NOVENA A SAN JUAN FRANCISCO RÉGIS

Novena dispuesta por un sacerdote deseoso de extender la devoción al Santo, y reimpresa en Ciudad de México por don Mariano de Zúñiga y Ontiveros en 1790, con aprobación eclesiástica.
   
INTRODUCCIÓN
Si alguna cosa pudiera turbar la serenidad que gozan los Santos en la Gloria, esta sería el olvido de sus beneficios. Es la ingratitud monstruo tan aborrecible, que aun los que no hacen el beneficio por el interés de la correspondencia, es preciso sientan, o se duelan de no verse correspondidos: y si los beneficios que los Santos hacen a los hombres siempre van enderezados a la mayor honra y gloria de Dios, con el olvido de estos beneficios se le disminuye a Dios la gloria que le resulta del agradecimiento. Esto es lo que puntualmente está sucediendo con el esclarecido Jesuita San Juan Francisco Regis, uno de los Santos que más trabajó en beneficio de los hombres, ya fuese estando de pasajero y de viador en este Mundo, ya estando glorioso y bienaventurado en el Empíreo: pues mientras vivió en el Mundo no fue otro su anhelo que socorrer y beneficiar al prójimo, sin perdonar trabajo o incomodidad que fuese conducente al bien de los hombres. Largas peregrinaciones, ásperos caminos, sedes, hambres, cansancios, y todo género de penalidades, eran las delicias de su corazón, como con esto se lograse el remedio de alguna necesidad del prójimo. Y ahora que está en el Cielo no hay trabajo, necesidad y enfermedad o miseria que no remedie luego que llegan a sus oídos los clamores de quien se acoge a su protección. Este es un privilegio que ha querido Dios conceder al Santo Regis, haciendo que su Patrocinio se extienda, no a una u otra especie de Enfermedad o necesidad, sino a todas generalmente, y cuando a otros Santos ha concedido el Señor que sean Patronos y Abogados de particulares enfermedades, como a San Blas del mal de garganta, a San Paulino del dolor de costado, a San Francisco de Borja de la enfermedad de tercianas, a Santa Clara de la de demencias, a Santa Lucía del mal de ojos, y así de otros: a San Juan Francisco Regis ha constituido Abogado universal de todas enfermedades, que, como consta de su vida, Ciegos, Sordos, Mudos , Hidrópicos, Paralíticos, Atabardillados, Héticos, Ulcerados Gálicos, Dementes, Agonizantes de varias enfermedades, todos han hallado su remedio en el Patrocinio de San Juan Francisco Regis. Y en lo que principalmente se ha experimentado su protección es en la enmienda de las costumbres, alcanzando el Santo de Dios auxilios eficaces para mudar de vida aquellos que se hallan sumergidos en el abismo de algunos hábitos viciosos, o con horror a la confesión sacramental de sus culpas.
  
Pero después de esto, tiene ya tan olvidado la piedad y devoción cristiana a este Ínclito Celador de las Almas, que son pocos los que lo conocen; y aún más pocos los que se acercan a sus Aras a venerarlo, y a invocarlo en sus necesidades. Por eso en desagravio de este olvido y abandono, se ha reimpreso esta Novena, y corregídola según el estilo del día, procurando poner a los ojos de los Católicos aquellos pasajes más notables de la portentosa Vida de nuestro Santo Juan Francisco Regis, las virtudes más heroicas en que con particularidad resplandeció; para que del conocimiento de uno y otro se excite la devoción a venerarlo, y la confianza se aliente a pedirle su auxilio en las necesidades.
  
Y aunque todo tiempo es a propósito para hacer esta Novena; pero el más propio es comenzándola a siete de Junio, para acabarla a quince, que es la víspera del Santo, pues su Canonización tan plausible la celebró a diez y seis de Junio del año de mil setecientos treinta y siete el Sumo Pontífice Clemente XII, quien expidió el Decreto solemne de dicha Canonización a cinco de Abril del propio año; y nuestra Madre la Iglesia celebra anualmente con Misa y Oficio propio la Festividad de este gran Santo el día diez y seis de Junio.
  
También se puede empezar a diez y seis de Mayo, para concluirla a veinte y cuatro, en cuyo día el año de mil setecientos diez y seis se celebró en Roma la Beatificación de San Juan Francisco Regis, habiendo expedido su Breve el Señor Clemente XI a ocho del mismo mes y año.
  
Finalmente, como este Glorioso Santo nació en el Reino de Francia, en la Diócesis de Narbona a treinta y uno de Enero del año de mil quinientos noventa y siete, y murió a treinta y uno de Diciembre del de mil seiscientos y cuarenta, a los cuarenta y cuatro de su edad, y veinte y cuatro de Religión, empleando los diez últimos en el Apostólico Ministerio de las Misiones por el celo y bien espiritual de los Prójimos: se puede asimismo hacer esta Novena en alguno de dichos dos meses, dando principio a ella el día veinte y tres, y finalizándola el treinta y uno.

Pero en cualquier tiempo que se haga dicha Novena, ha de ser haciendo una buena, verdadera y dolorosa confesión de las culpas, para que éstas no corten el camino a los favores que el Santo quisiere hacer, como se refiere en su Vida haber acaecido a uno que le empezó su Novena para conseguir la salud, determinando confesarse bien en ese tiempo} pero mudando de parecer en el discurso de la Novena, resolvió no confesarse, y al punto se le agravaron los accidentes, de modo que reconoció ser castigo del Cielo; y habiéndose confesado, quedó perfectamente sano con asombro de todos. Y son muchos los milagros que ha hecho el Santo Juan Francisco de Regis a las personas que en honor suyo han dicho nueve Misas, o las han mancado decir, o a lo menos una; pues esta devoción le agrada mucho al Santo, quien nos haga sus verdaderos devotos y nos lleve a la Gloria.

         

NOVENA AL APÓSTOL DE LA FRANCIA SAN JUAN FRANCISCO REGIS, DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS, PADRE DE POBRES Y ABOGADO UNIVERSAL PARA TODAS LAS NECESIDADES DE ALMA Y CUERPO

   

  
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
 
ACTO DE CONTRICIÓN

¡Oh Piélago inmenso de bondad y misericordia! Jesús mío, cuán avergonzado llego, Señor, a vuestros pies, viendo mi torpe ingratitud. Después que Vos disteis la Sangre y la Vida por mí; después que me abristeis las puertas de la Gloria con vuestra afrentosa muerte; después que por medio de los Santos Sacramentos me facilitasteis el camino para la eterna felicidad, yo todo lo he despreciado, y por un deleite tan breve, que se ha desaparecido como sombradme he atrevido a ofenderos, a volveros las espaldas, y a renunciar vuestra amistad. Yo me arrepiento, Jesús mío, me pesa con todo mi corazón, y aborrezco sobre todo mal el pecado, por ser ofensa de tan grande Bondad: lo reconozco como una ingratitud la más monstruosa, y espero que la Bondad con que me has sufrido cuando te ofendí, has de continuar ahora que te busco, dándome el perdón de mis pasados desacatos, y concediéndome los auxilios que necesito para no volverte a desagradar. Amén.
   
ORACIÓN A MARÍA SANTÍSIMA
Soberana Reina de los Ángeles MARÍA Santísima: Madre verdadera del Hombre Dios, y Madre también amorosísima de los hombres pecadores: ¿Cómo podría yo atreverme a llamar a las puertas de la Divina Misericordia, si no tuviera en aquel Tribunal una Abogada tan piadosa y tan poderosa como Tú? ¿Cómo podría esperar de la Divina Justicia el perdón de mis pecados, si no fueras Tú la Intercesora que pidiera por mí, y la Madre de misericordia y de piedad? El mismo título que gozas de Madre del Salvador, te hace también Procuradora de mi salud: faltan méritos en mí para obligarte a socorrerme, pero esa misma miseria mía es motivo a tu piedad para socorrerme. Ea, Madre del Amor hermoso, Tesorera de las divinas gracias, aquí tienes al más despreciable de todas las criaturas; abre el seno de tu piedades para abrigar a quien clama desamparado; dale la mano a quien caído en un abismo de miserias, no- tiene otra esperanza de salir de él sin tu piadosísima intercesión. Amén.

   

DÍA PRIMERO – 7 DE JUNIO

LECCIÓN

El amor de Dios fue el alma de todas las empresas, y de todas las obras de San Juan Francisco Regis, y nada ejecutaba que no fuese por agradar a Dios, prorrumpiendo continuamente en estas opresiones: «¡Oh Dios, amor y leticias de mi corazón! ¡Que no pueda yo amaros cuanto Vos merecéis ser amado, y cuánto yo deseo amaros!». Y era tan ardiente la llama de este amor, que le era necesario algunas veces refrigerar la cabeza con agua, para hacer tolerable el incendio en que se abrasaba.

  
De este amor de Dios le nacía el anhelo y el ansia de evitar todo cuanto era ofensa de su Divina Majestad, aunque fuese a costa de su vida: y en cierta ocasión que le maltrataron unos mozos, a quienes había estorbado sus licenciosos y deshonestos arrojos, luego que volvió en sí de los golpes que le dieron, dijo: «¡Oh mi Dios, que no pueda yo padecer más por vuestro amor!».
   

ORACIÓN

Amabilísimo Dios y Señor mío, que concediste a tu siervo San Juan Francisco Regis tan puro amor tuyo, para que con él te agradara en todas sus acciones, palabras y pensamientos, y para que procurara atraerlos a todos a que te sirvieran y amaran. Suplícoos humildemente que por sus méritos me concedas un purísimo amor tuyo, para que aborreciendo todo lo que es ofensa tuya, solo atienda a observar tus divinos preceptos, y aumentar la gracia, hasta llegar a adorarte y amarte por toda la eternidad en la Gloria. Amén.

   
Aquí se rezan tres Padre nuestros y tres Ave Marías, con Gloria Patri.

  

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS

Gloriosísimo y Bienaventurado San Juan Francisco Regis, que con tan singular esmero procuraste agradar a Dios en todos tus pensamientos, palabras y obras; y con tan ardiente celo te aplicaste a la salvación de las Almas, sin perdonar trabajo alguno por evitar ofensas de Dios. Yo imploro, Santo mío, humildemente a tu poderosísima Caridad, para que me alcances de la divina Misericordia un aborrecimiento eficaz a toda culpa, un vivísimo dolor de las que he cometido, y que en lo venidero solo atienda a servir y amar a mi Dios con todas las veras de mi corazón, procurando asegurar mi eterna salvación, imitando tus virtudes de manera que merezca en la hora de mi muerte que me asistas y me alcances sentencia favorable del Juez Supremo. Así mismo te suplico intercedas con Dios nuestro Señor, para que me conceda la gracia que necesito y deseo conseguir por medio tuyo en esta Novena, si fuere para honra y gloria de Dios y bien de mi Alma. Amén.

 

GOZOS DE SAN JUAN FRANCISCO REGIS

   

Pues el blanco de tu celo
Fueron las necesidades,
Remédiennos tus piedades
Ahora que estás en el Cielo.
  
Apenas al Mundo sales
A ser del Mundo consuelo,

Cuando ya tu vida el Cielo

Libra de riesgos fatales:

Y es que Dios a los mortales

Preparaba en ti el consuelo:

Remédiennos tus piedades
Ahora que estás en el Cielo.
  
Para Vaso de elección

Que de Dios el Nombre lleve,

Sagrado impulso te mueve

A entrar en la Religión:

En ella a la íntima unión

Con Dios levantas el vuelo.
Remédiennos tus piedades
Ahora que estás en el Cielo.
  
Porque el verdadero Dios

De todos fuese adorado,

Querrías que hubiese sonado

En todo el Mundo tu voz:

Por eso corres veloz

De tu Patria el largo suelo:

Remédiennos tus piedades
Ahora que estás en el Cielo.
  
