POLONIA: DESPUÉS DE WOJTYŁA, KOWALSKA Y EL OPUS, LOS NUEVOS “BEATOS” MODERNISTAS

Elementos tomados de TENETE TRADITIONES (Polonia).

   

El novusordiano arzobispo de Varsovia Kazimierz Nycz Młynarski anunció el 23 de Abril de 2021 que Francisco Bergoglio “beatificará” el próximo 12 de Septiembre en Varsovia a dos personas directamente relacionadas con el centro de ciegos de Laski, cerca de Varsovia: Isabel María (en el siglo Rosa) Czacka Ledóchowska y el card. Stefan Wyszyński.

  

      

Ahora bien, ambos se deben a los “caristas” [Unión de Sacerdotes Seculares de la Caridad Apostólica “Cáritas Christi”, fundada por el padre Władysław Korniłowicz Poll, actualmente en proceso de “beatificacion”. Los caristas promovieron avant la lettre los errores del Vaticano II, y se dice que muchos de sus miembros son masones, N. del T.]: Rosa Czacka era dirigida espiritual de Korniłowicz, y Wyszyński logró su carrera eclesiástica gracias a dicha organización y sus conexiones con el episcopado polaco.

   

Por otra parte, Wyszyński fue el responsable de las negociaciones con el gobierno comunista que derivaron en el Acuerdo secreto del 14 de Febrero de 1950, cuyo tenor literal presentamos a continuación en su original polaco y traducción al español:

  

POLACO (Fuente: Dziennik Polski / Diario Polaco año VI, no. 104 (1874), 16 de Abril de 1950, págs. 1-2)

POROZUMIENIE ZAWARTE MIĘDZY PRZEDSTAWICIELAMI RZĄDU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ I EPISKOPATU POLSKI

   

14 kwietnia 1950 roku, Kraków

   

W celu zapewnienia Narodowi, Polsce Ludowej i jej obywatelom najlepszych warunków rozwoju oraz możności wszechstronnej i spokojnej pracy –Rząd Rzeczypospolitej, który stoi na stanowisku poszanowania wolności religijnej oraz Episkopat Polski, mający na względzie dobro Kościoła i współczesną polską rację stanu– regulują swe stosunki w sposób następujący:

1. Episkopat wezwie duchowieństwo, aby w pracy duszpasterskiej zgodnie z nauką Kościoła nauczało wiernych poszanowania prawa i władzy państwowej.
2. Episkopat wezwie duchowieństwo, aby w swej działalności duszpasterskiej nawoływało wiernych do wzmożonej pracy nad odbudową kraju i nad podniesieniem dobrobytu Narodu.
3. Episkopat Polski stwierdza, że zarówno prawa ekonomiczne, historyczne, kulturalne, religijne, jak i sprawiedliwość dziejowa wymagają, aby Ziemie Odzyskane na zawsze należały do Polski. Wychodząc z założenia, że Ziemie Odzyskane stanowią nieodłączną część Rzeczypospolitej, Episkopat zwróci się z prośbą do Stolicy Apostolskiej, aby administracje kościelne, korzystające z prawa biskupstw rezydencjalnych, były zamienione na stałe ordynariaty biskupie.
4. Episkopat w granicach sobie dostępnych będzie się przeciwstawiał wrogiej Polsce działalności, a zwłaszcza antypolskim i rewizjonistycznym wystąpieniom części kleru niemieckiego.
5. Zasada, że Papież jest miarodajnym i najwyższym autorytetem Kościoła, odnosi się do spraw wiary, moralności oraz jurysdykcji kościelnej, w innych natomiast sprawach Episkopatu kieruje się polską racją stanu.
6. Wychodząc z założenia, że misja Kościoła może być realizowana w różnych ustrojach społeczno-gospodarczych, ustanowionych przez władzę świecką, Episkopat wyjaśni duchowieństwu, aby nie przeciwstawiało się rozbudowie spółdzielczości na wsi, ponieważ wszelka spółdzielczość w istocie swej jest oparta na etycznym założeniu natury ludzkiej, dążącej do dobrowolnej solidarności społecznej, mającej na celu dobro ogółu.
7. Kościół –zgodnie ze swymi zasadami– potępiając wszelkie wystąpienia antypaństwowe będzie przeciwstawiał się zwłaszcza nadużywaniu uczuć religijnych w celach antypaństwowych.
8. Kościół katolicki, potępiając zgodnie ze swymi założeniami każdą zbrodnię, zwalczać będzie również zbrodniczą działalność band podziemia oraz będzie piętnował i karał konsekwencjami kanonicznymi duchownych, winnych udziału w jakiejkolwiek akcji podziemnej i antypaństwowej.
9. Episkopat, zgodnie z nauką Kościoła, będzie popierał wszelkie wysiłki zmierzające do utrwalenia pokoju i będzie się sprzeciwiał, w zakresie swych możliwości, wszelkim dążeniom do wywołania wojny.
10. Nauka religii w szkołach. a) Rząd nie zamierza ograniczyć obecnego stanu nauczania religii w szkołach; programy nauczania religii będą opracowane przez władze szkolne wspólnie z przedstawicielami Episkopatu; szkoły będą zaopatrzone w odpowiednie podręczniki; nauczyciele religii świeccy i duchowni będą traktowani na równi z nauczycielami innych przedmiotów; wizytatorów nauczania religii władze szkolne będą powoływały w porozumieniu z Episkopatem. b) Władze nie będą stawiały przeszkód uczniom w braniu udziału w praktykach religijnych poza szkołą. Aneks. W niedzielę i święta oraz na początku i na końcu roku szkolnego będzie odprawiana dla uczniów Msza święta; zgłaszającym się uczniom do rekolekcji i Komunii św. władze szkolne zapewnią –w okresie wielkopostnym lub wielkanocnym– trzy dni wolne od zajęć szkolnych; władze szkolne ustalą godziny dla młodzieży szkolnej zgłaszającej się do bierzmowania w czasie wizytacji biskupiej; władze szkolne nie będą stawiały przeszkód w odmawianiu modlitwy” przed lekcjami i po lekcjach tym uczniom, którzy sobie tego życzą. c) Istniejące dotychczas szkoły o charakterze katolickim będą zachowane, natomiast Rząd będzie przestrzegać, aby te lojalnie wykonywały zarządzenia i wypełniały program ustalony przez władze państwowe. d) Szkoły prowadzone przez Kościół katolicki będą mogły korzystać z praw szkół państwowych na ogólnych zasadach, określonych przez odpowiednie ustawy i zarządzenia władz szkolnych. W razie tworzenia lub przekształcenia szkoły zwykłej na szkołę bez nauki religii, rodzice katoliccy, którzy będą sobie tego życzyli, będą mieli prawo i możność posyłania dzieci do szkół z nauczaniem religii.
11. Katolicki Uniwersytet Lubelski będzie mógł funkcjonować w obecnym zakresie.
12. Stowarzyszenia katolickie będą korzystały z dotychczasowych praw po zadość uczynieniu wymogom przewidzianym w dekrecie o stowarzyszeniach. Te same zasady dotyczą sodalicji mariańskich.
13. Kościół będzie miał prawo i możność prowadzić w ramach obowiązujących przepisów akcję charytatywną, dobroczynną i katechetyczną.
14. Prasa katolicka i wydawnictwa katolickie będą korzystały z uprawnień określonych przez odpowiednie ustawy i zarządzenia władz na równi z innymi wydawnictwami.
15. Kult publiczny, tradycyjne pielgrzymki i procesje nie będą napotykały na przeszkody. Obchody te dla zachowania porządku będą uzgadniane przez władze kościelne z władzami administracyjnymi.
16. Duszpasterstwo wojskowe będzie uregulowane specjalnym statutem, opracowanym przez władze wojskowe w porozumieniu z przedstawicielami Episkopatu.
17. W więzieniach karnych opiekę religijną będą sprawowali kapelani powołani przez odpowiednie władze na wniosek biskupa ordynariusza. Aneks. W niedzielę i święta będzie miała miejsce Msza święta, kazanie, spowiedź i Komunia święta.
18. W szpitalach państwowych i samorządowych opiekę religijną nad chorymi, którzy sobie tego życzą, będą wykonywali kapelani szpitalni, wynagradzani w drodze specjalnych umów. Aneks. Zostanie powołana odpowiednia liczba kapelanów zabezpieczających potrzeby chorych; kapelan będzie miał zarezerwowaną dyżurkę; kapelan będzie miał możność odwiedzania chorych.
19. Zakony i zgromadzenia zakonne, w zakresie swego powołania i obowiązujących ustaw, będą miały całkowitą swobodę działalności.

    

Protokół wspólnej komisji Rządu Rzeczypospolitej Polskiej i Episkopatu Polski w związku z zawartym porozumieniem.

1. Wobec uzgodnienia stanowiska przedstawicieli Rządu Rzeczypospolitej Polskiej i Episkopatu Polski w sprawie działalności Caritas i w celu normalizacji stosunków między Państwem a Kościołem, organizacja kościelna Caritas przekształca się w Zrzeszenie Katolików dla niesienia pomocy biednym i potrzebującym. Zrzeszenie oprze swą działalność na oddziałach odpowiadających podziałowi administracyjno-terytorialnemu kraju. Episkopat –w myśl założeń charytatywnych Zrzeszenia– umożliwi, zgodnie z zasadami oraz praktyką Kościoła katolickiego, działalność duchownym pragnącym pracować w tym Zrzeszeniu. Aneks. W sprawie własności nieruchomości kościelnych użytkowanych przez Caritas, Rząd rozważy możliwość załatwienia wynikłych strat w drodze kompensaty z Funduszu kościelnego lub w drodze postanowienia prawa własności Kościołowi, z zabezpieczeniem użytkowania Zrzeszeniu Caritas.
2. Rząd Rzeczypospolitej Polskiej realizując ustawę „o przejęciu przez Państwo dóbr martwej ręki” w ramach art. 2, p. 3 i art. 7, p. l ustawy, rozważy potrzeby biskupów i instytucji kościelnych celem uwzględnienia tych potrzeb i przyjścia im z pomocą. a) Ordynariuszom będą pozostawione ogrody i „gospodarstwa rolne do 50 ha wraz z inwentarzem”. b) również seminarium duchownym będą pozostawione ogrody i gospodarstwa rolne do 50 ha wraz z inwentarzem, c) gospodarstwa domowe do 5 ha, związane bezpośrednio z terenem domów zgromadzeń zakonnych oraz inwentarz martwy i żywy wykorzystywany w tym gospodarstwie, jak również budynki gospodarcze, znajdujące się na tej ziemi, nie będą przejęte przez Państwo.
3. Fundusz kościelny będzie przekazywał odpowiednie sumy do dyspozycji ordynariuszów diecezji.
4. Realizując ustawę o służbie wojskowej, władze wojskowe będą stosowały odroczenia dla alumnów seminariów duchownych w celu umożliwienia im ukończenia studiów, zaś księża po wyświęceniu i zakonnicy po złożeniu ślubów nie będą powoływani do czynnej służby wojskowej, lecz będą przeznaczeni do rezerwy z zakwalifikowaniem do służby pomocniczej.

