SE GLORÍAN DE LO QUE DEBE DARLES VERGÜENZA

Noticias tomadas de GLORIA NEWS, ampliadas en algunos lugares.

  

1.º ITALIA: PASTORAL FAMILIAR DIOCESANA PRESENTA A HOMOSEXUALES Y ADÚLTEROS COMO “TESTIMONIOS CRISTIANOS” (Y LE ENMIENDAN LA PLANA A DIOS).

   

El Servicio de Pastoral Familiar de la Diócesis de Chiavari (Italia) publicó un folleto titulado “Non c’è amore più grande” (No hay un amor más grande). La diócesis está dirigida por el obispón Giampio Luigi Devasini (“instalado” presbítero el 8 de Junio de 2002 por Germano Zaccheo, y obispón el 29 de Mayo de 2021 por Gianni Sacchi, ambas con el inválido rito montini-bugniniano), y el Servicio de Pastoral Familiar es dirigido por el presbítero Marco Torre (“instalado” presbítero el 3 de Junio de 1990), cercano al grupo de presión pro-homosexual “La tienda de Jonatán”.

 

La publicación presenta una colección de “testimonios cristianos” autobiográficos de homosexuales y adúlteros.

   

Entre los homosexuales (que están ilustrados con el cuadro “El beso” de Gustav Klimt) están Marco y Michele: «Estamos juntos desde 2001».

Los dos homosexuales están cada vez más integrados en la vida parroquial, incluyendo la participación en el coro parroquial y en las actividades pastorales diocesanas del grupo “Amor en camino”: «Lo que antes se dejaba de lado porque era incómodo y difícil de testimoniar, ahora se ha convertido en un motivo de compromiso, para llevar nuestras experiencias a los demás».

   

Ellos culpan a Dios de su estilo de vida: «Creo que el objetivo final de nuestro trabajo es derribar esos muros de división que siempre han impedido la participación activa de las personas pertenecientes a la amplia esfera de la homoafectividad en la vida de la Iglesia, bajo el amor del único Padre que nos acoge en la libertad de cómo Él nos creó».

   

Otro hombre homosexual, Gianluca (cuya pareja está fuera de la Iglesia Conciliar), quiere que la Iglesia reconozca sus pecados: «Creo que una relación, si es genuina, estable y duradera, tiene una necesidad “genética” de reconocimiento oficial por parte de una comunidad civil o eclesiástica, o ambas».

   

Gianluca exige que su pecado homosexual «no solo tenga pleno derecho de ciudadanía, sino que pueda convertirse en un recurso para aquellos que están buscando una mayor autenticidad y plenitud».

   

Alessandra y Luca viven en adulterio (“nueva unión”) después de la ruptura de sus matrimonios: «Teníamos un gran deseo: que esta situación, tan escandalosa y tan difícil de explicar, tan objetivamente contradictoria, pudiera ser acompañada y acogida».

  

Basándose en el número 297 de “Amóris Lætítia”, afirman que Dios se revela a través de su pecado: «¿Qué rostro de Dios habríamos conocido si, para “respetar sus reglas”, hubiéramos renunciado a ese ideal de amor que siempre habíamos deseado y que se estaba manifestando entre nosotros, aquí y ahora?».

En reacción a la publicación del folleto (precisamente durante la Octava de la Inmaculada Concepción), el escritor Andrea Cionci lanzó una petición en línea exigiendo la remoción del folleto y que se sancione canónicamente al obispón Devasini y al presbítero Torre, quien se justificó diciendo «Estamos en línea con el sínodo». Hasta el momento, se reunieron más de 2.100 firmas.

  

2.º ESTADOS UNIDOS: PRESENTADORA LESBIANA Y PROGRE “REGRESA” A LA IGLESIA CONCILIAR GRACIAS AL INMIGRACIONISMO DE BERGOGLIO Y RIGGITANO-PRÉVOST.

  

El 12 de Diciembre, la presentadora de MSNBC (a partir del 15 de Noviembre próximo pasado MS NOW, acrónimo de My Source for News, Opinion, and the World) Rachel Anne Maddow/Medvédoff Gosse  —una lesbiana y una prominente voz progresista estadounidense— anunció que se considera a sí misma como volviendo a la Iglesia Conciliar. Vive con una artista llamada Susan Mikula  en un “matrimonio” homosexual.

    

Según escribiera el excandidato demócrata a la Cámara Baja estadounidense Christopher Jolly Hale en The letters from Leo, Maddow hizo estos comentarios durante una sesión de preguntas y respuestas en un evento local en Chicago. Un miembro de la audiencia le preguntó por sus pensamientos sobre la elección de León XIV Riggitano-Prévost.

   

En su respuesta, Maddow elogió tanto a Francisco Bergoglio como a León XIV Riggitano-Prévost. Según ella, la Iglesia «acababa de despedirse de Francisco y de su mensaje no sólo de empatía sino de solidaridad con los inmigrantes de todo el mundo», cuando llegó Riggitano-Prévost, que comparte la pasión de Bergoglio por los inmigrantes ilegales. Dijo que el momento era tan perfecto que era «como si hubiera sido cultivado en un laboratorio para radicalizar a los católicos estadounidenses» contra la «crueldad hacia los inmigrantes».

   

Nieta de un judío emigrado de Rusia, Maddow fue criada en una familia católica conservadora, pero dejó la Iglesia hace unos 30 años por su estilo de vida homosexual. Refiriéndose a su perspectiva actual, le dijo a la audiencia: «Me considero de vuelta en la fe».

   

Ella atribuyó esto principalmente a la postura de Riggitano-Prévost en temas como la inmigración, y agregó que se sintió profundamente inspirada por un servicio Novus Ordo al aire libre para inmigrantes ilegales detenidos en la instalación del Servicio de Control de Migración y Aduanas (ICE) de Broadview en Illinois.

   

Ella cree que un papa «habla a una conciencia universal y a un corazón universal» de una manera que ningún otro líder puede. «Hay algo en el papel del Papa que es diferente a cualquier otro papel en la tierra».

POLÉMICO MATRIMONIO EN EL VATICANO

El luchador de artes marciales mixtas irlandés Conor Anthony ‘The Notorious’ McGregor Moore se casó con su pareja desde hace mucho tiempo, Dee Devlin, nada menos que en la Ciudad del Vaticano.

  

La pareja lleva 17 años junta y tiene cuatro hijos. Se casaron el viernes en la iglesia de San Esteban de los Abisinios, detrás de la Basílica de San Pedro, con más de 150 invitados.

