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domingo, 26 de julio de 2026

PROMOCIÓN DE SINODALISTAS

Noticias tomadas de GLORIA NEWS.
  
1.º NUNCIO PROMOTOR DEL DOCUMENTO DE ABU DABI, NUEVO OBSERVADOR ANTE LA ONU EN NUEVA YORK.
   

León XIV Riggitano-Prévost nombró ayer 25 de Julio al nuncio Christophe Zakhia el-Kassis (en árabe كْرِيسْتُوفَر زَخَّيَا الْقُسُس), de 58 años, como nuevo Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas en Nueva York.
  
Un sacerdote maronita ordenado el 21 de Mayo de 1994 por el archieparca maronita Khalil Abi-Nader y abogado canónico de Beirut, El-Kassis ha servido en el cuerpo diplomático del Vaticano desde 2000.
  
Había pasado once años (2007-2018) en la Sección Primera (Relaciones con los Estados) de la Secretaría de Estado del Vaticano.
  
Carrera en países musulmanes
Francisco Bergoglio lo nombró nuncio apostólico en Pakistán en 2018, siendo “instalado” arzobispón el 19 de Enero de 2019 por el cardenal Pietro Parolin Miotti.
  
En 2023, se convirtió en el primer nuncio apostólico residente en los Emiratos Árabes Unidos.
   
En 2024, Bergoglio amplió sus responsabilidades al nombrarlo nuncio en Yemén y delegado apostólico para la Península Arábiga.
  
En la ONU, ahora sucede al arzobispón milanés Gabriele Giordano Caccia, de 68 años. Riggitano-Prévost lo había nombrado nuncio en los Estados Unidos en marzo.
  
La ecología como prioridad
Durante la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP28), que se celebrará en Dubai en 2023, El-Kassis dijo a Vatican News que las religiones tienen «un gran papel que desempeñar» para abordar el supuesto cambio climático antropogénico.
  
Elogió las políticas ambientales de los EAU, describiendo su transición del petróleo a la energía limpia como “muy impresionante” y “un modelo para otros países”.
  
El documento de Abu Dabi, su fuente de inspiración
En la Feria Internacional del Libro de Abu Dabi en mayo de 2024, El-Kassis elogió el documento herético bergogliano de Abu Dabi de 2019 («Dios quiere todas las religiones»), diciendo que representa «la culminación de un diálogo constructivo y sincero entre las dos instituciones religiosas más grandes del mundo, la Iglesia católica y Al-Azhar (la autoridad religiosa suní de Egipto».
  
El-Kassis llamó al documento «una fuente de inspiración para millones de personas en todo el mundo, que encarna altos valores humanos».
  
Valoró los esfuerzos de Bergoglio para difundir los valores del documento comprometiendo a las instituciones, organizaciones y tomadores de decisiones para integrarlo en los sistemas educativos.
  
Consagró la iglesia en la Casa de la Familia Abrahamica
En noviembre de 2024, el arzobispón El-Kassis presidió la “bendición” de la Iglesia de San Francisco dentro del complejo de la Casa de la Familia Abrahamica. El edificio en la isla Saadiyat contiene una mezquita, una iglesia y una sinagoga lado a lado, construidas explícitamente como la realización física del documento de Abu Dabi de 2019.
  
El-Kassis elogió al jeque Mohamed bin Zayed Al Nahayan (dictador de Emiratos Árabes Unidos) diciendo que la Casa de la Familia Abrahamica “materializó visiblemente” la paz y el diálogo entre las religiones.
  
2.º MÉJICO: POSESIÓN DE OBISPÓN SINODALISTA EN DIÓCESIS DE ECATEPEC.
  

Después  de dos años de vacante diocesana, el 22 de julio, el obispón José Guadalupe Torres Campos, de 66 años, se posesionó como tercer ordinario de la diócesis de Ecatepec (Méjico). La diócesis tiene 1,5 millones de católicos y alrededor de 100 parroquias.
  
Nacido en León (Guanajuato), Torres Campos (“instalado” presbítero el 2 de julio de 1984 por Anselmo Zarza Bernal, y obispón el 22 de febrero de 2006 por Renato Ascencio León, ambas con el rito montini-bugniniano) fue hasta entonces obispón de Ciudad Juárez y ha ministrado a lo largo de la frontera norte de México durante los últimos once años. Muchas fotos en Internet lo muestran con ropa civil. León XIV ha nombrado un vocal defensor de la inmigración y un ideólogo pastoral de la “cercanía” y del “acompañamiento”.
  
El obispón Torres se hizo conocido por su enfoque en los migrantes, incluyendo la celebración de abusos litúrgicos en medio del fronterizo Río Grande o Bravo. También estaba comprometido con el alcance social.
  
Durante la toma de posesión, Torres describió el estilo “sinodal” del ministerio que representará: 
«Vengo con el deseo sincero de escuchar antes de hablar, de conocer antes de decidir. Quiero ser para ustedes un obispo cercano que camine entre su pueblo, un pastor que no tenga miedo de acercarse a las heridas de las personas, un padre que procure que nadie se sienta solo, olvidado o excluido del amor de Dios o de la vida de la Iglesia. 
  
Vamos a caminar juntos, escucharnos unos a otros y discernir juntos lo que el Espíritu Santo está pidiendo a nuestra Iglesia diocesana».
  
En la toma de posesión del obispón, la presidenta municipal (alcaldesa) Azucena Cisneros Coss aprovechó la oportunidad para proponer una agenda secular: «Hoy iniciamos una nueva etapa de diálogo, acompañamiento y construcción de paz» entre la municipalidad y la Iglesia, enfatizó.

domingo, 5 de abril de 2026

CANCELAN LA SEMANA SANTA EN DUBÁI POR ATAQUE A IRÁN

Noticia tomada de GLORIA NEWS, ampliada en algunos lugares.
  

Siguiendo las directivas del gobierno de Emiratos Árabes Unidos, los servicios públicos de Pascua en Dubái han sido cancelados desde el Viernes Santo, informó The Gulf News. La excusa del régimen del jeque Mohamed bin Zayed al Nahyán es que las tensiones en el Medio Oriente están aumentando por la agresión israelí-estadounidense a Irán.
  
Dubái tiene dos parroquias conciliares: Santa María y San Francisco de Asís (esta última en el puerto de Jebel Alí, a 35 kilómetros de la ciudad). Ambas han confirmado los cierres en sus sitios web y permanecerán cerrados “hasta nuevo aviso”.
   
  
Decisión semejante fue tomada por la catedral siro-ortodoxa malankara de Santo Tomás en Dubái, la iglesia copta de San Menas en Jebel Alí, y la iglesia anglicana de la Santísima Trinidad.
   
La Iglesia de Santa María es una de las parroquias conciliares más grandes del mundo, con alrededor de 30.000 miembros, muchos de los cuales son trabajadores filipinos expatriados. El Viernes Santo, muchos feligreses que no habían sido informados del cierre fueron vistos rezando afuera en la acera.
   
Las liturgias de Pascua solo se transmitían en línea en la iglesia de Santa María. La de San Francisco, en cambio, no anunció transmisiones.
   
El obispón Paolo Martinelli OFM Cap., vicario apostólico de Arabia del Sur, reconoció la decepción de los fieles por la falta de celebraciones de la Semana Santa.

jueves, 4 de septiembre de 2025

REINAUGURAN IGLESIAS EN MOSUL QUE HABÍAN SIDO DESTRUIDAS POR EL DÁESH


El 1 de septiembre, la ciudad de Mosul en Iraq fue escenario de una ceremonia oficial para conmemorar la reapertura de dos iglesias históricas completamente restauradas: la iglesia sirocatólica de Santa María (conocida localmente como at-Tahira/الطَّاهِرَ, La toda pura) y la iglesia dominica de Nuestra Señora (conocida localmente como as-Saʿata/السَّاعَةَ, La Hora), después de la reconstrucción.
  

Al acto acudió el primer ministro iraquí Mohammed Shia’ al-Sudani, el gobernador de Nínive, Abdul Qader al-Dakhil, una delegación de Emiratos Árabes Unidos encabezada por la ministra de Estado de Asuntos Exteriores, Noura Al-Kaabi, y el ministro de Cultura de los EAU, Salim Khalid Al-Qasimi, y representantes de organizaciones internacionales que apoyaron la reconstrucción.
  
«Esta iglesia se alza de entre los escombros para representar la casa donde el Señor reúne los corazones de las personas sin división ni hostilidad, en una coexistencia tan antigua como el propio Iraq», dijo as-Sudani en la iglesia sirocatólica, antes de dirigirse a la ídem latina.
  
Por su parte, el archieparca de Mosul de los Sirocatólicos Mar Benito Qusay Abdalá (Jonás) Hano, pidió que así como se esforzaron en reconstruir los templos, se dediquen esfuerzos y dinero para el retorno de los cristianos a la región, que habían tenido que huir ante los terroristas del Dáesh.
  
  
Posteriormente, los delegados se dirigieron al convento dominico de Nuestra Señora, para inaugurar formalmente la iglesia.
  

