MES DE LA PASIÓN DE CRISTO – DÍA NOVENO

Traducción a partir del libro L’Année Pieuse, del padre Francisco de Ligny, publicado en Amiens por la imprenta de Alfredo Caron en 1851.

   

DÍA NOVENO: Jesús abandonado de Sus discípulos.

  

PENSAMIENTOS PRÁCTICOS

Considera, alma mía, que los discípulos de Jesús, al verlo apresado y atado, Lo abandonaron y huyeron; sus protestas de fidelidad se habían desvanecido: «Vayamos y muramos con él». «Daré mi vida por ti». Todos, sin exceptuar a Pedro, que tanto amaba a Jesús, ni a Juan el amado, habiendo abandonado a este buen Maestro, huyeron para salvar la vida del peligro. Valiente hierro y fuego para venir a Jesús; sin embargo, no te fíes de tu fervor y de tus promesas: muchas veces fracasas ante la menor dificultad, y cuando ya estabas contando las palmas que habían de adornar tu triunfo. Sólo a través de las obras se reconocerá la solidez de tus resoluciones.

         

ORACIÓN

Señor Jesús, habéis dado a vuestros Apóstoles las pruebas más contundentes de vuestro amor y benevolencia, al admitirlos en vuestra mesa, en vuestra familiaridad y en vuestro apostolado. A Vos os deben el favor inefable de estar cada día en vuestra escuela para aprender vuestra doctrina celestial, para sacar de ella esa fuerza invencible que hace triunfar sobre el pecado, el mundo y todos los poderes del Infierno; Sois Vos quien, recientemente, les habéis dado la inestimable felicidad de sentarse a vuestra Santa mesa y recibir vuestro Sagrado Cuerpo y vuestra Preciosa Sangre. Llenos de gratitud por tantos beneficios, tuvieron que rescataros de las manos de vuestros enemigos, o al menos acompañaros ante los tribunales para dar testimonio de vuestra inocencia. Es verdad que habían prometido morir con Vos; pero pronto el miedo se apoderó de sus almas tímidas y se alejaron de Vos. ¿Quién Os defenderá si vuestros amigos Os abandonan? ¿Cuántas veces, ¡oh mi divino Maestro!, no imité esta cobarde deserción al dejaros por un vergonzoso placer? Nunca Sois abandonado por quienes te aman; es porque dejé de amaros, que Os perdí de mi memoria y Os ahuyenté de mi corazón. No permitáis que deje que se apague el fuego divino de vuestro amor; antes haced que se encienda en mí cada vez más, y aumente siempre hasta el último aliento.

      

PRÁCTICA: De vez en cuando durante el día, fija tu mirada en la imagen de Jesús crucificado y bésala con tierno amor. Haz con devoción el Vía crucis (Indulgencia plenaria). 

ASPIRACIÓN: Señor Jesús, me amasteis hasta morir por mí; hacedme amaros al menos hasta el punto de vivir para Vos.

LETANÍA DE LA PASIÓN DE CRISTO

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, ten piedad de nosotros.

Señor, ten piedad de nosotros.

    

Cristo, óyenos.

Cristo, escúchanos.

   

Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros.

Santísima Trinidad, que eres un solo Dios, ten piedad de nosotros.

  

Jesús, que has instituido el santísimo Sacramento del altar en memoria de tu pasión, ten piedad de nosotros.

Jesús, que saliste del cenáculo para morir, ten piedad de nosotros.

Jesús, orando en el Olivete, ten piedad de nosotros.

Jesús, consolado por un ángel, ten piedad de nosotros.

Jesús, sudando sangre y agua, ten piedad de nosotros.

Jesús, vendido y traicionado por Judas, ten piedad de nosotros.

Jesús, apresado y atado por los soldados, ten piedad de nosotros.

