lunes, 2 de octubre de 2023

RETIRO PRE-SINODAL CON PRÉDICA HOMOSEXUALISTA

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
   

El homosexualista Timothy Peter Joseph Radcliffe Pereira, ex maestro general de los Dominicos, predicó un “retiro” para los miembros del ex sínodo.
   
El cuarto de los seis hijos del teniente coronel Hugh John Reginald Joseph Radcliffe Ashton-Case y María Teresa “Mariequita” Pereira Fox (ambos fallecidos) ya era homosexualista antes de que la jerarquía fuera infectada por ello. En 2015 blasfemó diciendo que la homosexualidad «puede ser expresión de la auto-donación de Cristo».
   
Durante el “retiro” intentó desestimar la guerra civil eclesiástica: «Si estamos ciertamente en el camino hacia el Reino, ¿importa realmente si te alineas con los llamados tradicionalistas o con los progresistas?».

En una segunda charla, mencionó que los católicos «aman las liturgias» como un destello de la belleza divina, pero luego redujeron la liturgia a emoción («iglesias de su infancia», «devociones populares»), diciendo que «cuando se cambian las liturgias o se derriban las iglesias, la gente siente un gran dolor, como si se estuviera destruyendo su hogar en la Iglesia».
   
El usuario de Twitter CatholicSat señaló que Radcliffe sigue refiriéndose al homosexual impenitente James Alison Haigh, un ex dominico que dijo en 1996 que sus votos eran “inválidos” porque él estaba actuando sobre la “falsa premisa” de que los homosexuales eran objetivamente desordenados y, por tanto, el celibato era obligatorio.
   
El Vaticano respondió que él debería buscar la reducción al estado laical, pero Alison se negó y finalmente fue expulsado del presbiterado en 2009.
   
El maestro de novicios de Alison, ahora obispón [José Raúl Vera López OP, Maestro de novicios de la provincia dominica de Méjico entre 1977 y 1985 –Alison ingresó a la orden dominica en 1981–, y posteriormente “instalado” obispón en 1987, N. del E.], envió la carta de Alison en 2017 al homosexualista Bergoglio, quien llamó a Alison y pronunció la insensata frase: «Te doy el poder de las llaves», lo que significa literalmente que Francisco había hecho “Papa” a Alison.
   
Sin embargo, Alison tomó esto como un permiso para ejercer su ministerio como presidente del Novus Ordo, al cual considera inválido.
  

Mons. SANBORN IMPARTE TONSURA Y ÓRDENES MENORES

El exjesuita James Marshall fue admitido en el clero al recibir la primera tonsura por Mons. Donald J. Sanborn ICR en el Seminario de la Santísima Trinidad en Reading (Pensilvania), el pasado viernes 29 de Septiembre, fiesta de la Dedicación de San Miguel Arcángel.
  
   
El mismo día, el español José Luis Santos Casas recibió de manos de Mons. Sanborn las órdenes menores de Ostiario (Portero) y Lector.
  


DE LAS DUBIA SOBRE EL SÍNODO

CARDENALES PRESENTAN DÚBIA SOBRE EL “SÍNODO SOBRE LA SINODALIDAD” (Artículo propio).
    
   
Los cardenales Walter Brandmüller y Raymond Burke (sobrevivientes de las dúbia de 2016 sobre Amóris Lætítia), Juan Sandoval Íñiguez, Robert Sarah Nemelo y Joseph Zen Ze-kiun SDB presentaron una Carta a los fieles donde dan cuenta que ellos plantearon hacia el mes de Julio una lista de preguntas a Francisco Bergoglio sobre el Sínodo sobre la Sinodalidad que comenzará deliberaciones en dos días, y dado que la respónsa dada por éste no les fue suficiente, reformularon las dúbia (Traducciones tomadas de LA NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA):
   
NOTIFICACIÓN A LOS FIELES DE CRISTO (c. 212 § 3) EN RELACIÓN CON DÚBIA PRESENTADA AL PAPA FRANCISCO
    
Hermanos y hermanas en Cristo,
    
Nosotros, miembros del Sagrado Colegio Cardenalicio, de acuerdo con el deber de todos los fieles de «manifestar a los Pastores sagrados su opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia» (c. 212 § 3) y, sobre todo, de acuerdo con la responsabilidad de los Cardenales de «asistir al Romano Pontífice… personalmente… ayudando al Papa sobre todo en su gobierno cotidiano de la Iglesia universal» (c. 349), a la vista de diversas declaraciones de Prelados de alto rango, relativas a la celebración del próximo Sínodo de los Obispos, que son abiertamente contrarias a la constante doctrina y disciplina de la Iglesia, y que han generado y siguen generando gran confusión, así como la caída en error entre fieles y demás personas de buena voluntad, hemos manifestado nuestra más profunda preocupación al Romano Pontífice. Mediante nuestra carta del 10 de Julio de 2023, empleando la consabida práctica de la presentación de dúbia [preguntas] a un superior para proporcionar al superior la ocasión de aclarar, mediante sus respónsa [respuestas], la doctrina y la disciplina de la Iglesia, hemos presentado cinco dúbia al Papa Francisco, de las que adjuntamos copia. En su carta del 11 de Julio de 2023, el Papa Francisco respondió a nuestra carta.
    
Habiendo estudiado su carta, que no seguía la práctica de las respónsa ad dúbia [respuestas a preguntas], reformulamos la dúbia para obtener una respuesta clara basada en la doctrina y disciplina perennes de la Iglesia. Por carta del 21 de Agosto de 2023, presentamos al Romano Pontífice la dúbia reformulada, de la que adjuntamos copia. Hasta la fecha, no hemos recibido respuesta a la dúbia reformulada.
   
Dada la gravedad del asunto de la dubia, especialmente en vista de la inminente sesión del Sínodo de los Obispos, juzgamos nuestro deber informaros a vosotros, los fieles (c. 212 § 3), de manera que no quedéis sujetos a confusión, error y desaliento, sino que oréis por la Iglesia universal y, en particular, por el Romano Pontífice, para que el Evangelio sea enseñado cada vez más claramente y seguido cada vez más fielmente.
   
Vuestros en Cristo,
   
(Fdo.) Walter Card. Brandmüller
(Fdo.) Raymond Leo Card. Burke
(Fdo.) Juan Card. Sandoval Íñiguez
(Fdo.) Robert Card. Sarah
(Fdo.) Joseph Card. Zen Ze-kiun
   
Roma, 2 de octubre de 2023

DÚBIA
      
1.º Dúbium sobre la afirmacion de que la Revelación Divina deba ser reinterpretada en función de los cambios culturales y antropológicos en boga.
A raíz de las declaraciones de algunos obispos, que no han sido corregidas ni retractadas, se plantea la cuestión de si la Revelación Divina en la Iglesia debe ser reinterpretada según los cambios culturales de nuestro tiempo y según la nueva visión antropológica que estos cambios promueven; o si la Revelación Divina es vinculante para siempre, inmutable y por tanto no puede ser contradicha, según el dictado del Concilio Vaticano II, de que a Dios que revela se le debe «la obediencia de la fe» (Dei Verbum 5); que lo revelado para la salvación de todos debe permanecer «para siempre intacto» y vivo, y ser «transmitido a todas las generaciones» (7) y que el progreso del entendimiento no implica cambio alguno en la verdad de las cosas y de las palabras, porque la fe ha sido «transmitida de una vez para siempre» (8), y el Magisterio no es superior a la Palabra de Dios, sino que enseña sólo lo que ha sido transmitido (10).
   
2.º Dúbium sobre la afirmación de que la práctica generalizada de bendecir las uniones entre personas del mismo sexo concuerda con la Revelación y el Magisterio (CIC 2357). 
Según la Revelación divina, atestiguada en la Sagrada Escritura, que la Iglesia «por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo la oye con piedad, la guarda con exactitud y la expone con fidelidad» (Dei Verbum 10): «En el principio» Dios creó al hombre a su imagen, varón y hembra los creó y los bendijo para que fuesen fecundos (cf. Gn 1, 27-28), por lo que el apóstol Pablo enseña que negar la diferencia sexual es consecuencia de negar al Creador (Rm 1, 24-32). Surge la pregunta: ¿puede la Iglesia derogar este “principio”, considerándolo, en contra de lo que enseña Veritátis splendor 103, como un mero ideal, y aceptando como “bien posible” situaciones objetivamente pecaminosas, como las uniones entre personas del mismo sexo, sin faltar a la doctrina revelada?
   
