MES EN HONOR A SAN PEDRO APÓSTOL – DÍA DÉCIMO

Dispuesto por el padre Charles Alphonse Ozanam, Misionero Apostólico y Canónigo honorario de Troyes y Évreux, publicado en francés en París por Victor Palmé en 1863, y en italiano en Nápoles por Ferrante y Cía. en 1864.

  

MES DE SAN PEDRO, O DEVOCIÓN A LA IGLESIA Y A LA SANTA SEDE

  

MEDITACIONES SOBRE LA IGLESIA

Antes de la Meditación, recita un Pater noster y un Ave María con la Jaculatoria: San Pedro y todos los Santos Sumos Pontífices, rogad por nosotros.

  

MEDITACIÓN X: SOBRE EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROMESAS, FIGURAS Y LAS PROFECÍAS SOBRE JESUCRISTO, FUNDADOR DE LA IGLESIA

1.º Tan pronto como el hombre cayó, el Señor le anunció un Salvador. Esta primera promesa, aunque vaga y general, es sin embargo suficiente para abrir el corazón del hombre a la esperanza; y de hecho fue durante unos dos mil años la única esperanza de la humanidad; pero esta vez una segunda promesa viene a iluminar la primera: la que se le hace a Abrahán. Dios le revela que de él nacerá el Mesías. Por lo tanto, ya no buscamos al Mesías en la universalidad de las naciones, sino sólo en la posteridad de Abrahán. ¡Pero Abrahán tiene siete hijos! La tercera promesa es hecha a Isaac, y por eso mismo quedan excluidos los pueblos que procederán de la otra descendencia. Isaac a su vez tiene dos herederos, Esaú y Jacob, este último es elegido, por una cuarta promesa, para ser el tallo del que debe brotar el Mesías. Así, poco a poco, y a medida que avanzamos de siglo en siglo, la verdad se va liberando de las nubes que oscurecieron su esplendor. Sin embargo, Jacob tiene doce hijos: ¿cuál de ellos verá nacer al Salvador de su descendencia? Se hace necesaria una nueva promesa, y se la hace a Judá. Una última promesa elimina finalmente cualquier incertidumbre que aún pudiera surgir sobre la de las familias de Judá, que debía dar su vida al Redentor del mundo, diseñando para ello la casa de David. Por lo tanto, en este momento estamos seguros de que el hombre tendrá un Salvador, y que este Salvador nacerá del linaje de David. Pero como esto dará lugar a un gran número de hijos, será necesario que nuevas revelaciones vengan en nuestra ayuda, para hacernos reconocer al Mesías entre esta multitud de descendientes de David.

  

2.º Pero Dios se había reservado el derecho de mostrarnos de manera aún más precisa al Redentor prometido: primero mediante figuras que nos dan una idea general de su divina misión; recordemos algunos de ellos. En Adán se nos presentó el Mesías como aquel que había de ser padre de un mundo nuevo, que asociaría consigo una esposa, hueso de sus huesos y carne de su carne, nos referimos a la Santa Iglesia: lo cual se cumplió cuando se abrió su Costado sagrado, mientras dormía el sueño de la muerte. En el inocente Abel lo vemos ejecutado a manos de sus hermanos; en Noé está el Redentor del mundo, que lo salva de la ruina universal, y que repuebla la tierra con los hijos de Dios; en Melquisedec, que ofrece pan y vino en sacrificio, encontramos ensombrecido su sacerdocio eterno; en Isaac, su sacrificio en el Calvario; en José podemos reconocer al Salvador vendido por sus hermanos y condenado por un crimen del que era inocente; colocado entre dos criminales, a uno de los cuales anuncia la vida, al otro la muerte, y finalmente colma generosamente de bienes a sus antinaturales hermanos. Está representado en el Cordero Pascual, ofreciéndose en sacrificio y preservando a su pueblo del ángel exterminador; en el Maná que milagrosamente alimenta al pueblo viajero con alimento descendido del Cielo. La Serpiente de bronce nos muestra al Salvador levantado en una cruz, y sanando las mordeduras de serpientes; Moisés es la imagen viva del Redentor, que suelta la mano del yugo del cautiverio bajo el cual gimió; en David lo reconocemos en el acto de derribar a un gigante a pesar de la desigualdad de sus fuerzas, maltratado por un príncipe celoso, perseguido por un hijo ingrato, subiendo a pie y en medio del dolor a la montaña de los olivos, insultado por un hombre, a quien le prohíbe que le hagan daño; en Salomón lo contemplamos sentado en un trono magnífico rodeado de poder y gloria, enriquecido con la sabiduría divina, y levantando un templo maravilloso a Dios su Padre. Todos estos diferentes personajes encajan tan perfectamente con el Mesías que es imposible no reconocerlo con los escritores sagrados del Nuevo Testamento y con los Padres de la Iglesia, para el tipo original, con el que se relacionaban todas estas figuras.

