MES DE LA DIVINA PASTORA – DÍA NOVENO

Tomado de La Divina Pastora, o sea El rebaño del Buen Pastor Jesucristo guiado, custodiado y apacentado por su divina Madre María Santísima, escrito por fray Fermín de Alcaraz (en el siglo Fermín Sánchez Artesero) OFM Cap., Misionero Apostólico, e impreso en Madrid por don Leonardo Núñez en 1831, con aprobación eclesiástica. Por cada Consideración, Afecto y Oración hay concedidos 280 días de Indulgencia por el Nuncio Apostólico, el Arzobispo de Santiago de Compostela y otros Prelados.
 
DÍA NOVENO
«In omni terra steti, et in omni pópulo, et in omni gente primátum hábui» Ecclesiastic, cap. 24, v. 9, 10. Puse mis pies en todas las partes de la tierra, y en todos los pueblos, y en todas las Naciones tuve el supremo dominio.

  

En este día se nos da a conocer el supremo imperio que recibió María Santísima sobre todo el Universo, cuando se la dio el oficio de Pastora de los hombres, sobre lo cual,

1º Considera primero, que el traje, y aun todo el aparato de una Pastora, aunque a los ojos del mundo carnal y terreno parezca propio solamente de gente rústica, idiota y despreciable; sin embargo, en nuestra Divina Pastora se descubren a la luz de la fe los distintivos honrosos del imperio y primacía que ejerce sobre el rebaño de Jesucristo, y del poder con que sujeta los corazones de todos, grandes y pequeños (Eccles. 24, v. 11). Su báculo pastoral nos representa aquella vara que salió de la raíz de Jesé, en que apoyándose esta tierna Virgen y Madre, se hizo familiar e igual en cierto sentido con su amado. Llevando en su mano este cetro glorioso de Reina, o báculo imperioso de Pastora, nos manifiesta que su imperio ejerce su autoridad en donde su Divino Hijo ordena y manda, y que dicho cetro es la fortaleza de Dios puesta en su mano, para usar de ella al modo mismo que el Rey usa de la vara de su virtud y su reino. El trono sobre que nuestra Pastora ejerce su imperio, aunque rústico y agreste, es tanto más respetuoso cuanto excede la dignidad de Madre del buen Pastor a los tronos de todas las potestades Angélicas y humanas, cuyo exceso lo declara San Juan Crisóstomo, diciendo: Es infinita la distancia que hay entre la Madre de Dios, y los siervos de Dios (Sermón 1.º de la Dormición de María). Así es, que por sí sola hace nuestra Emperatriz Pastora una jerarquía fundada por Dios, en tal honor y gloria, que tiene sus fundamentos sobre los montes de la santidad mas encumbrada, y sobre la perfección y hermosura de todas las criaturas.

    

Considera además, que la corona dada a esta Pastora por la Santísima Trinidad, como signo de su imperio, hace mucha ventaja a las otras con que son coronados los príncipes del cielo. De estas, dice el Profeta, que son formadas de piedras preciosas (Ps. 20), y la de nuestra Emperatriz Pastora, es compuesta de las estrellas del firmamento (Apoc. 12); y por consiguiente tanto más refulgente y hermosa, cuanto excede una estrella a la esmeralda y el topacio. Por fin, se presenta nuestra bellísima Pastora con el último signo de su imperio, que es el manto, bajo del cual están depositados todos los tesoros y riquezas del cielo con que abundantemente son enriquecidos sus vasallos. Ve, alma mía, cómo el Rey Omnipotente de los siglos, procuró que no le faltase cosa alguna de cuanto era necesario para elevarla a la dignidad de Emperatriz del Universo, cuando la disfrazaba con el traje de Pastora.

  

AFECTOS

Ya conozco, ¡oh Soberana Emperatriz de todo lo creado!, que todo tu virginal cuerpo está rodeado de un singular y admirable esplendor, que es la señal cierta de la dignidad regia, del principado y del dominio que ejerces aun en los mismos cielos. Este es justamente el vestido dorado que, entretejido con variedad de colores, forma el ornamento decente que te hace digna de asistir, como Emperatriz, a la diestra del Rey de los Reyes y Señor de los Señores (Ps. 44). A la vista de tanta excelencia, toda grandeza humana se humilla; y se abate hasta el polvo toda majestad terrena. El Padre, ¡oh Emperatriz Pastora!, te comunica su poder, para regir y gobernar el pueblo inmenso que te es confiado: el Verbo Eterno te infunde su sabiduría, para dictar las leyes que lo dirijan; y el Espíritu Santo, abrasando tu Corazón con su infinita caridad, te hace su trono en que habite corporalmente la divinidad. ¡Ah! ¡quién podrá medir la profundidad, la altura, y longitud de tu imperio!

Regocijémosnos cuantos componemos el místico rebaño de María. Ella es nuestra Emperatriz, y nosotros por consiguiente somos su pueblo amado, adquirido como pertenencia propia por los esfuerzos de su amor, mas bien que por los de su imperio. Sea feliz para nosotros, y bendigamos aquel día, en que reducidos de nuestros extravíos, principiamos a ser sus fieles ovejas; pues entonces, esta Divina Pastora rompió las cadenas que nos esclavizaban, disipó las tinieblas, que obscurecían nuestras almas, y con imperio de Soberana decretó la libertad de verdaderos hijos herederos de su reino. Desde entonces hacemos una Nación santa, el pueblo de adquisición, y aun el dote y patrimonio que la dio su Esposo, su Rey, y su Dios. ¡Ah, el espíritu se anega, y se confunde en este mar inmenso de grandeza, de felicidad, y de riquezas! Ovejas de María, elevad vuestras voces: anunciad al mundo todo, que vuestra Pastora María es la Emperatriz de cielos y tierra, pronta a derramar sus tesoros en socorro de cuantos reconocen su pastoral imperio.

   

2º Considera lo segundo, que los límites del imperio de nuestra Soberana Pastora son los mismos que forman el reino de Jesucristo, los cuales como en un mapa abreviado los describe el Abad Ruperto, diciendo: «Si María es Madre del Rey, a quien el Padre Eterno constituyó sobre las obras de sus manos, posee todo el reino de Jesucristo, y así en el cielo es reconocida por Reina, y en la tierra es Emperatriz de todos los reinos (Libro 3. sobre los Cánticos); y aun el infierno reconoce su dominio (San Buenaventura, en el Espejo, cap. 1, 8)». Sí, alma mía, los espíritus infernales obedecen a esta Pastora desde que su pie victorioso humilló y pisó la cerviz del príncipe de aquellas lóbregas cavernas, teniéndolos cautivos con su virtud y su poder, para que no puedan dañar a su místico rebaño. Es Emperatriz sobre todos los Reyes de la tierra, porque por ella reinan los Reyes, los legisladores decretan leyes justas, y los príncipes mandan (Prov., cap. 8, 15). La Iglesia la venera como Soberana, y como a tal le atribuye el destruir por sí sola todas las herejías en todo el mundo. Presidiendo esta Virgen de las Vírgenes a todos aquellos que no se mancharon con deleites carnales, y residiendo en el trono de Dios apoyada en su amado, es reconocida como Emperatriz por aquel número escogido de almas, que estando ante el trono de Dios, cantan de día y de noche un nuevo cántico que solo ellas saben entonar. Los Ángeles no se desdeñan de someterse a su imperio, antes bien tienen por gran dicha el servir a tan clemente y poderosa Señora, a quien la Iglesia llama Reina de todos ellos; y por último, en la tierra, y en los mares, ejerce la autoridad de Emperatriz: y aun el aire no está exceptuado de su imperio; antes bien está formado de él su Real trono (Eccles., cap. 24, 7).

Así son de extensos los límites en que nuestra Pastora ejerce el imperio dado por su Hijo; pero advierte, alma mía, que todo esto es nada en comparación de otro hemisferio de majestad infinita que obtiene esta Señora, y es, la potestad que se la dio y ejercitó sobre su Divino Hijo: potestad, que aunque no dice la dependencia de ser vasallo, es sin embargo de un orden noble y real; pues por ella, el Dios Omnipotente a quien obedecen todas las criaturas, y de quien está pendiente la existencia de todas ellas, obedeció sus órdenes y mandatos, viviendo sujeto a María Santísima como Madre, y a San José como Esposo de María (Luc., cap. 2, v. 51). Por cuya consideración, dice esta Señora de sí misma: «Yo me arraigué en un pueblo glorioso, y en la posesión de mi Dios: estoy elevada cual cedro sobre el Líbano, y como ciprés en el monte de Sion: Extendí mis ramas como el terebinto, y éstas están llenas de majestad y de hermosura» (Eccles., cap. 24, v. 16, 18, 22).

  

AFECTOS

Por ti, ¡oh bendita María!, se repara la inocencia, y es vencido el demonio, porque de ti está escrito que serías la que pisases su cabeza. Eres terrible a todos los Espíritus infernales, como un escuadrón bien ordenado, y puesto en acción de guerra. Sabiendo ellos que tú eres la Madre del Redentor, que destruyó su imperio, te miran con más respeto y temor, que a un ejército preparado siempre para reprimir su soberbia (Raimundo Jordán “El Idiota”, en la Contemplación de la Virgen, cap. 4). Los mares, la tierra, la Iglesia misma, los Ángeles y los Santos, reconocen tu imperio; y aun el Unigénito del Padre se somete a la autoridad de Madre con que le intimas tus preceptos. ¡Oh esfera infinita del imperio de tan augusta Pastora! En cuantos sitios es reconocida la Sangre del Cordero inmaculado, allí es también respetado el imperio de María. Cuantas criaturas adoran al Cordero de Dios, otras tantas se sujetan también al imperio de la Pastora que lo engendró, lo crió, y lo sustentó durante su vida mortal. ¡Felices, pues, y dichosas las ovejas que componen tan distinguido rebaño! Venid todas: rodead el trono de vuestra Emperatriz Pastora: fijad en ella vuestros ojos: recorred con santa curiosidad y detención, los términos sin límites de su imperio: y en una extensión tan incalculable, buscad e indagad el sitio que vosotras ocupáis en este mapa inmenso. No os acobardéis si notáis que solo tenéis en él un punto imperceptible, porque vuestra Emperatriz Pastora excelsa y sublimada sobre los cielos, pone sus ojos en las criaturas humildes, toma a su cargo el defenderlas, y no desecha las obras de las manos de su Hijo. Obedeced su imperio, y sujetaros a él con sincera humildad, teniendo por dicha, como lo es, el que se digne admitir entre sus sirvientes a una criatura vil y pecadora, y merezca ser contada en el número de su familia. Así, perteneciendo a su místico rebaño, seréis participantes de su clemencia y liberalidad.

      

ORACIÓN

¡Oh Pastora excelsa! Aunque es verdad que ejerces sobre tu rebaño el imperio que te dio el Omnipotente, desde el trono de inmensa gloria en que vives y reinas con tu Hijo, nosotros, sin embargo, rodeamos aquí en la tierra tu trono pastoral, en que te nos presentas amable y compasiva, con la segura confianza de que no tienes á menos el considerar nuestras miserias desde la elevación en que te hallas; antes bien, divisas mejor desde ella nuestra triste situación, y te haces más poderosa para dispensarnos las gracias de que necesitamos: te pedimos por lo tanto, que oigas atenta los clamores de tus hijos que te piden a una vez, salud en sus enfermedades, consuelo en sus tribulaciones, y remedio en sus necesidades. Eres poderosa para con Dios, y compasiva para con los hombres, y esto aumenta nuestra confianza. Eres Reina del Universo, danos la sumisión de fieles vasallos, para que dirigidos por ti en la tierra, reinemos en tu compañía en el cielo. Amén.