3.º Dúbium sobre la afirmación de que la sinodalidad es una «dimensión constitutiva de la Iglesia» (Const. Ap. Episcopális Commúnio 6), de modo que la Iglesia sería sinodal por naturaleza.
Dado que el Sínodo de los Obispos no representa al Colegio Episcopal, sino que es un órgano meramente consultivo del Papa, ya que los obispos, como testigos de la fe, no pueden delegar su confesión de la verdad, se plantea la cuestión de si la sinodalidad puede ser el supremo criterio regulador del gobierno permanente de la Iglesia sin desvirtuar su ordenamiento constitutivo, tal como lo quiso su Fundador, según el cual la suprema y plena autoridad de la Iglesia es ejercida tanto por el Papa en virtud de su oficio como por el colegio de los obispos junto con su cabeza el Romano Pontífice (Lumen Géntium 22).
   
4.º Dúbium sobre el apoyo de pastores y teólogos a la teoría de que «la teología de la Iglesia ha cambiado» y, por tanto, la ordenación sacerdotal puede conferirse a las mujeres.
A raíz de las declaraciones de algunos prelados, que no han sido corregidas ni retractadas, de que con el Vaticano II había cambiado la teología de la Iglesia y el sentido de la Misa, se plantea la cuestión de si sigue siendo válido el dictado del Concilio Vaticano II, que «El sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial o jerárquico, aunque diferentes esencialmente y no sólo en grado» (Lumen Géntium 10) y que los presbíteros, en virtud del «poder sagrado del Orden, para ofrecer el sacrificio y perdonar los pecados» (Presbyterórum Órdinis 2), actúan en nombre y persona de Cristo Mediador, por quien se perfecciona el sacrificio espiritual de los fieles? También se plantea la cuestión de si sigue siendo válida el magisterio de la carta apostólica Ordinátio Sacerdotális de San Juan Pablo II, que enseña como una verdad que hay que sostener definitivamente que es imposible conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, de modo que esta enseñanza ya no está sujeta a cambios ni a la libre discusión de los pastores o teólogos.
   
5.º Dúbium sobre la afirmación «el perdón es un derecho humano» y la insistencia del Santo Padre en el deber de absolver a todos y siempre, de modo que el arrepentimiento no sería una condición necesaria para la absolución sacramental. 
Se plantea la cuestión de si sigue vigente la doctrina del Concilio de Trento, según la cual, para que la confesión sacramental sea válida, es necesaria la contrición del penitente, que consiste en detestar el pecado cometido con la intención de no pecar más (Sesión XIV, Capítulo IV: DH 1676), de modo que el sacerdote debe posponer la absolución cuando es evidente que no se cumple esta condición.
  
Ciudad del Vaticano, 10 de Julio de 2023
   
(Fdo.) Walter Card. Brandmüller
(Fdo.) Raymond Leo Card. Burke
(Fdo.) Juan Card. Sandoval Íñiguez
(Fdo.) Robert Card. Sarah
(Fdo.) Joseph Card. Zen Ze-kiun
CONFIDENCIAL
  
Su Santidad
FRANCISCO
Sumo Pontífice
   
Santísimo Padre,
    
Le agradecemos mucho las respuestas que ha tenido a bien ofrecernos. En primer lugar, quisiéramos aclarar que, si le hemos formulado estas preguntas, no es por miedo al diálogo con los hombres de nuestro tiempo, ni a las preguntas que podrían hacernos sobre el Evangelio de Cristo. De hecho, nosotros, como Vuestra Santidad, estamos convencidos de que el Evangelio da plenitud a la vida humana y responde a todas nuestras preguntas. La preocupación que nos mueve es otra: nos preocupa ver que hay pastores que dudan de la capacidad del Evangelio para transformar el corazón de los hombres y acaban por proponerles no ya la sana doctrina, sino «enseñanzas según sus propios gustos» (cf. 2 Tim 4, 3). También nos preocupa que se comprenda que la misericordia de Dios no consiste en cubrir nuestros pecados, sino que es mucho mayor, ya que nos permite responder a su amor guardando sus mandamientos, es decir, convirtiéndonos y creyendo en el Evangelio (cf. Mc 1, 15).
   
Con la misma sinceridad con la que Vuestra Santidad nos ha respondido, debemos añadir que Vuestras respuestas no han resuelto las dudas que habíamos planteado, sino que, antes bien, las han profundizado. Por ello, nos sentimos obligados a volver a proponer, reformulándolas, estas preguntas a Vuestra Santidad, que como sucesor de Pedro está encargado por el Señor de confirmar a Vuestros hermanos en la fe. Esto se hace tanto más urgente en vista del próximo Sínodo, que muchos quieren utilizar para negar la doctrina católica sobre las mismas cuestiones a las que se refieren nuestras dúbia. Por tanto, volvemos a proponerle nuestras preguntas, para que puedan ser respondidas con un simple “sí” o “no”.
  1. Su Santidad insiste en que la Iglesia puede profundizar su comprensión del depósito de la fe. Esto es, en efecto, lo que enseña Dei Verbum 8 y pertenece a la doctrina católica. Su respuesta, sin embargo, no coge nuestra preocupación. Muchos cristianos, incluidos pastores y teólogos, sostienen hoy que los cambios culturales y antropológicos de nuestro tiempo deberían impulsar la Iglesia a enseñar lo contrario de lo que siempre ha enseñado. Ello afecta a cuestiones esenciales, no secundarias, para nuestra salvación, como la confesión de fe, las condiciones subjetivas para acceder a los sacramentos y la observancia de la ley moral. Por tanto, queremos reformular nuestro dúbium: ¿es posible que la Iglesia enseñe hoy doctrinas contrarias a las que ha enseñado anteriormente en materia de fe y de moral, ya sea por el Papa ex cáthedra, ya sea en las definiciones de un Concilio Ecuménico, ya sea en el magisterio universal ordinario de los Obispos dispersos por el mundo (cf. Lumen Géntium 25)?
  2. Su Santidad ha insistido en que no puede haber confusión entre el matrimonio y otro tipo de uniones de naturaleza sexual y que, por tanto, debe evitarse cualquier rito o bendición sacramental de parejas del mismo sexo que pueda dar lugar a tal confusión. Nuestra preocupación, sin embargo, es otra: nos preocupa que la bendición de parejas del mismo sexo pueda crear confusión en cualquier caso, no sólo en el sentido de que pueda hacerlas parecer análogas al matrimonio, sino también en el sentido de que los actos homosexuales se presentarían prácticamente como un bien, o al menos como el posible bien que Dios pide a las personas en su camino hacia Él. Reformulemos, pues, nuestro dúbium: ¿Es posible que en algunas circunstancias un pastor pueda bendecir uniones entre personas homosexuales, sugiriendo así que el comportamiento homosexual como tal no sería contrario a la ley de Dios y al camino de la persona hacia Dios? Vinculado a este dúbium es necesario plantear otro: ¿sigue siendo válida la enseñanza sostenida por el magisterio ordinario universal, según la cual todo acto sexual fuera del matrimonio, y en particular los actos homosexuales, constituyen un pecado objetivamente grave contra la ley de Dios, independientemente de las circunstancias en las que tenga lugar y de la intención con la que se realice?
  3. Usted ha insistido en que existe una dimensión sinodal de la Iglesia, en el sentido de que todos, incluidos los fieles laicos, están llamados a participar y a hacer oír su voz. Nuestra dificultad, sin embargo, es otra: hoy se presenta el futuro Sínodo de la “sinodalidad” como si, en comunión con el Papa, representara la Suprema Autoridad de la Iglesia. Sin embargo, el Sínodo de los Obispos es un órgano consultivo del Papa; no representa al Colegio Episcopal y no puede resolver las cuestiones tratadas en él ni emitir decretos sobre las mismas, a no ser que, en determinados casos, el Romano Pontífice, a quien corresponde ratificar las decisiones del Sínodo, le haya concedido expresamente poder deliberativo (cf. c. 343 C.I.C.). Se trata de un punto decisivo, en la medida en que no implicar al Colegio episcopal en cuestiones como las que el próximo Sínodo pretende plantear, que tocan a la constitución misma de la Iglesia, iría precisamente contra la raíz de esa sinodalidad, que dice querer promover. Reformulemos, pues, nuestro dúbium: el Sínodo de los Obispos que se celebrará en Roma, y que incluye sólo una escogida representación de pastores y fieles, ¿ejercerá, en las cuestiones doctrinales o pastorales sobre las que deberá expresarse, la Suprema Autoridad de la Iglesia, que pertenece exclusivamente al Romano Pontífice y, una cum cápite suo, al Colegio de los Obispos (cf. c. 336 C.I.C.)?
  4. En Su respuesta, Su Santidad dejó claro que la decisión de San Juan Pablo II en Ordinátio Sacerdotális debe mantenerse definitivamente, y añadió acertadamente que es necesario entender el sacerdocio, no en términos de poder, sino en términos de servicio, para comprender correctamente la decisión de Nuestro Señor de reservar las Órdenes Sagradas sólo a los hombres. Por otra parte, en el último punto de su respuesta ha añadido que la cuestión aún puede profundizarse. Nos preocupa que algunos puedan interpretar esta afirmación en el sentido de que la cuestión aún no ha sido decidida de manera definitiva. De hecho, San Juan Pablo II afirma en la Ordinátio Sacerdotális que esta doctrina ha sido enseñada infaliblemente por el magisterio ordinario y universal, y por tanto que pertenece al depósito de la fe. Esta fue la respuesta de la Congregación para la Doctrina de la Fe a un dúbium planteado sobre la carta apostólica, y esta respuesta fue aprobada por el propio Juan Pablo II. Por lo tanto, debemos reformular nuestro dúbium: ¿podría la Iglesia en el futuro tener la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, contradiciendo así que la reserva exclusiva de este sacramento a los varones bautizados pertenece a la sustancia misma del sacramento del Orden, que la Iglesia no puede cambiar?
  5. Finalmente, Su Santidad confirmó la enseñanza del Concilio de Trento según la cual la validez de la absolución sacramental requiere el arrepentimiento del pecador, que incluye la resolución de no volver a pecar. Y nos invitó a no dudar de la infinita misericordia de Dios. Queremos reiterar que nuestra pregunta no surge de dudar de la grandeza de la misericordia de Dios, sino que, por el contrario, surge de nuestra conciencia de que esta misericordia es tan grande que somos capaces de convertirnos a Él, de confesar nuestra culpa y de vivir como Él nos ha enseñado. En cambio, algunos podrían interpretar su respuesta en el sentido de que el mero acercamiento a la confesión es condición suficiente para recibir la absolución, en la medida en que podría incluir implícitamente la confesión de los pecados y el arrepentimiento. Por tanto, quisiéramos reformular nuestro dúbium: ¿Puede recibir válidamente la absolución sacramental un penitente que, aun admitiendo un pecado, se niega a manifestar, de cualquier modo, la intención de no volver a cometerlo?
   
