LA PROFECÍA Y LOS TIEMPOS ACTUALES (PRÉDICA 1 y 2), POR Mons. FERNANDO ALTAMIRA

Sermón pronunciado por el Ilmo. Sr. Obispo D. Fernando Altamira, Superior de la Sociedad de Santa María, el 18 de Agosto de 2024 (XIII Domingo después de Pentecostés).

  

  

 LA PROFECÍA Y LOS TIEMPOS ACTUALES (PRÉDICA 1)

  

TODO EN MARÍA y POR MARÍA. POR LAS BENDITAS ALMAS DEL PURGATORIO

   

Queridos hijos:

   

En este Domingo XIII después de Pentecostés, deseábamos dejar de los textos de la Misa, y, por los eventos mundiales que estamos viviendo, queríamos predicarles de “Las Profecías de los Finales”, “en la Consumación del Siglo”, “in consummatióne sǽculi”.

  

Hemos llamado a esta prédica “La Profecía y los tiempos actuales”.

   

Veremos si Dios nos permite hacer “varias” prédicas, pues son “varios” los temas importantes; tal vez unas tres al menos:

• La primera profecía, hoy, es: “El Capítulo 7 de Daniel”, son cuatro Bestias, pero nos quedaremos en particular con “La Cuarta Bestia de Daniel” o “La Bestia de los Diez Cuernos”.
    
  Ésta se muestra y parece ser la Profecía dispuesta por Dios para mostrar la conformación del Nuevo Orden Mundial, el Novus Ordo cual ya existe, el mundo está manejado hoy así (podemos decir “sin duda”), pero tal vez allí parece aludir a su máxima y final explicitación o etapa del manejo del mundo en un régimen anti-Dios y por lo mismo contra su Religión o anti-Catolicismo. Mas dicha Profecía muestra dos etapas en el manejo final del mundo: La primera, lo que acabamos de decir, el Nuevo Ordo Mundial en su fase final de máxima explicitación. La segunda, el posterior Gobierno Mundial del Anticristo, su gobierno personal como máximo líder mundial, como “El Señor del Mundo”.
• La segunda se muestra complementaria y correlativa de la primera: “El capítulo 9 de Daniel” (parte de él), “La Profecía de las Setenta Semanas de Daniel”. Pero allí nos centraremos más precisamente en: “La Semana Última de Daniel” o “La Semana Setenta”.

     

  Recordemos que son semanas de años. Esta Profecía parece va unida a la primera, y le es complementaria. Parece mostrar algunos aspectos de los últimos años, “siete”, antes de la Segunda Venida de Dios Nuestro Señor Jesucristo, Y, como la anterior, divide en dos las etapas, con lo que parece mostrar nuevamente, primero: el Nuevo Orden Mundial en su etapa final, segundo: el subsiguiente o posterior Gobierno personal del Anticristo.
• La tercera es nuevamente complementaria de las anteriores: “Los Dos Testigos” y “Los Tres Heraldos”; son los Capítulos 11 y 14 respectivamente del Apocalipsis, y el final del Capítulo 10 [1].

     

(Cuerpo)

    

Veamos entonces la primera profecía. Es el Profeta DANIEL, Capítulo 7: “La Cuarta Bestia de Daniel”, o “La Bestia de los 10 Cuernos”.

 

Esta Profecía parece mostrar una alusión al Nuevo Orden Mundial. Nos animamos a decir que se trata del Nuevo Orden Mundial en su etapa final, ese régimen del mundo (o del gobierno del mundo) contra Dios y por lo mismo contra su Religión, contra el Catolicismo (que no es la Religión Moderna de Francisco, pues esta Religión Moderna del Concilio Vaticano II es un elemento más, o auxiliar, del Nuevo Orden Mundial).

También decíamos, el Nuevo Orden Mundial ya existe (así se maneja hoy el mundo), pero en la consecución de sus metas, sin duda que hay grados y estadios de lo que ellos van alcanzando, y Daniel parece referirse al estadio final; porque él después de ese Orden Mundial, o de esa etapa final, describe directamente –por lo que parece– al Gobierno del Anticristo, y entonces ya no hay más tiempo: por eso decimos que es el Nuevo Orden Mundial en su etapa final.

Entonces que en esta Profecía se muestra también, o parece mostrar, el Gobierno Mundial –personal– del Anticristo, el cual si bien muy relacionado con el Nuevo Orden Mundial, es distinto de éste, SON DOS ETAPAS:

• (1) Primero: DIEZ CUERNOS: parece haber una Confederación Mundial (Diez Cuernos, el Nuevo Orden Mundial).
• (2) Segundo: EL CUERNO PEQUEÑO. Este NOVUS ORDO, parece, será suplantado y sucedido por un gobierno personal, como el de un monarca, el monarca o rey plebeyo, un jefe que prevalece, porque destruye a tres de los malos (destruye 3 cuernos), y los demás se le someten; los malos se pelean entre sí (ambiciones por el poder, etc., etc.); esos “malos”. Esos “malos”, en la Profecía, son 10 Estados o centros de poder modernos (los 10 más poderosos; algunos: Rusia, China, India, Turquía, Irán, Europa, Israel, Estados Unidos), y sus líderes mundiales y sus gobiernos y territorios.

Leamos parte de la Profecía, y vayamos haciendo algunos comentarios. La Cuarta Bestia, “La Bestia de los 10 Cuernos”, es una profecía simbólica; y podemos ver cómo coincide con el Apocalipsis: El Capítulo 13 (La Bestia del Mar) y el Capítulo 17 (La Gran Ramera montada sobre la Bestia).

   

Escuchemos el texto de la Biblia en la versión de Monseñor Juan Straubinger, él traduce en general del griego y del hebreo, pero nosotros hemos intercalado algunas traducciones del latín de la Vulgata (que es la versión oficial de nuestra Santa Iglesia Católica).