La iglesia sirocatólica de Santa María (restaurada en 1744 luego de la invasión persa de Nadir Sha, y ampliada en el siglo XIX) y la iglesia dominica de Nuestra Señora (construida luego de la expedición francesa de 1860 y cuyo reloj fue donado por la emperatriz consorte francesa Eugenia de Montijo) fueron destruidas por el Dáesh durante la toma de Mosul (2014-2017) junto con la Gran mezquita al-Nuri (donde su líder Ibrahim Awwad Ibrahim Ali al-Badri alias “Abu Bakr al-Baghdadi” se autoproclamó califa) y su minarete inclinado, y otros monumentos como la tumba de Jonás.
 

Tras la liberación de la ciudad en 2017, la UNESCO emprendió la restauración de los monumentos bajo la iniciativa “Revivir el Espíritu de Mosul”, reconstruyéndolos según sus diseños originales. El proyecto fue financiado por los Emiratos Árabes Unidos y la Unión Europea (UE).

viernes, 22 de agosto de 2025

HALLAN CRUZ EN EXCAVACIÓN DE EMIRATOS ÁRABES UNIDOS

Traducción de la noticia tomada de THE NATIONAL (Emiratos Árabes Unidos).
  
UNA ANTIGUA CRUZ CRISTIANA FUE HALLADA EN LA ISLA DE ABU DABI, MIENTRAS LOS ARQUEÓLOGOS INVESTIGAN LOS MISTERIOS DEL PASADO
Un artefacto de la isla Sir Bani Yas muestra que la coexistencia está «entretejida en la trama misma de la historia de nuestra región», afirma un alto funcionario.
   
John Dennehy • 19 de Agosto de 2025
   

Una antigua cruz cristiana ha sido desenterrada en la isla Sir Bani Yas de Abu Dabi, anunció el martes el Departamento de Cultura y Turismo del emirato.

El artefacto, cuya antigüedad se estima en unos 1.400 años, fue descubierto por equipos del departamento, que reanudaron las excavaciones en enero en el sitio de la iglesia y el monasterio, al este de la isla. La cruz, moldeada sobre una placa de estuco, fue desenterrada en un conjunto de casas con patio al norte del sitio principal, donde se cree que antaño residieron monjes.

El artefacto es más grande y complejo que la cruz decorativa hallada en la década de 1990, que ayudó a identificar el lugar como un sitio cristiano. Se cree que la cruz podría haber sido objeto de veneración y estar colocada en un muro con los fieles arrodillados ante ella.
  
«El descubrimiento de esta antigua cruz cristiana en la isla Sir Bani Yas es un poderoso testimonio de los profundos y perdurables valores de coexistencia y apertura cultural de los EAU», declaró el martes Mohamed Khalifa Al Mubarak, presidente del departamento de Abu Dabi. «Nos inspira un profundo sentimiento de orgullo y honor, y nos recuerda que la coexistencia pacífica no es una construcción moderna, sino un principio intrínseco a la historia de nuestra región».
  
Las excavaciones de esta temporada —la primera en aproximadamente tres décadas— se centraron en los patios al norte de la iglesia principal y el monasterio. «El yeso estaba boca abajo y algo en él me llamó la atención», declaró a The National Hager Al Menhali, arqueóloga emiratí del departamento. «Había una huella dactilar distintiva en el reverso», añadió, refiriéndose a la huella de una persona que podría haber trabajado en la cruz de yeso hace cientos de años.

La Sra. Al Menhali sugirió registrarlo como un hallazgo especial, pensando que la huella dactilar por sí sola lo hacía interesante. «Pero cuando el equipo lo revisó cuidadosamente, nos quedamos atónitos», dijo. «Allí estaba… una cruz bellamente conservada sobre yeso. Este fue uno de los descubrimientos más significativos de la temporada».

La cruz, que mide 27 cm de largo, 17 cm de ancho y unos 2 cm de grosor, incorpora motivos regionales que eran comunes en los artefactos de Oriente Medio, como una representación del Gólgota, la colina donde los cristianos creen que Jesús fue crucificado.
   
«Visualmente, cada elemento de la cruz de yeso incorpora motivos regionales», declaró a The National Maria Gajewska, arqueóloga que dirige el equipo en la isla. «La pirámide escalonada en la base, que representa el Gólgota; las hojas que brotan de la base; la forma de los brazos de la cruz; los puntos en los extremos y el engaste dentro de un nicho, todos ellos tienen paralelismos regionales en el Golfo y Mesopotamia».

Dijo que era un hallazgo sumamente emocionante y un claro indicio de quién vivió allí, algo poco común en arqueología. «Estábamos excavando justo en el lugar correcto», dijo, señalando el lugar donde se encontró la cruz en febrero. «Increíble».

Larga historia
Hoy en día, Sir Bani Yas, a unos 170 km al suroeste de Abu Dabi, es una apacible reserva natural donde las gacelas deambulan por las dunas. Sin embargo, existen evidencias de actividad humana allí que se remontan a más de 8000 años y que en su día contó con una vibrante industria perlera. Durante los siglos VII y VIII, también albergó a una comunidad cristiana.
   
El nuevo descubrimiento proporciona evidencia del cristianismo en la comunidad más amplia de Sir Bani Yas, en lugar de sólo en la iglesia y el monasterio, y desvela el pasado de la isla.
   
«Gran parte de lo que hacemos es interpretación y, a veces, roza la conjetura, francamente, y esto simplemente nos decía que sí, que eran cristianos», dijo la Sra. Gajewska. «Teníamos asentamientos de cristianos que no solo existían, sino que estaban claramente prosperando».
   
Se cree que monjes mayores podrían haber vivido en soledad en los edificios del patio y caminar hasta la iglesia para la misa u otros servicios, antes de regresar. Otra teoría es que los edificios podrían haber funcionado como un antiguo refugio para que los cristianos adinerados se desconectaran del mundo, viviendo y rezando a la luz de las lámparas. La Sra. Gajewska explicó que la tierra ennegrecida encontrada en el suelo de los edificios podría indicar lugares donde los residentes tenían lámparas.

Un gran edificio de piedra examinado esta temporada se construyó con piedra caliza y coral de la isla. La Sra. Gajewska comentó que los edificios eran inusuales por su excelente calidad, con gruesos muros para resistir el calor y cisternas para el agua. Esto indica una vida más cómoda que la de un simple ermitaño.

«Podrían haber sido lugares donde vivían permanentemente monjes mayores que rezaban en la iglesia, o bien donde la gente se retiraba por períodos de aislamiento, tal vez durante la Cuaresma cristiana», dijo.

Los expertos dijeron que las peregrinaciones y los retiros espirituales eran parte del mundo durante esa época y que la gente caminaba a través de Europa hasta el Medio Oriente.

Sin embargo, la vida en la isla habría sido difícil, sobre todo durante el verano. Es posible que criaran ganado vacuno, ovino y caprino, además de consumir mariscos. Se cree que estaban conectados a las redes comerciales de Oriente Medio y Asia.

La comunidad cristiana formaba parte de la “Iglesia de Oriente”, que se extendía desde Oriente Medio hasta China. A principios de la década de 1990 se encontraron por primera vez en el yacimiento evidencias de una iglesia y un monasterio que datan de los siglos VII y VIII. Otro monasterio, probablemente perteneciente a la misma iglesia, se descubrió en 2022 en Umm Al Quwain, también en una isla. Se han encontrado otros en Kuwait, Irán y Arabia Saudí.
   
Los arqueólogos investigan las razones del declive del sitio en Sir Bani Yas. Se cree que la iglesia ya se estaba fragmentando antes de la llegada del islam. Se vio afectada por cismas, con diferentes ramas que buscaban su independencia. Sin embargo, se cree que las primeras comunidades cristianas e islámicas se comunicaban y comerciaban. Aún no hay evidencia de ningún evento externo que provocara la desaparición del sitio cristiano.
   
Sin embargo, los arqueólogos creen que es inusual que estos edificios estén limpios, lo que sugiere que los residentes tenían la intención de regresar. Los yacimientos suelen mostrar deterioro, con zonas de escombros, pero ese no es el caso del yacimiento excavado este año.
   
La excavación de esta temporada también reveló cerámica y grandes cantidades de vidrio. Una pieza destacada fue una pequeña botella de color verde mar, que podría haber servido para contener aceite o agua de rosas.
   
Planes futuros
Se realizarán estudios adicionales de los artefactos y análisis de radiocarbono de las muestras. Se espera que también se realicen nuevas excavaciones en el yacimiento.
   
Como parte de las labores de restauración llevadas a cabo por el DCT Abu Dabi en 2019, la iglesia y el monasterio están protegidos por refugios. También hay un centro de visitantes con algunos objetos de excavaciones anteriores en exposición, como cálices de vidrio, un estuco cruciforme y un sello con un motivo de escorpión. Se ha construido un espacio multiconfesional junto al centro de visitantes.
    
Se planean más excavaciones y el departamento dijo que las casas con patio examinadas este año podrían agregarse a un sendero para visitantes más amplio vinculado a los sitios culturales de la isla.
    
«Los continuos descubrimientos en la isla Sir Bani Yas, incluso después de 30 años de investigación y excavación, subrayan la magnitud de nuestro legado cultural y la importancia de nuestro compromiso continuo con su preservación y comprensión», declaró el Sr. Al Mubarak. «Mientras DCT Abu Dabi continúa desvelando estas valiosas historias, reafirmamos nuestra dedicación a la preservación, promoción y protección del diverso patrimonio de Abu Dabi, un patrimonio que nos honra compartir con el mundo.
  