   

Se reza un Padre nuestro, cinco Ave Marías, y un Gloria Patri.

MES DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA NOVENO

La Espada de Roma:

MES DE SAN MIGUEL

NOVENO DÍA

San Miguel, Ángel de la Guarda del Dios hecho Hombre.

Cuando los tiempos fueron cumplidos y el Hijo de Dios adoptó la forma humana, San Miguel, según el Cardenal Pie, sostuvo un nuevo combate contra Lucifer. O, más bien, lo que hizo fue continuar con el primero, en su papel de defensor de la Encarnación. El orgulloso apóstata, lejos de amansar su odio implacable contra este Misterio, lo había alimentado durante los largos siglos que prepararon la venida del Mesías. Y, en su culposo delirio de grandeza, se vanaglorió de haber trastocado los proyectos de Dios, cuando llevó a su Hijo hasta la ejecución en la Cruz. Pero San Miguel, el primer adorador del Verbo encarnado, no podía conceder a este Ángel caído la criminal satisfacción de entrever esta obra sublime, esta manifestación de la misericordia infinita de Dios para con sus ingratas criaturas. De la misma manera que hizo triunfar la Encarnación en el Cielo, en la tierra la vengará y exaltará San Miguel aplastando a sus adversarios. Es él también quien disipa los escrúpulos de San José y le revela la Maternidad Divina de María. Y, al mismo tiempo, él transmite al bienaventurado jefe de de la Sagrada Familia que deberá imponer al niño que nacerá de María el Sacratísimo nombre de Jesús. Y José obedeció a San Miguel. Es San Miguel -nos dicen los doctores y comentaristas más renombrados- el que anuncia a los pastorcillos la gran noticia del nacimiento del Salvador. Y, apenas explica San Miguel a los pastorcillos el Misterio de la Natividad de Jesucristo, la incontable multitud de las milicias celestes responde al cántico de acción de gracias que entona para celebrar el nacimiento del Salvador del mundo, y los ecos en las montañas lo difunden hasta los cuatro extremos de la tierra. También es San Miguel el que, en el día de la Circuncisión del Señor, apareció al frente de una tropa de Ángeles, trayendo escrito, en letras de fuego, el adorable nombre de Jesús, que él había hecho conocer a María a través de su lugarteniente San Gabriel, y que él mismo, como ya se ha mostrado anteriormente, había revelado a José para encomendarle, en nombre de Dios, que se lo impusiera al Verbo hecho carne. Esta elevada misión ha sido denominada "el Apadrinamiento del Mesías". También  según la tradición, San Miguel el que acudió a anunciar a los Magos de Oriente el nacimiento del Hijo de Dios, les condujo por medio de una estrella hasta los pies de la cuna del Verbo hecho carne y les inspiró la resolución de regresar a su país por un camino distinto. Igualmente San Miguel, ateniéndonos a los comentarios a las Sagradas Escrituras, se encarga de indicar a José que huya a Egipto, cuando Lucifer suscita en el intrigante Herodes el perverso deseo de hacer matar a todos los niños varones de Judea en la edad que los magos le habían indicado. Sobre las palabras que San Miguel dirigió a San José en estas circunstancias, diversos comentaristas y doctores nos remarcan el poder cuasidivino de San Miguel, la importancia de su papel durante la estancia de Jesucristo sobre la tierra: "Levántate, toma al niño y a su madre, huid a Egipto y permaneced allí hasta que yo os diga que partáis." San Miguel comanda a José, que le sigue como a un maestro. El patriarca se levanta, toma al Divino Niño y a su Madre y, pese a la oscuridad de la noche, parte hacia el exilio. San Miguel, nos dicen los comentaristas, guía a la Sagrada Familia en este peligroso viaje y en Egipto la protege y provee de la necesaria subsistencia. A la muerte de Herodes, San Miguel llama a San José a abandonar Egipto y regresar a la Tierra de Israel. Nuevamente protege Miguel a la Sagrada Familia en su retorno del exilio. Y como José, a causa de Arquelao, temía entrar en Judea, Miguel le aconsejó retirarse a Galilea y asentarse en Nazaret. Durante los años que Jesús pasa en el taller de José, San Miguel, según los mismos autores, vela por el Dios Salvador parando los ataques que el Dragón infernal lanza incesantemente contra la Santísima Humanidad de Cristo, por ejemplo atendiéndole en las ocasionales hambrunas que sufren. Del mismo modo, durante su vida pública, San Miguel siempre defiende la Humanidad del Verbo contra las insidias de las tinieblas, desmantela los complots de los pérfidos judíos y asegura que solo en la hora marcada por Dios llegue la consumación del sacrificio. Las numerosas pinturas y esculturas de diversas épocas tras el comienzo de la Era Cristiana hasta el siglo XV confirman esta opinión. En su actuación en la Natividad de Cristo, en la Circuncisión, en la Adoración de los Magos... le verás representado alzando su espada resplandeciente para aniquilar al demonio. En ocasiones se le pinta en la huida a Egipto, en la vuelta a Galilea, la vida oculta de Jesús, siempre defendiendo la Santa Humanidad de Cristo. Unas veces se le ve a solas, otras acompañado de San Gabriel, Ángel de la Guarda de María, como dicen los Santos Doctores. Y, mientras aquel protege a la Santísima Madre de Dios, San Miguel vela con solicitud del Verbo Encarnado. En resumen, en toda la Historia de la Santa Iglesia, San Miguel ha sido siempre considerado el Ángel de la Guarda del Verbo Encarnado.

   

MEDITACIÓN- Cuando observamos la vida mortal de Nuestro Señor Jesucristo, con sus afanes cotidianos como los nuestros, por decirlo sucintamente, comprendemos cuánta razón tenía el Divino Maestro al decir que el Hijo del Hombre no tenía lugar donde reposar su cabeza. En efecto, Él nace en un pobre establo que María y José no obtienen sino tras grandes penas y numerosas humillaciones. Pronto pierde la posibilidad de reposar en el suelo de la patria de su Augusta Madre, siendo forzado a huir precipitadamente al exilio. ¡Qué de privaciones no afrontaría en Egipto! De vuelta en Judea, en el taller de Nazaret, vive entre grandes necesidades. Durante su vida pública, le es penoso encontrar morada. ¿Por qué nuestro Salvador se somete a tan duras privaciones? Escuchemos su respuesta: "Ejemplo os he dado para que, pensando lo que Yo he hecho con vosotros, así lo hagáis vosotros también." Jn 13, 15: Exemplum dedi vobis. ¡Admitamos que estamos lejos de este divino modelo! Buscamos casi siempre el fasto y los honores, suspiramos sin cesar por las riquezas y el bienestar. En definitiva, tratamos de disfrutar de la vida, como a menudo decimos. Y, sin embargo, todos esos bienes mundanos nos deberían parecer viles y despreciables, deberíamos pisotearlos y anatemizarlos cuando vemos a Jesús, el maestro y dispensador de todo lo que existe. ¡Qué ciego hay que estar, en verdad, para dejarse amarrar por estos bienes pasajeros! ¡Cuán insensato es aquel que de ellos hace sus delicias! Pero, por desgracia, hay que decir que nosotros fácilmente concordamos en afirmar la vanidad de las cosas de aquí abajo, mas, en la práctica, las preferimos antes que las alegrías espirituales. Buscamos los bienes de la tierra aun reconociendo que no nos proporcionan más que placeres efímeros, y olvidamos los bienes del Cielo porque nuestro corazón está anclado allí donde se halla nuestro tesoro, o más bien el cebo engañoso que remacha las cadenas con las que el demonio nos amarra a la tierra. Sursum corda: ¡Arriba los corazones! Elevémolos, elevémolos siempre, elevémolos hasta las verdaderas fuentes de gozo, busquemos las verdaderas riquezas, corramos tras los bienes imperecederos. Toda riqueza que no sea Dios es vaciedad y pobreza. En palabras de San Cipriano, aquel que es más grande que el mundo, es decir, el cristiano, no debe desear ni buscar lo que pertenece a ese mundo. Debe fijar su corazón en los reinos celestiales que algún día habitará. Sigamos este consejo, sepamos que tenemos bienes mucho mejores que los de la tierra, bienes que responden a las aspiraciones de nuestro corazón, bienes reales e infinitos, bienes que jamás perecerán. Vivamos, pues, como Jesucristo durante su vida mortal. No alberguemos otro deseo que el de procurar la gloria de Nuestro Padre que está en los Cielos. El resto nos importe poco: Dios es nuestro bien y nuestro todo, Dios será nuestra maravillosa y eterna recompensa: Ero merces tua magna nimis.

ORACIÓN- Oh, glorioso Arcángel, viendo cuán alejados nos encontramos del ejemplo que Jesucristo nos ha dado en su vida mortal, osamos implorarte humildemente, conjurándote para que vengas en nuestro socorro. ¡Ay, ruega a nuestro Divino Maestro que se digne aplicarnos alguno cualquiera de sus méritos, para que podamos gustar de todo lo que a Él le agrada, aborrecer todo cuanto Él desaprueba y merecer por esta prudencia el ser conducidos a cantar contigo sus alabanzas y celebrar sus triunfos por los siglos de los siglos. Amén.

EL “PADRE DJ” PEIXOTO, ACTIVISTA PRO-SODOMÍA

Noticia tomada de GLORIA NEWS. Comentario propio.

   

El usuario de Facebook Senza Pagare publicó recientemente un video de septiembre de 2020 que muestra al presbítero Guilherme Guimarães Peixoto, el cura DJ que tocó música techno antes de la Eucaristía de la JMJ del 6 de agosto de Francisco en Lisboa.

 

Peixoto dice en el video que está bien con los actos homosexuales, incluso de manera no convencional o violenta siempre que les guste, «porque fortalece el amor entre ellos; todo lo que sucede en el dormitorio es un asunto personal».

Para Peixoto, la masturbación es «muy personal» y «no tiene sentido» hablar de ello con un sacerdote.

Añadió que la Iglesia «no necesita usar una tabla para dictar lo que cada persona puede hacer y dónde debe hacerlo en términos de sexualidad». Según Peixoto, las personas deben decidir por sí mismas si la masturbación «disminuye su dignidad humana o no».

Al menos Peixoto no duda de la competencia de un presbítero para ser DJ.

COMENTARIO: Esto es lo que defiende el obispón de Innsbruck (Austria) Hermann Glettler Schartner Comm. l’Emm. Pero la causa de todo esto (y otras aberraciones) es una y la misma, por más que los neocones se nieguen a admitirlo: El Vaticano II.

OLIGARCA FINANCISTA DE ZELENSKI DETENIDO POR BLANQUEO DE DINERO

Noticia tomada de RUSSIA TODAY.

   

ACUSAN AL OLIGARCA PATROCINADOR DE ZELENSKI DE APROPIARSE DE MÁS DE 249 MILLONES DE DÓLARES DE UN BANCO

Ígor Kolomóiski permanece en prisión preventiva desde este 2 de septiembre por supuesto blanqueo de capitales, con la posibilidad de pagar una fianza de más de 13 millones de dólares.

