BERGOGLIO CITA A LUTERO EN SU PRIMERA HOMILÍA

Antier 1 de Enero, en la celebración novusordita de Santa María Madre de Dios (para los católicos, la Circuncisión del Señor y la Octava de la Natividad), Francisco Bergoglio citó al monje maldito Martín Ludero/Lutero* en su homilía:

«Confiemos el nuevo año a la Madre de Dios. Consagrémosle nuestra vida. Ella, con ternura, sabrá revelar su plenitud; porque nos conducirá a Jesús, y Jesús es la plenitud del tiempo, de todo tiempo, de nuestro tiempo, del tiempo de cada uno de nosotros. En efecto, como se ha escrito, “no ha sido la plenitud del tiempo lo que hizo que fuera enviado el Hijo de Dios, sino al contrario, el envío del Hijo dio lugar a la plenitud del tiempo” (cf. M. Lutero, Vorlesung über den Galaterbrief 1516-1517, 18). Hermanos y hermanas que este año esté lleno de la consolación del Señor; que este año esté colmado de la ternura materna de María, la Santa Madre de Dios».

Ahora, que de todos los personajes en la historia se precisamente ESE el que escogió para referenciarlo, no es anecdótico, si para la Secta del Vaticano II Ludero es un «Testigo de Jesucristo» cuya importancia y mensaje no puede ser olvidado (Martín Lutero, testigo de Jesucristo: Declaración conjunta Católico Romana-Luterana, 1983) y un «Testigo del evangelio» (Del conflicto a la comunión: Conmemoración conjunta luterana-católico romana de la Reforma, 2017), que si no lo han “canonizado” es porque no quieren.

   

Pero acontece además que hay otras citas que el novador de Erfurt dijo de Nuestro Señor Jesucristo y de Su Santísima Madre, y que Bergoglio podría usar cuando se le cante, toda vez que son consistentes con su enseñanza y espiritualidad:

• «Cristo cometió adulterio por primera vez con la mujer de la fuente, de que nos habla Juan. Eso se murmuraba en torno a él: “¿Qué hizo, después, con ella?”. Más adelante con Magdalena, después que con la mujer adultera que absolvió tan livianamente. Así, Cristo, tan piadoso, también fornicó antes de morir» (Conversaciones de sobremesa, n.º 1472 –n.º 2107 en la edición de Weimar–).
• «Que la Virgen María haya sido concebida sin pecado original, de esto no hay una sola palabra ni en el evangelio ni en otras partes de las Escrituras» (Sermón sobre Lc. 11:27-28)
• «La Madre María es, en verdad, digna de alabanza; pero al alabarla debemos tener mucho cuidado de no perder de vista al Hijo que Ella os dio» (Sermón sobre Is. 9:1-7)
• «Cuanto más méritos y dignidad se atribuyen a María, tanto más mengua la gracia divina y se reduce la verdad del Magníficat» (Obras de M. Lutero, Tomo VI, pág. 402)
• «El papa quiere que se ore en el nombre de la Virgen María; esto no significa alabar a María, sino deshonrarle de la peor manera y convertirla en un ídolo» (Segundo sermón sobre el Magníficat)
• «María, la amada y santa Virgen y Madre de Dios, fue convertida en el papado en execrable ídolo» (Comentario de Gén. 6:1-5)
• «El cántico Salve Regína es una gran blasfemia contra Dios pues allí se llama a María “madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra”. Y no mucho mejor es el cántico Regína Cœli, donde llaman a María “Reina del Cielo”» (Sermón sobre Mat. 1:1-16)
• «…en el presente, no hay quien hable tan mal de esta Madre y su Fruto como aquellos que la honran con muchos rosarios y constantemente dicen el Ave María. Estos, más que cualquier otro, blasfeman de la peor manera contra la palabra y la fe de Cristo» (Obras de M. Lutero, Tomo XLIII, pág. 40)
• Ridiculizando al dominico Juan Tetzel, que le había ganado la predicación de la Indulgencia en el Arzobispado de Maguncia, dice Lutero que Tetzel «tenía del papa esta gracia y potestad: que si alguien hubiese llegado a violar a la virgen María o crucificar a Jesucristo por segunda vez, podía él perdonarle con tal que depositase en el arca los derechos correspondientes» (Cf. Obras de M. Lutero, Tomo LI, pág. 538).

Ni siquiera el finado Benedicto se halla inocente en exaltar a Ludero, porque en el encuentro con el Consejo Mundial Luterano en el antiguo convento agustino de Erfurt (Alemania) el 27 de Septiembre de 2011 dijo lo siguiente:

«El pensamiento de Lutero y toda su espiritualidad eran completamente cristocéntricos. Para Lutero, el criterio hermenéutico decisivo en la interpretación de la Sagrada Escritura era: “Lo que conduce a la causa de Cristo”».

Y Juan Pablo II Wojtyła, en su carta al cardenal neerlandés Johannes Gerardus María “Jan” Willebrands Kok, legado suyo ante el V Centenario del nacimiento de Ludero (que entre eso y el Mundial de Fútbol de 1974 fueron los únicos eventos conjuntos de las entonces dos Alemanias) el 31 de Octubre de 1983:

«La investigación científica de los eruditos evangélicos y católicos, que ya ha dado lugar a muchos puntos de convergencia, han dado una imagen más completa y matizada de la personalidad de Lutero, así como una más compleja comprensión de la realidad histórica, política y eclesiástica en el siglo XVI. Estos resultados han dado una prueba visible de la profunda religiosidad de Lutero, que fue movido por una pasión ardiente por la cuestión de la salvación eterna».

* El apellido original de Lutero era Ludero (de Luder, que significa “cabrón”, “mal bicho” “pobre diablo”, “puta” y “zorra”).

EL GRILLO CONTRA EL CALENDARIO

Traducción del artículo publicado en LA NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA.

   

DE CONTE A COMTE: EL OBJETIVO DE LA GUERRA DEL CALENDARIO DE GRILLO ES EL CRISTIANISMO

El pretexto es la eficiencia, el verdadero motivo es hacer barridos identitarios. Detrás del último truco del comediante-político se esconde la obsesión habitual de los revolucionarios de ayer y de hoy: crear un “nuevo tiempo” para el “hombre nuevo”.

   

«Noviembre tiene treinta días / con abril, junio y septiembre / hay uno de veintiocho / todos los demás tienen treinta y uno»: la canción infantil de los meses es demasiado complicada para Giuseppe Piero “Beppe” Grillo Tieghi, que en su blog concluyó el año 2023 con el grito de ¡Reformemos nuestro tiempo!, proponiendo un calendario de 13 meses idénticos, de 28 días cada uno, más un período de recuperación. El comediante y político aspira a superar las irregularidades de los actuales meses y semestres, pero sobre todo a dejar atrás «un esquema anacrónico, nacido bajo una sociedad precientífica, teocrática, con una economía feudal, que no nos simplifica la vida en nada». El actual calendario gregoriano (culpable entre otras cosas de llevar el nombre de un Papa, Gregorio XIII), a su vez una evolución del calendario juliano (de Julio César), no debería, sin embargo, dar paso a un improbable calendario “Grillano” o Grillino que decir quisiera, ya que originalmente la propuesta no es “harina de grillo” (que, además, este tío no desdeña).

   

El calendario gregoriano sería sustituido por el calendario “comtiano”: precisamente con la m, no con la n, ya que Grillo no se refiere aquí a Giuseppe Conte sino a Auguste Comte, que teorizó este calendario uniforme y (presuntamente) eficiente, pero sobre todo libre de influencias religiosas y anacrónicas. El padre del positivismo construyó su modelo sobre el año fijo de 364 días (precisamente: 13 por 28) teorizado por el sacerdote italiano Marco Mastrofini. A cada mes Comte dio los nombres de personalidades de la historia, entre las que se encontraban también Moisés y San Pablo, aunque reducidos al rango de “santos laicos”. Sin embargo, el año positivista no tuvo continuidad, como recuerda Grillo, resumiendo la génesis de ese modelo, reformulado y simplificado en 1902 por el inglés Moses B. Cotsworth, quien dejó los nombres actuales de los meses, aunque reducidos a 28 días, insertando ellos entre junio y julio uno creado ex novo, llamado «Sol» y el día de recuperación a final de año.

