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sábado, 18 de julio de 2026

CÁMARA DE REPRESENTANTES ESTADOUNIDENSE APRUEBA RECORTES A LA AYUDA A NIGERIA POR SU INACCIÓN ANTE LA PERSECUCIÓN A LOS CRISTIANOS

Traducción de la noticia publicada en VANGUARD (Nigeria).
   

La Cámara de Representantes de Estados Unidos aprobó un recorte del 50 por ciento en la ayuda a Nigeria debido a lo que describió como el fracaso del gobierno federal en la protección de las comunidades cristianas contra la violencia por motivos religiosos.

El proyecto de ley de asignaciones para la Seguridad Nacional, el Departamento de Estado y programas relacionados (NSRP, por sus siglas en inglés), aprobado por la Cámara de Representantes el miércoles, proporciona una asignación discrecional total de 47.320 millones de dólares, lo que supone 2.690 millones de dólares o un 6 por ciento menos que el nivel aprobado para el año fiscal 2026.

Según el proyecto de ley y el informe del comité que lo acompaña, la mitad de la ayuda estadounidense a Nigeria se retendrá hasta que el Secretario de Estado certifique que Abuya ha tomado medidas concretas para proteger a las comunidades cristianas que sufren violencia religiosa.

El informe del Comité hizo referencia específica a la masacre del Domingo de Ramos y señaló que «sigue profundamente preocupado por la violencia que continúa en Nigeria». Asimismo, reiteró su llamado a Abuja para que exija responsabilidades a los autores de la violencia.

El congresista Riley M. Moore, quien impulsó estas disposiciones, dijo que la medida tenía como objetivo poner fin a lo que describió como la «horrible violencia, los asesinatos y la persecución» de los cristianos en Nigeria.

«Los cristianos en Nigeria siguen sufriendo violencia, asesinatos y persecución atroces, mientras que la mayor parte del mundo hace la vista gorda ante su sufrimiento», declaró Moore en un comunicado. «Este proyecto de ley envía un mensaje claro: Estados Unidos seguirá apoyando a los cristianos perseguidos en todo el mundo, especialmente en Nigeria».

Según las nuevas disposiciones, el 50 por ciento de la ayuda estadounidense a Nigeria quedará retenida hasta que el Departamento de Estado certifique que el gobierno nigeriano ha tomado medidas concretas para proteger a los cristianos de la violencia por motivos religiosos.
  
En un informe que acompaña al proyecto de ley, el Comité de Asignaciones de la Cámara de Representantes también ordenó que se destinaran fondos específicos del Programa del Sector de Seguridad/Cuenta de Seguridad Nacional para hacer frente a los ataques de las milicias étnicas Fulani y a la inseguridad generalizada en la región del Cinturón Medio, una zona que ha sido testigo de repetidos asesinatos y desplazamientos en los últimos años.

El Comité también ordenó al Secretario de Estado que evaluara e informara al Congreso si Abuja estaba facilitando activamente el retorno seguro de las personas desplazadas internamente a sus tierras ancestrales. Según indicaron, dicha evaluación formaría parte del proceso de certificación para la entrega de la ayuda condicionada.

Además, la legislación obligaba al Departamento de Estado a presentar informes al Congreso en un plazo de 45 a 60 días, detallando los esfuerzos para poner fin a la violencia selectiva contra los cristianos, así como las medidas que se estaban tomando para promover la rendición de cuentas por las violaciones de la libertad religiosa.

Para respaldar estos objetivos, el Congreso asignó 2 millones de dólares adicionales del Fondo para el Control Internacional de Estupefacientes y la Aplicación de la Ley para la prevención de atrocidades, destinando parte de esos fondos a combatir la violencia perpetrada por las milicias fulani en la región central del país.

El Comité también abogó por medidas que priorizaran las alianzas con las instituciones policiales nigerianas, con el objetivo de mejorar su profesionalismo, capacidad y rendición de cuentas tanto a nivel federal como estatal, como parte de esfuerzos más amplios para frenar las atrocidades y fortalecer la respuesta en materia de seguridad.
  
El proyecto de ley también ordenaba al Secretario de Estado que considerara, en el Informe Anual sobre Libertad Religiosa Internacional, el impacto de las leyes de blasfemia de Nigeria en la libertad religiosa.

«El Comité apoya el renovado enfoque del Secretario de Estado en la lucha contra la persecución de los cristianos en todo el mundo, incluyendo Nigeria, Oriente Medio y Europa Occidental. El Comité ordena al Secretario que informe a los Comités de Asignaciones Presupuestarias, a más tardar 45 días después de la fecha de promulgación de esta Ley, sobre cómo las políticas del Departamento, la asistencia exterior de Estados Unidos y las actividades diplomáticas de administraciones anteriores afectaron la libertad religiosa y la persecución de los cristianos».

«El apartado (b)(2) dispone que se proporcione asistencia humanitaria a las minorías religiosas vulnerables y perseguidas, incluidas las víctimas de genocidio designadas por el Secretario de Estado y otros grupos que han sufrido crímenes de lesa humanidad y limpieza étnica», dijo el Comité.

La legislación también prohibió la financiación de la “migración irresponsable” y retiró el presupuesto a la Agencia de Medios Globales de Estados Unidos.

En materia de salud global, el proyecto de ley impulsa la «Estrategia de Salud Global ‘Estados Unidos Primero’” al reducir la financiación estadounidense a medida que los países socios asumen una mayor responsabilidad.
  
La medida también destina 6.750 millones de dólares al Programa de Financiación Militar Extranjera y mantiene las protecciones a favor de la vida, incluidas las enmiendas Helms, Kemp-Kasten, Siljander, Tiahrt y Hyde-Lantos.

El Comité también ordenó que se proporcionara asistencia humanitaria a las minorías religiosas vulnerables y perseguidas, incluidas las víctimas del genocidio, e instó a que se hicieran esfuerzos para ayudar a las personas desplazadas a restablecer sus medios de subsistencia en sus comunidades de origen.

Los congresistas aplauden el proyecto de ley
El representante Moore, al felicitar al Congreso por la aprobación del proyecto de ley, declaró: «El proyecto de ley condiciona la asistencia estadounidense a Nigeria a un progreso tangible en la protección de los cristianos, en particular en la lucha contra la amenaza que representan los terroristas fulani y en el retorno de las personas desplazadas internamente a sus tierras ancestrales. El proyecto de ley también proporciona fondos para apoyar la capacitación y el aumento de la rendición de cuentas de las fuerzas policiales en Nigeria, y reafirma las recomendaciones que presenté al presidente Trump».