   

Inicialmente querían casarse en la Capilla Sixtina, pero como estaba prohibido oficiar matrimonios allí, tuvieron que hacerlo en la más pequeña San Esteban de los Abisinios, iglesia nacional de los etíopes.

     

El portavoz del Vaticano Matteo Bruni dijo no tener detalles de lo ocurrido, pero el presbítero que ofició la ceremonia reconoció el controvertido pasado de McGregor y dijo: «Soy consciente de ello, pero ¿qué puedo hacer?».

  

La boda se celebra poco después de que que el hijo de Anthony ‘Tony’ McGregor y Margaret Moore perdiera una apelación civil relacionada con el caso Nikita Hand, en la que se confirmó la indemnización de 248.600 euros (210.000 libras esterlinas, 290.000 dólares estadounidenses) a Hand por daños y perjuicios producto de una agresión sexual en 2018.

CARDENAL ZEN A PRESBÍTERO PRO-PEKÍN: «SI QUIERE DEFENDER EL STATU QUO, NO NECESITA DIFAMARME».

El cardenal emérito de Hong Kong y crítico del régimen chino José Zen Ze-kiun/Chén Rìjūn SDB dedicó una columna en respuesta al presbítero Pablo Hán Qīngpíng (保祿 韓 清平) SVD, quien comentó así sobre la “renuncia” del obispón clandestino José Zhang Weizhu y la “instalación” del ídem “patriótico” Francisco Lin Jialin en la diócesis de Xinxiang:

«Por supuesto, muchas personas pueden tener opiniones y reacciones diferentes, lo cual es comprensible. Sin embargo, si alguien niega o incluso recurre a difundir rumores y calumnias para desacreditar los esfuerzos de ambas partes en el diálogo y los años de arduo trabajo, sacrificios y esfuerzos de la iglesia local en el “proceso de comunión”, simplemente porque el “guión” no se desarrolló como lo imaginaron, entonces eso es puramente una muestra de estupidez, malicia o una personalidad distorsionada, al igual que cierto cardenal que, hasta el día de hoy, sigue negando al difunto papa Francisco, quien inició el camino de la “comunión”, afirmando que “caminar juntos” es un “acto suicida” para la Iglesia, al tiempo que aboga por el papa León XIV, quien está decidido a continuar el mismo camino».

El presbítero verbita Han (izquierda), de notoria tendencia pro-Pekín, alude a que en una columna en su bitácora personal en Noviembre, el cardenal Zen criticó el “Camino sinodal” [= Revolución permanente] implementado por Francisco Bergoglio y que León XIV Riggitano-Prévost decidió continuar.

Zen le respondió diciendo que no era “malicioso” ni tenía una “personalidad distorsionada” como cree Han, pero que ciertamente fue «lo suficientemente “estúpido”» como para tomarlo como algo personal. Aun así, quiso aclararle dos puntos:

• «Primero, con respecto al reemplazo del obispo en cierta diócesis continental, como se mencionó anteriormente, yo, este cardenal insensato, estaba ciertamente “muy preocupado”, pero no “disfrutándolo” en absoluto. El Padre Han no necesitaba involucrarme en esto».
• «Segundo, para desahogar su resentimiento hacia este cardenal malvado, el Padre Han divagó repentinamente al final del artículo para hablar de la supuesta conferencia episcopal sobre la “sinodalidad”. En realidad, lo que quiero decir con “suicidio eclesiástico” no es toda la supuesta sinodalidad, ni todo el asunto de la “sinodalidad”. Simplemente significa que “utilizar el llamado Documento Conclusivo como base para implementar la llamada fase de ejecución del Sínodo hará que la Iglesia deje de ser una Iglesia ‘unificada’”.
    
  Esto se debe a que el Secretario General y su Relator del Sínodo reconocen que las diferentes diócesis tienen interpretaciones muy diferentes del documento (desde un apoyo entusiasta hasta una fuerte oposición). Con base en estas diferentes interpretaciones, las diferentes regiones tendrán diferentes ‘implementaciones de prueba’. Entonces, ¿no está nuestra Iglesia aceptando el mismo ‘pluralismo’ que la Iglesia Anglicana? (Como resultado, solo alrededor del 10% de los creyentes anglicanos en todo el mundo permanecen en la Iglesia de Inglaterra; el 80% restante se ha separado, formando la Conferencia Global del Futuro Anglicano, ¡y ya no acepta el liderazgo espiritual del Arzobispo de Canterbury!)».

«COBO NO FUE A LA ASAMBLEA ARCOÍRIS POR MIEDO A LOS “ULTRAS”».

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

La religiosa vallisolivetana en hábito seglar María Luisa Berzosa González, de la Congregación Hijas de Jesús (“Jesuitinas”), explicó en la última sesión del ciclo “De fronteras a puentes. Diálogo entre Iglesia y mundo” por la Delegación del Atrio de los Gentiles de la diócesis de Teruel y Albarracín el 26 de Noviembre, por qué el cardenal José Cobo Cano se negó a ir a la Asamblea Mundial de la Red Global de Católicos Arcoiris (en inglés GNRC), realizada en Madrid del 21 al 25 de Agosto, a pesar de la invitación que le hiciera un mes antes el colectivo “Cristianas y Cristianos de Madrid Homosexuales LGTBI+H” (CRISMHOM), pero en cambio les envió una carta:

«Entonces el grupo CRISMHOM, con el anfitrión, fueron a hablar con el cardenal Cobo, para invitarle, para informarle y tal, y entonces Cobo dijo: “No voy a ir a la asamblea. Pero no por vosotros, sino porque van a venir algunos ultras y van a reventar el acto, y el mensaje no va a llegar”. 

  

Entonces, ¿qué hizo? Escribió una carta (no sé si la habéis visto porque ha circulado), una carta preciosa de acogida desde el Evangelio, no una carta de compromiso, de saludito, no, no, no, una carta de definición de Evangelio.

  

Entonces, yo la mandé inmediatamente a los grupos de Italia, traducidos, me ha corrido la carta y ha llegado a todo el mundo. Y no se ha reventado el acto, como decía él, porque entonces pierdes el mensaje.

  

Y a veces en los tonos que utilizamos también, tengamos cuidado, no nos pongamos agresivos ni enfadados porque luego el mensaje no llega, porque se interrumpe diciendo “María Luisa estaba enfadada, estaba agresiva…”. Y sobre todo mujeres, estamos muy miradas con lupa, cuidemos el tono y el modo. No digo que nos callemos, sino que lo hagamos de una manera que no se rompa, que no se pierda el mensaje, como decía Cobo».