   

Todos los meses iguales, todas las semanas iguales, de modo que cada fecha se repite el mismo día de la semana, eliminando «la confusión que provocan meses con distinto número de días, simplificando la gestión del tiempo, la elaboración de presupuestos y la planificación para particulares, empresas y organizaciones», y facilitar “informes financieros, procesamiento de nóminas y gestión de inventarios». De hecho, el único lugar en el mundo donde se aplicó este modelo fue la Eastman Kodak Company, histórica empresa del sector fotográfico, que hizo uso interno del mismo entre 1928 y 1989 con las ya mencionadas pretensiones de eficiencia y funcionalidad (por cierto, similares a los adoptados por la ley italiana n.º 54 de 1977 que abolió varios días festivos, incluida la Epifanía, que luego fue reintroducida) y siempre con la dificultad asociada de interactuar con el mundo entero que seguía un calendario diferente.

   

Por lo tanto, no se podría llamarlo una simple "grillada”, ya que en la ONU se sueña hoy como se soñaba en los años 1920 en la entonces Liga de las Naciones, cultivando la piadosa ilusión de unir al mundo uniformando el tiempo. Y despertando la oposición judía, como lo recordó en el Washington Post Shoshana Akabas, quien escribió: "Era trabajo de mi tatarabuelo detenerlos». Su abuelo, Arthur I. LeVine, fue enviado a Ginebra en 1931 por los líderes judíos, temerosos, con razón, de que el día extra insertado al final del año hiciera desaparecer la semana y con ella el carácter sagrado del sábado: «La idea de que la caída del sábado en miércoles enfureció al mundo judío», que puso de relieve las cuestiones críticas también a nivel secular y precisamente haciendo referencia a la experiencia de Kodak. Pero no sólo el mundo judío, ya que en el debate también intervinieron los Adventistas del Séptimo Día y la Santa Sede. «El intento de crear algo que funcionara para todos se había convertido en algo que a casi nadie le gustaba», escribe Akabas, quien revela que después de décadas encontró «un ejemplar de Éxodo en la estantería de mi abuela. Dentro había una inscripción del rabino Hertz: “Para Arthur LeVine, un compañero de lucha en la batalla del sábado”».

   

Ráscate, ráscate, que siempre es el punctum dolens sobre el que vienen a golpear todas las “revoluciones del calendario”, desde la francesa hasta las de estilo soviético: las fiestas y en particular las religiosas. El nuevo calendario supondría «una armonización de los días festivos, el día extra añadido como festivo a final de año traería un día de celebración universal, contra cualquier tipo de discriminación religiosa y promoviendo la unidad global», explica Grillo quien, su bondad, al menos abandona la división tradicional en siete días, mientras que los revolucionarios franceses habían introducido las décadas precisamente para abolir la odiada “semana judeocristiana” [sic], además de cambiar completamente los nombres de los meses (ventoso, brumario, termidor…) y “decapitar” tanto las fiestas como las cabezas. Aquí se evidencia una de las diferencias entre los calendarios que se desarrollaron orgánicamente (el cristiano fue básicamente injertado en el romano) y los creados en la mesa de dibujo para que el hombre nuevo pudiera vivir también en un tiempo “nuevo”, marcado artificialmente para hacer un barrido limpio de su identidad histórica, cultural y religiosa.

    

Intentos extremos, que fracasaron a lo largo de algunas décadas, pero que actúan como bandera para un vaciamiento más gradual y por tanto más incisivo: si Occidente mantiene el calendario gregoriano e incluso –al menos por ahora– la datación “de los años de Cristo”, pero ha ido perdiendo progresivamente su significado. Los ejemplos serían en vano, hay tantas fiestas cristianas (Navidad en particular) cuyo significado se desconoce y sólo se conoce la duración, hasta el punto de que permiten tomarse unas vacaciones o un fin de semana largo. No pocos estarían de acuerdo con Grillo al decir que el mundo ha cambiado, declarando la guerra a cualquier «esquema anacrónico». Renunciemos entonces, junto con el calendario, también al inmenso patrimonio literario y artístico que se remonta a aquella denostada «sociedad precientífica y teocrática». Dejemos de lado todo esto y en ese tan cacareado “día universal de celebración” nos contentaremos con leer el blog de Beppe Grillo.

ITALIA: PRESBÍTERO EXCOMULGADO POR DECIR QUE BERGOGLIO ES UN USURPADOR (PERO LE CONTRAPONE A BENEDICTO).

Elementos tomados de distintas fuentes.

   

El presbítero Ramon Guidetti, de 48 años de edad, fue “excomulgado” el 1 de Enero de 2024 por el obispón Simone Giusti de Livorno (quien lo había “instalado” presbítero el 26 de Junio de 2015) porque, el día anterior, en su homilía en la iglesia de San Raniero de Guasticce (Toscana), dijo que Francisco Bergoglio era un usurpador:

«Hay un cisma por 10 años, saben que hay una masonería que gobierna, saben que este no es el Papa. Pero callan. El señor Bergoglio tiene una mirada cadavérica, a la nada.

 

El pasado 17 de Dicembre, en un santuario cercano a Buenos Aires [Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás de los Arroyos, N. del T.], en la cual fue arzobispo el innominado [Bergoglio], un rayo ha golpeado la estatua de San Pedro. ¿Y qué cosas se incineraron? La aureola y las llaves. La aureola porque Pedro ya no es santo, porque hay un jesuita masón ligado a los poderes mundiales, un usurpador antipapa. Y las llaves porque aquellas las tenía el buen Benedicto.

   

Benedicto XVI es el famoso katejón del cual se habla en la 2.ª Carta de San Pablo a los Tesalonicenses, es aquel que ha detenido el misterio de iniquidad y después lo ha dejado porque esta iniquidad debía manifestarse. Esta iniquidad ambiciona a ponerse contra Dios pero ha hecho mal las cuentas, porque Benedicto XVI, iluminado por el Espíritu Santo, había entendido ya lo que sucedería. Así ha dejado este mundo con todo aquello que pertenece al Papa. Esto es aún incomprendido por muchos, pero no por quienes tienen oídos para oír, ojos para ver y una boca para gritar».

El decreto fue comunicado por el presbítero Matteo Giavazzi, “instalado” presbítero el 2 de Junio de 2019 y canciller diocesano de Livorno desde 2022:

   

TRADUCCIÓN

CURIA EPISCOPAL DE LIVORNO

Cancillería Episcopal

Prot. N. 2/24/C

A todos los sacerdotes y fieles de la Diócesis de Livorno

   

Queridos hermanos, queridos fieles,

  

os informamos que don Ramón Guidetti, presbítero de la diócesis de Livorno y párroco de la parroquia de San Raniero en Guasticce, el 31 de diciembre de 2023, durante la celebración eucarística, cometió públicamente un acto cismático. naturaleza, negándose a la sumisión al Sumo Pontífice y a la comunión con los miembros de la Iglesia sujetos a él (can. 751 CIC).

  

Monseñor Simone Giusti, obispo de la diócesis de Livorno, ha emitido hoy un Decreto (Prot. N.º 1/24/VD), por el que, de conformidad con el can. 1364 § 1 del Codex Juris Canonici, declara que don Ramón Guidetti ha incurrido ipso facto en la excomunión latæ senténtiæ.

   

El citado sacerdote se encuentra, desde hoy, suspendido a divínis y destituido del cargo de párroco de la parroquia de San Raniero de Guasticce, de conformidad con los cánones. 1333 § 1 y 1336 § 1 del Codex Juris Canonici.

   

Se advierte a los sacerdotes y fieles que no participen en ninguna de sus celebraciones u otras prácticas de culto, porque incurrirían ipso facto en la gravísima pena de excomunión.