Ciudad del Vaticano, 21 de Agosto de 2023
   
(Fdo.) Walter Card. Brandmüller
(Fdo.) Raymond Leo Card. Burke
(Fdo.) Juan Card. Sandoval Íñiguez
(Fdo.) Robert Card. Sarah
(Fdo.) Joseph Card. Zen Ze-kiun
  
Copia: Su Eminencia Rvma. Luis Francisco Card. LADARIA FERRER SJ
   
A esta carta de dúbia ya le salió al paso el recién creado cardenal Víctor Manuel “Tucho” Fernández Martinelli, prefecto del Dicasterio para la Doctrina Bergogliana de la Fe, que le dijo lo siguiente a Javier Martínez-Brocal Ogayar, el opusino corresponsal de ABC:
«El Papa ya ha respondido los “dúbia” de estos cardenales. Ellos no han publicado la respuesta del Santo Padre, que a pesar de sus muchas ocupaciones se tomó el trabajo de responderles. En lugar de publicar esas respuestas, ahora hacen públicas nuevas preguntas, como si el Papa fuera su esclavo para los mandados».
Respuesta (siete folios de parrafadas en español “tuchístico” que se resumen así: 1.º Sí; 2.º Sí; 3.º No implíciter; 4.º Sí; 5.º Sí) que él hizo publicar (incompleta) en el sitio web del Vaticano, encabezado por un rescríptum ex audiéntia fechado a 25 de Septiembre (pero que se publicó en algún momento después de las 5:31h d hoy, porque hasta esa hora solo había la respuesta sobre Gioacchino Genovese, un pretendido “vidente” de Como, Italia):
   
   
Según el medio modernista Vida Nueva Digital, Bergoglio planearía responder a estas nuevas dúbia de manera pública. Amanecerá y veremos…
   
ADENDA (5 de Octubre): Messa in Latino reveló que la respuesta publicada en el sitio del Vaticano está incompleta (¿será que Tucho anexó el borrador?), porque falta la página 1, los dos primeros párrafos de la página 2, y la despedida
«Queridos hermanos,
Creo que con estas respuestas podrán satisfacer vuestras preguntas.
Por favor, no se olviden de rezar por mí. Lo hago por Ustedes.
    
Fraternalmente»,
y publicó el original auténtico de la misma, que muestra un lenguaje y estilo más cuidado, y el sello seco de la Secretaría privada de Francisco:
   

***
  
LLEGARON LAS DÚBIA SOBRE EL SÍNODO: 4 MOTIVOS DE POR QUÉ HAY POCO PARA ENTUSIASMARSE AL RESPECTO (Fuente: RADIO SPADA).
   

¡El mundo “conservador” estaba encantado! ¿Pero qué pasa?
     
Cinco cardenales (el alemán Walter Brandmüller, el estadounidense Raymond Leo Burke, el mejicano Juan Sandoval Íñiguez, el guineano Robert Sarah, y el chino Joseph Zen Ze-kiun) presentaron una doble serie de dúbia sobre el próximo Sínodo. Sí, escribimos una doble serie porque a una primera carta de Julio de 2023, Bergoglio respondió con prontitud pero de una manera considerada insuficiente por los cardenales. Por lo tanto llegamos a una nueva formulación de la dúbia, enviada a finales de Agosto y que queda sin respuesta.
    
Hoy se ha hecho público todo para informar a los fieles, escriben los cardenales, «de manera que no quedéis sujetos a confusión, error y desaliento, sino que oréis por la Iglesia universal y, en particular, por el Romano Pontífice, para que el Evangelio sea enseñado cada vez más claramente y seguido cada vez más fielmente».
   
A pesar de la euforia previsible, lamentablemente debemos moderar nuestro entusiasmo. Las razones son simples:
  1. Las críticas de los cardenales se refieren más a los síntomas que a la enfermedad. Es necesario repetirlo, pero el origen de las cuestiones planteadas no está ni en el Sínodo de este año, ni en el de la familia de hace unos años, ni en el “punto de inflexión” de 2013. El problema está en la distorsión de la Doctrina llevada a cabo en el Concilio Vaticano II. La idea misma de la “Iglesia sinodal” es inseparable de la “colegialidad conciliar”, como se puede leer fácilmente en el sitio web del Vaticano: «El Sínodo de los Obispos es una institución permanente decidida por el Papa Pablo VI el 15 de Septiembre de 1965 en respuesta a la deseo de los Padres del Concilio Vaticano II de mantener vivo el espíritu auténtico formado por la experiencia conciliar».
  2. No sólo hablamos más de síntomas que de enfermedad, sino que los síntomas analizados son simplemente una parte de ellos. Los temas abordados por los cardenales se centran en los “temas candentes” del Sínodo, pero no en la amplia gama de desastres eclesiales que están ocurriendo hoy. Más que un manifiesto general sobre la crisis de la Iglesia, nos encontramos ante un foco de atención sobre los acontecimientos actuales.
  3. Hay que reconocer que el modelo “dúbia” ha fracasado, pensemos en las de 2016 para Amóris Lætítia. La razón es clara: pedir una respuesta de sí o no a quienes rechazan toda forma de Logos es inútil. Siempre recibirás respuestas evasivas o falta de respuesta.
  4. Con el debido respeto a los cinco cardenales: son figuras que hoy en día no son particularmente relevantes, ya sea porque se han “retirado” más o menos recientemente de sus deberes pesados (Burke y Sarah) o porque tienen más de noventa años (Brandmüller, Sandoval Íñiguez, José Zen Ze-kiun).
Quien ya ha leído el volumen Palabras claras sobre la Iglesia. Por qué hay una crisis, dónde se origina y cómo salir de ella, y en general quienes siguen estas páginas probablemente ya estén familiarizados con varios de estos conceptos. Pero hay una última nota que tal vez valga la pena añadir: algunos en los últimos meses habían planteado la hipótesis de una “solución” lunar, inconclusa y contradictoria a la crisis en curso: es decir, la intervención de algunos cardenales que declararían a Bergoglio “antipapa”. Estas alucinaciones basadas en códigos imaginativos y teorías implosionadas (nos remitimos una vez más al libro “Palabras claras”, que las barre), hoy tienen que ver con el hecho de que los cinco cardenales más “conservadores” y más “dispuestos a reaccionar”, escriben en su carta: «orad por la Iglesia universal y, en particular, por el Romano Pontífice». Es decir, Francisco.
  