   

El oligarca ucraniano-israelí-chipriota Ígor Kolomóiski (AFP / UNIAN / Vladislav Musienko / AFP)

    

El oligarca ucraniano Ígor Kolomóiski [en ucraniano Ігор Коломойський; en hebreo איגור קולומויסקי, N. del E.] fue acusado este jueves por la Oficina Nacional Anticorrupción de Ucrania (NABU, por sus siglas en ucraniano) de apropiarse de 9.200 millones de grivnas (más de 249 millones de dólares) del prestamista ucraniano Privatbank, del que era el mayor accionista hasta 2016, según se desprende de un comunicado del organismo.

Los detectives de la NABU sostienen que el oligarca actuó junto con otros cinco sospechosos, también acusados de falsificación y apropiación indebida, malversación de fondos o toma de posesión de bienes ajenos mediante abuso de poder.

Un esquema ilegal

Los investigadores alegan que Kolomóiski —cuyo patrocinio se cree que ayudó a Vladímir Zelenski a asegurar la presidencia del país— desarrolló un plan para apoderarse de los fondos de Privatbank con el fin de aumentar su propia participación en el capital autorizado del banco y financiar una sociedad “offshore” controlada. 

«Con este fin, se ordenó artificialmente al banco que pagara a la sociedad controlada especificada más de 9.200 millones de grivnas con el pretexto de recomprar sus propios bonos a un valor inflado», reza el comunicado de la NABU.

   

Luego, bajo la apariencia de transacciones de compra y venta de valores, una parte del importe con fines de legalización se transfirió a las cuentas de tres entidades jurídicas relacionadas y posteriormente el dinero pasó a otras dos cuentas más. Finalmente, los fondos acabaron en la cuenta personal del beneficiario final de Privatbank, Kolomóiski, quien «los dispuso a su propia discreción: contribuyó al capital autorizado de Privatbank de conformidad con los requisitos del Banco Nacional de Ucrania», señala la NABU.

Kolomóiski permanece bajo custodia desde este 2 de septiembre, después de que un tribunal de Kiev ordenara prisión preventiva por supuesto blanqueo de capitales, con la posibilidad de pagar una fianza de más de 13 millones de dólares. El periodo de detención del oligarca será hasta el 31 de octubre.

DEMANDAN EN CHILE A LOS MACIELISTAS

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

   

32 ex miembros de Regnum Christi, la rama femenina de los Legionarios de Cristo, han presentado una demanda chilena contra su antigua comunidad, acusándola de “actos de violencia, incluso de la más grave naturaleza”, según escribe el 5 de Septiembre el sitio web ReflexionYLiberacion.cl.

   

Dicen que los “abusos de poder y de conciencia” eran comunes, creando un clima en el que las agresiones sexuales descritas en la demanda “podrían haber ocurrido”.

    

Las mujeres enumeran siete acusaciones, muchas de las cuales también podrían formularse contra el régimen autoritario de Francisco Bergoglio:

1. El fundador (Marcial Maciel Degollado) era un líder incuestionable, al igual que los superiores.
2. El comandante siempre suplantó el juicio personal.
3. Había un estricto control sobre los miembros.
4. Las decisiones del superior no podían ser cuestionadas.
5. Estaba prohibido compartir pensamientos personales con nadie más que con el superior.
6. Acceso sólo a noticias seleccionadas.
7. Se retenían los documentos personales.

Las firmantes provienen de Chile, México, Argentina, Brasil, Canadá y la República Checa. La mayoría han pasado entre 9 y 20 años en Regnum Christi.

NOVENA EN HONOR A LOS ESTIGMAS DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

Traducción de la Novena dispuesta por una monja clarisa del convento de Santa Clara de Kenmare (Irlanda) en 1863, publicada en Londres por la Librería de Thomas Richardson e hijo en 1868. El Acto de contrición es tomado del Manual de Oraciones del III Concilio de Baltimore.

   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

  

ACTO DE CONTRICIÓN

Oh Dios mío, de todo corazón lamento haberte ofendido, y detesto todos mis pecados, porque temo la pérdida del Cielo y las penas del Infierno, pero más que todo, porque ellos Te ofendieron, mi Dios, que eres el Sumo Bien y merecedor de todo mi amor. Firmemente resuelvo, con el auxilio de Tu gracia, confesar mis pecados, hacer penitencia, y enmendar mi vida.

  

DÍA PRIMERO – 8 DE SEPTIEMBRE

Oh dulce Jesús, que nos habéis enseñado a ser mansos y humildes de corazón, os ofrezco Vuestra profunda humildad, y en unión con ella, la humildad de San Francisco, en reparación por todos mis pecados de soberbia, y para obtener gracia en adelante para practicar la más profunda humildad en todo pensamiento, palabra y obra.

   

Cinco Gloria Patri en honor a las llagas de Jesús, y los sagrados Estigmas de San Francisco.

  

ORACIÓN A SAN FRANCISCO DE ASÍS (Tomada del Retiro Espiritual)

¡Oh seráfico San Francisco!, que ahora estáis en posesión de esa sede entre los Serafines, que desde toda la eternidad fue preparado para vos, dignaos, como suplicamos, uniros a nosotros, mientras damos gracias a vuestro Divino Bienhechor por haberos elegido para ser el compañero de Su cruz, y el peculiar objeto de Su amor. Confiadamente presentamos a vos todas nuestras presentes peticiones, convencidos que vuestra influencia en el Cielo debe ser grande, puesto que vuestra semejanza a Jesucristo aseguró el suceso de vuestras oraciones aun en la tierra. Vos prontamente cortaste todo lazo humano, y desdeñasteis a cualquier padre que no fuera Dios. Penetrado con las grandes verdades de la fe, pisoteasteis todo lo que el mundo llama delectable y valioso, y abrazasteis tan despojada pobreza y austera penitencia tan pronto que parecíais aquel Varón de Dolores, que no tenía dónde recostar Su Sagrada Cabeza. La cruz de Jesús se convirtió en vuestra delectación, vuestro único tesoro, y la estrecha unión con su adorable Víctima fue la única alegría que vuestra alma pura podía apreciar. Finalmente, la espada de la mortificación abrió para vos un pasaje al Corazón de Jesús, la más profunda humildad os introdujo en las más interiores recámaras de ese sagrado santuario, el don de la sublime oración abrió para vos tan arrobadoras bellezas en Jesús, que todo objeto humano desapareció de vuestros ojos. Jesús se convirtió verdaderamente en “vuestro Dios y vuestro Todo”. El ardor de vuestro amor os hizo totalmente ser un ardiente holocausto; y vuestro mismo cuerpo, purificado y sometido, fue honrado con el más precioso de todos los favores, las sagradas marcas de las llagas de vuestro Redentor. Desde ese feliz momento el resto de vuestro destierro fue un martirio de amor, hasta que el mismo amor puso un fin a vuestra vida mortal. ¡Oh terrestre Serafín!, tened compasión de nuestra tibieza. Que vuestra celestial contemplación ilumine nuestras tinieblas, acordaos que la ceguera de los pecadores frecuentemente arrancaba lágrimas de vuestros ojos. Vos lamentabais incesantemente que Jesús hubiese padecido tales tormentos, y aún nadie pensase en Sus sufrimientos. Ahora vos podéis satisfacer vuestro ardiente deseo de ver a Jesús amado obteniendo para nosotros el más generoso y perfecto amor de Dios, la más profunda y práctica humildad, un sincero amor a la pobreza, un vivo celo de nuestra propia perfección, y la de otros, el espíritu de oración basada y alimentada por la mortificación universal, y las intenciones particulares de esta Novena.

   

LETANÍA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS

Señor, tened piedad de nosotros.

Cristo, tened piedad de nosotros.

Señor, tened piedad de nosotros.

  

Cristo, oídnos.

Cristo, escuchadnos propicio.

Dios Padre celestial, tened piedad de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, tened piedad de nosotros.

Dios Espíritu Santo, tened piedad de nosotros.

Santísima Trinidad, que sois un solo Dios, tened piedad de nosotros.

  

Santa María, rogad por nosotros.

Patrona de la Orden Seráfica, rogad por nosotros.

   

San Francisco, rogad por nosotros.

San Francisco, Ángel de pureza, rogad por nosotros.

San Francisco, ferviente amante de la pobreza, rogad por nosotros.

San Francisco, perfecto despreciador del mundo, rogad por nosotros.

San Francisco, admirable ejemplo de penitencia, rogad por nosotros.

San Francisco, ferviente imitador de vuestro Salvador crucificado, rogad por nosotros.

San Francisco, portador de los estigmas de Cristo, rogad por nosotros.

San Francisco, Serafín por el ardor de vuestro amor, rogad por nosotros.

San Francisco, profundamente humilde, rogad por nosotros.

San Francisco, columna de la Iglesia y defensor de la Fe, rogad por nosotros.

San Francisco, que vivisteis y moristeis entre transportes de amor, rogad por nosotros.

   

Cordero de Dios, que quitáis los pecados del mundo. Perdonadnos, Señor.

Cordero de Dios, que quitáis los pecados del mundo. Escuchadnos, Señor.

Cordero de Dios, que quitáis los pecados del mundo. Tened piedad de nosotros, Señor.

  

Cristo, oídnos.

Cristo, escuchadnos propicio.

℣. Ruega por nosotros, oh glorioso San Francisco.

℟. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

  

ORACIÓN

Señor Jesucristo, que, para sacar al mundo de la tibieza en que había caído e inflamar nuestros corazones con el fuego de vuestro amor, habéis impreso en el cuerpo del bienaventurado Francisco las Sagradas llagas de vuestra Pasión, dignaos, en vista de sus méritos y de su intercesión, concedernos la gracia de llevar constantemente la cruz y hacer dignos frutos de penitencia. Vos que vivís y reináis en los siglos de los siglos. Amén.

   

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

    

DÍA SEGUNDO – 9 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Acto de contrición.

   

Oh dulce Jesús, que por nuestro amor nacisteis pobre, de una madre pobre, en un pobre establo, y que habéis amado y honrado tan singularmente la pobreza, os ofrezco Vuestra propia pobreza benditísima, y en unión con la santa pobreza de San Francisco, pidiendo que como él yo también pueda ser verdaderamente pobre, y en adelante no desear nada sino ser pobre con Vos en la tierra, para que pueda ser rico con Vos en el Cielo. 

   

Cinco Gloria Patri en honor a las llagas de Jesús, y los sagrados Estigmas de San Francisco. La Oración y la Letanía se dirán todos los días.

 

DÍA TERCERO – 10 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Acto de contrición.

   

Oh dulce Jesús, que por nuestra causas tan frecuentemente ayunasteis y velasteis en oración, os ofrezco todos Vuestros benditos ayunos y vigilias; y en unión con ellos los constantes ayunos y grandes austeridades del bienaventurado San Francisco, pidiendo que por sus méritos pueda obtener gracia en adelante para mortificar mi cuerpo en la tierra, y para conquistar mi miserable amor propio, para que pueda ser cada día más ferviente y dedicado a Vuestro divino servicio. 

   

Cinco Gloria Patri en honor a las llagas de Jesús, y los sagrados Estigmas de San Francisco. La Oración y la Letanía se dirán todos los días.

DÍA CUARTO – 11 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Acto de contrición.