1 El año primero de Baltasar, rey de Babilonia, vio Daniel un sueño, una visión de su cabeza [mientras estaba] en su lecho. Y escribiendo el sueño, lo narró con breve sermón, y expresando en forma sumaria dijo: [En la Vulgata: 1 Anno primo Báltassar regis Babylónis, Daniel sómnium vidit : visio autem capitis ejus in cubili suo : et sómnium scribens, brevi sermóne comprehéndit : summátimque perstríngens, ait:] 2 Yo estaba viendo durante mi visión nocturna”, y he aquí que los cuatro vientos del cielo revolvían el Mar Grande [En la Vulgata: Y he aquí que los cuatro vientos del cielo luchaban en el mar grande]. 3 Y subían DEL MAR cuatro grandes bestias, diferentes una de otra. [En la Vulgata: 2 Vidébam in visióne mea nocte : et ecce quátuor venti cœli pugnábant in mari magno. 3 Et quátuor béstiæ grandes ascendébant DE MARI divérsæ inter se] [2].

Se trata de cuatro bestias en total, que también se relaciona con el Apocalipsis. Pero la que más nos interesa, y desarrollaremos, es la cuarta, LA BESTIA DE LOS DIEZ CUERNOS. “Cuerno”, en la Biblia, siempre es un reino, un rey, el poder, un gobierno, etc.

   

Otro detalle a notar, es que salen “del mar”; en la profecía, en el símbolo de la profecía, el mar es el mundo de la política o el mundo civil y seglar, de allí salen estas bestias. Se compara lo anterior con “la tierra” (el mar y la tierra); la tierra, en contraposición con lo anterior, es el mundo religioso.

7 …continué mirando la visión nocturna, y he aquí LA CUARTA BESTIA, espantosa y terrible y extraordinariamente fuerte, que tenía grandes dientes de hierro. Devoraba y desmenuzaba, y lo que sobraba lo hollaba con los pies. Era diferente a todas las bestias anteriores Y TENÍA DIEZ CUERNOS. [En la Vulgata: 7 Post hæc aspiciébam in visióne noctis, et ecce béstia quárta terríbilis átque mirábilis, et fortis nimis : dentes férreos habébat magnos, comédens átque commínuens, et réliqua pédibus suis concúlcans : dissímilis áutem erat cœ́teris béstiis quas vidéram ante eam, ET HABÉBAT CÓRNUA DECEM].

La Bestia: La Bestia es todo ese gigantesco movimiento, y maquinaria, anti-Dios y anti-Catolicismo, una caída y corrupción, UN PROCESO en el cual llevamos ya CINCO SIGLOS, y estamos sin duda transitando sus etapas finales, hacia su culminación. Será ese terminar de conformar el mundo sin Dios, anti-Dios, anti-Cristo, y por lo mismo anti-Catolicismo.

   

La sociedad humana, la sociedad civil, con todos sus defectos, sin embargo había tenido una cumbre, pues había puesto a Dios en el centro, la sociedad teocéntrica, esa creación de la Iglesia Católica: Europa y la Cristiandad Primera. Pero a partir del Renacimiento (fue un falso renacimiento), se puso al hombre –esta poca cosa que somos– en el centro, la sociedad antropocéntrica hasta el día de hoy. Y ese PROCESO que comenzó en el Siglo XV y XVI, después de 500 años está por llegar a su meta final: Terminar de conformar el mundo del NUEVO ORDEN MUNDIAL (ya en su máxima explicitación), el mundo sin Dios, el mundo donde Dios no moleste, donde “yo me fabrico lo que quiero pensar y hacer de Dios”, donde –en definitiva– “yo soy Dios”, yo me comporto como si fuera Dios: Yo establezco y determino “la verdad que yo quiero” (la falsa verdad, “mi” verdad, subjetiva, relativa, “progre”: es la verdad sin verdad). Y yo determino y establezco lo que es el bien y el mal –lo que está bien y lo que está mal–, y tiene que ser algo que no me trabe ni estorbe mis desórdenes, que no trabe ni estorbe ni mis placeres ni mis pasiones: Mi fornicación, adulterio, concubinato, homosexualidad, aborto, divorcio, el poder drogarme: Todo “hacia el libre desarrollo de mi personalidad”, la Open Society, la Sociedad Abierta, de George Soros y de tantos otros del Nuevo Orden Mundial.

   

Pero “Bestia” o “La Bestia” es un cuerpo moral, como decíamos: toda la maquinaria mundial, en todos los ámbitos, que milita o trabaja contra Dios y contra su Catolicismo (política, ideas, falsa moral, falsas religiones, los media –prensa, radio, televisión, internet–, la educación, las logias, la Masonería, los Gobiernos de todos los Estados modernos… y la falsa Iglesia Moderna del Concilio Vaticano II, la cual trabaja para ellos y es su auxiliar –aunque éste es el ámbito religioso, y lo anterior es el ámbito civil–).

   

Esa maquinaria mundial anti-Dios, La Bestia, TIENE 10 CUERNOS. Repitamos: Los cuernos en las Profecías y en la Biblia son reinos, poder, centros de poder, los Estados y sus jefes o “reyes” (los que manejan esos Estados). Vale decir que, en esta primera etapa, la Profecía describe el movimiento mundial anti-católico, del Nuevo Orden Mundial, manejado por 10 grandes centros de poder, “los cuernos”, que son “reinos” –hoy diríamos países o Estados– y que tienen sus “reyes” –hoy diríamos presidentes o gobernantes–; y ni hablemos de los grupos secretos o el poder oculto.

    

Pero volviendo a los cuernos; si son 10, y manejan el mundo, en la primera etapa ha de haber –parece– una Confederación, para que estén bien asociados los diez y trabajen juntos. Es el mencionado Nuevo Orden Mundial actual, simplemente que aún no han llegado ellos a la máxima explicitación o concreción de sus planes y metas, pero están bien cerca.

  

Sigamos escuchando la Profecía PORQUE AHORA HACE APARICIÓN EL CUERNO PEQUEÑO, el cual no es tan “pequeño”, porque se vuelve el jefe, Y ES EL ANTICRISTO, por lo que enseñan San Jerónimo, San Ireneo, el jesuita Cornelio a Lápide (unos de los más grandes exégetas modernos, † 1637), el otro gran exégeta jesuita Juan de Maldonado (†1583), el eximio exégeta benedictino Dom Calmet (Dom Antoine Agustín Calmet † 1757), otros antiguos: Teodoreto, Lactancio, etc.