PRÉVOST EN LÍBANO REPITIÓ EL NUMERITO ECUMÉNICO DE WOJTYŁA EN ASÍS

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

  

Arriba: La blasfemia del pseudopapa “ecuménico” Juan Pablo II Wojtyła en Asís. Abajo: La blasfemia del pseudopapa “ecuménico” León XIV Riggitano-Prévost en Beirut.

Juan Pablo II Wojtyła cometió una notoria blasfemia en Asís (Italia) en 1986, adorando sincréticamente con cismáticos, herejes, infieles y paganos. León XIV Riggitano-Prévost cometió la misma blasfemia en Beirut (Líbano) en 2025.

Es la herejía del ecumenismo del anticoncilio Vaticano II lo que permite a la Pseudoiglesia y a sus pseudopapas adorar a la diosa pagana de la fertilidad en el Mesón de la Pachamama, y al dios pagano del sol en el Mesón de Acatama.

   

El 1 de Diciembre de 2025, durante su viaje pseudopapal a Turquía y Oriente Próximo, el pseudopapa León XIV Riggitano-Prévost demostró la continua apostasía de los pseudopapas. En una escena que recordaba claramente al pseudopapa Juan Pablo II Wojtyła, a quien la Iglesia Sinodal considera un “santo”, Prevost recreó casi literalmente la escena del ecumenismo mundial («todos adoramos al mismo dios»; «todas las religiones son verdaderas»), de pie en Beirut con cismáticos e infieles, tal como lo había hecho Wojtyła en la infame Conferencia de Asís de 1986, donde se colocó un ídolo de Buda sobre un tabernáculo que se suponía era católico.

Riggitano-Prévost promovió la falsa Religión Mundial Única e incluso omitió heréticamente el Filióque del Credo Niceno que recitaba con los cismáticos ortodoxos orientales. Luego, se unió a los islamistas en la Plaza de los Mártires de Beirut, en honor a los libaneses que lucharon en la guerra civil. Sin embargo, Riggitano-Prévost no mencionó que también fue el lugar donde murieron cristianos bajo el dominio islámico (particularmente los que fueron ejecutados el 6 de Mayo de 1916 por Ahmed Cemal Pachá, uno de los “Tres Pachás” o el “Triunvirato de los Jóvenes Turcos-judíos” que dominaron la política otomana en la Gran Guerra). Sin embargo, Riggitano-Prévost insistió en afirmar que los neoiglesianos y los islamistas adoran al “único Dios”, pero el “único Dios” profesado por los islamistas niega explícitamente la Santísima Trinidad, rechaza la Encarnación y condena la Cruz [Parte de la información para este Comentario proviene de Radix].

Católicos tradicionales, el islam rechaza todos los dogmas centrales de la fe católica. El apóstata pseudopapa León XIV Riggitano-Prévost predica el sincretismo, la herejía “Kumbayá”, condenada por la verdadera Iglesia católica. Es esta herejía la que permite a la Iglesia de Riggitano-Prévost adorar a la diosa pagana de la fertilidad en la Mesa de la Pachamama y al dios pagano del sol en la Mesa de Acatama.

RATZINGER, ¿EL PRIMER CÓMPLICE NAZI EN SER “BEATIFICADO”?

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

  

Como lo admitió en su propia autobiografía y lo publicó la Agencia Católica de Noticias en la fotografía de arriba, Josef Ratzinger, quien se hacía llamar Benedicto XVI, fue un cómplice nazi que sirvió en una batería alemana cuya función era derribar aviones aliados en la Segunda Guerra Mundial.

Ratzinger era un modernista delirante que personalmente introdujo la herejía ecuménica en los documentos del Anticoncilio Vaticano II.

Esta herejía negó el dogma de que la Iglesia Católica es la única Iglesia verdadera y, en cambio, proclamó que todas las religiones son verdaderas.

  

El arzobispón Georg Gänswein Gromann salió el 7 de Diciembre de 2025 para impulsar la idea de que el Novus Ordo “beatifique” a Josef Ratzinger, quien se hacía llamar Benedicto XVI. Gänswein también promueve la idea de no esperar siquiera los cinco años exigidos por la Iglesia del Nuevo Orden antes de que comience dicho proceso. Es interesante que nadie haya promovido esta idea de "beatificar" a Ratzinger excepto Gänswein, quien fue su secretario personal. Gänswein también fue secretario personal de Bergoglio, pero cuando Gänswein publicó un libro tras la muerte de Ratzinger, el 31 de Diciembre de 2022, que contenía duras críticas a Bergoglio, Bergoglio lo expulsó de Roma y lo exilió a Alemania sin cartera.

Todo esto no es más que un disparate neoiglesiano. En los últimos 700 años, antes de que la Iglesia del Nuevo Orden, que ciertamente NO es la Iglesia Católica, suplantara a la verdadera Iglesia Católica en 1964, solo tres papas habían sido considerados suficientemente santos como para ser canonizados: el Papa San Celestino I en 1313, el Papa San Pío V en 1712 y el Papa San Pío X en 1954. Pero tras la toma del poder por parte de la Iglesia apóstata, los pseudopapas estafadores se convirtieron en una práctica de rigor para encubrir su apostasía y corrupción, y todos los “papas” posteriores fueron “con-onizados” o estaban a punto de serlo (“con” en inglés significa estafa, fraude, engaño). Por supuesto, todas estas acciones son nulas, ya que la Iglesia del Nuevo Orden, ahora rebautizada como la Nueva Iglesia Sinodal de la Nueva Era, ciertamente NO es la Iglesia Católica [Parte de la información para este Comentario proviene de la Agencia Católica de Noticias].

   

Católicos tradicionales, si la Iglesia Sinodal siguiera adelante con Ratzinger, sería el primer pseudopapa cómplice nazi. Se convirtió en miembro voluntario, no obligatorio, de las Juventudes Hitlerianas y luego sirvió como auxiliar de la Luftwaffe (Fuerza Aérea) en una batería militar nazi, cuya función era derribar aviones aliados en la Segunda Guerra Mundial, y estuvo en el Servicio de Trabajo del Reich (Batallón de trabajadores) antes de desertar. Estos hechos son indiscutibles, ya que fueron admitidos en la propia autobiografía de Ratzinger. ¡La profunda corrupción de la Iglesia Sinodal es simplemente asombrosa!