   

Oh dulce Jesús, que soportasteis con tan suma paciencia todas las pruebas y angustias de nuestra vida mortal, humildemente os ofrezco Vuestra propia paciencia adorable: y en unión con ella la gran paciencia con la cual San Francisco soportó tantas enfermedades y prueba, rogándoos que por sus méritos pueda yo obtener la gracia de la paciencia, y glorificaros llevando mansamente las pequeñas pruebas y contrariedades de mi vida diaria. 

   

Cinco Gloria Patri en honor a las llagas de Jesús, y los sagrados Estigmas de San Francisco. La Oración y la Letanía se dirán todos los días.

   

DÍA QUINTO – 12 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Acto de contrición.

   

Oh dulcísimo Jesús, que nos habéis amado tanto, y que sois amado tan poco por nosotros, me regocijo por el gran amor que el bienaventurado San Francisco tuvo por Vos, y humildemente os pido por sus méritos, por Vuestro propio amor inconcebible, que inflaméis en mi corazón tan ardiente fuego de caridad, para que en adelante pueda ser enteramente consumido con el amor, y no tener otro pensamiento o deseo que el de agradaros.

   

Cinco Gloria Patri en honor a las llagas de Jesús, y los sagrados Estigmas de San Francisco. La Oración y la Letanía se dirán todos los días.

   

DÍA SEXTO – 13 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Acto de contrición.

   

Oh dulcísimo Jesús, que tan tiernamente amasteis a Vuestra propia Madre Inmaculada, y al morir nos la disteis para que podamos honrarla y amarla, y nos disteis a Ella para que pueda ser nuestra propia Madre; os ofrezco el tierno amor que San Francisco tuvo por ella, y el ardiente deseo que tuvo de que todos los hombres deban honrarla, particularmente en el misterio de su Inmaculada Concepción, y ruego, oh dulce Jesús, por Vuestro amor a María, y los méritos de San Francisco, que pueda siempre incrementar en fervorosa devoción a Vuestra benditísima Madre, y nunca digamos o hagamos cualquier cosa que sea al menos desagradable a Ella y su carísimo y adorable Corazón.. 

   

Cinco Gloria Patri en honor a las llagas de Jesús, y los sagrados Estigmas de San Francisco. La Oración y la Letanía se dirán todos los días.

   

DÍA SÉPTIMO – 14 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Acto de contrición.

   

Oh dulce Señor Jesús, que fuisteis obediente en Nazaret a María y José, y en la cruz a Vuestros crueles verdugos, os ofrezco la profunda obediencia del bienaventurado San Francisco a Vuestra santísima voluntad, a sus superiores eclesiásticos, y por amor Vuestro a todas las criaturas; y os ruego que por sus méritos pueda obtener la gracia de una pronta, animada y amorosa obediencia a  aquellos que habéis puesto sobre mí, y que Vos le concedáis a ellos las gracias y consolaciones especiales que necesitan para su santo oficio.

   

Cinco Gloria Patri en honor a las llagas de Jesús, y los sagrados Estigmas de San Francisco. La Oración y la Letanía se dirán todos los días.

DÍA OCTAVO – 15 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Acto de contrición.

   

Oh dulce Jesús, Buen Samaritano, que fuisteis tan lleno de la ternísima caridad por todas Vuestras criaturas, os ofrezco la devoción con la cual San Francisco atendió a los leprosos y consoló a los enfermos, el gran amor que tuvo por sus hijos espirituales, y su infatigable celo por el bienestar de todos los hombres; por Vuestra propia caridad inefable para con los pobres pecadores, y por los méritos de San Francisco, humildemente os ruego la gracia de una caridad más tierna y sacrificada hacia todos los hombres, y que pueda ejercerla especialmente hacia aquellos con los que vivo. 

   

Cinco Gloria Patri en honor a las llagas de Jesús, y los sagrados Estigmas de San Francisco. La Oración y la Letanía se dirán todos los días.

   

DÍA NOVENO – 16 DE SEPTIEMBRE

Por la señal…

Acto de contrición.

   

Oh dulce Jesús, cuya amarísima Pasión es tan poco considerada y tan poco amada, me regocijo en la gran ternura que el bienaventurado San Francisco sintió por ella y las lágrimas que derramó sobre Vuestros sufrimientos; ¡Oh dulce Jesús!, por Vuestra amarísima y cruel Pasión, y por los grandes méritos de San Francisco, que obtuvo para él el favor de la impresión de Vuestras sacratísimas llagas, concededme la gracia de amar y compadecerme tanto de Vuestros sufrimientos que pueda ser incitado a una continua reparación por ellos, y a una siempre creciente devoción al adorable Sacramento del Altar; y poder llorar tanto con Vos aquí, que pueda ser and hecho digno de regocijarme eternamente con Vos en el Cielo. 

   

Cinco Gloria Patri en honor a las llagas de Jesús, y los sagrados Estigmas de San Francisco. La Oración y la Letanía se dirán todos los días.

MES DE LA DIVINA PASTORA – DÍA OCTAVO

Tomado de La Divina Pastora, o sea El rebaño del Buen Pastor Jesucristo guiado, custodiado y apacentado por su divina Madre María Santísima, escrito por fray Fermín de Alcaraz (en el siglo Fermín Sánchez Artesero) OFM Cap., Misionero Apostólico, e impreso en Madrid por don Leonardo Núñez en 1831, con aprobación eclesiástica. Por cada Consideración, Afecto y Oración hay concedidos 280 días de Indulgencia por el Nuncio Apostólico, el Arzobispo de Santiago de Compostela y otros Prelados.
 
DÍA OCTAVO
«Et habébis omnem pópulum sicut oves, quķbus non est Pastor, et non latrábit vel unus canis contra te: hæc mihi dicta sunt propter Providéntiam Dei: et quóniam est illis Deus, missa sum» Judit, cap. 11, v. 15, 16, 17. Todo este pueblo lo tendrás como ovejas que carecen de Pastor, y no habrá en este rebaño perro alguno que se atreva a ladrar contra ti. Todo esto me ha sido ordenado por especial providencia de Dios, el cual me envía para anunciaros estas cosas.

  

En este día se nos manifiesta la potestad que el Pastor Divino dio a su Madre la Divina Pastora sobre el rebaño que le confió, sobre lo cual,

1º Considera lo primero, que siendo orden de la Providencia el dar a cada uno las gracias de que necesita para desempeñar los cargos que pone a su cuidado, se cumplió aquella de un modo mas perfecto y especial en María Santísima, cuando se la dio el de Pastora de los hombres, revistiéndola de más autoridad que la que tuvo Judit para salvar a los de su nación; y así, aunque ésta se ésta se nos manifieste en el cayado o báculo pastoral, que como legítima y poderosa Pastora tiene en su mano le fueron también entregados otros cinco báculos (Pedro de Blois,  Sentencia 46, p. 90), denotan todo el lleno de potestad con que la adornó el supremo Pastor Jesucristo que, para dar a este sublime oficio toda la importancia que era debida y necesaria para su exacto desempeño. El primero es de poder que ejerce sobre los soberbios, que olvidados del principio humilde de su ser, se elevan sobre sí mismos, reputando como cosa degradante la humildad propia de una Oveja: con este báculo los castiga hasta sujetarlos y humillarlos, y tal vez confundirlos en su misma nada, porque, a imitación de su divino Hijo, resiste a los soberbios, y alcanza gracia a los humildes. El segundo es de disciplina, con que corrige y arregla a los inquietos y bulliciosos, que poco acostumbrados a sujetar sus pasiones, turban la paz y la quietud de la mística grey de Jesucristo. El tercero es de doctrina, porque hecha asiento de la sabiduría increada, se la infundió cuanta era necesaria para adoctrinar y enseñar la grey inmensa que se confió a su solicitud y cuidado. El cuarto es de misericordia, con que compadecida de la condición desgraciada a que fueron reducidas sus ovejas por el extravío de su primer padre, halaga, acaricia, y procura dulcificar los males que las afligen. Y el quinto denota, que es destinada a custodiar, y guardar toda su grey, poniéndola a cubierto de toda adversidad y contratiempo. Así se verifica, que en manos de esta Pastora están todas las riquezas, la gloria, la opulencia y la justicia: y que a fin de enriquecer a los que la aman, y llenarlos de sus tesoros, camina por las sendas de la rectitud (Prov., c. 8, v. 18, 20, 21). Pondera que siendo esto así, es esta Pastora como el centro en que se reunió, y se hermanó la misericordia y la verdad, la paz y la justicia, de cuyas virtudes fue adornada para regir y gobernar a los hombres: por cuya razón, dice San Germán, que sus palabras tienen cierta autoridad, aun con el mismo Jesucristo a quien habla como Madre.

  

AFECTOS

Esta amante Pastora me ha recibido en su rebaño, ¡dónde hay una felicidad semejante a la mía! ¡Ah!, ¡cuán grande es el torrente de dulzura que yo advierto en mi alma, al ver la conducta que conmigo observa esta Santísima Pastora! ¡Oh, la más amable, la más tierna y compasiva de las Pastoras!, ¿qué sería de mí si con admirable caridad no te hubieras encargado de mi custodia? Yo, cual oveja infiel, abusé de tu ternura y tu paciencia, casi desde el momento mismo en que usé de mi libertad. Oveja fugitiva, perdí bien pronto de mi vista el redil en que me custodiabas: marché de precipicio en precipicio, hasta familiarizarme con los Lobos sangrientos: me vi oveja flaca, débil y enferma, y solo me restaba un momento de vida cuando tú, Pastora mía, levantaste tu cayado, elevaste tu voz, y mezclando la dulzura con el rigor, me hiciste volver al gremio de tu grey. ¡Ah! No vuelva yo a serte infiel, ¡oh ama da Pastora de mi alma!

Vos, cual poderosa Pastora armada con tu cayado, eres la defensora invencible de tu rebaño, pues al tiempo mismo que con él conduces a tus ovejas a los pastos pingües y saludables, las defiendes de los acometimientos de las bestias feroces (San Lorenzo Justiniano, Del desprecio del mundo, c. 15): él me representa una potestad temible para mí; pero juntamente es un objeto bien consolante de mi alma, porque ese báculo es la vara de que os servís para humillarme, para castigarme y apartarme de mis extravíos. Yo me sujeto a su autoridad con tanto más gozo, cuanto son grandes los bienes que me proporciona, obligándome a que vuelva a buscar tu protección. Yo beso rendidamente este báculo, porque es el aguijón que emplea tu amor para acelerar mis pasos hacia mi eterna felicidad, y para obligarme a ser fiel y obediente a tu voz; por esto, aunque alguna vez me aflijas y castigues con él, yo exclamaré resignado y obediente, diciendo: Tu vara y tu báculo con que me has corregido, y custodiado, han sido todo mi consuelo (Ps. 22, v. 4).

   

2º Considera lo segundo, que debiendo por ley de naturaleza participar la Madre de las prerrogativas de los hijos, debió esta Madre Pastora participar de la potestad que el Hijo tiene sobre el rebaño, que adquirió por derecho legítimo de conquista. Supuesta su maternidad Divina, debió ya convenirla la autoridad y el dominio, que la declarasen Señora de todos los hombres, y a nosotros sus siervos y esclavos. Esta potestad no consistió solo en ser libre de la esclavitud del pecado, o en estar eximida de todo humano imperio; sino porque era tanta su dignidad, que por ella se la debía la potestad sobre todo cuanto tiene el cielo y la tierra: por cuya razón, dice San Juan Damasceno: María fue hecha Señora de todas las cosas creadas, cuando fue hecha Madre del Criador de todas ellas (De la Fe ortodoxa, lib. 4). Porque Jesús es Rey y Señor, dice San Atanasio, la Madre que lo engendró debe ser Reina y Señora (Sermón en la Anunciación de la Santísima Virgen). «Se me ha dado por participación, puede decir nuestra Pastora, toda la potestad en los cielos y en la tierra» (Matth. c. 28.).