8 Estaba yo contemplando los [diez] cuernos, Y HE AQUÍ QUE OTRO CUERNO PEQUEÑO NACIÓ DE EN MEDIO DE ELLOS; y le fueron arrancados [a la bestia] tres de los primeros cuernos. Y he aquí que había en este cuerno [que surgió] ojos como ojos de hombre y una boca que profería cosas horribles: INGÉNTIA. [En la Vulgata: 8 Considerábam córnua, ET ECCE CORNU ÁLIUD PÁRVULUM ORTUM EST DE MÉDIO EÓRUM : et tria de córnibus primis evúlsa sunt a fácie ejus : et ecce óculi, quasi óculi hóminis erant in cornu isto, et os lóquens ingéntia]

“El cuerno pequeño” nace de en medio de ellos; es de su mismo grupo; pero tal vez tenía un cargo no de primer orden al principio, o tal vez no era tan conocido e importante al principio; y tal vez por ello se le llama “pequeño”; aunque terminará siendo EL JEFE y destruirá a tres de los anteriores: Daniel termina diciendo que –al final– “ERA MÁS GRANDE QUE LOS ANTERIORES”.

15 Entonces yo, Daniel, me turbé en espíritu interiormente, y las visiones de mi cabeza me llenaron de espanto. 16 Me acerqué, pues, a uno de los asistentes [probablemente un ángel de Dios] y le pedí el verdadero sentido de todo esto. Él me habló y me explicó el significado de aquellas cosas [diciendo]: 17 Estas grandes bestias, que son cuatro, SON CUATRO REINOS que surgirán en la tierra –Straubinger dice: reyes que se levantarán en la tierra–. [En la Vulg: 17 Hæc quátuor béstiæ magnæ, QUÁTUOR SUNT REGNA, quæ consúrgent de terra]

19 Quise entonces saber la verdad acerca de LA CUARTA BESTIA, que era tan diferente de todas [las demás] y extraordinariamente terrible, que tenía dientes de hierro y uñas de bronce, que devoraba y desmenuzaba y hollaba con sus pies lo que sobraba [Vulgata: 19 Post hoc volúi diligenter díscere de béstia quárta, quæ erat dissímilis valde ab ómnibus, et terríbilis nimis : dentes et úngues ejus férrei : comedébat, et comminúebat, et relíqua pédibus suis conculcábat]; 20 y acerca de LOS DIEZ CUERNOS que estaban en su cabeza, y también acerca de AQUEL OTRO CUERNO que le había salido y delante del cual habían caído los tres; ese cuerno que tenía ojos, y una boca que profería cosas espantosas –lóquens grándia–, Y ERA MÁS GRANDE QUE LOS OTROS [Vulgata: 20 et de córnibus decem, quæ habébat in cápite, et de álio, quod ortum fúerat, ante quod cecíderant tria córnua : et de cornu illo, quod habébat óculos, et os lóquens grándia, et majus erat cœ́teris]. 23 Y dijo aquel [asistente] así: La cuarta bestia es UN CUARTO REINO que habrá en la tierra, el cual será mayor que todos los reinos, y devorará TODA LA TIERRA [gobernará TODA la tierra], la hollará, y la desmenuzará [Vulgata: 23 Et sic ait : Béstia quárta, REGNUM QUÁRTUM erit in terra, quod majus erit ómnibus regnis, et devorábit UNIVÉRSAM TERRAM, et conculcábit, et commínuet eam]. 24 Ahora bien, LOS DIEZ CUERNOS de este reino, serán diez reyes;y tras ellos SURGIRÁ OTRO, Y ÉSTE SERÁ MÁS FUERTE QUE LOS PRIMEROS, y derribará a tres reyes [Vulg: 24 Porro córnua decem ipsíus regni, decem reges erunt : et álius consúrget post eos, et ipse poténtior erit prióribus, et tres reges humiliábit]. 25 [Dicho rey] proferirá palabras contra el Altísimo, y aplastará –oprimirá– a los santos del Altísimo, y pretenderá cambiar los tiempos y las leyes [Mons. Straubinger dice que cambiar los tiempos significa cambiar los tiempos sagrados, las fiestas, las formas de culto; ello es tal cual lo que hicieron con la falsa Iglesia del Concilio Vaticano II, recordemos que el Anticristo es no sólo la persona física que será el jefe, sino también la persona moral o todo el movimiento mundial contra Dios y contra el Catolicismo, y de allí que podamos decir que, aunque no veamos aún quién es la persona del Anticristo, su cuerpo moral ya está obrando, y su máxima obra fue la falsificación del Catolicismo engañando a millones de almas en el mundo entero, al crear la nueva falsa Religión Moderna o Religión del Concilio, y los falsos papas modernos; y lo mismo, en cuanto a la persona física y la persona moral, puede decirse del Anticristo Religioso o Falso Profeta, cuerpo moral –Iglesia Moderna del Vaticano II– y el jefe o máximo líder religioso, “empleado o funcionario del Anticristo Político”]; y ellos –los santos del Altísimo– serán entregados en su mano hasta un tiempo, [dos] tiempos y la mitad de un tiempo [exégetas católicos expresan que son los famosos tres años y medio, sobre los cuales el mismo Apocalipsis también habla, y que son nombrados dos veces allí, en el capítulo 11 en cuanto a la duración de la prédica de Los Dos Testigos, y en el capítulo 13 referida a la duración del gobierno personal del Anticristo, con lo cual parece que son dos períodos distintos, los cuales tienen la misma duración de 3 años y medio, y esto se relaciona con La Última Semana de Daniel, la Semana Setenta (son semanas de años), la cual “Semana Setenta” –casualmente– es dividida por Daniel en dos partes o dos mitades, cada una entonces de 3 años y medio] [Vulgata: 25 Et sermónes contra Excélsum loquétur, et sanctos Altóssimi cónteret : et putábit quod possit mutáre témpora, et leges : et tradéntur in manu ejus úsque ad tempus, et témpora, et dimídium témporis]. 