GÄNSWEIN QUIERE LA “BEATIFICACIÓN” DE RATZINGER (Y QUE LO PROCLAMEN “DOCTOR”)

En la entrevista para el canal K-TV transmitida el domingo 7 de Diciembre, el Nuncio en Lituania, Estonia y Letonia, Georg Gänswein Gromann, expresó su deseo que se abra el proceso de “beatificación” de Benedicto XVI Ratzinger, cuyo secretario privado fue desde 2003 hasta su muerte. Y no solo su “beatificación”, sino que también lo proclamen “Doctor de la Iglesia”.

 

   

«Espero mucho que se abra un proceso de este tipo», manifestó, añadiendo que hizo una particular contribución teológica desde el tema de la “alegría” surgida y a medida de la fe. «Si la fe no conduce a la alegría, algo no está del todo bien en la vida de fe. Ratzinger, Benedicto XVI, es un teólogo de la alegría», explicó.

  

También habló sobre la continuidad en la fe: «No debemos recortar la sustancia; más bien debemos dejarnos formar por el Señor, por la fe de la Iglesia».

  

Como es habitual, Gänswein reiteró sus esperanzas de que, a contrapelo del bergogliano “Traditiónis Custódes”, León XIV Riggitano-Prévost retome frente al rito roncalliano el enfoque pacificador que según él, era “Summórum Pontíficum”.  «Considero que la sabia regulación del Papa Benedicto es el camino correcto, y este camino debe continuarse sin molestias, sin restricciones».

  

“Summórum Pontíficum” en realidad lo que hizo fue mantener una forma que NO era la del Rito Romano hasta las reformas bugninianas de 1951-1956 (porque la letra decía que solo se mantenía la última reforma antes del Novus Ordo: el rito roncalliano de 1962 –en el caso de los monasterios, la reforma de 1965–), a fin de arrebatarle fieles y clérigos a Lefebvre, como el mismo Gänswein admitió en 2023. Ítem, ¿para qué los latines, la casulla romana, el bonete y el canto gregoriano cuando se mantiene una doctrina alterada por el Vaticano II y la comunión con los que promueven esa alteración?

  

Y valgan verdades: el propio Ratzinger, tan modernista o más que su colega Johann Joseph “Hans” Küng Gutt, tuvo que adoptar las formas conservadoras para proseguir la carrera eclesiástica y no ser estancado como este. Ratzinger defendió no el cambio rápido, sino un cambio a velocidad lenta, pero imparable (y cambio, de todos modos).

IGUAL QUE WELBY: LA ARZOBISPONA ELECTA SARAH MULLALLY MANEJÓ MAL UN CASO DE ABUSO

«Your smile is over…».

Sarah Elisabet Bowser Mills de Mullally, la primera mujer nombrada “arzobispona de Canterbury” de la Iglesia de Inglaterra, ha sido acusada de mal manejo de un caso de abuso en el año 2020, informó Premier Christian News.

   

Está previsto que asuma el cargo el 28 de Enero. O lo estaba.

   

La acusación se centra en su decisión, cuando era obispona de Londres, de enviar un correo electrónico confidencial sobre las denuncias de abuso directamente al presbítero acusado diciénde que las acusaciones eran “infundadas”, evitando los procedimientos disciplinarios formales de la Medida Disciplinaria del Clero anglicano.

  

El caso involucra a una víctima conocida como “Sobreviviente N”, quien presentó una queja formal en 2020 contra Mullally y, según se informa, no recibió respuesta luego de 16 meses. 

A tal punto llegó la revictimización, que “N” en dos ocasiones intentó suicidarse.

  

Mullally ha reconocido desde entonces que el “Sobreviviente N” no recibió el apoyo adecuado de la Iglesia de Inglaterra.

  

La revelación de este caso ha dejado en vergüenza al anglicanismo inglés, que buscaba recuperarse del escándalo de abusos y encubrimientos que, hace un año, forzó la renuncia del arzobispón Justin Portal Welby, acusado de favorecer al abogado cercano a la iglesia John Smyth, denunciado por abusos sexuales en los campamentos juveniles en Inglaterra y África que él dirigía. Smyth murió en 2018, sin ser juzgado por sus crímenes.

   

El arzobispón de York, Stephen Cottrell, anunció que llevará el caso, asegurándole a “Sobreviviente N” que «su denuncia será considerada a fondo y tratada de la manera más adecuada, conforme a los procedimientos legales», y que espera recibir un informe del Registrador provincial de Canterbury Darren Oliver, en un plazo de 28 días. Tras ello, decidirá qué medidas tomar, desde no tomar medidas hasta una investigación formal que podría dar lugar a un Tribunal Disciplinario Episcopal. 

  

Aun así, “Sobreviviente N” dijo a Premier Christian News no tener confianza en Cottrell ni en el trámite que pueda darle a su queja, por su papel en la reintegración del presbítero David Tudor, después que fuera expulsado en la década de 1980 bajo acusaciones de agresión:

«Ante esta maraña de mentiras, colusiones y flagrantes infracciones de las disposiciones de la Medida Disciplinaria del Clero que se han prolongado durante años, no confío en absoluto en que mi queja ante la CDM se tramite con honestidad e integridad. Con la próxima confirmación de la elección de Sarah Mullally como arzobispo de Canterbury en enero, creo que el único objetivo de la Diócesis de Lambeth y Londres será ahora la gestión de la reputación y la rápida desestimación de la queja ante la CDM contra un arzobispo electo cuyo nombramiento ha conmocionado a sobrevivientes, denunciantes y exempleados diocesanos». 

CARNEY, A POR CRIMINALIZAR LA BIBLIA

Traducción de la noticia publicada por David Bergman en SLAY NEWS.

   

CANADÁ SE MUEVE PARA CRIMINALIZAR LA BIBLIA BAJO LEYES DE “DISCURSO DE ODIO”

   

Una amplia propuesta liberal que criminaliza partes de la Biblia bajo el creciente régimen de “discurso de odio” de Canadá está de repente tomando vía rápida después de que el gobierno del Primer Ministro Mark Carney consiguió el apoyo del partido de izquierda Bloque Quebequés.

    

El Partido Liberal gobernante de Carney obtuvo el respaldo del Bloque Quebequés después de acordar eliminar la exención religiosa que anteriormente protegía las Escrituras.