  

Livorno, Curia Episcopal, 1 de Enero de 2024

  

[Fdo. y Sell.] Don Matteo Giavazzi, Canciller episcopal

Vía del Seminario, 61 - 57122 – Livorno – tel. 0586/276214 – mail: cancelleria@livorno.chiesacattolica.it

En una entrevista citada por L’Avvenire (el diario de la Conferencia Episcopal Italiana), Giusti dijo:

«Don Guidetti se ha ido involucrando poco a poco en estos grupos que se oponen estérilmente, y sobre todo de manera cismática, al Santo Padre. Entonces se encontró solo porque optó por abandonar la Iglesia católica y yo tomé nota de ello. Quien practica una conducta cismática incurre en la excomunión latæ senténtiæ, lo que significa que, aunque no haya sido publicada, en realidad ya estaba excomulgado. Don Guidetti es una persona buena, generosa, celosa pero frágil, que ya había sido llamada durante la epidemia de Covid por algunas posiciones extremas y que se dejó llevar por estos grupos. Y don Minutella dijo que “llevaban meses trabajando en esto”. Sin embargo, cuando conocí a Don Guidetti, lamentablemente no me habló de estos contactos. Ahora lo siento: por el escándalo que provocó pero también por él. La comunidad parroquial está dolida y no comparte las posiciones del ex párroco. Debatir es normal, pero una cosa es discutir y una cosa es romper la comunión».

Como era normal, ante un sermón así hubo opiniones divididas, pero concluyó con el aplauso de la congregación, y apoyo en las redes sociales. Así que el dicho de Giusti de «La comunidad parroquial está dolida y no comparte las posiciones del ex párroco» es cuando menos equívoco.

   

El 2 de Enero, comentando la noticia de su “excomunión” al también “excomulgado” Alessandro Minutella en Radio Domina Nostra, Guidetti afirmó:

«Estoy sereno y tranquilo. Me ha sorprendido la velocidad con que la guillotina ha cortado su enésima cabeza. Lo supe ayer en la tarde, cuando me enviaron el decreto: bonito, bien escrito en verdad. Dos cosas me han sorprendido de este decreto con el cual he comenzado bien el año. Primero, en el decreto hay citas puntuales del derecho canónico, que aparecen tales cuando hay que golpear a un sacerdote que grita la verdad, pero para defender el trono de Pedro esto no existe. El segundo elemento es la banda roja que campea en alto en la faja del decreto, o sea el rojo, el color del martirio, de la sangre, del testimonio. Es un bellísimo cuadro, le haré un bello marco y lo colgaré del muro, y será algo de lo que me gloriaré mucho. Por una parte, hay un poco de amargura en el corazón, por esta ceguera y esta dureza por parte de aquella que debería ser una madre, la Iglesia. Debería ser materna y en realidad es una tirana».

Guidetti, aunque ha dicho verdad respecto de Francisco Bergoglio, se equivoca de plano al contraponerle a Benedicto XVI Ratzinger, porque a pesar de la imagen conservadora que mostraba, era tan modernista como aquél y por su fachada conservadora, más peligroso (además, fue uno de los arquitectos del Secreto falso de Nuestra Señora de Fátima junto con Angelo Sodano y Tarsicio Bertone), y es sabido que Ratzinger quería nombrarlo Secretario de Estado, y que hasta su muerte seguía reconociéndolo a Bergoglio como Papa, por lo que las afirmaciones de estar en desacuerdo con él eran menos que algo folclórico.

LOS REDENTORISTAS TRANSALPINOS CONTRA DOCUMENTO DE TUCHO

Los Redentoristas Transalpinos (formalmente Hijos del Santísimo Redentor) en Papa Stronsay (Escocia) emitieron el 22 de Diciembre una declaración conjunta rechazando el documento tuchobergogliano Fidúcia Súpplicans (réctius, Sodomía Súpplicans):

  

TRADUCCIÓN

Congregación Hijos del Santísimo Redentor

  

La Congregación de los Hijos del Santísimo Redentor está junto al cardenal Müller, los obispos de Malaui, Kazajistán, Zambia y Nigeria, el arzobispo Viganò, el obispo Strickland y todos los obispos, sacerdotes y fieles que reconocen que la bendición sacerdotal de las parejas en “relaciones irregulares” y la bendición de las “parejas homosexuales” se opone a la fe y la moral católicas, se opone a las enseñanzas de la Iglesia durante los últimos dos mil años; y a la que debemos oponernos nosotros y todos los católicos.

    

Basándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de grave depravación, la Tradición siempre ha declarado que «los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados». Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No parten de una genuina complementariedad afectiva y sexual. En ningún caso pueden ser aprobados (Catecismo de la Iglesia Católica, 2357). Porque la unión carnal sólo es moralmente legítima cuando se ha establecido una comunidad de vida definitiva entre un hombre y una mujer (Catecismo de la Iglesia Católica, 2391).

   

Nuestra Señora hizo saber al mundo en La Salette, Lourdes, Fátima y Akita que Nuestro Señor ya está demasiado ofendido. La Declaración  Fiducia Supplicans, publicada en estos días previos a la Navidad, es profundamente ofensiva para Nuestro Señor. Publicado como fue en la fiesta de la Expectación de la Santísima Virgen María, llega como una amarga espada de dolor clavada en Su Inmaculado Corazón.

    

Debemos amar al pecador, y amamos a los pecadores con toda sinceridad, pero debemos odiar el pecado y debemos defender la enseñanza constante e inmutable de la Iglesia tanto en la fe como en la moral. Hay lugar para todos en la Iglesia. Jesús nos une a todos consigo mismo, lavándonos en Su Preciosa Sangre, a través del Sacramento de la Confesión. Este es el Sacramento donde recibimos la bendición de la verdad y la misericordia, la paz y el amor verdadero.

  

[Sell.] Hijos del Santísimo Redentor

[Fdo.] Padre Miguel María F.Ss.R., Rector Mayor, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Padre Antonio María F.Ss.R., Vicario General, Christchurch (Nueva Zelanda)

[Fdo.] Padre Magdala María F.Ss.R., Consultor General, Christchurch (Nueva Zelanda)

[Fdo.] Padre Martín María F.Ss.R., Rector, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Padre Yousef María F.Ss.R., Superior, Christchurch (Nueva Zelanda)

[Fdo.] Padre Celestino María F.Ss.R., Confesor, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Nicodemo María F.Ss.R., Jordan (Montana, Estados Unidos)

[Fdo.] Hermano Pablo María F.Ss.R., Christchurch (Nueva Zelanda)

[Fdo.] Hermano Domingo María F.Ss.R., Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Javier María F.Ss.R., Christchurch (Nueva Zelanda)

[Fdo.] Hermano Alfonso María F.Ss.R., Christchurch (Nueva Zelanda)

[Fdo.] Padre Seelos María F.Ss.R., Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Padre Pedro María F.Ss.R., Jordan (Montana, Estados Unidos)

[Fdo.] Hermano Edmundo María F.Ss.R., Jordan (Montana, Estados Unidos)

[Fdo.] Hermano Félix María F.Ss.R., Christchurch (Nueva Zelanda)

[Fdo.] Hermano Rafael María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Maximiliano Maria, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Bruno María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Carlos María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Dámaso María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Luis María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Bogumil María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Ewan-Maria, Jordan (Montana, Estados Unidos)

[Fdo.] Hermano Francisco María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Gabriel María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Ernesto María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Jacinto María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Dimas, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Arsenio, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Agustín María, Papa Stronsay (Escocia)

[Fdo.] Hermano Jorge María, Papa Stronsay (Escocia)

Justin, Papa Stronsay (Escocia)

Padre Evan Julce, Papa Stronsay (Escocia)

   

Los Hijos del Santísimo Redentor fueron fundados el 2 de Agosto de 1988 por el padre Miguel María (en el siglo Gregory Rae) Sim Wilson como los Redentoristas Transalpinos, una congregación afín de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X siguiendo la espiritualidad de San Alfonso María de Ligorio. Tras el motu Summórum Pontíficum, un gran número de ellos defeccionó al Vaticano en 2008.

EL AUGE DEL PROTESTANTISMO EN BRASIL

Noticia tomada de ACTUALITÉS FSSPX.