  

Min. Administracji Publicznej - Władysław Wolski

Wiceminister Obrony Narodowej - Edward Ochab

Poseł na Sejm Ustawodawczy- Franciszek Mazur

Sekretarz Episkopatu ks. bp Zygmunt Choromański

Ordynariusz Diecezji Płockiej - ks. bp Tadeusz Zakrzewski

Ordynariusz Diecezji Łódzkiej - ks. bp Michał Klepacz

   

TRADUCCIÓN

ACUERDO CELEBRADO ENTRE LOS REPRESENTANTES DEL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DE POLONIA Y EL EPISCOPADO POLACO

   

14 de Abril de 1950, Cracovia

    

Con el fin de brindar a la nación, a la Polonia Popular y a sus ciudadanos las mejores condiciones para el desarrollo y la posibilidad de un trabajo integral y pacífico, el Gobierno de la República, que asume la posición de respeto a la libertad religiosa, y el Episcopado polaco, tomando en consideración tener en cuenta el bien de la Iglesia y la razón de ser polaca contemporánea, regula sus relaciones de la siguiente manera:

1. El Episcopado llamará al clero a enseñar a los fieles a respetar la ley y la autoridad estatal en su labor pastoral de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia.
2. El Episcopado llamará al clero a exhortar a los fieles en su actividad pastoral a intensificar el trabajo en la reconstrucción del país y en el aumento del bienestar de la nación.
3. El Episcopado polaco afirma que tanto los derechos económicos, históricos, culturales y religiosos como la justicia histórica exigen que los territorios recuperados pertenezcan a Polonia para siempre. Asumiendo que los Territorios Recuperados son parte inseparable de la República de Polonia, el Episcopado solicitará a la Santa Sede que las administraciones eclesiásticas que ejercen el derecho de obispados residenciales se conviertan en ordinariatos episcopales permanentes.
4. El Episcopado, dentro de sus límites, se opondrá a las actividades hostiles a Polonia, especialmente a las declaraciones anti-polacas y revisionistas de una parte del clero alemán.
5. El principio de que el Papa es la autoridad autoritaria y suprema de la Iglesia se aplica a los asuntos de fe, moral y jurisdicción eclesiástica, mientras que en otros asuntos del Episcopado se rige por la razón de ser polaca.
6. Partiendo del supuesto de que la misión de la Iglesia puede llevarse a cabo en varios sistemas socioeconómicos establecidos por autoridades seculares, el Episcopado explicará al clero que no se oponga al desarrollo de las cooperativas en el campo, porque todas las cooperativas son esencialmente basadas en el supuesto ético de la naturaleza humana, luchando por la solidaridad social voluntaria por el bien común.
7. La Iglesia, de acuerdo con sus principios, al condenar todos los actos antiestatales se opondrá especialmente al abuso de los sentimientos religiosos con fines antiestatales.
8. La Iglesia Católica, condenando todo crimen según sus supuestos, también luchará contra la actividad criminal de las bandas clandestinas [en polaco Żołnierze wyklęci/ «soldados malditos» o Żołnierze niezłomni/«soldados indomables» movimientos de resistencia anticomunista surgidos a raíz de la disolución del Estado Clandestino Polaco, N. del T] y condenará y castigará con consecuencias canónicas al clero culpable de participar en cualquier acción clandestina y antiestatal.
9. El Episcopado, de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia, apoyará todos los esfuerzos para consolidar la paz y se opondrá, en la medida de sus capacidades, a cualquier intento de hacer la guerra.
10. Enseñanza de la religión en las escuelas. a) El gobierno no tiene la intención de limitar el estado actual de la educación religiosa en las escuelas. Los programas de educación religiosa serán desarrollados por las autoridades escolares junto con representantes del Episcopado; las escuelas recibirán libros de texto apropiados; los profesores de religión, laicos y clero serán tratados en pie de igualdad con los profesores de otras materias. Las autoridades escolares nombrarán inspectores de enseñanza religiosa de acuerdo con el Episcopado. b) Las autoridades no impedirán que los estudiantes participen en prácticas religiosas fuera de la escuela. Anexo. Los domingos y festivos, y al principio y al final del curso escolar, se celebrará una Santa Misa para los alumnos; estudiantes que solicitan retiros y la Sagrada Comunión las autoridades escolares garantizarán, durante la Cuaresma o Semana Santa, tres días libres de la escuela; las autoridades escolares establecen el horario de confirmación de los escolares durante las visitas episcopales; Las autoridades escolares no impedirán el uso de oraciones "antes y después de las lecciones a aquellos estudiantes que deseen hacerlo". c) Se conservarán las escuelas católicas existentes hasta ahora, y el Gobierno observará que estas cumplirán con lealtad las órdenes y seguirán el programa establecido por las autoridades estatales. d) Las escuelas administradas por la Iglesia Católica podrán ejercer los derechos de las escuelas estatales sobre los principios generales determinados por las leyes y órdenes pertinentes de las autoridades escolares. En el caso de establecer o transformar una escuela ordinaria en una escuela sin enseñanza de religión, los padres católicos que lo deseen tendrán el derecho y la posibilidad de enviar a sus hijos a escuelas donde se enseñe religión.
11. La Universidad Católica de Lublin podrá funcionar en el ámbito actual.
12. Las asociaciones católicas gozarán de sus derechos existentes después de cumplir los requisitos establecidos en el decreto de asociaciones. Las mismas reglas se aplican a la Congregación mariana.
13. La Iglesia tendrá el derecho y la posibilidad de realizar acciones de caridad, beneficencia y catequesis en el marco de la normativa aplicable.
14. La prensa católica y las editoriales católicas gozarán de los derechos que determinen las leyes y órdenes pertinentes de las autoridades en pie de igualdad con las demás editoriales.
15. No se impedirá el culto público, las peregrinaciones y procesiones tradicionales. Para mantener el orden, estas celebraciones serán pactadas por las autoridades eclesiásticas con las autoridades administrativas.
16. El ministerio militar estará regulado por un estatuto especial, desarrollado por las autoridades militares en consulta con representantes del Episcopado.
17. En las cárceles penales, el cuidado religioso será ejercido por capellanes designados por las autoridades correspondientes a solicitud del obispo ordinario. Anexo. Los domingos y festivos habrá Santa Misa, sermón, confesión y comunión.
18. En los hospitales de los gobiernos estatales y locales, la atención religiosa de los enfermos que así lo deseen será proporcionada por los capellanes de los hospitales, remunerados mediante convenios especiales. Anexo. Se nombrará un número apropiado de capellanes para atender las necesidades de los enfermos; el capellán tendrá una sala de servicio reservada; el capellán tendrá la oportunidad de visitar a los enfermos.
19. Las órdenes y congregaciones religiosas, en lo que respecta a su vocación y las leyes aplicables, serán completamente libres de operar.

    

Protocolo de la comisión conjunta del Gobierno de la República de Polonia y el Episcopado polaco en relación con el acuerdo celebrado.

1. En vista de la posición acordada de los representantes del Gobierno de la República de Polonia y del Episcopado polaco sobre las actividades de Cáritas y para normalizar las relaciones entre el Estado y la Iglesia, la organización eclesiástica Caritas se transforma en Asociación Católica, para ayudar a los pobres y necesitados. La asociación a través de sus actividades en las sucursales correspondientes a la división administrativa y territorial del país. El Episcopado –de acuerdo con los supuestos caritativos de la Asociación– posibilitará, de acuerdo con los principios y la práctica de la Iglesia Católica, la actividad de los clérigos que deseen trabajar en esta Asociación. Anexo. En lo que respecta a la propiedad de las propiedades de la iglesia utilizadas por Cáritas, el Gobierno considerará la posibilidad de liquidar las pérdidas resultantes mediante una compensación del Fondo de la Iglesia o mediante el título de propiedad de la Iglesia.
2. El Gobierno de la República de Polonia, aplicando la ley “sobre la toma de posesión de bienes de mano muerta por el Estado” en virtud del art. 2, p. 3 y art. 7, artículo 1 de la ley, considerará las necesidades de los obispos y de las instituciones eclesiásticas para tenerlas en cuenta y acudir en su ayuda. a) Los ordinarios se quedarán con huertos y “fincas de hasta 50 hectáreas con ganado”. b. el seminario también dejará huertos y granjas de hasta 50 ha con ganado. c. los hogares de hasta 5 ha, conectados directamente con el área de las casas de congregación religiosa, así como el ganado muerto y vivo utilizado en esta finca, así como los edificios de la finca ubicados en este terreno, no serán tomados por el Expresar.
3. El fondo de la Iglesia pondrá las sumas apropiadas a disposición de los ordinarios diocesanos.
4. Al implementar la ley sobre el servicio militar, las autoridades militares aplicarán aplazamientos a los estudiantes de seminario para que puedan completar sus estudios, y los sacerdotes y religiosos ordenados después de los votos no serán llamados al servicio militar activo, sino que serán asignados a la reserva con calificación para servicio auxiliar.

     

Ministro de Administración Pública - Władysław Wolski

Viceministro de Defensa Nacional - Edward Ochab

Miembro del Sejm Legislativo - Franciszek Mazur

El secretario del Episcopado, Obispo Zygmunt Choromański

Ordinario de la Diócesis de Płock - Obispo Tadeusz Paweł Zakrzewski

Ordinario de la Diócesis de Łodz - Obispo Michał Klepacz

   

Fue en virtud de ese acuerdo (a pesar que los comunistas no lo respetaron y que varios obispos fueron apresados en el 53) que el Episcopado polaco (con Wyszyński a la cabeza, en cuanto Arzobispo de Gniezno-Varsovia y Primado de Polonia) apoyó en 1957 al activista comunista Władysław Gomułka, primer secretario del Comité Central del Partido de los Trabajadores Polacos (1943-1948) y primer secretario del Comité Central del Partido Unido de los Trabajadores Polacos (1956-1970), y al año siguiente, que se le bajara el rango a la representación diplomática del Gobierno Polaco en el exilio ante la Santa Sede de Embajador a Administrador de asuntos de la Embajada.

   

Pues bien, Wyszyński y el clero polaco (que trabajó en la elaboración de dicho convenio), incurrió en EXCOMUNIÓN MAYOR LATÆ SENTÉNTIÆ (además de participar e implementar las reformas del Concilio Vaticano II –dicho sea de paso, Wyszyński por Gniezno-Varsovia, Karol Wojtyła por Cracovia y Antoni Baraniak Wolski SDB por Poznań fueron los únicos obispos polacos que participaron en el Concilio– y reconocer como Papas Católicos a los usurpadores, que ya con eso es bastante), cometiendo Apostasía, Herejía y Cisma (canon 1325) por las siguientes causales:

• Menoscabar el primado jurisdiccional del Papado de Roma sometiéndose a la autoridad secular (Constitución Dogmática “Pastor Ætérnus”)
• Apoyar el comunismo (condenado por León XIII en la encíclica “Rerum Novárum” como “error” y por Pío XI en la encíclica “Quadragésimo Anno” como “intrínsecamente perverso”, y por el decreto del Santo Oficio del 1 de Julio de 1949).
• Cooperando formalmente con el pecado (el gobierno comunista aprobó la ley del divorcio y el matrimonio civil, y el episcopado, apoyando al gobierno, respaldó dichas políticas; además que hubo clérigos que colaboraban con la temida Służba Bezpieczeństwa, la policía secreta de Polonia comunista)

***

   

¿CÓMO ES EL CABALLO DE TROYA, TODOS PUEDEN VERLO? (Fuente: KONSERWATYZM, 26 de Octubre de 2013)

¿Quién reconocería a Héctor si Troya fuera feliz?

           

Octubre es un mes en el que siempre me preocupan profundamente las preguntas sobre los cambios que tuvieron lugar en la Iglesia católica en Polonia después de 1945. ¿Por qué en octubre? Porque las cartas de este mes están inscritas de forma permanente a través de la misteriosa muerte del obispo polaco, la muerte que aún pesa sobre el destino de Polonia y de la Iglesia, una muerte de la que nadie habla en voz alta. El 26 de octubre de 1948, las ceremonias fúnebres del Primado August Hlond fueron presididas por Stanisław Kostka Łukomski, obispo de Łomża, secretario del episcopado polaco, generalmente reconocido como su sucesor. ¡Nadie sospechaba entonces que dos días después moriría en la misma cama de hospital que el actual jefe de la Iglesia polaca! Sorprendente, ¿no?

            

Lo primero es lo primero. El día después del funeral del Primado Hlond de Varsovia, un automóvil partió en dirección a Łomża, en el que viajaban: el obispo Stanisław Kostka Łukomski, el canónigo Henryk Kulbat y Aleksander Sokołowski, el conductor del obispo. Por razones no completamente establecidas (la versión no oficial habla acerca de un volante aserrado), el vehículo se estrelló contra un árbol que crecía cerca del borde de la carretera. Los heridos fueron atendidos en el hospital de Ostrów Mazowiecka. El obispo Łukomski fue trasladado inmediatamente en ambulancia al hospital de las Hermanas de Santa Isabel en Varsovia (¡el viaje de 100 kilómetros duró cuatro horas!). Al día siguiente, el estado del paciente empeoró repentinamente y el obispo murió. Curiosamente, el conductor del automóvil del obispo pronto encontró empleo en la estructura del Ministerio de Seguridad Pública que se ocupaba de la vigilancia del clero. También es desconcertante que el P. Henryk Kulbat actuara como si “se hubiera olvidado” de todo el evento y nunca lo comentara públicamente ni planteara una demanda de aclaración de todas las circunstancias de la muerte del obispo. Es más, ningún otro representante oficial de la Iglesia Católica lo hizo, incluso después de la caída de los llamados comunas!