   

El National Post informa que el Bloque separatista ahora respalda el proyecto de ley C-9, la Ley de Lucha contra el Odio, luego de la decisión del gobierno de Carney de eliminar la excepción para los textos religiosos.

   

Carney, un “colaborador de la agenda” del Foro Económico Mundial, ha hecho de la legislación una parte central de su agenda de control del discurso.

   

El proyecto de ley C-9 ya ha sido condenado por expertos constitucionales por facultar a la policía y a los burócratas para castigar a individuos basándose en si alguien afirma que sus “sentimientos” fueron violados de una manera “odiosa”.

   

Ahora, la amenaza es mucho más directa.

   

Una fuente del gobierno reveló anteriormente que los liberales tienen la intención de eliminar por completo las exenciones religiosas de las leyes contra el discurso de odio, modificando el Código Penal de forma que podría resultar ilegal citar pasajes de la Biblia que tratan sobre la homosexualidad.

   

Un informe reciente confirmó que tanto los liberales como el Bloque Quebequés quieren modificar el proyecto de ley C-9 de manera que «criminalice secciones de la Biblia, el Corán, la Torá y otros textos sagrados», advirtió el líder conservador Pierre Poilievre en X a principios de este mes.

  

Con los liberales y el Bloque unidos en la eliminación de las protecciones religiosas, el camino del proyecto de ley hacia su aprobación se ha vuelto peligrosamente real.

El ministro de Justicia esquiva preguntas mientras crece la reacción

El ministro de Justicia canadiense, Seán Simon Andrew Fraser, se negó a discutir los detalles del acuerdo alcanzado con el Bloque, aunque admitió que aprobar el proyecto de ley C-9 es su “prioridad”.

  

«Eso requerirá que colaboremos con diferentes partidos que tienen diferentes puntos de vista», dijo Fraser, aunque pasó por alto el hecho de que el elemento más controvertido del proyecto de ley es el que ha impuesto su gobierno.

Los funcionarios del bloque sugirieron brevemente que el acuerdo estaba “sobre hielo delgado” después de la cancelación de las reuniones del comité, pero fuentes parlamentarias dicen que las negociaciones se han reanudado y se espera que haya movimientos esta semana.

Los diputados conservadores han prometido luchar contra lo que describen como un ataque frontal a la libertad religiosa.

Los liberales ya han dejado claras sus opiniones sobre las Escrituras

A principios de este año, el diputado liberal Marc Miller Gales declaró que ciertos pasajes de la Biblia son “odiosos” porque condenan la homosexualidad e insistió en que los canadienses que los recitan “deberían ser encarcelados”. Desde entonces, Miller ha sido ascendido al gabinete de Carney.

   

El mensaje del Partido Liberal ha sido inequívoco: citar las Escrituras, especialmente los pasajes que afirman la ética sexual tradicional, está siendo replanteado como un comportamiento criminal.

   

Los conservadores advierten: el cristianismo está en la mira

Jamil Jivani, diputado conservador pro vida, advierte que los liberales están atacando deliberadamente a los cristianos y otras comunidades religiosas con una legislación diseñada para criminalizar la lectura pública de textos sagrados.

   

La diputada conservadora Leslyn Lewis denunció el plan del gobierno de Carney como un ataque explícito contra los “cristianos”, advirtiendo que establece un “precedente peligroso” que amenaza las libertades fundamentales de la sociedad canadiense.

  

En respuesta, los conservadores han lanzado una petición nacional en medio de una creciente alarma de que las propias escrituras religiosas podrían pronto ser tratadas como contrabando.

  

Un punto de inflexión para la libertad religiosa en Canadá

Ahora que el Bloque respalda el esfuerzo de los liberales por eliminar la exención religiosa, el Proyecto de Ley C-9 representa el intento más agresivo en la historia canadiense de criminalizar la cita pública de las Escrituras.

De aprobarse, la ley permitiría al gobierno determinar qué partes de textos religiosos antiguos están permitidas en el Canadá moderno y cuáles serán procesadas como “crímenes de odio”.

Los críticos dicen que esto ya no es una pendiente resbaladiza.

Es el fondo.

FREUD Y LA CÁBALA, O EL HECHIZO DE LA CIENCIA MODERNA

Reflexión por João Christian Franco. Traducción propia.

   

«No puedes ser negacionista. Tienes que creer en la ciencia (moderna) y en la academia».

  

La ciencia moderna y la academia: Hechizo gnóstico-cabalista para que los goyim crean.

   

El problema no es la ciencia, sino la ciencia MODERNA, que no tiene nada de lógica, racional, científica, objetiva o inocente, sino que revela uma esencia pervertida, engajada, tendenciosa, oscura y oscurantista y radicalmente comprometida con la agenda talmúdica.

  

Giordano Bruno, Copérnico, Galilei, Newton, Marx, Freud, Einstein. Gente que, como científicos o filósofos, fueron buenos brujos.

   

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«Freud participó regularmente de las actividades de la logia masónica de B’nai B’rith [1] en Viena. Primero fue atraído por la Naturphilosophie (Filosofía natural), especie de misticismo panteísta, tomado sobre todo de los escritos masónicos de Goethe [exponente del romantismo gnóstico-cabalista alemán], el cual también frecuentara la logia de B’nai B’rith.

   

Freud siguió las ideas de Jacob Frank [2], el cual enseñaba que “todas las cosas eran santas”, que había una raíz del mal en Dios, pero que este mal resultaba solo de la dispersión de las “Santas chispas”, y que los hombres deberían entregarse al mal para congregarse de nuevo [retornar a la divinidad pre-caída]. El pecado, decía él, es santo, y en él debemos bucear: él es el nuevo mesías [3]. 

  

La idea fundamental de Freud es la de que debemos liberarnos de todas las leyes religiosas [4], en especial de la Torá [entiéndase: 10 mandamientos y la moral sobrenatural]. Él tomó sus conclusiones de la Cábala, que es la forma esencialmente judía de la gnosis» Étienne Marie Joseph Paule Couvert, en “De la gnose à l’œcuménisme” (De la gnosis al ecumenismo).

   

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NOTAS AL PIE

[1] B’nai B’rith (בְּנֵי בְּרִית) es una masonería formada exclusivamente por judíos. Su significado “Hijos de la Alianza” (abrahámica) bien resume la idea talmúdico-noeísta (o noájida), según la cual los judíos son especiales, escogidos, elegidos, extraordinarios y una élite, al paso que los goyim son comunes, preteridos, réprobos, ordinarios y vulgares. Los judíos son hijos de Noé y de Abrahán, mientras que los goyim son simples hijos de Noé (noeísmo/noaquidismo), sin los mismos derechos, sin la naturaleza, la ontología y las prerrogativas exclusivamente judaicas en el futuro reino mesiánico del Anticristo.