Uno de los numerosos templos neopentecostales de Brasil

   

En los años 1970, la población brasileña era católica en un 91% y el 5% era protestante. Cinco décadas más tarde, se cuenta 50% de católicos contra 31% de reformados: según las proyecciones y si la tendencia observada se confirma, la religión católica no será más la mayoritaria en vísperas de 2032.

   

La naturaleza tiene horror al vacío. Un principio que más de un obispo brasileño debería meditar al constatar el irresistible ascenso del movimiento evangélico, frente a un catolicismo que ha perdido el impulso: en las periferias de las metrópolis del sudeste, como São Paulo y Río de Janeiro, y en la frontera agrícola, como el estado de Mato Grosso y en la Amazonía, el protestantismo ya será mayoritario.

    

Por tanto si hay precisamente un lugar en el mundo donde la Iglesia parecía estar en casa, es en esta Terra de Vera Cruz –Tierra de la Vera Cruz– evangelizada en el siglo XVI por los misioneros portugueses que rápidamente se pusieron a cargo material y espiritualmente de los pueblos autóctonos. En el siglo XX, el Brasil incluso ganó el apelativo de «el país católico más grande del mundo».

   

Un monopolio que va a vacilar en el período que siguió al concilio Vaticano II: al querer cumplir su aggiornamento y despojarse la Iglesia de su fasto y de sus devociones populares –si bien tan caras a los pueblos de América del Sur–, la Iglesia parecía más haber dispersado una parte de la tropa que se ha vuelto hacia sus nuevos mercenarios.

   

EL ESPECTACULAR AVANCE DEL PROTESTANTISMO EVANGÉLICO EN EL POSCONCILIO

En medio siglo, la progresión de los cristianos evangélicos es fulgurante. El número de sus templos, que era de 1.049 en 1970, pasó a 17.033 en 1990, antes de llegar a 109.560 en 2019, según un estudio publicado el pasado Julio por la Universidad de São Paulo. En algunos años, se abren en el país hasta treinta y ocho templos diariamente…

La dimensión “desinhibida” de la predicación de los líderes evangélicos hizo diana en los brasileños que se han mostrado impermeables al evolucionismo de un Teilhard de Chardin, estrella fugaz de la Nouvelle théologie posconciliar: la cruzada contra el homosexualismo, la condena al marxismo, la creencia en el Infierno y en la acción del demonio… Los evangélicos muestran su carácter sin respeto humano.

    

Basta un personaje para resumir lo que se juega en Brasil: el expresidente Jair Bolsonaro. Nacido católico, se hizo “bautizar” por un evangélico en las aguas del Jordán en 2016 y se casó con una pentecostal en 2016 en presencia de Silas Malafaia, amigo íntimo de la pareja, uno de los tele-evangelistas más populares de Latinoamérica.

    

«Brasil por encima de todo. Dios por encima de todos». Es con este lema de campaña que Jair Bolsonaro ganara la presidencia en 2018, promoviendo el advenimiento de una nación cristiana que se sometiera a los principios morales y religiosos de la Biblia.

    

Una aproximación a la inversa de los múltiples procesos sinodales –sobre la familia, la Amazonía, la sinodalidad…– que, poniendo deliberadamente la fe entre paréntesis o en confusión, han fracasado en unir a los fieles.

DÍA PRIMERO DEL AÑO AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

DÍA PRIMERO DEL AÑO CONSAGADO AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

     

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

    

ACTO DE CONTRICIÓN

Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y digno de ser amado sobre todas las cosas, me pesa en el alma de haberos ofendido, y propongo firmemente la enmienda, ofreciendo confesarme y apartarme de las ocasiones de ofenderos, y espero me perdonareis por los infinitos méritos de vuestra preciosa Sangre, dándome auxilios para perseverar en gracia hasta la muerte. Amén.

   

REFLEXIÓN

Un año más que empieza para mí… con él empieza también una nueva etapa de las bondades divinas para conmigo. Un nuevo año es un favor más… los favores humanos obligan… ¡Cuánto más obligan los divinos!… si Dios me da este año, me lo entrega para mi bien… ¿Cuál es mi bien? ¡Mi único, mi solo bien es santificarme, salvarme!… los días de este año, las horas de sus días, son días de Dios, le pertenecen a Él, debo vivirlo para Él… ¡Quién sabe si este sea el último día!… ¡A servir a Dios, alma mía, que hasta ahora no le has servido… vamos a pedir para ello las luces del Espíritu Santo…

    

Antífona: Ven, oh Santo Espíritu: llena los corazones de tus fieles, y enciende en ellos el fuego de tu amor.

℣. Envía tu Espíritu, y las cosas serán creadas.

℟. Y renovarás la faz de la tierra.

    

ORACIÓN

Oh Dios, que con la claridad del Espíritu Santo iluminaste los corazones de los fieles; concédenos este mismo Espíritu para obrar con prudencia y rectitud, y gozar siempre de sus consuelos inefables. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

    

ORACIÓN

Derrama, Señor, tu gracia copiosísima sobre mi alma, para que viva enteramente para Ti, de tal manera, que cuanto piense, sienta, diga, quiera y obre durante este año, sea impulso de tu amor y solo por servirte y complacerte.

   

Tuyo soy en verdad, como obra de tus manos amorosísimas, como blanco de tus ternuras, como objeto de tus desvelos, como abismo de tus misericordias, y como pequeñuela ovejita tuya, siempre mimada de tu Corazón Divino.

   

Por esto, porque soy tuyo, quiero que este año sea un nuevo y copioso índice de tus misericordias y de mi fidelidad, y no un capítulo más de la negra y larga lista de mis ingratitudes, Cuento, Señor, contigo para ello.

   

Durante este año que empieza, ansío ser especialmente esclavo tuyo, muerto a todo pecado, atento a servirte a Ti, como Tú quieras, cual agradecidisímo, humildísimo, pobrísimo, pero fidelísimo esclavo tuyo. ¡Que así sea Señor!

   

Se reza un Credo al Sagrado Corazón y una Salve a la Santísima Virgen.

   

ANTE UNA IMAGEN DEL CORAZÓN DE JESÚS

Oh amantísimo Jesús, como expresión de mi gratitud y en satisfacción de mis pecados yo, N., os doy mi corazón. Me consagro enteramente a Vos y me propongo nunca más ofenderos o despreciar vuestra santa gracia.

   

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

   

***

   

«Mira este Corazón mío, que a pesar de consumirse en amor abrasador por los hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud, aún en el mismo Dacramento de mi amor. Pero lo que traspasa mi Corazón más desgarradamente es que estos insultos los recibo de personas consagradas especialmente a mi servicio» (Jesús a Santa Margarita).

SECUENCIA “Lauda Sion Salvatóris”, DEL SANTÍSIMO NOMBRE DE JESÚS

La Misa de la fiesta del Santísimo Nombre de Jesús originalmente contaba con la Secuencia “Lauda Sion Salvatóris”, adaptada de la tomista “Lauda Sion Salvatórem” de la Misa de Corpus Christi. Según Bartolomé Gavanto CRSP (Thesáurus sacrórum rítuum, pág. 355) y Cayetano María Merati CR (Novæ observatiónes et additiónes ad Gavánti commentária in rúbricas Missális et Breviárii románi, tomo I, parte 2, pág. 867; este último citado por Benedicto XIV Lambertini en su Comentario sobre el Sacrificio de la Misa, sección primera, pág. 56), esta secuencia fue retenida entre los franciscanos después de la reforma del Misal de San Pío V en 1570, que abrogó muchas de las secuencias existentes en la época (aunque una medida similar se tomó en los concilios de Colonia de 1536 y de Reims de 1564; y sin embargo, aparece en el suplemento de Misas Propias de los Santos impreso en Nápoles de 1729).

 

LATÍN 

Lauda Sion Salvatóris,

Jesu nomen, et amóris,

Toto cordis júbilo.

  

Nomen sanctum nos amáre

Decet semper, et laudáre

Absque mentis núbilo.

  

Jesu nomen potestátis,

Atque ætérnæ majestátis,

Summi Patris bráchium.

  

Cœlos fecit, terræ molem,

Jesu nomen, atque Solem,

Et cœléste gáudium.