Estos descubrimientos profundizan nuestra conexión con el pasado e inspiran a las generaciones futuras a abrazar el espíritu de unidad y respeto mutuo que ha definido a nuestra comunidad desde hace mucho tiempo».

jueves, 29 de febrero de 2024

OBISPÓN ELOGIA TEMPLO HINDÚ EN EMIRATOS ÁRABES UNIDOS


El italiano Paolo Martinelli OFM Cap., de 65 años, Vicario Apostólico de Arabia del Sur, elogió el nuevo templo hindú de la secta vaisnavita Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha (BAPS) en Abu Dabi en una reunión interreligiosa el 15 de Febrero, al día siguiente de su inauguración por el primer ministro indio Narendra Modi.

El monseñor Martinelli expresó «la alegría de la Iglesia Católica por la inauguración de este nuevo templo», porque según él el templo pagano representa «una contribución a la armonía basada en la relación con Dios. Todo lugar de culto recuerda a la gente que, sin Dios, el ser humano está perdido. Con Dios, la humanidad puede renacer. Este nuevo templo es un lugar donde mis hermanos y hermanas hindúes pueden rezar y fortalecer la armonía con Dios».
   
  
También se refirió al documento herético de Francisco Bergoglio de Abu Dabi sobre la “fraternidad humana”, que afirma que «la libertad religiosa es un pilar fundamental de la convivencia civil».
   
Martinelli elogió «la libertad de culto en los Emiratos Árabes Unidos, donde la tolerancia y la coexistencia se consideran valores fundamentales, y se anima a los creyentes de diversas confesiones a dialogar y construir un mundo más fraterno, en paz y armonía».

En la vida real, los cristianos en la India enfrentan una dura persecución por parte de los hindúes, que queman aldeas enteras. En doce estados de la India, convertirse en cristiano es un “crimen”. Por otra parte, Emiratos Árabes Unidos es una dictadura satélite de Estados Unidos que apunta contra Irán, y posee leyes contra la blasfemia, evangelización y conversión desde el islam. Está prohibido construir campanarios y exhibir cruces en los tejados. Hay más de 700 congregaciones cristianas pero solo 45 iglesias. Y ni siquiera los musulmanes se salvan de los férreos controles de la dinastía Al Nahayan, que gobierna el país desde su independencia en 1971.

martes, 5 de diciembre de 2023

BERGOGLIO CREE EN LA “SANTIDAD DE LA NATURALEZA”


El 3 de Diciembre, fue presentada la declaración interreligiosa “Confluencia de conciencias: Unidos para el resurgimiento planetario”, que fue leída durante la inauguración del Pabellón interreligioso en el marco la COP28 de Dubái (traducción a partir del texto publicado en la página del Consejo Mundial de Iglesias):
CONFLUENCIA DE CONCIENCIAS: UNIDOS PARA EL RESURGIMIENTO PLANETARIO
Declaración interreligiosa de Abu Dabi para la COP28

Introducción
En el espíritu de unidad, responsabilidad compartida y fraternidad humana y en este momento crucial de la crisis climática global que exige una acción transformadora para mantener los 1,5 grados Celsius (2,7 grados Fahrenheit) alcance y servir a las comunidades afectadas y vulnerables, nosotros, representantes de diversas religiones y tradiciones indígenas, a través de diálogo con científicos, eruditos religiosos, académicos, organizaciones de mujeres, jóvenes, sociedad civil, líderes empresariales y formuladores de políticas ambientales, convocados en Abu Dabi en el período previo a la COP28 para expresar nuestra preocupación compartida por los crecientes impactos climáticos que ponen en peligro a nuestros preciados planeta, así como nuestro compromiso común de abordar conjuntamente esta crisis global, aprovechando nuestros esfuerzos anteriores, incluido el llamamiento interreligioso para la COP26. Nuestra fe nos inculca el deber sagrado de valorar no sólo a nuestra familia humana, sino también al frágil ecosistema que nos acoge. 
   
Preámbulo
  • Reconocemos el dolor que muchos experimentan en este momento y responderemos eficazmente.
  • Damos la bienvenida a los aportes de la ciencia y los conocimientos tradicionales, religiosos e indígenas.
  • Abogamos por los Derechos Humanos en un ambiente limpio, saludable y sostenible, una declaración adoptada por la Asamblea General en 2022. Esta reconoce los derechos intrínsecos de los ecosistemas, que abarcan el agua, los océanos y los mares, a existir, prosperar y rejuvenecer.
  • Damos la bienvenida a todos a abrazar la Inclusión Social, construyendo puentes que trasciendan las diferencias y fomenten la unidad.
  • Destacamos la experiencia de los grupos religiosos en el fortalecimiento de la resiliencia de las comunidades locales y los Pueblos Indígenas ante las crisis climáticas, trabajando en la adaptación en la que confían las comunidades locales y los Pueblos Indígenas.
  • Damos la bienvenida a las acciones de actores religiosos de diferentes orígenes en sus planes desde la COP 26 para redirigir sus inversiones hacia inversiones positivas para la naturaleza que se alineen con los objetivos de una transición hacia un nuevo paradigma de desarrollo inclusivo y justo. 
  • Reconocemos las Finanzas Religiosas para el Desarrollo Sostenible, aprovechando los recursos para el bienestar de todos los seres sintientes, hoy y en el futuro.
  • Reconocemos las conexiones entre el cambio climático, la migración y los conflictos y el papel potencial de las personas de fe como 'constructores de paz ambiental', esforzándose por forjar caminos de compasión y mediación en medio de los conflictos.
  • Reconocemos la necesidad urgente de una narrativa de desarrollo y acciones que se alineen con valores que fomenten el bienestar y el desarrollo sostenible, un marco arraigado en la esperanza y el coraje.
  • • Reconocemos nuestra profunda interconexión unos con otros y con la intrincada red de vida que nos envuelve. Reconociendo nuestros límites, nos comprometemos humildemente a abordar estas crisis multifacéticas a través del prisma de los valores, la ética y la espiritualidad.
  • Nos mantenemos unidos al reconocer la profunda convergencia de la sabiduría en las diversas tradiciones religiosas, culturales e indígenas del mundo, cada una de las cuales hace eco de las cuerdas resonantes de nuestra visión y misión colectivas. 
  • Abrazamos el manto del Amor, la Mayordomía y el Cuidado de la Creación, reconociendo nuestra voluntad y responsabilidad de salvaguardar la Tierra.
  • Reconocemos la Sacralidad y la Santidad de la Vida y la Naturaleza, honrando el valor inherente de todos los seres vivos y los paisajes que habitan en la Madre Tierra.
  • Nos mantenemos firmes en favor de la equidad y la justicia ambiental, abogando por la equidad y la igualdad como piedras angulares de un mundo próspero.

Llamada a la acción
Más allá de las naciones y tradiciones, declaramos nuestro firme compromiso y hacemos un llamado a los Jefes de Estado, de Gobierno, actores no estatales y tomadores de decisiones a actuar según los siguientes principios:
  • Solicitar respuestas urgentes acelerando las transiciones energéticas que garanticen la justicia y la equidad, y lo que es moralmente correcto.
  • Considerar a la Madre Tierra como una fuente de vida que debe ser protegida.
  • Pedir a los gobiernos que superen el paradigma de crecimiento lineal y avancen hacia un modelo circular que nos permita vivir una vida equilibrada y digna en armonía con la naturaleza.
  • Instar a las empresas y a los formuladores de políticas a adoptar una transición rápida y justa para alejarse de los combustibles fósiles, adoptando fuentes de energía limpias que nutran la Tierra y protejan a sus habitantes incondicionalmente.
  • Pedir a los gobiernos que promuevan la agricultura sostenible y sistemas alimentarios resilientes que respeten las culturas y los ecosistemas locales y al mismo tiempo garanticen la seguridad alimentaria para todos.
  • Llamar a los gobiernos a mejorar los servicios para abordar la carga del cambio climático sobre la salud humana, especialmente en las comunidades más vulnerables y frágiles.
  • Instar a los gobiernos, especialmente aquellos dotados de mayores recursos, a liderar la reducción de emisiones y apoyar los esfuerzos de mitigación y adaptación climática en naciones menos privilegiadas. 
  • Solicitar a las instituciones financieras, las IFI, el sector privado, las empresas y los gobiernos que adopten inversiones y prácticas comerciales responsables y alineadas con los estándares climáticos, ambientales y sociales.
  • Llamar a los gobiernos y partes interesadas a reconocer el vínculo inseparable entre la crisis provocada por el hombre que afecta el clima y la biodiversidad y adoptar acciones integrales que armonicen la restauración de ambos sistemas.
  • Llamar a los gobiernos a establecer mecanismos de rendición de cuentas para el cumplimiento de los compromisos globales y nacionales de acción climática inclusiva.
  • Llamar a los responsables políticos a garantizar la inclusión en la transición climática: mientras colaboramos para un futuro sostenible, nadie debe quedarse atrás. Las necesidades de todas las personas, especialmente los niños, las comunidades vulnerables que enfrentan desastres y conflictos, los jóvenes, las mujeres y los pueblos indígenas, así como los animales y la naturaleza, deben estar en el centro de nuestros esfuerzos.
  • Implorar a los gobiernos que se comprometan a poner en funcionamiento nuevos mecanismos financieros que aborden las pérdidas y los daños, especialmente en las regiones más vulnerables, y garanticen que este fondo sea interdisciplinario, eficaz e inclusivo y llegue directamente a los más vulnerables o a las comunidades afectadas.
  • Fomentar un diálogo inclusivo, durante y después de las COP, con líderes religiosos, grupos vulnerables, jóvenes, organizaciones de mujeres y la comunidad científica para forjar alianzas que fortalezcan el desarrollo sostenible.
     