[2] Jacob Frank (1726-1791; nacido Jacob Josef ben Yehuda Leyb/יַעֲקֹב יוֹסֵף בֵּן יְהוּדָה לייב), creador del frankismo, fue un comerciante judío que afirmó ser el Mesías. Jacob Frank se inició en el sabataísmo cuando visitó los Bálcanes. Al retornar a su país, fundó una secta clandestina cuyos adeptos observaban públicamente la ley judía, pero secretamente se dedicaban a prácticas sexuales prohibidas. Todo esto explica las teorías y la terapia de Freud, que consistían en corromper la moral, pervertir el género humano y entender el alma humana y las razones de la conducta humana y de los estados emocionales por las vías de la represión castradora y del determinismo de la líbido y los impulsos sexuales. Lo que se presenta como ciencia y teoría académica, no pasa de burbuja gnóstica y judía. Lo que parece ser psicoterapia, se resume en un expediente de manipulación y corrupción moral.

[3] «El pecado, decía él, es santo, y en él debemos bucear: él es el nuevo mesías»: Tal explica la insistencia del freudismo de ver santificar el pecado, la perversión, la líbido desenfrenada, el ello y los impulsos sexuales ciegos como sinónimos para el Dios inmanente de los seres aprisionados en la materia, mientras demoniza la moral, la religión, la represión, la civilización, el ego, el súperego y la razón como extensiones, prisiones, estructuras e ilusiones del dios malo y aprisionador. Sus teorías y su falsa psicoterapia adquieren así un rostro cosmológico, moral e soteriológico de tenor gnóstico. Si el Mesías judaico es un personaje (el Anticristo) y una nación pavimentadora (los judíos), es también una fórmula, esto es, la fórmula de la rebelión contra la razón (superego) y contra la moral (sobrenatural). Por la vía de la rebelión se obtiene la redención (de ahí la correlación con el Mesías, que es un redentor). Esta es la liberación de la represión sexual que, en el fondo y en verdad, el freudismo alude y decanta.

[4] «La idea fundamental de Freud es la de que debemos liberarnos de todas las leyes religiosas»: Sustituyendo, de esta arte, la moral represora, con sus 10 Mandamientos, por las 7 leyes de Noé que encerrarán a los goyim en la red de poder judía.

AYUNTAMIENTO DE PORTSMOUTH PROHÍBE CON MULTAS LA DECORACIÓN DE NAVIDAD EN SUS CASAS DE ALQUILER

Noticia tomada de GACETA DE LA IBEROSFERA.

  

El Ayuntamiento de Portsmouth, controlado por los demócratas liberales [a la cabeza de Robert Gerald van Cortlandt Vernon-Jackson y el bangladesí Mohamed Abdul Kadir, N. del E.], ha advertido a los inquilinos que no pueden colgar coronas de adviento en las puertas de sus casas… y les amenaza con multas.

El Departamento de Vivienda municipal ha enviado cartas amenazando a los residentes locales que desean celebrar externamente la Navidad con multas y desalojo si no cumplen con la orden. Las cartas insisten en que los inquilinos «no deben dejar objetos en las áreas comunes» para cumplir con sus contratos de alquiler.

  

La excusa suena increíblemente hueca, y más en un entorno cada vez más hostil a toda expresión de fe católica o, incluso, a todo recordatorio de que Reino Unido pertenece a Occidente, una civilización cimentada sobre valores y cultura cristianos.

  

La intrusión burocrática antinavideña recuerda el despido e inhabilitación de un profesor de Primaria en Londres por decir que Reino Unido sigue siendo un país cristiano.

El incidente empezó cuando el profesor sorprendió a unos alumnos lavándose los pies en los lavabos en violación de las normas del colegio, que pese a ser laico ya ha habilitado una sala para las oraciones islámicas. El maestro reprendió al grupo y les recordó las normas, algo que ofendió a uno de los niños. En concreto, el niño denunció que el profesor había afirmado que Reino Unido sigue siendo un país cristiano. Además, el profesor había añadido: «Si quieres hacer eso, hay una escuela islámica a un kilómetro».

La policía especializada en abuso infantil inició inmediatamente el protocolo de investigación de un posible delito de odio. Aunque la vía policial se abandonó, la junta local de protección calificó los comentarios del maestro como «daño emocional» al niño, lo que condujo a su despido e inhabilitación para ejercer como docente.

Con la ayuda del Sindicato por la Libertad de Expresión, el profesor ha demandado a la autoridad local. Lord Toby Daniel Moorsom Young, barón Young de Acton, director del grupo, comentó: «Este profesor perdió su trabajo y casi fue expulsado de la profesión de por vida sólo por señalar a una clase de escolares musulmanes que la religión nacional de Inglaterra es el anglicanismo».

MARÍA COOPERADORA Y MEDIANERA DE LAS GRACIAS

Traducción del artículo publicado en RADIO SPADA.

  

Una de las mentes más brillantes del siglo XVII fue el cardenal Francisco María Sforza Pallavicino SJ (Roma, 28 de noviembre de 1607 - 5 de junio de 1667), quien por derecho está incluido entre nuestras Glorias del Cardenalato. Un estimado filósofo y teólogo, así como un excelente maestro en estos temas, sirvió diversamente bajo los papas Urbano VIII, Inocencio X y Alejandro VII. Este último lo contó entre los cardenales de la Santa Iglesia Romana en 1657. El mismo año publicó su Historia del Concilio de Trento en dos partes [traducida al español por el padre Manuel María Negueruela y Mendi, publicada en Madrid en 1846], que Alejandro VII había solicitado en respuesta a la que había escrito bajo el seudónimo de Soave el calvinista disfrazado de fraile servita Pablo Sarpi. Otra obra importante del cardenal es el tratado “Arte de la perfección cristiana” (1665), del cual tomamos el siguiente pasaje:

