PETER SEEWALD: «BENEDICTO XVI ESTÁ GRAVEMENTE ENFERMO».

Noticia tomada de LA VANGUARDIA.

   

Benedicto XVI se encuentra gravemente enfermo por una infección de herpes zóster en la cara desde su regreso a Roma a finales de junio tras visitar en Ratisbona a su hermano, el arzobispo Georg Ratzinger, quien murió el pasado 1 de julio, informa el Passauer Neue Presse que cita al biógrafo del papa emérito.

   

Según el biógrafo Peter Seewald, quien el sábado pasado entregó a Joseph Ratzinger su biografía, el papa emérito, de 93 años, se encuentra en un estado extremadamente delicado, aunque en su encuentro se mostró optimista a pesar de su enfermedad, señala el diario.

   

Seewald explicó que Benedicto XVI razona y mantiene la memoria, aunque su voz prácticamente es imperceptible, y que el papa emérito declaró que si recupera fuerzas, posiblemente vuelva a escribir unas líneas.

    

El testamento espiritual de Benedicto XVI ya está redactado y se hará público tras su muerte, agregó. Ratzinger ha expresado su deseo de reposar en la antigua tumba de su predecesor, el papa Juan Pablo II, en la cripta de San Pedro.

  

Juan Pablo II reposa entre tanto una capilla lateral junto a La Piedad de Miguel Ángel.

  

Seewald y Benedicto XVI han publicado conjuntamente cuatro libros de entrevistas con una tirada internacional de alrededor de tres millones de ejemplares.

   

La de Seewald es la biografía más amplia y detallada del papa emérito, va por la tercera edición tras su publicación este año y ya está previsto que se traduzca a otros diez idiomas.

   

En la presentación del libro en el Monasterio Mater Ecclesiae, en los jardines de la Ciudad del Vaticano, donde reside el papa emérito desde que renunció en febrero de 2013, participó también su secretario personal, el arzobispo Georg Gänswein.

   

Benedicto XVI dio las gracias a Seewald, a quien calificó de profundo historiador y “vivo narrador” de su historia personal.

   

La presentación personal del libro había tenido que ser aplazada varias veces debido a la pandemia del coronavirus.

   

El hermano del papa emérito, que estaba gravemente enfermo, murió el pasado 1 de julio a los 96 años.

   

Benedicto XVI le visitó en Ratisbona del 18 al 22 de junio pasado, tras volar desde el Vaticano a Múnich acompañado de su secretario personal, un médico, una enfermera, una de las personas que lo cuida y el comandante adjunto del Cuerpo de Gendarmería del Estado de la Ciudad del Vaticano.

OTRO MOVIMIENTO SIN “BEATO”: JOSEF KENTENICH NO FUE “REHABILITADO” DE LAS ACUSACIONES POR ABUSOS

El padre Peter Josef Kentenich, fundador del Movimiento Apostólico Schönstatt, había sido investigado canónicamente en 1951 por Mons. Sebastiaan Peter Cornelis Tromp Lörper SJ, profesor en la Pontificia Universidad Gregoriana y consultor del Santo Oficio, y el 30 de Septiembre de ese año fue extrañado de Europa y enviado a una casa de la Sociedad del Apostolado Católico (Padres Palotinos) en Milwaukee, Estados Unidos el 21 de Junio de 1952, apartado de cualquier autoridad y comunicación con el movimiento.
   

Peter Josef Kentenich

  

Los directivos de Schönstatt (que en 1975 incoaron el proceso diocesano en Tréveris para la “beatificación” de Kentenich, fallecido el 15 de Septiembre de 1968)  y el postulador Eduardo Aguirre Cancino I. Sch. alegan que el conflicto de Kentenich se basaba en que Roma no aceptaba su espiritualidad y pedagogía, y que en Diciembre de 1965, Montini lo “rehabilitó” tras una audiencia, regresando así a Alemania. Incluso, hasta hace poco, la página en Wikipedia del aludido parecía mismamente una apología.

  

Nada más lejos de la realidad. Alexandra von Teuffenbach, ex-profesora de Teología e Historia de la Iglesia en la Pontificia Universidad Lateranense y en el Ateneo “Regína Apostolórum”, investigando en los archivos recientemente desclasificados de Pío XII, encontró los informes del padre Tromp de la visita apostólica en 1951, donde dan cuenta de graves acusaciones de abuso sexual y de poder por parte de Peter Josef Kentenich contra el Instituto Secular Hermanas de María de Schönstatt, que fueron las causas de su extrañamiento. Cabe resaltar, por una parte, la celeridad pretérita de la Iglesia en los procesos contra los abusadores clericales (nada que ver con los encubrimientos a Marcial Maciel Degollado LC, Luis Fernando Figari Rodrigo SCV, Germán Doig Klinge SCV –cuyo proceso de “beatificación” fue cancelado en 2010 por esa causa–, Brendan Smyth O. Præm., Efraín Rozo Rincón, Gustavo Elíecer García y García “Elíecer Sálesman” SDB, Germán Pinilla Monroy, Francisco José Cox Huneeus, Fernando Karadima Fariña, Bernardino Piñera Carvallo –tío del presidente Sebastián Piñera y el más alto prelado chileno fallecido por el coronavirus–, Carlos Urrutigoity –por cuya causa fuera retirado Rogelio Livieres de la diócesis de Ciudad del Este–, Roger Joseph Vangheluwe Veys, Edgardo Gabriel Storni Cordín, Renato Poblete Barth SJ, Juan José Pineda Fasquelle, Sor María Paula de la Santísima Trinidad –Isabel Margarita Lagos Droguett– OSU, Nicolás Aguilar Rivera, Bernard Preynat –por cuya causa renunció Philippe Barbarin a la Archidiócesis de Lyon–, Anthony Sablan Apuron, Theodore Edgar McCarrick, Gustavo Óscar Zanchetta –a quien Bergoglio conserva en el Vaticano–, y tantos otros); por la otra, las consecuencias del abuso reiterado (las religiosas seguían manteniendo comunicación con Kentenich, denigrando de las autoridades eclesiásticas y los denunciantes).

  

Von Teuffenbach rescató recientemente una carta de Joseph Ratzinger, a la sazón Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, al padre Ludwig Münz SAC, rector general de los Palotinos, con fecha 2 de Abril de 1982, donde niega el reclamo de Schöntatt. La carta había sido publicada originalmente en las Acta Societátis Apostolátus Cathólici, vol. X, Roma 1982, pág. 601. (Traducción omada de SETTIMO CIELO): 

SACRA CONGREGATIO PRO DOCTRINA FIDEI

   

00193 Roma

Piazza del S. Uffizio, 11

   

2 abril de 1982

  

Prot. N. 217/50

(In responsione fiat mentio huius numeri)

  

Rev.mo P. Ludwig Münz, SAC

Rector General

Plaza S. Vincenzo Pallotti, 204

00186 Roma

   

Rev.mo Padre General,

   

después de nuestro encuentro personal del 26 de marzo, en el que hablamos del caso del ex palotino P. Kentenich, así como también de la relación de este caso con el anterior Santo Oficio y con la actual Congregación para la Doctrina de la Fe, nuestro dicasterio, siguiendo nuestras afirmaciones en la carta del 25-5-1981, quiere establecer explícitamente los siguientes puntos para aclarar eventuales inexactitudes históricas:

1. La Congregación no es de la opinión que las contestaciones que el visitador hizo entonces a la doctrina y a la actividad del padre Kentenich, han sido un desagradable error y se han basado en informaciones erróneas.
2. En la sesión del Santo Oficio del 29 de octubre de 1965 no se anuló ninguna de las anteriores decisiones del Santo Oficio que se referían a la doctrina, la actividad y la persona del padre Kentenich; simplemente no se insistió para que el padre Kentenich, al haber regresado a Roma desde Estados Unidos sin el permiso de la Congregación, sino sólo sobre la base de un telegrama interpretado en forma errónea, tuviera que retornar.
3. La Congregación dio su permiso cuando la Congregación de los Religiosos dispensó al padre Kentenich de sus promesas hechas en la Sociedad de Vida Apostólica de los palotinos y le dio el permiso de incardinarse en la diócesis de Münster, pero con la condición de que el padre Kentenich no ingresara al instituto secular de los sacerdotes de Schönstatt y no asumiera la dirección de la obra de Schönstatt.

Con estas aclaraciones, que gustosamente ponemos a disposición, esperamos servir al juicio objetivo de la verdad histórica.

   

Con cordiales saludos permanezco suyo en Cristo

   

(Fdo.) Joseph Card. Ratzinger

ABORTISTA NARAL APOYANDO A JOE BIDEN

Noticia tomada de ACI PRENSA. Vía CATOLICIDAD. Imagen de archivo.

   

NARAL anuncia su respaldo a Joe Biden sin subterfugios para «proteger y expandir el acceso a la atención del aborto y el control de la natalidad». Joe Biden llegó a criticar la sentencia Roe vs. Wade que legalizó el aborto en los Estados Unidos, pero hoy es un convencido pro abortista.

    

Joseph Robinette “Joe” Biden Jr.

   

NARAL Pro Choice America, el principal representante del lobby del aborto en Estados Unidos, decidió respaldar oficialmente la candidatura presidencial de Joe Biden, del Partido Demócrata.
 