Sipario.

MES DE SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS – DÍA SEGUNDO

Compuesto por el Rev. P. Aniceto de la Sagrada Familia OCD en el año 1925.
   
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
   
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor mío Jesucristo, con el corazón partido por el dolor que me causan los pecados cometidos contra Ti, vengo a pedirte perdón de ellos. Ten piedad de mí, oh Dios; según la grandeza de tu misericordia y según la muchedumbre de tus piedades, borra mi iniquidad. Mira mi humillación y mi trabajo, y perdona todos mis pecados. Espero de tus bondades que no entrarás en juicio con tu siervo. porque no hay entre los vivientes ninguno limpio, en tu presencia, y que me perdonarás todas mis culpas, y me darás la gracia para perseverar en tu santo servicio hasta el fin de mi vida. Amén.
  
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
¡Oh Jesús! Maestro sapientísimo en la ciencia del amor, que aleccionaste en la escuela de tu corazón adorable a tu pequeñita esposa Santa Teresita del Niño Jesús, haciéndole correr por la senda del amor confiado hasta llegar a la cumbre de la perfección, yo te ruego te dignes enseñar a mi alma el secreto del Caminito de infancia espiritual como a ella se lo enseñaste; para esto vengo en este día a tu soberana presencia a meditar los ejemplos admirables que nos dejó tu regalada Santita. Escucha benigno las súplicas que ella por nosotros confiadamente te dirige. ¡Oh Jesús, si pudiera yo publicar tu inefable condescendencia con todas las almas pequeñitas! Creo que si, por un imposible, encontraras una más débil que la mía, te complacerías de colmarla de mayores gracias aún, con tal confiara por entero en tu infinita misericordia, Mas ¿por qué, Bien mío, deseo tanto comunicar los secretos de tu amor? ¿No fuiste tú solo quien me los enseñaste? ¿Y no puedes revelarlos a los demás? Ciertamente que sí, y puesto que lo sé, te conjuro que lo hagas: te suplico que fijes tus divinos ojos en todas las almas pequeñitas, y te escojas en este mundo una legión de Víctimas pequeñas dignas de tu amor… Dígnate escoger a la pobrecita de mi alma para el número de esa legión y haz, por tu piedad que, atraída por la fragancia de las virtudes de tu esposa, corra por la senda del bien hasta llegar a la perfección del amor. Amén.
   
DÍA SEGUNDO – 2 DE OCTUBRE
MEDITACIÓN: LOS MEDIOS
Dóminus regit me, el nihil mihi desérit: in loco pascuæ ibi me collocávit. (Psal. XXII, 2) El Señor es mi pastor: nada me faltará. Él me hace descansar en pastos amenos y fértiles.
Apenas el alma queda hecha por el santo Bautismo templo del Espíritu Santo, la gracia del Señor la llena toda, a la manera que la esponja en medio del mar es invadida por las aguas. Y desde ese mismo momento, como la gracia no permanece inactiva, obra en el alma su santificación, poniendo en juego todos los elementos que la rodean, no siendo el de menos cuantía la cristiana educación de los padres.  «Dios en su misericordia abrió mi inteligencia muy temprano, como si quisiera Jesús hacerme conocer y apreciar la madre incomparable que me había dado… Mas no sólo me prodigó tanto amor, sino que también lo infundió en mi corazoncito, haciéndolo tierno y sensible. No es posible imaginar hasta qué punto amaba yo a mi padre y a mi madre». Este elemento valiosísimo lo hizo servir el Espíritu Santo para dominar en el corazón de Teresita los defectos que naturalmente nacían en la naturaleza depravada. Teniendo ante los ojos de su alma la palabra del Sabio: «Dobla la cerviz de tu hijo desde su niñez», no permitían, aquellos padres piadosos, que arraigase en el corazón de su pequeña Teresa ningún defecto. «Amábanme en extremo, más de ningún modo puedo decir que me mimaran», escribe agradecida. El amor que la tenían les daba valor para no doblarse a las travesuras ingeniosas y tiernas a que recurría la niña para librarse de las reprensiones de sus padres. «Me hago muy bien cargo de que, con semejante naturaleza, a no haber sido educada por padres virtuosos, hubiera sido muy mala andando el tiempo y aun quizás me hubiera condenado eternamente». Pero Jesús velaba por su pequeña esposa, e hizo que esos mismos defectos le sirvieran para su bien, a fin de que, combatidos a tiempo, la movieran a adelantar en la perfección. ¡Cuán pésimamente obran los padres, cuando en esta época decisiva, según los más eminentes pedagogos, apenas si tienen cuidado alguno de la educación moral de sus hijos, con la excusa mal cubierta de que abandonan a sus pequeños en las manos crueles de las pasiones que no encuentran freno, y ahogan la virtud de la gracia del Espíritu Santo en el creciente mar de los apetitos. ¡Oh consecuencia abominable! ¡Cuántas almas llamadas a la santidad se quedan convertidas en pecadores por la negligencia de los padres en la educación de sus hijos! Desconocedores de la gran misión que tienen que cumplir los padres con los hijos, les recordamos, como los más eficaces, los consejos que sobre este particular nos enseña el Espíritu Santo en el capítulo XXX del Eclesiástico; así creemos dejar bien cumplida la obligación que nos impone el sagrado ministerio:
«El que ama a su hijo le frecuenta el azote, para que se acuerde en su postrimería…».
«Por las almas de sus hijos atará sus heridas, y sobre toda voz (de su mala conducta) se turbarán sus entrañas».
«En su vida se alegró: en su muerte no se contristó, ni se avergonzó delante de sus enemigos».
«Para conseguir tales provechos: dóblale la cerviz en la juventud y golpéale los costados mientras que es niño, no sea que se endurezca y no te crea, y cause dolor a tu alma. Enseña a tu hijo, y trabaja con él, porque no tropieces en su afrenta».
«No le des libertad en la juventud, y no desprecies sus pensamientos».
   
Medítese un momento y pídase la gracia que se desea recibir.
    
EJEMPLO: CONVERSIÓN DE DOS JÓVENES, QUE LLEVA CONSIGO LA DE SUS PADRES
X (Gironde), 28 de agosto de 1919.
Deseosa de añadir una página al libro de Gloria de Sor Teresita del Nino Jesús, quiero publicar en el día de hoy lo que ella ha hecho por nosotros. Familia de funcionarios, formada por mis padres, mi hermana y yo; habíamos abandonado por una negligencia muy culpable ¡desgraciados! nuestras prácticas religiosas, viviendo lejos del Señor. Un día, uno de nuestros colegas puso en manos de mi hermana y mías, el libro de la Vida de Sor Teresita. Desde las primeras páginas nos sentimos profundamente conmovidas; llegó a nuestro corazón como una brisa del cielo, como un recuerdo lejano del día de nuestra primera Comunión, en aquel tiempo tan piadosamente recibidas, pero ¡ay!, si no totalmente olvidados los buenos sentimientos de entonces, eran ya contemplados muy de lejos. Al terminar la lectura de la Historia de un alma, los Consejos y recuerdos y las Oraciones de Sor Teresita, sentimos un deseo imperioso de retornar a nuestras prácticas de Religión y de frecuentar los Sacramentos. No sin sostener lucha, vencimos al fin la tentación de permanecer en el mal camino. El día 29 dc septiembre de 1917 nos confesamos, y el día 30, día vigésimo del aniversario de la muerte de Sor Teresita, comulgamos, después de siete años o más de infidelidad.
En esta mañana, llena de gracias para nosotras, Sor Teresita nos envió a las dos, en el momento de retirarnos de la Sagrada Mesa, un perfume de rosas tan suave que jamás olvidaremos y que parecía anunciarnos nuevos favores espirituales. Efectivamente, algunos días más tarde, enterada mi madre de nuestras buenas resoluciones, nos imitó y vino a comulgar con nosotras, lo que no había hecho hacía más de 15 años. Y, finalmente, mi padre, que hacía aún más tiempo que no practicaba, este año ha cumplido con el precepto Pascual y cumple ahora como nosotras con todos sus deberes religiosos.
Sor Teresita alcanzó muchas curaciones verdaderamente milagrosas, pero en verdad ¿hay milagro más grande que el de encontrar con la paz del corazón el camino del cielo?
Srta. X.
   