«Este importante proyecto de ley también responsabiliza a los gobiernos extranjeros y garantiza que los fondos de los contribuyentes estadounidenses contribuyan a nuestros intereses nacionales. Me enorgullece haber logrado disposiciones que fortalecen la rendición de cuentas, combaten la trata de personas, protegen la libertad de expresión, frenan la migración masiva e impulsan la política exterior de “Estados Unidos Primero” del presidente Trump».

En la Cámara de Representantes, el congresista Greg Steube afirmó que Nigeria «ha enfrentado una terrible ola de violencia que su gobierno corrupto no ha sabido abordar», y argumentó que retener solo la mitad de los fondos significaba recompensar a un gobierno que «no cumple con una obligación tan básica».

Afirmó que la enmienda no añade nuevas condiciones, sino que “solo refuerza” las ya existentes, y la planteó como una cuestión de rendición de cuentas.

Además, la legislación obligaba al Departamento de Estado a presentar informes al Congreso en un plazo de 45 a 60 días, detallando los esfuerzos para poner fin a la violencia selectiva contra los cristianos, así como las medidas que se estaban tomando para promover la rendición de cuentas por las violaciones de la libertad religiosa.

miércoles, 15 de julio de 2026

PRESBÍTERO NIGERIANO SE SUICIDA PORQUE SU VISA ESTABA PARA CADUCAR Y TEMÍA REGRESAR A SU PAÍS


El presbítero nigeriano Benjamin Okwy Madu (foto), de 54 años de edad, se suicidó en su residencia en Lynnfield (Massachusetts) el pasado 2 de Julio, informó la Archidiócesis de Boston en un comunicado interno (el ídem a la opinión pública no menciona la causa de su muerte). 
  
Nacido el 15 de Mayo de 1972 e “instalado” presbítero el 7 de Julio de 2001,  Madu tenía miedo de abandonar Estados Unidos porque su visa R-1 como trabajador religioso estaba para expirar el próximo 29 de Julio, y su natal diócesis de Abakaliki (Nigeria) le ordenó regresar a comienzos de mes para asumir nuevo destino el 4 de Agosto. Incluso, dos domingos antes tuvo un ataque de pánico mientras conducía hacia Rockport para realizar el servicio, por el que fue llevado de emergencia a un hospital, señaló la agencia PUNCH.
  
El portavoz de archidiócesis de Boston (donde Madu sirvió como capellán hospitalario en el Hospital Salem y párroco en las iglesias de Santa Ana y Nuestra Señora del Buen Viaje en Gloucester, y de San Joaquín en Rockport), Terrence Donilon, declaró que no había manera de renovarle el visado al presbítero debido a la actual política migratoria estadounidense respecto de Nigeria, país donde la violencia de los nómadas fulani y fundamentalistas islámicos contra los cristianos ha estado en aumento en los últimos años y ante la indiferencia de las autoridades locales, las potencias occidentales y del mismo Vaticano.

Ante lo ocurrido, la Coalición de la Sociedad Civil EE. UU. - Nigeria solicitó al presidente estadounidense Donald Trump otorgarle a los nigerianos el Estatus de Protección Temporal y remover el veto a la visa para los nacionales del país africano.

domingo, 28 de diciembre de 2025

EN SANGRE DE CRISTIANOS, MUNILLA SE LAVA LAS MANOS

Imagen ilustrativa

El pasado 25 de Diciembre, el presidente de los Estados Unidos Donald Trump lanzó un ataque a bases del Dáesh y su afiliado Lakurawa (adaptación hausa del francés les recrues”, “Los reclutas”) en el área del bosque de Bauni en el estado de Sokoto, al noroeste de Nigeria, en respuesta a los ataques genocidas a los cristianos y la inacción histórica de los gobiernos del protestante bautista Goodluck Ebele Azikiwe Jonathan (gobernó entre 2010 y 2015) y los musulmanes Mohamed Buhari Bafallaje (gobernó entre 2015 y 2023 –ya lo había hecho entre 1983 y 1985 como jefe del Consejo Militar Supremo–), y Bola Ahmed Adekunle Tinubu.

«Esta noche, bajo mi dirección como Comandante en jefe, Estados Unidos lanzó un poderoso y mortal ataque contra la escoria terrorista ISIS en el noroeste de Nigeria, que está atacando y matando con saña a cristianos en su mayoría inocentes a niveles no vistos en muchos años, ¡incluso siglos! He advertido previamente a estos terroristas que si no detenían la matanza de cristianos, habría un infierno que pagar, y esta noche, lo hubo. El Departamento de Guerra ejecutó numerosos ataques perfectos, como sólo Estados Unidos es capaz de hacer. Bajo mi liderazgo, nuestro país no permitirá que prospere el terrorismo islámico radical. Que Dios bendiga a nuestros militares y Feliz Navidad a todos, incluidos los terroristas muertos, que serán muchos más si continúa la matanza de cristianos», declaró Trump en su red social Truth.
   
Tal operación militar le dolió al obispón que en todo quiere opinar bienquedistamente (aunque creyendo en inteligencia artificial) José Ignacio Munilla Aguirre, el cual en sus cuentas de redes sociales como Facebook, InstagramTwitter la criticó como un acto de “venganza” incompatible con la festividad, por la cual su jefe central León XIV Riggitano-Prévost había pedido una tregua de 24 horas en todo el mundo.
  

Años atrás, Munilla llevaba reclamando que Occidente hciera algo ante la matanza sistemática de cristianos en Nigeria, Mozambique, Siria o Irak. Pero ahora como es Trump quien lo hace sin pedir perdón antes de y sin el lenguaje del tecnócrata piadoso, Munilla lo critica con un lenguaje monserguil y tartufo desde su torre de la superioridad moral digna de mejor causa. Si lo hubiese hecho un líder con carné progresista, lenguaje terapéutico y bendición de La Civiltà Cattolica (caso Pedro Sánchez, Mark Carney, Úrsula Albrecht-Von der Leyen, Donald Tusk o Gustavo Petro), ahí si se hubiese ahorrado todo ello. A él, que «ni baila ni da barato», le queda el reproche que le hicieron al secretario de Estado vaticano Pietro Parolin Miotti: «Al negar el genocidio cristiano cursante en Nigeria, ¡se ha hecho a sí mismo parte integral de estos malvados y bárbaros asesinos islámicos fanáticos cuyas manos están CUBIERTAS CON LA SANGRE de los mártires!».

miércoles, 19 de noviembre de 2025

PRÉVOST DEFIENDE EL INMIGRACIONISMO EN SU PAÍS, Y MINIMIZA EL GENOCIDIO EN NIGERIA

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
  

Anoche, León XIV Riggitano-Prévost respondió a las preguntas de los periodistas fuera de la villa papal de Castel Gandolfo antes de regresar a Roma.
   