Tú eres pies para los cojos,

De Huérfanos eres Padre,

A cual amorosa Madre

A todos les sirves de ojos:

De la suerte los enojos

Remedias con dulce Celo:
Remédiennos tus piedades
Ahora que estás en el Cielo.
  
No hay mal a que no se extienda

Tu caridad compasiva,

Ni hay Pobre que no reciba

De tu amor alguna prenda:

Tu piedad es una tienda

En que hallan todos consuelo:

Remédiennos tus piedades
Ahora que estás en el Cielo.
  
Pobres, Enfermos, Tullidos,

Todos corren a ti ansiosos,

Y de tus brazos piadosos

Todos salen socorridos:

Jamás tuviste los oídos

Cerrados al desconsuelo.
Remédiennos tus piedades
Ahora que estás en el Cielo.
  
A trueque de que ofendida
No sea la alta Majestad,
Está pronta tu piedad
A sacrificar la vida:
Caridad tan encendida,

Haz que encienda nuestro hielo.

Remédiennos tus piedades
Ahora que estás en el Cielo.
  
Pues el blanco de tu celo
Fueron las necesidades,
Remédiennos tus piedades
Ahora que estás en el Cielo.

  

ORACIÓN

Oh Dios, que al Bienaventurado San Juan Francisco Regis adornaste con una admirable caridad y con una invicta paciencia para poder tolerar los muchos trabajos que se le ofrecieron en el ejercicio de traer las Almas al camino de la salvación: concédenos que instruidos con su ejemplo y ayudados de su intercesión, nos hagamos merecedores del premio de una vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.
 
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

   

DÍA SEGUNDO – 8 DE JUNIO

Por la señal…
Acto de contrición y Oración a María Santísima.
   

LECCIÓN

Una de las pruebas más seguras de que hay amor de Dios en el Alma, es el aborrecimiento al pecado. Esta fue la medida del amor que tuvo a Dios San Juan Francisco Regis, quien de tal manera aborreció el pecado, que según el testimonio del Sacerdote que le confesó generalmente para morir, jamás cometió pecado alguno mortal, y ni aun venial con plena deliberación. De aquí le nacía apetecer antes las penas del Infierno, que ponerse en riesgo de cometer ni la más ligera culpa venial: de aquí el exponerse muchas veces al riesgo de perder la vida por evitar en sus prójimos algún pecado; y de aquí finalmente le venía aquel gran consuelo que recibía su espíritu cuando hacía alguna conversión; o la gran pena que le atravesaba el corazón cuando veía alguna ofensa de Dios.
   

ORACIÓN

Clementísimo Dios, que te dignaste conceder a tu Siervo San Juan Francisco Regis tan grande aborrecimiento a la culpa, que jamás la cometió, ni permitió ofensa tuya: concédeme, Señor, por sus méritos e intercesión, un odio tan vivo y eficaz a toda culpa, especialmente mortal, que antes quiera la muerte, y aun el mismo Infierno, que ofenderte en lo más mínimo: dame un perfectísimo dolor de las que he cometido, y que me arrepienta de ellas solo por ser ofensas contra tu infinita Bondad, para que así viviendo siempre en tu gracia, merezca gozarte eternamente en la Gloria. Amén.

   
Aquí se rezan tres Padre nuestros y tres Ave Marías, con Gloria Patri. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

   

DÍA TERCERO – 9 DE JUNIO

Por la señal…
Acto de contrición y Oración a María Santísima.
   

LECCIÓN

La confianza en Dios se puede decir que fue toda la vida de San Regis, y la que lo animó en todas sus empresas, pues no pudiera haber salido de ellas con la felicidad que salió a no llevar siempre por compañera la confianza en Dios. Los rigores del invierno, lo inaccesible de las montañas, lo caudaloso de los ríos que tenía que transitar para hacer sus Misiones, y las estrechas sendas y precipicios que se le ofrecían a cada paso, no eran bastantes para acobardarlo. Y aunque su compañero le solía reconvenir de temerario y le ponía delante de los ojos los peligros a que se exponía, respondía Regis con mucha serenidad, diciendo: «No hay que temer, Dios es nuestra Guía, Providencia desvelada por nosotros rige y gobierna nuestros pasos». Algunas veces le avisaron de la muerte que le estaban tramando, y respondía muy sosegado: «Estoy debajo de la protección de Dios; ¿pues qué mal me puede venir de los hombres?». Varias ocasiones llegaron a ponerle a los pechos espadas y pistolas, amenazándole con la muerte si no desistía de perseguir los vicios; pero inalterable el Santo respondía: «haced lo que quisiereis, que Dios me defenderá».
   

ORACIÓN

Misericordiosísimo Señor, que pusisteis en el Alma de tu Siervo San Juan Francisco Regis tan gran confianza en ti, que con ella emprendió las más heroicas obras, y ejecutó los más estupendos milagros a honra y gloria tuya, y beneficio de sus prójimos: suplícote por sus méritos e intercesión, infundas en mí la misma confianza, para que esforzándome a agradarte en todas mis acciones, palabras y pensamientos, espere y confíe en tu Bondad que me has de dar los auxilios que necesito de la gracia para servirte como debo, y hacerme con esto merecedor de la Gloria que tienes prometida a los que confían en ti. Amén.

   
Aquí se rezan tres Padre nuestros y tres Ave Marías, con Gloria Patri. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

DÍA CUARTO – 10 DE JUNIO

Por la señal…
Acto de contrición y Oración a María Santísima.
   

LECCIÓN

La caridad y misericordia de San Juan Francisco Regis era tan gran- grande, que no le conocían los pueblos con otro nombre que con el de Agente de los Desvalidos, Tutor de los Huérfanos, Protector de las Viudas, y Padre de los Pobres, porque aunque su caritativo celo se extendía generalmente a todos los necesitados, pero los Pobres eran el blanco de sus más tiernas y cariñosas atenciones, siendo, el más dulce plato a su misericordia los enfermos más asquerosos y llagados. En consecuencia de esto, luego que entraba a misionar en algún lugar pobre y corto, lo primero que hacía era solicitar una lista de los enfermos, pobres y menesterosos que allí había; y tomando informe de las Personas piadosas y de facultades que pudieran remediar las necesidades de los pobres y enfermos, ocurría a ellas para que las socorriesen: lo que fácilmente conseguía y porque los milagros patentes que obraba Dios por medio del Santo abrían el corazón de los ricos para que francamente pusiesen en su mano lo que les pedía.
   

ORACIÓN

Piadosísimo Dios y Padre amorosísimo de los pobres, que a tu querido Siervo San Juan Francisco Regis le diste un corazón tan compasivo y tierno para con los pobres y necesitados: suplícote por sus méritos e intercesión me concedas emplearme de manera en el servicio de mis prójimos, y ayudarles en sus necesidades, que llegue a lograr el día del Juicio final el premio que tienes prometido a los que practican y se ejercitan en las obras de misericordia. Amén.

   
Aquí se rezan tres Padre nuestros y tres Ave Marías, con Gloria Patri. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

DÍA QUINTO – 11 DE JUNIO

Por la señal…
Acto de contrición y Oración a María Santísima.
   

LECCIÓN

La Pureza de San Juan Francisco Regis más bien se puede llamar de Ángel que de hombre, porque estuvo siempre tan lejos de la corrupción de la carne, que jamás sintió ni aun los estímulos de la concupiscencia. Sola su presencia bastaba para infundir pensamientos castos en quien lo miraba, tal era su modestia, tales sus palabras, y tal la compostura en sus ojos. Como su amor a la Pureza era tan grande, ningún vicio le ofendía más que el de la lujuria: muchas veces expuso su vida al riesgo de perderla por evitar los efectos de este vicio, ya en hombres arrastrados de esta torpe pasión, ya en mujeres perseguidas de este fiero enemigo. Por eso, para asegurar en sus buenos propósitos las mujeres que libraba del peligro de perder su honestidad, levantó desde los cimientos una Casa de Recogidas, y allí les administraba cuanto necesitaban para su sustento. El amor a esta excelente virtud hace ahora a nuestro admirable Santo ser en el Cielo especial Patrón y Abogado de la castidad.
   

ORACIÓN

Purísimo Señor y Dios de la pureza, que a tu siervo el Bienaventurado San Juan Francisco Regis dotaste de un pureza Angélica: concédeme por sus méritos e intercesión que de tal modo me sepa conservar puro y limpio en el cuerpo y en el alma, y que me haga digno de presentarme en tu divino acatamiento y cantar en Gloria el cántico de alabanza que te cantan los que no se contaminaron en este mundo con las inmundicias de la carne. Amén.

   
Aquí se rezan tres Padre nuestros y tres Ave Marías, con Gloria Patri. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

DÍA SEXTO – 12 DE JUNIO

Por la señal…
Acto de contrición y Oración a María Santísima.
   

LECCIÓN

Aunque Dios había llenado a su Siervo San Juan Francisco Regis de singulares dones de su gracia, y lo había enriquecido de heroicas virtudes, su humildad era tan profunda que nada veía en sí que no fuese digno de reprensión y de desprecio. En su estimación no había criatura más despreciable e inútil. Quiso muchas veces suplicar a sus Superiores le dejasen en el humilde estado de Coadjutor, sin que le promoviesen a los Órdenes sagrados. Cuando lo alababan y aplaudían, era tanta su turbación que le salía al rostro, que obligaba a los que le alababa a callar, por no afligirlo. En cierta ocasión, habiendo curado milagrosamente a una doncella que casi estaba agonizando, se le rodeó la familia, y comenzaba a darle las gracias y a celebrar el milagro, cuando turbado todo él, y casi en términos de morir por la congoja, prorrumpió diciendo: «¡Ay de mí! El mayor milagro de Dios sería valerse de un sujeto tan inútil como yo para obrar algún milagro». Lo que más le gustaba era oír que lo maltratasen, lo burlasen y lo cargasen de injurias: persuadido a que nunca lo despreciaban como él merecía, y que por más que le maltratasen, jamás le daban el castigo que merecían sus pecados.
   

ORACIÓN

JESÚS, Señor y Dios mío, ejemplo, modelo y juntamente premio de los humildes: Yo te suplico rendidamente que así como a tu Siervo San Juan Francisco Regis le diste una humildad tan profunda y abatida, así a mí me la concedas, para que aborreciendo de corazón el infernal vicio de la soberbia, solo tenga, por honra y por grandeza hacer lo que fuere de tu agrado, y merecer por esto ser coronado en el Reino de tu gloria. Amén.

   
Aquí se rezan tres Padre nuestros y tres Ave Marías, con Gloria Patri. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

DÍA SÉPTIMO – 13 DE JUNIO

Por la señal…
Acto de contrición y Oración a María Santísima.
   

LECCIÓN

Siendo San Juan Francisco Regis afable, amoroso y suave para todos, solo para sí era cruel: vivió siempre impreso en su corazón el concejo del Apóstol: «Traed continuamente la mortificación de Jesús en vuestros cuerpos». Su cuerpo estuvo siempre ceñido con una áspera cadena que le daba muchas vueltas, con las que apretaba cruelmente el áspero cilicio de que estaba vestido. La disciplina de sangre que tomaba todas las noches era despiadada, su cama era la tierra desnuda, su alimento pan y agua, aunque algunas veces lo mezclaba con legumbres: y el mayor regalo que solía tomar era un poco de leche. Por no ser enfadoso a los pueblos donde hacía Misión, cargaba siempre un saquillo de harina, la cual desleída en agua hacía todo su alimento. Los médicos, y los que lo comunicaban de cerca, afirmaban que solo por milagro podía vivir en medio de tantas penitencias.
   

ORACIÓN

Piadosísimo Señor, que a tu fiel Siervo San Juan Francisco Regis concediste una insigne fortaleza para vencer por medio de la mortificación y penitencia el dominio de sus pasiones y apetitos, haciéndose señor de sí mismo: Concédeme a mí, que imitándole como debo en la mortificación y penitencia, sujete mis apetitos y pasiones, y logre vencer sus insultos y rebeldías, para que victorioso de mi enemiga la carne, me haga digno de la Corona que tienes prometida al que se venciere. Amén.