JACULATORIA: ¡Oh Santita querida! Implora de tu misericordia infinita, el favor para todos aquellos que no han conocido el beneficio de una educación religiosa.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh Dios mío!, que en tu misericordia te dignaste conceder a la Santita de Lisieux cristianos y piadosos padres, complaciéndote en rodear de cariño su vida entera, te doy gracias por este inapreciable beneficio, pues «a no haber sido educada por padres virtuosos, hubiera sido muy mala andando el tiempo, y aun quizás se hubiera condenado eternamente». ¡Oh buen Jesús, guarda a mis queridos padres para la vida eterna! Compadécete de los que no son buenos padres. Sé Tú in padre para los hijos desgraciados. Protégenos siempre a todos. Te lo suplicamos por la intercesión de tu angelical Teresita. ¡Oh poderosa Santa mía, derrama sobre las familias cristianas la lluvia de rosas de tu intercesión, para que los padres sepan y quieran cumplir con los deberes que les impone su misión de padres; y para más obligarte, te recordamos tus inefables promesas en favor de tus devotos con las siguientes:
  
DEPRECACIONES
  • ¡FIorecilla de Jesús, que con tus perfumes virginales atrajiste hacia ti las miradas del Esposo divino, haz que nuestras plegarias merezcan la bendición del cielo! Padrenuestro y Avemaría.
  • ¡Virgen graciosa!, que supiste iniciarte en el corazón del Rey celestial, oyendo de sus labios divinos «Todo lo mío es tuyo», haz que se derrame sobre mi corazón la gracia de tu protección poderosa. Padrenuestro y Avemaría.
  • ¡Oh celestial criatura!, que nos prometiste que tus oraciones serían en cl cielo bien recibidas, ruega por nosotros y arroja la abundancia de gracias sobre nuestras almas, como la lluvia de rosas que prometiste hacer caer sobre la tierra. Padrenuestro, Avemaría y Gloria Patri.

ORACIÓN FINAL PARA TODOS LOS DÍAS
¡Oh Jesús! Atraído suavemente por el imán poderoso de tu amor a la escuela donde tus manos graciosas señalan a las almas el camino de la virtud infantil, tomo la resolución de poner en práctica tus enseñanzas a imitación de tu pequeñita esposa Santa Teresita. ¡Oh Jesús divino! Tú, misericordiosamente, te dignaste mirarla, y con solo la mirada de tus ojos claros, serenos, vestida la dejaste de tu hermosura. Dígnate, pues, te lo pido con fe, recompensar este devoto ejercicio, con la dulce y misericordiosa mirada dc tus ojos divinos. «Mas qué digo, ¡Jesús mío! Tú sabes muy bien que no es la recompensa la que me induce a servirte, sino únicamente tu amor y la salvación de mi alma». Te lo pido por la intercesión de tu florecilla regalada. ¡Oh querida Teresita! Es preciso que ruegues por mí, para que el rocío de la gracia se derrame sobre el cáliz de la flor de mi corazón, para fortalecerlo y dotarlo de todo cuanto le falta. ¡Adiós, florecilla de Jesús! Pide que cuantas oraciones se hagan por mí, sirvan para aumentar el fuego que debe consumirme. Amén.
  
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

domingo, 1 de octubre de 2023

EL VATICANO TEME INVESTIGAR MÁS A McCARRICK, PORQUE TIENE MUCHOS ESQUELETOS EN EL ARMARIO

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.
   
Theodore McCarrick, arzobispón que fuera de Washington DC, uno de los criminales más notorios y depravados en el Gran Holocausto Sexual y Malversación conciliar, es el blanco continuado de sus víctimas que quieren respuestas, no un lodazal de galimatías conciliares.
Ellos no tienen confianza en los antipapas encubridores de pedófilos, sino que demandan una investigación independiente, objetiva y externa sobre McCarrick y sus cómplices en la Iglesia Conciliar, no otro encubrimiento.
    
El cardenal Theodore McCarrick, arzobispón que fuera de Washington DC, uno de los criminales más notorios y depravados en el Gran Holocausto Sexual y Malversación conciliar, pudo escapar del largo brazo de la ley secular por un tecnicismo porque su memoria no es tan aguda como solía ser, pero las víctimas de sus múlptiles delitos sexuales de un cabo al otro de la Costa Este de los Estados Unidos, particularmente niños y jóvenes seminaristas, no se rinden. Ellos no se detienen, y continúan atacando al corrupto antipapa Francisco Bergoglio por respuestas:
  • ¿Quién ayudó a McCarrick a ascender en la jerarquía? Aparte de los tres antipapas patrocinadores de pedófilos, el non sancto Juan Pablo II Wojtyła, Benedicto XVI Ratzinger, y Francisco Bergoglio, vale decir. Sabemos que ellos tres lo mantuvieron en el cargo, donde tuvo campo libre para cometer sus delitos sexuales, porque él era un colector de dinero exitoso para el Banco Vaticano de los antipapas corruptos y porque les daba sobornos a los antipapas y la alta jerarquía en Roma.
  • ¿A cuáles obispones promovió, y por qué? McCarrick usó su poder mal obtenido para poner a muchos de su corrupta clica en los obispados conciliares. Ellos necesitan ser removidos.
  • ¿Quiénes en la jerarquía conciliar sabían de los delitos sexuales pedófilos y fraudes de McCarrick, cuándo lo supieron, y por qué no lo detuvieron? Muy pocos clérigos honestos le escribieron a Wojtyła, Ratzinger y Bergoglio, exponiendo los crímenes de McCarrick, pero estos antipapas corruptos arrojaron esas cartas al cesto de basura. McCarrick era una fuente de dinero sucio demasiado buena como para desecharla sin más [Parte de la información para este Comentario proviene del National Catholic Register].
Católicos tradicionales, las víctimas demandan una investigación independiente, objetiva y externa sobre McCarrick y sus cómplices en la Iglesia Conciliar. Ellos no tienen confianza en los antipapas encubridores de pedófilos. No quieren otra investigación conciliar que solo encubra la verdad. La jerarquía conciliar en los Estados Unidos ha sido nada colaborativa en proporcionar testigos y archivos, probablemente porque muchos de ellos fueron cómplices para los sobornos y asignaciones de McCarrick. La Iglesia Conciliar, la cual muy ciertamente NO es la Iglesia Católica más de lo que la iglesia del archihereje Martín Lutero, continuará su encubrimiento bajo su más reciente Caifás, Francisco Bergoglio, pero las víctimas deben solo destapar al Vaticano en el proceso.

VERÁSTEGUI CONSIDERARÍA ALIARSE CON ISRAEL SI LLEGA A LA PRESIDENCIA

Noticia tomada de ENLACE JUDÍO.
  
EDUARDO VERÁSTEGUI: “DE SER ELECTO PRESIDENTE DE MÉXICO, ISRAEL Y ESTADOS UNIDOS SERÍAN MIS MEJORES ALIADOS”
  

Enrique Anaya
28 de septiembre de 2023
  
Ante más de un centenar de pastores evangélicos de todo México, el actor Eduardo Verástegui, productor de la irruptiva película Sonido de Libertad y actual precandidato a la Presidencia como candidato independiente, declaró que Israel y Estados Unidos serían sus mejores aliados.
    
Convocados por el Mtro. Ivan Peña, dirigente de la Agrupación Política México Republicano, y reunidos en un céntrico hotel de la Ciudad de México, los Pastores manifestaron su total apoyo al único precandidato que ha manifestado su política provida en caso de ser Presidente de México.
  
“Si una mujer tuviera vientre de cristal no abortaría”, señaló el productor de la película que le ganó en taquilla el 4 de julio, día de la Independencia de Estados Unidos, a Misión Imposible de Tom Cruise y a Indiana Jones.
     
En esta reunión,  Verástegui señaló que México requiere una verdadera limpieza de la corrupción ya que no es posible que un país tan rico pueda tener tanta pobreza. Asimismo, manifestó que él está conformando un equipo de especialistas para dar lo mejor al país, tal como lo hecho en su vida artística.
   
Israel, país aliado
A pregunta expresa del que esto suscribe señaló Verástegui que es cierto que tiene amistad con el expresidente Donald Trump y esto no significa estar de acuerdo con él en todos los temas, pero entre amigos se pueden tratar de forma diferente aún los temas más complicados. Todos los países tienen buenas y malas personas y lo que aporta es que los buenos de cada país se junten con los buenos, para beneficio de ambas naciones.
   
Verástegui también respondió a pregunta expresa que definitivamente Israel y Estados Unidos serían sus países aliados.
    