Cuando se le preguntó qué hacía en su día libre en Castelgandolfo, respondió: «Un poco de deporte, un poco de lectura, un poco de trabajo. Hay correspondencia y llamadas telefónicas todos los días, algunas de las cuales son urgentes. Y luego juego un poco de tenis y nado en la piscina».
    
«EE.UU. necesita refugiados, pero…».
Sobre el tema de la inmigración, León XIV apoyó a los obispones estadounidenses:
«Bueno, he hecho antes algunas declaraciones sobre eso. Aprecio mucho lo que los obispos han dicho. Pienso que esta es una declaración muy importante, e invitariá a todos los católicos y las personas de buena voluntad de buena voluntad a escucharla atentamente.
  
Creo que tenemos que buscar la forma de tratar humanamente a las personas, tratar a las personas según la dignidad que tienen. Si las personas estan ilegalmente en Estados Unidos, hay formas de tratarlas: Hay tribunales, hay un sistema de justicia. Pienso que hay muchos problemas en el sistema.
   
Nadie ha dicho que Estados Unidos debería tener fronteras abiertas. Creo que cada país tiene el derecho de determinar quién entra, cómo y cuándo. Pero cuando las personas están viviendo buenas vidas —muchas de ellas durante 10, 15 ó 20 años— y luego son tratadas de una manera extremadamente irrespetuosa, es lamentable que haya habido algo de violencia.
   
Creo que los obispos han sido muy claros en lo que dijeron, y me gustaría invitar a todos en los Estados Unidos a escucharlos».
 
«Peligro para todas las personas en Nigeria».
Con respecto a la persecución de los cristianos en Nigeria, León XIV minimizó el genocidio:
«Creo que en ciertas áreas de Nigeria, ciertamente hay peligro para los cristianos y para todas las personas. Cristianos y musulmanes han sido masacrados.
   
Hay una cuestión de terrorismo. Tiene mucho que ver con la economía, si Vd. quiere, y el control de la tierra.
   
Desafortunadamente, muchos cristianos han muerto, y creo que es crucial trabajar con el gobierno y todos los pueblos para promover lah auténtica libertad religiosa y el respeto por todos».
   
Lo que pasa en Nigeria
Según la Archidiócesis de Kaduna, el incidente más reciente contra un clérigo ocurrió el lunes cuando hombres armados atacaron la parroquia de San Esteban en el Área de Gobierno Local (municipio) de Kagarko en el estado de Kaduna. Secuest4raron al párroco Bobbo Paschal, de 39 años, y a un número indeterminado de feligreses. Durante el ataque, los asaltantes también mataron a Gideon Markus, el hermano del presbítero Anthony Yero.
  
En septiembre, el obispón Wilfred Anagbe de Makurdi declaró que «lo que está sucediendo a los cristianos en Nigeria es un genocidio y una guerra religiosa», y lo describió como un «plan de conquista para eliminar a la población cristiana».
   
Desde 2009, más de 60.000 cristianos han sido asesinados, 19.000 iglesias han sido destruidas y 1.100 comunidades cristianas han sido desplazadas. Más de 600 clérigos cristianos también han sido secuestrados.

martes, 21 de octubre de 2025

EN RUMANÍA PIDEN DEFENDER A LOS CRISTIANOS EN NIGERIA, MIENTRAS EL VATICANO MINIMIZA LA PERSECUCIÓN COMO UN “CONFLICTO SOCIAL”


Durante el partido entre Rumanía y Austria el pasado 12 de Octubre, correspondiente a la jornada 8 de la fase de grupos de la UEFA para las eliminatorias al mundial de fútbol del próximo año (partido que acabó 1 a 0 a favor de los Tricolorii con gol de Virgil Ghita), un grupo de ultras desplegó en la Arena Nacional de Bucarest una pancarta con la frase «Defendamos a los cristianos de Nigeria», informó el medio local Gazeta Sporturilor.


Si bien han habido ataques a los cristianos en Nigeria desde la década de 1950 (cuando aún eran colonia y protectorado británico), estos se recrudecieron desde que se implementó la ley Sharia en doce estados de Nigeria en 1999 y tras la aparición del grupo terrorista Boko Haram diez años después.
   
De acuerdo a informes internacionales, desde Julio de 2009 han sido asesinados más de 52.000 cristianos y otros 15 millones han sido desplazados, además de destruidas o cerradas 19.100 iglesias (¡más de tres por día!) y 2.000 escuelas cristianas, 1.100 comunidades desplazadas y 600 clérigos secuestrados por parte de grupos terroristas islámicos como Boko Haram, la Provincia de África Occidental del Dáesh y los nómadas fulani, en contubernio y complicidad con las autoridades nigerianas (que sistemáticamente niegan que haya un genocidio en el país) y la indiferencia absoluta de un Occidente y de una Secta Sinodal Deuterovaticana a los que solo les preocupan Ucrania, Israel, los homosexulales y el “cambio climático” (para muestra, durante la presentación del Informe sobre la Libertad Religiosa en el mundo 2025 de la fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada, el secretario de Estado vaticano Pietro Parolin Miotti redujo la situación en Nigeria a un simple “conflicto social” entre nómadas y agricultores, a pesar que obispones como Wilfred Chikpa Anagbe CMF de Makurdi han denunciado la persecución como genocidio y guerra religiosa, además de advertir que el radicalismo islámico está arraigándose en Gran Bretaña, Francia y Bélgica).

martes, 10 de junio de 2025

OBISPÓN COLABORACIONISTA DEFIENDE CONSTRUCCIÓN DE MEZQUITA CON DONATIVOS CRISTIANOS

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
   

El obispón Stephen Dami Mamza de Yola (Nigeria) defendió su decisión de construir una mezquita en 2021 con el apoyo de Míssio (la rama germanófona de las Obras Misionales Pontificias).
  
La mezquita estaba destinada a los musulmanes desplazados por la insurgencia de Boko Haram entre los años 2014 y 2018.
   
Mamza (“instalado” presbítero el 13 de Abril 1996 y obispón el 7 de Abril de 2011) expuso su razonamiento en una entrevista con ACI Africa el 9 de Junio, en el marco de las bodas de diamante de la declaración deuterovaticana “Nostra Ætáte”: «Lo hice desde el fondo de mi corazón, con intenciones puras».

