sábado, 15 de agosto de 2026

PRESIDENTE DE LOS OBISPONES ESTADOUNIDENSES, ATRAPADO FUERA DE BASE SOBRE EL RITO RONCALLIANO


Los obispones estadounidenses están discutiendo la Misa en el rito roncalliano entre ellos e internamente y [supuestamente] quieren ser solícitos por las necesidades pastorales de esos católicos, dijo el arzobispón de Oklahoma City y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos Paul Stagg Coakley en una entrevista a Raymond Arroyo Calato en el programa “World Over”de EWTN.
   
  
Coakley notó que «una de las diócesis en Texas ha relajado esta semana algunas restricciones para hacer que la Misa Latina Tradicional esté más disponible, al menos en esa diócesis» (en referencia al obispón Michael James Sis Murphy de San Ángelo, Tejas, al expandir a partir del 30 de Agosto el rito roncalliano a una celebración mensual en la iglesia de Santa Ana en Midland).

Arroyo preguntó qué deberían hacer los católicos cuando las misas diocesanas son cada vez más restringidas. Coakley respondió (minuto 6:38):
«Bueno, es un dilema que enfrentan muchas personas que están apegadas a la Misa Latina Tradicional. Bueno, hemos tomado, eh, la decisión  de tratar de, eh, alentar a la gente que está así apegada, ah, a visitar y participar en, eh, nuestra parroquia local de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (FSSP)»
Justo a las afueras de Oklahoma City se encuentra la muy concurrida Capilla de San Miguel en Betania, servida por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX). El arzobispón fingió saber poco al respecto (minuto 7:00 a 7:24):
«Todavía tenemos, esto, ah, una capilla aquí que no está en comunión con nosotros, una capilla independiente que celebra, todavía creo, la Misa Latina Tradicional. He alentado a la gente, esto…, a no asistir más a eso si han estado haciéndolo, ah…, y a visitar, eh, nuestra parroquia donde pueden ser alimentados espiritualmente».
El arzobispón Coakley también dio peso a la improbable posibilidad de que la declaración del cardenal Roche –que León XIV Riggitano-Prévost tiene la intención de retener la Traditionis Custodes– pueda ser inventada:
«Esto, no estoy seguro de que hayamos escuchado la última palabra de, ehm, este pontificado sobre la Traditionis Custodes. Pienso que nuestro Santo Padre, eh, esto… el cardenal Roche ha hablado. Ah, pero, esto… hasta que el Papa León haya hablado, no estoy seguro de que sepamos con certeza cuál será el camino a seguir».
Pero la realidad le da un sonoro out al arzobispón Coakley, hallado totalmente off base:
  • En una carta fechada a 29 de Junio al cardenal Arthur Roche en ocasión de la apertura ayer viernes del congreso internacional de formación litúrgica del Pueblo de Dios en la abadía benedictina de Monte Ángel en San Benito (Oregón, Estados Unidos), Riggitano-Prévost escribió:
    «Para promover la celebración digna de los sagrados misterios, debemos enfatizar la necesidad de fidelidad a los textos e instrucciones aprobados. En mis recientes catequesis sobre la Constitución de la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, he llamado la atención sobre el respeto que todos aquellos llamados a preparar la celebración de los divinos misterios, y los sacerdotes en particular, deben mostrar hacia los ritos promulgados por el papa san Pablo VI y el papa san Juan Pablo II. Es vital que este respeto “nazca de una actitud interior de apertura y confianza en Dios, manifestando humildad ante su grandeza y sincera fidelidad a la comunión eclesial” (Catequesis, 27 de Mayo de 2026)».
  • El 3 de Agosto, Marcus Nelles, jefe del Departamento de Derecho Canónico de la Archidiócesis de Múnich y Frisinga, respondió así en nombre del cardenal Reinhard Marx a una carta enviada nueve días antes por Daniel Hager, presidente de la asociación Certamen, sobre la posibilidad de que la archidiócesis podía retornar a la “generosidad” de Summórum Pontíficum:
    «Permítame recalcar desde el principio que la Misa romana tradicional ha moldeado indudablemente la vida de fe de innumerables creyentes y ha producido santos a lo largo de los siglos. De ninguna manera pongo en duda estos frutos espirituales. 

    Pero Traditionis custodes ha sustituido por completo a Summorum Pontificum. Por lo tanto, el derecho previamente concedido a un sacerdote de celebrar la Misa en la forma antigua, independientemente del permiso episcopal, ya no existe.
       
    Un “retorno” a la regulación más generosa en el sentido de Summorum Pontificum, como usted sugiere, no está, por lo tanto, dentro de la competencia del arzobispo.
       
    Por lo tanto, el rumbo actual no es un retorno a Summorum Pontificum, sino más bien su generosa aplicación dentro del marco establecido por Traditionis custodes».
  • Y una vez más, mirar las celebraciones pontificias, que constituyen el paradigma en toda la Iglesia Conciliar: El Canon Romano (que para ellos pasó a ser la “Plegaria Eucarística I”) brilla por su ausencia casi total (de vaina lo usan el Jueves Santo porque así lo ordena el Misal) mientras que la “Plegaria Eucarística III” era la constante. Muy a pesar que la misma Instrucción General del Misal Romano, en su número 365 define que el uso de la Plegaria Eucaristía I es «particularmente apropiado» en las fiestas con Communicántes y Hanc ígitur propios (Pascua, Pentecostés y Navidad), en las fiestas de los apóstoles y santos mencionados en él, y en los domingos.
Conclusión necesaria (e incómoda): Riggitano-Prévost habló. Lo hizo al respaldar a Roche. Y como ellos acostumbran a restregar cada rato (cuando les conviene y para lo que les conviene), «Roma locúta, cáusa finíta»… Ahora, por culpa suya, muchas de esas personas «que están apegadas a la Misa Latina Tradicional» no solo van a la FSSPX, sino incluso con los sedevacantistas, porque les cerraron el coto que era Summórum Pontíficum (para muestra, la Archidiócesis de Seattle ordenó que la parroquia local de la FSSP no puede dar catequesis de confirmación, por lo que deberá enviar los fieles a parroquias del Novus Ordo). Así que, míster Cloakley, DEJE DE HACER EL RIDÍCULO Y DE ALIMENTAR FALSAS ESPERANZAS.

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