Advierte, alma mía, cuán poderosa es esta Pastora a quien el buen Pastor confía tu custodia y tu defensa: cuán rica y abundante esta Madre hecha por Dios el conducto de sus misericordias. Es, pues, inmensa su potestad, y excede sobremanera a toda excelencia y potestad creada. Nunca pudo venir al pensamiento del hombre el que se nos daría por Pastora a la misma que engendró, y de su propia sustancia dio cuerpo, vida, carne, y sangre, a aquel omnipotente Hijo que se llamó a sí mismo Pastor bueno: admírate de tan incomprensible dignidad, que por sí misma contiene todas las prerogativas del cielo, y toda la potestad sobre las cosas criadas. Ni el traje humilde de Pastora obscurece o menoscaba en lo más mínimo, esta potestad; antes bien, adquiere con él una cierta dignidad de inestimable precio. Todos sus adornos, aunque sencillos, son como sobrepuestos de oro engastados en plata, con que la adornó el Rey, o Supremo Pastor, estando en su cabaña, o recostado en su asiento (Cant. 1, v. 10), desde donde la dice en mejor sentido que Judit a Holofernes: «Tendrás por tuyo a todo este Pueblo, y lo gobernarás como ovejas a quienes ha faltado su Pastor; y será tan respetable tu potestad, que no habrá quien se vuelva contra ti para disputarte el dominio que adquirirás sobre él: las cuales cosas te son dichas, por la particular providencia que yo tengo sobre mi grey».

  

AFECTOS

Nosotros, ¡oh querida Madre del Pastor divino!, somos por justo derecho tus siervos, y por esta razón debemos emplear todas nuestras fuerzas y facultades en publicar y alabar la potestad que en ti depositó el cielo para regirnos y gobernarnos como pueblo tuyo y ovejas pastoreadas por ti misma. El Omnipotente te adornó a este fin con las joyas hermosísimas de prudencia, de caridad y de fortaleza, para que fueses digna dispensadora de las bendiciones del cielo. Nuestra esperanza toma un inexplicable incremento cuando te vemos con un deseo eficaz de favorecernos, y te miramos revestida de todo el poder del Omnipotente para darnos cuanto quieras, y a tu Hijo propicio para dispensarnos cuanto tú le pides. Tu potestad no reconoce límites: de un mar a otro, y hasta los últimos fines de la tierra, te aclaman todas las generaciones como depositaria del poder divino. ¡Ah, cuán felices somos siendo ovejas de tal Pastora! ¡Quién no se ofrecerá gustoso a su obsequio y su servicio, siéndole debidos por tantos títulos nuestros respetos y homenajes! Nosotros, que componemos la grey de una Pastora tan excelsa y poderosa, llenémosnos de sumo contento y regocijo, al conocer que no hemos sido librados de las garras de los Lobos infernales con oro, plata, u otra preciosidad de la tierra, sino con la sangre del Cordero inmaculado, formada a este fin en su purísimo vientre. ¿Quién, pues, será de una cerviz tan dura, que desconociendo la potestad de esta Pastora, resista el someterse a su dirección y gobierno, diciendo: «No serviré: no prestaré obsequio a esta depositaria de la Omnipotencia Divina»? ¡Ah!, lejos de nosotros tal ingratitud y presunción; y antes por el contrario, digámosla con sumisión de hijos: «levantaros, Señora, no nos desamparéis como Pastor que deja su grey en mano de los Lobos hambrientos y malignos» (4.º Esd., c. 5, v. 18).

  

ORACIÓN

Oh, Santísima Pastora, en cuyo báculo pastoral está significada la suprema potestad que en ti depositó el Omnipotente para regir y gobernar el rebaño inmenso que tu Divino Hijo y nuestro buen Pastor adquirió y redimió con su preciosa Sangre: yo entre todas tus ovejas, la más necesitada de ser dirigida y gobernada por ti, me postro ante el trono de tu majestad, y con la más profunda sumisión de mi alma, reverencio y me sujeto a tu potestad, sin reconocer otra mayor después de Dios. Conozco que cuantas gracias y favores, así espirituales, como corporales, he recibido hasta hoy, se me han dispensado por tus poderosas manos. Yo te doy gracias por todos ellos, y aunque para nada necesitas de mi obsequio, tu liberalidad misma aumenta la obligación de mi gratitud; por lo tanto, alcanzadme gracia para que yo gaste toda mi vida en obedecerte y servirte, a fin de que gobernado por tu potestad pastoral hasta la hora de mi muerte, te alabe, y te glorifique después de ella, en la patria de los escogidos. Amén.

   

Se reza un Padre nuestro, cinco Ave Marías, y un Gloria Patri.

MES DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA OCTAVO

La Espada de Roma:

MES DE SAN MIGUEL

OCTAVO DÍA

San Miguel, campeón de la Encarnación.

Como ya hemos dicho, en esta prueba a la que el Creador quiso someter a los Ángeles antes de introducirlos en la soberana bienaventuranza, San Miguel, con su grito de amor y de victoria, desbarató los pérfidos planes del soberbio Lucifer, lo derrocó y lo arrojó al abismo del infierno que acababa de cavar con todos los Ángeles que, con su pernicioso ejemplo, este príncipe rebelde había arrastrado tras de sí. Pero, ¿cuál pudo ser la causa de esta revuelta de la tercera parte de los ángeles? Seguramente la verdad en disputa debía ser un dogma fundamental. Sí, nos responden los Santos Padres y Teólogos, pues se trataba de la Maravilla de las Maravillas, es decir, del Misterio de la Encarnación, y por consiguiente la exaltación de la naturaleza humana en la persona del Verbo Encarnado y de la Virgen Madre, por encima de la naturaleza angélica en la que Lucifer se complacía demasiado, olvidando que aún no estaba confirmado en la gracia. Dios, habiendo concebido en su ilimitado amor el admirable proyecto de la Encarnación de su único Hijo, lo expone a las falanges celestiales y propone el Verbo hecho carne a la adoración de los Ángeles. Ante este pensamiento, cuenta San Jerónimo, Lucifer se rebeló y se negó a someterse a los oráculos divinos. Pero el Arcángel San Miguel se levanta, y, si se nos permite esta expresión, ya no se contiene, tan grande es la alegría y la gratitud que siente por la inmensidad del amor de su Dios. Levanta su espada relámpagueante para detener las blasfemias de estos Ángeles malditos, y, con un heroísmo digno de la causa que sostiene, lucha a favor de esta gran obra que Dios ha determinado en su infinita sabiduría, esta obra maestra de la caridad de Dios para con el mundo. Y, victorioso sobre el celoso Dragón, es el primero en hacer resonar los cielos con este grito de adoración, alabanza y amor: "El Cordero de Dios es verdaderamente digno de todo honor, de toda alabanza, de toda gloria; rindámosle todo el homenaje debido a la Divinidad. Y todos los ángeles repiten tras su Jefe triunfante: ¡Hosanna al Hijo del Altísimo! ¡Hosanna al Verbo hecho carne! ¡Hosanna al Altísimo! ¡Hosanna filio David! ¡Gloria in altissimis Deo! Por eso, como nos dicen varios comentaristas, Nuestro Señor Jesucristo puso, por así decirlo, en manos de San Miguel el ejercicio de los derechos que había adquirido por su Encarnación. Y una piadosa tradición, que se remonta a los Apóstoles, dice que la Santísima Virgen María se alegra cuando oye el nombre de San Miguel y derrama toda clase de gracias sobre quienes lo invocan, porque es el vengador de su divina Maternidad y de su santísima Virginidad. También San Miguel, aprovechando las gracias especiales que le fueron concedidas por Dios, y utilizando los privilegios que recibió del propio Verbo, no permite que los efectos de su victoria se concentren en las esferas celestiales; después de haber luchado en el cielo de la prueba a favor de la humanidad representada en la persona del Hijo de Dios y de su Santa Madre, luchará con el hombre; y para exhortarlo a tomar su lugar bajo su bandera: ¡Quis ut Deus! y a entrar en batalla con Satanás, le contará los secretos divinos relativos al Misterio de la Encarnación. Ya dejó entrever este misterio a Adán y Eva cuando, tras su pecado, los expulsó del Paraíso terrenal. Lo reveló más claramente a los Patriarcas y Profetas, y a medida que se acerca el tiempo señalado, multiplica sus mensajes para preparar la tierra a recibir la visita de Dios, que, por un misterio inaudito de su infinito amor por sus criaturas, ha consentido en hacer una visita en forma de siervo, de hombre, de mujer, de niño, de Hijo de Dios, No hace falta entrar en detalles, nos dicen los santos Doctores, es un hecho probado que todas las visiones, todas las Profecías que los Santos de la antigua Ley nos relatan en relación con la venida del Mesías, les han sido contadas por el Señor. Les fueron comunicados por el propio Arcángel San Miguel o por los Embajadores que había designado para cumplir esta Misión, y en particular por San Gabriel, su lugarteniente, como él mismo declara en el libro de Daniel. También San Pantaleón y varios comentaristas famosos dicen que todas las gracias de la regeneración de la humanidad bajaron al mundo a través de San Miguel. Sin duda, San Pantaleón no pretende conceder al Príncipe de los Ángeles el privilegio que se atribuye exclusivamente a la Santísima Virgen, por la que descienden a la tierra todas las gracias y nos llegan todos los bienes, pero quiere que comprendamos que, por su intrépido celo en hacer triunfar la Encarnación, San Miguel es el mensajero elegido por el Hombre-Dios y por la Reina de los Ángeles y de los hombres, para transmitir a las criaturas los dones o gracias sobrenaturales indispensables para la salvación. En esto seguimos siendo sus deudores, y por eso tiene derecho a la gratitud de todas las generaciones, dice Corneille Lapierre, pues por estos privilegios que ha recibido de Jesús y de la Reina de los Ángeles, puede dar a las criaturas los dones de las gracias sobrenaturales o indispensables. Es y será siempre el Ángel, el Apóstol y el defensor triunfante de la in carnación, será hasta el final de los tiempos el apoyo y el vengador de la humanidad, y en el cielo lo seguiremos proclamando el Ángel de la salvación. Por eso varios Padres del Concilio de Antioquía y Constantinopla llegan a decir: "En el Misterio de la Encarnación, San Miguel tiene una participación tan grande que, si fuera posible que los designios de Dios no obtuvieran su efecto, este misterio fundamental de nuestra santa religión podría haber sido abortado si este gran Príncipe no lo hubiera defendido con un valor y un heroísmo que los Ángeles fieles y los Elegidos celebrarán siempre con nuevo entusiasmo mientras dure la Eternidad".

