Traducción de las noticias publicadas en CHURCH MILITANT.
CHICAGO (ChurchMilitant.com) - El cardenal católico de la “Ciudad de los Vientos” está defendiendo la literatura de acoso homosexual a los niños.
En un artículo publicado este mes, la archidiócesis de Chicago ridiculizó a CatholicVote por remover la literatura pornográfica de los mostradores de librerías y bibliotecas como parte de Hide the Pride (Ocultar el Orgullo), una campaña para ocultar de los niños materail explícito.
La directora de comunicaciones del cardenal Blase Cupich, Paula Waters, luego atentó desacreditar a CatholicVote por su movimiento.
«No todo lo que se llama “católico” es en realidad parte de nuestra Iglesia», dijo Waters a un reportero local para el Sun Times de Chicago. «CatholicVote no es una organización católica; no es parte de la Iglesia o aprobada por la Iglesia o tiene alguna relación con la Iglesia. No tiene respaldo», continuó ella.
La campaña Hide the Pride de CatholicVote alienta a los padres a verificar libros inquietantes de las bibliotecas para impedir que los niños puedan ser expuestos a contenido perjudicial. Uno de estos libros es Gender Queer, una historia explícita que presenta imágenes y descripciones de sexo oral y masturbación gay [por razones de modestia, nos abstenemos de publicar las imágenes del libro, N. del T.].
El escritor del Chicago Sun-Times Neil Steinberg coincidió con la crítica de la archidiócesis hacia CatholicVote y fue un paso más allá. Atacó a CatholicVote por haberse «autonombrado como los guardianes morales de los niños de otros, también, sin importar qué fe o filosofía los padres se imaginen libres de practicar». Él arguyó contra la organización por intentar «controlar estrictamente lo que…
los niños aprenden sobre la vida…».
El presidente de CatholicVote, Brian Burch, respondió:
CUPICH: UNA HISTORIA PRO-GAY«Tenemos una fuerte relación de trabajo con muchos obispos y conferencias católicas alrededor del país. Nuestra organización está formada por católicos bautizados, trabajando en plena comunión con la Iglesia para ayudar a defender y promover la doctrina social católica. Nos asombró ver nuestro nombre ultrajado por un funcionario archidiocesano con el apoyo de un periodista izquierdista que recientemente causó controversia por implicar su apoyo en legalizar la pornografía infantil».
Muchos católicos se rascarán sus cabezas por la aparente defensa archidiocesana de los libros gay para niños. Pero, en 2019, el cardenal Cupich
tomó una postura perturbadora sobre la homosexualidad clerical y la propagada crisis de abuso sexual de menores en la Iglesia. Cuando la revista América confrontó al cardenal Cupich sobre las revelaciones de abuso respecto al ex-cardenal y pedo-homodepredador Theodore McCarrick, Cupich apuntó al «clericalismo».
Además de evadir la pandemia homosexual en el clero, los críticos han atacado al cardenal de la Ciudad de los Vientos por trabajar estrechamente con la alcaldesa lesbiana de Chicago, Lori Lightfoot. Alegadamente, Lightfoot y el cardenal conspiraron para cerrar iglesias y negarle los sacramentos a los católicos durante el brote del virus chino en 2020.
El cardenal Cupich también supervisó la cancelación y la proscripción del P. Paul John Kalchik, quien fue atacado por disponer adecuadamente de heráldica homosexual sacrílega. La alcaldesa Lightfoot estuvo también involucrada en esa decisión.
En 2019, Complicit Clergy publicó un estudio sobre la confiabilidad y ortodoxia de los clérigos en los Estados Unidos, en la cual los católicos nombraron al cardenal Cupich el peor prelado del país.
El ataque del cardenal a Hide the Pride sigue a un esfuerzo consevador previo por purgar la cultura de la propaganda homosexual. Gender Queer fue uno de los muchos libros sórdidos de acoso que provocaron la ira de muchos padres en las escuelas de los condados de Fairfax y Loudoun en Virginia.
Esa ira parental ha incendiado la nación está despertando la preocupación por la ideología homosexual y transexual dirigida a los niños. Pero los católicos están preguntando cuándo esa preocupación e ira se mostrará en la cancillería de Chicago.
SAGINAW, Míchigan. (ChurchMilitant.com) - Un presbítero tradicional es acusado de tener relaciones sexuales con una mujer adulta.
Según se informa, el presbítero Edwin C. Dwyer de la diócesis de Saginaw, MI fue sacado al medio por una mujer llamada Gigi Lozano en una serie de vídeos de Tik Tok reciente titulada «Me acosté por accidente con un sacerdote católico».
Primero, Lozano explica en un vídeo del 11 de Junio cómo empezó su cita.
«Voy a uno de los establecimientos locales aquí en la isla [Isla Padre] en Corpus Christi,
TX, llamado The Boathouse. Inmediatamente, hay un sujeto cerca a mí, y él me nota, y comienza a buscar hacer conversación», comienza ella.
«De súbito, la religión comienza a aparecer en la conversación, como las tradiciones y cosas así», dijo, después que Dwyer le pidiera salir al balcón. «Como sea, para acortar la historia, estábamos relajándonos, y le digo: Sabes qué, vamos a la playa».