Nuestro compromiso
Nosotros, como representantes de nuestras respectivas tradiciones religiosas, indígenas y de sabiduría, reconocemos nuestro deber colectivo de:
  • Honrar los hilos de Interconexión e Interdependencia que nos entrelazan en el intrincado tejido de la vida, recordándonos nuestro destino compartido.
  • Ser heraldos de la danza del Equilibrio y la Armonía, buscando el equilibrio dentro de nosotros y con el mundo natural que nos acuna.
  • Fomentar un cambio de paradigma en nuestra relación con la Tierra y todos sus habitantes, fomentando un profundo sentido de reverencia y responsabilidad.
  • Defender el desarrollo de una narrativa ecológica basada en la fe, el aprendizaje continuo y la integración de enseñanzas y valores ecológicos dentro de las instituciones educativas, religiosas y culturales, fomentando una comprensión holística de nuestra interconexión.
  • Participar activamente en el discurso público sobre asuntos ambientales, guiando a nuestras congregaciones e instituciones para fomentar comunidades resilientes y justas.
  • Liderar la búsqueda y reimaginación de estilos de vida sostenibles con bajas emisiones de carbono y un progreso social arraigado en la armonía con la Tierra y el respeto por sus recursos. 
  • Adoptamos la frugalidad, la eficiencia de los recursos y estilos de vida espirituales y orientados a la sabiduría, forjando caminos de desperdicio mínimo y una vida consciente que fomente devolver a la Madre Tierra lo que tomamos de ella.
  • Cambiar nuestros patrones de consumo, asegurándonos de que seamos conscientes de que nuestras compras y servicios reflejen nuestro compromiso ético de acelerar la transición energética y lograr cero emisiones netas para 2050, como lo exige el Acuerdo de París.
  • Alinear las inversiones financieras con estándares éticos, adoptando una financiación responsable e inclusiva que apoye un planeta próspero y sus habitantes.
  • Nos comprometemos a ser atentos, inteligentes y responsables sabiendo que debemos ser los primeros en luchar por el desarrollo y la justicia.
  • Apoyar el Pabellón de la Fe en la COP28, el primero de su tipo, y continuar convocando en futuras COP para encargar un mensaje de esperanza y acción en las COP. 
  • Trabajaremos junto con comunidades, gobiernos, individuos, familias, corporaciones y toda la sociedad para cumplir nuestros compromisos e inspirar a otros a hacerlo.
  • Nos comprometemos a la Justicia, a no causar daño y a la Paz con todos los Seres Sintientes, incluida la Naturaleza, fomentando una coexistencia armoniosa que enriquezca tanto a la humanidad como al planeta.
  • Alzamos nuestra voz por la Conservación de la Biodiversidad y la Vida Silvestre.
  • Extendemos nuestras manos en Hacer el Bien, la Caridad y el Regreso a la Naturaleza, alimentando el ciclo de benevolencia y transformación que sustenta toda existencia.
  • Defendemos la igualdad, desmantelando las barreras creadas por el hombre para garantizar la inclusión, la participación igualitaria y el empoderamiento de todos.
  • Defendemos los Derechos de los Pueblos Indígenas, defendiendo la sabiduría ancestral que está entrelazada con el bienestar de la Tierra.
  • Los desafíos globales multifacéticos sólo pueden abordarse si trabajamos juntos, personas de todas las comunidades religiosas, apoyando un multilateralismo eficaz para abordar la triple crisis planetaria.
    
Esperanzas para las generaciones presentes y futuras
Como personas de esperanza y fe, nos unimos en la Sabiduría Divina que nos ha sido otorgada, guiados por un compromiso inquebrantable con un futuro sostenible para todos. La atención al sufrimiento de muchos y el compromiso de los líderes religiosos en la acción climática nos permitirán alcanzar estos compromisos y resultados para el bien de todos.
    
Mientras nos encontramos al borde del precipicio de la historia, considerando la gravedad de los desafíos que enfrentamos colectivamente, seguimos siendo conscientes del legado que dejaremos a las generaciones venideras. Imploramos ardientemente a todos los tomadores de decisiones reunidos en la COP28 que aprovechen este momento decisivo y actúen con urgencia, tejiendo un tapiz de acción compartida y profunda responsabilidad. La urgencia del momento exige que actuemos con rapidez, colaboración y resolución para sanar nuestro mundo herido y preservar el esplendor de nuestra casa común. En el proceso, debemos devolver la esperanza a las generaciones futuras. Juntos, extendemos nuestros brazos abiertos a todas las personas, invitándolas a embarcarse en este viaje hacia un futuro de resiliencia, armonía y florecimiento para toda la vida en la Tierra.
  
FIRMAS:
Su Eminencia Profesor Mohamed Al-Duwaini, Vicario de Al-Azhar Al-Sharif, en representación de Su Eminencia el Gran Imam de Al-Azhar Ahmed Al-Tayeb
Su Eminencia Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, en representación de Su Santidad el Papa Francisco
Su Toda Santidad Patriarca Bartolomé I, Patriarca Ecuménico de Constantinopla
Maulen Ashimbayev, Presidente del Consejo de Líderes de Religiones Mundiales y Tradicionales (Kazajistán)
Maestro del Dharma Hsin Tao, Fundador de la Sociedad Budista de la Montaña Ling Jiou (Taiwán)
Muy Venerable Doctor Shinkai Kori, Sumo Sacerdote principal del Templo Nenbutsushu Sampozan Muryojuji (Gran salón real budista, Japón)
Padre Gregorio Matrusov, en representación de Su Santidad Patriarca Cirilo, Patriarca de Moscú y de todas las Rusias
Bhai Sahib Doctor Satpal Singh Khalsa, Presidente de la Autoridad religiosa y espiritual para la religión sije en el Hemisferio Occidental
Su Santidad Mahabrahmrishi Shree Kumar Swami Jee, Presidente del Parlamento Mundial de la Humanidad
Swami Amritaswarupananda, Discípulo jefe de Sri Mātā Amritānandamayī Devi (India)
Acharya Lokesh Muni, Fundador del Vishva Shanti Kendra (Centro de Paz Mundial, India)
Su Virtud Jeque del Islam Allahshukur Pashazadeh, Gran Muftí del Cáucaso
Hermna Maureen Goodman, Directora de Brahma Kumaris en el Reino Unido
Obispo general Anba Jeremías Ava Mina, Presidente del Centro Cultural Copto Ortodoxo (Egipto)
Su Eminencia Jeque Rishama Sattar Jabar Hilo, Presidente de los Mandeos-Sabeos en Iraq y el mundo
Arzobispo Julio E. Murray Thompson (Iglesia Anglicana de Centroamérica), en representación del Reverendísimo Justin Welby, Arzobispo de Canterbury
Husain Burhanuddin, en representación de Su Santidad Syedna Muffadal Saifuddin, Sultán de la Comunidad ismaelí Bohra
Su Santidad Mar Ignacio Efrén II, Patriarca de Antioquía y del Oriente de los siro-ortodoxos
Reverendo Jerry Pillay, Secretario general deo Consejo Mundial de Iglesias
Doctor Mohamed Cholil Nafis, Presidente del Consejo de Ulemas de Indonesia
Rabino Moshé Lewin, Vicepresidente de la Conferencia de Rabinos de Europa
Bani Dugal, Representante principal de la Comunidad Bahaí Internacional
Bhai Sahib Mohinder Singh Ahluwalia, Líder de Guru Nanak Nishkam Sewak Jatha (Inglaterra)
Rabino jefe David Rosen, Presidente internacional de Religiones por la Paz
Dr. Salem Bin Mohammed Al Malik, Director general de la Organización Educativa, Científica y Cultural del Mundo Islámico
Obispo Thomas Schirrmacher, Secretario general de la Alianza Evangélica Mundial
Debra Boudreaux, Vicepresidente ejecutiva de la fundación budista Tzu Chi (Ayuda compasiva) en Estados Unidos
Tokita Hozumi, en representación del Reverendo Kōō Okada, Guía espiritual de Sūkyō Mahikari (Enseñanzas mundiales de la luz verdadera, Japón)

Hay dos puntos del plan de acción que son claramente paganos en la declaración (por lo que preguntamos si no se le hizo por ello extraña tal a Cirilo de Moscú y a Mar Ignacio Efrén II de Antioquía de los Siríacos como para firmarla):
  • «Ser heraldos de la danza del Equilibrio y la Armonía, buscando el equilibrio dentro de nosotros y con el mundo natural que nos acuna».
  • «Reconocemos la Sacralidad y la Santidad de la Vida y la Naturaleza, honrando el valor inherente de todos los seres vivos y los paisajes que habitan en la Madre Tierra».
Los católicos son “acunados” por Dios Uno y Trino, cuya santidad reconocen y proclaman. Mientras, los mundanos han dan culto y servido a las criaturas en lugar de adorar al Creador, y en castigo han sido abandonados a toda depravación y pasiones infames como anticipo de la ira venidera (cf. Romanos I, 24-26).