  

Angelórum ingens cœtus,

Protoplastésque perféctus

Fuit Jesu nomen.

  

Ut aquárum magni fontes

Sunt immíssi super montes

Justo rerum órdine.

  

In Ægýpto fecit signa

Jesu nomen, et malígna

Pérdidit prodígia.

   

Scisso pélago transvéxit
Israélem, et demérsit

Hóstium insígnia.

  

Hujus nóminis virtúte

Superbórum sunt dírutæ

Dǽmonum poténtiæ.

  

Simulácra idolórum,

Sunt evérsa, Tyrannórum

Fractæ violéntiæ.

  

Jesu nomen figurátum,

Veheménter expectátum

Patrum desidério.

  

Revelátum nobis quidem

Dedit spem, amórem, fidem,

Máximo mystério.

  

Nomen ergo hoc amándum

Toto corde, et adorándum

Omni reveréntia.

  

In advérsis nomen sanctum

Invocétur Jesus tantum,

Áderit præséntia.

   

Præséntia Deitátis,

Et tótius bonitátis,

Dulcis Jesus áderit.

   

Fugat morbos, et livóres,

Sed et ánimi langóres,

Jesus ubi vénerit.

   

Jesu, veni nomen dulce,

Et cor nostrum tu demúlce,

Nóbile signáculum.
Amen. Allelúja.

  

TRADUCCIÓN

Alaba, Sión, el nombre

De Jesús el Salvador,

Con corazón lleno de jubilo y amor.

   

Conviénenos amar siempre

Y alabar el Nombre santo

Sin mixtura de ánimo.

    

El nombre de Jesús es potestad

Y eterna majestad;

Y brazo del Padre altísimo.

    

El nombre de Jesús hizo los cielos

Y la mole de la tierra, y el sol

Y el gozo celestial.

     

Por el nombre de Jesús creados fueron perfectos

La ingente milicia de los Ángeles
Y el primer hombre.

   

Es Él que, dirigiendo con justo orden,

Con las aguas del diluvio

Cubrió las alturas de los montes.

   

En Egipto, el nombre

De Jesús hizo señales y destruyó

Los prodigios de los impíos.

    

Dividió el mar, haciéndolo 

De Israel atravesar, y hundió

Las tropas enemigas.

    

Por la virtud de este nombre,

Destruida es la potencia

De los soberbios demonios.

    

Derribados son por Él

Los simulacros de los ídolos;

y rota de los tiranos la violencia.

    

Figurado el nombre de Jesús,

Esperado fue con vehemencia

Por el deseo de los Patriarcas.

    

Revelado que fue a nosotros,

Nos dio el inefable misterio

De la esperanza, amor y fe.

Que este nombre amemos

De todo corazon y adoremos

Con toda reverencia.

    

Este nombre Santo

En toda adversidad invoquemos:

Y la presencia de Jesús nos bastará.

    

Jesús dulcísimo estará

Con la presencia de la Divinidad

Y su toda bondad.

    

Donde llega Jesús,

Las enfermedades y contagios huyen,

Y del alma las debilidades.

    

Ven pues, oh buen Jesús,

Y cual sello glorioso

Ponte sobre nuestro corazón.

Amén. Aleluya

EL ÚNICO EN QUIEN BERGOGLIO CONFÍA EN EL PLATANAL VATICANO

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

   

Solo  hay una persona en el Vaticano en quien Francisco confía. «Todas las comunicaciones con Francisco pasan a través de su filtro», dijo Luis Badilla Morales, el editor de IlSismografo (que ya no se actualiza), a Settimana News el 20 de Diciembre.

    

Este hombre es el arzobispón Édgar Róbinson Peña Parra, el controvertido sustituto del Secretario de Estado Pietro Parolin, que está en mala reputación debido al escándalo del Palacio de Londres y su vida pasada en Venezuela.

    

Es un excelente ejemplo de la predilección de Francisco por las figuras comprometidas que son fáciles de manipular.

    

«Ni siquiera los más altos escalones de la Secretaría de Estado [= Parolin] tienen fácil acceso a Francisco, y en consecuencia es difícil para Parolin informar a Francisco y recibir orientación de él», afirmó.

ORDENACIONES SACERDOTALES EN NIGERIA

El próximo 6 de Enero serán ordenados sacerdotes los Rvdos. diáconos Benjamín Ikhiaemoh y Jonathan Okafor por Mons. Bede Nkamuke en la iglesia de Santa Filomena en Rumuigbo (área metropolitana de Port Harcourt, estado de Ríos, Nigeria).

   

Se agradece oración por ellos, para que considerando el ministerio que recibirán, sirvan al Señor y lo cumplan debidamente (cf. Colosenses IV, 17).

DÍA PRIMERO DEL AÑO A LA DIVINA PROVIDENCIA

Devoción publicada en Ciudad de Méjico por la Tipografía de la Testamentaria de Antonio Vanegas Arroyo en 1918.

  

DÍA PRIMERO DEL AÑO PARA DAR GRACIAS BAJO LA INVOCACIÓN DE LA DIVINA PROVIDENCIA

   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

   

ORACIÓN PARA DAR GRACIAS EL DIA PRIMERO DEL AÑO

¡Eterno Dios! Mi señor Jesucristo, ante Ti, rendido y contrito, me postro ante tu sagrado altar, Tú, Dios mío, que has cuidado la conservación de mi existencia, a Ti me acerco rendido y humillado, como en acción de gracias a rendirte todo el culto que tu bondad merece, esperando de su excelsa Majestad el perdón de todos mis pecados, por la bendita intercesión de nuestro Señor Jesucristo me sean perdonados. Debido a la invocación de la Divina Providencia he podido salvar todos mis conflictos en este Valle de Lágrimas y me encuentro sano y salvo de toda enfermedad.

  

He aquí el motivo porque me llego a tu Sagrado Santuario a implorar tu misericordia sin límites.

   

Tu Divina Majestad tenga piedad de mi alma, para que, al salir de este mundo, vaya directa al cielo; por la sagrada Pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo y por los agudos dolores que sufrió María Santísima al pie de la cruz así lo pido. Amén.

   

EN ACCIÓN DE GRACIAS A LA DIVINA PROVIDENCIA

Todo el año, Señor, has perdonado

Las graves culpas con que te he ofendido,

Pues este mundo falso y corrompido

A los infames vicios me ha llevado.

   

Por eso debo ser un condenado

Sepultado en el seno del olvido,

Y por eterna vida sumergido

Y en brazos del infierno devorado.

    

Pero, Señor, es tanta tu clemencia

Y tanto es el amor que me prodigas

Que yo tengo confianza en mi existencia;

    

Y espero que Tú siempre me bendigas,

Pues moriré con santa penitencia

Si es que me amparas y al morir me abrigas.

    

INVOCACIÓN DEVOTA PARA TODO EL AÑO

Me acoja el alma de Cristo

Para purificar mi alma,

Y está claro y está visto

Que me moriré con calma.

   

La imagen de Jesucristo

Estando en mi cabecera,

Creo que será la primera

A quien estaré muy listo.

    

Embriagado con su amor

Y su divina clemencia,

Confortaré mi existencia

Para así morir mejor.

    

Entre sus divinas llagas

Esconderé mis pecados,

Y así serán perdonados

Y perdonadas mis plagas.

    

En fin, Divino Señor,

Tenme piedad en mi muerte

Y que tenga yo tal suerte

Que tú seas mi Salvador.

    

ORACIÓN AL SER SUPREMO

¡A Ti, Ser Omnipotente a quien se le debe la admiración del Universo! Tú que haces reverdecer los campos, fertilizar las plantas, conservar los ganados que son nuestro alimento del cuerpo, a Ti Señor mío, te rogamos por la salud y bienestar de nuestra existencia, y con la misma benignidad que nos has visto en el año pasado, así nos veas en el próximo año. Te lo pedimos con todo el fervor de nuestra alma, por los inmensos dolores que sufrió María Santísima al pie de la Cruz. Amén.

   

SONETO AL MISTERIO ALTÍSIMO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

Padre divino, inagotable fuente

De donde todo ser procede y mana,

Majestad sin principio soberana

Que vives en el cielo eternamente.