Ellos procedieron a ir a nadar en la noche. Según Lozano, Dwyer
la invitó a su apartamento para secarse, y acabaron teniendo sexo: «Entonces algo empezó a ir cuesta abajo entre él y yo».
Él le pidió salir a cenar al día siguiente, y durante la conversación ella le preguntó por qué nunca se casó: «Resultó que este cabrón era un sacerdote católico, que estaba aquí en un año sabático, de vacaciones. Un jodido sacerdote católico».
«Me hizo las cosas más locas y descabelladas. Lo que [haría] alguien muy experimentado, no alguien que estuviera en celibato por mucho tiempo», añadió.
En un vídeo del 13 de Junio,
Lozano dice que confrontó a Dwyer y lo llamó «hipócrita». Después él le dijo que lamentaba sus acciones y que confesaría sus pecados en una iglesia católica local.
Una carta a Church Militant de fecha 21 de Junio presuntamente del P. Dwyer declara: SACERDOTE TRADICIONAL
«Debo decir, la he liado y decepcionado a muchas personas viviendo una doble vida mientras estuve de vacaciones la semana pasada. Yo sé que os gusta delatar a sacerdotes que viven una doble vida y tienen relaciones homosexuales. También he tenido varias relaciones, pero con mujeres, y finalmente fui atrapado y salió a la luz en redes sociales. […]
Mi obispo está molesto conmigo y también para [sic] muchos otros».
Sin embargo, Dwyer dijo a Church Militant que él no fue el autor de la carta y cree que pudo haber sido enviada por un sacerdote innominado de Saginaw: «Yo NO escribí la carta».
Cuestionado sobre si tenía algún comentario sobre el escándalo, permaneció en silencio. Él no negó las alegaciones de Lozano.
En vídeos sucesivos, Lozano, una católica lapsa, discutió el impacto que el encuentro ha tenido en ella, su ira ante el engaño de él y cómo su hipocresía ha confirmado sus razones para no continuar en la Iglesia Católica.
«Si yo fuera una católica devota, ¿podríais imaginaros lo que hubiera hecho a mi fe? Ahora, yo nací en la religión católica. ¿Por qué? Porque mis abuelos nacieron católicos, mi madre fue católica, y ellos nos habían bautizado como católicos», pregunta Lozano en un vídeo del 18 de Junio.
Ella eventualmente abandonó la Fe pero explica: «No estoy atacándola. No estoy atacando a nadie. Lo que estoy atacando es a él y su falta de honestidad».
De acuerdo a Lozano, Dwyer estaba alarmado
cuando ella le dijo que lo había expuesto en las redes sociales: «E inmediatamente él estuvo como: “¿Qué? ¿En qué plataforma? ¿Usaste mi nombre? ¿Dijiste de dónde soy? ¿Le dijiste a la gente de qué iglesia vengo?”».
Anteriormente, Church Militant había dado una cobertura positiva de Dwyer, después que ofreció una homilía altamente alabada en 2018 urgiendo a un retorno a la Tradición a fin de restaurar la Iglesia.
Al año siguiente, después que Dwyer implementó prácticas litúrgicas más tradicionales en su parroquia, la iglesia Nuestra Señora de la Paz en Bay City,
el entonces administrador apostólico Walter A. Hurley lo removió.
En Febrero de 2019, Hurley anunció la remoción de Dwyer, luego que un puñado de antiguos parroquianos se quejó. Como Church Militant informó en esa época:
«Dwyer ha corregido los abusos litúrgicos en la parroquia, reduciendo el número de ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión, como lo ordena el derecho eclesiástico, que solo permite tales ministros cuando el número de comulgantes es tan grande que el sacerdote necesita asistencia. También introdujo gradualmente más prácticas tradicionales, incluyendo, entre otras cosas, el uso del latín para el Agnus Dei y el Sanctus, poner dos candelabros en el altar, sonar las campanas durante la consagración y el uso del incienso. Estos cambios tuvieron lugar principalmente en la misa dominical de la mañana; las otras misas permanecieron mayormente como estaban antes de él llegar.
Aun así, un puñado de parroquianos se quejó a la diócesis sobre los cambios. Las homilías de Dwyer también fueron causa de queja por algunos católicos más ancianos, no acostumbrados a la ortodoxia y la sana doctrina que marcó su predicación. Los feligreses más jóvenes y las familias, sin embargo, acogieron los cambios».
En su Misa final, Dwyer señaló:
«Es muy importante que todos vosotros sepáis que no fue debido a ninguna alegación de mala conducta de ninguna clase por parte mía que elobispoHurley decidió revocar mis cargos como capellán de la Universidad Estatal del Valle de Saginaw y como administrador parroquial de la parroquia Nuestra Señora de la Paz. Mis nombramientos han sido revocados, no estoy siendo removido por ninguna mala conducta».
Esto llevó a muchos católicos enojados a hacer protestas de Rosarios fuera de la cancillería durante las reuniones de Hurley con el personal sacerdotal, objetando su trato al clero de pensamiento tradicional.
Sostenían carteles que decían «Rodead la Tradición», «El modernismo está destruyendo la Iglesia» y «Rodead a nuestros buenos sacerdotes».
Church Militant contactó a la diócesis de Saginaw para preguntar sobre el estátus del ministerio sacerdotal del P. Dwyer, pero no recibió respuesta.
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