            

¿Quién era el obispo Stanisław Kostka Łukomski y quién podría preocuparse por su muerte? Como partidario de la democracia nacional y amigo de Roman Dmowski y del general Józef Haller, nunca reconoció el orden que prevalecía en Polonia después del golpe de mayo de 1926, y durante ambas ocupaciones y después del final de la Segunda Guerra Mundial, apoyó a la clandestinidad. grupos del movimiento nacional. Las simpatías políticas y la intransigencia ortodoxa hicieron que las filas de sus enemigos siguieran creciendo. Era un espectro amplio: desde librepensadores de antes de la guerra, socialistas, logias masónicas, Sanacja [“Sanación”, coalición político-militar formada tras el golpe de mayo, N. del T.] y Józef Piłsudski, hasta los arregladores del llamado poder popular. Este último preparó un juicio ficticio para el obispo, pero la calidad de las “pruebas” reunidas en su contra era tan mala que incluso hizo reír a los fiscales estalinistas. Fue entonces cuando la Oficina de Seguridad de Białystok decidió deshacerse físicamente del P. Łukomski? ¿O tal vez el pedido vino de Varsovia? La falta de interés en el caso por parte del Instituto de la Memoria Nacional hace imposible obtener respuestas a estas preguntas.

            

Sería mentira decir que las opiniones y la actitud del obispo de Łomża no generaron oposición en la Iglesia misma. Al contrario. Utilizando el dualismo hasta hace poco de moda, se podría decir que el p. Stanisław Łukomski representó la “narrativa de Niepokalanów” [Niepokalanów, “la Ciudad de la Inmaculada”, complejo monástico fundado por el bienaventurado Maximiliano María Kolbe, N. del T.] con la que compitió (hoy resulta que ella lo hizo de manera extremadamente efectiva) la “narrativa de Laski”. La primera se conoce comúnmente como la Iglesia integrista y la segunda como la Iglesia abierta. También hubo algo adicional, algo que dio sabor a las relaciones del obispo de Łomża con los círculos de la “Iglesia abierta”: acusaciones infundadas de antisemitismo contra él antes y después de la guerra. Los creadores y colaboradores del centro en Laski son en gran parte prosélitos (como Zofia Landy, pariente del obispo Bronisław Dembowski –capellán de Laski, y participante en las conversaciones de Magdalenka–), de ahí que los resentimientos nacionales y ecuménicos tengan una dimensión especial. Pocas personas saben que fue en la iglesia de Laski donde se realizó el primer culto ecuménico en Polonia (10 de enero de 1962, es decir, antes de la sesión del Concilio Vaticano II), organizada por el p. Bronisław Dembowski! [la iglesia de San Martín en Laski fue el lugar donde el padre Dembowski, junto con el padre Stanisław Mystkowski Wojno y sor Juana de la Divina Misericordia FSC (nacida Elena Lossow Szembek), N. del T.]. 

            

Hace exactamente un año, por la trágica muerte del obispo Łukomski fue apoyado por los periodistas del semanario Credo, quienes, señalando la mano conductora del servicio secreto, cuestionaron ansiosamente la tesis de que él podría ocupar el cargo de primado. Se plantearon dos argumentos. En primer lugar, señalaron que su edad era demasiado avanzada, aunque no sería el primado electo más anciano del siglo XX (por cierto, Jorge Mario Bergoglio tomó el trono papal con 77 años). El segundo argumento era de naturaleza diferente, aunque igualmente schopenhaueriana: hoy sabemos que antes de su muerte él (el primado Hlond) nombró a su sucesor del joven obispo Stefan Wyszyński de Lublin... ¿Qué sabemos realmente? Poco. La versión oficial, y al mismo tiempo no verificable, dice que el cardenal August Hlond entregó este sorprendente testamento a su secretario, el p. Antoni Baraniak. No hubo otros testigos de este evento, después de todo, extremadamente importante, aunque el primado enfermo fue atendido por un gran grupo de sacerdotes y monjas. Pío XII no desafió la versión de los hechos que se le presentaron y la dignidad del arzobispo de Gniezno fue otorgada a un alumno de Laski, Stefan Wyszyński.

            

P. Monseñor Antoni Baraniak es una figura interesante, aunque sólo sea por ser uno de esos jerarcas de la Iglesia que gozan póstumamente de la inquebrantable estima de los círculos de izquierda con Gazeta Wyborcza a la vanguardia. Muchos lo llamaban la eminencia gris del episcopado, y yo, Józef Retinger en sotana, porque externamente y por la naturaleza de su servicio, se parecía al secretario del general Władysław Sikorski [Sikorski fue el primer ministro del Gobierno en el exilio hasta 1943; Józef Hieronim Retinger Czyrniański, descendiente de judíos y masón, estuvo entre los fundadores del Movimiento Europeo Internacional, el Consejo de Europa y el Grupo Bilderberg, N. del T]. Inició su carrera muy rápidamente, pues a los 29 años se convirtió en secretario personal del Primado August Hlond, y más tarde, en las circunstancias descritas anteriormente, del nuevo Primado, el Cardenal Stefan Wyszyński. Muchos también lo señalaron como el amigo más cercano del obispo Karol Wojtyła. Con el consentimiento de las autoridades comunistas, los tres (Wyszyński, Wojtyła y Baraniak) participaron activamente en las sesiones del Concilio Vaticano II, y Baraniak entró en los anales conciliares como promotor del concepto de la ONU de cambiar el calendario a un calendario de 13 meses.  

            

No sé cómo habría sido el destino de la Iglesia católica en Polonia si no hubiera sido por la misteriosa muerte del obispo Stanisław Kostka Łukomski. No sé si su hipotética primacía podría salvar a la Iglesia en Polonia de la misma manera que él mismo salvó la catedral de Łomża, ya minada por los alemanes. Tampoco sé si alguno de los seguidores de su misión mostraría la misma firmeza y fortaleza. Sé una cosa: ha habido una extraña conspiración de silencio en torno a este personaje durante sesenta y cinco años, y articular públicamente preguntas abrumadoras sobre las circunstancias de su muerte no me hará ganar la simpatía en los círculos de la Iglesia posconciliar.

SANTOS SISINIO, MARTIRIO Y ALEJANDRO, MÁRTIRES

Nacidos en Capadocia, los hermanos Sisinio, Martirio y Alejandro eran respectivamente diácono, lector y ostiario en la diócesis de Milán. A petición del obispo San Vigilio de Trento, San Ambrosio los envió para evangelizar el Val de Non, en los Alpes tiroleses, donde llegados a la localidad de Mecla (actual Sanzeno), los paganos que estaban enfurecidos por sus éxitos en la misión y porque rescataron a un neófito que iba a ser sacrificado a los ídolos, les dieron muerte en medio de la fiesta Ambarvália, que consistía en dar tres vueltas a los campos y sacrificar un cerdo, una oveja y un toro -por lo que se le llamaba también suovetaurília, el 29 de Mayo del 397 (a Sisinio le rompieron el cráneo con un cuerno que usaba para llamar a oración, a Martirio lo ataron a un árbol y le atravesaron el pecho con estacas, y a Alejandro lo pasearon por el pueblo con un cencerro en el cuello y lo quemaron vivo en la hoguera donde fueron arrojados sus hermanos frente a la estatua de Saturno). Al día siguiente, San Vigilio recogió los restos y los trasladó a la ciudad de Trento, y envió parte de estos a San Simpliciano, sucesor de San Ambrosio y a San Juan Crisóstomo; y las autoridades romanas, hasta entonces indiferentes a las vejaciones contra los cristianos porque la región era un importante centro de intercambio comercial, capturaron a los asesinos y los condenaron a muerte, pero los cristianos les alcanzaron el perdón imperial.

   

Paulino Diácono describió cómo fue la acogida de las reliquias de estos héroes de la Fe en Milán, y a ellos se les atribuye la victoria de la Liga Lombarda contra Federico Barbarroja I de Hohenstaufen en la batalla de Legnano (29 de Mayo de 1176). La liturgia ambrosiana les dedica una Misa y Prefacio propios.

  

ORACIÓN (del Misal Ambrosiano)

Escucha, Señor, a tu pueblo sujeto a Ti de todo corazón, y por la intercesión de tus Santos mártires Sisinio, Martirio y Alejandro, defiéndelo de los peligros presentes y futuros. Por J. C. N. S. Amén.

MES DE MARÍA, POR EL PADRE FRANCISCO PALAU - DÍA VIGESIMONOVENO

Dispuesto por el Bienaventurado Francisco de Jesús, María y José (en el siglo Francisco Palau y Quer) OCD, Misionero Apostólico, y publicado en Ibiza por la imprenta de Ramón Vidal en 1861. Licencia otorgada por D. Rafael Oliver y Rivas, Gobernador Eclesiástico y Vicario capitular de Ibiza, el 23 de Septiembre de 1861.

   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

   

ACTO DE CONTRICIÓN.

Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador Padre, Redentor mío. Por ser Tú quien eres, Bondad infinita, y porque te amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberte ofendido. También me pesa que puedas castigarme con las penas del infierno. Ayudado de tu divina gracia propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.

   

ORACIÓN PREPARATORIA PARA TODOS LOS DÍAS.

Bellísima y habilísima Jardinera, aquí tenéis a vuestros pies un corazón convertido por sus culpas en bosque lleno de espinas y abrojos, donde tienen sus madrigueras y hacen sus crías las pasiones más feas y vergonzosas: a vuestras órdenes están millares de operarios pendientes de vuestros labios, que esperan les mandéis arrancar de él todo lo malo y todo lo vicioso, y sembrar y plantar lo santo, lo bueno y lo virtuoso. Yo os entrego, yo os doy el terreno de mi alma; mandad, Señora del mundo, mandad, Reina de los Ángeles, y será transformado en un paraíso de delicias para Vos y Vuestro Hijo; mandadlo, y vuestras órdenes serán fielmente ejecutadas. Yo os prometo que cooperaré a mi conversión con santos propósitos y firmes resoluciones; mas ¡ay! éstas serán estériles si Vos no las fecundáis. Yo soy una tierra árida, seca, consumida y abrasada por los ardores de mi concupiscencia; en vuestras manos están las llaves de aquella fuente cristalina y pura cerrada por mis culpas… abrid los favores y las gracias y los dones del cielo correrán a torrentes sobre mí. Yo soy un huerto sin muros abierto a todas las ilusiones del ángel malo, al mundo y a sus vanidades. Yo os constituyo su guardiana, protegedme y amparadme. 

   

Vos, oh amabilísima Hortelana, me pedís durante todo este mes flores y yerbas aromáticas, ramilletes, guirnaldas y coronas, ¡ay de mí! En mi alma no hay otra cosa que confusión, desorden, vergüenza, espinas y un bosque desarreglado. Señora, ordenadle, cultivadle, sembrad en él la semilla de todas las virtudes; plantad en él esas flores que buscáis, ponedlas en orden según sus especies. Aquí estoy, vuestra propiedad soy, no me opondré, no resistiré, sino que cooperaré a la obra santa que en estos días, dedicados a vuestra gloria y al bien de mi alma, Vos os proponéis hacer; principiadla, perfeccionadla y acabadla. Yo os ofrezco estos ejercicios a honra vuestra y a la gloria de vuestro Hijo. Amén.

  

DÍA VIGESIMONOVENO

        

   

MEDITACIÓN

  

I. Alabaca

Entre las plantas odoríficas que son estimadas y esmeradamente cultivadas en los jardines y terraplenes, la alabaca tiene la preferencia. Su flor no tiene estima, pero va adjunta a la viola morada y con ella forma ramillete.

II. La humildad

La soberbia entumece y exalta al hombre y le coloca en un lugar que no le corresponde, pretendiendo hacerle pasar por lo contrario de lo que es y ostentando lo que no tiene. Para no perecer envenenado por el hálito pestífero de esta infernal cabeza, necesitamos una virtud que ponga freno a nuestros deseos y apetitos de honor, gloria, dignidad y grandeza mundana, sea material o espiritual, y ésta es la humildad. La alabaca, si nadie la comprime, pisa ni toca, si el viento no la agita, no perfuma el jardín; pero si las dan contra ella, si va entre pies, si prensan sus hojas, entonces es cuando da su olor y nos muestra la suavidad de sus perfumes: tal es el verdadero humilde.

III. La humildad de María

¡Cuán lejos estaba María de pensar que Gabriel arcángel le anunciase su elección para la alta dignidad de Madre de Dios! Se tenía por la más dichosa entre las mujeres sólo con poder besar los pies de aquella virgen pura que había de ser la Madre del Salvador. Dios vio la humildad de su sierva y la exaltó.