Sin embargo, el obispón está haciéndose la víctima ya que su decisión fue recibida con críticas tanto de cristianos como de musulmanes:
«Fui perseguido. Algunos cristianos estaban molestos porque había construido una mezquita, diciendo que no era apropiado. Pero lo que más me impactó fue que algunos musulmanes dijeron que un cristiano no debería construir una mezquita. Eso me dolió más que las críticas de los cristianos».
La mezquita fue aceptada y encargada por el liderazgo del Consejo Musulmán en el estado de Adamawa.
   
«Si el Consejo Musulmán pudo aceptarla y comisionarla, entonces no pudo haber nada de malo para un cristiano en construir una mezquita», sentenció Mamza.

martes, 29 de octubre de 2024

DIVAGACIONES DE UN VICARIO EN SUIZA: «LA IGLESIA DISCRIMINA A LOS POLÍGAMOS»

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
   

El presbítero Valentine Oluwole Koledoye (foto), de 56 años, nació y fue “instalado” presbítero en la diócesis de Ondo (Nigeria) el 20 de Agosto de 1994. Actualmente es un Vicario General de facto (título formal: “Bischofsvikar”) para una parte de la diócesis de Basilea (1 millón de católicos) en Suiza.
    
El 24 de octubre le dijo al sitio web anticatólico Kath.ch que la Iglesia en África «discrimina contra los creyentes polígamos» (sic).
    
Para él, la poligamia es parte de la “cultura” africana. Este fenómeno está «ligado a la agricultura intensiva en mano de obra» porque «en el pasado, era importante tener una familia numerosa para cultivar la propia tierra sin esclavos», inventa historias.
    
No se le ocurre a Koledoye que la proporción de sexos en África es de 101 hombres por 100 mujeres, lo que significa que la poligamia debe ser una situación muy excepcional que solo unos pocos hombres ricos pueden permitirse.
    
«A diferencia del Islam, las tradiciones paganas en África no limitan el número de esposas que un hombre puede “casarse”», dice.
   
El número de concubinas depende de los medios financieros del hombre, y la primera esposa debe dar su consentimiento para otros concubinatos.
    
Koledoye, que ha estado viviendo en Suiza desde 2008, dice que está familiarizado con la poligamia en los países de África Occidental y Oriental, donde la poligamia estaba «todavía muy extendida» entre la población católica hasta los años 1960 y 1970 [hace más de cincuenta años…], pero esto ha cambiado desde los años 1980.
   
Hoy en día es mucho menos común que los hombres practiquen la poligamia, que «ahora se considera un modelo de familia anticuado».
    
Sin embargo, durante el ex sínodo, el cardenal Fridolin Ambongo de Kinshasa hizo un gran alboroto sobre la “poligamia”, llamándola un “desafío”.
    
Para Koledoye, el hecho de que «la Iglesia Católica Romana [= Jesucristo] no acepte la poligamia como forma de vida y predique estrictamente la monogamia» es «aún hoy discriminatorio».
   
«Hasta el día de hoy, los católicos que viven en la poligamia son discriminados por la Iglesia», divaga Koledoye.
     
A un hombre polígamo «no se le permite recibir la comunión» [porque está viviendo en pecado mortal] y «lo mismo se aplica a sus esposas» [= concubinas], excepto a su esposa legítima.
     
En consecuencia, «cuando mueren, sus cadáveres no pueden ser llevados a la iglesia para el requiem» porque, como explica Koledoye, «se supone [sic] que el difunto está fuera de la comunidad eclesial».
    
El entierro en un cementerio católico, sin embargo, es posible.
    
Koledoye cree que es imposible para un hombre que vive en una relación polígama recibir la comunión. Pero las razones de esto son meramente sociológicas, cree Koledoye: «La poligamia no puede mantenerse en secreto».
    
El polígamo también debe renunciar a los deberes y cargos de la iglesia, y ya no se le permite ser catequista, presidente de una asociación de hombres o sacristán.

domingo, 18 de agosto de 2024

OBISPONES NIGERIANOS CONDENAN ABUSOS LITÚRGICOS PRODUCIDOS POR EL RITO NOVUSORDITA


La Conferencia de Obispos Católicos de Nigeria (CBCN en inglés) emitió el 15 de Agosto una declaración condenando los abusos litúrgicos (traducción tomada de INFOCATÓLICA):
    

TRADUCCIÓN
CONFERENCIA DE OBISPOS CATÓLICOS DE NIGERIA
Lote 459, Zona catastral B2
Avenida Sur, Durumi 1
Abuya

+234(0)818 807 9892

catholicsecretariatng@gmail.com
catholicsecretariatofnigeria@csn.ng

www.cbcn.org

Casilla Postal 6523 Garki, Abuya, Nigeria
   
A todos los sacerdotes católicos de Nigeria
   
SOBRE LOS ABUSOS DURANTE LAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS
   
1.- La sagrada liturgia es el corazón de nuestro culto y la cumbre de nuestra vida cristiana. Es un acto de culto divino que pertenece a toda la Iglesia y debe ser salvaguardado con la máxima reverencia y fidelidad. Sin embargo, observamos con profunda preocupación y justa indignación un alarmante aumento de aberraciones durante el culto en toda nuestra nación, perpetradas por algunos de nuestros propios sacerdotes. Estos abusos incluyen
  • desviaciones de las oraciones y rúbricas prescritas de la Misa, incluyendo la Plegaria Eucarística;
  • manejo irreverente de la Eucaristía;
  • caminar por el pasillo mientras se lleva la custodia durante la exposición del Santísimo Sacramento y bendecir al pueblo usando gestos parecidos a la aspersión del Agua Bendita;
  • música inapropiada, incluida la importación de música profana a la liturgia;
  • danza indecorosa, incluso con la custodia que contiene la Eucaristía;
  • comercialización de la liturgia en forma de demasiadas colectas y recaudación de fondos justo en medio de las celebraciones litúrgicas;
  • el uso del púlpito para perseguir intereses personales;
  • la incorporación de costumbres locales incompatibles con la fe bajo el paraguas de la inculturación;
  • la no utilización de ornamentos apropiados;
  • la falta de preparación adecuada para cada aspecto de la celebración litúrgica;
  • la invención de ritos, como la Dedicación del Niño, en la que algunos sacerdotes colocan al niño en el altar, cuando, según la enseñanza de la Iglesia, un niño es dedicado a Dios durante el bautismo;
  • la bendición de objetos no aprobados por la Iglesia como sacramentales;
  • y muchos otros.
Estas graves violaciones no sólo son una afrenta directa a la santidad de la liturgia, sino también una fuente de escándalo y vergüenza para la Iglesia en Nigeria.
  