Mientras, y como dato de color, el presidente de la COP28, el sultán Ahmed al-Jaber (Ministro de Industria de Emiratos Árabes Unidos y presidente de la Compañía de Petroleo de Abu Dabi) le dio una aterrizada a la expresidenta irlandesa y miembro de “The Elders” Mary Therese Winifred Bourke de Robinson:
«De ningún modo me sumo a ningún debate alarmista. No existe ninguna ciencia, ni ningún escenario, que diga que la eliminación progresiva de los combustibles fósiles es lo que va a permitir alcanzar 1,5 ºC. Por favor, ayudadme, mostradme la hoja de ruta para una eliminación gradual de los combustibles fósiles que permitirá un desarrollo socioeconómico sostenible, a menos que quieran llevar al mundo de nuevo a las cavernas»,
lo que hace de tal evento (y la declaración interreligiosa anterior) una soberana propaganda de estupidez ideológica.

martes, 28 de noviembre de 2023

FRENAZO A VATICAN AIRLINES: CANCELADO VIAJE A DUBÁI


A petición de sus médicos, Francisco Bergoglio canceló el inútil viaje a la 28.ª Conferencia de las Partes para la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP 28 para la chaviza) que se realizará en Dubái (Emiratos Árabes Unidos) del 1 al 3 de Diciembre que tanto promocionó en su exhortación apostólica “Laudáte Deum” y donde iba a dar el discurso inaugural, informó el portavoz vaticano Matteo Bruni.

El comunicado reza lo siguiente:
«Aunque el cuadro clínico general del Santo Padre en relación a su estado gripal y la inflamación de las vías respiratorias ha mejorado, los médicos pidieron al Papa que no realizara el viaje previsto para los próximos días a Dubai, con motivo de la 28.ª Conferencia de las Partes para la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático.
    
Francisco aceptó con gran pesar el pedido de los médicos y por eso el viaje está cancelado. 
  
Dado que el Papa y la Santa Sede siguen estando dispuestos a formar parte de las discusiones que tendrán lugar en los próximos días, se definirán lo antes posible las modalidades mediante las cuales esto podrá llevarse a cabo».
Horas antes, el mismo Bruni había confirmado el viaje (y en el sitio web del Vaticano estaba publicado el itinerario, con más de una treintena de reuniones con jefes de Estado, líderes religiosos y asociaciones durante su estancia en EAU), y el cardenal español Juan José Omella y Omella había informado después de la insulsa e inconclusiva visita Ad límina-rendición de cuentas de los obispones españoles que Bergoglio se hallaba en buena condición. 

El sábado 25, Bergoglio había cancelado las audiencias de ese día para realizarse una tomografía computarizada del pecho en el Gemelli, detectándosele una neumonitis. Se espera que realizará la Audiencia semanal, pero probablemente vía teleconferencia como el Ángelus del domingo 26.
   
Como dato de color, tampoco asistirán al evento el presidente estadounidense Joe Biden, ni su vice Kamala Harris, dado que tienen otras prioridades, a saber: la guerra en Gaza, la visita al estado de Colorado, la recepción al presidente de Angola, y encender las luces navideñas en la Casa Blanca. 

Dado que sus mayores impulsores de la climahisteria no irán, la COP28 es un FRACASO MAYÚSCULO de la F hasta la O.

martes, 11 de julio de 2023

BERGOGLIO REPITIENDO SU MENTIRA ECUMÉNICA

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
   

«La Casa de la Familia Abrahámica [en la isla Saadiyat en Abu Dabi] es un lugar para respetar la diversidad [= contradicción], que es querida por Dios, y no volver la diferencia un desprecio o una causa para conflicto», dijo Francisco Bergoglio a la cadena oligárquica al-Ittihad de Emiratos Árabes Unidos el 3 de Julio.
   
La verdad es que Dios no quiere las falsas religiones porque ellas contradicen Su Revelación en Cristo. La “Casa de la Familia Abrahámica” es un complejo consistente en una iglesia, una sinagoga, y una mezquita, abierta a comienzos de año. Se encuentra abandonada porque es aburrida para los tibios y escándalo para los fieles.
    
Bergoglio también dijo que estaba «indignado y disgustado» por la reciente quema del Corán en Suecia, mientras recibía en el Vaticano a un blasfemo que sumergió un crucifijo en su propia orina y lo llamo una «obra de arte».

viernes, 17 de febrero de 2023

Y EL DOCUMENTO DE ABU DABI SE HIZO PIEDRA: INAUGURADA LA “CASA DE LA FAMILIA ABRAHÁMICA”

Después de dos años de construcción, el complejo llamado “Casa de la familia abrahámica” (en árabe بَيْت اَلْعَائِلَة الإِبْرَٰهِيمـِيَّة), que incluye una iglesia, una mezquita y una sinagoga fue inaugurado en la isla Saadiyat de Abu Dabi (Emiratos Árabes Unidos) el 16 de Febrero por los príncipes Saif bin Zayed Al Nahyan (viceprimer ministro y ministro del Interior) y Nahyan bin Mubarak Al Nahyan (ministro de Tolerancia y Coexistencia), informó el diario Khaleej Times de Dubái.
  
  
El complejo estará abierto al público a partir del 1 de Marzo, añadió el citado medio en otra publicación. Si bien el acceso es gratuito y se ofrecen recorridos en árabe e inglés, los visitantes tendrán que reservar con antelación y cumplir con el código de vestimenta, pero es poco probable que sea un atractivo para la multitud.

Los tres templos idénticos que simbolizan falsamente una “igualdad” entre religiones que explícitamente se contradicen entre sí se llaman Mezquita “Imam Al Tayeb”, Iglesia “Su Santidad Francisco” y Sinagoga “Moisés Ben Maimón”, en reconocimiento al jeque Ahmed Al Tayeb (rector de la universidad islámica al-Azhar de El Cairo), Francisco Bergoglio (no requiere presentación) y el rabino sefardí Maimónides respectivamente, informó la Agencia de Noticias de los Emiratos WAM.

El complejo, diseñado por el arquitecto ghanés-británico Sir David Adjaye y patrocinado por el dictador local y aliado de Estados Unidos el jeque Mohamed bin Zayed Al Nahyan, se inspiró en el herético Documento de Abu Dabi sobre la Fraternidad Humana [que excluye a los católicos], firmado por Bergoglio y Al Tayeb el 5 de Febrero de 2019.

A la inauguración asistieron, entre otros personajes, el cardenal curial español Miguel Ángel Ayuso Guixot MCCJ (prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso y presidente de la Comisión para las Relaciones Religiosas con los Musulmanes), los obispones Paul Hinder Meile OFM Cap. (suizo; vicario apostólico emérito de Arabia del Sur) y Aldo Berardi O.Ss.T. (francés; vicario apostólico electo de Arabia del Norte), y el presbítero indonesio Markus Solo Kewuta SVD.
  
   
Del lado musulmán asistió Mohammed Al Mahrasawi, copresidente del Alto Comité para la Fraternidad Humana y ex presidente de la Universidad al-Azhar. Por los judíos asistieron el rabino Ephraim Yitzchak Mirvis (Gran Rabino de las Comunidades Hebreas Unidas de Gran Bretaña y la Mancomunidad), el rabino Yehuda Sarna (en serio, así se apellida el Rabino Jefe de EAU), y los directivos de la oficina del Comité Judío Estadounidense en Abu Dabi: Marc Jonathan Sievers (exembajador estadounidense en Omán y director of AJC Abu Dabi: Centro Sidney Lerner para el entendimiento judeo-árabe), el rabino David Shlomo Rosen (ex Gran Rabino de Irlanda y director de Asuntos Religiosos Internacionales del AJC) y Reva Gorelick (directora de Programas del AJC Abu Dabi).

miércoles, 23 de marzo de 2022

SIRIA DEFIENDE A LOS CRISTIANOS POR LOS QUE OCCIDENTE NO DERRAMA NI UNA LÁGRIMA

Noticia tomada de GLORIA NEWS. Imágenes tomadas de internet.
  
  
El presidente sirio Bashar al-Ásad visitó Abu Dabi el 18 de Marzo, donde se reunió con el príncipe heredero Mohammed bin Zayed, amigo de Francisco Bergoglio y dictador local.
  
Abu Dabi, aliado de Estados Unidos, apoyó a los yihadistas que lucharon contra el gobierno plural de Assad. El régimen estadounidense expresó su “profunda decepción” por la recepción de Ásad en Abu Dabi.
  
Al día siguiente, Ásad se reunió con los participantes de la conferencia internacional “La Iglesia, casa de caridad” en Damasco.
     
 
La conferencia fue organizada por las diferentes confesiones católicas de Siria, la Congregación para las Iglesias Orientales y el Nuncio Apostólico, el cardenal Mario Zenari.
    
En un mensaje dirigido al congreso, Ásad dijo que Siria debe luchar contra aquellos –apoyados por Israel y los regímenes occidentales– que «quieren una nación de un solo color [islámico]».
     