   

Verbo divino, Imagen refulgente

Que cual lucero de inmortal mañana

En resplandor de luz arcana

Surgisteis solo de su excelsa mente.

   

Espíritu Divino, amor sagrado

Del Padre y de su verbo lazo de oro

Por siempre indisoluble y a su lado.

   

Yo con todos los fieles hago coro,

Tres personas confieso y postergado

En Tres Personas un solo Dios adoro.

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

BERGOGLIO ALABANDO A UN DELINCUENTE

Traducción de la noticia publicada en ROSSOPORPORA.

  

CASARINI EL PIADOSO… ¡DARLE EL HALO CUADRADO!

    

De la audiencia general del Papa Francisco del miércoles 20 de Diciembre de 2023: «Saludo también al grupo Mediterranea Saving Humans que está aquí presente y que se hace a la mar para salvar a los pobres [= inmigrantes económicos ilegales con teléfonos] que huyen de la esclavitud en África. Hacen un buen trabajo, salvan a mucha gente».

    

Para la ocasión, el Papa recibió en la Sala Nervi a una delegación de la mencionada ONG, en la que también estaban presentes Luca Casarini y el capellán don Mattia Ferrari. Casarini comentó así: «Como siempre, el Papa nos ha mostrado mucho cariño y nos alienta. Nos dijo: “Ánimo, volved al mar para salvar vidas”. Fue un abrazo de alegría, el Pontífice nos apoya».

    

El 16 de Diciembre de 2023, el propio Luca Casarini, delincuente múltiple y condenado definitivamente (ipse dixit), ahora bajo investigación por complicidad en la inmigración ilegal –además de estar muy interesado en presionar al Papa y a los obispos para financiar sus gloriosas empresas y sus necesidades familiares–, así saludó a través de las redes sociales a su difunto compañero intelectual Toni Negri: «Adiós Toni, Maestro, Padre, Profeta. Cruzaste el desierto. Ahora está el mar. Pero te quedarás para siempre». Para refrescar la memoria: Toni Negri, cofundador de Potere Operaio y Autonomia Operaia (izquierda extraparlamentaria violenta), condenado en rebeldía (habiendo huido mientras tanto a París) por asociación subversiva y por complicidad en el robo de Argelato en 1974, donde murió el brigadier Andrea Lombardini.

    

«Maestro, Padre, Profeta» para un conocido “mal maestro”, responsable entre otras cosas de la mala dirección de bastantes jóvenes. Llegados a este punto, ¿tal vez no sería lógico que Jorge Mario Bergoglio autorizara a Casarini a ser retratado con la aureola cuadrada, considerando claramente ahora que el piadoso hermano está en olor de santidad (según la doctrina social de la Iglesia aggiornata y reapropiándose de una costumbre iniciada en el siglo VII que afectaba a aquellos que, ejemplo preeminente de virtud, aún vivían)? Y luego, insistimos… no más dudas: hay que cambiar rápidamente las reglas del Cónclave, también hay que dar espacio al Invitado Especial del Sínodo de Obispos y No Obispos.… y quién sabe, ¡tal vez sea elegido Papa de la Iglesia católica y no católica! Pensad un poco en lo maravilloso que sería… ¡en la Logia de las Bendiciones ya con la cabeza enmarcada por el halo cuadrado!

LA VALIDEZ DE LOS OBISPOS CONSAGRADOS SIN MANDATO PAPAL

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO, ampliado en algunos lugares. Si bien es de 2015, se publica en contestación al sacerdote-presbítero Jean-François Mouroux FSSPX y su Carta prioral del boletín de Enero de 2024.

   

«Queridos padres de TRADITIO: Si un obispo ordena sacerdotes sin mandato papal, él incurre automáticamente en excomunión. ¿Los sacerdotes que él ordena son válidamente ordenados?» (Bill).

   

RESPUESTA DE LOS PADRES DE TRADITIO: Sí, ellos son válidos, pero tu declaración es incorrecta. Nunca se ha requerido un “mandato papal” para ordenar a un sacerdote. Cualquier obispo puede ordenar a cualquier sacerdote en cualquier momento sin requerir permiso de nadie. Este hecho es verdad incluso en la Iglesia Conciliar. Probablemente estás confundiendo con la consagración de un obispo por otro obispo. Normalmente, se requiere un mandato papal para la consagración de un obispo, pero no siempre. Por ejemplo, varios obispos fueron consagrados sin un mandato papal durante la II Guerra Mundial en lugares donde la Iglesia fue forzada a la clandestinidad, y no era posible ningún contacto con el Vaticano.

     

Sin una situación de necesidad, hay una pena en el Código de Derecho Canónico tradicional (canon 2370) para las consagraciones no exentas sin un mandato papal, pero no es la excomunión. En el Código de la Neoiglesia de 1983 (que generalmente los católicos tradicionales estiman nulo e inválido porque emana de la inexistente autoridad de la patentemente anticatólica Iglesia Conciliar Novusordita), se menciona en el canon 1389 una pena de excomunión, pero no es automática para todos los casos. Nuevamente, una situación de emergencia (entre otras varias excepciones) exime de responsabilidad.

     

Los obispos católicos tradicionales que consagran a otros obispos católicos tradicionales (como el arzobispo Marcel Lefebvre) regularmente han anunciado antes de consagrar que están actuando bajo un Mandato Apostólico de emergencia, previsto en la Teología sacramental católica y el Derecho canónico, a fin de preservar la verdadera Fe Católica (para muestra, apartes del mandato apostólico de Mons. Richard Williamson para la consagración de Mons. Jean-Michel Faure – Fuente: NON POSSUMUS):

MANDATO APOSTÓLICO DE EMERGENCIA

   

Tenemos un Mandato para consagrar de la Iglesia Romana la cual en su fidelidad a las santas tradiciones recibidas de los Apóstoles nos comanda a transmitir fielmente estas santas tradiciones – a saber el Depósito de la Fe– a todos los hombres por la razón de su deber de salvar sus almas.

     

Pues ciertamente por un lado las autoridades de la Iglesia de Roma desde el Concilio Vaticano Segundo hasta hoy en día están movidas por un espíritu de modernismo que socava en profundidad la Santa Tradición al punto de torcer la propia noción: Porque vendrá el tiempo en que no soportarán más la sana doctrina, apartarán de la verdad el oído, mas se volverán a las fábulas, como dice San Pablo a Timoteo en su segunda Carta (IV, 3,5). ¿De qué serviría pedir a tales autoridades un Mandato para consagrar un obispo que va a estar profundamente opuesto al error más grave de ellas?

     

Por esta transmisión del poder episcopal de las Ordenes, no se asume ni se otorga poder episcopal de jurisdicción y tan pronto como Dios intervenga para salvar Su Iglesia, que ya no tiene más esperanza humana de rescate, los efectos de esta consagración y de su Mandato de emergencia serán sin dilación puestos de vuelta en las manos de un Papa una vez más totalmente Católico.

Ninguna de estas situaciones excepcionales hace diferencia alguna a la validez del Sacramento en sí. Las penas, como la excomunión, son materia administrativas (cuestiones de legalidad administrativa, no de validez sacramental) que ciertamente son sujetas a error, y no tienen nada que ver con la validez del Sacramento en sí. Es un dogma católico que los Sacramentos operan ex ópere operáto, esto es, del Sacramento en sí, porque la autoridad Sacramental viene propiamente de Nuestro Señor Jesucristo, no de cualquier hombre, así que cualesquiera pretendidas disputas sobre la legalidad que pueda o no haber en una situación dada, no tienen ningún impacto sobre la validez del Sacramento. Esta doctrina es pétrea teología sacramental católica, la cual se remonta tan lejos hasta, por lo menos, al Doctor de la Iglesia San Agustín de Hipona, en el siglo IV (Réplica a las cartas de Petiliano, libro primero, cap. V, 6; Tratado sobre el Bautismo, libro tercero, cap. XV).