2.- Que quede inequívocamente establecido: La liturgia no es un patio de recreo privado para la innovación personal. No es una plataforma para la autoexpresión del celebrante. Es un encargo sagrado, transmitido por la Iglesia, que debe celebrarse según las normas y tradiciones establecidas. La Constitución sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II es clara: «La regulación de la sagrada liturgia depende únicamente de la autoridad de la Iglesia» (SC, 22). Cualquier sacerdote que se encargue de desviarse de estas normas es culpable de una grave traición a su deber sagrado y está descarriando a los fieles.
   
3.- Condenamos, en los términos más enérgicos posibles, todos y cada uno de los abusos dentro de la sagrada liturgia. Tales acciones no son meros errores de juicio; son violaciones del orden sagrado y deben ser tratadas como tales. Recordamos a nuestros sacerdotes que el altar no es un escenario para el teatro, ni la liturgia un lugar para la novedad. La Iglesia nos ha dado directrices claras sobre cómo debe celebrarse la liturgia, y éstas deben seguirse sin excepción. La fidelidad a las leyes de la Iglesia no es opcional, sino obligatoria. Los fieles no merecen otra cosa que la celebración verdadera y reverente de los misterios de nuestra fe.
   
4.- A nuestros obispos, los principales liturgistas de sus diócesis, les hacemos un solemne encargo: Tomad medidas inmediatas y decisivas para corregir estos abusos. Los fieles confían en vosotros como líderes, y es vuestro deber sagrado asegurar que la liturgia en vuestras diócesis se lleve a cabo con la dignidad y reverencia que exige. Como afirman las leyes universales de la Iglesia, «dentro de los límites de su competencia, corresponde a los Obispos diocesanos establecer en la Iglesia confiada a su cuidado, normas litúrgicas que sean obligatorias para todos» (Canon 838 §4). Cuando sea necesario, se deben emplear medidas penales para que los sacerdotes infractores rindan cuentas, haciéndoles comprender la gravedad de sus actos y disuadiendo a otros de cometer ofensas similares. Los directores diocesanos de liturgia y los vicarios foráneos (decanos) deben colaborar estrechamente con sus obispos en esta sagrada tarea. Es imperativo que trabajen juntos para asegurar que los sacerdotes dentro de sus jurisdicciones se adhieran estrictamente a las directivas de la Iglesia. Este esfuerzo de colaboración es esencial para mantener la unidad y santidad de nuestro culto litúrgico.

5.- A los sacerdotes os decimos esto: Se os confía la sagrada responsabilidad de celebrar los misterios de nuestra fe. No es una responsabilidad que deba tomarse a la ligera, ni que permita interpretaciones personales. La Constitución sobre la Sagrada Liturgia del Concilio Vaticano II nos recuerda que «la Madre Iglesia desea vivamente que todos los fieles sean conducidos a esa participación plenamente consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza misma de la liturgia» (SC, 14). Esto sólo puede lograrse cuando la liturgia se celebra con el decoro, la reverencia y la fidelidad que exige. Los abusos y las desviaciones de la forma prescrita no sólo son inaceptables, sino que constituyen un grave perjuicio para los fieles y para la Iglesia.
    
6.- En conclusión, renovemos todos nuestro compromiso con la celebración correcta y fiel de la liturgia. La liturgia es un anticipo del banquete celestial, un encuentro sagrado con lo divino, y debe celebrarse siempre con la máxima solemnidad y reverencia. Cualquier acción que disminuya este encuentro sagrado debe ser condenada y corregida con la seriedad que merece. Extendemos nuestra más sincera gratitud a todos los sacerdotes que, en su celebración de la liturgia, permanecen fieles a las enseñanzas y tradiciones de la Iglesia. Vuestro compromiso con la reverencia, el decoro y la fidelidad sostiene la santidad de nuestro culto y sirve de brillante ejemplo para todos. Que nuestras celebraciones litúrgicas reflejen siempre la belleza, el orden y la santidad que deben transmitir, acercando a los fieles al misterio de Cristo; y que la Virgen, asunta al cielo, interceda por nosotros para que seamos fieles a las enseñanzas de su Hijo y de la Iglesia. Amén.
    
Dado el quince de agosto del año del Señor dos mil veinticuatro, en la solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María.
   
(Sell.)
  
(Fdo.) Lucius Iwejuru Ugorji
Arzobispo de Owerry
Presidente de la CBCN
    
(Fdo.) Donatus Aihmiosion Ogun OSA
Obispo de Urumi
Secretario de la CBCN
   
(Fdo.) Augustine Ndubueze Echema
Obispo de Aba
Director del Comité de Liturgia de la CBCN
  
Al comentario del documento en la página Nigeria Catholic Network la acompaña una extraña imagen hecha con inteligencia artificial:
  

Pero más extraño que eso es que los obispones nigerianos solo se dedicaron a atacar las consecuencias mas no a la raíz de estos abusos litúrgicos, que es la “reforma litúrgica” bugniniana del Concilio Ladrón deuterovaticano que produjo el rito novusordita.

martes, 23 de julio de 2024

DIÓCESIS EN NIGERIA “INSTALA” IMPOSTORES


El Servicio Católico de Información para África (CISA por sus siglas en inglés) informó que el obispón de Lokoja (Nigeria) Martin Dada Abejide Olorunmolu, de 75 años, fue engañado durante las “ordenaciones” del pasado 12 de Julio en ocasión del sexagésimo aniversario de la diócesis, al “instalar” cuatro impostores.
   
Según un comunicado del canciller diocesano Augustine Okafor, Olorunmulu había sido engañado por un tal Stephen Obioma Nwaigwe, el cual afirmó ser el Superior General de una Congregación de Misioneros del Paráclito y solicitó la “ordenación” de los candidatos Aloysius Kubiatasi Ebong, Francis Mario Daudu, Nkemaka Charles Chukwudi y Emmanuel Chukwudum Ezeh.
    

Sus documentos falsificados mostraban, entre otras cosas, el establecimiento de la congregación como instituto de la diócesis de Morogoro (Tanzania) en 2016 por el entonces obispón Telesphore Richard Mkude. También afirmaba dirigir varios proyectos sociales, entre ellos un hospital en Nigeria.
   
Sin embargo, la orden no existe (al menos en Nigeria). Y los fieles se dieron cuenta de que Ebong, uno de los candidatos, se había hecho pasar anteriormente por presbítero en el sector de las barracas militares de Lokoja y había presidido una eucaristía (aún más si cabe) inválida.
  
La diócesis «buscará ahora los pasos canónicos apropiados para resolver esta desafortunada situación, y se tomarán medidas para garantizar que este tipo de sucesos no se repitan en el futuro», señala el comunicado.
    