IV. La flor a María

Busca en tu alma la humildad verdadera. ¿Te complaces en ser lo que no eres? ¿Ostentas lo que no tienes? ¿Deseas ser ante los hombres lo que no eres delante de Dios? ¿Apeteces glorias, honores y grandezas vanas? Si así fuese, eres soberbio como los demonios… Siéntate en el lugar más bajo, sea tu dicha ser tratado como merece un vil pecador: alégrate en las afrentas, devora y come con gusto y buen apetito los desprecios y los oprobios, y, al poner hoy en manos de María tus propósitos, dile:

PRESENTACIÓN DEL RAMILLETE

ORACIÓN. Humildísima y purísima Virgen: Yo acepto de buena voluntad, como cosa merecida y debida, todos los desprecios, afrentas y humillaciones que me vengan, de cualquier parte que procedan. Yo no quiero pasar sino por aquello que soy, y soy un pobre y miserable pecador. Recibid, Reina mía, este mi ramillete como emblema de mi humildad.

   

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

BÉLGICA DESCUBRE EL SIGUIENTE PASO DESPUÉS DE LA EUTANASIA

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

  

Relieve del confesionario de la basílica de Nuestra Señora de Hanswijk (Malinas, Bélgica)

   

En la otrora católica Bélgica (población: 11,5 millones) hay “cinco suicidios” al día, dicen las estadísticas oficiales del año 2018.

   

El suicidio es la principal causa de muerte entre los 15 y 44 años. Los hombres se matan más que las mujeres. El gobierno belga ha publicado directrices “para prevenir el suicidio”.

   

Solo son peores Lituania, Eslovenia, Letonia y Hungría, países que, a excepción de Letonia, tienen un fuerte trasfondo católico.

   

Con todo, las cifras belgas son inexactas porque no se incluye el suicidio médicamente asistido. Esto lleva a la cifra real de más de 11 suicidios al día.

   

Durante 19 años, Bélgica ha estado propagando el suicidio médico con la ayuda del Estado. Cualquiera, de cualquier edad, por los más disparatados motivos, puede encontrar un médico dispuesto a matarlo en nombre de la dignidad, escribió Tempi (28 de Mayo): “¿Cómo pueden las autoridades belgas, que han alimentado tal cultura de muerte, estar sorprendidos que más y más personas se maten a sí mismas sin pasar por la burocracia estatal? Este es el verdadero misterio”.

EL MANICOMIO ALEMÁN

Noticias tomadas de diversas fuentes.

   

1.º “OBISPA” LUTERANA ATACA EL SACERDOCIO CATÓLICO EN “ORDENACIÓN” CONCILIAR.

     

   

Antes que los presbíteros Philipp Schöppner y Johannes Wende impartieran la primera “bendición” después de su “instalación” por el obispón de Fulda Michael Gerber, en ceremonia realizada el sábado 22 de Mayo en la catedral de San Salvador, Gerber pidió a su homóloga luterana del Electorado de Hesse-Waldeck, Beate Hofmann, que estaba presente, dirigirse a la asamblea.

   

Hofmann dijo que era “inusual y muy único” para una “obispa” protestante en una ordenación sacerdotal católica, y explicó que le devolvía la visita a la presencia de Gerber en una instalación protestante en Octubre de 2020.

   

Revelando un bien fundado complejo de inferioridad protestante, agregó: “Habría estado feliz no sólo por participar en la celebración, sino también en oficiar en las ordenaciones y recibir la comunión, porque como Vd. [= Gerber], yo también estoy ordenada en Palabra y Sacramento, y tengo detrás mío un largo camino espiritual hasta este oficio”.

   

Ella admitió que las diferencias teológicas sobre el ministerio y la doctrina “aún” impiden el proyecto, por el hecho que las mujeres no son “ordenadas” en la Iglesia. Los protestantes no creen en el sacramento del orden.

   

Hofmann expresó su esperanza que los dos recién “ordenados” experimenten el presbiterado femenino durante su vida. Añadió que “juntos proclamemos la buena nueva de la gracia y amor incondicional de Dios”, equivocándose nuevamente porque la gracia de Dios es inmerecida, mas no incondicional. Al final, nadie aplaudió, aunque esto se ha hecho consuetudinario en los eventos novusordianos.

  

     

Ninguno de los 26 comentarios que hubo a esta transmisión en vivo mostró simpatía por el “increíble blablablá mainstream relativista” de Hofmann, el cual llamaron “terrible”, “rudo”, “irrespetuoso para con los recién ordenados”, y un “reflejo de la decadente y en declive secta eclesiástica alemana”.

   

Incluso, uno de los comentaristas dijo: “Sobre todo, me avergüenza que la Diócesis de Fulda tenga un ‘obispo’ así”.

   

2.º VISITA APOSTÓLICA A LA NEOCONSERVADORA ARCHIDIÓCESIS DE COLONIA.

   

   

Francisco Bergoglio ha ordenado una Visita Apostólica a la archidiócesis de Colonia, Alemania, la cual tendrá lugar en Junio. Los visitadores son el cardenal de Estocolmo Anders Aborelius OCD (71), y el obispo de Róterdam Johannes Hermannes Jozefus “Hans” van den Hende (57), presidente de la Conferencia Episcopal Neerlandesa.

   

  

La archidiócesis de Colonia está dirigida por el cardenal “conservador” Rainer Maria Woelki Ehlert, de 64 años. Durante meses, ha sido víctima de una insana campaña mediática en su contra. En Marzo, Woelki publicó un informe independiente sobre su manejo de los casos de abuso sexual clerical, que lo absolvieron de cualquier sospecha de “encubrimiento”.

   

Woelki dio varios pasos respecto al abuso sexual, firmando, por ejemplo, un acuerdo con el Comisionado Independiente del Gobierno Federal para el Abuso Sexual de Menores.

   

La de Colonia es la diócesis más grande de Alemania y una de las más ricas del mundo. Woelki es odiado por los medios oligárquicos por atreverse a criticar el Sínodo Alemán.

MES DE MARÍA, POR EL PADRE FRANCISCO PALAU - DÍA VIGESIMOCTAVO

Dispuesto por el Bienaventurado Francisco de Jesús, María y José (en el siglo Francisco Palau y Quer) OCD, Misionero Apostólico, y publicado en Ibiza por la imprenta de Ramón Vidal en 1861. Licencia otorgada por D. Rafael Oliver y Rivas, Gobernador Eclesiástico y Vicario capitular de Ibiza, el 23 de Septiembre de 1861.

   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

   

ACTO DE CONTRICIÓN.

Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador Padre, Redentor mío. Por ser Tú quien eres, Bondad infinita, y porque te amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberte ofendido. También me pesa que puedas castigarme con las penas del infierno. Ayudado de tu divina gracia propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.

   

ORACIÓN PREPARATORIA PARA TODOS LOS DÍAS.

Bellísima y habilísima Jardinera, aquí tenéis a vuestros pies un corazón convertido por sus culpas en bosque lleno de espinas y abrojos, donde tienen sus madrigueras y hacen sus crías las pasiones más feas y vergonzosas: a vuestras órdenes están millares de operarios pendientes de vuestros labios, que esperan les mandéis arrancar de él todo lo malo y todo lo vicioso, y sembrar y plantar lo santo, lo bueno y lo virtuoso. Yo os entrego, yo os doy el terreno de mi alma; mandad, Señora del mundo, mandad, Reina de los Ángeles, y será transformado en un paraíso de delicias para Vos y Vuestro Hijo; mandadlo, y vuestras órdenes serán fielmente ejecutadas. Yo os prometo que cooperaré a mi conversión con santos propósitos y firmes resoluciones; mas ¡ay! éstas serán estériles si Vos no las fecundáis. Yo soy una tierra árida, seca, consumida y abrasada por los ardores de mi concupiscencia; en vuestras manos están las llaves de aquella fuente cristalina y pura cerrada por mis culpas… abrid los favores y las gracias y los dones del cielo correrán a torrentes sobre mí. Yo soy un huerto sin muros abierto a todas las ilusiones del ángel malo, al mundo y a sus vanidades. Yo os constituyo su guardiana, protegedme y amparadme. 

   

Vos, oh amabilísima Hortelana, me pedís durante todo este mes flores y yerbas aromáticas, ramilletes, guirnaldas y coronas, ¡ay de mí! En mi alma no hay otra cosa que confusión, desorden, vergüenza, espinas y un bosque desarreglado. Señora, ordenadle, cultivadle, sembrad en él la semilla de todas las virtudes; plantad en él esas flores que buscáis, ponedlas en orden según sus especies. Aquí estoy, vuestra propiedad soy, no me opondré, no resistiré, sino que cooperaré a la obra santa que en estos días, dedicados a vuestra gloria y al bien de mi alma, Vos os proponéis hacer; principiadla, perfeccionadla y acabadla. Yo os ofrezco estos ejercicios a honra vuestra y a la gloria de vuestro Hijo. Amén.

  

DÍA VIGESIMOCTAVO

     

   

MEDITACIÓN

  

I. La violeta

La violeta es una flor que si bien no viene en el mes de mayo, pero se nos anticipa para darnos noticia que se pasaron los hielos, se derritieron las nieves, y que está próxima la estación bella de la primavera.

II. La modestia

Esta virtud, compañera de la templanza, mantiene en el ánimo su compostura interior y en el cuerpo la exterior contra su tendencia a honores, glorias, dignidades, grandezas, ciencias, ornato exterior del cuerpo, gestos y movimientos en las diversiones lícitas. La violeta esconde su flor entre las hojas: la modestia cubre con sus actos externos lo que siente y tiene de grande y se presenta a los ojos de los demás como una flor pequeña, pero muy aromática, y es la primera que nos anuncia el buen tiempo y las delicias de que gozará en el paraíso el hombre modesto y ordenado en todos sus ímpetus interiores y gestos exteriores.

III. La modestia en María

Ni antes de ser elevada a la altísima dignidad de Madre de Dios y de Reina de los cielos y tierra ni después tuvo María en su ánimo movimiento alguno que la descompusiera, desarreglara ni desordenara. Lo que tenía de Dios, lo ordenaba a Dios, y lo que tenía de propio, lo atribuía a sí misma.

IV. La flor a María

Le vas a presentar hoy la modestia, esto es, un todo ordenado y bien compuesto en el alma y en el cuerpo. Entumecerse, hincharse y ensoberbecerse es tomar una figura espiritual monstruosa. Evita esta descompostura y al poner tu flor en manos de María, dile:

   

PRESENTACIÓN DE LA FLOR

ORACIÓN. Señora: Por la presentación de este mi ramillete yo me comprometo hoy a guardar siempre modestia interior y exterior. Recibid una flor que tanto Vos amasteis: aceptad mis resoluciones y haced que tengan fuerza y eficacia.

   

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

CARTA “In tribulatióne hodiérna”, SOBRE LA SITUACIÓN EN COLOMBIA

Amados hermanos que vivís en Colombia, salud y bendición.

   

En la tribulación hodierna, donde adicional a la peste asoladora el clamor del odio y la lucha de clases impulsadas por la Conspiración internacional comunista y elementos internos valiéndose de las acciones y omisiones de un gobierno que mostró ser inepto y continuidad del régimen anterior, ha causado tantas miserias y dolor y que para no abrumaros de tristeza no traemos a colación, la mirada debe dirigirse no hacia ningún hombre mortal, sino hacia el Cielo, donde está Dios nuestro Señor.

   

Recordad que, cuando la Guerra de los Mil Días (que comenzó casi igual que la crisis presente: un gobierno débil y una oposición beligerante alimentada por poderes extranjeros), vuestros padres, por particular impulso decidieron realizar la Consagración del país al Sagrado Corazón de Jesús, con la confianza que Él les otorgaría la paz que el mundo no puede traer, y en tiempos de la Violencia partidista, el gobierno de la época renovó la Consagración y dispuso se renovase cada año. Práctica que devino a acabarse en 1994 por el laicismo imperante en la Corte Constitucional luego de la Carta política del 4 de Julio de 1991 y el Concordato del 12 de Julio de 1973 con el Vaticano modernista.

   

Así pues, en esta situación, que debe asumirse como un juicio por las apostasías de vuestros dirigentes y a las cuales habéis secundado (aunque sin saber lo que hacíais), no queda sino volver contritos a Dios nuestro Señor para que os conceda la remisión de vuestras culpas y disipe la amenaza que se ha cernido sobre vuestra amada nación. Que por la intercesión de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, San Pedro Claver y San Luis Bertrán se alcance de la Divina Majestad el restablecimiento de la paz y el sosiego para esta Nación hermana.