     

El problema actualmente para la Iglesia Conciliar es que no usa más el válido y tradicional Sacramento de las Órdenes Sagradas, sino un sustituto, basado en modelos protestantes, que la Antiiglesia adoptó en 1968 en su Nuevo Ordinal protestantizado. De hecho, la Iglesia Conciliar ya no “ordena” sacerdotes ni “consagra” obispos, sino que meramente “instala” presbíteros “para presidir la asamblea del pueblo”, y obispones para “supervisar a los fieles”. La forma protestantizada conciliar de 1968 es defectuosa, no confiere el Sacramento, y no solo es ilegal, sino inválida.

DE LOS FALSOS PROFETAS Y FALSOS MAESTROS QUE ODIAN Y ESCARNECEN LA VERDAD

• «Mas has de saber esto, que en los días postreros, o hacia el fin del mundo, sobrevendrán tiempos peligrosos: levantaránse hombres amadores o pagados de sí mismos, codiciosos, altaneros, soberbios, blasfemos, desobedientes a sus padres, ingratos, facinerosos, desnaturalizados, implacables, calumniadores, disolutos, fieros, inhumanos, traidores, protervos, hinchados, y más amadores de deleites que de Dios; mostrando, sí, apariencia de piedad o religión, pero renunciando a su espíritu. Apártale de los tales, porque de estos son los que se meten por las casas, y cautivan a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas de varias pasiones; las cuales andan siempre aprendiendo, y jamás arriban al conocimiento de la verdad [1]. En fin, así como Jannes y Mambres resistieron a Moisés con sus falsos prestigios en presencia de Faraón [2], del mismo modo estos resisten a la verdad; hombres de un corazón corrompido, réprobos en la fe, que quisieran pervertir a los demás, mas no lograrán sus intentos; porque su necedad se hará patente a todos, como antes se hizo la de aquellos magos. Tú al contrario, mi caro Timoteo, ya has visto mi doctrina, mi modo de proceder, el fin que me propongo, cuál es mi fe, mi longanimidad, mi caridad, mi paciencia; cuáles las persecuciones y vejaciones que he padecido; lo que me aconteció en Antioquía, e Iconio, y en Listra; cuán grandes han sido las persecuciones que he tenido que sufrir, y cómo de todas me ha sacado a salvo el Señor. Y ya se sabe que todos los que quieren vivir virtuosamente según Jesucristo, han de padecer persecución o bien de los enemigos de la fe, o de los malos cristianos, o de nuestra misma concupiscencia. Al paso que los malos hombres y los impostores irán de mal en peor, errando y haciendo errar a otros. Tú empero, amado hijo, mantente firme en lo que has aprendido y se te ha encomendado; considerando quién te lo enseñó y que yo lo he aprendido del mismo Dios, y también que desde la niñez aprendiste las sagradas Letras, que te pueden instruir para la salvación, mediante la fe que cree en Jesucristo. Toda Escritura inspirada de Dios es propia para enseñar los misterios de la fe y la buena moral, para convencer a los que yerran, para corregir a los pecadores, para dirigir a los buenos en la justicia o virtud; en fin para que el hombre de Dios o el cristiano sea perfecto, y esté apercibido para toda obra buena» (Epístola 2.ª del Apóstol San Pablo a Timoteo, cap. III/Versión de Mons. Félix Torres Amat).
• «Verdad es que hubo tambien falsos profetas en el antiguo pueblo de Dios, así como se verán entre vosotros maestros embusteros, que introducirán con disimulo sectas de perdición, y renegarán del Señor que los rescató, acarreándose a sí mismos una pronta venganza. Y muchas gentes los seguirán en sus disoluciones, por cuya causa el camino de la verdad será infamado atribuyéndose a la Religión los vicios de los que la profesan; y usando de palabras fingidas harán tráfico de vosotros por avaricia; mas el juicio que tiempo há que les amenaza, va viniendo a grandes pasos, y no está dormida la mano que debe perderlos. Porque si Dios no perdonó a los ángeles delincuentes, sino que amarrados con cadenas infernales los precipitó al tenebroso abismo, en donde son atormentados, y tenidos como en reserva hasta el dia del juicio [3]; si tampoco perdonó al antiguo mundo, esto es, a los hombres anteriores al diluvio, bien que preservó al predicador de la justicia divina Noé con siete personas, al anegar con el diluvio el mundo de los impíos; si reduciendo a cenizas las ciudades de Sodoma y Gomorra, las condenó a desolamiento, poniéndolas para escarmiento de los que vivirán impiamente; si libertó al justo Lot, a quien estos hombres abominables afligían y perseguían con su vida infame; pues conservaba puros sus ojos y oídos, morando entre gentes que cada día sin cesar atormentaban su alma pura con obras detestables: luego bien sabe el Señor librar de la tentación a los justos, reservando los malos para los tormentos en el día del juicio; y mayormente aquellos que, para satisfacer sus impuros deseos, siguen la concupiscencia de la carne, y desprecian las potestades, osados, pagados de sí mismos, que blasfemando no temen sembrar herejías blasfemando la sana doctrina, y maldiciendo a todos los superiores: como quiera que los ángeles mismos, con ser tanto mayores en fuerza y poder, no condenan con palabras de execración ni maldición a los de su especie [4]. Mas estos otros, que por el contrario, como brutos animales, nacidos para ser presa del hombre, o para el lazo y la matanza, blasfeman de las cosas que ignoran, perecerán en los vergonzosos desórdenes en que están sumergidos, recibiendo la paga de su iniquidad, ya que ponen su felicidad en pasar cada día entre placeres; siendo la misma horrura y suciedad, regoldando deleites, mostrando su disolucion en los convites que celebran con vosotros, como que tienen los ojos llenos de adulterio y de un continuo pecar. Ellos atraen con halagos las almas ligeras e inconstantes, teniendo el corazón ejercitado en todas las mañas que puede sugerir la avaricia; son hijos de maldición; han dejado el camino recto y se han descarriado, siguiendo la senda de Balaam hijo de Bosor, el cual codició el premio de la maldad; mas tuvo quien reprendiese su sandez y mal designio: una muda bestia o burra en que iba montado, hablando en voz humana, refrenó la necedad del profeta [5]. Estos tales son fuentes [6], pero sin agua, y nieblas agitadas por torbellinos que se mueven a todas partes, para los cuales está reservado el abismo de las tinieblas. Porque profiriendo discursos pomposos llenos de vanidad, atraen con el cebo de apetitos carnales de lujuria a los que poco antes habían huido de la compañía de los que profesan el error; prometiéndoles libertad, cuando ellos mismos son esclavos de la corrupcion, pues quien de otro es vencido, por lo mismo queda esclavo del que le venció. Porque si después de haberse apartado de las asquerosidades del mundo por el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, enredados otra vez en ellas, son vencidos, su postrera condicion viene a ser peor que la primera. Por lo que mejor les fuera no haber conocido el camino de la justicia, que después de conocido, volver atrás y abandonar la Ley santa que se les habia dado; cumpliéndose en ellos lo que suele significarse por aquel refran verdadero: “Volvióse el perro a comer lo que vomitó”; y “La marrana lavada a revolcarse en el cieno”» (Epístola 2.ª del Apóstol San Pedro, cap. II/Versión de Mons. Félix Torres Amat).
• «Carísimos, habiendo deseado vivamente antes de ahora el escribiros acerca de vuestra comun salud, me hallo al presente en la necesidad de practicarlo; para exhortaros a que peléeis valerosamente por la fe o doctrina que ha sido enseñada una vez a los santos. Porque se han entrometido con disimulo ciertos hombres impíos (de quienes estaba ya muy de antemano predicho que vendrían a caer en este juicio o condenación) los cuales cambian la gracia de nuestro Dios o la libertad que nos da el Evangelio [7] en una desenfrenada licencia, y reniegan o renuncian a Jesucristo, nuestro único soberano y Señor. Sobre lo cual quiero haceros memoria, puesto que fuisteis ya instruidos en todas estas cosas, que habiendo Jesús sacado a salvo al pueblo hebreo de la tierra de Egipto, destruyó después a los que fueron incrédulos; y a los ángeles que no conservaron su primera dignidad, sino que rebelándose contra Dios desampararon su morada, los reservó para el juicio del gran día, en el abismo tenebroso con cadenas eternales. Así como también Sodoma y Gomorra, y las ciudades comarcanas siendo reas de los mismos excesos de impureza y entregadas al pecado nefando, vinieron a servir de escarmiento, sufriendo la pena del fuego eterno. De la misma manera amancillan éstos también su carne, menosprecian la dominación y blasfeman contra la majestad sin respetar dignidad, ni jerarquía. Cuando el arcángel Miguel disputando con el diablo altercaba sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir contra él sentencia de maldición, sino que [8] le dijo solamente: “Te reprima el Señor, y Él te haga desistir de tu intento”. Estos, al contrario, blasfeman de todo lo que no conocen; y abusan, como brutos animales, de todas aquellas cosas que conocen por razón natural. Desdichados de ellos, que han seguido el camino de Caín aborreciendo como este a sus hermanos, y perdidos como Balaam por el deseo de una sórdida recompensa, se desenfrenaron, e imitando en su rebeldía contra Dios y su Iglesia la rebelión de Coré contra Moisés y Aarón perecerán como aquél. Estos son los que contaminan y deshonran vuestros convites de caridad, cuando asisten a ellos sin vergüenza, cebándose a sí mismos, nubes sin agua, llevadas de aquí para allá por los vientos, árboles otoñales [9], infructuosos, dos veces muertos [10], sin raices, olas bravas de la mar, que arrojan las espumas de sus torpezas, exhalaciones errantes, a quienes está reservada o ha de seguir una tenebrosísima tempestad que ha de durar para siempre» (Epístola del Apóstol San Judas, cap. único, versos 3-13).