Ahora, no es para justificar lo ocurrido, pero ¿qué se le dejará para la Secta Deuterovaticana en su conjunto, que durante más de 60 años ha engañado al mundo entero y miles de millones de almas presentándose como la Iglesia Católica sin serlo en realidad? Y en todo caso, Olorunmulu, al no ser obispo católico (porque la Secta Deuterovaticana desde 1968 no tiene órdenes válidas al haber alterado la forma en el Sacramento de las Órdenes Sagradas; y él fue “instalado” presbítero el 23 de Diciembre de 1978 y obispón el 11 de Febrero de 2006), no podía transmitir nada ni a esos cuatro ni a los demás “instalados” ese día.

domingo, 2 de junio de 2024

POSTALES CURIOSAS DEL CORPUS CHRISTI MODERNISTA

Elementos tomados de distintas fuentes.
   
1.º DE TODAS LAS IMÁGENES POSIBLES, ELIGIERON LA MÁS BÍBLICAMENTE INEXACTA.
La edición internacional del diario modernista francés La Croix presentó para el domingo de Corpus Christi (los modernistas no lo celebran el jueves de la I Semana después de Pentecostés) unas reflexiones del obispón Gerald Mamman Musa de Katsina (Nigeria) sobre las lecciones novusorditas de ese día (Éxodo 24, 3-8; Salmo 115, 12-13, 15-16, 17-18 –responso, 13–; Hebreos 9, 11-15; Marcos 14, 12-16, 22-26), reflexiones que al tratar sobre la Alianza, perfectamente podían adjudicarse a cualquier predicador protestante, sea en un megatemplo o en una marquesina de suburbio.

La imagen que encabezó ese artículo es esta que se observa a continuación:
   
   
Aparte que no se compadece a la realidad histórica y escritural de que, al haber sido la Última Cena durante la fiesta de la Pascua, todo alimento con levadura estaba prohibido so pena de excomunión (Éxodo XII, 15-20; XIII, 7), la imagen (infantilista, valga decir) se cuadra con la herejía luterana de la impanación [= Consubstanciación], que afirma que «la sustancia del Cuerpo de Cristo existe junto con la sustancia del pan, y en forma semejante la sustancia de su Sangre junto con la sustancia del vino» (Enciclopedia Católica, entrada “Consubstanciación”), herejía condenada con anatema por el Concilio de Trento en sus cánones 1 y 2 sobre el Santo Sacrificio de la Misa, y que fue revivida por Francisco Bergoglio en el Corpus de 2019.
   
2.º PROCESIÓN MODERNISTA («No en Polonia»).
En redes sociales ha circulado esta imagen de una procesión de Corpus en algún lugar donde no se sabe dónde (pista: «No es en Polonia», según el texto que acompaña la foto en comento).
  
  
Sí, una “monaguilla” algo crecida con cara de mal genio llevando el que ellos creen es el “Santísimo Sacramento” mientras el (¿vicario?) sosteniendo una tableta.

Pero familia, algo de humor: el chaval mofletudo de la izquierda está mirándola con una cara de 😏.
   
3.º MUJER LLEVANDO LA CUSTODIA EN CELEBRACIÓN DIOCESANA DEL CORPUS.
En la celebración del Corpus Christi en el Coliseo Cerrado de Iquitos (Perú), una mujer lleva la custodia con el el “Santísimo Sacramento” (foto de la página de Facebook del Vicariato Apostólico de Iquitos).
   

El hecho ocurrió en presencia del Vicario apostólico de Iquitos, Miguel Ángel Cadenas Cardo OSA (“instalado” presbítero el 27 de Noviembre de 1993, y obispón el 15 de Mayo de 2021, ambas con el rito montini-bugniniano), de quien no esperemos que se pronuncie, si después de todo, viéndolo a él:
   

Y cómo el Vicariato se presenta en su página de Facebook como «Una iglesia sinodal en misión, en el corazón de la Amazonía peruana»…
  

queda claro que es inútil hacerlo.

domingo, 7 de enero de 2024

ORDENACIONES EN ARGENTINA Y NIGERIA


Ayer 6 de Enero de 2024, en la iglesia de Santa Filomena de Rumuigbo (Port Harcourt, edo. Ríos, Nigeria), los reverendos diáconos Benjamin Ikhiaemoh y Jonathan Okafor recibieron recibieron el Sacramento de las Órdenes Sagradas en el Orden mayor del Sacerdocio de manos de Mons. Bede Nkamuke.
   

Ese mismo día, en la iglesia de San José de El Retiro-Mater Dei (Molinari, prov. Córdoba, Argentina) los reverendos Lenin Velásquez y Lucio Simbrón recibieron el Sacramento de las Órdenes Sagradas en el Orden mayor del Diaconado de manos de Mons. Pío Espina Leupold, en tránsito para una futura ordenación sacerdotal.

lunes, 1 de enero de 2024

ORDENACIONES SACERDOTALES EN NIGERIA


El próximo 6 de Enero serán ordenados sacerdotes los Rvdos. diáconos Benjamín Ikhiaemoh y Jonathan Okafor por Mons. Bede Nkamuke en la iglesia de Santa Filomena en Rumuigbo (área metropolitana de Port Harcourt, estado de Ríos, Nigeria).
   
Se agradece oración por ellos, para que considerando el ministerio que recibirán, sirvan al Señor y lo cumplan debidamente (cf. Colosenses IV, 17).

domingo, 24 de septiembre de 2023

ORDENACIONES SUBDIACONALES POR Mons. BEDE NKAMUKE


El viernes 22 de Septiembre de 2023 en la capilla Santa Filomena en Rumuigbo, cerca a Port Harcourt (Nigeria), Mons. Bede Nkamuke confirió en Misa Pontifical el Sacramento de las Órdenes Sagradas en el grado mayor del Subdiaconado a los Rvdos. Benjamin Ikhiaemoh y Jonathan Okafor.
   
Invitamos a todos los hermanos a orar para que ellos puedan llegar a la Ordenación Sacerdotal, como también por que hayan santas vocaciones sacerdotales y religiosas, y por los siguientes eventos de la capilla Santa Filomena:
  • Ordenación diaconal: 16 de Noviembre de 2023 (fiesta de Santa Gertrudis la Magna).
  • Devoción de las 40 horas: 17 al 19 de Noviembre de 2023.
  • Ordenación sacerdotal: 6 de Enero de 2024 (Epifanía del Señor).

lunes, 1 de mayo de 2023

CONSAGRACIÓN EPISCOPAL DE Mons. BEDE NKAMUKE

Hoy 1 de Mayo, fiesta de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago el Menor, fue consagrado obispo el padre Bede Nkamuke por Mons. Charles J. McGuire en la iglesia Santa Gertrudis la Magna en West Chester (Ohio, Estados Unidos), como había sido anunciado con anterioridad. Mons. Rodrigo da Silva estuvo como co-consagrante.