   
Aquí se rezan tres Padre nuestros y tres Ave Marías, con Gloria Patri. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

DÍA OCTAVO – 14 DE JUNIO

Por la señal…
Acto de contrición y Oración a María Santísima.
   

LECCIÓN

La fragua del divino amor es la Oración: mal podrá conservarse vivo el fuego de la divina caridad si no se atiza frecuentemente con los soplos de la Oración. Así lo conocía San Juan Francisco Regis, y por eso jamás dejó el ejercicio santo de la Oración, por grandes y continuas que fuesen sus ocupaciones. La materia más ordinaria de sus súplicas y peticiones en la Oración era la salud espiritual del prójimo: dando con esto lección a los Sacerdotes, con particularidad a los Confesores, a cuyo cargo están las Almas, a que en sus Oraciones y Sacrificios tengan siempre presente esta necesidad. De aquí es que uno de los principales Patrones que deben elegir los Confesores para el acierto en su Ministerio este gran Santo, fiando en que gustoso les procurará alcanzar de Dios luces para gobernarse en el Confesonario, quien tan celoso se manejó en vida, y quien con tanta caridad y paciencia se empeñaba en la conversión de los pecadores.
   

ORACIÓN

Piadosísimo Señor, que a tu Siervo el Bienaventurado San Juan Francisco Regís le concediste el Don de una continua y fervorosa Oración, para que por medio de ella alcanzase de tu Misericordia la conversión de muchos pecadores: concédeme por sus méritos y ruegos, que de tal suerte viva yo en este mundo, que sin perderte de vista, y estando siempre en tu divina presencia, merezca que oigas mis peticiones y súplicas, y me concedas lo que en ellas te pido, que es la salud espiritual de mi Alma, y la de mis prójimos. Amén.

   
Aquí se rezan tres Padre nuestros y tres Ave Marías, con Gloria Patri. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

DÍA NOVENO – 15 DE JUNIO

Por la señal…
Acto de contrición y Oración a María Santísima.
   

LECCIÓN

No hubiera llegado San Juan Francisco Regis al grado altísimo de Santidad a que llegó, si no hubiera grabado en su corazón con tan tiernos caracteres la devoción a MARÍA Santísima. Desde sus primeros años se señaló tanto en esta devoción, que todas sus diversiones y recreos eran formar entre sus compañeros y condiscípulos una especie de Congregación de esta Divina Señora, a imitación de las que veía practicar con tanto fruto en los Colegios y Estudios de la Compañía de Jesús. Premia la Virgen Purísima esta tierna devoción, apareciéndosele a la lora de la muerte, acompañada de su Santísimo Hijo, y llenándolo de un gozo tan extraordinario, qué sin poderse contener, exclamó el Santo Regis diciendo: «¡Ay, qué dicha esta mía, qué contento muero! JESÚS Y MARÍA se dignan convidarme a la dulce estancia de los Bienaventurados». A pocos instantes de dicho esto, entregó su espíritu en manos de su Creador, a los cuarenta y cuatro años de su edad, de los cuales vivió en la Compañía veinte y cuatro, empleando los diez últimos en las Misiones. Manifestó nuestro Omnipotente Dios lo que se complacía en las apostólicas virtudes del espíritu de nuestro Santo con hacer que en solos treinta y tres años se comenzasen y concluyesen los prolijos procesos de su Beatificación y Canonización, con demostración tan visible que, necesitándose dos milagros obrados por el Bienaventurado después de Beatificado para decretarle los honores de Santo, en el mismo día en que se celebró en una ciudad de Francia la Beatificación de San Juan Francisco Regis, ejecutó su poderosa intercesión uno de los que le brindó grada para su apresurada Canonización.
   

ORACIÓN

Amorosísimo Dios y Señor mío, que al Bienaventurado San Juan Francisco Regis le diste un corazón tan penetrado de la devoción a MARÍA Santísima, para que por medio de esta misma devoción se hiciese acreedor a los beneficios y mercedes con que lo enriqueciste. Infunde, Señor, en mí una afectuosa, tierna y sólida devoción a esta Sacratísima Reina, y concédeme que portándome en vida como fiel Siervo y amante Esclavo de MARÍA Santísima, merezca de tu piedad el perdón de mis culpas, el don de La perseverancia final en tu amistad y gracia, y el que pretendo mediante esta Novena, si de ser para tu mayor honra y gloria, y bien de mi Alma. Amén.

   

Aquí se rezan tres Padre nuestros y tres Ave Marías, con Gloria Patri. La Oración y los Gozos se rezarán todos los días.

ES “DOMINGO INFRAOCTAVA DE CORPUS CHRISTI”, NO “SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS”

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO.

    

El “culto” idolátrico de la galleta novusordiana, la cual muy ciertamente no es Corpus Christi (el Cuerpo de Cristo).

Las corrupciones fueron deliberadamente introducidas en la Misa Latina Tradicional en los años 1950s bajo Pío XII y su designado litúrgico, el presbítero francmasón Aníbal Bugnini.

Incluso los conciliares saben que su galleta es falsa: notar arriba la ausencia de cualquier signo de adoración, solamente una galleta apuntalada en una mesa desnuda.

   

«Queridos Padres de TRADITIO: Después de asistir a la Misa Latina Tradicional por 20 años, uno pensaría que yo podría leer y seguir las rúbricas de la Misa, pero estoy confundido sobre el Domingo después de Corpus Christi: ¿Es el 2.º domingo después de Pentecostés o el Domingo infraoctava de Corpus Christi? ¿Qué hay sobre la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús la próxima semana?». (Rob).

   

RESPUESTA DE LOS PADRES DE TRADITIO.

En la Misa Latina Tradicional, el segundo domingo después de Pentecostés fue remplazado por el Domingo infraoctava de Corpus Christi, como quiera que el 11 de Agosto de 1264, el Papa Urbano IV extendió la fiesta del Corpus Christi a toda la Iglesia mediante la bula “Transitúrus de hoc mundo”. Al Corpus Christi también le fue dada una Octava, un período de ocho días después de la fiesta en sí durante la cual la mayor festividad es celebrada, tal como otras grandes fiestas como la Navidad, la Epifanía, la Pascua, Pentecostés, el Sagrado Corazón de Jesús, etc. Tradicionalmente, la Iglesia celebra sus grandes festividades no solamente un único día, sino por toda la semana siguiente. Estas Octavas son antiguas en la Iglesia, naciendo de la devoción del pueblo Católico a sus grandes festividades –devoción que falta enteramente en los feligreses de la Iglesia Conciliar–.

  

Luego la niveladora litúrgica que comenzó en 1951 bajo Pío XII y su designado para mutilar la Liturgia Latina Tradicional, el presbítero francmasón Aníbal Bugnini, enintró en acción. En 1956, en aplicación de la Constitución “Cum hac nostra ætáte” (expedida el 23 de Marzo de 1955), las Octavas del Corpus Christi y el Sagrado Corazón de Jesús fueron abolidas, como prácticamente lo fue cualquier otra octava, pero a sus Domingos infraoctavas se les permitió seguir en pie por cuatro años. Con todo, en 1960, Juan XXIII bis promulgó con el Motu Próprio “Rubricárum instrúctum” y el Decreto “Novum rubricárum” el tramo final de las mutilaciones de Bugnini/Pío XII que crearon el marco para la Nueva Misa, y el Domingo infraoctava del Corpus Christi fue remplazado por el 2.º Domingo después de Pentecostés. Esta fue la denominada Nueva Misa Latina de 1962, erróneamente denominada por algunos como “Extraordinaria”, una noción nueva y anticatólica, que era el hijo bastardo de estas mutilaciones.

    

Es irónico que tantos tradicionalistas detesten a Juan XXIII bis, pero no tienen compunción en aceptar su seminovusordiana Misa Deuterovaticana de 1962. Tanto la Misa de 1956 como la de 1962 son producto de corrupciones de la Misa Latina Tradicional que deliberadamente cedieron menos de una década después a la enteramente protestante-masónico-pagana “Nueva Misa” de 1969 de la Iglesia Conciliar del Nuevo Orden, la cual no es ni siquiera una Misa, sino que, según Aníbal Bugnini, el hombre que fue el primer responsable en escribirla, fue planeada desde el comienzo para ser un herético (e inválido) servicio protestante.

   

Por supuesto, los Católicos Tradicionales no tendrán nada que ver con las corrupciones de la Misa Latina Tradicional ni de 1956 o la de 1960/1962, o los no ordenados presbíteros novusordianos que simulan esas Misas corruptas.

EL OBISPÓN DE LAS MARIONETAS

Uno de los personajes más polémicos en la historia de la Iglesia deuterovaticana en Canadá es sin duda Remi Joseph De Roo Depape, obispón emérito de Victoria (Columbia Británica).

  

Aunque no lo creáis, ES UN OBISPO

   

Nacido de Raymondus Petrus De Roo De Sutter y de Elodia Josephina Depape Van Lent el 24 de Febrero de 1924, Remi Joseph fue ordenado sacerdote el 8 de Junio de 1950 por el obispo de San Bonifacio en Manitoba Arthur Béliveau y consagrado obispo el 14 de Diciembre de 1962 por Maurice Baudoux (por tanto, es sacerdote y obispo católico válido, al ser ordenado con el Rito Romano Tradicional). Participó en todas las sesiones del Concilio Vaticano II, el cual describe como «un tiempo de euforia, de inmensa esperanza en tiempo de la lucha».

  

Durante su gobierno en la diócesis de Victoria (desde 1962 hasta 1999), De Roo fue conocido por ser un proponente de la “Acción social” de Max Weber y de la “Teología de la Liberación”, y fue crítico del capitalismo, siendo el principal redactor de la Declaración de Winnipeg del 27 de Septiembre de 1968 donde los obispos canadienses se plantaron en oposición a la pseudoencíclica Humánæ Vitæ, y de la declaración “Reflexiones éticas sobre la crisis económica” publicada por la Comisión de Asuntos Sociales de la Conferencia de Obispos Católicos de Canadá el 1 de Enero de 1983, donde dice «El objetivo de servir a las necesidades humanas de todas las personas en nuestra sociedad debe tomar precedencia sobre la maximización de las ganancias y el crecimiento» (declaración la cual fue criticada tanto por el cardenal Gerald Emmett Carter, arzobispo de Toronto, y por el primer ministro Joseph Philippe Pierre Yves Elliott Trudeau –padre del actual primer ministro Justin Pierre James Trudeau Sinclair–, que básicamente dijo que «los obispos no sabían mucho sobre economía, y que mejor no deberían hablar de ello»; pero que fue apoyada por los anglicanos, presbiterianos y unitarios canadienses). Pero también será recordado por defender a capa y espada al obispón de Prince George Hubert Patrick O’Connor Walsh OMI (que fue acusado de abusar sexualmente de dos alumnas indígenas cuando fue rector de la Misión San José en Williams Lake en los años 60) un escándalo de malversación que casi deja a su diócesis en la bancarrota: entre 1988 y 1992, invirtió 2 millones de dólares en una granja de caballos árabes y en 1997 suscribió una hipoteca de 12 millones por un terreno de 65 hectáreas en Lacey (Washington), inversiones que acabaron en un litigio judicial e investigación canónica por el cual la diócesis tuvo que vender unas propiedades en Vancouver para pagarle al abogado Joseph Finley.

