De ligno Dómini légitur, quod Adam passus guttam misit filium suum ad paradísum et datum sibi ramum ab Ángelo detúlit, et illíus árboris cognóscens mystérium terræ affixit, et in magnam áborem prodúcta est. Póstea vero cum in templi constructióne de divérsis pártibus mundi árbores afferréntur, alláta est, et hæc et relícta est támquam inútilis. Unde póstea facta est quási salébria supra quásdam fóveas civitátis. Quam cum Saba regína intrávit, nolúit transíre sed adorávit. Póstea vero pósita est in probática piscína, quæ in témpore passiónis Christi desiccáta est, et tunc appáruit lignum in quo cum habílius non inveníssent crucifixérunt Dóminum.
TRADUCCIÓN
Se dice que Adán, sufriendo de gota, envió a su hijo [Set] al Paraíso para pedir al ángel el permiso de tomar una rama [del árbol de la vida como remedio], y conociendo el misterio del árbol, le plantó en tierra y se convirtió en un gran árbol. Más tarde, cuando se construyó el Templo, se reunieron árboles de todas partes del mundo, y este fue desdeñado y apartado como inútil. Luego fue casi enterrada bajo los cimientos de la ciudad. Pero cuando entró la reina de Saba, no quiso transitar sobre ella sino que la adoró. Más tarde, fue puesta en la piscina probática, que fue desecada en tiempo de la Pasión de Cristo, y como no encontraron un leño más apropiado, crucificaron al Señor en este.
JEAN BELETH. Summa de Ecclesiásticis Offíciis (impresa como Rationále divinórum officiórum), De la Exaltación de la Santa Cruz.

No hay comentarios:
Publicar un comentario
Preferiblemente, los comentarios (y sus respuestas) deben guardar relación al contenido del artículo. De otro modo, su publicación dependerá de la pertinencia del contenido. La blasfemia está estrictamente prohibida. La administración del blog se reserva el derecho de publicación (sin que necesariamente signifique adhesión a su contenido), y renuncia expresa e irrevocablemente a TODA responsabilidad (civil, penal, administrativa, canónica, etc.) por comentarios que no sean de su autoría.