     

3.º Sin embargo, estos rasgos, dispersos y velados bajo sombras más o menos espesas, no son todavía suficientes para representar con claridad a Jesucristo, fundador de la Iglesia. Era la voluntad de Dios que el Mesías fuera anunciado de una manera tan clara y precisa que fuera imposible engañarse en esto sin una ceguera voluntaria y obstinada. Por eso levanta profetas; y si el pueblo judío no hubiera guardado celosamente en sus manos los libros de estos hombres inspirados, no habría dejado de atribuirlos a la mala fe de los cristianos, con tanta precisión y con tan minuciosos detalles están representados en ellos el Mesías y los misterios de su vida. De hecho, he aquí lo que dijeron muchos siglos antes del acontecimiento del Redentor: el Mesías será el mismo Dios y hombre, será el hijo de Dios y el hijo de David; nacerá en Belén de Judá, de una madre que es siempre Virgen; su nacimiento se producirá cuando el cetro de David haya pasado a manos de un extranjero. Será adorado en su cuna por Reyes, quienes le obsequiarán oro y perfumes; en su nacimiento, todos los niños de Belén y sus alrededores serán asesinados a causa de él; se refugiará en Egipto, donde Dios su Padre lo llamará más tarde. Será pobre y su carácter será la humildad, la bondad y la justicia. Será tan dulce que se abstendrá de romper la caña ya rota, y no apagará la mecha que aún humea. Tendrá un precursor que, alzando fuerte su voz en el desierto, predicará la penitencia y se esforzará en preparar a los hombres para reconocerlo y aferrarse a él. El Mesías predicará la salvación a los pobres y a los pequeños; innumerables maravillas darán testimonio de él; sanará a los leprosos, liberará a los endemoniados; devolverá la vista a los ciegos, el oído a los sordos y la vida a los muertos. Sin embargo, su pueblo lo repudiará: será perseguido, contradicho, calumniado; entrará en Jerusalén entre aclamaciones, montado en un asno seguido de su asno. Uno de sus discípulos, que come en la misma mesa que él, lo traicionará y lo venderá por treinta piezas de plata; este dinero será devuelto en el templo, y entregado a un alfarero como precio de su campo. Sus enemigos se apoderarán de su persona; todos sus discípulos lo abandonarán; Será maltratado, desgarrado a golpes, cubierto de saliva, tratado como a una lombriz. Sus pies y sus manos serán traspasados; como cordero que es llevado al matadero, no abrirá su boca para gemir; será puesto entre los malhechores; le darán a beber vinagre; su ropa será dividida y rifada. Finalmente será ejecutado; y Daniel asigna el tiempo preciso en que se cumplirán estas cosas, es decir, cuatrocientos noventa años después del tiempo del que habló. Con su muerte expiará todas las iniquidades del mundo, que voluntariamente habrá cargado sobre sus hombros. Permanecerá tres días en el sepulcro; saldrá lleno de vida, ascenderá al Cielo y enviará el Espíritu Santo sobre sus discípulos. Él convertirá a las naciones, que por todos lados se apresurarán a abandonar sus ídolos para ser atraídas hacia él; de un extremo de la tierra al otro, pueblos muy diferentes en costumbres y lengua se reunirán para adorarlo. Él instituirá un nuevo sacrificio, que reemplazará a todos los demás sacrificios, y que será ofrecido no solo en un país y en un templo, sino en todos los países del mundo, desde donde sale el sol hasta su ocaso. Ante estas señales, ¿quién podría dudar de que Jesucristo no es el Mesías prometido? (Esta meditación fue extraída en gran parte de la lección 54 del Catecismo de la Perseverancia, de Mons. Jean Joseph Gaume. Todos los pasajes allí indicados se encuentran en los profetas del Antiguo Testamento).