«NARAL Pro-Choice America y nuestros 2,5 millones de miembros están comprometidos a impulsar al vicepresidente Biden a la victoria este noviembre y trabajar con su administración para proteger y expandir el acceso a la atención del aborto y el control de la natalidad», indicó un comunicado de la presidenta de NARAL, Ilyse Hogue, anunciando el endoso el 27 de julio.

Ilyse Hogue (Neffinger), presidenta de NARAL

 
Una presidencia de Biden «representaría la libertad sobre el deseo de Donald Trump de controlar a las mujeres» y «detendría la peligrosa agenda política anti-elección [NdR: contraria al aborto] de Trump cuando hay tanto en juego», dijo.
 
En 2003, mientras aún servía en el Senado de Estados Unidos, Biden recibió una calificación de 36% de NARAL. En 2007, su último año completo como senador antes de ser elegido vicepresidente, Biden recibió una calificación de 75% de NARAL, aunque había recibido calificaciones perfectas de 100% en 2004, 2005 y 2006. Esos años incluyeron una votación nominal sobre una legislación sobre aborto.
 
En junio de 2019, NARAL emitió un comunicado criticando a Biden por su apoyo a la Enmienda Hyde, que prohíbe el uso de fondos de los contribuyentes para abortos. Hogue dijo en ese momento que «no había una excusa política o ideológica para el apoyo de Joe Biden a la Enmienda Hyde, que  lisa y llanamente se traduce en discriminación contra las mujeres pobres y las mujeres de color».
 
Hogue agregó que el apoyo de Biden a Hyde «pone en peligro aún más a las mujeres y las familias», y que la protección contra el aborto es uno de los «valores fundamentales» del Partido Demócrata.

Poco después de la declaración de NARAL, Biden dio un vuelco a su apoyo durante décadas a la Enmienda Hyde y anunció que se oponía a la política.

El largo viaje de Biden sobre el aborto
El respaldo de NARAL a Biden es otro hito en el viaje del candidato demócrata hacia el pleno apoyo al aborto.
 
Poco después de la decisión Roe vs Wade de 1973 de la Corte Suprema, Biden declaró que creía que la corte fue “demasiado lejos” en su decisión de legalizar el aborto.
 
En las siguientes décadas, los votos y opiniones provida de Biden continuaron. Prestó su nombre a la “Enmienda Biden”, que prohibió el uso de fondos federales para investigación biomédica que involucra aborto o esterilización involuntaria en 1981. En 1984, Biden votó a favor de la Política de la Ciudad de México, que prohíbe el uso de dinero de ayuda federal para pagar para abortos.
 
Biden votó repetidamente a favor de la Enmienda Hyde, y en 1995 y 1997 votó para prohibir la técnica de aborto tardío.
 
En 2003, rompió con los miembros demócratas del Senado y votó nuevamente por la prohibición del aborto por nacimiento parcial, lo que ayudó a aprobar ese proyecto de ley.
   
Tres años después, en 2006, Biden le dijo a Texas Monthly en una entrevista que no veía «el aborto como una opción y un derecho», y que lo consideraba “siempre una tragedia”.

Biden, en 2006, dijo que creía que el aborto debería ser “raro y seguro”, y sugirió que “deberíamos centrarnos en cómo limitar el número de abortos”.
 
En 2012, cuando se postuló para un segundo mandato como vicepresidente, Biden declaró durante el debate vicepresidencial que su doctrina social personal ha sido “particularmente informada” por su fe católica.
   
«Con respecto al aborto, acepto la posición de mi Iglesia de que la vida comienza en la concepción», dijo Biden. “Ese es el juicio de la Iglesia. Lo acepto en mi vida personal. Pero me niego a imponerlo a cristianos, musulmanes y judíos igualmente devotos y, simplemente, me niego a imponer eso a otros», añadió.
 
La Plataforma Demócrata 2016 incluyó, por primera vez, un tablón en su plataforma comprometiéndose a revocar la Enmienda Hyde.
 
Para 2019, Biden, defendiéndose contra la senadora Kamala Harris durante un debate demócrata sobre candidatos presidenciales, declaró que creía que el aborto era un “derecho constitucional”.
 
«Lo he apoyado y continuaré apoyándolo y, de hecho, me moveré como presidente para asegurarme de que el Congreso legisle que esas son también leyes», dijo Biden.

Biden, quien ha convertido su catolicismo en un tema de campaña, se ha enfrentado repetidamente con las autoridades de la Iglesia por su creciente apoyo al aborto.
 
En octubre de 2019, se le negó la Comunión en una iglesia católica en Carolina del Sur. El sacerdote negó la Comunión de Biden de acuerdo con una política diocesana de 2004 que prohíbe que los políticos que han apoyado la protección legal para el aborto reciban la Eucaristía.
 
«Los funcionarios públicos católicos que constantemente apoyan el aborto a petición están cooperando con el mal de manera pública. Al apoyar la legislación proaborto, participan en el pecado grave manifiesto, una condición que los excluye de la admisión a la Sagrada Comunión, siempre y cuando persistan en la posición proaborto», dice un decreto de 2004 firmado conjuntamente por los obispos de Atlanta, Charleston y Charlotte.
 
En el momento en que se le negó la Comunión a Biden, su sitio web declaró que una de sus prioridades como presidente sería «trabajar para codificar Roe vs. Wade» en la ley federal, y que «su Departamento de Justicia hará todo lo que esté a su alcance para detener la erupción de las leyes estatales que violan tan abiertamente el derecho constitucional al aborto», incluidas las leyes que requieren períodos de espera, ultrasonidos y notificación a los padres del aborto de una menor.
 
«El vicepresidente Biden apoya derogar la Enmienda Hyde porque la atención médica es un derecho que no debe depender del código postal o de los ingresos», decía su sitio web.
 
Más recientemente, Biden prometió revocar las protecciones de libertad religiosa y obligar a la Congregación de las Hermanitas de los Pobres [fundada en 1839 por la bienaventurada María de la Cruz –en el siglo Juana– Jugan, N. del E.] y grupos similares a proporcionar anticonceptivos, esterilizaciones y abortivos a través de la cobertura de salud de los empleados.
 
A principios de este mes, después de un fallo de la Corte Suprema que confirmaba una orden ejecutiva de la administración de Donald Trump que brindaba protección de conciencia para el llamado mandato anticonceptivo, Biden expresó su “decepción” en la decisión del tribunal y su desacuerdo con la exención para las hermanas, y agregó que allí hay «un camino claro para solucionarlo: elegir un nuevo presidente».
 
* Traducido y adaptado por Diego López Marina para ACI Prensa. Publicado originalmente en CNA

POR PRIMERA VEZ, BERGOGLIO INTERVIENE EN EL FESTIVAL DE LA JUVENTUD DE MEĐUGORJE

Aun con la plandemia del coronavirus wuhanense (cuya tasa de contagios y decesos motivó al gobierno de Bosnia-Herzegovina a declarar el Estado de desastre), el Mladifest o Festival de la Juventud, que se celebra en la parroquia bosnio-croata de Međugorje el mes de Agosto con ocasión del “cumpleaños de la Virgen” propalado por la seudomariofanía local y secundado por los frailes franciscanos en rebeldía contra obispo diocesano de Mostar-Duvno, sigue dando qué hablar.

   

   

El arzobispo Luigi Pezzuto, Nuncio en Bosnia-Herzegovina y Montenegro, presentó una carta de Francisco Bergoglio en el servicio inaugural, el primer día del XXXI Festival de la Juventud en Međugorje (Fuente: LaLuceDiMaria.it, 1 de Agosto):

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO A LOS JÓVENES REUNIDOS EN MEĐUGORJE PARA SU ENCUENTRO ANUAL
     

«¡Queridos jóvenes!

   

El encuentro anual de los jóvenes en Međugorje es un tiempo rico de oración, de catequesis, de fraternidad y ofrece a todos vosotros la posibilidad de encontrar a Jesús vivo especialmente en la Eucaristía celebrada y adorada, y en la Reconciliación. Y así os muestra otro modo de vivir, diferente de aquel que ofrece la cultura de lo provisional, según la cual nada puede ser definitivo, sino que cuenta solo gozar el momento presente. En este clima de relativismo, en el cual es difícil encontrar respuestas verdaderas y seguras, las palabras escogidas como lema para el Festival “Venid y veréis” (Jn. 1, 39), dirigidas por Jesús a los discípulos son una bendición. También a vosotros Jesús dirige su mirada y os invita a ir y estar con Él. 

   

¡No tengáis miedo! Cristo vive y quiere que cada uno de vosotros viva. Él es la verdadera belleza y juventud de este mundo. Todo lo que Él toca se vuelve joven, se vuelve nuevo, se llena de vida de sentido (cf. Exhort. ap. Christus vivit, 1). Lo vemos precisamente en aquella escena evangélica, cuando el Señor pregunta a los dos discípulos que lo siguen “¿Qué buscáis?”. Y ellos responden: “Rabí, ¿dónde vives?”. Y Jesús dice: “Venid y veréis” (cf. Jn. 1, 35-39). Y ellos van, ven y se quedan. De tal modo quedó impresa en la memoria de aquellos discípulos la experiencia del encuentro con Jesús, que uno de ellos incluso registró la hora: “Eran cerca de las cuatro de la tarde” (v. 39).