El productor de la película de Sonido de Libertad que trata el sensible e ignorado tema del tráfico sexual de niños solicitó el apoyo de la comunidad cristiana que defiende los valores bíblicos para recaudar el millón de firmas que solicita el Instituto Nacional Electoral y formalizar su registro como candidato a la Presidencia de México.
   
Al final el entusiasta precandidato, vestido con playera negra y logo que señala: “Los Niños de DIOS no están en venta” agradeció con fuerte apretón de manos a los pastores cristianos, cuya comunidad es de cerca de veinte millones de personas en México, según el INEGI.
   
En el mundo las candidaturas disruptivas han causado grandes sorpresas como la de Nayib Bukele en El Salvador y Javier Milei en Argentina. ¿México tendrá sorpresas con la candidatura del conservador Eduardo Verástegui?
    
En junio 2024, se tendrá la respuesta [ACTUALIZACIÓN (21 de Marzo de 2024): La respuesta fue un NO rotundo: De las 961.405 firmas requeridas por ley para candidatos independientes (1% del padrón electoral, que está en 98’468.994 votantes), solo consiguió 154.828 firmas válidas (≈ 16,10% del total requerido; 0,16% del padrón) para el 6 de Enero (y ni montando puesto en la basílica de Guadalupe consiguió firmas, ¡JA!), por lo que el Instituto Nacional Electoral no le dió el aval, decisión ratificada por la Sala Superior del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación el 20 de Marzo. Incluso, lo multaron con 144.094 pesos mexicanos, y le abrieron investigación por aportes no reportados del extranjero].

MES DE SANTA TERESITA DEL NIÑO JESÚS – DÍA PRIMERO

Compuesto por el Rev. P. Aniceto de la Sagrada Familia OCD en el año 1925.
   
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
   
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor mío Jesucristo, con el corazón partido por el dolor que me causan los pecados cometidos contra Ti, vengo a pedirte perdón de ellos. Ten piedad de mí, oh Dios; según la grandeza de tu misericordia y según la muchedumbre de tus piedades, borra mi iniquidad. Mira mi humillación y mi trabajo, y perdona todos mis pecados. Espero de tus bondades que no entrarás en juicio con tu siervo. porque no hay entre los vivientes ninguno limpio, en tu presencia, y que me perdonarás todas mis culpas, y me darás la gracia para perseverar en tu santo servicio hasta el fin de mi vida. Amén.
  
ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
¡Oh Jesús! Maestro sapientísimo en la ciencia del amor, que aleccionaste en la escuela de tu corazón adorable a tu pequeñita esposa Santa Teresita del Niño Jesús, haciéndole correr por la senda del amor confiado hasta llegar a la cumbre de la perfección, yo te ruego te dignes enseñar a mi alma el secreto del Caminito de infancia espiritual como a ella se lo enseñaste; para esto vengo en este día a tu soberana presencia a meditar los ejemplos admirables que nos dejó tu regalada Santita. Escucha benigno las súplicas que ella por nosotros confiadamente te dirige. ¡Oh Jesús, si pudiera yo publicar tu inefable condescendencia con todas las almas pequeñitas! Creo que si, por un imposible, encontraras una más débil que la mía, te complacerías de colmarla de mayores gracias aún, con tal confiara por entero en tu infinita misericordia, Mas ¿por qué, Bien mío, deseo tanto comunicar los secretos de tu amor? ¿No fuiste tú solo quien me los enseñaste? ¿Y no puedes revelarlos a los demás? Ciertamente que sí, y puesto que lo sé, te conjuro que lo hagas: te suplico que fijes tus divinos ojos en todas las almas pequeñitas, y te escojas en este mundo una legión de Víctimas pequeñas dignas de tu amor… Dígnate escoger a la pobrecita de mi alma para el número de esa legión y haz, por tu piedad que, atraída por la fragancia de las virtudes de tu esposa, corra por la senda del bien hasta llegar a la perfección del amor. Amén.
   
DÍA PRIMERO – 1 DE OCTUBRE
MEDITACIÓN: MI VOCACIÓN
In glóriam meam creávi eum. (Isai., XLIII, 7). Lo crié para mi gloria.
  
Las obras todas de las manos omnipotentes de Dios, resplandecen en la magnificencia de la creación por los destellos que en todas ellas irradia el sol esplendente de su Sabiduría. «Todo lo hiciste, Señor, en Sabiduría», exclama el profeta Rey en uno de sus más inefables cánticos de su inspiración profética. Mas en los santos, las poderosas lumbres de la ciencia divina arden con tan extraordinarios fulgores que de verdad nos vemos precisados a pronunciar con emoción las palabras davídicas «Admirable es Dios en todos sus Santos». Sí, admirable, porque lo mismo en los grandes santos como en los pequeños resplandece la Santidad perfectísima de Dios a quien imitan. «Jesús se dignó –escribe la Santita— ilustrarme acerca de este misterio. Puso ante mi vista el libro de la naturaleza, y vi que todas las flores por El creadas eran hermosas; que el esplendor de la rosa y la blancura de la azucena no amenguan en nada el perfume de la humilde violeta, ni quitan nada a la sencillez hechicera de la margarita. Comprendí que, si todas las florecitas quisieran ser rosas, perdería la naturaleza su galanura primaveral y ya no estarían los campos esmaltados de florecitas. Lo mismo ocurre en el jardín animado del Señor, en el mundo de las almas, pues a semejanza de las rosas y azucenas, le plugo crear los grandes santos; mas también creó otros más pequeños, que se contentarán con ser humildes margaritas o sencillas violetas, destinadas a recrear sus divinos ojos cuando los incline a sus pies. Cuanto más las flores aceptan hacer la voluntad divina, tanto son ellas más perfectas». «Comprendí, además, otra cosa… y es que el amor de nuestro Señor revelase lo mismo en el alma más sencilla que no opone ningún obstáculo a su gracia que en la más sublime». Y esto es obra de su misericordiosa Providencia que llama con poderosa voz a las almas a la escuela del amor, donde las enseña el camino que las ha de conducir al fin de su creación, la gloria de Dios. «Yo lo crié para mi gloria». Todos, pues, hemos sido criados para glorificar a Dios en nuestras obras. Por esto con tanta insistencia enseñó el divino Maestro que las buenas obras debían brillar, para que en ellas sea glorificado el Señor. Y no debemos alegar que nuestras obras son apenas de valor alguno, pues en todas brilla la grandeza del Señor, porque él no obra por sí el que quiere ni el que corre, sino Dios que le hace misericordia». «A la manera como el sol alumbra a la vez el alto cedro y la florecita, ilumina el astro divino cada alma en particular, sea grande o pequeña, y todo lo encamina a su bien; al igual que en la naturaleza, están dispuestas las estaciones de manera que a su debido tiempo florezca la más humilde margarita». ¡Cuán bueno es el Señor con los que le aman! Aento a los deseos de sus escogidos desciende con su gracia a socorrer sus indigencias, y «por el solo hecho de descender tan bajo, muestra el Señor su infinita grandeza».
   
Medítese un momento y pídase la gracia que se desea recibir.
   
EJEMPLO: VOCACIÓN PROTEGIDA
Convento de X (India Inglesa).
  
Aunque educada en un ambiente indiferente a la Religión, sentí en mí desde la temprana edad de cinco años el llamamiento divino y soñé con ilusión en ser misionera. Hija única era muy difícil realizar mis deseos, púes el consentimiento me sería sin duda negado; pero Dios rompió mis ligaduras: a los quince años quedé huérfana. ¡Entré en el convento, y al cabo de seis años, al tener que abrazar la vida de misionera, sentí una gran desilusión y no era la realidad igual a mi sueño! Superé algún tiempo mi repugnancia, pero la lucha comenzó; la tristeza y el desaliento se apoderaron de mí. En este estado invoqué a Sor Teresita del Niño Jesús; sin ella habría perdido mi vocación. Su bienhechora influencia dejóse sentir en mí y la noche de Navidad, después de recibir una estampa de la Santita, me sentí transformada por completo. Desde ese día abracé mi vocación con amor, en las luchas no estoy sola, la Santita me ayuda y la tristeza ya no tiene cabida en mí. Mis sufrimientos y humillaciones me hacen comprender que Jesús me quiere llevar a Él por la humildad. Si alguna vez temo desfallecer exclamo: «Teresita, ayúdame», y la paz renace en mi corazón.
   
JACULATORIA: ¡Oh celestial Santita! Haz que conozca mi vocación y la siga fielmente.
   