   

JORGE RONDÓN SANTOS

27 de Mayo de 2021 (Año Mariano “Espada de Lepanto”).

Jueves infraoctava de Pentecostés. Fiesta de San Beda el Venerable, Sacerdote y Doctor de la Iglesia; de San Julio Veterano, Mártir de la Fe; de Santa Restituta, Virgen y Mártir de la Fe; de San Eutropio, Obispo de Orange y Confesor; y de San Bruno, Obispo de Wurzburgo y Confesor. Traslación de las reliquias de San Juan I, Papa y Mártir de la Fe. Martirio de la Beata Margarita Pole, condesa de Salisbury. Publicación de la “Carta Latina de dominicos y franciscanos de las Indias a los Regentes de España”, y Promulgación del Código Pío-Benedictino de Derecho Canónico.

EXPRESBÍTERO ESTADOUNIDENSE MUERE ANTES DE SER CAPTURADO POR ASESINAR A SU MONAGUILLO HACE 40 AÑOS

Traducción de la noticia publicada en DAILY MAIL.

   

Daniel Thomas “Danny” Croteau (izquierda) tenía solo 13 años cuando fue hallado muerto en un río después de un viaje con el pastor de su familia Richard Roger Lavigne (derecha). El Fiscal del distrito (recuadro) dice que las autoridades tienen suficiente evidencia para acusar a Lavigne por la muerte de Croteau, pero murió antes de que pudiera ser arrestado.

   

Un sacerdote católico romano laicizado en Boston murió justo horas antes que los policías fueran a arrestarlo por el asesinato de un monaguillo en 1972, dijeron los fiscales.
  
El Fiscal del Distrito de Hampden Anthony Gulluni reveló el lunes 24 de Mayo que él había ordenado el viernes 21 a las patrullas del estado a buscar una orden de arresto para Richard Roger Lavigne de 80 años de edad por la muerte de Daniel Thomas “Danny” Croteau de 13, pero Lavigne murió pocas horas después.

   

La causa inmediata de muerte fue clasificada como “falla respiratoria aguda hipóxica” según su acta de defunción, obtenida por el Boston Globe y la causa subyacente era “neumonía por COVID-19”.

  

“Lamentablemente, debido a la muerte de Lavigne, no habrá acusación ni juicio. Pero debido a la evidencia creíble y significativa que se ha recogido en el año anterior que incrimina a Richard Lavigne, anuncio hoy que la investigación por el asesinato de Danny Croteau está oficialmente cerrada. Aunque la justicia formal no haya caído sobre Richard Lavigne aquí en esta tierra, esperamos ahora proporcionar respuestas y alguna medida de cierre para la familia de Danny y para una generación en el oeste de Massachusetts y más allá que lamentó y se preguntó por tanto tiempo”, dijo Gulluni en una rueda de prensa el lunes.

    

Gulluni dijo que Lavigne hizo admisiones incriminatorias en una serie de recientes entrevistas con autoridades mientras estaba en una locación médica, implicándolo más en la muerte de Croteau.

   

El fiscal de distrito dijo durante la rueda de prensa del lunes que iban a ir al magistrado para conseguir una orden de arresto alrededor de las 3 de la tarde del viernes, pero tarde a la noche encontraron que él murió en el hospital ese día.

   

Gulluni dijo que no sabían mucho sobre la historia clínica de Lavigne porque está protegida por la Ley de Transferencia y Responsabilidad de Seguro Médico (Health Insurance Portability and Accountability Act, HIPAA), pero dijo que el sacerdote 'no estaba bien por algún período de tiempo'

   

Alegadamente Lavigne le dijo a los investigadores que él fue la última persona en ver vivo a Croteau el 14 de Abril de 1972, cuando lo llevó a la orilla del río donde su cuerpo fue hallado después, lo agredió físicamente, lo dejó allí y regresó algún tiempo después para ver al chico flotando boca abajo en el río Chicopee.

  

Él dijo que reconoció a Croteau “por la forma en que estaba vestido”.

  

“No recuerdo qué hice, no recuerdo decir nada. Solo recuerdo estar decepcionado cuando vi su cuerpo ir río abajo sabiendo que fui responsable por darle un buen empujón”, se le oyó decir a Lavigne en las grabaciones a las autoridades locales el año pasado.

   

La causa oficial de la muerte de Croteau fue clasificada como un golpe a su cabeza, probablemente por una roca.

   

“Basados en la acumulación de evidencia, y en particular estas admisiones, creo como fiscal que estaba cumpliendo mis deberes éticos moviéndome hacia el cargo de asesinato contra Richard Lavigne... y creo que podíamos probarlo”, dijo Gulluni.

  

Lavigne, que fue el sacerdote de Croteau en la iglesia de Santa Catalina de Siena en Springfield, siempre insistió que era inocente y nunca admitió en estas entrevistas haber matado al niño.

   

Pero por mucho fue considerado el único sospechoso en el caso, a pesar de la falta de evidencia.

   

El sacerdote tuvo una relación cercana con la familia Croteau y a menudo recibía al chico por visitas toda la noche. Días después que el cuerpo de Croteau fue encontrado, Lavigne preguntó a las autoridades: “Si una piedra fue usada y arrojada al río, ¿la sangre aún estaría en ella?”.

    

Carl E. Croteau Walsh y Bernice “Bunny” Everett Morgan Croteau (ambos fallecidos) posaron frente al retrato de su hijo asesinado, Daniel Thomas “Danny”, en su hogar de Springfield en Febrero de 2008.

   

Según el Boston Globe, los detectives de la época dijeron que vieron a Lavigne caminando cerca cuando el cuerpo fue encontrado, y Carl Croteau, padre de Danny, dijo a las autoridades que un hombre llamó poco después de la muerte del niño, disculpándose por lo que le pasó a Danny, diciendo que “fue un accidente” y que el chico había visto “algo” que no debía.

    

El telefonista no pudo identificarse y colgó, pero el hermano de Croteau dijo que reconoció la voz como la de Lavigne.

   

Para 1993, un testigo recordó que durante un viaje de campo con Lavigne y Croteau a fines de 1960s, Croteau repetidamente desafió a Lavigne gritando “¡Lo voy a decir! ¡Lo voy a decir!”.

     

El testigo dijo que Lavigne lo acosó esa noche, llevándolo a creer que Croteau estaba amenazando públicamente con revelar que estaba siendo acosado.

    

Lavigne se declaró culpable de acosar a jóvenes parroquianos varones en 1992, y fue sentenciado a 10 años de probatoria y siete meses de consejería obligatoria para ofensores sexuales. Fue laicizado en 2003, y al momento de su muerte estaba aún enlistado como ofensor sexual de nivel 3, informó el Globe.

    

Gulluni tomó el caso a fines de Marzo, poco después de la creación de una Unidad de Casos sin resolver en la Policía del Estado. Un oficial asignado al caso reunió más de mil documentos relacionados con la muerte de Croteau y encontró “declaraciones inconsistentes e inusuales”, dijo Gulluni.

    

El hermano de Croteau, Carl, también contó a las autoridades el año pasado cómo Danny regresaba enfermo estomacalmente de los viajes con Lavigne por beber alcohol en las semanas antes de su muerte.

    

Y en Marzo de 2004, Lavigne mostró un testigo que también trabajó para la diócesis de Springfield una carta mecanografiada anónima, declarando que había sido escrita 'por el mismo asesino por la culpa que describía'.

    

Las autoridades enviaron esa causa al Dr. Robert Leonard, un experto en lingüística forense, el 5 de Marzo de este año, y concluyó ese viernes que el patrón de lenguaje usado en la carta era consistente con otras que Lavigne había escrito “al punto que no podía ser excluido como posible autor”.

  

En una declaración después de la rueda de prensa, el obispo de Springfield William Byrne llamó al caso “otro recordatorio de las fallas pasadas de la Iglesia”, y Joe Croteau, el otro hermano de Danny, dijo que él cree “hay un poder superior” y que Lavigne “enfrentará ahora ese poder superior”.

MES DE MARÍA, POR EL PADRE FRANCISCO PALAU - DÍA VIGESIMOSEPTIMO

Dispuesto por el Bienaventurado Francisco de Jesús, María y José (en el siglo Francisco Palau y Quer) OCD, Misionero Apostólico, y publicado en Ibiza por la imprenta de Ramón Vidal en 1861. Licencia otorgada por D. Rafael Oliver y Rivas, Gobernador Eclesiástico y Vicario capitular de Ibiza, el 23 de Septiembre de 1861.

   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

   

ACTO DE CONTRICIÓN.

Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador Padre, Redentor mío. Por ser Tú quien eres, Bondad infinita, y porque te amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberte ofendido. También me pesa que puedas castigarme con las penas del infierno. Ayudado de tu divina gracia propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.

   

ORACIÓN PREPARATORIA PARA TODOS LOS DÍAS.

Bellísima y habilísima Jardinera, aquí tenéis a vuestros pies un corazón convertido por sus culpas en bosque lleno de espinas y abrojos, donde tienen sus madrigueras y hacen sus crías las pasiones más feas y vergonzosas: a vuestras órdenes están millares de operarios pendientes de vuestros labios, que esperan les mandéis arrancar de él todo lo malo y todo lo vicioso, y sembrar y plantar lo santo, lo bueno y lo virtuoso. Yo os entrego, yo os doy el terreno de mi alma; mandad, Señora del mundo, mandad, Reina de los Ángeles, y será transformado en un paraíso de delicias para Vos y Vuestro Hijo; mandadlo, y vuestras órdenes serán fielmente ejecutadas. Yo os prometo que cooperaré a mi conversión con santos propósitos y firmes resoluciones; mas ¡ay! éstas serán estériles si Vos no las fecundáis. Yo soy una tierra árida, seca, consumida y abrasada por los ardores de mi concupiscencia; en vuestras manos están las llaves de aquella fuente cristalina y pura cerrada por mis culpas… abrid los favores y las gracias y los dones del cielo correrán a torrentes sobre mí. Yo soy un huerto sin muros abierto a todas las ilusiones del ángel malo, al mundo y a sus vanidades. Yo os constituyo su guardiana, protegedme y amparadme. 

   

Vos, oh amabilísima Hortelana, me pedís durante todo este mes flores y yerbas aromáticas, ramilletes, guirnaldas y coronas, ¡ay de mí! En mi alma no hay otra cosa que confusión, desorden, vergüenza, espinas y un bosque desarreglado. Señora, ordenadle, cultivadle, sembrad en él la semilla de todas las virtudes; plantad en él esas flores que buscáis, ponedlas en orden según sus especies. Aquí estoy, vuestra propiedad soy, no me opondré, no resistiré, sino que cooperaré a la obra santa que en estos días, dedicados a vuestra gloria y al bien de mi alma, Vos os proponéis hacer; principiadla, perfeccionadla y acabadla. Yo os ofrezco estos ejercicios a honra vuestra y a la gloria de vuestro Hijo. Amén.

  

DÍA VIGESIMOSÉPTIMO

  

   

MEDITACIÓN

  

I. Cariños de la reina y otras especies de malva

Esta planta es una de las especies en que se divide la malva: su hoja es muy suave y dulce al tacto: su flor es muy pequeña y sin olor, pero tiene el color carmesí de los más encendidos y vivos y nos ofrece las flores en ramillete. Huye los ardores del sol y ama los charcos de agua. Hay además otras muchas especies de malvas que toman sus nombres en cada país, según sus cualidades, y son también suaves al tacto y al olfato. La viola romana es una yerba despreciable a la vista, pero al anochecer hace sentir de muy lejos la fuerza de su olor.

II. Clemencia y mansedumbre

La clemencia modera, en cuanto es compatible con las leyes de la justicia, los rigores y la severidad de la pena; y la mansedumbre salva contra la ira la paz del corazón. Estas virtudes ablandan y calman, dulcifican y pacifican. La malva es una planta muy blanda y suavísima al tacto, y en sus especies perfuma con su fragancia y embellece con la variedad de sus flores nuestros jardines.

III. Clemencia y mansedumbre en María

Clemencia: aplacar a Dios y mitigar la severidad de la pena debida por la culpa, esto fue una de las altas funciones que ejerció María para con el mísero pecador: lo fue durante su vida, y lo será mientras haya sobre la tierra pecadores. Mansedumbre: María fue dulce y blanda de corazón. Nadie la ha visto jamás airada.