Añadió durante la reunión del 19 de Marzo que «los ciudadanos cristianos son un componente original de la sociedad siria», argumentando que hay que defender la identidad plural de las sociedades de Oriente Medio contra los proyectos de homogeneización sectaria [occidentales].
  
Desde 2011, los regímenes de la OTAN y los dictadores del Golfo están organizando una guerra contra Siria que ha matado al menos a 500.000 personas y ha desplazado a 10 millones. Las sanciones occidentales contra Siria han tenido un efecto devastador en la población, especialmente en los niños.
  
Ni los activistas mediáticos de los oligarcas ni la gente de Occidente derraman lágrimas por esto.

miércoles, 13 de octubre de 2021

BERGOGLIO ACEPTA PREMIO DE LA DICTADURA EMIRATÍ

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
    
   
Francisco Bergoglio y su amigo, el Gran Imán cairota Ahmed el-Tayeb, recibieron el Premio Zayed por la “Fraternidad Humana”.
   
El premio es llamado así por el jeque de Abu Dabi Zayed bin Sultán Al Nahayan († 2004), fundador de los Emiratos Árabes Unidos (EAU) y uno de los hombres más ricos de su tiempo (patrimonio neto: 20 millardos de dólares).
    
EAU controla estrictamente cualquier actividad musulmana más que cualquier otra religión en el país, presentándose como “islam moderado” a fin de etiquetar la oposición como “extremista” y justificar la dictadura existente.
    
No hay instituciones democráticas en los EAU. El islam es la religión de estado, hay leyes contra la blasfemia, evangelización y conversión desde el islam. Está prohibido construir campanarios y exhibir cruces en los tejados. Hay más de 700 congregaciones cristianas pero solo 45 iglesias.
   
De los 9,1 millones de residentes en EAU (1,4 millones solo en Abu Dabi), solo el 11% son ciudadanos. No hay camino para obtener la ciudadanía. Como el país es un satélite de los Estados Unidos, ningún oligarca occidental (Francisco Bergoglio incluido) se preocupa por todo esto.

jueves, 7 de octubre de 2021

NOVEDADES SOBRE EL COMPLEJO ECUMÉNICO DE ABU DABI

La Specola publicó lo siguiente en Infovaticana sobre la “Casa de la familia abrahámica” de Francisco Bergoglio en Abu Dabi, Emiratos Árabes Unidos:
La Casa de la Familia Abrahámica que se está construyendo en una isla frente a la costa de Abu Dabi se inaugurará en 2022.  La sede de One World Religion tendrá tres edificios: la  mezquita, la iglesia y la sinagoga. La iglesia no puede tener una cruz exterior, ya que es ilegal en los Emiratos Árabes Unidos. En diciembre de 2020, los Emiratos aprobaron una ley contra la blasfemia que prohíbe cualquier enseñanza contra el Islam, incluidas las enseñanzas bíblicas que podrían considerarse ofensivas.

miércoles, 16 de junio de 2021

PRIMERAS IMÁGENES DE LA CONSTRUCCIÓN DE LA “CASA DE LA FAMILIA ABRAHÁMICA”

Noticia tomada de GLORIA NEWS.
   
  
Se ha publicado una imagen aérea de la construcción de la enorme “Casa de la Familia Abrahámica”, un lugar de culto multiconfesional en la isla de Saadiyat (Abu Dabi).
     
El régimen local ha dicho que el proyecto “tiende puentes entre las civilizaciones humanas y los mensajes celestiales [¡en plural!]” y es una manifestación física del [herético] Documento de Abu Dabi de Francisco Bergoglio.
  
Los nombres de los tres lugares de culto se han revelado como Mezquita del Imán Al Tayeb, Iglesia de San Francisco y Sinagoga de Moisés ben Maimón.
  
En el sitio web The National News, el régimen explicó el 15 de junio que este nombramiento reconoce la obra del Gran Imán Mohamed Al Tayyeb, de 75 años, de Francisco [no Francisco de Asís, sino Francisco Bergoglio de Buenos Aires], y de Maimónides († 1204), un rabino nacido en España.
  
El proyecto, que se inaugurará el año que viene, fue diseñado por el arquitecto ghanés-británico David Adjaye, quien dijo al Foro Económico Mundial de los oligarcas en 2021 que su proyecto está en consonancia con la trinidad de esta fe abrahámica”.
  
El proyecto está patrocinado por el dictador local, el jeque Mohamed bin Zayed Al Nahyan, y es sólo una de las muchas mega construcciones de Abu Dabi. Entre ellas hay un templo hindú, un centro comercial de 405 tiendas, la rueda de observación más alta del mundo, el hotel más alto del mundo (360 m, 1.209 suites de lujo), un Museo del Futuro, dos torres de 304 metros, un estadio y un ferrocarril de 1.000 km.

martes, 5 de mayo de 2020

ABOMINABLE: AYUNO Y ORACIÓN PARA LA LLEGADA DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL

 
El pasado 2 de Mayo, el Boletín de Prensa de la Non Sancta Sede publicó un «Llamamiento a la oración del Alto Comité para la Fraternidad Humana», comité creado tras la firma del Documento de Abu Dabi el 4 Febrero del año anterior por Francisco Bergoglio y Ahmed Muhammad Ahmed el-Tayeb, jefe de la oenegé deuterovaticana y gran imam de la mezquita al-ʾAzhar en El Cairo respectivamente.
  
Tal documento hace la convocatoria, inspirada en los encuentros ecuménicos de Asís, para el día 14 de Mayo, en remplazo de la firma del Pacto Global para la Educación (pospuesta para Octubre). La convocatoria reza así:
«¡Hermanos que creen en Dios, el Creador! ¡Hermanos en la humanidad en todas partes!
   
Hoy en día, el mundo enfrenta un peligro inminente que amenaza las vidas de millones de personas en todo el mundo, debido a la rápida propagación del coronavirus “Covid-19” [sic]. Junto a la afirmación de nuestra creencia en la importancia del papel de la medicina y la investigación científica en el tratamiento de esta pandemia, no nos olvidamos de dirigirnos a Dios, el Creador, en esta gran crisis. Invitamos a todas las personas, en todo el mundo, a recurrir a Él a través de la oración, la súplica y las buenas obras, cada individuo en su lugar y de acuerdo con su religión, creencia o doctrina, para que Dios elimine esta pandemia, nos ayude a salir de esta aflicción, inspire a los científicos a descubrir un medicamento que acabe con ella, salve al mundo de las consecuencias sanitarias, económicas y humanas debido a la propagación de esta pandemia peligrosa.
   
Para alcanzar los objetivos del Documento de Fraternidad Humana, el Comité Supremo propone el próximo jueves 14 de mayo, como un día de oración y súplica por la humanidad. El Comité llama a todos los líderes religiosos y personas de todo el mundo a responder a este llamamiento humanitario y acudir al Todopoderoso con una sola voz para preservar a la humanidad, ayudarla a superar la pandemia y restablecer la seguridad, la estabilidad, la salud y el desarrollo, para hacer nuestro mundo, después de la finalización de esta pandemia, más humano y fraterno que nunca».
El Alto Comité está conformado desde el 19 de Septiembre del 2019 por el cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot MCCJ (presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, y portavoz del Comité), el juez islámico Mohamed Abdel Salam (consejero del imam el-Tayeb, y Secretario del Comité), mons. Yoannis Lahzi Gaid (segundo secretario privado de Bergoglio), el rabino Bruce Lustig (Rabino mayor de la Congregación Hebrea de Washington), el príncipe Sheikh Mohammed bin Zayed Al Nahyan (príncipe heredero de Abu Dhabi y Vicecomandante supremo de las FF. AA. de los Emiratos Árabes Unidos), el profesor Mohamed Mahrasawi (presidente de la Universidad al-ʾAzhar), Mohamed Al Mubarak (jefe del Departamento de Cultura y Turismo de Abu Dhabi), Sultan Faisal Al Rumaithi (secretario general del Consejo Musulmán de Ancianos) y el escritor Yasser Al Muhairi. Su principal proyecto en marcha es la “Casa de la Familia Abrahámica”, que se construirá en la isla Saadiyat (السُّعْدَيَات, “Felicidad” en árabe), en Abu Dhabi.

  
Resalta (para más suspicacia), que la jornada mundial de ayuno, oración y buenas obras (apoyada por el-Tayeb, Bergoglio y el Secretario general de las Naciones Unidas António Manuel de Oliveira Guterres –expresidente de la Internacional Socialista–, en ese orden) cae en medio del Ramadán (este año entre el 24 de Abril y el 23 de Mayo) y que tales prácticas (que forman parte de los “cinco pilares del Islam”) son especialmente mandatorias en tal festividad.