   

MEDITACIÓN. ¡Oh, maravilla inefable! El único Hijo de Dios se encarnó por nosotros, pobres criaturas, y por nuestra salvación. ¡Qué exceso de amor! ¿Le entendemos? ¿Qué hacemos para demostrarle nuestro nuevo nacimiento? Jesucristo no pide sólo palabras, sino también y sobre todo acciones. Se rebajó hasta asumir nuestra naturaleza; siguiendo su ejemplo, ¿aceptamos sin rechistar las humillaciones que Dios se complace en enviarnos? ¿Estamos dispuestos, si es necesario, a hacer cualquier sacrificio para permanecer fieles a Jesucristo? ¿Tenemos el valor de defenderlo cuando es atacado ante nosotros? ¿Acaso no buscamos establecer su reino en las almas? ¿No lo destruimos con malos ejemplos, con palabras, acciones u omisiones que escandalizan a quienes nos rodean? Humillémonos ante Dios, pidamos perdón por nuestra ingratitud y resolvamos hoy demostrar nuestra gratitud a Jesucristo llevando una vida sinceramente cristiana.

   

ORACIÓN. - Oh San Miguel, tú que fuiste el primer Adorador de Jesús, inspíranos un amor por este conmovedor Misterio de la Encarnación tan ardiente como el tuyo; suple nuestra debilidad, haz que la Santísima Trinidad acepte nuestra gratitud, y ofrece a Jesús el humilde y profundo homenaje con el que quisiéramos reparar todos los ultrajes que le hemos hecho a Él y a nosotros y otras tantas criaturas ingratas, para que un día merezcamos amarlo y glorificarlo en la Eternidad. Amén.

MES DE LA DIVINA PASTORA – DÍA SÉPTIMO

Tomado de La Divina Pastora, o sea El rebaño del Buen Pastor Jesucristo guiado, custodiado y apacentado por su divina Madre María Santísima, escrito por fray Fermín de Alcaraz (en el siglo Fermín Sánchez Artesero) OFM Cap., Misionero Apostólico, e impreso en Madrid por don Leonardo Núñez en 1831, con aprobación eclesiástica. Por cada Consideración, Afecto y Oración hay concedidos 280 días de Indulgencia por el Nuncio Apostólico, el Arzobispo de Santiago de Compostela y otros Prelados.
 
DÍA SÉPTIMO
«Nigra sum, sed formósa, fíliæ Jerúsalem. Introdúxit me Rex in cellária sua» Cánt., cap. 1, v. 3, 4. Soy morena, hijas de Jerusalén, pero soy bien parecida; por lo tanto me amó el Rey, y me introdujo en su gabinete elevándome a Esposa suya.

  

En este día vemos a nuestra Divina Pastora elevada hasta el trono de la Santísima Trinidad, formando con las tres Divinas Personas como una sola familia, sobre lo cual,

1º Considera primero, que es cosa muy común el que las Pastoras tengan el color moreno y denegrido; y esto tanto más, cuanto sea fina y delicada la tez de sus rostros, porque pastoreando sus ganados en el campo, el sol, el aire y las intemperies, obscurecen el color sonroseado de su juventud; pero esto lejos de hacerlas desagradables a la vista, las da cierto realce, que las hace más graciosas, y de figura más interesante. Así cabalmente lo dice de sí misma esta Santísima Pastora en los Cantares. «Soy morena, es verdad, pero soy bien parecida, y hermosa como las tiendas del Cedar, y como los pabellones de Salomón: no repareis, pues, en que soy morena, porque esto dimana de que los ardores del sol cogidos al guardar mis ganados en el campo, han obscurecido mi color» (Cant. 1, v. 5). Considera que es tan hermosa esta Pastora Divina, que en medio de su color moreno, reúne en todo su virginal cuerpo toda la hermosura de que es capaz la naturaleza; y así para explicarla y analizarla, serían necesarios nuevos vocablos y un lenguaje todo divino. Esta hermosura consiste en la admirable armonía de su complexión: en la disposición y conveniencia sin igual de sus virginales miembros: en la celestial consonancia de su modestia, de su honestidad, de su mansedumbre, y de todo el cúmulo de virtudes que adornan su bendita alma, las cuales siempre redundan maravillosamente en el cuerpo, y consiste por último en que el fuego del amor divino que abrasaba su espíritu, y el candor de su mente ilustrada por el Espíritu Santo, relucen en su semblante, de forma que mostrándose éste Angelical, se difunde en todo el cuerpo una hermosura toda celestial y divina. Desde la planta del pie, dice San Dionisio, hasta lo sumo de su cabeza, nada hubo en esta Virgen indecente, indecoroso o reprensible, ni en su cuerpo ni en su alma (San Dionisio, De las alabanzas a la Virgen, lib. 1, art. 35); antes bien, toda ella fue formada por el cincel Divino con sabiduría infinita, dejando a su cuerpo exento de toda superfluidad, libre de toda imperfección, y colmado de toda hermosura. La caridad informó su Corazón; la prudencia tomó asiento en su cabeza: el pudor cubre su frente: la afabilidad se destila por sus labios: la honestidad resplandece en sus mejillas: la pureza se descubre en sus inocentes manos y toda la hermosura de los cielos abunda, y se manifiesta en la gentileza y garbo con que se vé sentada en un peñasco a la sombra de un frondoso árbol, acariciando sus corderos, mientras que descansa de las fatigas de su empleo pastoril. ¡Ah, bendita seas, hermosa, inocente y Divina Pastora!

  

AFECTOS

A la presencia de mi hermosísima Pastora, son cosa vil todas las herosuras de la tierra que tantas veces han cautivado mi corazón. Ella es más apacible que el sol, más refulgente que las estrellas, más dulce que la miel, mas suave que el bálsamo, más rubia que las rosas, mas cándida que los lirios, hermosa sobre toda hermosura, y graciosa sobre toda honestidad. Así como el cuerpo de Jesucristo, formado por virtud Divina, fue el más perfecto y hermoso sobre los hijos de los hombres (Ps. 44, v. 3), así tambien el cuerpo de esta admirable Pastora, formado inmediatamente para la Encarnación del Verbo Eterno, fue el más perfecto que pudo fabricar la naturaleza. ¡Ah, qué bondad! ¡Qué amor tan industrioso el de mi Dios, cuando me da una Pastora, cuya hermosura sea capaz de cautivar los afectos de mi corazón, para desviarlos de los afectos terrenos que tantas veces me han hecho delincuente!, porque ¿cómo es posible que haya quien pare su atención en las hermosuras de la tierra, teniendo a su vista una Pastora tan divinamente graciosa? Cuán agraciada, y hermosa eres, ¡oh Pastora Santísima!, como la azucena entre las espinas, así te distingues entre las hijas de Adán (Cant., c. 2, v. 2). Tus mejillas son encarnadas como la grana, y graciosas como de tórtola: tu cuello como si estuviera adornado de collares de perlas (Ibid, cap. 1, v. 9): como de paloma son vivos y brillantes tus ojos: tus cabellos dorados, y finos como el pelo de las cabras, que vienen del monte de Galaad (Ibid., c. 4, v. 1, 2, 3, 4); tus dientes blancos y unidos como hatos de ovejas acabadas de lavar: tus labios como escarlata: tu hablar dulce y sonoro: tu cuello recto, y airoso, como la torre de David ceñida de baluartes: toda eres hermosa, y en ti no hay defecto alguno (Ibid., v. 7). ¡Ah! manifiéstame halagüeño ese tu hermoso rostro: suene en mis oidos tu dulce voz, porque es tanta la virtud de tu presencia, que infundes en los que te miran la gracia de pureza y de virginidad: es tanta la dulzura de tu voz, que das con ella vida a los muertos, y salud a los pecadores. Sí, Pastora Santísima, a mi alma le es bastante para su bien el que resuene en ella tu voz.

   

2º Considera lo segundo, que siendo tanta, y tan admirable la hermosura de esta nuestra Madre Pastora, ya no es extraño que mirándola el casto Esposo sentada a la sombra que tanto habia deseado de aquel árbol, cuyo fruto era dulce a su paladar (Cant., c. 6, v. 2, 3), quedase cautivado de su garbo, y herido como con una flecha de su casto y divino amor; y que a sola mirada de esta Virgen Pastora, quedase preso con las trenzas que cuelgan de su cuello (Ibid., c. 4, v. 9), y por esto entrase la Santísima Trinidad, como en una especie de consejo, para elevar hasta su mismo gabinete o habitación a esta singular criatura, como escribiéndola en el número de esta individua familia. La Santísima Trinidad, dice San Bernardo, santificó a María, la preparó y adornó para casa suya (San Bernardo, Sermón sobre Missus est). La Sabiduría eterna edificó para sí misma esta casa (Prov.  c. 9), porque en cualquier casa, dice San Ambrosio, es notable la falta de la mujer (San Ambrosio, Sobre el Hexámeron). Admirate pues, ¡oh alma mia!, de la elevación de esta purísima criatura, que sublimada hasta ser de la familia de la Santísima Trinidad, es como ejemplar del gobierno de esta celestial casa. En ella resplandecen las tres Divinas Personas; y en su pureza, como en un espejo cristalino, pueden verse el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo (Revelaciones de Santa Brígida, cap. 42). Es tanta su grandeza, que mirando el rayo de la divina perfeccion, ninguna criatura humana puede imaginársela mayor (Ibid.). ¿Qué extraño, pues, que si la Santísima Trinidad la introdujo en su propia casa para el gobierno de ella, disponga de sus riquezas con la autoridad de Madre, con la libertad de Hija, y con los derechos de Esposa? Por esto dice San Agustín: «Si la llamo forma de Dios, la hallo digna de esta alabanza, porque como en cera blanda se imprimió el sello de las perfecciones divinas, y la forma exactísima de la divinidad» (San Agustín, Tratado de la Asunción, tomo 10); aunque con la distincion, de que las perfecciones de Dios son infinitas, y de incorruptible e indestructible forma, y las de nuestra Pastora son copiadas en cera expuesta por naturaleza a la mutacion y corrupcion. Como familiar de la casa de Dios, se la dio la aptitud necesaria para entender en el gobierno místico de ella, y por esto nos recuerda eficazmente los preceptos de Dios: ve con paciencia nuestros descuidos; y cuando por ellos debemos de ser castigados, intercede poderosamente para mitigar la ira del Padre airado, y de aquí dimana el que miremos con suma benevolencia a esta nuestra dulce Madre, recibamos alegres sus mandatos, y los ejecutemos prontamente, y así se verifica, que María es nuestra diligente Pastora que nos apacienta con cariño, y nosotros sus fieles ovejas que la seguimos obedientes. 

  

AFECTOS

¡Bendita seas para siempre, oh Santísima Trinidad! Dios Padre, que esforzando tu omnipotencia, acumulasteis tantos dones celestiales en esta hermosísima Pastora. Dios Hijo, que formasteis en ella para ti mismo la Madre más pura, más santa, y más graciosa que pudo haber en lo humano. Dios Espíritu Santo, que a su hermosura corporal la disteis un realce todo divino, infundiendo en su bendita alma las gracias suficientes para que fuese tu digno asiento y tabernáculo. Alabado seais, bendito, y mil veces glorificado, ¡Dios mío!, porque de mi propia naturaleza, siendo apestada, vil y corruptible, formasteis para Vos una Madre digna de vuestra Soberana Majestad; y para mí una Pastora a quien por tanta hermosura de alma, y cuerpo, me es de suma honra y gloria el servir. Ella robó vuestro corazón, y por esto la elevastes hasta introducirla bajo del solio mismo de vuestra gloria. ¡Ah, qué podré yo temer, si mi Madre Pastora es la que dispensa las riquezas del Omnipotente!