NOTAS

[1] Siendo engañadas por esos impostores, enemigos de ella. Los cuales se valen de la natural curiosidad y ligereza de tales mujeres, ansiosas siempre de hallar una doctrina que se acomode a todos sus antojos.

[2] Éxod. VII, v. 7.

[7] Compara el apóstol los falsos apóstoles a los demonios, porque aquellos tiran como estos a desviar las almas del recto camino de la fe y de la virtud. Los ángeles malos, sufriendo ya ahora el castigo de su rebelión, comparecerán en el juicio final a oír de Jesucristo una pública sentencia de su condenación contra ellos, y los hombres que hayan imitado su rebelión contra Dios. Desde entonces quedarán encerrados en el infierno, o para siempre fijos en un lugar. Ahora permite Dios que ejerciten a los buenos y tienten a los hombres al mal, para que merezcamos la corona de la gloria, premio de los que pelean y vencen; y para eso nos ofrece su poderosa gracia, que tantas veces desprecian los hombres, usando mal del libre albedrío que Dios les ha dado para poder merecer con lo que hagan.

[4] Esto es, a los demonios, por ser estos criaturas de Dios. Otros traducen: «No pueden resistir la horrenda condenación fulminada contra ellos». Véase Martini.

[5] Núm., caps. XXII—XXIII—XXIV.

[6] Magnificas en la apariencia, pero secas.

[7] Estos impíos fueron ya señalados con el dedo por los apóstoles, II. ad Tim., c. III.—II. Pet., c. II.

[8] Respetando todavía en el ángel malo la obra de Dios y la dignidad en que habia estado elevado, se contentó con decir: «Ejerza el Señor su poder sobre ti, y reprima tus conatos». Contrapone aquí el apóstol la modestia y moderación del arcángel San Miguel a la petulante arrogancia de los herejes, los cuales no reparaban en blasfemar de Dios, de sus ministros, y de todas las potestades. Quería San Miguel, según la disposicion de Dios, que quedase oculto el cuerpo de Moisés, o su sepulcro, al paso que el demonio procuraba manifestarle para dar a los judíos ocasión de idolatría. Contentóse el santo ángel con decir al demonio: «Reprímate el Señor»; aunque merecia que echase sobre él la maldición divina, solamente pidió a Dios que reprimiese sus perversos conatos (San Jerónimo, sobre la Ep. a Tito, c. III). No se halla la historia de este suceso en ninguno de los libros del Antiguo Testamento; y así San Judas la sabría por la tradición o por revelación particular, como sucede con otros hechos antiguos que solamente se refieren en algun libro del Nuevo Testamento. Orígenes, Clemente Alejandrino, San Atanasio y otros citan un libro apócrifo, intitulado: La asunción de Moisés, en el cual se refiere este suceso. Y ya se sabe que en semejantes libros, entre muchas cosas falsas, se hallan algunas que son verdaderas. Véase a San Juan Crisóstomo, Homilía V sobre San Mateo—San Ambrosio, Del Oficio de los clérigos, lib. II., c. 7. De la sepultura de Moisés se habla en Deut. XXXIV, v. 6.

[9] Que no florecen hasta el otoño, cuyo fruto no llega a sazonarse.

[10] Esto es, antes y después del bautismo.

MENSAJE DE AÑO NUEVO

Damos gracias a Dios nuestro Señor porque ha permitido en Su misericordia que empecemos otro año, y con la buena nueva de las consagraciones episcopales de los padres Pierre Roy y Fernando Altamira el próximo 7 de Enero por Su Ilustrísima Reverencia Mons. Rodrigo da Silva, por quienes invitamos a orar por su buen suceso, para que sean fortalecidos en su apostolado y corroboren a los fieles a ellos encomendado.

Queremos, en ocasión de los 350 años de las apariciones del Sagrado Corazón de Jesús a Santa Margarita María Alacoque, las cuales transcurrieron del 27 de Diciembre de 1673 al 20 de Junio de 1675, evocar y destacar dos apariciones en especial, a saber: la segunda, a comienzos de 1674 (probablemente el primer viernes de Marzo), en la cual Le manifestó las insignias del Sagrado Corazón (Cruz, corona de espinas, la herida de lanza y las llamas), y la tercera el 1 de Junio de ese año (Viernes infraoctava de Corpus), donde mandó la práctica de la Comunión reparadora de los Primeros viernes y la Hora Santa.

   

En varias ocasiones, hemos presentado a vuestra piedad, carísimos hermanos, oraciones y devociones al Sagrado Corazón de Jesús. Este año, que dedicamos por tal motivo como Año Santo del Sagrado Corazón de Jesús, debe apelarnos a profundizar en corresponder al llamado de reparación por tantos pecados y apostasía, particularmente a causa y consecuencia del Vaticano II, que produjo entre otras cosas la malhadada declaración “Nostra Ætáte”, que fue la base del ecumenismo falso actualmente representado por los encuentros ecuménicos de Asís, la Declaración conjunta de Astaná y el Documento ecologista de Abu Dabi.

   

Pidamos a la Santísima Virgen María, Madre y primera Adoratriz y Reparadora del Sagrado Corazón de Jesús, y Esposo San José, Su Custodio fidelísimo, que crezcamos cada día más en el amor y devoción al Sagrado Corazón atendiendo a Su mandato de reparación, y que bajo este estandarte, sigamos combatiendo contra los enemigos de la Fe verdadera, hasta llegar a la Victoria Apocalíptica.

  

En unión de oraciones, amados hermanos.

   

JORGE RONDÓN SANTOS

1 de Enero de 2024 (Año Santo del Sagrado Corazón de Jesús).

Circuncisión de Nuestro Señor Jesucristo, Octava de la Natividad y Dedicación de Santa María Annunziata en Florencia.

EL OTRO LIBRO DE TUCHO

Tomado de Facebook.

   

¿LA ÚLTIMA ESTUCHADA? PERO SI ES UN GENIO ESTE HOMBRE, A NO DUDAR CANDIDATO AL NOBEL

   

Después del best seller “Sáname con tu boca”, salió otro best seller "La pasión Mística"  (Espiritualidad y sensualidad), 1998.

   

Las librerías lo redescubren y se pelean por tenerlo otra vez  a la venta.

 

¿Volverá a sus andadas de intrépido escritor de sotana?

   

Lo de Roma parece ser solo un favor al amigote y un toque de publicidad, a no desdeñar, para relanzar todas sus grandes obras. Ya imaginamos, el Tucho apunta al Nobel. Sería su consagración definitiva. Su última estuchada.