Cabe recordar que este tipo de iniciativas (que claramente toman prestado el lenguaje masónico, y constituyen un acto más de rechazo a Jesucristo y su Iglesia) han sido condenadas por la Iglesia:
  • «Nadie puede orar en común con los herejes y cismáticos […] No está permitido a los herejes entrar en la casa de Dios, mientras ellos continúan en la herejía». (Concilio de Laodicea, can. 6, año 367).
  • «No hay que rezar ni cantar salmos con los herejes, y todo el que se comunica con aquellos que están separados de la comunión de la Iglesia, ya sea clérigo o laico, que sea excomulgado». (Concilio de Cartago, años 397 y 419).
  • «El que ora con herejes es un hereje». (PAPA SAN AGATÓN).
  • «Si algún eclesiástico o laico, va a la sinagoga de los judíos, o la casa de reunión de los herejes para unirse en oración con ellos, que sean depuestos y privados de la comunión. Si algún obispo o un sacerdote o diácono se unen en oración con herejes, que sea suspendido de la comunión» (Concilio III de Constantinopla, año 680).
  • «Se preguntó si un sacerdote del Líbano podía durante la Misa mencionar al Patriarca de los Armenios (que es cismático), con la intención de orar por él. La petición para esta concesión se formuló con carácter urgente en orden de atraer a las gentes a una gran amistad con los Latinos. La Sagrada Congregación respondió que eso NO SE DEBE HACER, y que debería ser firmemente prohibido» (Suprema Congregación del Santo Oficio, Acta del 7 de Junio de 1673).
  • «Lejos, sin embargo, de los hijos de la Iglesia Católica ser jamás en modo alguno enemigos de los que no nos están unidos por los vínculos de la misma fe y caridad; al contrario, si aquellos son pobres o están enfermos o afligidos por cualesquiera otras miserias, esfuércense más bien en cumplir con ellos todos los deberes de la caridad cristiana y en ayudarlos siempre y, ante todo, pongan empeño por sacarlos de las tinieblas del error en que míseramente yacen y reducirlos a la verdad católica y a la madre amantísima, la Iglesia, que no cesa nunca de tenderles sus manos maternas y llamarlos nuevamente a su seno, a fin de que, fundados y firmes en la fe, esperanza y caridad y fructificando en toda obra buena (Col. 1, 10), consigan la eterna salvación» (PAPA PÍO IX, Encíclica “Quanto Conficiámur”, 17 de Agosto de 1863).
  • «Jesucristo no concibió ni instituyó una Iglesia formada de muchas comunidades que se asemejan por ciertos caracteres generales, pero distintas unas de otras y no unidas entre sí por aquellos vínculos que únicamente pueden dar a la Iglesia la individualidad y la unidad de que hacemos profesión en el símbolo de la fe: “Creo en la Iglesia una”…» (PAPA LEÓN XIII, Encíclica “Satis Cógnitum”, 29 de Junio de 1896).
  • «Ahora bien, la doctrina católica nos enseña que el primer deber de la caridad no está en la tolerancia de las opiniones erróneas, por muy sinceras que sean, ni en la indiferencia teórica o práctica ante el error o el vicio en que vemos caídos a nuestros hermanos, sino en el celo por su mejoramiento intelectual y moral no menos que en el celo por su bienestar material. Esta misma doctrina católica nos enseña también que la fuente del amor al prójimo se halla en el amor de Dios, Padre común y fin común de toda la familia humana, y en el amor de Jesucristo. […] Nos preguntamos, venerables hermanos, en qué ha quedado convertido el catolicismo de “Le Sillon”. Desgraciadamente, el que daba en otro tiempo tan bellas esperanzas, este río límpido e impetuoso, ha sido captado en su marcha por los enemigos modernos de la Iglesia y no forma ya en adelante más que un miserable afluente del gran movimiento de apostasía, organizado en todos los países, para el establecimiento de una Iglesia universal que no tendrá ni dogmas, ni jerarquía, ni regla para el espíritu ni freno para las pasiones y que, so pretexto de libertad y de dignidad humana consagraría en el mundo, si pudiera triunfar. el reino legal de la astucia y de la fuerza y la opresión de los débiles, de los que sufren y trabajan» (PAPA SAN PÍO X, Encíclica “Notre Charge Apostolique”, 23 de Octubre de 1908).
  • «Es ilegal para los fieles ayudar de cualquier manera activa, o participar en los servicios sagrados de los no católicos» (Código Pío-Benedictino de Derecho Canónico, can. 1258 § 1).
  • «Eviten los católicos tener disputas o reuniones, principalmente públicas, con los no católicos, sin la autorización de la Santa Sede o, si el caso es urgente, del Ordinario local» (Código Pío-Benedictino de Derecho Canónico, can. 1325 § 3).
  • «Una persona que por su propia voluntad y a sabiendas ayuda de cualquier forma a propagar la herejía, o que se comunica en los ritos sagrados con los herejes en violación de la prohibición del Canon 1258, es sospechoso de herejía» (Código Pío-Benedictino de Derecho Canónico, can. 2316)
  • «Tales tentativas no pueden, de ninguna manera obtener la aprobación de los católicos, puesto que están fundadas en la falsa opinión de los que piensan que todas las religiones son, con poca diferencia, buenas y laudables, pues, aunque de distinto modo, todas nos demuestran y significan igualmente el ingénito y nativo sentimiento con que somos llevados hacia Dios y reconocemos obedientemente su imperio» (PAPA PÍO XI, Encíclica “Mortálium Ánimos, 6 de Enero de 1928).
  • «De acuerdo a la norma del Canon 1325 § 3, está prohibido tanto a los laicos como a los clérigos, ya sean seculares o regulares, asistir a esos encuentros sin la referida autorización. Mucho menos es lícito para los Católicos convocar e instituir esa clase de reuniones» (PAPA PÍO XII, Advertencia “Cum copértum” de la Suprema y Sagrada Congregación del Santo Oficio, 5 de Junio de 1948).

sábado, 5 de octubre de 2019

LA “CASA DE LA FAMILIA ABRAHÁMICA” EN EMIRATOS ÁRABES UNIDOS

Noticia publicada en LIFESITE NEWS. Traducción tomada de RELIGIÓN LA VOZ LIBRE.

EL VATICANO ASIENTE A LA “CASA DE LA FAMILIA ABRAHÁMICA”, QUE IGUALA EL CRISTIANISMO, EL JUDAÍSMO Y EL ISLAM

La propuesta Casa de la Familia Abrahámica, que será construida en Abu Dhabi. De izquierda a derecha: la mezquita, la iglesia y la sinagoga. e-architect / YouTube
  
El “Comité Superior para Implementar el Documento sobre Fraternidad Humana” firmado en Abu Dhabi en febrero por el Papa Francisco y el Jeque Ahmed el-Tayeb de la Universidad Al-Azhar de El Cairo, se reunió en Nueva York la semana pasada a la sombra de la Asamblea nacional anual de las Naciones Unidas por segunda vez en dos semanas. Su acto más espectacular fue la presentación del diseño de la “Casa de la Familia Abrahámica”, que se construirá en la isla Saadiyat (السُّعْدَيَات, “Felicidad” en árabe) en Abu Dhabi, la capital de los Emiratos Árabes Unidos, como un complejo de varias religiones que da el mismo espacio a una sinagoga, una Iglesia y una mezquita.
  
Hablar de las llamadas “religiones abrahámicas” como variaciones sobre un solo tema es engañoso. Los hebreos, que adoraban al Dios verdadero, recibieron la verdadera promesa del Mesías pero no lo reconocieron. Jesucristo trajo la revelación completa de la verdad, revelando que el Dios de la Biblia es Padre, Hijo y Espíritu Santo, y esta revelación es completa para que nada se pueda agregar en la Tierra al depósito de la Fe. El Islam rechaza violentamente la verdad sobre la Santísima Trinidad y reescribe y corrompe las Sagradas Escrituras inspiradas, dándole al Corán una forma de estatuto divino, ya que se considera “no creado”.
  
La iniciativa de la Casa de la Familia Abrahamica ha recibido una amplia cobertura del servicio oficial de Noticias del Vaticano y ha sido bendecida, por así decirlo, por la Iglesia Católica a través de la presencia no solo del secretario personal del Papa Francisco, Monseñor Yoannis Lahzi Gaid, sino también del presidente del comité, cardenal electo Miguel Ayuso Guixot.
  
Cientos de personas de múltiples tradiciones religiosas se reunieron para el evento que se celebró en la Biblioteca Pública de Nueva York el viernes 20 de septiembre.
   
Mientras que la primera reunión del Comité Superior tuvo lugar el 11 de septiembre en Roma para conmemorar el 18º aniversario del ataque terrorista contra las Torres Gemelas en Nueva York, se organizó la segunda reunión para coincidir deliberadamente con la 74ª sesión de las Naciones Unidas con el fin de “resaltar” el “alcance global” del documento de Abu Dhabi, según el miembro del comité Juez Mohamed Mahmoud Abdel Salam, citado por la Hermana Bernadette Mary Reis para Vatican News.
  
«El Comité, dijo el Juez, está dispuesto a trabajar con cualquier nación que esté abierta a los ideales expresados en el Documento. Agregó que se han dado los primeros pasos con el Secretario General de la ONU para una posible adopción del Documento por parte de las Naciones Unidas. El Secretario General “solicitará a los Estados miembros que incluyan los principios contenidos en este documento histórico en su legislación local”, dijo el juez», escribió la Hna. Bernadette.
  