   

¡Bendita seas, Pastora Divina! Bendita y alabada sobre los Patriarcas, a quienes aventajas en la fe: sobre los Profetas, a quienes excedes en sabiduría: sobre los Apóstoles, a quienes superas en celo: sobre los Mártires, Confesores, y Vírgenes, porque todos juntos no pueden igualarte en paciencia, en humildad, ni en pureza: bendita sobre todas las criaturas, a quienes aventajas en hermosura de alma y cuerpo, por cuya razón mereces que todas te sirvan y te obsequien. Salid, pues, todas las ovejas y corderitos que formáis el rebaño de esta singular Pastora, y ved la corona de honor y de hermosura con que el Rey eterno de la gloria adornó a su propia Madre en el día en que quedó colmado de júbilo su Corazón, cuando se vio colocada en el gabinete del Dios Altísimo (Cant., cap. 3, v. 11).

  

ORACIÓN

Dios excelso, grande y omnipotente en todas tus obras, que para adornar y hermosear a esta Señora, que destinabas para Madre del Verbo y Pastora de nuestras almas, quisisteis reunir todas las gracias y hermosura distribuidas en todas tus criaturas, presentando así al mundo este milagro de toda gracia y virtud, propio de tu mano Omnipotente, infundid en mi corazón un casto y santo amor a esta hermosa Pastora, el cual cautive todos mis afectos, y los purifique de todo amor profano, para que ya mi voluntad no se aficione a las hermosuras caducas y perecederas de la tierra, que tantas veces me han arrastrado por el cieno de mis torpes deseos; antes bien, las repute desde hoy por tierra y polvo, como en efecto lo son: y pues tan singular hermosura cautivó tu Corazón con tanta fuerza que elevásteis a esta Pastora a que formase una misma familia con tu adorable Trinidad, haced que la hermosura de mi alma me haga digno de habitar con los espíritus puros y refulgentes, en la celestial patria donde no entrará nada manchado, y en donde vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

   

Se reza un Padre nuestro, cinco Ave Marías, y un Gloria Patri.

MES DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA SÉPTIMO

MES DE SAN MIGUEL

SÉPTIMO DÍA

San Miguel, promulgador de la Ley escrita.

En el momento de la creación, el hombre recibió la gravación de de la ley de Dios, la ley natural que llaman los teólogos, en su corazón. Pero el hombre pronto olvidó y desechó los consejos del Señor. Por así decirlo, los borró de su corazón, y se dejó caer en la idolatría. Es entonces que Dios resuelve dar a sus criaturas un testimonio visible, una plasmación escrita de sus divinos deseos. Pero, ¿quién entregará a los hijos de Israel esta ley positiva, estos mandamientos divinos conocidos bajo el nombre de Decálogo? Dios confió esta sublime misión a San Miguel. Miguel, en efecto, dictará esta ley divina a Moisés en nombre del Altísimo, y la impondrá como regla de vida para que esté diempre presente en la memoria de los hijos de Israel, para que la guarden y observen puntualmente. Y, habiéndosele permitido expresarse así, para darle un mayor peso a esta ley, él mismo vendrá en un despliegue de gloria y poderío verdaderamente inusitado. Escuchemos el relato que nos brindan los santos doctores de la promulgación del Decálogo en la cima del Sinaí: "Los pavorosos truenos hacen resonar ecos en las montañas, los relámpagos atraviesan las nubes en todas direcciones, una nube espesa cubre el monte Sinaí, la trompeta toca con gran estruendo, y el pueblo que acampa a los pies de la montaña tiembla con todas sus extremidades y se siente preso de un miedo indescriptible. El Sinaí está cubierto de humo porque el Señor, representado por SU ÁNGEL, ha descendido en medio de fuegos. El humo se eleva hacia las alturas como escapando de un gran horno, y todo el monte emite una imagen terrorífica por las llamaradas que lo envuelven y los sismos que lo sacuden. El son de la trompeta aumenta su tono poco a poco, se vuelve más fuerte y más agudo y llama a Moisés hacia el punto más rlevado de la montaña, y el Ángel de la Ley Divina le entrega los diez preceptos de Dios, escritos sobre dos tablas de piedra." Tal es la forma, resumida, en que los más acreditados doctores resumen este acontecimiento memorable. Es también la opinión universal de los comentadores. Y estas afirmaciones son perfectamente conformes con los textos de las Sagradas Escrituras. Bástenos con citar el Nuevo Testamento. San Esteban Protomártir, en el admirable discurso que dirige a los judíos, emplea estas palabras: "Mientras el pueblo estaba agrupado en el desierto, Moisés se reunía con el Ángel, que le hablaba en nombre de Dios sobre el Sinaí, y recibía de él la palabra de la vida para transmitírnosla a nosotros, o, según otra traducción, la Ley de la vida para hacérnosla observar. Entendedlo -dice San Bernardo-, es el Ángel de Dios, es Miguel, el que revela a la tierra la Ley del Señor. San Pablo, en su Epístola a los Gálatas, y en la que dirige a los Hebreos, enseña igualmente que la Ley fue entregada a Moisés y al pueblo hebreo por el ministerio de los Ángeles: Per Angelos. Interpretando esos dos textos, Corneille Lapierre, de acuerdo con los santos doctores, nos explica por qué San Pablo emplea el plural: es San Miguel que viene en nombre de Dios a proclamar el Decálogo sobre el Sinaí, siendo un Ángel de primer orden, y estando rodeado, a causa del honor que es debido a su supremacía, de un gran número de Ángeles de orden inferior que le forman cortejo y operan cada uno según su función esos prodigios que hacen temblar a los israelitas, es decir, los truenos, las humaredas semejantes a nubes, las llamas saliendo de la montaña como una pira y esos temblores de tierra que hacen estremecerse los cimientos mismos del universo. Por la exposición de estas maravillas, ¿no reconocéis la presencia de San Miguel? -nos dice un elocuente prelado del siglo XVIII- Estos temblores sísmicos de tan particular naturaleza, estos trastornos sobrenaturales, ¿no son lo que la Santa Iglesia nos enseña como signos del descendimiento de San Miguel Arcángel sobre la tierra? Estos preceptos impuestos al pueblo judío tras la entrevista de Moisés con San Miguel, este esplendoroso despliegue que rodea la promulgación de la Ley, esta aureola que corona la cabeza de Moisés mientras desciende de la montaña, ¿no son una pretensión de mostrarnos la grandeza y las glorias de San Miguel?

Este papel sublime que San Miguel desempeña en el monte Sinaí le ha valido, dicen las crónicas, un culto especial de parte de los turcos. Por esta razón, Mahoma, en el Corán, llama a nuestro glorioso Arcángel el Secretario de la Divinidad: Michael, secretarius Deitatis. "Saludemos -decía el Cardenal de la Trémoille-, saludemos con profundo respeto y sincero reconocimiento a San Miguel, el promulgador y propagador de los preceptos divinos, y rindámosle los homenajes debidos a este cargo de confianza del Señor, pidiéndole los socorros que él prodiga a aquellos predilectos suyos para mantenerlos en el puntual cumplimiento de los mandamientos divinos."

MEDITACIÓN- Estos mandamientos que San Miguel promulgó sobre el Sinaí fueron renovados por Nuestro Señor Jesucristo, y el Divino Maestro declaró que nuestra salvación eterna depende de la observación de estos mandamientos que Él mismo se tomó la molestia de explicar, para que nuestra falta de inteligencia y nuestra falibilidad nunca más puedan ser una excusa. Y, sin embargo; ¿cuántas veces no llegamos, por un vano capricho, por una satisfacción momentánea, a sacar nuestros pies de la senda de la Ley Sagrada, a transgredir cualquiera de estos mandamientos, a actuar, en definitiva, como si el Decálogo no existiera? ¿Olvidamos estas palabras del Apóstol Santiago, que "quienquiera que quebranta un solo mandamiento, con ese solo acto ha violado la Ley entera."? Sin duda nuestras pasiones, nuestros vicios, dominan sobre todos nosotros. Nos presentan tal o cual precepto como situado más allá de nuestras capacidades de cumplirlo, ¡y, cuántas veces, por desgracia, nos cegamos hasta el punto de dejar escapar entre nuestros labios esta blasfemia: "este precepto no está adaptado a los tiempos actuales"! Seamos honestos con nosotros mismos y pronto reconoceremos que lo que nos desvía de los mandamientos de Dios es únicamente la falta de esfuerzo por prevenir alguna de nuestras inclinaciones desordenadas. Carguémonos de valor, luchemos denodadamente para cumplir la ley de Dios, tengamos siempre presente en nuestro pensamiento que el reinado de Dios sobre los hombres es atacado violentamente y que solo aquel que haya combatido valerosamente será coronado de gloria.

ORACIÓN- Oh, glorioso Arcángel, que, por un privilegio especial, has sido elegido para entregar al mundo los Divinos Mandamientos, grávalos en nuestros corazones, obtennos la fuerza para cumplirlos, haznos comprender bien que el yugo que nos impone el Señor es suave y la carga ligera, y, si alguna vez tenemos la mala fortuna de fallar, inspíranos un vivo dolor e implora por nosotros la misericordia de Dios, para que podamos recibir la recompensa prometida a los fieles observadores de la Ley divina. Amén.

LA “RELIGIÓN” DE LOS HORÓSCOPOS

Sacado de la revista “Roma” N.º 121 (Navidad de 1991). Rescatado de CATÓLICOS ALERTA – PRIMERA ÉPOCA. Vía APOSTOLADO CABALLERO DE LA INMACULADA.

LOS HORÓSCOPOS, UNA NUEVA RELIGIÓN

Don Pascualino Fusco (“Ha un senso l’esistenza?”, 2.ª edizione, ca. 1983, cap. XX, pp. 74-77)

   

1. EL NACIMIENTO DE LA ASTROLOGÍA

Desde tiempos antiquísimos los hombres observaban el cielo estrellado y al ver aquéllas luces centelleantes pensaban que fuesen por lo menos “piedras preciosas” que brillaban en la bóveda del cielo.

   

En ese entonces lograron dar nombre a no más de 4.000 estrellas en total. Hoy que sabe que sólo en nuestra galaxia no hay menos de ¡cien mil millones de estrellas!

   

Las 4.000 estrellas entonces conocidas, visibles a simple vista en la bóveda celeste, fueron suficiente para entusiasmar la fantasía de muchos pueblos primitivos y como eran inalcanzables e inconmensurables (como en el fondo lo son también hoy), los hombres de entonces hicieron de ellas “héroes míticos”, “divinidades”, y por consiguiente se creía que tenían poderes extraordinarios sobre los hombres y que estaban en condiciones de influenciar el curso de la vida humana.

   

La astrología nació precisamente de este sentido de maravilla y luego de adoración suscitado por estas numerosas luces fantasmagóricas, comenzando obviamente por el sol y la luna.

   

El hombre luego, estimulado por el deseo de conocer su “destino”, pensó que las estrellas  que estaban mirando desde lo alto, podían guiar y dirigir propiamente el futuro de los acontecimientos humanos. Parece que los babilonios (ya en el siglo VIII a. C.) fueron empedernidos astrólogos, al punto de dejarnos diversos tratados sobre el tema escritos sobre tablas de arcilla.

