¿DE ESE BARCO QUIEREN QUE LOS CONCILIARES NO SE BAJEN?

Una “vigilia de oración interreligiosa” vinculada a una marcha homosexual tuvo lugar el viernes 26 de Junio en la “Sala de las Columnas”, el salón parroquial de la iglesia de San Eustaquio de París (Francia).

La enorme y muy famosa Iglesia de San Eustaquio fue construida entre 1532 y 1633, y es la segunda iglesia más grande de la ciudad, justo detrás de la catedral de Nuestra Señora de París.

  

El evento fue organizado por la organización homosexual D&J Arc-en-ciel (David & Jonathan Arcoiris), junto con grupos afiliados como el musulmán “Shams”, la organización judía “Beit Haverim”, la Iglesia Protestante Unida de Francia y la asociación católica feminista “Magdala”.

  

Según los organizadores, la vigilia tuvo como objetivo ofrecer «un momento de reunión, oración y celebración de nuestra diversidad» en vísperas de la Marche des Fiertés (marcha homosexual).

Ese mismo día, fue presentada la restauración de la capilla de San Vicente de Paúl en la iglesia de San Eustaquio (cuyo párroco, el presbítero Pierre Vivarès, cual mañana 29 de Junio cumplirá 30 años de “instalación” presbiteral), que alberga el tríptico “La vida de Cristo”, última obra del artista homosexual Keith Haring. El proceso de restauración tuvo una agria controversia por el papel de los voluntarios en las labores.

  

La archidiócesis de París está dirigida por el arzobispón Laurent-Bernard-Marie Ulrich George desde 2022.

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El 25 de Junio, un desgarbado presbítero paulista Christopher “Chris” Lawton Fotsch celebró una eucaristía homosexual anual en el Monumento Nacional de Stonewall en el parque Christopher de Nueva York. Alrededor de 150 personas asistieron, informa National Catholic Reporter.

  

El servicio fue organizado por la notoria parroquia homosexual San Pablo Apóstol en Manhattan. Tuvo lugar al comienzo del “fin de semana del Orgullo de Nueva York”.

  

El lugar fue desfigurado con docenas de banderas del arco iris.

  

El hijo de los médicos oncólogos Patrick Lawton y Colleen Anne Fotsch se disculpó con los homosexuales por los tiempos en que la Iglesia no había reconocido la presencia de Dios en ellos. Él cree que los “católicos transgénero” continúan enfrentando una injusticia única dentro de la Iglesia.

  

Agregó que hay un movimiento hacia la inclusión de los homosexuales en marcha en la Iglesia: «El tren ha salido de la estación. Y vamos a ir a alguna parte» (al Infierno seguramente).

  

Desde el 6 de Febrero, la archidiócesis neoeboracense está dirigida por Ronald Aldon “Ron” Hicks Baer, otro de los malos nombramientos de León XIV Riggitano-Prévost.

  

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Un mes antes, el Domingo de Pentecostés (24 de Mayo de 2026), el obispón de Saltillo (Méjico) Hilario González García presidió una eucaristía Novus Ordo con grupos homosexuales en la parroquia de San Esteban como parte de la 17.ª “Marcha del Orgullo” de la ciudad, informó Religión Digital.

El servicio (anunciado el Domingo de Ramos por el párroco Robert Francis Coogan Hangarte –que fuera diseñador de Andy Warhol–, “referente pastoral” del colectivo) fue concelebrado con su antecesor el obispón José Raúl Vera López OP.

  

Los homosexuales participaron en las lecturas, la música y el ofertorio. Una bandera del arco iris fue exhibida cerca del púlpito.

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Entre tanto, el obispón James Douglas Conley Smith de Lincoln, (Nebraska) dijo a la presentadora Catherine Hadro de “EWTN News in depth” el 26 de Junio que ve «un resurgimiento de interés en todas las cosas tradicionales, especialmente entre los jóvenes»:

«Esto… ¿sabes? Hay un resurgimiento del interés en todas las cosas tradicionales, especialmente entre los jóvenes. Lo veo en mi propia diócesis. Quieren reverencia. Quieren trascendencia. Quieren belleza en la liturgia. Y, ¿sabes?, gracias a Dios no solo tenemos la Fraternidad de San Pedro, sino que tengo un par de sacerdotes que celebran, con permiso de la Santa Sede, una misa dominical en forma extraordinaria. Y, como sabes el seminario de la Fraternidad San Pedro está lleno cada año: noventa seminaristas. Espero que mientras continúen ordenando sacerdotes (el próximo año van a ordenar aquí a doce), como hacen todos los días. Entonces, son doce ordenados que saldrán y serán capaces (como en la historia con Arlington) de satisfacer las necesidades de las personas que desean esta forma de Misa. Y pienso que realmente este debe ser el objetivo final. Y la gente no debe ser forzada o sentir que tienen que ir a una misa con una comunidad o sacerdote que ha roto con Pedro.

[…]

  

Bueno, nuevamente, pienso que está de vuelta un deseo de más reverencia en la liturgia.

Soy miembro de la junta directiva del Instituto Papa Benedicto XVI para la Sagrada Liturgia, así que creo que estamos viendo una tendencia más tradicional, incluso en el Novus Ordo, y pienso que esto es algo bueno. Y pienso especialmente, como dije, en que los jóvenes desean una misa más reverente, más trascendente. Y pienso que, esto…estas van a tener una mayor disponibilidad.

 

Así que, a aquellos que están, digamos, buscando algo, solo les digo: Sed pacientes. Esto… encontrad una iglesia que esté cerca: podéis ir a una parroquia de la Fraternidad de San Pedro o, tú sabes, a vuestros propios sacerdotes diocesanos. Y sé que estos jóvenes sacerdotes que van a ser ordenados, ya están aprendiendo, ¿sabes?, las diferentes formas de la misa. Entonces, esto…, pienso que hay mucha esperanza. Así que no os rindáis y no abandonéis el barco».

  

Ver desde el minuto 5:21.

  

O sea, ¿El obispón Conley (al igual que el modernista de Müller Straub) cree que pueden coexistir los arcoiris y los latines (como los políticos que a un mismo tiempo prometen progresismo y nacionalismo)? ¿De ese barco roto y a punto de escorar quiere que «no se bajen»?