El momento en el cual Mons. McGuire pronuncia las palabras esenciales para la forma de la Consagración episcopal.
  

AD MULTOS ANNOS.

martes, 14 de marzo de 2023

EL PRIMER OBISPO CATÓLICO PARA NIGERIA

El día de hoy, 14 de Marzo de 2023, Mons. Charles J. McGuire escribió la siguiente carta anunciando la consagración episcopal del padre Bede Nkamuke, consagración que se realizará, Dios mediante, el 1 de Mayo, fiesta de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago.
  

TRADUCCIÓN
   
REVERENDÍSIMO CHARLES J. McGUIRE
IGLESIA CATÓLICA SANTA GERTRUDIS LA MAGNA
CARRETERA RIALTO 4900
WEST CHESTER, OHIO 45069
513.645.4212
   
14 de Marzo de 2023
   
Mis queridos fieles.
  
Mucho ha pasado aquí en Santa Gertrudis la Magna desde finales de Abril del año pasado, y estoy muy edificado por cuán bien los habéis aceptado todo, las alegrías como también los dolores. Vosotros habéis sido de mucha ayuda y apoyado en medio de tan grandes cambios. Hay, sin embargo, una noticia más que debo compartir con vosotros. Muchas personas alrededor del mundo han estado esperando que se haga esto eventualmente, así que puede que no sea una sorpresa para vosotros.
   
Planeo consagrar al padre Bede Nkamuke para el Episcopado en la iglesia de Santa Gertrudis la Magna el lunes 1 de Mayo de 2023, fiesta de los Santos Apóstoles Felipe y Santiago. La ceremonia tendrá lugar a las 10:00 AM.
     
Esta consagración es necesaria por muchas razones. Primero, el padre tiene a su cargo diez y ocho misiones, y es rector de un seminario. Segundo, no es seguro para otro obispo ir a Nigeria. Su elevación al Episcopado, espero verdaderamente, causará mucho crecimiento a las misiones nigerianas y será un beneficio mayor al apostolado internacional que dirigimos en Santa Gertrudis la Magna.
   
Os pido fervientes oraciones por nuestro Obispo electo, el padre Nkamuke, como también a vuestro clero y obispos tanto aquí como alrededor del mundo. 
  
En Jesús y María, 
   
(Fdo.) ✠ Rvmo. Charles J. McGuire
  

El padre (futuro Monseñor) Bede Okechukwu Nkamuke nació en Nigeria el 27 de Diciembre de 1981. Ingresó al Seminario de la Santísima Trinidad en Brooksville (Florida), donde fue ordenado sacerdote por Mons. Daniel L. Dolan el 6 de Noviembre de 2013. Miembro de la Sociedad Sacerdotal Salesiana, dirige la Sociedad de Católicos Romanos Tradicionales de Nigeria y es rector del seminario Sedes Sapiéntiæ en Uyo (estado Akwa Imbo, Nigeria).
  
Desde esta tribuna, ofrecemos nuestras oraciones e invitamos a orar para que hayan más sacerdotes y obispos santos que preserven y propaguen la Fe Católica tradicional en todas las naciones.

lunes, 16 de enero de 2023

DE LA MEDIA LUNA A AMBOS LADOS DEL OCÉANO

Noticias tomadas de distintas fuentes:
   
1.º CANADÁ: OTRA IGLESIA SE CONVERTIRÁ EN MEZQUITA (Elementos tomados de CANADA BROADCASTING CORPORATION, LA CROIX y GLORIA NEWS, y artículos propios).
  

Informó la cadena CBC de Canadá el 7 de Enero que la iglesia de Santa Margarita María (foto) en la capital, Ottawa, pronto volverá a operación como una mezquita.
   
El templo, construido en 1914 por los calvinistas y vendido a la comunidad católica local de Old Ottawa South en 1929, será comprado por el Consejo Supremo Islámico de Canadá, fundado y dirigido por el imam Syed Soharwardy. El CSIC es propietario de 32 mezquitas en todo el país, incluyendo dos antiguos templos protestantes.
  
Soharwardy dijo que la comunidad, por su conexión emocional y espiritual con la antigua iglesia, puede esperar más que solo una mezquita, por lo que habrá también un centro comunitario multifé. «Tenemos planeado también construir un centro comunitario para ancianos, un centro de música y arte, y una escuela tipo Montessori», declaró Soharwardy en una entrevista radial.
   
Se espera que la venta, que se concretó por 2,5 millones de dólares canadienses (1’867.390,21 dólares estadounidenses) sea concluida en Marzo, antes de comenzar el ayuno del Ramadán. La iglesia había estado cerrada por tres años por falta de fondos.
  
Aunque los antiguos feligreses de Santa Margarita María celebran que solo se harán limitados ajustes en el interior del templo y conservará su aspecto exterior, sí expresaron su enojo porque la archidiócesis de Ottawa-Cornwall no usará el dinero de la venta para indemnizar a las víctimas de los internados indígenas, el mito explotado por el régimen canadiense (que fue culpable de ello) para atacar y/o condonar los ataques a la Iglesia Conciliar y que Bergoglio compró durante su gira en Julio de 2022. La archidiócesis, por su parte, dijo que tiene otros proyectos sobre tal propósito, pero que para financiarlos no se usarán los bienes raíces sino colectas parroquiales.
   
2.º NIGERIA: PRESBÍTERO ES QUEMADO VIVO AL GRITO DE «ALLAHU AKBAR» (Elementos tomados de THE PILLAR CATHOLIC, PERFIL y RELIGIÓN EN LIBERTAD).
  

El presbítero Isaac Achi (izquierda) fue quemado hasta la muerte hacia las 3:15h (hora local) del domingo 15 de Enero en la rectoría de su parroquia de San Pedro y San Pablo en Kafin-Koro (diócesis de Minna, Nigeria).
   
Según el responsable de Relaciones Públicas de la Policía en el estado de Níger, Wasiu Abiodun, y el vicario parroquial Collins Omeh (que sobrevivió al ataque), después de una hora de esfuerzo inútil para ingresar a la rectoría y de varios disparos, los quince atacantes, al grito de «Allahu akbar» (Alá es el más grande), la rociaron con petróleo y le pegaron fuego.
  