     

(Conclusión) Pero la Profecía termina bien, con el triunfo de Dios; y lo va intercalando en distintos momentos: La destrucción del Anticristo y el triunfo de Dios Nuestro Señor Jesucristo, “el Hijo del hombre” dice Daniel, con sus santos, EN SU REINO. Escuchemos estas expresiones o momentos:

21 Yo miraba, y he aquí que ese cuerno [el último cuerno, el Anticristo] hacía guerra contra los santos, y prevalecía sobre ellos [Vulgata: 21 Aspiciébam, et ecce cornu illud facíebat bellum advérsus sanctos, et prævalébat eis], 22 hasta que vino el Anciano de días y dio el juicio- el gobierno a los santos del Altísimo, Y LLEGÓ EL TIEMPO: ET TEMPUS ÁDVENIT, y LOS SANTOS OBTUVIERON EL REINO [Vulg: 22 donec venit antíquus diérum, et judícium dedit sanctis Excélsi, ET TEMPUS ÁDVENIT, et REGNUM OBTINÚERUNT SANCTI].

9 Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos; y se sentó EL ANCIANO DE DÍAS: ANTÍQUUS DIÉRUM… 10… Se sentó en el tribunal y fueron abiertos los libros. 11 Miraba yo entonces a causa del ruido de las grandes palabras –SERMÓNUM GRÁNDIUM– que hablaba el cuerno; y mientras estaba mirando fue muerta la bestia y su cuerpo destruido y entregado a las llamas del fuego. [En la Vulgata: 11 Aspiciébam propter vocem sermónum grándium, quos cornu illud loquebátur : et vidi quóniam interfécta esset béstia, et perísset corpus ejus, et tradítum esset ad comburéndum igni] 12 A las otras bestias también les fue quitado su dominio, pero les fue prolongada la vida hasta un tiempo y un momento [esto es misterioso]. 13 Seguía yo mirando en la visión nocturna. ET ECCE CUM NÚBIBUS CŒLI QUÁSI FÍLIUS HÓMINIS VENÍEBAT: Y he aquí que venía con las nubes del cielo [uno] como el hijo del hombre… [Viene Dios Nuestro Señor Jesucristo, su Segunda Venida, “el Hijo del hombre”; cuántas veces Él mismo se ha llamado así; por dar un ejemplo: “Cuando venga el Hijo del hombre, ¿pensáis encontrará Fe sobre la tierra?”, y éstas es otra señal de que estamos próximo a que Él vuelva, porque ya no existe la Fe, obviamente se refiere a la Fe Católica, y ya no existe Fe sobre la tierra porque millones y millones de seres humanos, contra su deseo de Catolicismo, han sido engañados con la falsa Iglesia y falsa Religión del Concilio Vaticano II, y entonces han sido absorbidos y engañados por algo que no es el Catolicismo, y por lo tanto no hay y no tienen la Fe; en el mundo entero, los que intentamos luchar por el Catolicismo, como hacían y practicaban nuestros abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, “somos cinco gatos”, algunas pocas Comunidades Religiosas, y aun así llenos de problemas e incluso de errores, (Lucas 18,8 in fine) “Pero cuando el Hijo del hombre venga, ¿piensas, encontrará Fe en la tierra?: Verúmtamen Fílius hóminis véniens, putas, invéniet fidem in terra?”].14 Y [al Hijo del hombre] le fue dado el poder, y la gloria Y EL REINO, y todos los pueblos y naciones y lenguas le servirán. Su señorío es un señorío eterno (potéstas ejus, potéstas ætérna), que no le será quitado, Y SU REINO NUNCA SERÁ DESTRUIDO –traduce Mons. Straubinger–. [En la Vulgata: 14 Et dedit ei potestátem, et honórem, ET REGNUM : et omnes pópuli, tribus, et línguæ ipsi sérvient : potéstas ejus, potéstas æterna, quæ non auferétur : ET REGNUM EJUS, QUOD NON CORRUMPÉTUR] 18 Mas los santos de Dios Altísimo RECIBIRÁN EL REINO, y poseerán EL REINO hasta la eternidad y por los siglos de los siglos. [En la Vulgata. 18 SUSCÍPIENT ÁUTEM REGNUM sancti Dei altíssimi, et obtinébunt REGNUM úsque in sǽculum, et sǽculum sæculórum]

26 Y se sentará el tribunal, para que le sea quitado su dominio [¿a quién?: al Anticristo], a fin de destruirlo y aniquilarlo para siempre -la Vulgata traduce: para que sea aplastado (el Anticristo) y para que sea destruido para siempre-.

[Vulgata: 26 Et judícium sedébit, ut auferátur poténtia, et conterátur, et dispéreat úsque in finem].

27 Pero EL REINO y el imperio y la grandeza DEL REINO, que hay debajo de todo el cielo, SEA DADO AL PUEBLO DE LOS SANTOS DEL ALTÍSIMO: [Vulgata, 27 –in princípio– : REGNUM áutem, et potéstas, et magnitúdo REGNI, quæ est subter omne cœlum, DETUR POPULO SANCTÓRUM ALTÍSSIMI]; 27 (in fine): CUYO REINO, ES UN REINO ETERNO, y todos los reyes le servirán y le obedecerán [Vulgata: 27 in fine: CUJUS REGNUM, REGNUM SEMPITÉRNUM EST, et omnes reges sérvient ei, et obœ́dient]. 

28 Monseñor Straubinger termina este importante CAPÍTULO 7 diciendo: Aquí terminaron sus palabras. Yo, Daniel, quedé muy conturbado por mis pensamientos y mudé de color; pero guardé estas cosas en mi corazón.

-La Vulgata dice: 28 HASTA AQUÍ LAS PALABRAS DEL FIN. Yo, Daniel, me conturbaba mucho por mis pensamientos, y mi rostro se cambió en mí, pero conservé esta palabra en mi corazón [28 HUCÚSQUE FINIS VERBI. Ego Dániel multum cogitatiónibus meis conturbábar, et fácies mea mutáta est in me : verbum áutem in corde meo conservávi].

AVE MARÍA PURÍSIMA.