ORACIÓN PARA ESTE DÍA
¡Oh gloriosa Santita!, que prevenida con las bendiciones dulcísimas de la gracia supiste conocer tu vocación y seguirla fielmente hasta llegar al fin de tu llamamiento; te pedimos que nos alcances la gracia de conocer y seguir nuestra vocación, para que seamos dignos de alcanzar las promesas hechas por Dios a sus escogidos; y para más obligarte te recordamos tus inefables promesas en; favor de tus devotos, con las siguientes:
  
DEPRECACIONES
  • ¡FIorecilla de Jesús, que con tus perfumes virginales atrajiste hacia ti las miradas del Esposo divino, haz que nuestras plegarias merezcan la bendición del cielo! Padrenuestro y Avemaría.
  • ¡Virgen graciosa!, que supiste iniciarte en el corazón del Rey celestial, oyendo de sus labios divinos «Todo lo mío es tuyo», haz que se derrame sobre mi corazón la gracia de tu protección poderosa. Padrenuestro y Avemaría.
  • ¡Oh celestial criatura!, que nos prometiste que tus oraciones serían en cl cielo bien recibidas, ruega por nosotros y arroja la abundancia de gracias sobre nuestras almas, como la lluvia de rosas que prometiste hacer caer sobre la tierra. Padrenuestro, Avemaría y Gloria Patri.

ORACIÓN FINAL PARA TODOS LOS DÍAS
¡Oh Jesús! Atraído suavemente por el imán poderoso de tu amor a la escuela donde tus manos graciosas señalan a las almas el camino de la virtud infantil, tomo la resolución de poner en práctica tus enseñanzas a imitación de tu pequeñita esposa Santa Teresita. ¡Oh Jesús divino! Tú, misericordiosamente, te dignaste mirarla, y con solo la mirada de tus ojos claros, serenos, vestida la dejaste de tu hermosura. Dígnate, pues, te lo pido con fe, recompensar este devoto ejercicio, con la dulce y misericordiosa mirada dc tus ojos divinos. «Mas qué digo, ¡Jesús mío! Tú sabes muy bien que no es la recompensa la que me induce a servirte, sino únicamente tu amor y la salvación de mi alma». Te lo pido por la intercesión de tu florecilla regalada. ¡Oh querida Teresita! Es preciso que ruegues por mí, para que el rocío de la gracia se derrame sobre el cáliz de la flor de mi corazón, para fortalecerlo y dotarlo de todo cuanto le falta. ¡Adiós, florecilla de Jesús! Pide que cuantas oraciones se hagan por mí, sirvan para aumentar el fuego que debe consumirme. Amén.
  
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

EL VERGONZOSO SHOW ECUMÉNICO EN LA PLAZA DE SAN PEDRO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
  

La participación de la gente para la vigilia ecuménica del 30 de Septiembre de Francisco Bergoglio titulada “Juntos” ante su Ex-Sínodo fue aún peor que para el consistorio matutino.
   
La Plaza de San Pedro estaba literalmente vacía. Incluso el primer sector no estaba lleno, y Vatican Media no pudo ocultar la vergüenza.
    

Bergoglio llegó en una silla de ruedas y inmediatamente se le unió el patriarca de Constantinopla, Bartolomé Archondonis. Durante el espectáculo, se sentó en una fila con otros funcionarios religiosos no católicos, como el arzobispo anglicano Justin Welby, que estaba vestido de rosa.
   
La hermana Nathalie Marie Chantal Becquart Faucheur XMCJ, subsecretaria del ex sínodo, trató de mantener la fachada diciendo [a pesar de los bancos vacíos] que «estamos en comunión con muchos cristianos que oran por nosotros en sus comunidades locales en todo el mundo».
   
El ecumenismo está muerto. Hoy, los gobernantes del Novus Ordo ni siquiera son capaces de asegurar la unidad entre los católicos.

MES DE LA DIVINA PASTORA – DÍA ÚLTIMO

Tomado de La Divina Pastora, o sea El rebaño del Buen Pastor Jesucristo guiado, custodiado y apacentado por su divina Madre María Santísima, escrito por fray Fermín de Alcaraz (en el siglo Fermín Sánchez Artesero) OFM Cap., Misionero Apostólico, e impreso en Madrid por don Leonardo Núñez en 1831, con aprobación eclesiástica. Por cada Consideración, Afecto y Oración hay concedidos 280 días de Indulgencia por el Nuncio Apostólico, el Arzobispo de Santiago de Compostela y otros Prelados.
 
DÍA TRIGÉSIMOPRIMERO
«Tabernáculum vero fácies: et operiméntum áliud tecto de péllibus aríetum rubricátis» Éxod., cap. 26, v. 1, 14. Y harás el tabernáculo: y lo cubrirás de pieles de carneros almagradas.

En este día se nos manifiesta el culto y veneración que las ovejas deben tributar a su Pastora, sobre lo cual,

1º Considera lo primero, como queriendo Dios dar a su pueblo un signo de su protección y amparo, en que reposase la plenitud de la Divinidad, y fuese como la imagen sensible que reuniese todo su culto, mandó fabricar una preciosa arca y un tabernáculo en que colocarla, que por todas sus circunstancias fue el símbolo más expreso de nuestra Divina Pastora. Mandó reunir para su estructura, su adorno y su defensa lo más precioso de maderas, de telas y de metales, y juntarlo todo con lo despreciable de las pieles de carneros. No puede darse una significación más clara de nuestra Divina Pastora. Ella es, en realidad y no en figura, la preciosa Arca del Testamento fabricada por la mano del Dios vivo, en la cual depositó, no los símbolos de la Divinidad; sino a la Divinidad misma, tan real y verdaderamente como fue desde ab ætérno, en donde el Verbo Eterno se vistió de las groseras pieles de la naturaleza humana. Ella se ve cubierta de las preciosas telas de grana, de púrpura y de jacinto, como se ve en la túnica, el manto y demás que adornan su virginal cuerpo y lo hermosean, al tiempo que lo hacen respetable: y porque siendo Pastora, debe andar por los campos haciendo guía a sus rebaños, así como el Arca del Testamento dirigió por mucho tiempo al Pueblo de Israel por los valles y desiertos; por esta razón se cubre con las pieles mismas que cubrían a la que fue su figura, para estar defendida de las aguas, el calor, los aires e intemperies. Considera además, como para defensa de aquella Arca misteriosa, y para que se adorase por el pueblo en un modo respetuoso, se mandó edificar el tabernáculo de tablones de madera fina y escogida, colocados con orden y hermosa simetría, en términos que cubriese al Arca por la espalda y los costados; asimismo que de sus columnas pendiesen finas y preciosas colgaduras, y del techo colgase por medio de sortijas el velo formado de telas estimables. Todo muy conforme a los Tabernáculos y Altares que, llegado el tiempo de la ley de gracia, debían erigirse para colocar esta Arca Santa en toda su propiedad, y en clase de Pastora cubierta de pieles y telas ricas, recibir nuestros cultos y veneración, y ser como el punto de reunión adonde acudan sus ovejas a honrarla, presentarla sus súplicas, hacerla ver sus necesidades, defenderse de los enemigos, que cual Lobos carniceros las rodean día y noche, mitigar la ira de Dios justamente irritada por sus ingratitudes, y atraer sobre sí mismas las bendiciones del Cielo. Con este fin, y a semejanza de lo mandado por Dios a su Pueblo, se erigen para resguardo de esta verdadera Arca de la alianza, los tabernáculos y retablos hermoseados con arte y con estudio, y se cubre con las colgaduras y el velo que cuelgan del techo de su habitación santa: en donde igualmente se esmera la piedad, para que todo sea con el decoro debido a tan gran Pastora.
  
AFECTOS
Fieles ovejas de María, ya podéis enfervorizar vuestras almas, para tributar a vuestra Pastora el culto que la es debido. En el Cielo en cuerpo y alma, y en la tierra significada en su peregrina imagen de Pastora, es después de su Divino Hijo el objeto de vuestro amor, y el término de vuestros homenajes. Ella está en medio de vosotras para ser vuestro refugio, vuestra fortaleza y vuestro consuelo. Consagradla vuestros cánticos: dirigidla vuestros cordiales afectos: dedicaros sin reserva a su obsequio: amadla, si fuera posible, cuanto ella os ama: y anunciad a todo el Universo este tesoro de gracia y de bendiciones. ¡Ovejas descarriadas!, no temáis acercaros al trono de esta amable Pastora: venid a su templo, santificado con su maternal presencia: ella es la que más se compadece de vuestra triste situación: por vosotras, y por vuestra salud, decretó el Señor enviarla en clase de Pastora: venid ante su Imagen: sus ojos ven vuestras necesidades, sus oídos oyen vuestras súplicas, y su Corazón se llena de contento al veros retroceder de los caminos de perdición, ella os reconciliará con su Hijo, abriendo por medio de sus Ministros los tesoros de su Sangre, con la cual, rociadas vuestras almas, serán limpias de las horruras del pecado.
    
