SE ACTIVA LA “FÁBRICA DE SANTOS”

Noticias tomadas de distintas fuentes.

  

1.º “BEATIFICADOS” PRIMEROS MÁRTIRES EN TERRITORIO ESTADOUNIDENSE.

  

Hoy 31 de Octubre fueron “beatificados” en el Centro de Convenciones de Savannah (Georgia, Estados Unidos) los frailes Pedro de Corpa, Blas Rodríguez de Cuacos, Miguel de Añón y Francisco de Veráscola Sáez de Castañiza y el hermano lego Antonio de Badajoz, martirizados en 1597.

La ceremonia fue presidida por el cardenal canadiense Francis “Frank” Leo Valente, arzobispón de Toronto y legado pontificio para el evento. Al día siguiente, en la catedral de San Juan Bautista de esa ciudad, el obispón local Stephen Douglas Parkes oficiará el servicio de acción de gracias.

Los religiosos hacían parte de la Nuestra Señora de Guadalupe de Tolomato, fundada en 1595 en la costa del actual estado de Georgia, y fueron martirizados entre el 14 y el 17 de Septiembre de 1597 porque fray Pedro reprendió al mico (cacique) Juanillo porque este quería tomar una segunda esposa estando ya bautizado para poder heredar el título de mico mayor de manos de su pariente Francisco (es de señalar que entre los indios guale, el cacicazgo se transmitía de tío a sobrino, por lo que la poligamia era habitual). Fray Pedro fue asesinado a golpe de macana el domingo 14 de Septiembre, mientras se preparaba a decir Misa.

Dos días después, los asesinos fueron a por fray Blas en la misión de Santa Clara Espogache/Tupiqui, quien pidió poder decir Misa de Réquiem por su hermano fray Pedro antes de morir, siendo luego atado a un poste y obligado a ver cómo saqueaban la capilla donde dijo Misa, y luego muerto a garrotazos.

 

Si bien habían sido advertidos por un cacique convertido para huir a la misión de San Pedro de Tacatacoru (actual Isla Cumbria), los frailes Miguel de Añón y Francisco de Veráscola prefirieron seguir en la misión, siendo asesinados en Santa Catalina de Guale (antigua misión jesuita) y Santo Domingo de Asao/Talaje respectivamente el 17 de Septiembre; y el hermano lego Antonio (que hacía de intérprete, dado su conocimiento de los idiomas locales), que regresó a Guale después de conseguir provisiones, corrió la misma suerte. El sexto, Fray Francisco de Ávila, sobrevivió para contarlo al ser tomado como esclavo en el poblado salchiche de Talapo/Tulufina, pero una vez liberado al año siguiente por el gobernador español Gonzalo Méndez de Cancio y Donlebún (que peleó en la batalla de San Juan contra sir Francis Drake e introdujo el cultivo del maíz en Asturias), mostró clemencia hacia sus atacantes negándose a testificar en su contra, no obstante al permiso de su superior, en el juicio posterior porque sabía que hacerlo les acarrearía la muerte (aunque igualmente, Lucas, hijo del cacique Felipe de Tupiqui, fue colgado en la horca por el asesinato de fray Blas el 29 de Julio de 1598; el asesino de fray Miguel se ahorcó en un árbol con la cuerda de su propio arco; la aldea de Asao fue arrasada hasta sus cimientos en la expedición punitiva por los soldados españoles; y Juanillo moriría junto con su tío Francisco y otros 22 parientes a manos del cacique Domingo de Asao en su fuerte de Yfusinique en 1601, poniendo fin a la rebelión).

Semanas después, los restos de los frailes Blas y Miguel y el hermano Antonio fueron encontrados por los españoles, pero debido a su estado avanzado de descomposición no fueron traslados a San Agustín; y en su obra de 1617 Relación de los mártires que ha habido en las provincias de la Florida, fray Luis Jerónimo de Oré y Rojas (posteriormente obispo de Concepción, Chile) recoge el testimonio de fray Francisco de Ávila, que entonces vivía en La Habana:

«En los primeros tiempos experimentamos grandes dificultades junto con amenazas de muerte. En varias ocasiones intentaron matarnos, como en efecto en la Provincia de Guale dieron muerte a cinco frailes y capturaron a otros. Aunque no los mataron por la doctrina, es cierto que los mataron por la ley de Dios que les enseñábamos y por nuestros preceptos morales. Específicamente, los mataron porque no consentíamos que ningún cristiano casado tuviera más de una esposa».

Tal vez por eso mismo ellos no verían con buenos ojos que la iglesia que los “beatificó” sea la misma que legitimó el divorcio y las segundas nupcias al permitirles recibir los “sacramentos” mediante la declaración “Amóris Lætítia”. Pero bueno, igual esa no es la verdadera Iglesia Católica.