  

El Evangelio nos relata que después de estar en casa del Señor, los dos discípulos se hicieron los mediadores que permiten a otros encontrarlo, conocerlo y seguirlo. Andrés fue a decirlo enseguida a su hermano Simón y lo conduce a Jesús. Cuando ve a Simón, el Maestro le da enseguida un sobrenombre: “Cefas”, esto es “Piedra”, que se convertirá en el nombre Pedro (cf. Jn. 1, 40-42). Esto hace ver que encontrando a Jesús se vuelve una nueva persona y se recibe una misión de transmitir esta experiencia a otros, siempre teniendo la mirada en Él, el Señor.

    

Queridos jóvenes, ¿habéis encontrado esta mirada de Jesús que os pregunta “qué buscáis”? ¿Habéis oído su voz que os dice  “Venid y ved”?. ¿Habéis sentido aquel impulso de poneros en camino? Tomaos el tiempo para estar con Jesús, para llenaros de su espíritu, y estar listos para la fascinante aventura de la vida. Id al encuentro con Él, estad con Él en la oración, confiaos a Él que es experto del corazón humano.

   

Esta bellísima invitación del Señor, “Venid y veréis’ relatado por el joven y amado discípulo de Cristo es dirigido también a los futuros discípulos. Jesús os invita a encontrarlo, y este Festival representa una ocasión de poder “venir y ver”. La palabra ‘venir’, además de indicar un movimiento físico, tiene un sentido más profundo, espiritual. Indica un itinerario de fe cuyo fin es ‘ver’, esto es, hacer la experiencia del Señor y gracias a Él, ver el sentido pleno y definitivo de nuestra existencia.

   

El gran modelo de la Iglesia del corazón jovem, pronto a seguir a Cristo con frescura y docilidad, sigue siendo la Virgen María. La fuerza de su “sí” y de aquel “hágase en mí” que dijo al Ángel nos golpea siempre. Su “sì” significa involucrarse y arriesgar, sin otra garantía que la certeza de ser portadota de una promesa. Su “He aquí la sierva del Señor” (Lc. 1, 38) es el ejemplo más bello que nos relata qué sucede cuando el hombre, en su libertad, se abandona en las manos de Dios! ¡Que este ejemplo os fascine y os guíe! María es la Madre que vela “por estos hijos que caminamos por la vida muchas veces cansados, necesitados, pero queriendo que la luz de la esperanza no se apague. Eso es lo que queremos: que la luz de la esperanza no se apague. Nuestra Madre mira a este pueblo peregrino, pueblo de jóvenes querido por ella, que la busca haciendo silencio en el corazón aunque en el camino haya mucho ruido, conversaciones y distracciones” (Christus vivit, 48).

   

Queridos jóvenes, “corred atraídos por ese Rostro tan amado, que adoramos en la Sagrada Eucaristía y reconocemos en la carne del hermano sufriente. El Espíritu Santo os empuje en esta carrera hacia adelante. La Iglesia necesita vuestro entusiasmo, vuestras intuiciones, vuestra fe” (ibíd., 299). En vuestra carrera por el Evangelio, animada también por este Festival en Međugorje, os confío a todos vosotros a la intercesión de la Bienaventurada Virgen María, invocando  la luz y fuerza del Espíritu a fin que podáis ser verdaderos testigos de Cristo. Por esto oro y os bendigo, y pido a vosotros que oréis por mí.

    

Roma, San Juan de Letrán, 29 de Junio de 2020.

    

Francisco».

Como una homilía promedio de él, la carta no tiene nada de pensamiento. Contiene en cambio los sentimentalismos de costumbre: (Jesús es “experto del corazón humano”; “fascinante aventura de la vida”).

   

Bergoglio les dice a los jóvenes que el festival Mladifest les ofrece la posibilidad de encontrar a Jesús vivo especialmente en la Eucaristía “celebrada y adorada”, cuando él no es conocido por ser aficionado a la Adoración Eucarística, visto que cuando exponen al que cree que es el Santísimo Sacramento, ¡NUNCA SE ARRODILLA!, y en el Corpus Christi del año pasado, delegó la procesión al cardenal Ángelo de Donatis Fattizzo y profesó la herejía luterana de la impanación.

   

Para Bergoglio, el festival muestra una forma de vida diferente de la que ofrece “la cultura de lo provisional”, añadiendo bruscamente: “sino que cuenta solo gozar el momento presente”.

    

Citando la Exhortación Apostólica Post-sinodal Christus vivit, Bergoglio dice: “que la luz de la esperanza no se apague”. Sin demeritar la inteligencia ajena, es poco probable que los jóvenes que escucharon el texto fueran capaces de encontrar entre toda esa tochada un mensaje coherente.

    

La carta en cuestión fue firmada el 29 de Junio, fiesta de San Pedro y San Pablo. Extrañamente, el lugar indicado en ella es “San Juan de Letrán”, cuando en realidad Francisco Bergoglio no estaba allí ese día.

  

  

ACTUALIZACIÓN (4 de Agosto): El visitador apostólico para Međugorje Henryk Franciszek Hoser Zabłoński, arzobispo emérito ad persónam de Varsovia-Praga, declaró que Petar Palić Gucić, nombrado el pasado 11 de Julio como obispo de Mostar-Duvno y Trebinje-Mrkan en remplazo de Ratko Perić Raguž, «ayudará a mejorar la situación» respecto a las “apariciones” mesoropolitanas; añadiendo que Međugorje es un santuario internacional «visitado por muchos obispos, arzobispos y cardenales», y repitiendo a los detractores el mantra «Ven y verás, para que puedas dar testimonio».

  

Por su parte, Palić (quien tomó posesión de su sede el 14 de Septiembre), en una entrevista a Deutsche Welle el 1 de Noviembre, dijo sobre el “fenómeno de Međugorje” que, además de los pronunciamientos de la diócesis de Mostar y sus predecesores, la única declaración oficial es la Declaración de Zadar de 1991 por la antigua Conferencia Episcopal de Yugoslavia, que señala «Basándose en las investigaciones hasta ahora realizadas, no puede afirmarse que se esté tratando de apariciones sobrenaturales y revelaciones». Y respecto a la “cuestión de Herzegovina”, sostiene que no es cuestión de opiniones sino de la decisión tomada por el Vaticano, que los franciscanos deben entregar las parroquias a la diócesis de Mostar.

«AY DE QUIENES NEGOCIAN CON LOS HEREJES»

Traducción del artículo publicado en RADIO SPADA.

La Francia de la segunda mitad del siglo XVI fue azotada por las denominadas Guerras de religión, desencadenadas por la arrogancia hugonote y por las tretas de los “políticos” (se denominaba politiques a los favorables al entendimiento entre los católicos y hugonotes) de la corte, insensible cuando no desobediente respecto a los sabios consejos de la Sede Apostólica que en la defensa del Altar apresuraba al mismo tiempo la defensa del Trono (ver La política anti-hugonote de San Pío V). Al principio de este sangriento período, se tuvieron por iniciativa de la reina madre Catalina de Médici y del Canciller Michel de L’Hôpital, uno de los principales politiques (no por ventura Voltaire le llamó “le plus grand homme de France”) los coloquios de Poissy (9 de septiembre – 14 de octubre de 1561), en los cuales se enfrentaron los representantes de la Iglesia Católica y los de las nuevas religiones. Entre los campeones de la Iglesia estaba Diego Laínez Gómez de León, compañero de San Ignacio y sucesor suyo en la dirección de la Compañía de Jesús (¡evidentemente no los Jesuitas apóstatas de hoy!), que, llegado a Poissy como consejero del Cardenal Hipólito de Este, Legado de Pío IV, reprime a un tiempo las blasfemias de Teodoro de Beza y Pedro Mártir Vermigli y los peligros del Galicanismo. A continuación, el discurso pronunciado por Laínez el 24 de septiembre de ese año:

Diego Laínez Gómez de León SJ

   

«Señora,

Ciertamente no es cosa conveniente que un extranjero se mezcle en los asuntos públicos de un país diverso del propio; ni mucho menos, pero siendo que la Fe no es negocio de algunos reinos solamente, sino de todos los lugares, no me parece fuera de propósito exponer a Vuestra Majestad alicuantas consideraciones que aquí se me presentan al pensamiento. Hablaré en general sobre lo que se hace en aquesta asamblea, y responderé en particular a algunas objeciones de Fray Pedro Mártir [Nombre de religión que asumiera Pedro Mariano Vermigli en los Canónigos Regulares Lateranenses, y que continuó usando una vez apostató al protestantismo. Al ser llamado “fray” por el padre Laínez, aquel se sonrojó, porque le recordó el hábito de que se despojó y los votos que abjuró. N. del T.] y de su colega.
 
En cuanto al primer punto, si bien recuerdo aquello que he leído, si me aconsejo con los documentos de la experiencia, paréceme cosa asaz peligrosa el negociar con aquellos que son fuera de la Iglesia. Ni se tendría que escucharlos: empero que, como excelentemente dice el Sabio, en el libro del Eclesiástico: “¿Quién habrá compasión del encantador mordido de la serpiente, y de aquellos todos que se acercan a las feroces bestias? Quis miserébitur incantatóri a serpénte percússo, et ómnibus qui appropínquant béstiis?” (Eccli. XII, 15).