   

Ahora, lo que nos convoca: en el marco de la Conferencia de la Costa Oeste del movimiento modernista “Call to Action” en el salón A del hotel Hyatt en San José, California el 27 de Abril 2008, De Roo (que además es propagandista del diabólico eneagrama) presidió el servicio novusordiano, donde no faltaron la meditación budista, marionetas con “estolas” (¿quizá “concelebrando”?), danzas, homilía dada por una mujer (Florene Stewart Poyadue) procesión de ofrendas y un chaval haciendo de monaguillo sin usar sotana ni sobrepelliz (o al menos un atuendo formal), se usó una tortilla y una copa de vidrio, y concluyó con la siguiente “bendición” «Que podamos ser bendecidos en el nombre del Creador, del Redentor y el Santificador, con la paz», como la guinda en un pastel tóxico.

   

   

A continuación, el vídeo en cuestión: Advertimos que quienes sean demasiado susceptibles o estén con medicación, se abstengan de verlo.

  

Si no se puede visualizar el vídeo, clic aquí.

   

Conviene dar unas cuantas palabras sobre “Call to Action”. Es una organización nacida en Chicago en 1978 tras la Conferencia ‘Llamado a la Acción’ en Detroit en 1976, que aboga por la reinvención y refundación de la Iglesia con una estructura y doctrina enteramente diferente, defiende la adoración de una feminista y ambientalista “Diosa Tierra”, las sacerdotisas, la aprobación eclesial de la homosexualidad, el aborto y el adulterio, y los eneagramas (introducidos a través de “liturgias” dirigidas por laicos que tienen lugar en casas privadas, muy similares a los “clubes de estudio” marxistas de los años 1950 que se transformaron en el “consejo parroquial”, que tomaron la dirección de la parroquia y eventualmente de la diócesis entera), el matrimonio de los presbíteros y que se elija democráticamente los obispos y los papas. Ellos también se han asociado con causas sociales extremistas y programas políticos liberales.. Por lo menos, en la diócesis de Lincoln, Nebraska, el movimiento ha sido amenazado con la excomunión, y otras diócesis también les han emitido censura, al estar en contraste con la doctrina de los modernistas, como declarara el entonces prefecto de la Congregación para los Obispos el cardenal Giovanni Battista Re en 2006.

Remi Joseph De Roo Depape, ahora a sus 97 años, debería a estas alturas estar pensando en la abultada cuenta que presentará ante Dios el día que muera, y en el Infierno que le espera si no se arrepiente de sus herejías y apostasía. Y ese episodio es una prueba más que el Novus Ordo Missæ no sólo está moribundo, sino que además es producto salido de las peores alucinaciones de un enfermo mental o de un “mal viaje”.

PARA LA EDITORIAL DE LOS SALESIANOS, MARX ES UN EJEMPLO PARA LOS NIÑOS

Noticia tomada de INFOVATICANA. Ilustración creada por nuestro departamento artístico a partir de imágenes tomadas de internet.

   

   

Una colección de libros para lectores infantiles cuyos protagonistas viven en un orfanato dirigido por Sofía Hipatia: allí viven 6 niños extraordinariamente curiosos y apasionados por la filosofía. Son novelas de misterio, para captar la atención de los niños, pero al mismo tiempo una forma de ir introduciendo conceptos filosóficos en los niños.

   

Una idea que puede parecer atractiva a primera vista… ¡hasta que uno descubre que uno de los niños filósofos modelo que se proponen a los niños es nada menos que Karlitos Marx!

  

En una entrevista publicada en El País, la autora, Cuca Canals (María Fernanda Canals de Campos), explica su inspiración:

“Me he inspirado en Karl Marx para imaginarme cómo sería de niño. Evidentemente, me he documentado sobre su pensamiento y otros detalles de su vida, como que provenía de una familia apoderada o su afán por un mundo más igualitario. Por supuesto, la primera cualidad de Karlitos Marx es su preocupación por la justicia social y especialmente por los más desfavorecidos. Creo que muchos lectores se van a sentir identificados con él”.

¿Dónde se habrá documentado Cuca Canals? ¿En las hemerotecas de Pravda?

   

Porque su supuesto afán por un mundo más igualitario no le impidió vivir toda su vida de las rentas de las fábricas de su amigo Engels en las que se explotaba a los trabajadores tanto o más que en el resto de fábricas de la época y de los pelotazos que también Engels daba en la Bolsa. Marx nunca expresó la más mínima preocupación por el estado de los trabajadores de esas fábricas ni por las víctimas de las especulaciones gracias a las que siempre pudo vivir como un buen burgués. Todo lo contrario que el Karlitos Marx de la novela, quien “tiene una familia muy adinerada que le ha repudiado, y él a ella, por explotar a trabajadores”, en lo que es una manipuladora contradicción de la realidad histórica.

    

En cambio, lo que oculta Cuca Canals es el odio que rezuma la visión de Marx de la vida como de un escenario de lucha de clases inescapable, algo visceralmente contrario a la visión cristiana.

     

Tampoco nos habla de la visión del Karlitos Marx ya adulto sobre la religión: «La filosofía no lo oculta. Hace suya la profesión de fe de Prometeo: «¡En una palabra, odio a todos los dioses!». Y opone esta divisa a todos los dioses del cielo y de la tierra que no reconozcan como suprema divinidad a la autoconciencia humana. Esta no tolera rival». No es de extrañar que Marx sostuviera como principio básico en la vida que «la abolición de la religión como ilusoria felicidad del pueblo es la demanda de su verdadera felicidad».

   

Todo esto no sería extraño si la editorial que publica estos libros fuera propiedad de la Fundación de Estudios Marxistas o el Instituto 25-M de Juan Carlos Monedero Fernández-Gala, pero lo realmente sorprendente es que esta colección es editada por Edebé (por Ediciones don Bosco), la editorial de la Congregación Salesiana: “EDEBÉ es una obra educativo-pastoral de la Congregación Salesiana dirigida por una Junta de Gobierno compuesta por salesianos y profesionales provenientes de diversos ámbitos del mundo empresarial”.

 

¿Será que los sucesores de San Juan Bosco creen ahora que la mejor propuesta educativo-pastoral para los niños es ponerles como modelo a Karlitos Marx?

   

En cualquier caso, la realidad siempre supera cualquier delirio imaginable y la autora de esta colección de Edebé ya anuncia el protagonista del siguiente libro de la colección: “El tercer libro estará escrito por Freddy Nietzsche, un niño muy creativo y divertido”. No podemos esperar a ver lo divertido que puede llegar a ser jugar a superhombres mientras Freddy elimina infrahumanos bajo los acordes de Wagner.

NO COMETAMOS LOS MISMOS ERRORES QUE NUESTROS PADRES

Traducción del artículo publicado en GLORIA NEWS.

   

¿Cómo reaccionó Roma y cómo reaccionaron los obispos ante el descarrilamiento del movimiento litúrgico? Los pastores individuales estaban muy atentos. El arzobispo Conrad Gröber (+1948) de Friburgo se destacó entre ellos, y en 1943 envió a la Santa Sede su memorando sobre la crisis que se avecinaba.

   

El Papa Pío XII escribió dos grandes encíclicas, Mýstici Córporis en 1943 y Mediátor Dei en 1947. En 1950 la Nueva Teología fue condenada en Humáni géneris. Es lamentable que el Pastor Angélicus no siguiera sus observaciones clarividentes con las mismas medidas enérgicas que hizo San Pío X sobre el movimiento modernista. Pero las apuestas se introdujeron como pautas para los pastores y el rebaño en el período posterior al Vaticano II.

   

Sin embargo, no se puede negar que no hubo una resistencia generalizada a la aberración que se avecinaba. Sentíre cum Ecclésia (1941) del padre August Dörner es un caso especial admirable.

   

La reconstrucción después de la Segunda Guerra Mundial tuvo lugar más en el sector económico y material que en el espiritual y moral. Solo se necesitaron unos pocos agitadores y un Papa Juan XXIII de ojos azules, y se produjo el desastre.

   

No cometamos los mismos errores que nuestros padres. No puede haber compromiso con el error, pero tampoco debe uno desesperarse. Quizás el colapso de hoy sea la oportunidad de sembrar, plantar y regar en paz: Deus áutem increméntum dedit (1 Cor 3: 6). Si no podemos recoger la mies nosotros mismos, los que vengan después de nosotros los llevarán a los graneros de Dios (cf. Jn 4, 37).

  

En este tiempo de apostasía, cuando la bendición del sacrificio eucarístico apenas se da a los creyentes, cuando la adoración eucarística se ha extinguido casi por completo, queremos adorar y alabar al Señor Eucarístico con todo nuestro corazón en la santa fiesta del Corpus Christi: Lauda Sion Salvatórem y Adóro te devóte, latens Déitas.

  

Padre FRANZ SCHMIDBERGER FSSPX

Priorato de San Atanasio - Stuttgart, Alemania

31 de Mayo de 2021

SAN NICOLÁS PEREGRINO, CONFESOR

  
Contrariamente al más célebre San Nicolás, patrono de Bari, de este San Nicolás llamado El Peregrino, poseemos poquísimos datos. Es el patrón de la ciudad de Trani, donde murió en 1094, apenas quince días después de su arribo, proveniente de Taranto y antes aún de Otranto.

   

Había nacido en Steiri de Grecia de padres pobres y desempeñaba el oficio de pastor. A los ocho años empezó a recorrer la región llevando una cruz en la mano, repitiendo continuamente la invocación “Kýrie Eléison” y cantando himnos y alabanzas religiosas, siendo seguido por una multitud, principalmente niños, que repetían esta declaración, su madre lo tomó por endemoniado y lo encerró en el monasterio de Hosios Loukas donde fue maltratado, pero nunca se quejó por ello. Al contrario, una vez lo dejaron libre, se resolvió a ir desde Lepanto a Roma como peregrino (de ahí su apelativo) acompañado de un monje llamado Bartolomé.

    

Llegado a Trani el 20 de mayo después de ser rechazado en Otranto, Racale, Lecce y Taranto, le reveló al obispo Bisanzio (que le hizo prender y azotar) que procedía así siguiendo el consejo del Evangelio de tomar la cruz y hacerse como un niño para llegar al reino de los cielos, por lo que este le permitió quedarse en la ciudad y predicar. Pero el día 23 enfermó y en el lecho de un hombre que le había acogido en casa, Sabino, recibió numerosas visitas que le pidieron plegarias y consejo espiritual. Nicolás instruyó a los visitantes y les dio consuelo, hasta que murió el día 2 de junio, en viernes.

     

Después de su muerte a los 19 años, hizo numerosos milagros en su tumba en la iglesia de Santa María de Russis (San Santiago). Cuatro años después, en 1098, en el Sinodo Romano, el Obispo de Trani propuso a la Asamblea que el venerable Nicolás fuese inscripto en el catálogo de los Santos, por los méritos que acumuló durante su vida y por los milagros conseguidos mediante su intercesión después de su muerte.

     

El  Papa Urbano II mediante un Breve autorizó al Obispo de Trani a actuar al respecto como lo considerara oportuno. De regreso a Trani el Obispo lo canonizó (apenas en el siglo XIII las canonizaciones pasaron a ser competencia exclusiva del Papa) y después de edificar una nueva basilica, el cuerpo del Santo fue trasladado allí en 1142.

     

En 1748 el Papa Benedicto XIV lo incluyó en el Martirologio Romano: «Trani, in Apúlia, sancti Nicolái Peregríni Confessóris, cujus mirácula in Concílio Románo, cui beátus Urbánus Papa Secúndus prǽfuit, recitáta sunt» (En Trani de Apulia, San Nicolás Peregrino, confesor, cuyos milagros fueron recitados en un Concilio romano que el Beato Papa Urbano II presidió). En 2010, la ciudad de Steiri le dedicó la plaza central en su honor. Los griegos y rusos, aunque no le tienen un culto oficial, le veneran entre los ‘Locos de Cristo’, aquellos santos que ante el mundo se muestran fuera de sí, recibiendo del Cielo dones como el de sabiduría, milagros y profecía.