   

NOTAS

[1] Si Dios nos lo permitiera, nos interesaría hacer otra serie de prédicas sobre “La Profecía y los tiempos actuales”:

• La cuarta: Una de las señales de la proximidad de la Parusía: “La vuelta de los judíos a Tierra Santa” (esto está en muchos lugares de la Biblia; y fue oficial con la creación del Estado de Israel en el año 1948). Y la guerra que en estos momentos se está realizando allí contra los palestinos, sería tal vez otra prédica como segunda (y bien importante) parte de esa vuelta de los judíos a esos territorios: Hemos de saber que de aquí, de esta guerra, que se está desarrollando ahora, puede llegar a salir o cumplirse la Profecía del Capítulo 9 del Apocalipsis, “La Sexta Trompeta del Apocalipsis”, “La Tercera Guerra Mundial”, la muerte –dice allí la profecía– de un tercio de los hombres, la muerte de un tercio de la Humanidad, hablamos de unos 2.500 millones de seres humanos.
• La quinta prédica sería sobre dos de las señales de la proximidad de la Parusía o de la Vuelta de Cristo: La Abominación de la Desolación descrita por el Profeta Daniel (que además de Daniel, es el Capítulo 24 de San Mateo –v. 15–), y la Apostasía de las naciones o “Discessio: alejamiento” (II Tesal 2,3).
• La sexta, sobre el Anticristo, el cuerpo moral y la persona del Anticristo, el cuerpo moral y la persona física.
• La séptima, sobre el Falso Profeta, a quien también podemos llamar el Anticristo Religioso para diferenciarlo del anterior, que sería el Anticristo Político o Anticristo propiamente dicho.
• La octava, la exégesis sobre el Reino de Cristo, su Reino después de la Parusía y de la destrucción del Anticristo, Dios Nuestro Señor Jesucristo con sus santos.

[2] 4 La primera era como león, y tenía alas de águila. Mientras estaba todavía mirando, le fueron arrancadas las alas y fue levantada de la tierra y puesta sobre sus pies como un hombre; y se le dio un corazón de hombre. 5 Y vi otra bestia, la segunda, semejante a un oso; que se alzaba a un lado; [tenía] tres costillas en su boca, entre sus dientes, y le dijeron así: “Levántate y come carne en abundancia”. 6 Después de esto seguí mirando, y vi otra, semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado el dominio.

PARTE 2

Sermón pronunciado por el Ilmo. Sr. Obispo D. Fernando Altamira, Superior de la Sociedad de Santa María, el 25 de Agosto de 2024 (XIV Domingo después de Pentecostés, y conmemoración de San Luis Rey de Francia).

Para seguir el orden:

1. LA PROFECÍA Y LOS TIEMPOS ACTUALES (Prédica n.º 1). Domingo 18 de Agosto, XIII después de Pentecostés).

  

  

LA PROFECÍA Y LOS TIEMPOS ACTUALES, Prédica n.º 2

(Bogotá, domingo 25 agosto 2024)

TODO EN MARÍA y POR MARÍA. POR LAS BENDITAS ALMAS DEL PURGATORIO

  

Queridos hijos:

   

Habíamos anunciado continuar, “por los eventos mundiales que estamos viviendo”, con el tema de “LA PROFECÍA Y LOS TIEMPOS ACTUALES”, ésta es la Prédica n.º 2.

   

El Domingo pasado, predicamos sobre “El Capítulo 7 de Daniel”, en particular sobre “La Cuarta Bestia de Daniel” o “La Bestia de los Diez Cuernos”. Hoy queremos predicar sobre “El capítulo 9 de Daniel”, parte de él: “La Profecía de las Setenta Semanas de Daniel”, pero nos centraremos en: “La Última Semana: La Semana Setenta”. (3) Y si Dios nos permite, deseamos —al menos— hacer una tercera prédica sobre: “Los Dos Testigos” y “Los Tres Heraldos” [capítulos 11 y 14 respectivamente del Apocalipsis, y el final del capítulo 10].

   

[Cuerpo]

  

1. Sobre “La Profecía de las Setenta Semanas de Daniel”, recordemos que son semanas de años.

Dice el Profeta Daniel: (cap. 9, 20ss) “Mientras aún estaba hablando y orando y confesando mi pecado y el pecado de Israel mi pueblo… aquel varón Gabriel [el Arcángel San Gabriel], a quien yo había visto antes en la visión, se me acercó en rápido vuelo, in témpore sacrifícii vespertíni: en la hora del sacrificio vespertino —del sacrificio de la tarde—, y me instruyó, y habló conmigo diciendo: Daniel, he venido ahora a darte inteligencia. Cuando te pusiste a orar salió una orden [de Dios], y he venido a anunciarla, porque eres muy amado [muy amado de Dios; y en la Vulgata está esa expresión tan famosa y hermosa también: he venido “quia vir desideriórum es”: he venido “porque eres un varón de deseos”, un varón de deseos: así debemos ser con las cosas de Dios, “un varón de deseos”, desearlas inmensamente].

2. Daniel y el pueblo de Dios estaban sufriendo la Cautividad Babilónica [1] (Siglo VI a. C.). El Arcángel San Gabriel agregará (cap. 9, 24ss):

  

24 SETENTA SEMANAS están decretadas para tu pueblo y para su ciudad santa, para que (1) sea acabada la prevaricación, (2) y el pecado tenga su fin, (3) y sea destruida la iniquidad, (4) y sea traída la justicia eterna —la santidad eterna—, (5) y sea cumplida la visión y la profecía, (6) y sea ungido el Santo de los santos.

24 SEPTUAGÍNTA HEBDÓMADES abbreviátæ sunt super pópulum tuum et super urbem sanctam tuam, ut (1) consummétur prævaricátio, (2) et finem accípiat peccátum, (3) et deleátur iníquitas, (4) et adducátur justítia sempitérna, (5) et impleátur vísio et prophetía —otros traducen: y poner sello sobre la visión y la profecía—, (6) et ungátur Sanctus sanctórum.

      

Mons. Juan Straubinger comenta: “Después de cumplirse setenta semanas SERÁ ESTABLECIDO EL TIEMPO MESIÁNICO… A fin de acabar con la prevaricación, etc: Son enumerados aquí seis bienes espirituales que traerá el Mesías, todos referentes a su misión de borrar los pecados, restaurar la justicia y hacer la paz con Dios. La justicia —la santidad— será eterna” [2]. El Tiempo Mesiánico con santidad “eterna” (con el fin del pecado y destruida la iniquidad) aún no ha sido establecido y es algo pendiente.