Para enseñar a tenernos en guardia de aquellos que se han desatacado de la Iglesia, la Escritura los trata de serpientes, y, ciertamente en ocasión de la perfidia de sus artífices, llámalos también lobos enmascarados so piel de cordero, in vestiméntis óvium (Matth. VII, 15), como zorros merodeadores los apela (Cant. II, 15, Luc. XIII, 15). Tal por verdad fue siempre la ordinaria conducta conducida por los herejes. Los Pelagianos, por ejemplo, negaban la necesidad de la gracia de Dios, y reconocían en la humana natura fuerzas que esta no tiene; pero, estrechados de superiores eclesiásticos, confesaban en su presencia ser necesaria la gracia a la salvación. Cosa la cual por otra parte no los disuadía de decir secretamente a sus discípulos la gracia no ser otra cosa que la natura, donde el Señor habíanos hecho puramente gratuito. Otros sectarios negaban la resurrección de los cuerpos; y mantenían sola el alma resurgir cuando es justificada. Y demandados en público de su creencia en orden a la resurrección, y en más particular modo en orden a la resurrección de la carne, respondían ortodoxos, mas en privado después y en presencia de sus adeptos afirmaban haber querido decir que sola el alma  resurge en la carne en el momento que es justificada.
 
Así ha sucedido por la mayor parte de los herejes. No ha sido menos todas las sectas están de acuerdo en general en reconocer una Iglesia Católica, ministros legítimos, la autoridad de los libros de las Santas Escrituras, o por lo menos algunos de ellos. Verdad es que constitúyense a sí mismos en Iglesia Católica: sus ministros son los legítimos sacerdotes; la interpretación que ellos dan de las Escriturases la verdadera y la ortodoxa. Mas, si debemos decir la verdad, no presentan más que una sombra, que un fantasma de la Católica Iglesia, de su sacro sacerdocio y de la autoridad infalible que en ella reside para declarar y proponer el verdadero sentido de las divinas Escrituras.
 
Mucho es necesario ahora que quien lo escucha, téngase en guardia de la seducción. A tal fin yo debo, Señora, indicar a Vuestra Majestad dos expedientes, el uno de los cuales paréceme excelente, y el otro no del todo malo.
 
El primer medio que propongo a fin de premunirnos de las seducciones de la herejía, es de bien entender no pertenecer ni a Vuestra Majestad ni a algún otro príncipe temporal el tratar los negocios atinentes a la Fe, porque ellos no tienen la potestad de definir tal manera de controversias, y porque por otra parte no son ejercitados a ver de fondo en aquestas sutilezas y abstracciones. Y si justo es, como dice el proverbio, que cada artífice trate las cosas de su arte (Tractent fabrília fabri), conviene también dejar a los sacerdotes el derecho de ocuparse de los negocios de la Religión: conviene precípuamente dejar al Sumo Pontífice y al Concilio General decidir las cosas de la Fe, causæ majóres, que a ellos únicamente competen.
 
Ahora, puesto que está abierto un Sínodo Ecuménico, no me parecería legítimo ni conveniente el tener particulares asambleas. Por esta razón los Padres del Concilio de Basilea [Concilio de Florencia] vetaron que durante su unión y también seis meses antes, no se convocase ningún Concilio provincial.
 
He aquí pues el  primer medio que tengo para proponer a la Majestad Vuestra, medio de todos el mejor y más concluyente. Se deberían mandar a Trento los Perlados, los Teólogos, y todos los religionarios aquí presentes [A la sazón, el Concilio estaba suspendido desde abril de 1552, y Pío IV, reinante durante los Coloquios de Poissy, reanudó las sesiones del Concilio el 18 de Enero de 1562, N. del T.]. Aquel Concilio es el encuentro de los doctos de todos los países. Él ha por derecho cierto la infalible asistencia del Espíritu Santo; la cual cosa no se puede ciertamente esperar en aquestas particulares sesiones.
 
Los doctores de la nueva religión, si todavía, como golpean soberbios, tienen sincero deseo de conocer la verdad, dirigirse con perfecta seguridad. El Sumo Pontífice dará sus salvoconductos y todas las necesarias garantías. Si bien, a decir verdad, yo no pienso que deseen el ser instruidos, pero sí más verdaderamente instruir o de dirigir a los otros y de expandir en todo lugar el veneno de sus doctrinas [Los protestantes, a pesar de contar con salvoconducto pontificio e imperial, se rehusaron a asistir, como quiera que, amén de exigencias irrazonables como un “Concilio libre”, seguían a sus fundadores Martín Ludero/Lutero -que se suicidó dos meses después de inaugurado el Concilio- y Yohanán Cohen/Juan Calvino en su inquina contra el Papa llevada a términos asquerosos incluso para un acatólico y en que “no necesitaban el Concilio, por estar seguros en el Espíritu Santo en sus cosas”. De ahí que posteriormente no se consideró necesario invitarlos. N. del T.]. De hecho, en vez de escuchar los oráculos y los pastores de la Iglesia, nosotros los vemos premurosos de predicar ellos mismos y de proferir interminables habladurías.
 
Respecto al segundo medio, que, sin ser bueno, no es malo, hélo aquí: Puesto que Vuestra Majestad por indulgencia hacia los modernos Sectarios, y para hacer prueba de ganarlos ha querido permitir aquestas conferencias, demandaré que ellas se tengan solamente en la presencia de personas instruidas; empero que no sería para estas personas peligro ninguno de pervertimiento; que en cambio serían capaces de convencer y de iluminar a aquellos enceguecidos más que todo por el error que pervertidos por testarudez de orgullo. De aquí también esta ventaja vería que a Vuestra Majestad y a estos honorables señores evitaríanse el fastidio de luengas e intricadas discusiones.
 
Todo lo que había prometido en segundo lugar de responder a algunas objeciones, no lo creo de menos necesario, puesto que, gracias al ilustrísimo Cardenal de Lorena [Carlos de Guisa, arzobispo-duque de Reims y Par de Francia, Primado de la Galia Bélgica, y Superintendente de Finanzas del reino, N. del T.] y a la docta argumentación de muchos maestros, los fautores de la nueva religión fueron suficientemente convencidos de mentira, principalmente in aquello que concierne a su supuesta misión y a la profesión por ellos hecha de no reconocer ninguna verdad, desde que no sea contenida en palabras expresas en las Divinas Escrituras. Así pues, me queda poco que agregar.
 
Objetan nuestros adversarios que los Obispos asuntos a prelatura por simonía no son legítimos pastores: a lo que respondo con cuanto fue definido y tan bien definido sobre este punto. Suponed con todo que hubiese realmente algún prelado simoníaco, que no haya entrado por la verdadera puerta en el redil de Jesucristo, y que, por consecuencia, devenga a los ojos de Dios reprensible y culpable: hasta que no fuere convicto y declarado reo en el fuero exterior, él es legítimo Obispo a los ojos de los Fieles y de la Iglesia, la cual de los internos secretos de la conciencia no juzga. Dios mismo, por lo que concierne a la administración de los Sacramentos y de la verdadera Doctrina, valdríase del ministerio de prelado indigno como de los otros Obispos buenos y fieles: empero que el derecho de condenar en la Iglesia es una gracia concedida para el provecho de los demás, y el Señor no hace al mundo cristiano imputable de los pecados secretos de aquellos que lo gobiernan.
 
Pedro Mártir ha puesto ahora que sería mejor que el pueblo nombrase, como en antiguo, a sus propios pastores, de lo que se parece ser él venido aquí más que todo para dictar que para recibir la ley. Hubo diversas maneras de elección, no lo niego, mas en todas ha habido abusos; y esto es verdad irrepugnable. Así por un tiempo fueron electos los Papas por el clero y el pueblo romano: después por solo el clero. Aqueste modo de elección se practica también hoy no solamente en Roma para el Papa, sino también para los Obispos en toda la extensión de la Alemania. En otros tiempos, los emperadores designaban los Papas, como en nuestros días los reyes de Francia y de España nombran los Obispos [El “Derecho de Presentación” era la potestad que tenían los reyes de presentar al Papa una terna para que este escogiera los obispos. En España, este derecho fue reconocido desde los tiempos de los Reyes Católicos, y aunque fue suspendido durante la 2ª República, fue restablecido a favor del Generalísimo Franco mediante el Concordato de 1953, pero tras su desconocimiento luego del Vaticano II y su renuncia por el “rey” Juan Carlos I Puigmoltó-Borbón, fue eliminado por el Acuerdo del 28 de Julio de 1976 -aunque igual, no habría tampoco, pues la iglesia conciliar no tiene poder sacramental ni de jurisdicción-, N. del T.]. Ahora, en todas estas guisas de elección, insinuáronse o pudiéronse insinuar abusos. De heco, es por lo menos tan fácil el corromper a muchos entre el pueblo, como el ganar por vías ilícitas los  electores ecclesiásticos o los príncipes temporales. Admitidos estos hechos, subsiste igualmente el pecado de simonía.
   
Así, el argumento que quiérase deducir del peligro de simonía en la elección de los Obispos, puede ser obrado contra la elección popular y contra la hecha por el príncipe, en nombre del pueblo que representa, y de los cuales ha el presunto consenso.
 