   

ORACIÓN (Del Común de Confesores no pontífices)

Escucha, Señor, nuestras súplicas, que te dirigimos en la solemnidad de tu confesor San Nicolás, para que a nosotros, que no nos fiamos de nuestra justicia, nos socorran las oraciones de aquel que te fue agradable. Por J. C. N. S. Amén.

PREDECESOR DE McCARRICK EN NEWARK, ACUSADO PÓSTUMAMENTE DE ABUSADOR

Traducción del Comentario de los Padres de TRADITIO, ampliado en algunos detalles. Imagen tomada de internet.

   

El fallecido arzobispón Peter Leo Gerety Daly de Newark (Nueva Jersey), ha sido acusado de asalto sexual a una niña de cinco años en al menos tres ocasiones.

Gerety fue sucedido por el notorio arzobispón Theodore Edgar McCarrick McLaughlin, que fue hallado culpable en 2019 de asalto sexual a menores y a seminaristas a lo largo de la Costa Este de los Estados Unidos.

La archidiócesis conciliar de Newark está demandada por 50’000.000 de dólares.

   

El más reciente prelado conciliar en ser acusado de asalto sexual es el predecesor del notorio cardenal laicizado Theodore Edgar McCarrick McLaughlin en Newark (Nueva Jersey), Peter Leo Gerety Daly. En este caso, so capa de caridad, llevando comida a la familia pobre de la niña y haciéndole de niñera, Gerety fue acusado de asaltar sexualmente a la niña en al menos tres ocasiones en la rectoría de la catedral del Sagrado Corazón, en 1976. A los 20 años, la chica adquirió tendencias suicidas, que la tienen hoy a sus 49 años con medicación para la ansiedad y la depresión.

   

Gerety (fallecido a los 104 años en 2016, y tenido como uno de los clérigos más progresistas de los Estados Unidos —otorgaba absoluciones generales masivas, formó un apostolado negro al fundar en New Haven, Connecticut, el centro San Martín de Porres en 1942, marchó por los derechos civiles en Selma, Alabama, protestó contra la guerra de Vietnam, prestó la catedral para la instalación del obispón episcopaliano modernista John Shelby “Jack” Spong el 12 de Junio de 1976, pidió en una carta pastoral de 1981 que las mujeres participaran en la administración eclesiástica, llevó a las Misioneras de la Caridad de la pseudomonja Teresa de Calcuta a Newark, inició un ministerio para divorciados, apoyó al movimiento ecuménico y carismático y lanzó la Oficina de Renovación Pastoral hoy conocida como RENEW International—) era de la misma línea que McCarrick, que fue hallado culpable en 2019 de asalto sexual a menores y a seminaristas a lo largo de la Costa Este de los Estados Unidos. La archidiócesis conciliar de Newark está demandada en el Tribunal Superior del condado de Essex por 50’000.000 de dólares [Parte de la información para este Comentario proviene de la Associated Press].

   

Católicos Tradicionales, desde Enero de 2002, cuando salió a la luz pública el Gran Holocausto Sexual y Desvío de Dinero, 180 presbíteros de la archidiócesis de Newark han sido acusados de crímenes sexuales. Todos los tres antipapas conciliares desde entonces, el non sancto Juan Pablo II Wojtyła (1978-2005), Benedicto XVI Ratzinger (2005-2013) y Francisco Bergoglio (2013-), han estado involucrados como cómplices al apoyar con la impunidad a decenas de miles de cardenales, obispones y presbíteros que han cometido tales crímenes.

UN RETABLO ELOCUENTE DEL MANICOMIO ALEMÁN”

Elementos tomados de GLORIA NEWS, WESTDEUTSCHER RUNDFUNK y DOM RADIO.

  

   

El lunes de Pentecostés 24 de Mayo, luego de un trabajo de remodelación, la iglesia románica de San Clemente en Drolshagen, perteneciente a la archidiócesis de Paderborn (Alemania) reveló un retablo de 5×4,5 metros diseñado por el artista local Thomas Jessen (62) y “consagrado” por Hans-Josef Becker, ordinario de Paderborn, luego de 10 años de remodelación. 

   

El retablo, que pretende representar la Asunción de María, muestra a “Nuestra Señora” (representada con jeans y un suéter de cuello alto) subiendo por una escalera plegable y entregándole a “Santo Tomás” (en jeans, pero descamisado y sosteniendo una copia de “La duda de Tomás” de Caravaggio, para identificarlo) su cinturón (que más parece serpiente) como prueba de su Asunción, mientras “Santa Verónica” (también en jeans y suéter, y sobre una escalera de mano) esculpe un bloque de mármol (¿representando la Santa Faz de Jesús?).

   

Markus Leber (52), párroco de San Clemente, dijo que conocía a Jessen, y le dio plena libertad de acción para su obra. Explicó que «La escalera se erige como un símbolo del encuentro entre el cielo y la tierra. Se exige repetidamente que la Iglesia católica se vuelva más moderna. Ahora lo hemos hecho», y justificó «El arte debería hacerte pensar. ¿Qué piensa la gente? María no corría por Nazaret con una corona en la cabeza. Siempre fue una mujer normal del pueblo», añadió, en referencia a la oposición que despertó en varios de sus feligreses, y prometió que Jessen explicaría la obra el miércoles 26. Afirmó que no la puede remover porque de otro modo, le caería la ira de la oligarquía seglar y la nomenkaltura diocesana.

   

COMENTARIO: Aunque no es de nuestros afectos, el filósofo Friedrich Nietzsche tiene razón al escribir lo siguiente: «La locura es algo raro en los individuos, pero la es la norma en los grupos, los partidos, los pueblos, las épocas» (Más allá del bien y del mal, 4). Pero más que locura, se ve reflejada la apostasía y la adopción de este remedo de “artista” y de la Iglesia Conciliar de la simbología masónica y comunista (el compás y el martillo eran los elementos centrales del emblema de la República Democrática Alemana y de la canción propagandística “Hammer und Zirkel im Ährenkranz”: «Hammer und Zirkel im Ährenkranz, / Zeichen des Glücks an der Wiege, / weit über die Grenzen des Vaterlands / trägt es den Ruhm unsrer Siege» [Martillo y Compás en la Corona de espigas, / Signo de Suerte en la Cuna, / sobre las Fronteras de la Patria / lleva la Fama de nuestras Victorias] –a pesar que, dicho sea de paso, Paderborn era parte de la República Federal–), deshonrando el Dogma de la Asunción de Santa María en el proceso (y Dios nuestro Señor no dejará impune tal ofensa: NEMO ILLAM IMPÚNE LACÉSSIT!)

BERGOGLIO: «QUIZÁ “JUAN XXIV” VISITE VUESTRO PAÍS»

  
El periodista francés Loup Besmond de Senneville publicó en el diario modernista La Croix ayer 31 de Mayo que semanas atrás, en una audiencia a puerta cerrada con un mandatario extranjero, Francisco Bergoglio respondió a la invitación de este a visitar su país en los siguientes dos años con las siguientes palabras crípticas: «¿Por qué no? Pero, si yo acepto, no sé quién irá: Francisco o “Juan XXIV”».

  

Besmond de Senneville agrega que según fuentes, este sucesor de Bergoglio tendrá que seguir la agenda que él lleva (Migracionismo, enfoque en los pobres y temas ambientales).

   

Solo ha habido dos reclamantes al Papado que llevaron por nombre “Juan XXIII” en la historia de la Iglesia Católica, cuál de los dos más nefasto: “Juan XXIII-A” (Baltasar Cossa Barrile) y “Juan XXIII bis” (Ángelo Giuseppe Roncalli Marzolla). Baltasar Cossa (que hasta 1947 fue incluido en el Anuario Pontificio junto con su antecesor Alejandro V de Pisa en la lista de los Papas) fue calificado por el sacerdote luxemburgués e historiador Johann Peter Kirsch Didier como «extremadamente mundano, ambicioso, astuto, inescrupuloso e inmoral, un buen soldado mas no eclesiástico», y fue depuesto en el Concilio de Constanza (que él mismo convocó para acabar con el Cisma de Occidente) el 29 de Mayo de 1415 por los delitos de herejía, simonía, cisma, piratería, asesinato, violación, sodomía e incesto. Roncalli, por su parte, masón, amigo de modernistas y comunistas, preparó e instaló el fatídico Concilio Vaticano II, que el teólogo modernista Yves Marie-Joseph Congar Desoye OP calificó como “la Revolución de Octubre” de la Iglesia.

   

Ahora, ¿quién pudo ser ese “mandatario extranjero” que escuchó esas palabras de Bergoglio, palabras que auguran más desastres? Sabemos que en Mayo tuvo las siguientes audiencias privadas:

• Guy Bernard Parmelin, presidente de la Confederación Suiza (6 de Mayo).
• Egils Levits Barga, presidente de Letonia (10 de Mayo).
• Alberto Ángel Fernández Pérez, presidente de Argentina (13 de Mayo).
• Ursula Gertrud Albrecht Stromeyer von der Leyen, presidenta de la Comisión Europea (22 de Mayo).

Por descarte, se puede decir que el mandatario extranjero fue ¡ALBERTO FERNÁNDEZ! (foto), toda vez que ha sido el único que básicamente le ha “mendigado” a Bergoglio (que ha ido a Suiza y a Letonia en 2018) una visita a su país. Es de advertir que Bergoglio hasta ahora es el único reclamante al papado que no ha viajado a su país de origen si quiera una vez, teniendo en cuenta que Karol Wojtyła viajó 9 veces a Polonia, y Joseph Ratzinger 6 veces a Alemania (sin contar la que hizo, ya “emérito”, a su hermano Georg en Junio de 2020 antes de morir él).

   

¿Se reviven los rumores de la inminencia de la renuncia de Francisco Bergoglio? De todas maneras, ese sucesor de Bergoglio, llámese “Juan XXIV”, “Pío XIII”, “Juan Pablo III”, “Francisco II” o como le venga en gana llamarse, tiene ya su sentencia: NO SERÁ MÁS PAPA, OBISPO, SACERDOTE Y CATÓLICO QUE SUS ANTECESORES CONCILIARES (que de hecho, nunca lo fueron).

LA CONSTITUCIÓN QUE SANCIONA EN LOS DEMÁS LO QUE BERGOGLIO PERMITE

Hoy 1 de Junio de 2021, fue publicada la Constitución Apostólica “Páscite Gregem Dei” (Apacentad la grey de Dios), con la cual se modifica el libro VI del código wojtyliano de Derecho Canónico (parte penal). La constitución, presentada en rueda de prensa a las 11:30h (hora local) por el arzobispo ad persónam Filippo Iannone O.Carm., presidente del Pontificio Consejo para los textos legislativos, y el opusino Juan Ignacio Arrieta Ochoa de Chinchetru, secretario del mismo organismo, y fechada a 23 de Mayo, va en el siguiente tenor:

CONSTITUCIÓN APOSTÓLICA “Páscite Gregem Dei”, CON LA QUE SE REFORMA EL LIBRO VI DEL CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO

   

“Apacentad la grey de Dios, gobernando no a la fuerza, sino de buena gana, según Dios” (cfr. 1 Pt 5, 2). Estas palabras inspiradas del Apóstol Pedro resuenan en las del rito de ordenación episcopal: «Jesucristo, Señor nuestro, enviado por el Padre para redimir al género humano, envió a su vez por el mundo a los doce Apóstoles para que, llenos de la fuerza del Espíritu Santo, anunciaran el Evangelio, gobernaran y santificaran a todos los pueblos, agrupándoles en un solo rebaño. (...) Él [Jesucristo, Señor y Pontífice eterno] es quien, valiéndose de la predicación y solicitud pastoral del Obispo, os lleva, a través del peregrinar terreno, a la felicidad eterna» (cfr. Ordenación del Obispo, de los Presbíteros y de los Diáconos, versión española, reimpresión de 2011, n. 39). Y el Pastor está llamado a ejercer su cometido “con sus consejos, con sus exhortaciones, con sus ejemplos, pero también con su autoridad y sacra potestad” (Lumen gentium, n. 27), pues la caridad y la misericordia exigen que un Padre se dedique también a enderezar lo que tal vez se haya torcido.