Achi (que sobrevivió a un ataque con coche-bomba perpetrado por Boko Haram a la parroquia de Santa Teresa en Madalla –suburbio de Abuja, capital de Nigeria– el día de Navidad de 2011, y en 2013 escapó de un intento de secuestro por otro grupo armado) hizo una llamada telefónica a un pariente suyo, quien a su vez reportó los hechos ante la policía local. Su cadáver, aunque totalmente irreconocible, presentó varios impactos de bala; Omeh fue herido con arma de fuego mientras escapaba del sitio, y fue posteriormente conducido al hospital local, donde se recupera.
  
Nigeria (que está ad portas de las elecciones presidenciales el 25 de Febrero) desde hace varios años ha estado en la mira del terrorismo islámico, con tres frentes: las milicias de Boko Haram y la Provincia del África Occidental del Estado Islámico (ambas leales al Dáesh, pero enfrentadas entre sí), los nómadas fulani, y las tribus musulmanas del norte del país. Los ataques contra los cristianos son muy frecuentes, y la reacción policial deja mucho que desear, llegando horas después de los incidentes y rara vez capturando a los atacantes. Y como siempre, todo en medio de la indiferencia de las potencias occidentales, e insípidos llamados a la tolerancia y oración por parte de la Conferencia Episcopal.
  
3.º REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO: ATAQUE A IGLESIA PENTECOSTAL POR REGIONAL DEL DÁESH (Elementos tomados de PERFIL, ACTUALITÉ, BBC y TELESUR).
 

El mismo 15 de Enero, en horas de la tarde, explotó una bomba arrojada durante un servicio en el templo de la denominación pentecostal Iglesia de Cristo en el Congo de la ciudad de Kasindi (provincia de Kivu del Norte), en la República Democrática del Congo (antiguo Congo Belga, en adelante RDC), causando al menos 17 muertos y 60 heridos.
  
El ataque fue reivindicado en un mensaje de Telegram por milicianos de la Provincia de África Central del Estado Islámico, una rama del Dáesh que opera en la RDC y en Mozambique de la cual no se posee mucha información, pero que nació en Uganda en la década de 1990 y en la RDC es conocida como Fuerzas Democráticas Aliadas-Medina at Tauhid Wau Muyaidín/Ciudad del Monoteísmo y los Santos Guerreros (en adelante ADF-MTM). En Agosto de 2020, en el marco del conflicto insurgente de Cabo Delgado (Mozambique) habían tomado el puerto de Mocímboa da Praia, que fue recuperado un año después en un operativo conjunto por las fuerzas militares de Mozambique y Ruanda.
  
El capitán Antony Mualushayi, portavoz de las Fuerzas Armadas de la RDC, declaró que desde días atrás se había advertido a la población civil que por causa de los golpes a las ADF-MTM se esperaban atentados en retaliación por el mencionado grupo terrorista, pero que debían mantener la confianza en las fuerzas gubernamentales; al tiempo que anunció la captura de un individuo de nacionalidad keniana como sospechoso.
  
La ADF-MTM es considerada actualmente el más peligroso de los 120 grupos armados existentes en el Congo, país que ha estado en guerra civil desde 2004. A fines de 2022, un operativo conjunto entre las fuerzas militares de la RDC y Uganda libraron fuertes combates contra las ADF-MTM en las provincias de Ituri y Kivu del Norte, causándoles varias bajas y liberando a decenas de rehenes.

lunes, 20 de septiembre de 2021

ORDENACIONES SUBDIACONALES

   
El 18 de Septiembre de 2021, Sábado de Témporas, Mons. Daniel Lytle Dolan confirió en la iglesia de Santa Gertrudis la Magna el Sacramento de las Órdenes Sagradas en el orden subdiaconal a los seminaristas nigerianos Thomas Ojeka y John Okerulu, y a los estadounidenses Thomas Simpson y Anthony Brueggemann. 
    

Oremos para que ellos puedan llegar dignamente al orden sacerdotal, y para que hayan santas vocaciones sacerdotales y religiosas en nuestra Iglesia Católica.

domingo, 4 de julio de 2021

METODISTAS DE NIGERIA SE DESAFILIAN DE LA APROBACIÓN DEL “MATRIMONIO HOMOSEXUAL” POR SU CONTRAPARTE BRITÁNICA

Traducción de la noticia publicada en THE CABLE (Nigeria).
      
Samuel Emeka Kanu Uche, prelado de la Iglesia Metodista de Nigeria
   
La Iglesia Metodista de Nigeria (IMN) se ha disociado de la posición de la Iglesia Metodista Británica sobre la aprobación del matrimonio homosexual.

La propuesta de permitir los matrimonios gay fue aprobada el miércoles por la conferencia metodista británica en una votación con 254 a favor, y 46 en contra.
    
Reaccionando a la decisión mediante una rueda de prensa, Samuel Uche, prelado de la IMN, aseguró a los miembros que la decisión eclesial del Reino Unido no afecta a la iglesia nigeriana, puesto que esta ha ganado autonomía.
    
El prelado dijo que la IMN condena las relaciones homosexuales, y que cualquiera que sea sorprendido practicándola será expulsado de la iglesia.
    
“Ahora hay una creciente controversia y los espíritus de la gente están molestos por la decisión de la iglesia británica de legalizar el matrimonio homosexual. Esto es para la iglesia británica. La Iglesia Metodista Britanica ya no es la iglesia madre de la Iglesia Metodista de Nigeria. La Iglesia Metodista de Nigeria se hizo independiente y autónoma en 1963. Por ende, cualquier decisión que tomen no es vinculante para la Iglesia Metodista de Nigeria”, dijo.
   
“No estamos bajo su tutela, y no estamos bajo su administración. Nosotros como Iglesia Metodista de Nigeria condenamos totalmente cualquier relación homosexual y matrimonio gay. Esto no es africano; incluso está contra la ley aprobada por la asamblea nacional de Nigeria, la cual fue debidamente firmada. Y aun cuando presionaron al actual presidente para reversarla, él dijo ‘no’. Así, eso no se practica por los africanos.
   
Creemos en la sana doctrina como fue propagada por John Wesley. John Wesley creía en la santidad escritural y la fe evangélica. Por ende, creemos en la santidad de Dios. Dios es santo, y Dios dijo que el hombre y la mujer han de ser uno. Dios los hizo hombre y mujer para casarse, no hombre y hombre. Adoptamos en su totalidad lo que la Biblia dice.
     
Lo que la iglesia británica ha hecho no se aplica para la Iglesia Metodista de Nigeria. Yo quiero que los nigerianos entiendan esto; no hay razón para alarma. Que continúen adorando a Dios en espíritu y verdad. Si se descubre a alguno estar contemplando practicar una relación homosexual, esa persona será excomulgada de la iglesia. Esa es nuestra postura”.