IV. La flor a María

Cuando sopla en tu corazón el viento de la ira, de la inquietud y del mal agrado, ¿qué haces? ¿Te abandonas? ¿Prorrumpes en quejas, en palabras malsonantes, injuriosas y mal plazadas? Cuando te sientes poseído del mal humor, agitado por un espíritu maligno, ¿resistes al ímpetu del corazón que amenaza arrebatarte su paz? Examínalo bien, y resuélvete a ser blando, manso y dulce, y, al ofrecer a María esta flor, le dirás:

PRESENTACIÓN DE LA FLOR

ORACIÓN. ¡Oh clementísima y dulcísima María! Os presento hoy la mansedumbre; yo guardaré la paz del corazón, y en el día malo resistiré al ímpetu de la ira. Así os lo prometo; recibid esta mi resolución, aceptad mi flor.

   

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

¿“Summórum Pontíficum” TIENE LOS DÍAS CONTADOS?

Elementos tomados de GLORIA NEWS y MESSA IN LATINO.

En la reunión a puerta cerrada de la Asamblea General de la Conferencia Episcopal Italiana el 24 de Mayo en el hotel Ergife Palace de Roma, luego de blandir su mantra de la “rigidez” (fidelidad a la Doctrina) y que el Sínodo italiano debe comenzar “desde la parroquia más pequeña, desde la institución diocesana más pequeña” hacia arriba, Bergoglio dijo (luego que el cardenal de Perusa y presidente de la CEI Gualtiero Bassetti Nannini le garantizase que no habían periodistas) a los obispos italianos que está trabajando en un texto que busca derogar el Motu Próprio “Summórum Pontíficum” de su antecesor (al cual los italianos le tienen hostilidad, y más al ver que su nueva versión del Misal Montiniano y la imposición de la comunión en la mano so pretexto del corona está engrosando la fila de los que no quieren volver al Novus Ordo), volviendo a la fórmula del indulto para quienes quieran oficiar con el semi-novusordiano rito de 1962.

   

Si bien se desconoce si el texto (que va en su tercer borrador) versará sobre restringir la aplicación del Motu (a las comunidades del Rito Antiguo se les permitiría continuar como antes, pero los diocesanos –es de advertir que la tendencia actual en Estados Unidos y Europa entre las nuevas generaciones de presbíteros es volver a la Tradición– necesitarían una autorización previa de sus obispos, estando expuestos a denegaciones o a represión) o ya de plano abolirlo del todo, lo que se sabe es que estará con un lenguaje ambiguo, como todo lo de Bergoglio. De otra parte, aunque la Secretaría de Estado está presionando por que sea publicado lo más pronto posible, la demora se debe a las objeciones y reparos que el documento parece haber hallado reparos del cardenal Ladaria SJ y la CDF, que teme que el documento pueda provocar desórdenes y oposiciones en todo el mundo.

     

***

En el libro-entrevista “Últimas conversaciones” de Peter Seewald con el “Papa Emérito” Benedicto XVI Ratzinger, edición italiana, págs. 189-190, se halla este pasaje:

   

TRADUCCIÓN

PETER SEEWALD: A propósito de la rehabilitación de la Misa tridentina: este intento reveló cierta timidez. ¿Dependía de las resistencias en el seno de la misma Iglesia?

BENEDICTO XVI: Cierto, porque por un lado hay miedo de la, digamos, restauración, y por el otro gente que subentiende la reforma. Ahora no hay otra misa. Son dos formas distintas del único y mismo rito. Yo siempre he dicho, y lo repito: era importante que lo que antes para las personas era la cosa más sagrada en la Iglesia no fuese de golpe prohibida del todo. Una comunidad no puede prohibir lo que antes fue considerado lo más importante. La identidad interna del otro debe permanecer visible. Por esto no se ha tratado de tácticas o de quizá algo de parte mía, sino de una reconciliación de la Iglesia consigo misma.

   

PETER SEEWALD: A menudo, la rehabilitación de la misa antigua es interpretada como una concesión a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X.

BENEDICTO XVI: ¡Esto es absolutamente falso! Para mí era importante que la Iglesia preservase la continuidad interna con su pasado. Que lo que antes era sagrado no deviniese de un momento a otro algo equivocado. El rito debe evolucionar. Para esto se anunció la reforma. Pero la identidad no debe despedazarse. La Fraternidad Sacerdotal San Pío X se funda en la sensación que la Iglesia había renegado de sí misma. Esto no debe suceder. Todavía, mi intento, como he dicho, no era de naturaleza táctica: me importaba el asunto en sí. Naturalmente cuenta también que el papa, en el momento en que ve perfilarse un cisma, intenta hacer lo posible para impedirlo, incluyendo el intento de reconducir estas personas a la unidad en el seno de la Iglesia.

Sacamos en limpio lo siguiente de este fragmento:

• Dice Ratzinger que «lo que antes para las personas era la cosa más sagrada en la Iglesia no fuese de golpe prohibida del todo. Una comunidad no puede prohibir lo que antes fue considerado lo más importante». Pero de facto, Pablo VI abrogó para sus súbditos la Misa Romana Tradicional, y abrió la puerta a que los demás ritos de Occidente (el dominico, el cartujo, el ambrosiano, el hispánico, etc.) y los de Oriente fuesen aggiornados también.
• «El rito debe evolucionar. Para esto se anunció la reforma». Así pensaban también Lutero, Cranmer, el sínodo jansenista de Pistoya, el “Movimiento litúrgico” de los años 1920-1940 y el jesuita Teilhard de Chardin.
• Él mismo se contradice al afirmar que no actúa bajo táctica, pero concluye «el papa, en el momento en que ve perfilarse un cisma, intenta hacer lo posible para impedirlo, incluyendo el intento de reconducir estas personas a la unidad en el seno de la Iglesia». En la guerra, cualquier TÁCTICA vale para detener el avance del enemigo y retener la lealtad de la fuerza propia. Y en este caso, no podía ser la excepción: “Quáttuor abhinc Annos” (1984) fue para evitar que los tradicionalistas se fueran con la Frater o los movimientos sedevacantistas que estaban creciendo desde aquella época, “Ecclésia Dei Adfflícta” (1988) fue para atraer a los que se escandalizaron por la Operación Supervivencia de la Tradición (las consagraciones episcopales de Lefebvre en Écône), y de “Summórum Pontíficum (2007), ni hablar. Pero por visto, esa táctica acabó FRACASANDO MISERABLEMENTE.

Queda esperar y ver qué sucede, si es una falsa alarma o es por el contrario, un globo sonda. En todo caso, a los verdaderos Católicos, los que rechazamos y anatematizamos el Vaticano II y sus antipapas, su falsa liturgia y sus espurios cánones, no nos va nada de eso. Por el contrario, son los seudotradicionalistas que todavía permanecen dentro del Vaticano II los que deben decidir si se van con la Frater o adhieren al Sedevacantismo, visto que Bergoglio les tiene inquina desde el día uno de su seudopontificado.

NOVENA EN HONOR A NUESTRA SEÑORA DEL PUEBLITO

Novena dispuesta por el padre fray Hermenegildo de Vilaplana, Predicador Apostólico y Lector de Sagrada Teología del Colegio de la Santa Cruz de Querétaro, e impresa en México por la Biblioteca Mexicana en 1761. Puede rezarse en cualquier momento del año, especialmente en preparación a su fiesta del 23 de Febrero (Querétaro), o antes del 30 de Abril (Michoacán)

   

NOVENA DE LA MILAGROSA IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA DEL PUEBLITO, DE LA SANTA PROVINCIA DE RELIGIOSOS OBSERVANTES DE SAN PEDRO Y SAN PABLO DE MICHOACÁN

      

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

    

ORACIÓN PREPARATORIA

¡Dulcísimo Jesús, amorosísimo Redentor mío, Pastor bueno de mi alma! Aquí tenéis a vuestros pies, reconocida ya de sus errados pasos, aquella oveja perdida, que buscándola Vos con tanto afán y cuidado, se ha mostrado tantas veces rebelde al imperio con que la llamasteis a vuestro redil, y sorda a los repetidos silbos que le ha dado vuestra piedad. En vuestra presencia estoy ya, Señor, dando tristes balidos, suspiros amargos y funestos lamentos, sin atreverme a mirar al Cielo de vuestro rostro, acordándome que he sido tan desobediente a vuestros preceptos, tan ingrato a vuestros beneficios, y tan obstinado a los impulsos de vuestra clemencia. Pero merezca mi confusión, Dios mío, el que Vos pongáis en mí vuestros benignísimos ojos, que solo con que me miréis, espero que me tengáis compasión: pues yo sé muy bien, piadosísimo Salvador del mundo, que vuestra misericordia no puede ver miserias en los miserables hijos de Adán, sin que al instante nos preparéis el remedio, y que vuestra justicia aunque tan recta, es tan dulce, que aunque no podéis ver el pecado, os morís por el pecador. Miraste a un ciego de nacimiento y le diste vista. Miraste con tribulación a Zaqueo, y le llenaste la persona y casa de bendiciones divinas. Miraste a tus discípulos peligrando en el mar, y les quitaste el sobresalto, serenando su riesgo. Miraste con hambre a las turbas, y a todos los dejaste hartos. Miraste a aquella afligida viuda, que lloraba a su hijo muerto, y resucitaste al difunto, por consolar a la madre. Miraste a la Magdalena, y la perdonaste. Miraste a Pedro, y tu vista le volvió a tu gracia. Y para abreviar, Vos sois el divino Padre, que en cuanto miraste al Pródigo desde lejos, que iba a arrojarse a vuestras sagradas plantas a pediros perdón de sus enormes excesos, se os conmovieron luego las entrañas, le saliste al punto al encuentro, y le recibiste sin dilación en tus brazos. Porqué en Vos, lo mismo es ver miserias que remediarlas; lo mismo es ver angustias que socorrerlas; lo misino es ver aflicciones que acudir con el alivio. Como que para perdonar agravios a los delincuentes, y para usar de misericordia con los culpados, es vuestro Corazón tan dilatado que no tiene fin, y vuestro ánimo tan generoso, que no tiene término. Sabéis el oficio, y tenéis el ejercicio: os preciáis de tener la fama, y hacéis alarde del uso. Pues ea, Pastor benigno y Padre amoroso, volved vuestros piadosos ojos a esta errada oveja, y mirad a este ingrato Pródigo con la vista de vuestra clemencia. Arrepentido estoy de mi mala vida, y contrito de todas mis culpas, confieso que pequé contra Vos, y en presencia de los cielos. Y para mas inclinar vuestra piedad a que me perdonéis, recurro confiado al trono de la misericordia, apelo a vuestra madre María: acordaos que Vos me la diste por Madre, para que me reengendrase en tu gracia, y Ella me admitió por su hijo, para que como hijo de tal madre, halle siempre abiertas las puertas de vuestra soberana clemencia. ¡Misericordia, Jesús benignísimo!, que a mí me pesa de haberte ofendido, y propongo firmísimamente no volver mas a la culpa. ¡Misericordia, Redentor divino! Pues digo con toda mi alma, que antes mil muertes, que una sola ofensa. ¡Misericordia, Dios y Señor mío!, para remedio de este pecador miserable, honor de tu santísima madre, gloria de tu dulcísimo nombre, y de toda la beatísima Trinidad. Amén.