   

Avanzando en su peregrinación terrena, desde los tiempos apostólicos, la Iglesia fue dándose leyes para su modo de actuar que en el curso de los siglos han llegado a componer un coherente cuerpo de normas sociales vinculantes, que confieren unidad al Pueblo de Dios y de cuya observancia se hacen responsables los Obispos. Tales normas reflejan la fe que todos nosotros profesamos, de ésta arranca la fuerza obligante de dichas normas, las cuales, fundándose en esa fe, manifiestan también la materna misericordia de la Iglesia, que sabe tener siempre como finalidad la salvación de las almas. Teniendo que organizar la vida de la comunidad en su devenir temporal, esas normas necesitan estar en permanente correlación con los cambios sociales y con las nuevas exigencias que aparecen en el Pueblo de Dios, lo que obliga en ocasiones a rectificarlas y adaptarlas a las situaciones cambiantes.

   

En el contexto de los rápidos cambios sociales que experimentamos, bien conscientes de que “no estamos viviendo simplemente una época de cambios, sino un cambio de época” (Audiencia a la Curia Romana en ocasión de la presentación de las felicitaciones navideñas, 21 de diciembre de 2019), para responder adecuadamente a las exigencias de la Iglesia en todo el mundo, resultaba evidente la necesidad de revisar también la disciplina penal promulgada por San Juan Pablo II, el 25 de enero de 1983, con el Código de Derecho Canónico. Era necesario modificarla de modo que permitiera su empleo a los Pastores como ágil instrumento saludable y correctivo, y que pudiese ser usado a tiempo y con caritas pastoralis, a fin de prevenir males mayores y de sanar las heridas causadas por la debilidad humana.

    

Por esta razón, Nuestro venerado Predecesor Benedicto XVI, en 2007 encomendó al Pontificio Consejo para los Textos Legislativos la tarea de emprender la revisión de la normativa penal contenida en el Código de 1983. Sobre la base de dicho encargo, el Dicasterio se ha dedicado a analizar concretamente las nuevas exigencias, a identificar los límites y las carencias de la legislación vigente y a determinar posibles soluciones, claras y sencillas. Este estudio se ha realizado en espíritu de colegialidad y de colaboración, solicitando la intervención de expertos y de Pastores, y confrontando las posibles soluciones con las exigencias y la cultura de las diversas Iglesias locales.

   

Redactado un primer borrador del nuevo Libro VI del Código de Derecho Canónico, fue enviado a todas las Conferencias Episcopales, a los Dicasterios de la Curia Romana, a los Superiores Mayores de los Institutos Religiosos, a las Facultades de Derecho Canónico y a otras Instituciones eclesiásticas, para recoger sus observaciones. Al mismo tiempo fueron interpelados también numerosos canonistas y expertos de derecho penal de todo el mundo. Los resultados de esta primera consultación, debidamente ordenados, fueron después examinados por un grupo especial de expertos que modificó el texto del borrador de acuerdo con las sugerencias recibidas, para luego someterlo nuevamente al examen de los consultores. Finalmente, tras sucesivas revisiones y estudios, el borrador final del nuevo texto se estudió en la Sesión Plenaria de los Miembros del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos en el mes de febrero de 2020. Realizadas luego las correcciones indicadas por la Plenaria, el borrador del texto se transmitió al Romano Pontífice.

   

El respeto y la observancia de la disciplina penal incumbe a todo el Pueblo de Dios, pero la responsabilidad de su correcta aplicación –come se dijo más arriba– corresponde específicamente a los Pastores y a los Superiores de cada comunidad. Es un cometido que pertenece de modo indisociable al munus pastorale que a ellos se les confía, y que debe ejercerse como concreta e irrenunciable exigencia de caridad ante la Iglesia, ante la comunidad cristiana y las eventuales víctimas, y también en relación con quien ha cometido un delito, que tiene necesidad, al mismo tiempo, de la misericordia y de la corrección de la Iglesia.

   

Muchos han sido los daños que ocasionó en el pasado la falta de comprensión de la relación íntima que existe en la Iglesia entre el ejercicio de la caridad y la actuación de la disciplina sancionatoria, siempre que las circunstancias y la justicia lo requieran. Ese modo de pensar –la experiencia lo enseña– conlleva el riesgo de temporizar con comportamientos contrarios a la disciplina, para los cuales el remedio no puede venir únicamente de exhortaciones o sugerencias. Esta actitud lleva frecuentemente consigo el riesgo de que, con el transcurso del tiempo, tales modos de vida cristalicen haciendo más difícil la corrección y agravando en muchos casos el escándalo y la confusión entre los fieles. Por eso, por parte de los Pastores y de los Superiores, resulta necesaria la aplicación de las penas. La negligencia del Pastor en el empleo del sistema penal muestra que no está cumpliendo recta y fielmente con su función, tal como hemos señalado claramente en documentos recientes, como las Cartas Apostólicas en forma de “Motu Proprio” Como una Madre amorosa, 4 de junio de 2016, y Vos estis lux mundi, de 7 de mayo de 2019.

   

La caridad exige, en efecto, que los Pastores recurran al sistema penal siempre que deban hacerlo, teniendo presentes los tres fines que lo hacen necesario en la sociedad eclesial, es decir, el restablecimiento de las exigencias de la justicia, la enmienda del reo y la reparación de los escándalos.

   

Como hemos señalado recientemente, la sanción canónica tiene también una función de reparación y de saludable medicina y busca sobre todo el bien del fiel, por lo que “representa un medio positivo para la realización del Reino, para reconstruir la justicia en la comunidad de los fieles, llamados a la personal y común santificación” (A los participantes en la Sesión Plenaria del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, 21 de febrero de 2020).

    

En continuidad con el enfoque general del sistema canónico, que sigue una tradición de la Iglesia consolidada a lo largo del tiempo, el nuevo texto aporta modificaciones de diverso tipo al derecho hasta ahora vigente, y sanciona algunos nuevos tipos penales. De modo particular, muchas de las novedades presentes en el texto responden a la exigencia cada vez más extensa dentro de las comunidades de ver restablecida la justicia y el orden que el delito ha quebrantado.

   

El texto resulta mejorado, también desde el punto de vista técnico, sobre todo por lo que se refiere a algunos aspectos fundamentales del derecho penal, como por ejemplo el derecho a la defensa, la prescripción de la acción criminal y penal, una más clara determinación de las penas, que responde a las exigencias de la legalidad penal y ofrece a los Ordinarios y a los Jueces criterios objetivos a la ahora de individuar la sanción más adecuada para aplicar en cada caso concreto.

   

En la revisión del texto, al fin de favorecer la unidad de la Iglesia en la aplicación de las penas, sobre todo respecto de los delitos que provocan mayor daño y escándalo en la comunidad, se ha seguido también, servatis de jure servandis, el criterio de reducir los casos en los que la imposición de sanciones queda a discreción de la autoridad.

   

Teniendo en cuenta todo ello, con la presente Constitución Apostólica, promulgamos el texto revisado del Libro VI del Código de Derecho Canónico tal como ha sido ordenado y revisado, con la esperanza de que resulte un instrumento para el bien de las almas y sus prescripciones, cuando sea necesario, sean puestas en práctica por los Pastores con justicia y misericordia, conscientes de que forma parte de su ministerio, como un deber de justicia –eminente virtud cardinal–, imponer penas cuando lo exija el bien de los fieles.

    

Con el objeto de que todos puedan convenientemente informarse y conocer a fondo las disposiciones de que se trata, establezco que cuanto hemos deliberado se promulgue con la publicación en L’Osservatore Romano y sea insertado luego en el Comentario Oficial Acta Apostolicæ Sedis, entrando en vigor el 8 de diciembre de 2021.

   

Establezco también que con la entrada en vigor del nuevo Libro VI quede abrogado el vigente Libro VI del Código de Derecho Canónico del año 1983, sin que obste en contrario cosa alguna incluso digna de particular mención.

   

Dado en Roma, junto a San Pedro, en la Solemnidad de Pentecostés, 23 de mayo de 2021, noveno año de Nuestro Pontificado. FRANCISCO

   

Si se analiza desde el punto de vista del derecho, se ve por primera vez incluida en forma explícita la presunción de inocencia al insertarse el siguiente parágrafo en el canon wojtyliano 1321 el siguiente parágrafo: «§ 1. Toda persona es considerada inocente mientras no se pruebe lo contrario» (aunque el hecho de incluirlo delata que anteriormente se desconocía este principio), y se añaden nuevos delitos, a saber (las numeraciones corresponden a la nueva dispensación, que entrará en vigor el 8 de Diciembre adveniente):

• Delitos económicos, como la sustracción o impedir la percepción de frutos, enajenación o administración indebida, o negligencia grave en la administración de los bienes eclesiásticos (canon 1376).
• Atentar la ordenación de mujeres (canon 1379, § 3).
• «Administrar deliberadamente un sacramento a quienes tienen prohibido recibirlo» (canon 1379, § 4).
• La “communicátio in sacris” (canon 1381).
• Consagración con finalidad sacrílega (canon 1382, § 2).
• Grabación o divulgación de la confesión (canon 1386, § 3).
• Abuso sexual de adultos por clérigos que abusen de su autoridad (canon 1395, § 2).
• “Grooming” (literalmente “Preparación”) de menores o adultos vulnerables para compelerlos a participar en pornografía (canon 1398, § 1, numeral 2.º).
• Posesión de pornografía de menores o adultos vulnerables (canon 1398, § 1, numeral 3.º 

Se dio además la modificación y/o traslado de tipos existentes: v. g., el aborto, que en la anterior dispensación ocupaba el canon 1398, fue fusionado con el canon anterior (del homicidio). Como expresó Arrieta Ochoa de Chinchetru, «de los 89 cánones que componen este Libro VI, 63 se han modificado (71%), otros 9 se han trasladado (10%) y sólo 17 permanecen sin cambios (19%)».

Las penas también se modificaron, incluyendo multas, pago de indemnizaciones, privación del todo o en parte de la remuneración eclesiástica (salvo lo necesario para la congrua subsistencia –el “mínimo vital”, como se dice en el derecho seglar–) y se extiende a los fieles la pena de suspensión de dignidad y oficio (que hasta entonces solo aplicaba a los clérigos).

La constitución señala en una forma tortuosa que «Muchos han sido los daños que ocasionó en el pasado la falta de comprensión de la relación íntima que existe en la Iglesia [conciliar] entre el ejercicio de la caridad y la actuación de la disciplina sancionatoria», aparte de explicar la perogrullada que el ejercicio de la justicia requiere la aplicación de penas sancionatorias y que la caridad exige «que los Pastores recurran al sistema penal siempre que deban hacerlo».

Todas esas son puras palabras vacías toda vez que en la Iglesia Conciliar los cánones (que dicho sea de paso han sido más manoseados que la constitución de algunos países) son aplicados selectivamente para justificar los abusos y a los malhechores (siendo los mismos antipapas conciliares los primeros de ellos), y castigar a los que intentan cuando menos retomar las formas católicas.

   

Sería interesante ver cómo se aplicaría el nuevo canon 1379, § 4 (visto que el ejemplo clásico es el darle la “comunión” a divorciados vueltos a casar, propagandistas del aborto y acatólicos en general), canon que sin duda será una espada de Damocles para Bergoglio y su corte, quienes promueven y ponen por obra tal conducta (sobre todo por la exhortación pos-sinodal “Amóris Lætítia”), ídem pasa con el 1381. Y en los cánones 1395 § 3 y 1398 § 1 num. 3.º, se puede ver que son cánones con nombre y apellido: Theodore McCarrick y William T. McCandless.