«De todas las formas de devoción e invocaciones dirigidas a los santos, la más loable y beneficiosa es, sin duda, la que reservamos para la Reina de los Santos, la Virgen María, la criatura más cercana a Dios. Esta elevada y devota veneración hacia ella es universalmente compartida. Ha sido sostenida por los Padres de la Iglesia, por los teólogos escolásticos posteriores, por los concilios ecuménicos, por las órdenes religiosas y, en resumen, por toda la Iglesia, antigua y moderna, y por todos los pueblos y reinos cristianos. De hecho, es Dios mismo quien la magnifica: con su omnipotencia la exalta por encima de todos los bienaventurados y obra incesantemente milagros para su gloria, dando testimonio de su grandeza. No nos dejemos engañar por las críticas de quienes, como los herejes, sugieren que concederle a María tal preeminencia equivale a transferir nuestros afectos terrenales de “carne y sangre” a Cristo. Estos críticos confunden dos cosas: anteponer el parentesco a la santidad en la distribución de recompensas (lo cual sería un error) y el deseo y el compromiso de procurar a los seres queridos la máxima excelencia de la santidad (que, en cambio, es la expresión de un amor equilibrado y piadoso). Honrar a los padres es un mandamiento divino; no es arbitrario ni variable, sino necesario e inmutable, contado entre los primeros preceptos de la Ley después de los relativos al culto debido a Dios. Por lo tanto, es un sentimiento piadoso y obediente, no mundano ni reprobable, desear y esforzarse por que un padre alcance una perfección que merezca el máximo honor. Lo que los hombres virtuosos quisieran dar, pero no pueden por las limitaciones de sus fuerzas, Cristo lo quiso dar como ejemplo supremo de virtud, y lo logró con un poder infinito. No estará fuera de lugar, y de hecho será útil para el lector, reflexionar sobre lo razonable que es que, a pesar de lo poco escrito en el Evangelio sobre María, salvo que es la Madre de Dios, la Iglesia y la fe de los fieles hayan reconocido sus innumerables prerrogativas. Negar estas prerrogativas hoy sería un signo de herejía o irreligión. Dios no puede estar en deuda con nadie, como nos recuerda el Apóstol: Quis prior dedit illi? et retribúetur ei, “¿Quién le dio algo primero para que le sea recompensado?” (Rom. XI, 35). Del mismo modo, ni siquiera su gran Hijo podría estar en deuda con nadie, pues, siendo Señor de todo el patrimonio divino y Príncipe de todas las criaturas racionales, lo que le dieron ya les era debido, constituyendo así un pago y no un regalo. Solo había una criatura exenta de esta regla: María. Prior dedit illi, Ella dio primero. ¿Y qué le dio? No una pequeña ofrenda, sino el bien supremo: el ser. Y ella se lo dio de una manera que merece mucha más gratitud que la que cualquier otra madre debería recibir de su hijo. La deuda de gratitud se mide por dos factores: el afecto con el que quien dio el beneficio y el beneficio que el receptor obtuvo del beneficio mismo. Otras madres conciben sin la intención específica de ayudar a su hijo; lo hacen sin saber quién será y si la vida le traerá felicidad o miseria. De hecho, la existencia que transmiten es tan indeseable en sí misma que la mayoría de los seres humanos nacidos y criados en todas las épocas y lugares están, tristemente, condenados y blasfeman eternamente de quien se la dio. María, por otro lado, dio su consentimiento a la concepción de su Hijo, sabiendo que sería el Hijo de Dios, el Rey del Cielo, con un acto de ardiente caridad. Por esta razón, Cristo le debía mayor gratitud que a cualquier otra madre por su propio hijo; de hecho, mayor que a todos los benefactores humanos por parte de aquellos que se beneficiaron. La humanidad en su conjunto nunca ha recibido un don tan grande ni con tanta benevolencia como el que Jesús recibió de María. Cristo le agradece incluso por esto: que solo a través de ella tuvo la oportunidad de ejercer la hermosa virtud de la gratitud hacia otra criatura. ¿Qué tiene de extraño, entonces, que colmara a su Madre con tantos dones y la designara Mediadora de todas las gracias que concede a los mortales? Es más, el Padre Eterno ya la había hecho Mediadora de las infinitas bendiciones que derramó sobre él. María, más que cualquier otro santo, está dispuesta a ayudarnos: tanto a cooperar en la sublime tarea de su amado Hijo como a ayudar a la comunidad de la que él la hizo Reina. Nunca podemos creer en una excelencia suya que no sea verdadera; ni pedirle una gracia que no tenga la autoridad de conceder; ni presentarnos ante ella con méritos tan bajos que no se rebaje a su caridad».

Card. FRANCISCO MARÍA SFORZA PALLAVICINO SJ. Arte de la perfección cristiana, libro tercero, cap. VII. Milán, imprenta de Giovanni Silvestri, 1820, págs. 458-462.

CADA VEZ MÁS JÓVENES, ESTÁN DESERTANDO LOS PRESBÍTEROS CONCILIARES

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

  

Un joven presbítero neoiglesiano da una última mirada a la mesa Novus Ordo antes de abandonarlo de una vez por todas.

Según informes de Diciembre de 2025, la siguiente generación de presbíteros conciliares están desmoronándose: Un “número notable” de presbíteros recién “instalados” están abandonando la Iglesia Conciliar poco después de su “instalación”. Ellos afrentan un conflicto interior entre la Fe verdadera y la vacía farsa novusordita.

El personal es corto, el dinero escasea, y más y más diócesis están en bancarrota.

  

Informes en Septiembre de 2025 han mostrado que un “número notable” de presbíteros recién “instalados” (la Iglesia Conciliar no tiene sacerdotes ordenados desde 1968 después de adoptar un Nuevo Ordinal protestantizado que solamente “instala” presbíteros-ministros inválidos como los protestantes) están abandonando la Iglesia Conciliar poco después de su “instalación”. Algunos de ellos están sufriendo crisis nerviosas o incluso cometiendo suicidio por un conflicto interior entre la Fe verdadera y la vacía farsa novusordita.

Un joven presbítero de la archidiócesis de San Francisco (California) describió simular la Misa Novus Ordo como “atroz”. Se sentía aislado e ignorado por su arzobispón, Salvatore Joseph Cordileone Giardina, y su personal, por lo que abandonó pocos años después de su “instalación” [Parte de la información para este Comentario proviene de National Catholic Register].

Católicos tradicionales, los jóvenes expresbíteros admitirán que conocen un “número notable” de sus colegas que han abandonado el presbiterado neoiglesiano. Un problema relevante es que se sienten “sobrecargados de trabajo”, mientras la proporción presbítero-laico neoiglesiano se hace más y más grande cuando los presbíteros mueren, se retira, o solo abandonan. Adicionalmente, los presbíteros jóvenes deben enfrentar la realidad que los recursos neoiglesianos están cada vez más escasos mientras un cuarto de las diócesis están en bancarrota. Los presbíteros jóvenes encuentran más y más de sus colegas que, como ellos señalan, están “confusos y rotos” por la Secta Novusordita.

