eclesiásticas y expulsado de la comunidad de los fieles. Sin embargo, quien haya obtenido órdenes y beneficios

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Quienes hayan cometido delitos simoniales serán castigados con las penas establecidas por la ley, cualquiera que sea su rango, condición y dignidad, incluso si son obispos, arzobispos o mayores. Además, que todos tengan cuidado de no hacer nada simoniano en la administración de los sacramentos; de lo contrario, serán castigados con la mayor severidad por los ordinarios locales, quienes harán que los culpables de este tipo de delito sean castigados con la mayor severidad según los estatutos del Concilio de Trento. AbolirPero el atroz y execrable crimen de blasfemia, que en la ley antigua Dios manda castigar con la muerte, y que también era aceptado por las leyes imperiales, pero que ahora, debido a la excesiva pereza de los jueces para castigar, o más bien al desuso de la costumbre, ha prevalecido desmedidamente, prevaleció en el último Concilio de Letrán de León X, nuestro predecesor. Decretamos, innovando los estatutos, que quien sea laico que blasfeme expresamente contra Dios y nuestro Señor Jesucristo, o contra la gloriosa Virgen María, su madre, incurrirá en una pena de veinticinco ducados la primera vez, por la segunda la pena se duplicará, y por la tercera pagará cien ducados, y será multado con la deshonra y el exilio. Pero quien sea plebeyo y no esté obligado a pagar, será puesto ante las puertas de la iglesia con las manos atadas a la espalda la primera vez, y será azotado por la ciudad la segunda vez, y la tercera vez se le perforará la lengua y será enviado a las galeras. Todo clérigo que cometa este delito de blasfemia será privado, la primera vez, de los frutos de un año de todos sus beneficios, la segunda vez de los beneficios mismos, la tercera vez despojado de todas sus dignidades, depuesto y enviado al exilio. Pero si el clérigo no obtiene ningún beneficio, será castigado con castigo pecuniario o corporal la primera vez, la segunda vez será encarcelado, la tercera vez será humillado verbalmente y enviado a las galeras. Quien blasfeme contra los demás santos será castigado según la naturaleza de la blasfemia y la persona, a discreción del juez. Si alguien ha cometido un crimen atroz contra la naturaleza por el cual la ira de Dios ha caído sobre los hijos de la desobediencia, será entregado al tribunal secular para ser castigado, y si un clérigo ha sido degradado de todos los órdenes, será sometido a un castigo similar. Advertimos además a todos los ordinarios locales, y en virtud de la santa obediencia les ordenamos que observen estrictamente los estatutos del Concilio de Trento contra las concubinas, tanto clérigos como laicos, y que den a Dios y a nosotros una explicación si han omitido hacerlo. Y para que el conocimiento de los peores crímenes de simonía, blasfemia y libertinaje atroz sea más fácil de obtener, deseamos que en cada caso se proceda no solo mediante acusación e investigación, sino también mediante denuncia simple y secreta, por los jueces que sean competentes por ley, pero en razón del crimen más que de las personas, para que haya margen para la prevención entre ellos. Además, exhortamos a todos y cada uno de ustedes a que, teniendo solo el temor de Dios ante sus ojos y no guiados por ninguna otra afección perversa de la mente, solo traigan a los culpables; no molesten a los inocentes. Pero si se encuentra a alguien que haya denunciado a otros por calumnia, ordenaremos que se le aplique la pena de la ley, y se aplicarán grandes multas, dos partes a lugares piadosos a nuestro juicio en la ciudad, fuera de los ordinarios, y la tercera al acusador que trajo a los infractores. También ordenamos a todos los príncipes, condes y barones de los feudatarios de la SRE, bajo pena de privación de los feudos que obtienen de la propia Iglesia Romana, exhortamos al resto de los príncipes y señores cristianos de las tierras en el Señor y en la virtud de la santa obediencia, a que por reverencia al nombre y honor divinos hagan que todo lo anterior se observe con la mayor rigurosidad en sus dominios y tierras, y que recibirán de Dios mismo una recompensa abundante por tan buena obra, sin perjuicio de las constituciones y ordenanzas apostólicas, ni de las exenciones, privilegios, facultades y cartas apostólicas concedidas a cualquier capítulo, convento, milicia, orden o persona de cualquier calidad y condición existente bajo cualesquiera términos y formas, y con cualesquiera cláusulas derogatorias, otras más efectivas e inusuales , y también irritantes y otros decretos en general o en particular incluso motu proprio, de otra manera como libremente otorgado, aprobado y renovado, términos de los presentes como expresados ​​los derogamos especial y expresamente y todos los demás contrarios cualesquiera. Deseamos, sin embargo, que las presentes copias impresas también sean firmadas por la mano de algún notario público. Y aseguradas con el sello de algún prelado, la misma fe se aplique en todas partes, la misma fe que se aplicaría a los mismos presentes si fueran exhibidos o mostrados. 

  

Por lo tanto, a ninguno sea lícito infringir esta página de nuestra innovación, relajación, amonestación, confirmación, mandato, estatuto, decreto, ordenanza, precepto, advertencia, voluntad y derogación, o contradecirla con audacia y temeridad; mas si alguien osare atentar esto, sepa que incurrirá en la indignación de Dios Todopoderoso, y de Sus bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo.

Dado en Roma, junto a San Pedro, en el año 1567 de la Encarnación del Señor, en las Calendas de Abril (1 de Abril), año primero de Nuestro Pontificado. SAN PÍO V.