   

Nuevamente, como Católicos sedevacantistas, estas Constituciones no tienen validez alguna, porque refieren a un derecho canónico espurio e inválido expedido por una autoridad írrita, nula e inválida. A nosotros nos rige el Código Pío-Benedictino de Derecho Canónico (que fuera promulgado el 27 de Mayo de 1917), el cual es necesario sea dada mayor difusión.

   

JORGE RONDÓN SANTOS

1 de Junio de 2021 (Año Mariano “Espada de Lepanto”).

Fiesta de San Íñigo de Oña OSB, Abad y Confesor; de San Fortunato de Spoleto, Sacerdote y Confesor; de San Simeón de Tréveris, Monje. Tránsito del Papa Gregorio XVI. Fiesta de Nuestra Señora de la Luz, patrona de Cuenca (España); y Aparición de Nuestra Señora a San Pedro Tomás O.Carm., Patriarca Latino de Constantinopla y Mártir de la Fe. Coronación de Alfonso X El Sabio como rey de Castilla y León; Elaboración de la primera muestra de whisky escocés por el fraile John Cor OSB Tiron.; Conquista de Túnez por las tropas de Carlos I de España y V de Alemania; Fundación-renombramiento de Cartagena de Indias; fundación de la Santísima Trinidad de Huancayo (Perú), de Nueva Iberia (Luisiana, Estados Unidos) y de San José de Mayo (Uruguay); y Bombardeo estadounidense a Osaka (Japón).

NOVENA EN HONOR A SAN JUAN DE SAHAGÚN

Novena dispuesta por un religioso del Convento de San Agustín en Puebla de los Ángeles, y reimpresa en dicha ciudad por Pedro de la Rosa en 1792. Los Gozos provienen de la Novena publicada en León en 1952.

   

ADVERTENCIA

Sabido es que la mayor y más oportuna prevención para celebrar las fiestas de los Santos es la purificación de las almas, y así el día primero y último de la Novena confiesa y comulga, y en otros, si a tu Confesor pareciere. Esta Novena puede hacerse en cualquier mes del año, aunque el señalado es el de Junio, comenzándola el día tres, para acabarla el día once, víspera de la Fiesta del Santo.

  

NOVENA SAGRADA A HONOR DEL SERAFÍN EUCARÍSTICO SAN JUAN DE SAHAGÚN DEL ORDEN DE NUESTRO PADRE SAN AGUSTÍN, CANÓNIGO DE LA SANTA IGLESIA DE BURGOS, COLEGIAL DEL INSIGNE COLEGIO DE SAN BARTOLOMÉ DE SALAMANCA, ESPECIAL ABOGADO DE LA PAZ Y DE LA DISPOSICIÓN PARA COMULGAR

   

    

Puesto de rodillas, y habiéndote persignado harás el siguiente Acto de contrición:

   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

  

ACTO DE CONTRICIÓN

Mi Dios, mi Criador, mi Redentor, Padre amabilísimo mío, por ser quien sois, y porque os amo más que a mi vida, más que a mi honra, más que a mi alma; porque os estimo sobre todas las cosas, me pesa haberos ofendido. Ea, Bien mío, acábense ya los enojos, de todo corazón me convierto a Vos, apartado de las ocasiones de agraviaros, hasta aquí mi ceguera, hasta aquí mis necedades; oye, oye, buen Pastor, los balidos de esta oveja, la más perdida: Recibe, amantísimo Padre, la penitencia de este hijo pródigo, que ha gastado el caudal de tus beneficios en ofenderte. Pequé, Padre mío, en vuestra sagrada presencia. ¡Oh, quién se hubiera muerto antes de cometer tan grave desacato! ¡Oh Bondad infinita, quién os conociera bien, para saber llorar vuestras ofensas! Me pesa, Lumbre de mis ojos; me pesa, Dueño de mi vida, haber sido tan ingrato; os doy palabra de no volver al vómito de la culpa, sino serviros y amaros hasta el último aliento de mi vida. Amén.

     

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS
Dios te salve, Glorioso Confesor de Cristo, San Juan de Sahagún, Gloria de España, Honra de la Santa Iglesia de Burgos, Lustre de la Agustiniana familia. Dios te salve, Apostólico trueno, Rayo de santidad, Ángel de paz. Dios te salve, preciosísima Margarita de la Ciudad Santa: yo alabo, bendigo y glorifico al Señor por las grandes virtudes con que adornó tu bendita alma, y por las muchas prerrogativas con que te ensalzó en tu Iglesia. Tú desde niño te consagraste a su Majestad, predicando, enseñando y exhortando al Divino servicio a los de tu tierna edad. Tú, renunciando la grandeza de tu alto linaje, las riquezas de tu casa, la dignidad de tu persona, el premio de tus letras, te sujetaste a la Regla y humilde Hábito de tu Padre San Agustín. Tú guardaste perpetua pureza, la Castidad y Sabiduría te tomaron por fiel amigo. Tú fuiste filósofo excelentísimo, teólogo sumo; tú fuiste el Apóstol de Salamanca, en cuyo evangélico cargo tuvo muchas medras tu invicta paciencia; tú el Serafín de la Eucaristía, por lo que llegaste a merecer en el Sacrificio de la Misa el que apartase tu Dulce Esposo los canceles de los accidentes para conversar contigo, como suelen hablarse dos amigos. ¡Oh Benjamín de los amores más sagrados! ¡Oh varón dichosísimo! A ti acudimos por consuelo en nuestras aflicciones, por remedio en nuestras necesidades, especialmente en esta... Socorred, ¡oh poderoso Santo!, al menesteroso; consolad al triste, esforzad al flaco, encended al tibio, conservad al devoto, aliviad al enfermo, serenad al airado, y guiad a todos los que se valen de vuestro Patrocinio a los descansos eternos de la gloria. Amén.

   

DÍA PRIMERO – 3 DE JUNIO

Siendo el Santísimo Sacramento la divisa de San Juan de Sahagún, no es razón se ignore el motivo de pintarse con la Eucaristía en la mano. Fue, pues, tan amante de este Manjar de grandes, que acabando Maitines, se quedaba en el Coro hasta el alba, previniendo su bendita alma para apacentar en el florido lecho de sus virtudes al Cordero sin mancha; y era fuerza durase tanto tiempo esta prevención amorosa, pues comenzaba a meditar desde la Encarnación del Divino Verbo, discurriendo tierna y dulcemente por su santísima vida y afrentosa muerte, hasta llegar a la triunfante subida a los Cielos, y clausurando con este glorioso Misterio su prolongada preparación, volaba a celebrar el Santo Sacrificio de la Misa en alas de esos tiernísimos afectos: «A hablar voy con Dios, y a recibirle en mi pecho».

   

Rezarás la Estación al Santísimo Sacramento.

   

ORACIÓN PARA ESTE DÍA

Dulcísimo Jesús, Cordero inmaculado, Pastor bueno, que habiendo dado la vida por nuestro remedio, quisisteis quedar en el Divino Sacramento para sustento de nuestras almas, medicina de nuestras dolencias, consuelo de nuestros trabajos, compañía de nuestra peregrinación, yo te ofrezco mi corazón, para que por medio de tu gracia, forméis de él Sagrario en que tu Soberanía se deposite, florido techo en que tu amor descanse. Den valor a mis deseos los grandes méritos de San Juan de Sahagún, quien como herido ciervo sediento de las dulces aguas de tus cariños se llegaba a la fuente de tus delicias, abrasado en amorosas ansias. Desde este día tomo a este humano Serafín de tus aras, por Padrino de mi alma, para merecer por su intercesión el llegarte a dar el dulcísimo ósculo de fiel Esposa en las regias bodas de tu Cena grande. Amén.

   

GOZOS EN HONOR DEL GLORIOSO SAN JUAN DE SAHAGÚN

   

Pues sois astro luminoso,

Que esparce luz en el suelo,

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

Tus padres, que, entre aflicciones

Verse sin hijos lloraron,

Que nacieses tú alcanzaron,

Con súplicas y oraciones;

En tí un niño prodigioso

Benigno concedió el cielo.

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

Como don que el cielo envía,

Tanta luz comunicaste,

Que al instante disipaste

Las tinieblas que existían;

Ejemplo el más portentoso

Das de vida y santo celo.

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

Niño y sabio te admiraron

Cuantos tu discurso oyeron,

Y de ti mucho aprendieron

Los mismos que te enseñaron,

Mas solo encuentra reposo

En la virtud tu desvelo.

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

Riquezas y dignidades

Renuncias, que el mundo ofrece,

Tu ánimo solo apetece

Eternas felicidades;
Tu corazón generoso

No aspira a glorias del suelo.

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

Salamanca con la borla

De doctor honró tu frente.

Te admiró sabio, prudente,

Y en esto puso su gloria;

La tuya es ser industrioso

En el camino del cielo.

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

De la discordia inclemiente

Se enciende el fuego feroz,

Y al imperio de tu voz

Calma su furor ardiente;

Con modo el más asombroso

Cesa ya el sangriento duelo.

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

El sacrificio sagrado

Nuevos triunfos te previno,

Pues un ser todo divino

Se te presenta humanado;

Con un favor tan honroso

Tu piedad remonta el vuelo.

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

Con tanto merecimiento

La triste vida dejaste,

Y al alto cielo volaste

Lleno de gloria y contento;

Allí gozas venturoso

Delicias que ignora el suelo.

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

Escuchad del alto asiento

Que ocupáis, Sahagún divino,

Las súplicas que previno

Nuestro humilde rendimiento;

En este mundo engañoso

Lleno de afán y desvelo.

Sed nuestro amparo y consuelo,
San Juan de Sahagún glorioso.

    

Antífona: Exultó en Dios su Salvador, viendo en el altar la gloria de su Majestad.

℣. Puso la paz en tus muros.

℞. Y te sació con flor de harina.

   

ORACIÓN

Oh Dios, autor de la paz y amante de la caridad, que diste a tu confesor el bienaventurado San Juan de Sahagún la admirable gracia de pacificar a los que están en conflicto, concédenos por sus méritos e intercesión, que fortalecidos en tu divina caridad, no decaigamos de su integridad por ninguna tentación. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

   

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

   

DÍA SEGUNDO – 4 DE JUNIO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración para todos los días.

   

Abrasada la ciudad de Salamanca en el fuego de las discordias por los sangrientos bandos que originó el duelo de dos nobles linajes, Monroyes y Manzanos, quedó apagado el incendio de las venganzas a las voces de San Juan de Sahagún, quien como Iris de paz serenó los ánimos de los ciudadanos y desterró aquella formidable tempestad de tantos y tan horrendos insultos.

   

Rezarás la Estación al Santísimo Sacramento.

   

ORACIÓN PARA ESTE DÍA

¡Oh Rey de los Reyes y Señor de los Señores! Dios fuerte, Admirable Consejero, Príncipe de la Paz, que ahogada la ciudad de Salamanca en un diluvio de discordias, te dignaste favorecerla enviando a u atormentada República la cándida Paloma de San Juan de Sahagún, para que cargase en sus encendidos labios la fructífera Oliva de la Divina Palabra evangelizándole la paz que acabó la polilla de sus bandos: humildemente pido a la grandeza de tus misericordias sea este tu fidelísimo Siervo el Iris que serene los inquietos ánimos de los casados, el Ángel de Paz que guarde los huertos místicos de las familias religiosas, para que el enemigo del hombre no siembre en sus interiores estancias la cizaña de los disturbios. Sea, finalmente, la pacífica Bandera que conduzca nuestras almas a la visión beatífica de la paz eterna. Amén.

  

La Antífona y la Oración las rezarás todos los días.

    

DÍA TERCERO – 5 DE JUNIO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración para todos los días.

   

En Ica, lugar del Reino del Perú, de donde es Patrono San Juan de Sahagún, había un vecino llamado Juan Espino, a quien quiso matar el que le tenía quitada la vida de la honra adulterando con su mujer; defendióle el Santo, interponiéndose visiblemente entre Juan Espino su devoto y el agresor. Conocido el milagro por los adúlteros y el ofendido, este perdonó sus agravios, mejorando de vida los culpados, y los dos casados, entre quienes antes no había paz, se amaron mucho en el resto de su vida.