MÁS DINERO, MENOS ASIGNANTES: CASO ESPAÑA

La Conferencia Episcopal Española presentó los datos provisionales de la asignación tributaria correspondiente al año fiscal 2024. El importe total asignado ha alcanzado los 429’335.080 euros, lo que representa un incremento de 46,9 millones de euros respecto al ejercicio anterior, equivalente a un aumento del 12%.

Aun con esas cifras, la CEE reconoce que, aun con su famosa campaña “XTantos” (que incluyó hasta fletar una línea de autobuses y usar a sus beneficiarios), el porcentaje de asignantes en la declaración de renta ha disminuido en 0,34% respecto al año anterior, situándose en 30,09% debido al aumento de declaraciones que no marcan ninguna casilla, fenómeno que ha crecido un 1,09% este año y alcanza casi el 40% del total. Paralelamente, la X destinada a fines sociales también ha experimentado un descenso del 1,04%. Lo cual es una novedad porque en años anteriores, no presentaban una justificación de la disminución.

Este año, el número de declaraciones a favor de la Iglesia Conciliar se situó en 7’946.347, registrando un aumento de 106.363 declaraciones más que en 2023. Considerando las declaraciones conjuntas, más de 9 millones de españoles han marcado la X en favor de dicha organización.

A diferencia del año anterior, el informe viene desglosado por comunidades autónomas. Castilla-La Mancha encabeza el escalafó  con un 42,6%, seguida de Extremadura (42,1%), La Rioja (41,9%), Murcia (41,3%) y Castilla y León (40,3%). En el extremo opuesto se encuentran Canarias (24%), Galicia (23,5%) y Cataluña (15%).

  

Los descensos más significativos en términos porcentuales se han concentrado en Navarra (-0,84%), Cantabria (-0,65%) y Castilla-La Mancha (-0,61%), aunque estos descensos han sido más moderados que los registrados el año anterior.

EXPOSICIÓN BLASFEMA RESPALDADA POR LOS SINODALES AUSTRÍACOS

La Casa de los Artistas de Viena (Austria) presenta una exposición titulada “Du sollst dir ein bild machen” (Harás para ti una imagen). Se abrió a finales de octubre de 2025 y dura hasta el 8 de febrero de 2026.

  

La exposición presenta a unos 40 provocadores (“artistas”) burlándose de las imágenes cristianas.

   

Las organizaciones católicas como la TFP austríaca y las peticiones en línea describen la exposición como “blasfema”, “insultante” y como una burla de símbolos cristianos clave como la crucifixión y las imágenes de la Virgen María.

  

En una enérgica carta a Tanja Prušnik (presidenta de la Casa de los Artistas), el presidente de la Oficina de Información para la Protección de los Cristianos Jan Ledóchowski, acusó a los organizadores de realizar con el cristianismo una «denigración deliberada y de mal gusto de lo sagrado» que ni en el contexto del islam o el judaísmo serían concebibles.

  

Las obras criticadas incluyen:

• Un lobo vestido con ornamentos litúrgicos.
• Una rana crucificada con una jarra de cerveza y un huevo.
• Un crucificado cubierto de tachuelas de látex.
• Representaciones de María como una mujer trans u otras reinterpretaciones provocativas.
• Una vestimenta litúrgica manchada con sangre, orina y heces.
• Y decenas de otros artículos irreverentes o blasfemos…

El partido de derecha austriaco FPÖ (Partido de la Libertad de Austria) condenó la exposición como “una escandalosa burla al cristianismo” y exigió que se cerrara, especialmente porque se exhibe durante el Adviento y la Navidad, y recibe financiación pública. Y dado que la Casa de los Artistas está financiada por el Ayuntamiento de Viena, la portavoz cultural del ÖVP (Partido Popular Austriaco), Judith Edelmann, exigió una revisión de su financiación. Si bien la libertad artística sigue siendo indiscutible, afirmó, algunas obras son «simplemente de mal gusto» y no pueden justificarse con fondos públicos.

   

El lunes, un grupo de católicos se reunió fuera del museo para protestar contra la exposición, incluyendo un acto de oración penitencial.

  

Sin embargo, los representantes de la Iglesia Sinodal austríaca han elogiado la exposición. El museo destaca los siguientes reconocimientos:

• Hermann Glettler Schartner Comm. l’Emm., obispón de Innsbruck (vía Instagram): «La exposición ‘Harás para ti una imagen’ en la Casa de los Artistas de Viena. ¡Merecidamente calificada como imprescindible! […] La exposición evidencia la lucha incesante por hacer justicia al misterio de Dios, quien se ha inscrito en un mundo herido».
• Canónigo Anton “Toni” Faber, rector de la Catedral de Viena (comentario en Kurier): «En una exposición actual, la Asociación Casa de los Artistas presenta obras destacadas en varias categorías para su debate hasta el 8 de febrero de 2026».
• Presbítero Gustav Schörghofer SJ (de su texto en el catálogo de la exposición): «Las imágenes del espíritu cristiano podrían ayudarnos a abrir los ojos a una realidad terrible, amenazante y violenta, pero en la que también se pueden descubrir el asombro, el amor, la ternura y la devoción.
     
  Las obras de arte no deberían dar instrucciones para la acción, sino abrirnos los ojos a un misterio que se revela a quienes están dispuestos a percibir la presencia de un amor profundo en la realidad».
• Der Sonntag, Semanario de la Archidiócesis de Viena: «La exposición ‘Harás para ti una imagen’ en la Casa de los Artistas de Viena muestra cómo el arte contemporáneo reinterpreta los motivos cristianos – respetuosamente, críticamente, y a menudo sorprendentemente».
• Elisabeth Leitner, escritora del periódico Kirchenzeitung de la Diócesis de Linz: «La perspectiva atenta y apreciativa del curador [Günther Oberhollenzer] es evidente a lo largo del recorrido de la exposición.
     
  La piedad superficial y la (pseudo-) santidad son abordadas por artistas como Martin Kippenberger (La rana Fred suena la campana) y Deborah Sengl (De ovejas y lobos).
     
  La insistencia en las figuras creadoras tradicionalmente masculinas también se cuestiona, como se ve en las obras de Margot Pilz, Siegfried Anzinger y Evelyn Kreinecker».