1.º VIAJE DEL ARZOBISPÓN GALLAGHER A RUSIA (Elementos tomados de INFOBAE, VATICAN NEWS, PATRIARCADO DE MOSCÚ y otras fuentes).
El arzobispón curial inglés Paul Richard Gallagher, secretario para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales de la Secretaría de Estado del Vaticano [= Ministro de Asuntos Exteriores] se encuentra de gira en Rusia del 24 al 28 de Agosto.
El motivo del viaje (que es el primero realizado por Gallagher después de la guerra con Ucrania –había ido a Rusia en 2021–) es establecer posible mediación en el conflicto entre Moscú y Kiev. Semanas atrás, el cardenal Matteo María Zuppi Fumagalli había ido a Ucrania (donde se reunió con el presidente Vladímir Zelenski) con el mismo fin.
Gallagher sostuvo reuniones el día 25 con el ministro de Asuntos Exteriores ruso Serguéi Lavrov, quien destacó que Rusia y la Santa Sede han conseguido preservar, pese a las perturbaciones internacionales, un diálogo basado en la «confianza y el respeto mutuo» y expresó su esperanza de que ese marco permita buscar «decisiones positivas y realizables» y se mostró dispuesto a abordar con Gallagher cualquier cuestión de interés para la Santa Sede con vistas a alcanzar «acuerdos mutuamente aceptables».
Asimismo, se reunió (en compañía del nuncio nuncio Giovanni d’Aniello) con el metropolita Antonio de Volokolamsk, presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú, quien acompañado del arcipreste Nikolái Balashov (asesor del patriarca Cirilo I Gundiáyev de Moscú) y el arcipreste Igor Vyzhanov (vicepresidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores), entre las «situaciones urgentes» del mundo actual, le denunció la persecución que desde Kiev se lleva a cabo contra la Iglesia Ortodoxa Ucraniana canónica (entre cuyos episodios más recientes está el asalto a la laura de la Santa Dormición de Sviatohirsk en Donetsk por hombres con uniforme de las Fuerzas especiales del ejército ucraniano, que culminó con el asesinato a bala del monje Barsanufio Turianski y el monje Gregorio y el novicio Andréi Kyriienko resultaron gravemente heridos) como señaló el comunicado del mencionado departamento (mientras que la Secretaría de Estado vaticana fue más parca al comentar el encuentro).
Hoy miércoles, se reunió con el diplomático Yuri Ushakov, asesor del presidente Vladímir Putin para política exterior y embajador de Rusia en Estados Unidos entre 1998 y 2008.
Mañana 27, Gallagher sostendrá un encuentro con presbíteros, religiosos y religiosas y posteriormente presidirá la Cena Novus Ordo en la Catedral de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María de Moscú. Después de la celebración está prevista una reunión con los obispos católicos del país, antes de regresar a Roma al día siguiente.
La Iglesia católica en Rusia constituye una comunidad numéricamente pequeña y dispersa en un territorio de grandes dimensiones (a corte 2023 –último año con estadísticas completas– contaba con 802.000 fieles, un 0,5% de la población rusa en ese entonces). Su organización territorial comprende la archidiócesis de la Madre de Dios en Moscú y las diócesis de San Clemente en Sarátov, la Transfiguración en Novosibirsk y San José en Irkutsk. También cuenta con la prefectura apostólica de Yuzhno-Sajalinsk (anteriormente –durante el dominio japonés– Karafuto; vacante desde la muerte del obispo de Sapporo Benedicto Takahiko Tomizawa en 1983 y administrada actualmente por el obispón de San José en Irkutsk), y el exarcado de Rusia de la Iglesia Grecocatólica Rusa (vacante desde la muerte en prisión de Clemente –en el siglo María Casimiro– Sheptytskyi Fredro MSU en 1951; administrada desde 2004 por el obispón de la Transfiguración en Novosibirsk luego que el Vaticano rechazó que el clero existente reunido en Sargátskoye siete años antes a Sergio Golovánov como exarca interino), que junto al exarcado de Harbin en China (vacante desde la muerte del archimandrita Andréi Tsikota MIC en 1952; su territorio es ocupado por la diócesis patriótica de Hēilóngjiāng) y el ordinariato armenio para Europa Oriental (con sede en Guiumrí, Armenia) han sido obstáculo y ocasión de desconfianza para la Iglesia Ortodoxa Rusa (aparte que en reiteradas ocasiones el cardenal Walter Kasper les había dicho a los grecocatólicos rusos que o se conviertan al Rito Latino o se conviertan a la Ortodoxia Rusa).