   

2.º DECLARAN VIRTUDES HEROICAS DE SEIS CANDIDATOS (ENTRE ELLOS PROPAGADORA DE LOS FOCOLARES EN ESPAÑA).

  

Durante la audiencia concedida el sábado 24 de Octubre al cardenal prefecto Marcello Semeraro, León XIV Riggitano-Prévost ha autorizado al Dicasterio para las Causas de los Santos a promulgar los decretos sobre el reconocimiento de las virtudes heroicas de los siguientes:

• El alemán Federico Augusto Kaiser Depel MSC (1903 - 1993), obispo titular de Berea (actual Vería, Grecia) y primer prelado territorial de Caravelí (Perú).
• Los italianos Emilio Orestes Marengo Montaldo SDB  (1906 - 1998), antiguo obispo de Tezpur y administrador apostólico de la diócesis de Tura (India); Domingo Pogliani Guani (1838 - 1921), sacerdote diocesano de Milán y fundador del Instituto de la Sagrada Familia; Alejandro Vitetti Pignatari (1915 - 1995), sacerdote diocesano de Rossano-Cariati; y Daniel de San Giovanni Rotondo (en el siglo Miguel Natale De Bonis; 1919 - 1994), hermano lego capuchino y discípulo del Padre Pío.
• La argentina Margarita “Luminosa” Bavosi Valenti (1941-1985), miembro del Movimiento Focolar y propagadora del mismo en España (el apodo de “Luminosa” se lo puso la fundadora Silvia/Clara Lubich Marinconz).

Aunque nacidos en la Iglesia Católica, no todos murieron dentro de ella: a excepción del padre Domingo Pogliani, todos ellos pasaron a ser parte de la secta del Vaticano II, y llegaron a ocupar puestos de autoridad en sus estructuras y movimientos.

Por supuesto, ninguno de ellos puede ser tenido como Santo de la Iglesia Católica.

  

3.º COMIENZA FASE DIOCESANA PARA LA “BEATIFICACIÓN” DE FRAY IGNACIO LARRAÑAGA.

   

El pasado 6 de Octubre, se abrió en la archidiócesis de Guadalajara (México) la etapa diocesana del proceso de “canonización” del sacerdote-presbítero español Ignacio Larrañaga Obergozo OFM Cap. fundador del movimiento Talleres de Oración y Vida.

La apertura se dió después de leído el Nihil obstat del Dicasrerio para las Causas de los Santos y el decreto del ordinario local, el cardenal José Francisco Robles Ortega, en ceremonia presidida por su obispón auxiliar Juan Manuel Muñoz Curiel.

  

El Postulador Diocesano de la Causa, el “monseñor” Óscar Sánchez Barba, declaró que, en total, durante esta fase diocesana se entrevistará a 50 testigos, provenientes de 25 diócesis diferentes, de países como Albania, Argentina, Brasil, Chile, Colombia, España, Italia, México, Mozambique y Perú. Además, se analizarán 47 libros y folletos de espiritualidad y autoayuda escritos por él, así como diversos escritos que hablan sobre su persona.

  

Ignacio Larrañaga Obergozo nació el 4 de mayo de 1928 en la villa guipuzcoana de Azpeitia, cuarto hijo de Marcelino y María Salomé. A los doce años ingresó en el seminario menor de los capuchinos en Alsasua (Navarra), profesó los primeros votos en 1948 y fue ordenado sacerdote en San Sebastián el 20 de Diciembre de 1952.

Una noche de junio de 1957, mientras estaba en el pueblo de Gallipienzo (Navarra), tuvo una experiencia mística que él llamó “gratitud infusa extraordinaria”, de la cual dijo que lo inspiró para sus obras posteriores.

 

Enviado a Chile en 1959, desarrolló buena parte de su ministerio en Hispanoamérica, donde promovió iniciativas de formación espiritual a la luz del Vaticano II dirigidas especialmente a los laicos, como fueron el Centro de Estudios Franciscanos y Pastorales (CEFEPAL), los retiros semanales de “Encuentros de Experiencia de Dios” (fundados en Brasil en 1974 a pedido de su cofrade José Carlos Corrêa Pedroso), y los Talleres de Oración y Vida, un método de aprendizaje progresivo de la oración que combina la lectura de la Sagrada Escritura, la meditación, distintas modalidades de oración y ejercicios para aplicar sus enseñanzas a la vida cotidiana. La iniciativa se extendió posteriormente a numerosos países de América, Europa, Asia y África, y recibió la aprobación del entonces Pontificio Consejo para los Laicos el 4 de Octubre de 1997 como Asociación internacional Privada de Fieles de derecho pontificio, aprobación ratificada en 2022.

  

Durante su gira por México, Ignacio murió en la madrugada del 28 de Octubre de 2013 en Guadalajara, siendo sepultado en ma parroquia San Vicente de Paúl en Santiago de Chile.