Siguen después los sofismas de fray Pedro Mártir para probar el mandato de los apóstoles del nuevo Evangelio. Los Apóstoles y los Profetas, dice él, han predicado sin haber recibido la imposición de las manos; y en la guisa que la mujer de la ley mosaica circuncida ella misma a su propio hijo en caso de necesidad, y como un Turco puede, en igual caso, bautizar a quien desea hacerse Cristiano; símilmente, concluye él, los nuevos doctores ejercitan por necesidad y legítimamente los ministerios de la Iglesia, aunque no fueren mandados por los superiores eclesiásticos, ni consagrados por la imposición de manos. ¡Ante todo he bien de aterrorizarme que nuestros adversarios se pongan a par de los Apóstoles y de los Profeta! Los Profetas y los Apóstoles, dejando estar la santidad de la vida, habían mandato inmediato de Dios. Ahora el Señor no está obligado a imponer las manos a sus ministros. Él puede sin obrar materia ni forma sacramental producir el efecto anexo a los Sacramentos. Ítem, los profetas y los apóstoles no predicaron nada que fuese opuesto a las verdades ya reveladas: con gran número de prodigios y de obras sobrenaturales confirmaron su misión, como vemos escrito de los Apóstoles y de muchos de los Profetas.Si algunos de estos no obraron milagros, la profecía misma, la cual es un efecto sobrenatural, era la prueba de su mandato. ¿Cuánto pues a nuestros predicadores, donde hay la santidad de la vida y la doctrina que enseñan no es formalmente contraria a las verdades como son definidas por la Iglesia universal?
 
Finalmente, luego que fray Pedro Mártir ha exhortado a sus oyentes a confesar su propia fe; también yo, Señora, confieso todo aquello que he dicho de la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía en la memoria de su Pasión. Confieso ser esto una verdad de la Fe Católica por la cual, con la gracia del Señor, estoy pronto a morir. Suplico por tanto a Vuestra Majestad defender y profesar siempre la católica verdad, como hace, y de temer más a Dios que a los hombres. Luego este supremo Señor protegerá a vos y vuestro hijo, el Rey Cristianísimo [Carlos IX de Valois, N. del T.], conservará vuestro reino temporal y os dará el eterno.
 
Si, por el contrario, hacéis menor cuenta del temor de Dios, de su amor, y de la fe en Él, que del temor y del amor de los hombres, ¿no os pondríais tal vez en peligro de perder el reino espiritual junto con el terrestre? Espero de Dios Nuestro Señor que no os aguarde tanta desventura. Espero antes de su Bondad que conceda a vos y a vuestro hijo la gracia de perseverar. No permitirá Él que una nobleza como esta aquí congregada, que un reino cristianísimo que fue ejemplar y norma a los otros, abandone la Católica Religión. No conviene que este reino y esta nobleza se dejen contaminar del contagio de las nuevas sectas y de los errores modernos».

  

(JACQUES AUGUSTIN MARIE CRÉTINAU-JOLY, Historia religiosa, política y literaria de la Compañía de Jesús, tomo I.).

NOVENA EN HONOR A SAN LORENZO, DIÁCONO MÁRTIR

Novena reimpresa en Puebla de los Ángeles por Pedro de la Rosa en 1777, con aprobación eclesiástica. Los Gozos son valencianos, sin autor conocido.

   

ORDEN QUE HA DE GUARDAR EL QUE HICIERE ESTA NOVENA
Primeramente procurará estar en gracia de Dios, para lo cual será conveniente que el primer día confiese y comulgue, y en el discurso de esta frecuente los Sacramentos, según su Padre espiritual juzgare conveniente.

    

Lo segundo, propondrá firmemente imitar a San Lorenzo, para lo cual deberá cada día de la Novena frecuentar los actos de aquellas virtudes que se proponen en las meditaciones.

    

Observadas estas dos reglas, como fundamento de la verdadera devoción, podrá determinar para la Novena nueve días, o continuos o divididos; aunque respecto de haberse el Santo singularizado en favorecer a sus devotos los Viernes, yo me persuado que sería provechoso fuesen los señalados nueve Viernes consecutivos, en los cuales, despuués de prepararse con un Acto de Contrición y la invocación del Espíritu Santo, meditará un cuarto de hora en el punto que para cada día se señala.

   

NOVENA DEL ESCLARECIDO Y GLORIOSO MÁRTIR ESPAÑOL SAN LORENZO

   

Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
  
ACTO DE CONTRICIÓN
Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero, mi Criador, mi Padre y mi Redentor, por ser tan bueno como sois, y porque os amo sobre todas las cosas, os digo con todo mi corazón que me pesa de haberos ofendido, y propongo, ayudado de vuestra divina gracia, primero morir que pecar. Amén.
      
DÍA PRIMERO – 1 DE AGOSTO
Considera el singular beneficio que Dios hizo a San Lorenzo en darle por Maestro y Ayo a San Sixto para que lo educase, y el agradecido reconocimiento con que el Santo correspondía a este favor, sujetándose espontáneamente a su voluntad y obedeciendo con alegría sus preceptos.

Pondera cuán provechosa le fue esta obediencia, por medio de la cual consiguió llegar a la cumbre de la perfección. Es muy creíble que sola esta virtud bastó en San Lorenzo para que Dios se esmerase en favorecerlo con mucha singularidad, y para que nuestra Madre la Iglesia se singularice en sus cultos. Dice el Apóstol que por haber sido Cristo Señor nuestro obediente hasta la muerte, lo ensalzó su Eterno Padre y le dio el nombre que sobrepasa todo nombre. Con que habiendo San Lorenzo obedecido a su Maestro San Sixto hasta la muerte (pues por ser obediente no se entregó a las manos de los ministros cuando lo llevaban preso) conseguiría muy particulares favores de Dios.

Sacarás de aquí un firme propósito de obedecer a tus mayores, de sujetarte en todo a tu Padre espiritual, que procurarás que sea virtuoso y docto. Y darás a Dios muy crecidas gracias, porque sin otro motivo que el de su infinita misericordia te dio Padres Cristianos, que te instruyesen en los misterios de la Fe Católica.
   
Ahora se pedirá al Señor, por medio de San Lorenzo, la gracia que se pretende alcanzar. Pasado un rato, se dirá un Padre nuestro y un Ave María.
   
ORACIÓN FINAL PARA TODOS LOS DÍAS
Misericordiosísimo  y amantísimo Señor mío Jesucristo, postrado a vuestros pies con el mayor rendimiento, alabo la infinita misericordia y reverencio la inefable providencia con que dirigisteis por tan santos y admirables medios a vuestro singular escogido y abogado mío San LORENZO a la cumbre de la perfección, desde la cual lo trasladasteis al Empíreo por medio de su singularísimo martirio, para que recibiese el premio de su heroica constancia en compañía de los Celestiales Ciudadanos, que alegres celebraron su triunfo: ruégoos, Señor, que por sus méritos e intercesión me concedáis gracia con la cual, triunfando de los enemigos de mi alma, merezca vuestra eterna Bienaventuranza, donde en su compañía eternamente os ame, alabe y bendiga. Amén.
     

GOZOS

  

Pues cual laurel victorioso
Os dio a luz nuestra Valencia,
Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso. 

     

En Huesca al noble esplendor
Del cíngulo militar,
Supo vuestro padre atar
Empleos de Labrador:

Así Orencio con Paciencia,

Su esposa, vive gustoso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

El Presidente de España
En ese medio inhumano,

Contra el rebaño Cristiano
Muestra su furor y saña:
Huye Orencio su inclemencia,

De su esposa cuidadoso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

Viene a Valencia, y la choza
De tres Mártires hereda,

Y en breve preñada queda
Vuestra madre piadosa:

Por vos sintiendo Paciencia

Sed del martirio penoso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

En casa de una matrona
Nacéis generoso infante,

Y un globo de luz brillante
La estancia feliz corona:
Con eso la Providencia

Astro os anuncia fogoso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

Cumpliendo un lustro de edad,

Con los padres al Oriente
Navegáis, y en continente
Se mueve una tempestad:
De Puzol su violencia

Os arroja al seno undoso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

Amansa bueyes cerriles

De Orencio la fe profunda;
Vos de Cristo a la coyunda
Sujetáis ciegos Gentiles:
Y a la fe sin resistencia
Les reducís prodigioso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

Presos Orencio y su esposa
Por confesarse cristianos,
Con tormentos inhumanos
En cruz mueren afrentosa:
De sus palmas la excelencia
Buscáis sediento y brioso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

Como en caridad ardéis,
Puesto en Roma visitáis
Cárceles, y consoláis
Los pobres que socorréis:
Negociando eterna herencia
Vuestro pecho dadivoso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

De Sixto el sagrado Erario

En sus pobres repartisteis
Y a Precelio, Español, disteis
Lo mejor de su sagrario:

Dejado para Valencia

De Cristo el cáliz precioso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

De Valeriano el furor
Cruel os manda azotar,
Y juntamente abrasar
Del fuego ardiente al rigor:
Un Ángel su violencia
Templa humano y piadoso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

De padecer no cansado,
Al Emperador vencisteis,
Y abiertos los cielos visteis,
En las parrillas asado:
Ángeles en su eminencia
El triunfo cantan glorioso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso.