   

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS

Postrado a vuestras sagradas plantas, poderosísima Madre y clementísima Virgen María, busco vuestro patrocinio y amparo a la sombra de esta vuestra milagrosa imagen del Pueblito, deseoso de hallar gracia en los compasivos ojos de vuestro santísimo Hijo, mediante vuestra intercesión poderosa. Y haciendo recuerdo de los muchos que han implorado tu protección en esta tu prodigiosa efigie, y han experimentado tu valimiento, quedando libres de varios males, y consiguiendo muchos bienes de naturaleza y gracia; os quiero presentar este memorial, haciéndoos presentes las congojas que me afligen, los males que me molestan y los cuidados que me perturban, para acordaros vuestras sagradas piedades, vuestras excelentes misericordias, y vuestras nobilísimas compasiones. Yo bien sé, que aun cuando los pecadores no nos acordamos de Ti; te acuerdas Tú de nosotros; y tan deseosa de romper los lazos de nuestra perdición, y los grillos de nuestro engaño, como de que hallemos remedio de nuestras tribulaciones y socorro en nuestras necesidades llamas a todos con dulces gritos, y dices a cada uno con voz suave: «¿Hombre extraño, a donde vas? Vasallo infiel, ama a tu reina: siervo ingrato. sirve a tu ama: hijo perdido, busca a tu madre. Busca a tu madre, si suspiras como errado por el perdón de tus yerros. Sirve a tu ama, si deseas como siervo el premio de tu servicio. Ama a tu reina, si pretendes como vasallo estimaciones reales. Ven a mi casa, si quieres como peregrino, la posada mas segura». Y aun cuando nuestra ingratitud es tan necia, y nuestra obstinación es tan torpe, que no nos damos por entendidos a vuestras voces, ni por avisados a vuestros gritos: con todo, no cesáis de procurar medios para avivar nuestra tibieza, ni dejáis de continuar los impulsos que despierten nuestra atención, para que volviéndonos para Vos, y valiéndonos de tu abrigo, huyan de nosotros los males que nos hacen gemir en este triste destierro, y quedemos llenos de los bienes que pacifican los corazones y recrean los espíritus. Pues ea, suprema Emperatriz de los cielos, Madre admirable de los pecadores, Remedio único de los mortales, Amparo último de los afligidos, aquí tenéis al más afligido, y al más necesitado de todos. Y avergonzado de mí mismo, aunque arrepentido con vuestro auxilio; aturdido de mis necesidades, aunque confiado en vuestro amor; pasmado de mis locuras, aunque esperanzado en vuestra bondad; asombrado de mi ingratitud, pero avisado por vuestra luz; te ruego que me admitas por tu vasallo, por tu siervo, y por tu hijo, y que me mires como reina, como protectora, y como madre, que yo prometo escribir en mi corazón esta deuda, para no olvidar tal fineza, sin esforzar mi gratitud a tus piadosos oficios, hasta que por tu intercesión llegue a cantar eternamente tus alabanzas con los santos, y con los ángeles en la gloria. Amén.

    

Ahora se rezan cinco Ave Marías en memoria de los cinco misterios, conforme al día en que se hace la novena, guardando el siguiente orden.

  

MISTERIOS GOZOSOS (LUNES Y JUEVES).

1 La salutación del ángel. Ave María.

2 La visitación de Santa Isabel. Ave María.

3 El nacimiento de Jesús. Ave María.

4 La purificación y presentación. Ave María.

5 El hallazgo de Jesús en el templo. Ave María.

  

MISTERIOS DOLOROSOS (MARTES Y VIERNES).

1 La oración del huerto. Ave María.

2 Los azotes. Ave María.

3 La corona de espinas. Ave María.

4 La cruz a cuestas. Ave María.

5 Crucifixión. Ave María.

   

MISTERIOS GLORIOSOS (DOMINGO, MIÉRCOLES Y SÁBADO).

1 La resurrección. Ave María.

2 La ascensión. Ave María.

3 La venida del Espíritu Santo. Ave María.

4 La asunción de la Virgen. Ave María.

5 La coronación de la Virgen. Ave María.

Concluidas las Ave Marías, se hará una breve pausa, pidiendo cada uno interiormente a la Santísima Virgen la gracia y favor que desea conseguir de su piedad y patrocinio, por medio de la Novena.

   

DÍA PRIMERO.

Mater divínæ grátiæ. Ora pro nobis.

¡Purísima Emperatriz de Cielo y tierra, MARÍA concebida sin pecado original, escogida por toda la beatísima TRINIDAD para ser llena de gracia, y Madre del autor de la gracia misma: enriqueciéndote para dignidad tan divinamente privilegiada, el Padre con su poder, el Hijo con su saber, y el Espíritu Santo con su amor! Yo te alabo, y glorifico por estos soberanos privilegios con que te adornó y exaltó el Todopoderoso, para que los miserables pecadores hallemos en Ti el medio más seguro para vencer los combates de la culpa, para conseguir los divinos auxilios, para alcanzar el perdón de los pecados, y volver a la amistad de nuestro Dios. Confieso, Señora, que solo la gracia de vuestro dulcísimo Nombre es muchas veces poderosa para librarnos de los peligros, para remediarnos en los trabajos, consolarnos en las aflicciones, para curar nuestras enfermedades, y para vencer las tentaciones todas, triunfando de todos los enemigos. Y que solo con pronunciarle, no hay tentado que no consiga victoria, no hay enfermo que no halle medicina, no hay afligido que no logre consuelo, no hay perseguido que no tenga amparo, no hay necesitado que no encuentre socorro. Mas al acordarme que luego que fuiste saludada y predicada llena de gracia por el Arcángel San Gabriel, y concebiste en tus virginales entrañas al Soberano Autor de la gracia, fuiste tan liberal en comunicarla, que no sosegó vuestro Corazón hasta que cruzando montes, y transitando desiertos, llegaste a la casa de Zacarías para desterrar la culpa y santificar al Bautista, antes que le viese el rostro la tierra: te ruego, que vengas a la pobre casa de mi alma, y me alcances de tu Santísimo Hijo que queden desterradas todas mis culpas, y que me restituya a su amor y benevolencia, por medio de una confesión verdadera, y de un fervoroso arrepentimiento. Mostrad que sois mi Madre, y ensenadme a ser hijo vuestro, para que halle siempre en Vos el más saludable antídoto contra el pecado, el más poderoso patrocinio para la gracia, el más seguro escudo contra el Infierno, y el norte más fijo para la Gloria. Amén.

    

GOZOS

  

Si os mostráis tan piadosa

Al que a Vos llega contrito;

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

Sois medicina del Cielo

Para toda enfermedad,

Y en cualquiera adversidad

Sois nuestro amparo y consuelo.

Y pues mostráis tanto anhelo,

Para ser tan poderosa:

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

Todos los que con fervor

Imploran tu patrocinio,

Consiguen el exterminio

De sus males, por tu amor:

Oye, pues, nuestro clamor,

Pues sois tan maravillosa,

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

Si la lluvia se escasea,

Se sabe por experiencia,

Que acudiendo a tu clemencia

Llueve cuanto se desea:

No hay alguno que no crea

Qu e sois nube milagrosa,

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

Cuando alguna tempestad

Entre las nube s se fragua,

Conviertes el trueno en agua,

Como Madre de piedad:

Contra el rayo y su crueldad,

Es tu virtud prodigiosa:

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

La estéril tiene por cierto

El concebir, si te implora,

Y al llegar del parto la hora,

Por Ti sale con acierto;

Tiene en Ti un tesoro abierto

La que os busca fervorosa:

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

Aunque la plebe se infeste

De alguna constelación,

El llevarte en procesión

Es cesar luego la peste:

Eres médica celeste

En la peste contagiosa:

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

Sois para el triste alegría,

Para el pobre sois riqueza,

Para el flaco fortaleza,

Y para el Cielo sois guía:

Todo mortal de Ti fía

En la vida peligrosa:

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

Quien con devoción activa

Visita tu santuario,

Halla allí un gracioso erario

Para que enriquezca y viva:

Tu clemencia es quien aviva

Al alma más perezosa:

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

Una estrella refulgente

En tu rostro apareció,

Señal que el Cielo nos dio

De ser tu amparo frecuente:

A muchos se hizo patente

Esta luz tan misteriosa:

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

En tu templo colocada

Dicen unos que sudaste;

Y otros dicen que lloraste,

Quedando como enojada:

Mas si sois nuestra Abogada

Y Reina tan portentosa:

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

Si os mostráis tan piadosa

Al que a Vos llega contrito:

Virgen Santa del Pueblito,

Sed nuestra Madre amorosa.

   

℣. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.

℟. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

   

ORACIÓN

Omnipotente y Sempiterno Dios, que con la cooperación del Espíritu Santo preparaste el cuerpo y el alma de la gloriosísima Virgen y Madre María para que mereciese ser hecha digna habitación de tu Hijo: concédenos ser libres, por su intercesión piadosa, de los males que nos amagan y de la muerte perpetua. Por el mismo Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

  

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

   

DÍA SEGUNDO

Por la señal…

Oración preparatoria, Oración para todos los días y las cinco Ave Marías.

  

Mater amábilis, ora pro nobis.

¡Aurora de la mañana, Santísima Virgen MARÍA, brillante como las estrellas, hermosa como la luna y escogida como el sol: tan bella, tan pura, y tan amable, que en el instante primero de vuestra Inmaculada Concepción, fuiste en el vientre de vuestra gloriosísima Madre Santa ANA el gozo y recreo del mismo Dios, que os crió! Alaben, Señora, el Cielo y tierra vuestra amabilidad soberana, por el apacible genio que usas con los pecadores, y por el dulce estilo con que siempre oyes nuestros lamentos. ¡Quién hubo jamás que te invocase devotamente, que no haya experimentado las influencias de tu cariño? ¿Quién ha mostrado alguna vez el amor con que miras a los que vivimos desterrados en esta región de llanto, que no haya quedado lleno de particulares consuelos? ¿Quién hasta ahora ha conservado en su corazón tu memoria, que no haya conseguido celestiales ilustraciones y singulares dulzuras? ¿Quién ha abierto la boca para invocarte en sus necesidades y riesgos, que no haya logrado prontamente el más conveniente remedio y el más oportuno reparo? ¿Quién, en fin, se ha esmerado en reverenciarte con devotos cultos, que no le hayas tú franqueado innumerables bendiciones divinas? Bendita sea tan inefable amabilidad con que el Señor te enriqueció, para robarle a su Majestad los cariños, y para hacer a los más aborrecibles pecadores amables a sus ojos divinos. Y pues por vuestra piedad he logrado yo tiempo para valerme de vuestra clemencia, y para pedir misericordia de mis culpables excesos, experimente vuestra protección, y extended a mí vuestro amor. Mostrad que sois mi Madre, y ensenadme a ser hijo vuestro, para que halle siempre en Vos el más saludable antídoto contra el pecado, el más poderoso patrocinio para la gracia, el más seguro escudo contra el Infierno, y el norte más fijo para la Gloria. Amen.

  

Los Gozos y la Oración se dirán todos los días.

   

DÍA TERCERO 

Por la señal…

Oración preparatoria, Oración para todos los días y las cinco Ave Marías.

  

Mater admirábilis, ora pro nobis.

Madre admirable del amor hermoso, Clementísima MARÍA, que con pasmo de los hombres y admiración de los Ángeles trajiste a la Sabiduría eterna desde el seno del Padre Eterno a tu castísimo vientre, para ser Madre de Dios quedando Virgen. Prodigiosa es tu Maternidad, como Madre que eres de claridad inmensa, de esplendor divino y de luz de la luz increada. Pues Luz de luz es vuestro Hijo JESÚS que alumbra a todas las criaturas: esplendor de la gloria del Padre, que lo da a conocer a todas las Gentes; y claridad que hace hermosos y resplandecientes los Cielos, sin que les haga falta el Sol, y sin que necesiten la Luna. Bien sé que por esta dignidad nunca dignamente ponderada, porque siempre altamente misteriosa, no tendréis a menos el ser Madre de este hijo de la noche, de la oscuridad y tinieblas que tenéis a vuestros pies, lleno de ceguedad, de confusión y de culpas. Pues Vos misma nos habéis asegurado que vuestras delicias y gustos consisten en asistir y hacer compañía a los hombres, y por consecuencia, a los que somos hijos de la maldad y pecado. Y por lo mismo, para mejorar nuestra filiación nos admitiste por hijos al pie de la Cruz en cabeza del amado Benjamín el Evangelista San Juan, ruégote que ejercites conmigo los piadosos oficios de benigna y tan admirable Madre, y enseñadme a ser hijo vuestro, para que halle siempre en Vos el más saludable antídoto contra el pecado, el más poderoso patrocinio para la gracia, el más seguro escudo contra el Infierno, y el norte más fijo para la Gloria. Amen.

  

Los Gozos y la Oración se dirán todos los días.

   

DÍA CUARTO

Por la señal…

Oración preparatoria, Oración para todos los días y las cinco Ave Marías.

  

Virgo potens, ora pro nobis.

Bendito sea el Todopoderoso, sacratísima Reina MARÍA, que a impulso del infinito amor con que os ama, os ha constituido Plenipotenciaria en el Cielo y en la tierra, como Hija del mejor Padre, Madre del mejor Hijo, y Esposa del mejor Esposo. Y no satisfecho su deseo en engrandeceros en que se os postren humildemente los Ángeles, os adoren profundamente los hombres, y os doblen temerosamente la cerviz las infernales serpientes, hasta el mismo Omnipotente Dios quiso rendirse a tu dominio, y sujetarse a tu imperio, queriendo mostrar con sujeción tan admirable, que es vuestro señorío tan inmenso y vuestro poder tan inefable, que no solo mandáis la tierra y Cielo, a los Ángeles, y a los hombres, sino que parece que hasta respecto del mismo Dios sois, Señora, y que hasta en su Majestad tenéis mando. ¡Oh, cuán incomprensible es vuestro poder! Pero si pudiste hacer hombre al mismo Dios, ¿qué cosa será para Vos imposible? Regocíjome como hijo vuestro, de que seáis tan poderosa, y celebro tan gran poder de mi madre. Y alegándote reverentemente el derecho de mi legítima, te pido que me concedas todos los bienes que necesito y te ruego que me libres de todos los males que me amenazan. Mostrad que sois mi Madre, y ensenadme a ser hijo vuestro, para que halle siempre en Vos el más saludable antídoto contra el pecado, el más poderoso patrocinio para la gracia, el más seguro escudo contra el Infierno, y el norte más fijo para la Gloria. Amen.