3. Sigamos escuchando la Profecía, palabras del Arcángel San Gabriel:  

25 Sábete, pues, y entiende: Después de la salida de la orden, para que Jerusalén sea re-edificada, hasta Cristo, el Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas [69 en total]… 26 Y después de las sesenta y dos semanas, Cristo será muerto: [3]

25 Scito ergo, et animadvérte: ab éxitu sermónis, ut íterum ædificétur Jerúsalem, úsque ad christum ducem, hebdómades septem, et hebdómades sexagínta duæ erunt… 26 Et post hebdómades sexagínta duas occidétur christus :

   

El Arcángel San Gabriel habla sobre la aparición de Cristo, “úsque ad Christum: hasta Cristo” marcando el tiempo de su primer advenimiento (7 semanas y 62: 69 semanas en total). Y marca el tiempo de su muerte, “occidétur Christus: será muerto Cristo”, diciéndonos que es al final del segundo segmento de semanas (el tramo de 62), pero son siempre 69 en total (porque ya habían pasado 7 previas). Y agrega allí lo que parece la reprobación del pueblo judío por rechazar a Cristo, y por el deicidio: “(v. 26) occidétur Christus: et non erit ejus pópulus, qui eum negatúrus est: será muerto Cristo: y (la nación judía) no será pueblo de Él (“ejus”), el cual lo va a negar (el pueblo judío negará a Cristo)”.

   

San Gabriel excluye, por ahora, la última semana, “La Semana Setenta”, la cual es puesta como aparte, y dejada para los dos últimos versículos de la Profecía, y que son también los 2 últimos versículos de dicho Capítulo 9: La Semana Setenta en la exégesis católica es atribuida a los finales de la Historia.

  

4. Y ahora viene, el castigo de los judíos.

Dicho castigo es tipo de los eventos de los finales de la Historia. La profecía habla de la futura destrucción de Jerusalén y del Templo; lo cual realizaron los generales romanos; sitio comenzado por Vespasiano (que es nombrado emperador en el 69), y terminado con la destrucción de Jerusalén y del Templo, en el año 70 de nuestra era, por su hijo mayor, el general Tito (quien 10 años más tarde también será emperador, sucesor de su padre: ellos son los fundadores de la dinastía Flavia). A los sobrevivientes de la nación judía se los venderá como esclavos en distintas regiones del Mediterráneo y del Oriente. Mas, la última “Diáspora Judía” culmina —podemos decir— con la creación del Estado de Israel en 1948, y tantos conflictos que ha causado, hasta la guerra de hoy (que puede ser la Profecía de “La Sexta Trompeta del Apocalipsis”, “La Tercera Guerra Mundial”, y la muerte —dice allí— de un tercio de los hombres, la muerte de 2.500 millones de seres humanos: bombas atómicas) [cap. 9 Apoc].

La profecía parece aludir en esta parte, también, al fin del Imperio Romano, “su fin será una devastación” (Mons. Straubinger traduce “su fin será una inundación”). Si la expresión está referida al Imperio Romano, parece aludir a “la inundación” de las invasiones de los pueblos bárbaros. Leamos ahora la letra de la Sagrada Escritura:  

26 (in fine) Y un pueblo, con su príncipe que ha de venir, destruirá la ciudad y el santuario [la futura destrucción de Jerusalén y del Templo]; y su fin (será) una devastación, y después del fin de la guerra (habrá) la desolación decretada [no sabemos si esto último puede ser también “tipo” de la desolación que habrá después de la muerte de 2.500 millones de seres humanos con la 3.ª Guerra Mundial ut supra].

26 (in fine) Et civitátem et sanctuárium dissipábit pópulus cum duce ventúro: et finis ejus vastítas, et post finem belli statúta desolátio.

5. Y ahora viene la cumbre, LA ÚLTIMA SEMANA DE DANIEL, “LA SEMANA SETENTA”. Esta Semana está separada de las demás, de las otras 69, y parece referirse a la Consumación del Siglo, “in consummatióne sǽculi”, a los finales de la Historia, tal vez a los últimos 7 años. Es curioso como frente a cosas tan grandiosas, Dios haya dispuesto que su alusión, en una de las Profecías de la Sagrada Escritura, quedara reservada a un solo versículo: el 27. Leamos la 1.ª Parte:

Ésta es: La Primera Parte del versículo 27:  

27 Él confirmará el pacto con muchos por una semana:

27 Confirmábit áutem pactum multis hebdómada una:

• Dice la Profecía: “Él confirmará el pacto con muchos”. ¿Quién puede ser ese “él”, “él confirmará”? Una de las posibilidades es que sea el Anticristo. 
• Y: ¿Qué pacto es el que confirmará con muchos? Aquí puede estar relacionado con la Profecía de “La Cuarta Bestia de Daniel” que vimos la semana pasada; ésta —dijimos— parece mostrar el Nuevo Orden Mundial en su fase final de dominio explícito y visible del mundo (dando la cara), y ello parece será realizado a través de 10 grandes centros de poder o Estados (“reinos”) con sus líderes, son LOS DIEZ CUERNOS de esa bestia, una especie de Confederación Mundial: para que exista una Confederación Mundial de 10, debe haber UN PACTO PREVIO; mas, de entre ellos, aflora un Cuerno Pequeño que destruye a tres, y se hace más grande que todos los restantes: Aparece el Anticristo, y queda como jefe o “Señor del Mundo”, porque los otros siete se le someten.
• Siendo así, y otra vez: ¿Cuál es el pacto que él confirma con “muchos”? Parecería que: Lo que confirma el Anticristo es EL PACTO PREVIO que ya existía entre esos 10 magnates del mundo, los Diez Cuernos de la Bestia, PACTO PREVIO para “regir” el mundo, y frente a lo cual el Anticristo mantiene a grandes rasgos las condiciones que ya existían para ese manejo del mundo por el Nuevo Orden Mundial, pero ahora ÉL ES EL JEFE, ahora ÉL ES “EL SEÑOR DEL MUNDO”, y los otros “asociados” del pacto “confirmado” deben someterse y trabajar con él, pero bajo sus órdenes.
• Confirmará el pacto “POR UNA SEMANA”, dice la Profecía. Si el Anticristo confirma el Pacto Previo durante una semana, son semanas de años, lo confirma durante 7 años, “La Semana Setenta” (La Última Semana de Daniel). 
• Esta Semana Setenta o “Semana Última de Daniel” es dividida en dos, tiene una alusión a la mitad de ella. Son dos períodos de 3 años y medio cada uno. 
• Podemos pensar que el Anticristo desde que “surge como Cuerno Pequeño”, hasta que destruye a 3 de sus rivales en el mal, y queda como jefe (“Señor del Mundo”), se da un proceso de algunos años: Tal vez son los primeros 3 años y medio, en ese buscar el poder y terminar siendo el jefe.
• En la Profecía se habla de unos hitos en la mitad de esa semana, vale decir, transcurridos 3 años y medio (siempre “la famosa cifra”: 3 años y medio).
• Y tal vez sólo después de esa primera mitad de la semana, ya queda el Anticristo como Jefe Supremo por la segunda mitad de esos siete años.
• El Anticristo tendrá el Gobierno Mundial por 3 años y medio, dice el Apocalipsis en su Capítulo 13 (y ese tiempo está aludido también en la Cuarta Bestia de Daniel).
• Por otro lado, en la primera mitad de esa semana, en esos primeros 3 años y medio, tal vez se da la prédica contra el Anticristo a través de “Los Dos Testigos”, Elías y Enoc, la cual prédica en el Capítulo 11 del Apocalipsis se declara durar también: 3 años y medio; después de los cuales son muertos “Los Dos Testigos”, son muertos por el Anticristo. El Padre Leonardo Castellani comenta que —en su opinión— el Gobierno Mundial del Anticristo comienza después de haber matado a Los Dos Testigos; con lo cual, nuevamente, notamos dos períodos de 3 años y medio, los cuales suman los 7 años de “La Última Semana de Daniel”.