Muchas iniciativas interreligiosas vieron la luz tras los ataques del 11 de septiembre, incluida la Alianza de Civilizaciones, creada en 2005 por el ex primer ministro socialista español Zapatero y copatrocinada por el primer ministro turco Recep Tayyip Erdoğan, y lanzada por la ONU ese mismo año. En Kazajstán, el Congreso de los Líderes de las Religiones Mundiales y Tradicionales se ha reunido cada tres años desde 2003 con objetivos similares: el acercamiento de las culturas y civilizaciones, completo con un fuerte simbolismo masónico. El cardenal (sodomita) Francesco Coccopalmerio Ceppi fue el representante oficial del Vaticano en la última reunión en Astaná en 2018.
  
Pero el documento de Abu Dhabi marca un paso adelante al implicar a la Iglesia Católica a la cabeza de las iniciativas interreligiosas, al mismo tiempo que trabaja para dar a las Naciones Unidas la ventaja en la obtención de una alineación global con respecto a las religiones en nombre de la paz mundial. Como muestran muchos documentos de la ONU, la diversidad de religiones y tradiciones ha sido acusada durante mucho tiempo de ser la principal amenaza para la fraternidad humana y la paz mundial (un análisis que omite espectacularmente el hecho de que varios cientos de millones de personas fueron masacradas en el siglo XX en nombre de los ateos del comunismo).
  
El Papa Francisco dijo recientemente en su vuelo de regreso de Antananarivo, Madagascar, que es nuestro deber como “humanos” “obedecer” a las Naciones Unidas:
«Me gustaría repetir lo que dice la Doctrina de la Iglesia sobre esto: cuando reconocemos a las organizaciones internacionales y reconocemos su capacidad de emitir un juicio a escala mundial, por ejemplo, el tribunal internacional de La Haya o las Naciones Unidas. Si nos consideramos humanidad, cuando hacen declaraciones, nuestro deber es obedecer (...) pero debemos obedecer a las instituciones internacionales. Por eso se crearon las Naciones Unidas».
La Declaración sobre la Fraternidad Humana es un eco obvio de esta línea general de pensamiento, y ciertamente debe su peso a haber sido firmada por el Papa.
  
Sin embargo, debido a la crisis de abuso sexual que la Iglesia Católica ha sufrido, cuando proclama el pensamiento globalista, el Papa Francisco es reconocido internacionalmente como una autoridad moral.
  
La construcción de un lugar de culto igualitario para judíos, cristianos y musulmanes es un buen ejemplo. No está claro si el edificio cristiano será católico; se describe como “cristiano” en el sitio de noticias del Vaticano.
     
El modelo de la futura casa de la familia abrahámica (tenga en cuenta el singular) es una señal de que las tres religiones están siendo consideradas como elementos bajo el mismo Dios, es particularmente revelador.
  
Presentado como un modelo 3D y también descrito en un cortometraje proyectado para los participantes en la reunión de Nueva York el viernes pasado, cuenta con tres “templos” cúbicos construidos exactamente en el mismo modelo con respecto al volumen y la orientación, con diferentes decoraciones abstractas y diseño de interiores para que sean apropiados para los diferentes tipos de culto que atenderán.

Sorprendentemente, la película muestra que el “cubo” cristiano o católico está diseñado para no recibir imágenes de Cristo y los santos, solo una cruz muy simple, no un crucifijo colgando sobre un altar. Los Emiratos Árabes Unidos son islámicos, después de todo… Y la iniciativa para la construcción vino del príncipe heredero de Abu Dhabi, Mohammed bin Zayed Al Nahyan, quien lo anunció en febrero justo después de la firma del documento.

Diseño interior de la mezquita (fuente: Dezeen.com).
  
Diseño interior de la iglesia (fuente: Dezeen.com).
  
Diseño interior de la sinagoga (fuente: Dezeen.com).
  
Diseño del área común (fuente: Dezeen.com).
  
Los tres cubos se colocarán en un triángulo que recuerda a los tres puntos que indican membresía en la masonería. La mezquita, decorada con arcos; la iglesia con líneas rectas; y la sinagoga con triángulos no tienen características externas que indiquen su identidad religiosa. Solo la sinagoga tiene una abertura en el techo: un triángulo bien definido, según los planos presentados el viernes pasado.
 
Esto retrata lo que dijo el miembro del comité Mohamed Khalifa Al Mubarak en Nueva York, según el informe de Vatican News: el mensaje es «simplificar la fe a su forma más simple. Para simplificar la vida a lo que básicamente dicen todos nuestros libros religiosos: sé bueno con tu prójimo, ama a tu prójimo, ayuda a tu prójimo. En un mundo tan conectado, en realidad, hemos estado tan desconectados. Proyectos e iniciativas como la Casa de la Familia Abrahámica, y habrá muchos más por venir en el futuro, unirán a las personas. Es un sueño hecho realidad donde las personas de los EAU, personas que favorecen la tolerancia, tienen la oportunidad de compartir eso con el mundo”».
   
La fe devuelta a su forma más simple significa religión natural, sin dogma (un prerrequisito masónico) y, por supuesto, sin Revelación.
  
No es menos que una desviación de la Verdad, una forma de darle la espalda a la Verdad en vista de la “fraternidad” horizontal.
  
La igualdad también es retratada por el proyecto arquitectónico. En Nueva York, informa Vatican News, «el miembro del comité, Mons. Yoannes Gaid explicó que el núcleo del documento es que todos somos hermanos. La igualdad se basa en esta verdad, agregó, una igualdad que también se extiende a los deberes y derechos”. La libertad, enfatizó Mons. Gaid, en realidad se basa en la no violencia. “La violencia”, dijo, “va contra la fe y la ciudadanía”».
  
Pero aquí, existe una clara confusión entre la hermandad del hombre y la supuesta igualdad de las religiones, que solo puede afirmarse si se niega la verdad.
  
El arquitecto elegido para construir la Casa de la Fraternidad Abrahámica es un ciudadano británico de Ghana, David Adjaye, de 51 años, que ya ha firmado muchos edificios modernos desde Washington (el Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana) a Moscú. Gratificado con una caballería británica, este influyente arquitecto moderno fue influenciado por la “estética soviética” según Jeune Afrique. Él es el trotamundos por esencia, con oficinas en Nueva York, Londres, Doha, y Accra.

Sir David Adjaye OBE, el arquitecto de la “Casa de la Familia Abrahámica”
  
Acerca de Abramic Family House, Adjaye Associates escribió en su sitio web el 23 de septiembre:
«Adjaye Associates ha sido anunciado como el ganador de la competencia para el proyecto emblemático, The Abrahamic Family House en la isla Saadiyat en Abu Dhabi. La Casa de la Familia Abrahamica encargada por el Comité Superior para la Fraternidad Humana, es una colección de tres espacios religiosos, una mezquita, una sinagoga y una iglesia, en un pabellón secular para turistas. El proyecto es una de las primeras iniciativas establecidas por El Comité Superior, un nuevo organismo, que supervisa la implementación del “Documento de la Fraternidad Humana” tanto a nivel regional como internacional. El proyecto histórico espera encarnar la relación entre las tres religiones abrahámicas al tiempo que proporciona una plataforma para el diálogo, la comprensión y la convivencia entre sus religiones».
¿Qué concluimos de esto? Lo que vincula a las religiones desde el punto de vista del arquitecto, y está en su base, es “un pabellón secular para visitantes”.
  
El comunicado oficial del Comité Superior para la Fraternidad Humana lo expresa así:
«Ubicada en la isla Saadiyat en Abu Dhabi, la Casa de la Familia Abrahamica servirá como comunidad para el diálogo interreligioso y el intercambio, la nutrición de los valores de la coexistencia pacífica y la aceptación entre diferentes creencias, nacionalidades y culturas.
     
Esta iniciativa histórica será un lugar para el aprendizaje, la comprensión y el culto, abierta a todos y un verdadero reflejo de los valores de tolerancia y hospitalidad de los EAU.
   
Dentro de cada una de las casas de culto, los visitantes tendrán la oportunidad de observar los servicios religiosos, escuchar las sagradas escrituras y experimentar rituales sagrados. Un cuarto espacio, no afiliado a ninguna religión específica, servirá como centro para que todas las personas de buena voluntad se unan como una sola».
Aquí la unidad de la humanidad definitivamente no está “en Cristo”, mediante quien los bautizados se convierten en miembros unos de otros.
  
Mons Gaid dejó en claro que la filosofía del proyecto se basa en crear una nueva forma de pensar. Dijo (como lo cita indirectamente la Hna. Bernadette en Vatican News) que el nuevo lugar significará "una transformación en la historia humana porque… convertirá lo que se ha usado en el pasado como un medio de división entre los pueblos, en un punto de contacto.
  
Una “transformación en la historia humana” es un objetivo ambicioso, de hecho, especialmente para un prelado católico que sabe que la historia fue transformada definitivamente por la Encarnación, la Pasión y la Resurrección de Nuestro Señor.
  
En la misma nota, el miembro del comité Mohamed Khalifa Al Mubarak llamó al documento de Abu Dhabi la “declaración más importante firmada en la actualidad”, según Vatican News. El juez Mohamed Mahmoud Abdel Salam vio la iniciativa como prueba de la determinación del papa Francisco y el jeque Ahmed el-Tayeb “de lograr la felicidad de toda la humanidad sin importar la religión o la nacionalidad”.
  
La felicidad aquí en la Tierra. No la vida eterna.