   

Rezarás la Estación al Santísimo Sacramento.

   

ORACIÓN PARA ESTE DÍA

Omnipotente Dios, cuyo poderoso brazo es el escudo de los que te sirven; Padre amorosísimo, cuya Divina Providencia es la custodia de los que te aman: Libra, Señor, mi vida de asaltos de alevosos ánimos, y mi alma de las asechanzas de invisibles enemigos. Medien, Señor, entre tus enojos y mis ingratitudes, los grandes merecimientos de San Juan de Sahagún, para que no dé con el peso de mis culpas en manos de mis contrarios. Amén.

  

La Antífona y la Oración las rezarás todos los días.

    

DÍA CUARTO – 6 DE JUNIO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración para todos los días.

   

En la ciudad de Salamanca, en el convento de Santa Úrsula, estaba presa una religiosa por un testimonio falso, la cual encomendóse a San Juan de Sahagún y una noche, cansada de lidiar con sus penas, quedóse dormida, despertóla el Santo y la dijo que no se afligiese, que el viernes siguiente saldría de la cárcel porque conocería la Abadesa su inocencia, como de hecho sucedió.

   

Rezarás la Estación al Santísimo Sacramento.

   

ORACIÓN PARA ESTE DÍA

Eterno Dios, consuelo de afligidos y defensa de inocentes, que por tu profeta Daniel volviste por la indemnidad de la casta Susana, y por un Ángel aliviaste las penas del Apóstol San Pedro rompiendo las cadenas que lo oprimían y extrayéndole del calabozo que le encarcelaba: Defiende, Señor, mi alma de las eternas mazmorras del Infierno, y mi honra de todos los abortos de la envidia; y pues tu Siervo San Juan de Sahagún fue tan buena conducta del consuelo de aquella infamada y encarcelada religiosa, en sus benditas manos pongo este memorial de mis afectos, para que mis súplicas merezcan por tus méritos el despacho en el Tribunal de tus clemencias. Amén.

  

La Antífona y la Oración las rezarás todos los días.

     

DÍA QUINTO – 7 DE JUNIO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración para todos los días.

   

En la ciudad de Lima, Corte del Perú, robó un ladrón las joyas con que se había adornado para su Fiesta la Imagen de San Juan de Sahagún. Doña Luisa Manríquez y Doña Catalina Manríquez, por cuya cuenta había corrido el adorno de la Sagrada Efigie, recurrieron al tribunal del Santo pidiéndole, como por justicia, descubriese el hurto, lo que consiguieron puntualmente, entregando el mismo ladrón el robo y confesando no haberle dejado sosegar un fraile agustino todo el tiempo que en su poder tuvo las joyas.

   

Rezarás la Estación al Santísimo Sacramento.

   

ORACIÓN PARA ESTE DÍA

Dios liberalísimo, Dador de todos los bienes, que para obligar al hombre a que fielmente te sirviese pusiste a sus plantas las demás criaturas de la Tierra, no permitas, Señor, lleguen atrevidas manos a los bienes que tu liberalidad me concede: sea tu amado Siervo la muralla que defienda mis cosas y casa de la codicia de los hombres, y el Querubín que guarde mi alma de la envidia del demonio. Amén.

  

La Antífona y la Oración las rezarás todos los días.

    

DÍA SEXTO – 8 DE JUNIO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración para todos los días.

   

Un tullido, que desde su nacimiento lo era, vecino de Salamanca, por cuyas calles andaba arrastrado, encomendóse a San Juan de Sahagún, y luego se vio del todo sano, y no sabiendo qué hacer en recompensa de tan grande beneficio, propuso a devoción del Santo gastar la vida que le quedaba en servicio de Dios, como lo cumplió, tomando el hábito de Nuestro Padre San Agustín.

   

Rezarás la Estación al Santísimo Sacramento.

   

ORACIÓN PARA ESTE DÍA

Benignísimo Señor, Padre de toda consolación, Refugio de atribulados y salud de los enfermos, que movido a compasión de aquel paralítico sin valimientos, le sanaste con solo el imperio de tu voz, sana Señor, por los méritos de tu Siervo a los que tiene tullidos la ocasión próxima de su ruina, para que libres corran en el camino de tus preceptos, y así se hagan dignos de la corona prometida a los que vencen. Amén.

  

La Antífona y la Oración las rezarás todos los días.

     

DÍA SÉPTIMO – 9 DE JUNIO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración para todos los días.

   

El año de 1614, tenía una india un hijo tierno, y quitóselo la muerte dejándola en continuo llanto, lloróle como a prenda de sus entrañas, y al tiempo de irle a enterrar, acordóse de los milagros que hacía San Juan de Sahagún en la ciudad del Cuzco, y como ansiosa madre envolvió al pequeño cuerpo en una manta, sacóle con secreto, y llevándole a la iglesia de Nuestro Padre San Agustín, puso el cadáver a los pies de San Juan de Sahagún y pidióle el consuelo, alegándole su miseria y presentándole su desamparada viudez, porque era el único en quien esperaba alivio. Tardó el Santo en el despacho, o porque gustaba de sus peticiones, o por dar lugar a que hubiera en la iglesia muchas personas que fueran testigos del portento. Continuó su súplica la afligida madre, y logró el fruto de sus lágrimas, resucitando milagrosamente el pequeño difunto.

   

Rezarás la Estación al Santísimo Sacramento.

   

ORACIÓN PARA ESTE DÍA

Todopoderoso y sempiterno Dios, que por tu Profeta Eliseo devolviste la vida a un niño difunto, y por la intercesión de San Juan de Sahagún resucitaste al único de aquella afligida india, dándole el consuelo que diste a la viuda de Naín: ruégote vuelvas a la vida de la gracia a los que áridos huesos yacen miserablemente en el sepulcro de sus vicios, para que se goce alegre nuestra Madre la Iglesia con la resurrección espiritual de sus hijos. Amén.

  

La Antífona y la Oración las rezarás todos los días.

    

DÍA OCTAVO – 10 DE JUNIO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración para todos los días.

   

En el año 1714, estaba como apestada toda la tierra del Perú, siendo garrotillo y erisipela el mal de que peligraban muchos, veíase sin humano remedio aquella atribulada región cuando una de sus más nobles ciudades llamada Cuzco halló el antídoto contra tan penosos y peligrosos ataques en la protección de San Juan de Sahagún, pues colocando su Imagen en el Altar mayor de la Iglesia de Nuestro Padre San Agustín, cobraron salud cuantos enfermos ocurrieron a la Sagrada Efigie del Taumaturgo salmantino; y como se extendiese por todo el reino la fama de los milagros que Dios obraba en la ciudad del Cuzco por méritos de su fidelísimo siervo, creció la devoción y se extinguió la peste.

   

Rezarás la Estación al Santísimo Sacramento.

   

ORACIÓN PARA ESTE DÍA

Clementísimo Señor, a quien tanto agravian las culpas y tanto aplacan las lágrimas de penitentes corazones; arrepentido de mis excesos comparezco ante la Majestad de tu Divina presencia, trayendo por mi Abogado a San Juan de Sahagún, para que por sus muchos servicios me miréis propicio, y no descargues sobre mí el azote de tu Divina Justicia que tanto han merecido mis delitos: Libra, Señor, a tu pueblo redimido, por tu Sangre derramada y por tu amado Siervo San Juan de Sahagún, de todo contagio, peste y demás plagas. Amén.

  

La Antífona y la Oración las rezarás todos los días.

     

DÍA NOVENO – 11 DE JUNIO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración para todos los días.

   

Fueron tantos los milagros que hizo Dios por su intercesión de San Juan de Sahagún, que no hay pluma ni lengua que los cuente. En la ciudad del Cuzco, con flores tocadas a su Imagen, con pan que aplicaban a sus retratos, sanaban todos los enfermos. Tantos prodigios hizo en el Perú San Juan de Sahagún como en México San Nicolás de Tolentino; y así decía, y con razón, Don Lope de Armendáriz, Virrey de México, estas palabras: «Con la fe y devoción de las Indias se han levantado dos Santos del Orden de San Agustín: en México San Nicolás de Tolentino, y en el Perú San Juan de Sahagún».

   

Rezarás la Estación al Santísimo Sacramento.

   

ORACIÓN PARA ESTE DÍA

Dios Altísimo, Divino Sol de Justicia, que cargando la salud en alas de tu amor, sanaste al linaje humano enfermo de la culpa, Salvador del mundo, que en los tránsitos de tu santísima vida obrabas acumuladas las maravillas, dando salud a cuantos enfermos tocaban tus sagradas vestiduras: concédeme el que yo halle el remedio de todas mis necesidades en las Imágenes de tu Siervo, en quienes tanto poder colocaste. Amén.

  

La Antífona y la Oración las rezarás todos los días.

TODO VALE PARA CONSERVAR EL PODER: UNA MUJER DIRIGIRÁ LA FORMACIÓN PRESBITERAL EN COLONIA

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

   

  

El asediado cardenal de Colonia, Rainer Maria Woelki Ehlert, ha contratado a Carmen Breuckmann-Giertz, de 46 años, como nueva responsable de la Dirección de Estudios para la Formación de Sacerdotes y Diáconos, a partir del 1 de junio.

   

No está claro cuál será la tarea exacta de Breuckmann-Giertz. Woelki, quien ha sido víctima de una persecución mediática durante meses y ahora está intentando de todo para salvar su pellejo, habló de una contribución “única”. Las mujeres –[no la competencia]– en el liderazgo han sido su “gran preocupación durante mucho tiempo”.

   

Carmen está casada con Thorsten Giertz, quien es diácono de Colonia. Tienen un hijo. El marido trabaja para el vicario general y es responsable de la asignación de presbíteros. Carmen trabajó eficazmente en el movimiento de los hospicios, centrándose en la paliación de los enfermos terminales. También luchó contra la eutanasia.

   

En el sitio web de.gloria.tv los usuarios han expresado tres preocupaciones sobre ella. En primer lugar, que el destino de los sacerdotes de Colonia se decida ahora en la casa de la familia Giertz, ya que ambos trabajan en la misma área. En segundo lugar, su presentación en minifalda por el “Meppener Tagespost” (Correo Diario de Meppen), aunque ha alcanzado la edad canónica. Tercero, su respuesta a la pregunta de qué creencias sobre la muerte ha tirado por la borda: “La vieja doctrina de la separación del cuerpo y el alma” (Trauer-Teilen.blog, 25 de septiembre de 2020). Afirmación que para el jesuita modernista Karl Rahner Trescher (Sentido teológico de la muerte, pág. 15) no puede ser la definición específica de la muerte.

  

Uno se pregunta qué alternativa ha encontrado a esta enseñanza de sentido común.

   

COMENTARIO: Dos palabras:

1. El presbítero conservador Paul Spätling debe estarse arrepintiendo de haber pedido a los fieles de Colonia que rodeen a Woelki, ahora que a las desesperadas busca mantener su puesto en la sede frente a la auditoría que le ordenó el Vaticano para sacarlo por no ser lo suficientemente moderno para el Synodale Weg.
2. La vestimenta de la señora Carmen Breuckmann-Giertz es un ejemplo de lo que en Chequia llaman klimakterický diblík (duende menopáusico), esto es, la actitud de querer, después de los 40 años, aparentar ser más joven de lo que es. Fenómeno que, a pesar de su nombre, no es exclusivo en las mujeres, porque entre los hombres se presenta también.

En todo caso, la formación presbiteral de los conciliares, aun sin este expediente, va a sufrir más daño del que ya. Pero como se trata de la Iglesia Conciliar del Vaticano II y su rama alemana, que está próxima a morir, NADA SE PUEDE ESPERAR