Sí: yo os alabaré y bendeciré con toda sumisión y respeto, ¡oh Pastora Divina! Yo me uniré a esta porción de almas fieles, en cuyos corazones arde el celo por vuestro culto y devoción. Todos juntos cercaremos vuestro Tabernáculo, considerando en él, y en vuestra Imagen de Pastora, el gran prodigio de vuestro amor, de las misericordias de Dios, y de nuestra protección. Para esto estaré siempre unido a esta grey, en cuya compañía, después de tributaros los debidos homenajes y agradecer vuestros favores, procuraré reparar con mis lágrimas la indiferencia, el olvido y la ingratitud de los hombres, no solo porque no os tributan el debido culto; sino más bien, por la profanación y sacrilegios con que os ofenden en vuestro Santo Templo. Yo me haré modelo de veneración y respeto, poniendo toda mi gloria en honraros en vuestra Imagen, y ante ella invocar vuestra protección. Postrado en vuestra presencia, solo me ocuparé en consagraros todo mi interior y exterior, las operaciones de mi entendimiento, y los afectos de mi corazón y de mi alma.
   
2º Considera lo segundocuán admirables y estupendas son todas las obras del Altísimo, así en el orden de la naturaleza como en el de la gracia, y cómo exceden infinitamente la capacidad del hombre. Al ver la formación del Universo y de los seres que lo ocupan, al considerar la sublimidad de los decretos divinos, y la suave fuerza en ejecutarlos para la institución de la Iglesia, hecha ya la redención del hombre, no puede menos nuestro entendimiento de abatirse hasta el polvo, y cerrar sus ojos para no ser deslumbrados con tanta majestad. Mas entre todas estas obras del Altísimo dispuestas desde la eternidad, y ejecutadas en tiempo por una sucesión sabia de acontecimientos, debemos contar por una de las más admirables, la institución de la Madre de Dios por Pastora de la grey redimida con la Sangre del Cordero, y la fábrica de sus Imágenes en la caritativa y amorosa significación de sustentar, custodiar y proteger a las ovejas, por quienes el buen Pastor dio su alma, su sangre y su vida.
   
La Iglesia Católica, columna y firmamento de la verdad, aprobó con su permisión la piedad con que la Madre de Dios era venerada en la Imagen de Pastora, desde el tiempo en que salió a luz este amoroso título: y después, por especial decreto, ordenó el culto que se la debía con el oficio y misa de Madre del buen Pastor, con que se la honra en todo el orden de Capuchinos, como especial protectora de sus Misiones. Ya con esto, las ovejas del rebaño de Jesucristo tienen un signo exterior como punto de reunión para ellas, adonde deben acudir para rendir sus cultos y homenajes religiosos, e implorar la divina misericordia por la mediación de tan caritativa Pastora. Pondera, ¡alma mía!, que aunque Dios exige toda nuestra adoración en espíritu y en verdad, por su ser infinito, por su majestad y su gloria sin término; y aunque sea lícito, honesto y religioso el invocar a los santos y amigos de Dios, y venerarlos a ellos y a sus imágenes con un culto respectivo, hay entre éstos dos géneros de culto, uno que especialmente debemos tributar a la Divina Pastora, o Madre del buen Pastor, por reconocer en ella una comunicación especial de las perfecciones divinas, que excede a la de los Santos, y se queda un punto inferior a lo infinito. Y para que en esto, alma mía, no padezcas equivocación, advierte que si invocamos a los Santos que reinan con Jesucristo en el Cielo, por medio de sus Imágenes que nos los representan en la tierra, es en razón de intercesores, por cuyo medio esperamos conseguir de Dios la gracia, y aun los bienes de orden inferior: y si adoramos la Divinidad, aniquilándonos en su presencia hasta el abismo de nuestra nada, por reconocer la suprema e infinita majestad, soberanía e imperio en los cielos y en la tierra; en nuestra Pastora hay una especial dignidad, que reside en su maternidad divina, la cual exige uno como honor medio entre Dios y los Santos, y con la que resplandece en términos, que después de Dios no se halla otra semejante. Es tanta su perfección, que solo Dios puede conocerla (San Bernardo, Sermón 51, art. 3, cap. 1). No pudo Dios, dice Santo Tomás, formar una Madre más digna que María; y así es, que aquellas almas que en clase y semejanza de ovejas del buen Pastor, veneran y reverencian a su Madre y sus Imágenes, cumplen con un deber impuesto por éste su Divino Hijo, celoso siempre del honor de su Madre.
  
AFECTOS
Yo no cesaré ya un instante de tributar el debido culto a mi Madre Pastora: le ofreceré todos mis homenajes, no solamente en el retiro de mi oración, sino en todo tiempo y lugar. Fundaré mi gloria en declararme venerador de tan santa Madre, hasta que todo el mundo sea testigo de mi celo y mi fervor para extender su culto y aumentar el número de las ovejas que la obsequien y la sirvan: y reunido yo con estas almas santas que la reconocen por su Pastora, la tributaremos todo honor, gloria y bendición: celebraremos sus beneficios, y cantaremos sus alabanzas. Sí, Divina Pastora, en el templo mismo en que os veneramos, contemplaremos la altura a que os ensalzó el Omnipotente. Nuestro corazón se llenará de alegría en el lugar mismo en que establecéis el imperio de vuestra protección en vuestra Imagen de Pastora. Allí miraremos a una Madre, ocupada de continuo en aliviar nuestros males. Cuanto más pobres seamos los que nos postramos ante vuestro trono, tanto seremos más enriquecidos de vuestras gracias: cuanto más despreciados, seremos más amados de Vos: cuanto más perseguidos, seremos más protegidos, y tanto más os comunicaréis a vuestros siervos, cuanto nosotros seamos más fieles en honraros.
     
La impiedad se armará contra el fiel rebaño de María en el exceso de su ceguedad y endurecimiento; pues como se reservó para nuestro siglo el proferir en público la blasfemia horrible, que antes solo pronunciaba el insensato en lo escondido de su corazón (Ps. 13, v. 1), de negar la existencia de Dios; se arrojará mucho mejor a negar a nuestra Pastora el culto y veneración que como a Madre suya la es debido querrán destruir el imperio que ejerce en los cielos y en la tierra, levantando el estandarte de la incredulidad para seducir a los simples. No cesará su furor hasta abolir el culto y hacer que se olviden los prodigios de la redención, y se desfiguren las obras de su sabiduría y misericordia. ¿Y cuál será, ovejas de María, vuestro apoyo para no ceder a este torrente de impiedad que por todas partes nos circunda? Vos, sin duda alguna, ¡oh Pastora divina! Vos que los conocéis, y estáis viendo su malicia desde el alto Cielo en que habitáis: Vos los confundiréis, e inutilizaréis los planes diabólicos delineados en sus juntas infernales en que se agitan por destruir vuestro culto. Mas como vuestro amable Corazón se compadece del extravío de estas ovejas indóciles, por ingratas que ellas sean, seguidlas desde lejos: llamadlas; y acaso ellas oyendo vuestra voz, cediendo a sus propios remordimientos, o convencidos de su error, os darán el consuelo de que las veáis volver a Vos pesarosas de sus yerros, y resueltas a serviros y honraros.
            
ORACIÓN
Vos sois Pastora Divina, por cuyo medio, como por un acueducto celestial, vienen a nosotros todos los dones temporales y espirituales: por lo tanto, yo la menor y más favorecida de vuestras ovejas, me postro ante vuestro trono de majestad, y en unión de los espíritus angélicos que lo cercan, adoro y reverencio vuestra admirable excelencia y dignidad, elevada sobre todo lo que no es Dios: os doy gracias por la protección que me dispensáis, y todo me consagro por vuestro siervo. Fijando mis ojos en ese Tabernáculo en que os ostentáis Pastora vigilante de la grey de vuestro Hijo, deposito en Vos mi confianza, y espero de vuestras hermosas manos cuanto me sea necesario para vivir en el mundo fiel a los preceptos de Dios, y alcanzar la vida eterna. Amén.
   
Se reza un Padre nuestro, cinco Ave Marías, y un Gloria Patri.