  

5 bis. Escuchemos ahora la alusión a esa división en 3 años y medio: La Segunda Parte del versículo 27:  

y en la mitad de esa semana [3 años y medio] faltará-cesará-acabará “DEFÍCIET” la hostia y el Sacrificio:

et in dimídio hebdómadis DEFÍCIET hóstia et sacrifícium:

• La Profecía declara algo terrible, “cesará-faltará la hostia y el Sacrificio”, ¿cesará o faltará el Santo Sacrificio de la Misa?
• Hoy en día, con la falsa Iglesia del Concilio Vaticano II, con la falsa misa moderna (que no es misa, y es inválida), con la invalidez de los obispos modernos y la invalidez de los sacerdotes modernos, podemos pensar que hay tan pocas verdaderas Misas Católicas en el mundo, que ello de “cesará-faltará-defíciet el Sacrificio” ya se ha cumplido, porque casi no hay Misas verdaderas (casi no existe ya el “Santo Sacrificio de la Misa”) en el mundo entero.
• Pero no sabemos si, bajo el Anticristo, y bajo su última y mayor persecución, será todavía más reducida que hoy la cantidad de verdaderas Misas Católicas; aunque sabemos que la verdadera Misa, aunque reducida a un mínimo número, nunca desaparecerá totalmente, sino que se celebrará “hasta que Él venga: hasta su Segunda Venida”; es la analogía de la fe; así se nos anuncia con San Pablo al narrar la primera Misa de la historia y agregar: (I Cor 11,26) “mortem Dómini annuntiábitis donec véniat: —con la Misa— anunciaréis la muerte del Señor hasta que Él venga”, ¡hasta que Él venga! (dicho sea de paso, esto también es contra los “homealoners” o “solos en la casa”, que dicen que ya no quedan ni sacerdotes ni Misas).

   

5 ter. Y ahora: La Tercera y Última Parte del versículo 27:  

y estará en el templo LA ABOMINACIÓN DE LA DESOLACIÓN: y hasta la consumación y el fin se mantendrá la desolación [4].

et erit in templo ABOMINÁTIO DESOLATIÓNIS: et úsque ad consummatiónem et finem perseverábit desolátio.

• Dice Daniel en esta Profecía: “en el templo estará la abominación de la desolación”, ¿qué es eso?; ya lo explicaremos, pero hemos también de considerar que eso, “la abominación de la desolación”, estará HASTA EL FIN, “hasta el fin se mantendrá la desolación”.
• Dios Nuestro Señor Jesucristo, en su Apocalipsis Sucinto, el del Capítulo 24 de San Mateo, también hace alusión a “la abominación de la desolación” (vers. 15), como una de las señales de la proximidad del fin. Literalmente: “Cum ergo vidéritis abominatiónem desolatiónis, quæ dicta est a Daniéle, stantem in loco sancto, qui legit, intélligat: por lo tanto, cuando veáis la abominación de la desolación, estando en el lugar santo, la cual fue dicha por el Profeta Daniel —el versículo 27 que estamos viendo—, el que lea, entienda”.

(Conclusión)

A modo de conclusión, veamos cómo explica San Jerónimo, Doctor de la Iglesia, qué es “la abominación de la desolación estando en el lugar sagrado: stantem in loco sancto”. Su explicación coge —podemos decir— carácter oficial, porque la Santa Iglesia Católica la puso para su Liturgia, en las Lecciones de Maitines (7, 8, 9) del Domingo XXIV después de Pentecostés. San Jerónimo explica: (Homilía S. Hierónymi, Lib. 4, Comment. in cap. 24 Matthǽi):  

[5] Lectio 8 [Sobre la Abominación de la desolación estando en el lugar santo:] Potest áutem simplíciter [“aut”] de Antichrísto áccipi [6]…     Abominátio quóque secúndum veterem Scriptúram ídolum nuncupátur; et idcírco ádditur, desolatiónis, quod in desoláto templo átque destrúcto ídolum pósitum sit.      Lectio 9 : Abominátio desolatiónis intélligi potest et omne dogma pervérsum: quod cum vidérimus stare in loco sancto, HOC EST IN ECCLÉSIA, et se osténdere Deum… [7]