2.º OPINIÓN: ¿POR QUÉ EL VATICANO BUSCA ENTRAR EN NEGOCIACIONES SOBRE UCRANIA? (Fuente: RUSSIA TODAY).
El jefe del servicio diplomático del Vaticano, el arzobispo Paul Richard Gallagher, se encuentra de visita en Moscú del 24 al 28 de agosto.
En esta «misión urgente», la Santa Sede busca un lugar en las conversaciones en torno al conflicto ucraniano, pero los «verdaderos motivos operativos» del Vaticano están lejos de limitarse a meras cuestiones humanitarias, y responden al contexto más amplio de su «supervivencia geopolítica y financiera» en Europa, opina en un artículo para RT Xenia Smértina, experta del Consejo Ruso de Asuntos Internacionales sobre Europa Oriental y Central.
La analista indica que los expertos coinciden en que los intereses de la Santa Sede son de naturaleza puramente «financiera y misionera, y precisamente en ese orden».
El escudo legal para sus finanzas
El papa León XIV reformó recientemente el Banco Vaticano (IOR), permitiendo mover los activos de la Santa Sede a bancos comerciales internacionales. Sin embargo, esta maniobra expuso a la Iglesia a la jurisdicción extranjera, por lo que «cualquier escalada de tensión con Occidente podría ahora, en teoría, provocar que el Vaticano vea congelados o bloqueados sus activos en cuentas extranjeras».
«Es precisamente este candente nudo financiero el que vincula de manera inexorable» la maniobra del tesoro del papa con su interés de sentarse a la mesa de negociaciones sobre Ucrania, señala la experta.
«La mediación en Ucrania es un escudo legal que protege los activos del Vaticano de los reguladores estadounidenses y europeos», sostiene.
Si Washington y Moscú reconocen al Vaticano como mediador internacional, su banco recibe automáticamente el estatus de infraestructura de paz. Sancionar o auditar sus cuentas sería políticamente imposible, pues se interpretaría como un sabotaje a las negociaciones.
Satisfacer a los donantes del Nuevo Mundo
La apertura bancaria del Vaticano tenía como fin reanudar la afluencia de fondos de los multimillonarios conservadores de EE.UU. Sin embargo, este dinero exige pasos políticos recíprocos, indica Smértina.
Estabilizar la seguridad europea y poner fin al conflicto está entre los intereses vitales del gran capital occidental, que sufre por la inflación. Al erigirse como participante en las negociaciones de paz, el pontífice demuestra a sus donantes estadounidenses que el Vaticano no es solo una “iglesia”, sino «un instrumento altamente eficaz de influencia global, en el que resulta rentable invertir dinero»
El miedo a perder fieles
La experta recuerda que el director de cine Paolo Sorrentino, al preparar su serie de culto “The Young Pope” (El joven papa), reveló que el mayor miedo oculto en el Vaticano es el número de creyentes y su potencial pérdida. De hecho, este temor es una realidad en la Santa Sede, considera la analista, ya que actualmente la Iglesia católica experimenta «un colapso demográfico aplastante en Europa Occidental», donde «los “valores” liberales promovidos por Bruselas están vaciando rápidamente las parroquias católicas en Francia, Alemania y Bélgica».
Frente a este vacío, el oeste de Ucrania y Europa Oriental albergan a «millones de católicos conservadores, vivos y creyentes», siendo «la última ancla demográfica en el continente» para Roma, continúa.
Por lo tanto, ante un escenario de una “Ucrania fragmentada” por el conflicto, la principal amenaza para el Vaticano es que las regiones occidentales de Transcarpatia y Galicia pasen a estar «bajo el control de Varsovia».
Si eso ocurre, advierte la experta, «la agresiva Iglesia católica romana polaca eliminará inevitablemente la autonomía de la Iglesia greco-católica ucraniana, convirtiendo por la fuerza a millones de creyentes al rito latino».
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