    

El divino Consistorio
De Mártir os da la palma,
Y que los Viernes un alma
Indultéis del Purgatorio:
Alivia vuestra clemencia
Al que os sirve fervoroso.

Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso. 

     

Pues cual laurel victorioso
Os dio a luz nuestra Valencia,
Logremos vuestra asistencia
Lorenzo, Padre amoroso. 

    

Antífona: Mientras San Lorenzo yacía ardiendo en la parrilla, dijo al impiísimo tirano: Ya estoy asado, da la vuelta y come, porque las manos de los pobres han llevado a los tesoros del Cielo las riquezas de la Iglesia que has requerido.

℣. El diácono Lorenzo hizo una buena obra.

℟. Con la señal de la Cruz dio vista a los ciegos.
   
ORACIÓN
Concédenos te suplicamos, Dios omnipotente, que diste al bienaventurado San Lorenzo vencer el incendio de sus tormentos, extinguir las llamas de nuestros vicios. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén.

  

En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

  

DÍA SEGUNDO – 2 DE AGOSTO

Por la señal…

Acto de contrición y Oración para todos los días.

  

Considera cómo San Lorenzo, anhelando la palma del Martirio, le salió al encuentro a su Maestro San Sixto, cuando lo llevaban preso los enemigos de la Fe Católica, y le dijo: «¿A dónde vas, Padre amado, sin tu hijo? ¿A dónde, Sacerdote santo, caminas sin tu Diácono? Jamás has acostumbrado celebrar el Sacrificio sin Ministro, ¿pues por qué no me llevas ahora contigo, porque te acompañe en el sacrificio cruento de tu cuerpo, el que te asiste en el Incruento holocausto del Altar?».

    

Pondera cómo el Santo Pontífice, para serenar sus ansias, le respondió que no será privado de la corona del martirio, porque después de tres días lo había de seguir y había de conseguir más esclarecido triunfo, padeciendo como joven robusto, en obsequio de la Fe, más crueles tormentos.

   

Saca de aquí un grande amor a la misericordiosa providencia de Dios, que proporciona los trabajos con las fuerzas de los que los padecen, no permitiendo que excedan nuestra resistencia.

    
Pedir al Señor la gracia que se pretende alcanzar por intercesión de San Lorenzo. Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

 

DÍA TERCERO – 3 DE AGOSTO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
   
Considera cómo San Lorenzo, habiéndole mandado su Maestro San Sixto que repartiese entre los pobres los tesoros de la Iglesia, los anduvo buscando de día y de noche por las casas y cuevas donde estaban ocultos, huyendo de la tiranía de Decio.
 
Pondera la caridad y misericordia con que los consolaba y socorría sus necesidades, el humilde rendimiento con que postrado a sus pies se los lavaba y besaba; la compasiva ternura con que lloraba con los afligidos, y la singular eficacia con que los animaba al martirio con el ejemplo de Cristo Señor nuestro, y de su Vicario San Sixto.
   
Saca de aquí un firme propósito de mostrarte siempre piadoso con los pobres, socorriéndolos en sus necesidades, de consolar a los afligidos en sus tribulaciones, de ser con todos muy humilde y afable.

    
Pedir la gracia que se pretende alcanzar por intercesión de San Lorenzo. Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

    

DÍA CUARTO – 4 DE AGOSTO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
  
Considera cómo al salir San Lorenzo de la cueva Nepociana, donde había acabado de distribuir los tesoros de la Iglesia, se encontró con su Maestro San Sixto y le dijo: «Ya, Padre amantísimo, he cumplido con la obligación de hijo obedeciendo a tus preceptos, cumple tú con la de padre, haciéndome tu compañero en el martirio: ya he repartido entre los pobres tus tesoros, reparte tú conmigo el laurel de tu constancia».
 
Pondera que no acobardó a San Lorenzo ver a su Maestro cargado de prisiones, ir de la cárcel al Tribunal cercado de crueles ministros; antes esto fomentó el deseo que tenía de padecer martirio; y así se publicaba a voces Cristiano ante los enemigos de este santo nombre, piadoso ante los impíos, y limosnero ante los codiciosos.
 
Contempla cómo aquellos ministros cometieron el sacrilegio que antes habían omitido, juzgando que había reservado San Lorenzo parte de los tesoros, por cuya razón codiciosos lo prendieron. Saca de aquí un crecido odio a este abominable vicio, que tanto ciega los entendimientos, y un constante ánimo de confesar valeroso los misterios de la Fe.

    
Pedir la gracia que se pretende alcanzar por intercesión de San Lorenzo. Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

     

DÍA QUINTO – 5 DE AGOSTO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
   
Considera cómo llevado San Lorenzo a la presencia de Decio, preguntándole este por los tesoros de la Iglesia, no le respondió, por cuyo motivo le entregó a Valeriano para que le tomase declaración, y Valeriano entregó a San Lorenzo a Hipólito para que lo tuviese en su custodia o cárcel. Aquí San Lorenzo bautizó y dio vista a Lucilo, aquí acudían a tropas los ciegos y enfermos, para que el Santo los sanase.
   
Pondera cómo con estos prodigios suavizado el corazón de Hipólito abrazó la Fe Católica que antes perseguía, y recibió el agua del Bautismo de mano de San Lorenzo. Contempla cómo al mismo tiempo que lo bautizaba San Lorenzo vio Hipólito un coro de almas santas que con festivos júbilos celebraban su conversión, con el cual prodigio, confirmado en la Fe Católica, pidió a San Lorenzo que bautizase toda su familia.
 
Saca de aquí un firme propósito de confesar con tus obras la fe que profesas, y de enmendar tus costumbres, para dar a los Ángeles y Santos (especialmente a San Lorenzo) motivo del accidental gozo que se les añade con la conversión de los pecadores.

    
Pedir la gracia que se pretende alcanzar por intercesión de San Lorenzo. Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

    

DÍA SEXTO – 6 DE AGOSTO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
   
Considera cómo estando Hipólito dando a Dios infinitas gracias y celebrando su conversión y la de su familia, le intimó un ministro el decreto, en que le mandaba Valeriano llevase a San Lorenzo a su Tribunal. ¡Oh, qué pesar ocasionaría a él que antes gustoso obedecía semejantes decretos! Pondera cómo afligido le participó a San Lorenzo el decreto, y el Santo lo consoló diciéndole que no se detuviese ni afligiese, porque para los dos se estaba preparando una muy crecida corona.
 
Pondera cómo llegado San Lorenzo al Tribunal le concedió Valeriano tres días de término  para que en ellos le condujese los tesoros de la Iglesia, que creían tenía ocultos, pero el Santo le condujo una multitud de pobres y enfermos, diciéndole que aquellos eran los tesoros de la Iglesia. ¡Oh, cuánto se enfurecieron Decio y Valeriano con esta respuesta!, mandándole dar en castigo de ella muy crueles azotes.
 
Saca de aquí un firme propósito de venerar a los pobres como tesoros incorruptibles en quienes se depositan las riquezas del Cielo, y procura atesorar en ellos las tuyas, para que eternamente permanezcan.

    
Pedir la gracia que se pretende alcanzar. Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

     

DÍA SÉPTIMO – 7 DE AGOSTO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días. 
Considera cómo San Lorenzo, después de azotado con tirana crueldad, es llevado al Palacio de Tiberio, donde se hizo relación del proceso de su causa. Aquí sus virtudes se condenan como delitos, aquí compitiendo la crueldad de Decio con la Católica constancia de San Lorenzo, le mandó segunda vez azotar con más rigor que antes, y que le aplicasen a los costados dos planchas de hierro hechas ascuas. Aquí, finalmente, viendo Decio que la fortaleza de San Lorenzo triunfaba de su tiranía, lo mandó tercera vez azotar con plomadas tan bárbara y cruelmente, que creyendo el Santo que este tormento acababa con su vida, elevada la voz dijo: «Señor mío Jesucristo, que por salvar al linaje humano te hiciste hombre, recibe mi espíritu».
 
Pondera cómo al proferir San Lorenzo esta cláusula, se oyó una voz del Cielo que decía que aún había de padecer más crueles tormentos. Con esta celestial voz se empederneció más el cruel corazón de Decio, y mandó que pusiesen al Santo en una catasta, para que estirándole con duros cordeles descoyuntasen sus nervios: y San Lorenzo bañado en alegre risa le daba a Dios las gracias, porque le prolongaba la vida para el mérito.
 
De aquí colegirás cuánto le agrada a Dios que padezcamos a honra y gloria suya, y le pedirás que te dé gracia para tolerar los trabajos con que su Majestad te regalare.

    
Pedir la gracia que se pretende alcanzar por intercesión de San Lorenzo. Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

    

DÍA OCTAVO – 8 DE AGOSTO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.   
Considera cómo Decio, o cansado de martirizar a San Lorenzo, o por hacer más cruel el martirio dilatándole la vida, lo volvió a entregar a Hipólito para que lo tuviese en su custodia hasta la noche. ¡Oh, cuántas lágrimas derramaría Hipólito y su santa familia al ver el cuerpo de su Maestro todo lleno de heridas! ¡Qué suspiros arrancarían de lo íntimo de su corazón cuando vieron sus carnes rasgadas con garfios, y descoyuntados sus huesos!
 
