Noticias tomadas de distintas fuentes:
1.º ALEMANIA: “TEÓLOGA FEMINISTA” NIEGA LA VIRGINIDAD DE MARÍA, Y LLAMA A REINTERPRETAR SU FIGURA EN POS DEL FEMINISMO.
La “teóloga feminista” alemana Annette Jantzen declaró en una entrevista con Kirche+Leben que ella no cree en la virginidad de la Virgen María, piensa que la Iglesia no entiende la Biblia y considera que hay que reinterpretar la figura de María para que sea más feminista y progresista.
Para la teóloga, presentar a la Santísima Virgen como un ideal inalcanzable, «virgen, sin pecado y madre al mismo tiempo», supone una devaluación de las mujeres reales. «Estas construcciones están cargadas teológicamente y se establecen como un referente, a veces con consecuencias tóxicas porque ignoran las realidades de la vida», dijo.
Jantzen no cree en la virginidad de nuestra Señora y defiende que el nacimiento virginal no debería ser «biológicamente malinterpretado». «Esos motivos narrativos estaban muy extendidos en la antigüedad para expresar el significado especial de una persona» y lo que hay que hacer es preguntarse si de verdad «todo ocurrió exactamente así», afirmó. Por visto, ella no lo cree, igual que Elvidio y Joviniano (refutados por San Jerónimo), y los teólogos protestantes liberales y sus pares católicos modernistas.
Para Jantzen, lo decisivo de la fe no es tanto si es verdadera o no, sino más bien si las «imágenes religiosas […] fortalecen o limitan» a los creyentes. En ese sentido, según ella, la devoción mariana tiene aspectos positivos, cuando María se presenta como una figura reconfortante que transmite cercanía, familiaridad y seguridad.
Además, recomienda que la percepción del «valor, la sabiduría e independencia» de María se entienda en sentido progresista (que para la teóloga es el verdadero sentido bíblico), resaltando que María reconoce «que la acción de Dios requiere convulsiones sociales para lograr más justicia», casi como si Nuestra Señora hubiera aspirado a ser una teóloga feminista.
Kirche+Leben es el semanario de la diócesis de Münster, una de las diócesis más modernistas de Alemania.
2.º BRASIL - FRANCIA: CARMELITA FRAY TIAGO DE SAN JOSÉ ENSEÑA HEREJÍA SOBRE LA RESURRECCIÓN.
El sacerdote Fray Tiago de San José (en el siglo Cristián Augusto Montandon Spínola) E. Carm., en un vídeo comentando la prohibición israelí al cardenal Pizzaballa al Santo Sepulcro, incurrió en herejía y error teológico.
Al hablar de la Sábana Santa, dijo (min. 19:00 a 19:52)
«Ahora, está probado por la ciencia que este lienzo [la Sábana Santa] no es una falsificación medieval, pero no solamente es el lienzo que envolvió al mismo Jesucristo, sino que esta tela, es decir, este lienzo, tiene la prueba de la resurrección, porque el cuerpo de Jesús se desintegró dentro de aquel lienzo, de manera que en el momento de la resurrección, el cuerpo emitió una especie de radiación muy tenue que hizo que las primeras fibras de la tela se quemaran. Y fue esto lo que produjo la imagen, no fue la sangre».
La cita trasluce el error del russellismo (que incluye a la Sociedad Watchtower/“Testigos de Jehová”), que niegan la corporalidad de la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo al decir que asumió un “cuerpo espiritual”, totalmente gaseoso, y que su Cuerpo desapareció en el Sepulcro.
La teología católica enseña que después de muerto, el Cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo, santificado como fue desde su Encarnación, quedó unido a la Divinidad, y se unió nuevamente a su Alma gloriosa durante la Resurrección, puesto que no padeció ni podía padecer la corrupción del sepulcro (Sal. XV, 10; cf. Hch. II, 27. 31).
Nacido en Brasil en 1972, Cristián Montandon ingresó a un seminario de la Iglesia Católica Apostólica Brasileña de Carlos Duarte Costa hacía 1996, donde fue ordenado alrededor de 1997 por el obispo Ivan Dutra de Moraes (después de tomar los votos como miembro de los Hermanos de la Sagrada Familia y recibir la tonsura de manos del obispo Mark Pivarunas CMRI). Tiempo después, fue “instalado” presbítero por el cardenal Aloísio Leo Arlindo Lorscheider Gerhardt OFM († 2007) para la archidiócesis de Aparecida (Brasil) en el año 2000, e ingresó a los ermitaños carmelitas tomando el nombre de Tiago de San José y conoció el Rito Carmelita (que era exclusivo para los Carmelitas calzados. Los descalzos –de donde derivan los Ermitaños Carmelitas– deben seguir el Rito Romano), que celebra desde el año 2011 en el monasterio de San Elías en Atibaia (San Pablo).
En 2013, tras conflicto con el obispón Sérgio Aparecido Colombo Fiorotto de Braganza Paulista por negarse a celebrar el Novus Ordo, viajó a Paraguay dónde refundó el monasterio carmelita bajo los auspicios del obispón Rogelio Livieres Plano († 2015), siendo desautorizado por su sucesor Guillermo Steckling al año siguiente.
En 2017, tras una escala en Portugal, pasó a Fréjus-Tolón de Francia, siendo recibido por su obispón Dominique Jean-Marie Rey Périer Comm. l’Emm., del cual se distanció y, tras un acercamiento inicial a la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, fue ordenado sub conditióne por el obispo Richard Williamson († 2025) por recomendación de los Dominicos de Avrillé. Pero luego, fue ordenado nuevamente por el obispo Michael Phillip French C. R. S. A. el 28 de Enero de 2023.
Recientemente, Tiago de San José mostró su respaldo al “Concilio General Imperfecto” propuesto por el obispo canadiense Pierre Roy. “Concilio” que rechazamos por su inobservancia del derecho canónico y por incluir a seguidores del sedeprivacionismo.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Preferiblemente, los comentarios (y sus respuestas) deben guardar relación al contenido del artículo. De otro modo, su publicación dependerá de la pertinencia del contenido. La blasfemia está estrictamente prohibida. La administración del blog se reserva el derecho de publicación (sin que necesariamente signifique adhesión a su contenido), y renuncia expresa e irrevocablemente a TODA responsabilidad (civil, penal, administrativa, canónica, etc.) por comentarios que no sean de su autoría.