   

ELEVACIÓN SOBRE EL CUMPLIMIENTO DE LASPROMESAS, FIGURAS Y PROFECÍAS EN JESUCRISTO, FUNDADOR DE LA IGLESIA

I. La Iglesia, cuya acción debió tener un poder tan universal y tan íntimo; la Iglesia, que había de reinar sobre todas las naciones y sobre todas las conciencias, no podría haber otro fundador que Vos, ¡oh Dios mío! Porque el cetro de la tierra y el gobierno de las almas os pertenecen sólo a Vos. Por eso, Señor, quisisteis que Jesucristo, que vino a salvar al mundo y a crear una autoridad espiritual destinada a perpetuar su obra reparadora de siglo en siglo, pudiera fácilmente ser reconocido como vuestro único Hijo, y en consecuencia, para Aquel que estaba vestido con la misma naturaleza que la vuestra, esta continuación durante cuatro mil años ininterrumpidos de promesas, de figuras, de profecías, que no han dejado de anunciarla con solemnidad llena de majestad; todos estos acontecimientos, todas estas circunstancias, todos estos hechos particulares, vistos claramente a lo largo de los siglos venideros y cumplidos tan literalmente, muestran con evidencia irrefutable que aquel, en quien terminaron como objetivo, quería ser algo más que un simple mortal; muestran que él era Dios. Sin falta la Santísima Virgen María participó en cierta medida de esta misma prerrogativa, pues no es otra que la Esclava del Señor, y única bendita entre las mujeres; pero esto ha sucedido, porque ella había de ser vuestra Madre, ¡oh divino Maestro! y porque como tal, vuestra grandeza y vuestra gloria debían repercutir, en cierta medida, en aquella que fue designada para daros la vida.

II. Aunque el imperio que vuestro divino Hijo, Señor, iba a ejercer no era otra cosa que un imperio enteramente espiritual, y aunque su misión no tenía otra finalidad que la de reinar sobre las almas, no os contentáis en absoluto con preparar los caminos para su entrada en el mundo y a la misión enteramente espiritual que va a realizar en el santuario más íntimo de los corazones con medios puramente espirituales, internos, que no podrían estar sujetos a los sentidos. Vos que habías creado al hombre y conocíais todo el imperio que la carne ha usurpado sobre el espíritu, sabíais bien que la inteligencia humana nunca habría podido emprender una obra que no tuviera nada de material y que por su naturaleza no fuera tal como para incidir en los sentidos. Sin embargo, si para descender a nuestra enfermedad, habéis recurrido con medios proporcionados a él, los usáis con tal grandeza y magnificencia que no dejan duda alguna sobre la divinidad de quien los usa. Cuando veo un poder que regula el camino de los siglos, que dispone de las naciones como el alfarero de su barro, ora elevándolas al apogeo de la gloria, ora humillándolas y quebrantándolas bajo la fuerza irresistible de su brazo, según como el cumplimiento requiere de sus arcanos designios; cuando veo un ser que lee con claridad los más mínimos detalles de los destinos humanos en el devenir de cuatro mil años, es que los anuncia muchos siglos antes de su cumplimiento; cuando lo veo burlarse de las pasiones de los hombres para hacer de ellos instrumentos tan dóciles a su santa voluntad, que los obliga a contribuir en cierta medida a la ejecución de sus inmutables decretos; en todas estas maravillas reconozco entonces la misma mano que ya desdobla la bóveda del Cielo aún más fácilmente que el viajero despliega su tienda en el desierto, y que con una sola palabra cubre la tierra con todas las riquezas que asombran nuestros ojos, y la pobló con miles de animales, cuya prodigiosa variedad nos maravilla. Reconozco en Vos, para decirlo brevemente, oh Dios mío, el poder y la sabiduría infinita de vuestra divinidad.