Pondera la afable benignidad con que el Santo los consolaría, y el valor con que los animaría al martirio. Tanta fue la dulzura de este consuelo, tanta la eficacia de sus palabras, que toda la familia con una santa paciencia deseaba imitarle en la constancia, e Hipólito más fervoroso que todos le decía a San Lorenzo: «¿Por qué no me dejas publicar a voces que soy Cristiano?».
 
De aquí colegirás cuánto se importa acompañarte con los buenos, para que con su virtud edificado seas uno de ellos.

    
Pedir la gracia que se pretende alcanzar por intercesión de San Lorenzo. Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

     

DÍA NOVENO – 9 DE AGOSTO
Por la señal…
Acto de contrición y Oración para todos los días.
 
Considera cómo llegada la noche fue llevado San Lorenzo a los Baños de Olimpia, donde mandó Decio que estuviesen prevenidos todos los instrumentos que inventó la tiranía para martirizar a los Cristianos. Aquí, conociendo el tirano invencible la constancia del Santo, mandó que le quebrantasen con piedras los dientes, muelas y bocas, y después lo recostasen sobre unas parrillas en donde a fuego lento se fuese asando.
 
Pondera la heroica fortaleza con que San Lorenzo, cuando padecía este terrible tormento, convidaba al tirano con su ya asada carne, y la inefable misericordia de Dios, con que abriéndole las puertas del Cielo le mostró el crecido galardón con que había de coronar, como coronó, sus fatigas, y remuneró sus méritos.
 
Dale a Dios gracias por tan singular favor, y alaba su infinita piedad con que consuela a los atribulados y premia a los que son perseguidos por los enemigos de la Fe

    
Pedir la gracia que se pretende alcanzar por intercesión de San Lorenzo. Rezar tres Padre nuestros, Ave Marías y Glorias. La Oración y los Gozos se dirán todos los días.

VÍA SACRA DE LA SOBERANA REINA DE LOS ÁNGELES MARÍA SANTÍSIMA ANTES DE LA ASUNCIÓN

Devoción publicada en Guatemala de la Asunción por la Imprenta de Sánchez y De Guise en 1917, con licencia eclesiástica.
 
La Santísima Virgen se apareció a Santa Margarita el día de su Asunción con una corona de flores, símbolos de las almas consagradas a su divino Hijo; pero al elevarse al Cielo se cayeron muchas flores, “porque estaban demasiado asidas a la tierra”.

   

MODO COMO SE HAN DE VISITAR LOS LUGARES, EN OBSEQUIO DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA SANTÍSIMA NUESTRA SEÑORA

Ejercítase esta devoción desde primero de Agosto, acompañando a esta Señora por quince días en este camino, para que nos acompañe en la vida y en la muerte.

   

La primera y principal preparación para festejar a la Señora, y visitar a su imitación los lugares santos que ella visitó, es ponerse en gracia de Dios, por medio de un acto de verdadera contrición. El primer día de estos quince, el octavo y el último, se podrá confesar y comulgar, repitiendo las confesiones y comuniones, según arbitrio del prudente confesor; a cuyo juicio queda también el asignar las mortificaciones y buenas obras que se pueden ejercitar las almas devotas en estos días en servicio de la Señora.

  

Quien no tuviere confesor asignado, podrá ayunar los viernes y sábados que cayeren dentro de estos quince días: quien esto no pudiere por enfermo, dé por amor de la Señora alguna limosna, y si esto no puede por ser pobre, ofrézcale a la Virgen su pobreza, trabajos y desconsuelos, llevándolos con paciencia. Y finalmente, a quien con fervor abrazare la devoción de este misterio, no le faltarán cosas que hacer y padecer en honra de María Santísima.

   

Todos los días se dirá con gran devoción la siguiente oración que la Reina de los Ángeles hacía todos los días hincada de rodillas, según refiere la Venerable Madre María de Jesús de Ágreda, a quien se la reveló la divina Señora.
 

VÍA SACRA DE LA SOBERANA REINA DE LOS ÁNGELES MARÍA SANTÍSIMA ANTES DE SU GLORIOSA ASUNCIÓN

 

   
Por la señal ✠ de la Santa Cruz, de nuestros ✠ enemigos, líbranos Señor ✠ Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.

  

ORACIÓN QUE HACÍA MARÍA SANTÍSIMA TODOS LOS DÍAS

Altísimo Señor mío y Dios eterno, ante vuestro acatamiento postrado se presenta este vil gusanillo de la tierra, y la menor de vuestras criaturas, y os doy infinitas gracias por vuestro Ser Inmutable y Perfecciones Infinitas, y porque me criaste de la nada, y reconociéndome como criatura y hechura vuestra os bendigo y alabo, dándoos honor, magnificencia y Divinidad como a Supremo Señor y Creador mío y de todo lo que tiene ser. Yo, Señor, levanto mi espíritu a ponerlo en vuestras manos, y con profunda humildad y resignación me ofrezco, y os pido y suplico hagáis de Mí vuestra Santísima Voluntad en este día y en todos los días que me restan de mi vida, y me enseñéis a cumplir lo que fuere de mayor agrado vuestro, y para decir esto mejor, es mi intención repetirlo muchas veces en las obras exteriores de este día, y en las interiores consultar primero a Vuestra divina Majestad, pediros licencia, consejo y bendición para todas mis acciones. Amén.

  

Dicha esta oración, se leerá la Estación de aquel día, gastando media hora o un cuarto en su meditación, para lo cual se ponen aquí distribuidas para los quince días que empiezan desde el primero de Agosto las quince Estaciones que hizo la Santísima Virgen, siendo la materia la meditación que se ha de tener cada día, la pena o gozo que tuvo en los lugares que tuvo.

  

Quien no supiere meditar, hincado delante de una imagen de la Señora, lea con atención la Estación de aquel día, y rece lo que en ella se señala.
 
DÍA PRIMERO – 1 DE AGOSTO
Considera cómo la Santísima Virgen fue a visitar el templo, donde fue presentada; y rezar quince Avemarías por las quince gradas que ella subió de tres años con tanto gozo y devoción como si fuera de veinte.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen piadosísima! Te ofrezco estas quince Avemarías en honra y gloria de tu presentación al templo, y en memoria de la visita que hicisteis a este sagrado lugar, en que subste quince gradas siendo de tres años de edad, para ofrecerte en sacrificio a Dios: te suplico seas servida de guiarme al Cielo, y presentarme ante su divina Majestad, para que eternamente le alabe en el templo de la Gloria.
 
ORACIÓN
Suplicámoste, Señora, ruegues a tu Hijo Santísimo por la exaltación de nuestra Santa Fe Católica, extirpación de las herejías, victoria contra los infieles y conversión de estos al gremio de la Iglesia, por la paz y concodia entre los gobiernos cristianos, y prosperidad de las ciudades católicas, por los que están en pecado mortal, para que haciendo una buena confesión se pongan en gracia de Dios; por los agonizantes, para que no prevalezca contra ellos la furia infernal; por las almas del Purgatorio, para que libres de los tormentos, salgan de tan penosa cárcel.
  
Ruego, Señora, te dignes de reconocer por hijos tuyos a los que tu imitación hacen este santo ejercicio: perdóname, Señora, lo remiso y tibio de mis oraciones, y alcanzadme mucha gracia, para que en esta vida, con la devoción de tu glorioso Tránsito, merezca conseguir los favores que de tu poderosa mano reciben tus devotos, logrando por tu intercesión una santa vida y buena muerte, para ir a celebrarte eternamente, gozando de Dios en tu compañía en la Gloria. Amén.
 
En el nombre del Padre, y del Hijo ✠, y del Espíritu Santo. Amén.
 
DÍA SEGUNDO – 2 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la Virgen fue a visitar el lugar a donde le trajo la embajada el Ángel, cuando el Hijo de Dios encarnó en ella, y cuán gloriosa y resplandeciente y llena de gracia quedó con tal Hijo. Y rezar un Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen humildísima! Esta oración te ofrezco en honra y gloria de la Encarnación del Hijo de Dios en tus entrañas, y en memoria de la visita que hiciste a este sagrado lugar en donde Dios te hizo Madre suya: te suplico, Señora, me seas madre, y me alcances de Dios vuestra grande humildad, para que adornado de esta virtud sea hijo de Dios, como lo son todos los humildes. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
  
DÍA TERCERO – 3 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la Virgen gloriosísima fue a visitar el lugar donde ella visitó a Santa Isabel, y con la presencia del Niño Jesús, que llevaba en sus entrañas, santificó a San Juan Bautista en las de su madre, y desde ellas adoró a su Creador. Y rezar una Magníficat, o un Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen misericordiosísima! Te ofrezco este cántico que por tus purísimos labios pronunciaste en honra de la visita que hiciste a Santa Isabel, cuando el Niño que descansaba en el tálamo de tu vientre virginal, santificó a San Juan Bautista, y en memoria de la visita que hiciste a este sagrado lugar, suplícote, Señora, ruegues a tu santísimo Hijo visite mi alma con su gracia, desterrando de ella toda culpa, y me concedas que lo adore y le sirva como a mi Creador y Señor. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
 