   

2. ASTROLOGÍA Y ASTRONOMÍA

En aquellos tiempos la astrología se confundía con la astronomía. La primera se ocupa de la interpretación, digamos subjetiva, del influjo que los astros podrían tener en la vida humana; la astronomía, en cambio, es una ciencia que estudia las leyes y la naturaleza física de los astros en el Universo.

        

De ese modo, desde la antigüedad se han observado una docena de constelaciones  (aunque haya muchas, muchas más) que rodean como un cinturón al sistema solar, Luego, la fantasía de los antiguos de acuerdo a la disposición de las estrellas que componían las diversas constelaciones, descubrió extrañas figuras de animales, o de objetos o de personas. Por lo tanto, tendremos así: Aries, Taurus, Géminis, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario, Piscis. Al conjunto de estos grupos de estrellas se los llamó ZODÍACO, que en griego quiere decir “círculo de animales”. ¡Estamos por consiguiente en plena “mitología”!

   

No se excluye que todo el Universo tenga en su conjunto una influencia (¡pero de tipo FÍSICO!) sobre la vida vegetal, animal y humana: ya sea porque toda la creación está de algún modo intercomunicada, ya sea porque toda realidad emite radiaciones (incluido el hombre) que obviamente encuentra a otras realidades.

   

Por consiguiente, también los astros emiten radiaciones (algunas de las cuales son bien conocidas en Física) que podrían influenciar al resto del Universo. incluida la Tierra.

   

Las influencias físicas (¡NO MORALES!) son evidentísimas, pero las experimentables se hallan ligadas a sólo los astros: el Sol y la Luna. Del sol depende el ciclo de las estaciones, del día y la noche, las manchas solares, etc. La luna, en cambio, hace sentir su influencia especialmente con las mareas.

       

3. PERO, ¿INFLUENCIAN VERDADERAMENTE LAS CONSTELACIONES?

Por analogía se querría por ello deducir que también los astros, específicamente ciertas constelaciones, determinan sus influencias sobre el humor, sobre el carácter y sobre la psicología humana, y por consiguiente, sobre el destino humano.

   

Hay que decir que la constelaciones no son formaciones reales, si no, como hemos visto, son interpretaciones subjetivas, a menudo ligadas a las leyendas mitológicas de los antiguos. Está claro, entonces que no puede haber ningún vínculo entre los “dibujos de las estrellas” en el cielo y cualquier tipo de actividad en la tierra.

   

Además si hubiese alguna influencia, esta debería ser constante y no variable “según el canal de televisión” o el nombre del “diario” que compramos en el kiosco.

   

Además, las estrellas, con sus configuraciones fantásticas están lejísimos, a miles de años luz, absolutamente fuera de alcance… En este caso, entonces, deberíamos tener en cuenta a las MUCHAS OTRAS CONSTELACIONES (que hoy se conocen y que nuestros antepasados no conocían) y que ¡en los horóscopos ni siquiera se nombran!

   

Así pues, algunas constelaciones tendrian una influencia (las del Zodíaco) y otras no, sólo porque no las nombramos…

   

¿A quién se debe esta injusticia?

   

Sobre todo, no puede haber una condenación directa y específica de determinados “dibujos de estrellas”, fantasiosos y mitológicos como precisamente lo son las constelaciones, con un determinado comportamiento que depende de las elecciones libres de nuestra voluntad.

   

¡A menos que se quiera aceptar la presencia de influencias “mágicas”, muy similares a las que se obtienen por la lectura de la borra del café en la taza o en las bolas de cristal de las adivinas!

   

Pero en qué medida todo esto puede establecer el futuro de una persona ¡es totalmente gratuito e irracional!

  

4. INDETERMINACIÓN DEL HORÓSCOPO

Por otra parte, hay que decir que no tanto la fecha de nacimiento puede experimentar influencias astrales (si las hubiese), sino más bien la de la concepción. Haría falta por consiguiente, estar al tanto exactamente de las interferencias interexistentes entre los diversos astros en el momento de la fecundación y de la primera formación del embrión humano, lo cual es prácticamente imposible.

   

Para aumentar la vaguedad y la indeterminación del fenómeno hay además otros factores. El factor geográfico: es diversa la concepción en el Polo Norte o en el Ecuador, siempre en relación con la diversa influencia de las posibles radiaciones de los astros (es conocida la inclinación de los rayos solares, etc., en el Polo y en el Ecuador).

   

Además sobre todo, no será nunca posible registrar las influencias que en un determinado momento (por ejemplo, en la concepción) tuvieron lugar, no sólo por parte de los astros conocidos (sol, luna, constelaciones, etc.) sino contemporáneamente de otros astros que en aquel momento se encontraban en una trayectoria dada, precisamente porque el Universo cambia continuamente.

                                  

Todo el Universo se halla en continua expansión y movimiento y NO HAY UN SEGUNDO DE TIEMPO IGUAL AL OTRO. ¿Cómo, por consiguiente, se podrá saber cuál fue la situación “real” de todos los astros posibles implicados en el momento de nuestra concepción o de nuestro nacimiento?

   

5. CONTRADICCIONES Y ABSURDOS DE LOS  HORÓSCOPOS

Además, si en todo esto se pretendiese también “predecir” el futuro que depende de miles de otros inescrutables factores no “astrales” (por ejemplo, las voluntades libres de uno y de los demás, comprenderíamos que DAR CREDIBILIDAD A LOS  HORÓSCOPOS ES SUMERGIRSE EN PLENA ATMÓSFERA “MÁGICA”; es, en la práctica, aceptar gratuitamente UNA NUEVA FE: la fe “ASTRAL”.

   

En pocas palabras podríamos afirmar que personas nacidas el mismo día podrían tener una “plataforma común” de influencias astrales, pero luego, al haber intervenido miles de otros factores (ambientes, personas, situaciones, etc.), si se realizase algo previsto por el horóscopo, sería realmente pura coincidencia… como jugar a la ruleta.

   

¿La contraprueba de esto? Es sabido que las estadísticas han demostrado varias veces que sujetos nacidos BAJO LAS MISMAS CONSTELACIONES han tenido INCLINACIONES DISTINTAS (¡incluso algunos gemelos!) Y UNA VIDA TOTALMENTE DIFERENTE o DIRECTAMENTE OPUESTA (uno, por ejemplo, se hizo un SANTO, otro de la misma constelación (o el gemelo) ¡se convirtió en cambio en un DELINCUENTE!).

   

Viceversa, personas nacidas bajo constelaciones diversas han tenido una índole afín y situaciones análogas.

   

También con un mínimo de buen sentido y de… agudeza, uno puede darse cuenta de la estupidez de los horóscopos. Basta confrontar los horóscopos de los periódicos para ver que casi siempre ¡dicen cosas opuestas!…

   

Sin embargo, es cierto que el horóscopo tiene su influencia sobre la sociedad actual: ¡la psicológica! Es ya un fenómeno colectivo difundidísimo según el cual millones de hombres y de mujeres adaptan sus tareas cotidianas de acuerdo a los horóscopos. Pero, ¡YA VIMOS EN QUE MEDIDA ESTE MODO DE OBRAR PUEDE SER PROPIO DE PERSONAS SERIAS E INTELIGENTES!…

     

6. EL ACOSTUMBRADO SUSTITUTO DE LA RELIGIÓN

Una vez más se trata de un “sustituto” de la verdadera fe y de la verdadera religión. Con tal de no admitir lo “trascendente” y lo “sobrenatural”, es decir a DIOS, único protagonista junto con nuestra voluntad, de nuestro futuro, se delega en el horóscopo nuestra fe y nuestra esperanza.

   

El derrumbe de muchos valores morales y espirituales induce a buscar el propio “destino" en las figuras de las estrellas. ¡EL DESTINO DEL HOMBRE ESTÁ, en cambio, EN LAS MANOS DE DIOS y EN LAS “ELECCIONES” DEL HOMBRE MISMO! 

   

¡Cuanta sabiduría e inteligencia se encuentra en estas antiguas palabras: 

«Dios creo al principio al hombre, y dejóle en manos de su albedrío. Dióle, además, sus mandamientos y preceptos. Si tú quieres, puedes guardar sus mandamientos, y la práctica de la fidelidad es su beneplácito. Ha puesto delante de ti el agua y el fuego: extiende tu mano a lo que más te agrade. Delante del hombre están la vida y la muerte, el bien y el mal; lo que escogiese le será dado» (ECLESIÁSTICO, capítulo 15, 14-18).

Por ello, la “estrella buena” o “mala” está muy cerca, está dentro de nosotros. No deleguemos en las estrellas que están muy lejanas el decimos qué cosa debemos hacer. Porque, en tal caso, en verdad, las estrellas ¡están mirando! 

   

De cualquier manera, ya vino una “ESTRELLA” del Cielo a decimos lo que debemos hacer y «volverá sobre las nubes del cielo» al fin de los tiempos para ver qué cosa hemos hecho. Se trata de seguirla como hicieron los tres Astrólogos de Oriente (los REYES MAGOS): «Hemos visto una estrella y la hemos seguido».

   

¡Esta ESTRELLA se llama CRISTO!

ARZOBISPÓN TACHA DE MAL TEÓLOGO A WOJTYLA (QUIEN LO PROMOVIÓ A ARZOBISPÓN)

Noticia tomada de GLORIA NEWS, ampliada en algunos lugares.

    

El arzobispón emérito de Dublín Diarmuid (Jeremías) Martin Mullen, de 78 años, contó a RTÉ Irlanda el 31 de Agosto que dos veces conoció a una mujer que imaginaba como su esposa.

     

Aún mantiene contacto con una de ellas, que le enseñó a usar WhatsApp. Martin dijo que entró al seminario en 1962 a la edad de 17, pero «era totalmente inmaduro».

    

Él fue “instalado” presbítero el 25 de Mayo de 1969 por el arzobispo John Charles McQuaid Corry C. S. Sp. († 1973; gobernó entre 1940 y 1972) «para una Iglesia diferente [admite], y para un mundo diferente». Ahora, se queja de que no se hablaba en el seminario de los “presbíteros casados” o un presbítero que “se enamora”: «Nunca nos entrenaron para el celibato». Él describió su seminario en Clonliffe como “miserable”, “aterrador” y que “parecía desconectado de la realidad”.

    

Cuando le hicieron la pregunta obligatoria sobre los preservativos, Martin respondió para la completa satisfacción del activista sexomaníaco de la RTÉ, pontificando que fue una “mala teología” de Juan Pablo II vetar los preservativos como intrínsecamente malos. Incidentalmente, Martin le debe su carrera eclesiástica a ese mal teólogo:

• Lo nombró subsecretario del entonces Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz en 1986, y secretario en 1994.
• Lo “instaló” obispón titular de Glendalough el 6 de Enero de 1999, y el 17 de Enero de 2001 lo promovió a arzobispón pro hac vice al nombrarlo representante de la Santa Sede ante la Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra (Suiza) y otras Agencias Especializadas.
• Lo nombró arzobispón coadjutor del cardenal Desmond Connell Lacy († 2017; gobernó entre 1988 y 2004) el 3 de Mayo de 2003, asumiendo como arzobispón de Dublín y primado de Irlanda el 26 de Abril del año siguiente.

   

Él defiende una ética situacional que permite que un crimen se torne un acto heroico, y acusa a su mentor de un «entendimiento extremadamente estrecho y dogmático» que usa «principios» [¿cómo no?] y alegadamente no mira «todas las circunstancias en que toma lugar una situación, y las luchas que las personas deben afrontar».