Lectio 8 [Sobre la Abominación de la desolación estando en el lugar santo]: Puede tomarse llanamente-directamente sobre el Anticristo… [lo mismo dicen San Hipólito, San Cirilo de Jerusalén, San Atanasio; recordemos las Apariciones de La Salette: “Roma perderá la Fe y se convertirá en la Sede del Anticristo”; el Anticristo en el lugar santo: puede ser lo que vemos hoy con esta falsa Iglesia Moderna del Concilio Vaticano II y con Francisco su jefe, al servicio del Nuevo Orden Mundial; y no olvidemos que el Anticristo se hará adorar como dios, así lo enseña San Pablo en II Tesalonicenses cap. 2].     Sigue S. Jerónimo: También la palabra “abominación”, según el Antiguo Testamento, designa un ídolo; y por eso es añadida la palabra “de la desolación”, porque en un templo desolado y destruido [la Iglesia, desolada y destruida, falsificada por el Concilio Vaticano II] ha sido puesto un ídolo [ un falso dios, algo que no es la Santísima Trinidad, y por extensión: ha sido puesto allí una falsa religión y una falsa iglesia, la Iglesia Moderna del Concilio Vaticano II].      Lectio 9: Abominación de la desolación puede entenderse también (como) todo el dogma pervertido [toda la Religión Católica pervertida, falsificada: esto lo hicieron con el Concilio Vaticano II], lo cual cuando (lo) viéramos estar en el lugar santo, esto es en la Iglesia: HOC EST IN ECCLÉSIA, y mostrarse como si fuera Dios… [el dogma pervertido: ya está hecho con la falsa Religión Moderna, y se muestra, falsamente, como si fuera Dios, como si fuera Catolicismo].

   

Allí ya tienen suficiente material para reflexionar sobre los tiempos actuales; seguiremos, Dios mediante, en otra prédica. AVE MARÍA PURÍSIMA.

   

NOTAS

[1] Cautividad Babilónica: comenzó con la deportación de los judíos después de la toma de Jerusalén y de la destrucción del templo por Nabucodonosor II, y finalizó con el edicto del rey persa Ciro de 538 a. C., que permitió el regreso de los judíos a sus tierras. Dado que Jeremías indica una duración de setenta años, algunos autores fijan su comienzo en 608 a. C. y otros ven su fin en el año 516 a. C., con la reconstrucción del primer templo de Jerusalén.

[2] Sigue Mons. Straubinger: “Véase sobre esta característica del reino mesiánico el Salmo 71; Isaías 11,4 s; 51,5 ss; Jeremías 23,5; Ezequiel 11,19 s; Oseas 2,19, etc.”. El Salmo 71 allí mencionado lleva, en la versión de Mons. Straubinger, el título “El Reino Mesiánico”, y dice entre otras cosas: “Oh Dios, entrega al Rey tu juicio —tu gobierno—, y tu justicia al Hijo del Rey; para que él gobierne a tu pueblo con justicia… Los montes traerán al pueblo la paz… Él permanecerá como el sol y como la luna, de generación en generación… En sus días florecerá la justicia —la santidad— y abundará la paz… Y Él dominará de mar a mar, y desde el Río hasta los confines de la tierra… Y lo adorarán todos los reyes de la tierra; todas las naciones le servirán (Et adorábunt eum omnes reges terræ, omnes gentes sérvient ei)… Orarán siempre a causa de Él; sin cesar le bendecirán. Habrá abundancia de trigo en la tierra… y florecerán los habitantes de las ciudades como la grama del campo (et florébunt de civitáte sicut fœnum terræ). Sit nomen ejus benedíctum in sǽcula… Et benedicéntur in ipso omnes tribus terræ, omnes gentes magnificábunt eum. Benedíctus Dóminus, Deus Ísraël… Et replébitur majestáte ejus omnis terra. Fiat, fiat.

[3] Y Mons. Straubinger agrega en su versión: “y no será más” —por la muerte de Cristo: Cristo ya no será más—. Pero la Vulgata dice allí algo para parece en cuanto a la reprobación de los judíos: “y no será su pueblo, el cual lo va a negar”, Vulgata en latín: «et non erit ejus pópulus qui eum negatúrus est».

[4] Mons. Straubinger: hasta que la consumación decretada se derrame sobre el devastador.

[5] Lectio 7: Quando ad intellegéntiam provocámur, mysticum monstrátur esse quod dictum est: Como somos invitados a entender, (ello) muestra que lo dicho (por el Profeta Daniel) es un misterio (mýsticum). Légimus áutem in Daniéle hoc modo: Et in dimídio hebdómadis auferétur sacrifícium et libámina; et in templo abominátio desolatiónum erit, úsque ad consummatiónem témporis, et consummátio dábitur super solitúdinem: Leemos en Daniel: Y a la mitad de esta semana (la Semana 70) serán quitados el Sacrificio y las oblaciones, y estará en el templo la abominación de la desolación, hasta la consumación del tiempo, y la consumación será dada sobre la soledad. De hoc et Apóstolus lóquitur, quod homo iniquitátis, et adversárius elevándus sit contra omne quod dícitur Deus et cólitur: Sobre esto también habla el Apóstol: Y el hombre de pecado, el adversario, debe ser elevado contra todo lo que es llamado Dios y es adorado; ita ut áudeat stáre in templo Dei, et osténdere quod ipse sit Deus: de tal manera que se atreva a estar de pie en el tempo de Dios, y mostrar como si él sea Dios: cujus advéntus secúndum operatiónem sátanæ déstruat eos, et ad Dei solitúdinem rédigat, qui se suscéperint: cuyo advenimiento (el del Anticristo), según la operación de Satanás, destruye (o destruirá) a aquellos que lo hayan recibido y haya llevado al apartamiento de Dios.

[6] aut de imágine Cǽsaris, quam Pilátus pósuit in templo, aut de Hadriáni equëstri státua, quæ in ipso sancto sanctórum loco usque in præséntem diem stetit.

[7] “debémus fugere de Judæa ad montes, hoc est, dimíssa occidénte líttera, et Judáica pravitáte, appropínquare móntibus ætérnis, de quíbus illúminat mirabíliter Deus; et esse in tecto et in dómate, quo non possint igníta diáboli jácula perveníre, nec descéndere et tóllere áliquid de domo conversatiónis prístinæ, nec quærére quæ retrórsum sunt, sed magis sérere in agro spirituálium Scripturárum, ut fructus capiámus ex eo; nec tóllere álteram túnicam, quam Apóstoli habére prohibéntur”.