  

Los Gozos y la Oración se dirán todos los días.

   

DÍA QUINTO

Por la señal…

Oración preparatoria, Oración para todos los días y las cinco Ave Marías.

  

Causa nostræ lætítiæ, ora pro nobis.

Alegre sol indeficiente del mundo y Cielo del mismo Cielo, MARÍA, que con felices anuncios y gloriosos vaticinios desterraste la noche de la tristeza, para que empezase el día de la alegría deseado de los Patriarcas, suspirado de los Profetas, y esperado con incesantes ansias de los Justos y pecadores: ¿a quién sino a Vos, que todo sois gusto en los pesares, todo consuelo en las angustias, y todo gozo en las penas, puedo recurrir en mis aflicciones, sobresaltos y cuidados, tan confiado como cierto de que mi ánimo ha de quedar sereno, y mi corazón quieto y pacifico, mediante vuestra protección y abrigo? Vos sois la que con más valor que Judit cortaste la cabeza al infernal Holofernes, para ser gloria de Jerusalén, alegría de Israel, y honor de nuestro linaje, básteme pues, tu patrocinio para que el enemigo común no me aflija con sus sugestiones, no me perturbe con sus ensartes, y no me confunda con sus sofismas. Vos sois la que con más prudencia que la famosa Abigaíl, hacéis frente a las locuras con que nos persigue el mundo, a las necedades con que nos contristan los hombres, y a la demencia con que nos intenta atropellar la malicia. Básteme, pues tu amparo, para que mi confusión se convierta en paz mi tristeza en regocijo, y mi aflicción en jubilo. Vos sois la que con más gracia que Ester hacéis suspender al divino Asuero sus iras; porque sois la alegría del Cielo y también de los hombres; no solo de vuestro Padre, sino también de vuestros hijos. Y en fin, Señora, vos sois la rosa, que transformáis las espinas en fragancias de ámbares: mar que de la misma amargura hacéis brotar dulces aguas y aurora, que de las lágrimas desentrañáis alegres risas del día. Desterrad pues, de mi las espinas de los peligros, las amarguras de los cuidados y las lágrimas de mis tribulaciones Mostrad que sois mi Madre, y ensenadme a ser hijo vuestro, para que halle siempre en Vos el más saludable antídoto contra el pecado, el más poderoso patrocinio para la gracia, el más seguro escudo contra el Infierno, y el norte más fijo para la Gloria. Amen.

  

Los Gozos y la Oración se dirán todos los días.

   

DÍA SEXTO

Por la señal…

Oración preparatoria, Oración para todos los días y las cinco Ave Marías.

  

Salus infirmórum, ora pro nobis.

Arca prodigiosa del Testamento, Augustísima MARÍA, que encierras todos los remedios que necesitamos para todas nuestras dolencias, Vara milagrosa de Moisés obradora de maravillas para curar nuestros achaques. Serpiente maravillosa de metal, a cuya vista no hay veneno que inficione, ni hay herida que atormente. Piedra sagrada del desierto, de quien nacen dulces fuentes para mitigar los incendios y para templar los ardores. Piscina misteriosa de Hesebón, que a más de destilar continuas provechosas aguas para lenitivo de nuestros males, destierras la malicia de las enfermedades y nos preservas del riesgo. Libro abierto en el Trono del mismo Dios, lleno de saludables recetas para que curen las almas, y para que sanen los cuerpos. Vos sois la salud de los enfermos, y Vos misma habéis prometido que cualquiera que tenga la fortuna de encontraros, hallará salud y vida. Curad, pues, Médica Soberana, todos mis males corporales y espirituales; y alcanzadme de vuestro Divino Hijo los días de vida y la salud que me convenga para servirle y amarle. Y para más empeñar vuestra protección y patrocinio, a tus plantas pongo todas mis potencias y sentidos, para ser en adelante todo vuestro en el interior y exterior. No quiero ojos sino para mirarte, ni oídos sino para oírte, ni lengua sino para alabarte, ni manos sino para servirte, ni pies sino para buscarte: no quiero memoria sino para acordarme de tus finezas, ni entendimiento sino para meditar tus misericordias, ni voluntad sino para amar vuestra grandeza: confiado en que correspondiendo vuestra clemencia a mis votos, Vos misma me presentareis a vuestro Hijo, a fin de que quede libre de toda asquerosa dolencia, y quede juntamente lleno de bendiciones inmensas. Mostrad que sois mi Madre, y ensenadme a ser hijo vuestro, para que halle siempre en Vos el más saludable antídoto contra el pecado, el más poderoso patrocinio para la gracia, el más seguro escudo contra el Infierno, y el norte más fijo para la Gloria. Amen.

  

Los Gozos y la Oración se dirán todos los días.

   

DÍA SÉPTIMO

Por la señal…

Oración preparatoria, Oración para todos los días y las cinco Ave Marías.

  

Refúgium peccatórum, ora pro nobis.

Ciudad sagrada de Refugio, benignísima MARÍA, mejor que Cades en la tribu de Neftalí, mejor que Siquem en la tribu de Efraín, mejor que Hebrón en la tribu de Judá, mejor que Besor en la tribu de Rubén, mejor que Ramot en la tribu de Gad, y mejor que Golán en la tribu de Manasés: en cuya clemencia, piedad y compasión, no hay culpado que no halle asilo, no hay delincuente que no encuentre abrigo, no hay malhechor que no logre inmunidad: no cabe en ti, Reina Soberana, el ser Refugio de nuestros males, y detenerte en los remedios: porque aunque la culpa nos aleje de ti, tu misericordia nos alcanza; aunque el delito nos desvié de tu vista, nos sale tu benignidad al encuentro; y aunque el pecado nos obligue a ser fugitivos, tú misma nos abres las puertas de tu Casa y Corazón, para que puestas nuestras necesidades y miserias a tus plantas, o se conviertan en dichas, o se vuelvan resignaciones. Bien conozco que como monstruo de iniquidad no merezco refugiarme a tan divino sagrado, implorando que la divina justicia se suspenda contra mí, se aplaque el furor contra mis yerros, y se quite el enojo contra mis vicios: mas entendiendo que fuera injuria de vuestro amor el que se halle pecado que obligue con sus ingratitudes a poner a vuestra gracia excepciones o que estanque con sus maldades la corriente de tus clemencias, o que cierre con sus pecados las puertas de tus misericordias; aunque soy un abismo de fealdad y malicia, me arrojo confiado a tus pies, me postro humilde a tu vista y me acojo reverente a tu sombra, suplicando vuestra intercesión, vuestro amparo y valimiento. Alcanzadme eficaces auxilios para una verdadera penitencia, y para enmendar perfectamente mi vida: Mostrad que sois mi Madre, y ensenadme a ser hijo vuestro, para que halle siempre en Vos el más saludable antídoto contra el pecado, el más poderoso patrocinio para la gracia, el más seguro escudo contra el Infierno, y el norte más fijo para la Gloria. Amen.

  

Los Gozos y la Oración se dirán todos los días.

   

DÍA OCTAVO

Por la señal…

Oración preparatoria, Oración para todos los días y las cinco Ave Marías.

  

Consolátrix afflictórum, ora pro nobis.

Triclinio de la Santísima TRINIDAD, preexcelsa y dulcísima MARÍA, Tabernáculo de Dios con los hombres, donde nadie entra que no experimenta tu amparo: Iris celestial que aplacas las divinas indignaciones, y anuncias a los mortales las deseadas bonanzas: Columna soberana de nube que mitigas los ardores del Sol de justicia Cristo, para que no abrase a los pecadores. Arca misteriosa de Noé es tu templo del Pueblito, donde las fieras más inicuas se vuelven mansas, los ánimos más rebeldes quedan pacíficos, y los corazones más obstinados se mueven al arrepentimiento, para merecer con ternura alivios de tu fineza, para negociar con suspiros favores de tu piedad, y para interesar con lágrimas mercedes de tu misericordia. No hay triste que allí no halle alegría, no hay enfermo que allí no halle salud, no hay pobre que allí no halle remedio, no hay necesitado que allí no halle socorro, ni hay afligido que allí no halle consuelo. ¿Pues a dónde sino a su templo hemos de acudir los infelices en las aflicciones que nos confunden, en las necesidades que nos atormentan, en las penurias que nos martirizan, en las enfermedades que nos molestan, y en las tristezas que nos acongojan? ¿A dónde sino en tu casa, podemos buscar más seguramente la alegría, la salud, el refugio, el socorro, y el consuelo? Compañero es Vuestro Corazón del de vuestro Hijo Jesús, del cual nos dice San Pablo, que de su mismo padecer aprendió la compasión. Habiendo sido pues, Vos, el mar de las amarguras, cifra de todas las penas y el centro de las aflicciones. No puede haber aflicción, ni es posible que haya pena, ni es dable que haya amargura que a tu vista, en tu templo y en tu casa, no quede compadecida, aliviada y remediada. Y pues son tantos los afligidos que gimen en este miserable destierro, y que claman por el consuelo que pende de tu poder, inclinad vuestro favor a todos y cada uno en la desgracia que llora, o bien sea nacida de alguna fragilidad humana, o bien sea derivada de la permisión divina. Mas puesto que veis en mí tantos y tan tristes males unidos, concededme el alivio y el remedio de todos ellos. Mostrad que sois mi Madre, y ensenadme a ser vuestro hijo, para que halle siempre en Vos el más saludable antídoto contra el pecado, el más poderoso patrocinio para la gracia, el más seguro escudo contra el Infierno, y el norte más fijo para la Gloria. Amen.

    

Los Gozos y la Oración se dirán todos los días.

   

DÍA NOVENO

Por la señal…

Oración preparatoria, Oración para todos los días y las cinco Ave Marías.

  

Regína Sanctórum ómnium, ora pro nobis.

Reina de inefable imperio, majestuosa y afabilísima MARÍA llena de gracias, dones, tesoros, privilegios y excelencias. Maestra graciosa de santidad, que teniendo con Dios el parentesco de Madre, tenéis sobre todos los demás Santos incomprensibles excesos de piadosa, benéfica, poderosa, santa y gloriosa. De ti adquirió Rebeca la piedad, Sara la compasión, Rahab la misericordia, Raquel la ternura, y María la hermana de Moisés la clemencia. De ti, heredaron los Ángeles el fervor, los Apóstoles el celo, los Mártires la constancia, los Confesores el espíritu, y las Vírgenes la pureza. Por ti no hay vicio que no se venza, ni hay virtud que no se alcance. No hay culpa que no se destierre, ni hay mérito que no se adquiera. No hay maldad que no se renuncie, ni hay santidad que no se consiga. Después de Dios, tú tienes el mayor amor, tú tienes la mayor sabiduría, y tú tienes el más absoluto poder. Y como el Divino Señor no te ha tratado ni te trata jamás con escasez y miseria, no solo sabes todo lo que puedes, sino que puedes todo lo que quieres. Así lo han experimentado innumerables devotos tuyos, que han solicitado tu intercesión y han implorado tu patrocinio a vista de tu milagrosa imagen del Pueblito, venerada para mayor esperanza nuestra y mayor gloria tuya, por un continuado prodigio, por una frecuentada maravilla, por un portento de piedad y por un milagro de devoción. Hacedme, pues, participante de tus virtudes. Encended mi corazón helado, inflamad mi tibio espíritu, y disponedme para merecer y recibir los favores y beneficios que te he pedido en esta Novena, haciendo juntamente que sean para mayor bien de mi alma, para mayor honra tuya y para mayor gloria de Dios. Mostrad que sois mi Reina, mi Patrona y Madre, y enseñadme a ser hijo, esclavo y vasallo vuestro, para que halle siempre en Vos el más saludable antídoto contra el pecado, el más poderoso patrocinio para la gracia, el más seguro escudo contra el Infierno, y el norte más fijo para la Gloria. Amen.

  

Los Gozos y la Oración se dirán todos los días.