DÍA CUARTO – 4 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la Virgen y Madre singular fue a visitar el lugar del pesebre, donde parió a su benditísimo Hijo quedando Virgen, y la pobreza y desamparo en que se vio, y el gozo que recibió en verle nacido y adorado de los reyes. Y rezar el himno Glória in excélsis Deo, o un Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen beatísima, Madre de Dios y Señora mía! Te ofrezco estas alabanzas en memoria de las que cantaron los Ángeles al nacer el Niño Dios en el pesebre de Belén, quedando Tú Virgen después de haberle parido. Y en memoria de la pobreza y desamparo en que te viste, y del gozo que tuviste de ver ya con tus ojos al Verbo encarnado, alabado de los Ángels y adorado de los pastores y reyes. Suplícote intercedas con mi Dios y Señor, que nazca en mi alma por gracia, y me conceda paz y pobreza de espíritu, y piedad para con los pobres. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
 
DÍA QUINTO – 5 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la Virgen fue a visitar el lugar del templo donde presentó al Niño Dios el día de su Purificación, y donde le halló después de haberlo perdido, disputando con los doctores de la ley con admirable sabiduría. Y rezar el cántico Nunc dimíttis, o un Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen purísima, ejemplo de humildad y de obediencia! Este cánico te ofrezco en honra de tu Purificación, y del gozo que tuviste cuando después de haber perdido al Niño por tres días le hallaste disputando entre los sabios y le dijiste: «Hijo, ¿por qué lo hiciste así con nosotros? Tu padre y yo con gran dolor te andábamos buscando». Y en memoria de la visita que hiciste a este lugar sagrado, suplícote rueges a tu Santísimo Hijo me conceda perfecta obediencia a sus preceptos, y que dejando el mundo, le busque y le halle por tu intercesión. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
 
DÍA SEXTO – 6 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la Virgen fue a visitar el lugar a donde San Juan bautizó a su Hijo Cristo Jesús. Y rezar un Padrenuestro y Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen Santísima, Madre de Dios y Señora mía! Estas oraciones te ofrezco en honra del bautismo que recibió tu Hijo inocentísimo de su precursor San Juan, y en memoria de la visita que hiciste a este lugar sagrado, suplícote, Señora, me alcances aumento de fe y firmeza para creer y confesar los misterios que prometí en el Bautismo defender, hasta dar la vida. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
   
DÍA SÉPTIMO – 8 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la humildísima Virgen fue a visitar el desierto, donde su Hijo ayunó cuarenta días y fue tentado del demonio. Y rezar un Credo.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen Santísima, refugio de los afligidos! Este Credo te ofrezco en honra del ayuno de cuaenta días que ejercitó tu Santísimo Hijo en el desierto, donde fue tentado del demonio. Y en memoria de la visita que hiciste a este sagrado lugar, suplícote me ayudes para vencer las tentaciones del demonio, y para que de tal suerte mortifique mi carne con la abstinencia, que consiga victoria contra sus apetitos y pasiones, y sean puras mis palabras, obras y pensamientos. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
 
DÍA OCTAVO – 8 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la dulcisima Virgen fue a visitar el monte Tabor, donde su Santísimo Hijo se transfiguró. Y rezar un Padrenuestro y Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen purísima, Reina del Cielo! Estas oraciones te ofrezco en honra de la Transfiguración gloriosa de tu Hijo Jesucristo, y en memoria de la visita que hiciste a este lugar sagrado, suplícote, Señora, intercedas con tu Hijo, para que viva de tal suerte en este mundo, que con tu patrocinio merezca verle y gozarle en la Gloria. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
  
DÍA NOVENO – 9 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la piadosísima Virgen fue a visitar el lugar donde su Hijo perdonó a la Magdalena. Y rezar un Padrenuestro y Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen clementísima! Estas oraciones te ofrezco en honra y gloria de tu Hijo Santísimo, que en la casa del fariseo perdonó a la Magdalena sus pecados, y en memoria de la visita que hiciste a este lugar, suplícote, Señora, ruegues por mí y me alcances de tu Hijo lágrimas de verdadera contrición de mis culpas, con que merezca el perdón de ellas. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
   
DÍA DÉCIMO – 10 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo fue la Virgen Santísima a visitar el lugar donde su Hijo resucitó a Lázaro. Y rezar un Padrenuestro y Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen, dignísima Madre de Dios! Estas oraciones te ofrezco en honra y gloria de tu precioso Hijo, y en memoria del milagro que obró en la resurreción de Lázaro, y de la visita que hiciste a este sagrado lugar. Suplícote, Señora, me alcances de tu precioso Hijo, que resuctando yo de la muerte de la culpa, viva siempre a la vida de la gracia. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
   
DÍA UNDÉCIMO – 11 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la Virgen fue a visitar el lugar donde su Hijo cenó con sus discípulos, y les dio su Cuerpo y Sangre, y les lavó los pies. Y rezar un Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen Sacratísima! Estas oraciones te ofrezco en la honra del Soberano Sacramento del Altar, y en memoria del ejemplo de humildad que ejercitó Cristo lavando los pies a sus discípulos, y de la visita que hiciste a este sagrado lugar. Suplícote me alcances verdadera humildad, y le des por mí las gracias por el beneficio de este tan alto Sacramento, pidiéndole me dé buena disposición para recibir su Santísimo Cuerpo dignamente y logre los aumentos de la gracia. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
   
DÍA DUODÉCIMO – 12 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la fortísima Virgen María fue a visitar el Huerto, el Calvario donde su Hijo fue crucificado y el Santo Sepulcro, y las angustias que allí. Y rezar tres Padrenuestros y Avemarías.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh fortísima Virgen! Estas oraciones te ofrezco en honra del sudor de sangre que derramó tu Hijo Santísimo en el Huerto, y de las angustias que tuvo cuando fue crucificado en el Monte Calvario, yde los tres días que estuvo sepultado, y de las visitas que hiciste a estos lugaes. Ruégote me alcances de tu Hijo que mis oraciones sean perfectas y conformes, y que en los trabajos y penas de esta vida me resigne en la divina voluntad, muriendo totalmente al mundo, y viviendo solo a Dios. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
  
DÍA DECIMOTERCERO – 13 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la Princesa del Cielo visitó el lugar donde se le apareció su Hijo resucitado y glorioso. Y rezar la antífona Regína cœli, lætáre, o un Padrenuestro y Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen humildísima! Estas oraciones te ofrezco en honra de la Resurrección de tu Santísimo Hijo, y del gozo que tuviste de verle resucitado. Y en memoria de la visita que hiciste a este sagrado lugar, suplícote, Señora, me alcances que muriendo al mundo, solo viva para Dios, y que amándole y sirviéndole en esta vida mortal, merezca por tu intercesión, la resurreción a la vida inmortal. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
 
DÍA DECIMOCUARTO – 14 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la Santísima Virgen fue a visitar el lugar donde su Hijo subió al Cielo, y allí besó las pisadas que dejó señaladas en la peña. Y rezar un Padrenuestro y Avemaría.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Virgen Gloriosísima! Estas oraciones te ofrezco en honra de la Ascensión gloriosa de tu Hijo Santísimo, cuando subiendo a los Cielos por su propia virtud, dejó estampadas en una peña sus pisadas. Y en memoria de la visita que hiciste a este lugar sagrado, suplícote, Señora, ruegues a tu Santísimo Hijo estampe sus divinas plantas en mi corazón, para que mis deseos y pensamientos sean siempre de cosas del Cielo. Amén.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…
  
DÍA DECIMOQUINTO – 15 DE AGOSTO
Por la señal,…
Oración “Altísimo Señor mío y Dios mío”…
  
Considerar cómo la Maestra de la Iglesia visitó el lugar donde recibió con los Apóstoles la venida del Espíritu Santo, y contemplar que estando en su casa, le fue revelada su muerte sacrosanta, y que oyó una voz de su Hijo, que le dijo: «Ven, Paloma mía, Amiga mía, Esposa mía», y cómo milagrosamente se juntaron a su tránsito los Apóstoles, y animándolos les dio la bendición, y luego dio su alma a Dios que la creó, y quedó su cuerpo más resplandeciente que el sol, el cual sepultaron los Apóstoles, y después de tres días le subieron los Ángeles al Cielo, en donde vive y reina y aboga por sus devotos sin cesar. Y rezar una Salve.
 
OFRECIMIENTO
¡Oh Reina de los Ángeles! Esta Salve te ofrezco en honra de la plenitud de dones y gracias que te comunicó el Espíritu Santo, cuando bajpo en lenguas de fuego sobre tu cabeza y las de los Apóstoles. Y en memoria de la visita que hiciste a este santo lugar, donde diste fin a las visitas de los lugares sagrados en que obró tu Hijo Jesucristo la redención del género humano; alégrome, Señora, de tu glorioso Tránsito a los Cielos, donde estás colocada sobre todas las jerarquías de los Ángeles, abogando por tus devotos que desde la tierra claman y suspiran les ayuden. Amén Jesús.
 
Sigue la Oración “Suplicámoste, Señora”…

VIVIR LA FE, SIN COMPROMISOS POLÍTICOS

«Son los cristianos los que tienen que “recristianizarse”, es decir, vivir su fe, vivirla realmente, en lugar de comprometerla en toda clase de combinaciones políticas, como si quisieran servirse de ella en vez de servirla» (GEORGES BERNANOS).