III. Y Vos, oh divino Salvador, que habéis sido fin y objeto de todas estas maravillas; tú, en quien se han cumplido las promesas, figuras y profecías de cuarenta siglos, ¿cómo no íbais a ser el mensajero de Dios, y Dios mismo? ¿No pone en vuestros labios el santo Rey David estas palabras proféticas: Tú, Padre mío, me has hecho rey sobre Sion, tu santo monte, es decir, me has dado el poder supremo de tu Iglesia, de la cual el monte es un figura de Sión? El Señor me dijo: hoy yo te he engendrado: pide, y te daré en herencia todas las naciones y extenderé tu soberanía hasta los confines de la tierra (Salmo II). ¿No dijo de Vos el profeta Isaías: He aquí una Virgen Concebirá y dará a luz un hijo, que se llamará Emmanuel, es decir, Dios con nosotros? Y en otros lugares: Será llamado Admirable, Fuerte, Padre del siglo venidero, Príncipe de la Paz: y su nombre será el nombre de Dios (Isaías VII, 14). El ángel Gabriel, anunciando a María que quedaría embarazada de Vos, ¿por ventura no le dijo a su vez: Darás a luz un hijo, al que llamarás Jesús, será grande, y se llamará Hijo del Altísimo. El Señor le dará el trono de su padre David , y reinará sobre la casa de Jacob, es decir, sobre la Iglesia, para siempre? (Isaías IX, 6; San Lucas I, 31-33). ¡Sí, Salvador mío, Vos sois Dios, el confeso! Todos los prodigios que os han sido predichos me lo prueban de la manera más clara; Aquel que debía redimir al mundo y ofrecer a Dios una expiación y una reparación digna de Él, debía ser Dios mismo; y no había otra manera que la de un Dios para fundar la Iglesia o el imperio de las almas y de las conciencias, que no había otro que un Dios que tenía el derecho de imponerles leyes, y que podía haber abierto una fuente inagotable de poderes sobrenaturales. y la ayuda divina, sacada de su propio corazón, para sostener la debilidad del hombre y conducirlo a la gloria eterna.

Se repite la Jaculatoria: «San Pedro y todos los Santos Sumos Pontífices, rogad por nosotros», añadiendo el Credo Apostólico:

   

Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor: que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado: descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

JACULATORIAS

• «¡Oh Jesús mío, Padre del siglo futuro, Príncipe de la paz, reinad completamente en mi corazón, que Os lo ofrezco por entero» (Isaías IX, 6).
• «Cantaré eternamente, oh Señor, tus misericordias» (Salmo LXXXVIII, 1).

PRÁCTICAS

• Durante el día, recuerda a Dios con frecuencia; eleva tu mente, y aún más tu corazón, con el uso frecuente de jaculatorias.

℣. Tú eres Pedro.

℟. Y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia.

  

ORACIÓN

Oh Dios, que acordaste a tu bienaventurado Apóstol San Pedro el poder de atar y desatar, concédenos, por su intercesión, ser libertados de las cadenas de nuestras culpas. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.