Jesús, abandonado por tus discípulos, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado a Anás y Caifás, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado por un criado, ten piedad de nosotros.
Jesús, acusado por falsos testigos, ten piedad de nosotros.
Jesús, juzgado digno de muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, ultrajado, golpeado durante la noche, ten piedad de nosotros.
Jesús, negado tres veces por San Pedro, ten piedad de nosotros.
Jesús, despreciado por Herodes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con una túnica blanca, ten piedad de nosotros.
Jesús, a quien Barrabás fue preferido, ten piedad de nosotros.
Jesús, azotado, ten piedad de nosotros.
Jesús, magullado por nuestros crímenes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con púrpura, ten piedad de nosotros.
Jesús, coronado de espinas, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado con una caña, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado al pueblo, ten piedad de nosotros.
Jesús, condenado a muerte por Pilato, ten piedad de nosotros.
Jesús, entregado a la voluntad de los judíos, ten piedad de nosotros.
Jesús, cargado con la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, conducido al Calvario, ten piedad de nosotros.
Jesús, despojado de tus ropas, ten piedad de nosotros.
Jesús, atado a la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, levantado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que oraste por tus enemigos, ten piedad de nosotros.

Jesús, puesto en el rango de malhechores, ten piedad de nosotros.
Jesús, blasfemado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que prometiste paraíso al buen ladrón, ten piedad de nosotros.
Jesús, que recomendaste a tu Madre a San Juan, ten piedad de nosotros.
Jesús, abandonado por tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, ebrio de vinagre en tu sed, ten piedad de nosotros.
Jesús, que dijiste: Todo está consumado, ten piedad de nosotros.
Jesús, que has encomendado tu alma a tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, obediente hasta la muerte en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, muerto en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, traspasado con una lanza, ten piedad de nosotros.
Jesús, que manifestaste tu poder después de tu muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, descendido de la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, sepultado, ten piedad de nosotros.
   

Sednos propicio, perdónanos Señor.

Sednos propicio, escúchanos Señor.

    

De todo mal, líbranos, Señor.

De todo pecado, líbranos, Señor.

De la pestilencia, del hambre y de la guerra, líbranos, Señor.

De todo peligro del alma y del cuerpo, líbranos, Señor.
De la muerte eterna, líbranos, Señor.
Por tus trabajos y tus vigilias, líbranos, Señor.
Por tus dolorosos azotes, líbranos, Señor.
Por tu coronación de espinas, líbranos, Señor.
Por tu sed, tus lágrimas y tu desnudez, líbranos, Señor.
Por tu preciosa muerte y tu Cruz, líbranos, Señor.
Por tu Preciosísima Sangre, líbranos, Señor.
Por tus santísimas llagas, líbranos, Señor.

   

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros, Señor.

    

℣. Adorámoste, oh Cristo, y bendecímoste.

℟. Porque redimiste al mundo por tu Cruz.

   

ORACIÓN

Adorable Jesús, sufriendo y muriendo por Amor por nosotros, concédenos la gracia de sufrir contigo y por Ti; para que, viviendo, sufriendo y muriendo en Tu Amor, seamos eternamente felices Contigo y en Ti. Amén.

“Dígnitas Infiníta”, LA POSTRACIÓN VATICANA A LAS NACIONES UNIDAS

Hoy 8 de Abril fue publicada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe [Novusordita] dirigido por Víctor Manuel “Tucho” Fernández Martinelli la declaración “Dígnitas Infiníta” (Dignidad Infinita) sobre la dignidad humana, a la luz de varios problemas morales de estos tiempos.

    

El documento, con fecha 2 de Abril de 2024 y rescríptum ex Audiéntia del 25 de Marzo, es extremadamente corto para los estándares bergoglianos (66 párrafos sin contar la introducción, que refiere ser fruto de cinco años de trabajo), contiene citas de Pablo VI Montini, Juan Pablo II Wojtyła (cuya concepción de la dignidad como “infinita” en un discurso a los discapacitados fue la inspiración para el documento), Benedicto XVI Ratzinger, y Francisco I Bergoglio, y las palabras clave que más aparecen allí (en la edición española, menos los títulos y las notas) son:

• Dignidad (246 veces).
• Humano (241 veces).
• Persona (144 veces).
• Vida (60 veces)
• Dios (56 veces).
  

Mientras que la palabra pecado aparece ¡SOLO UNA VEZ!, y en el siguiente contexto:

«Se comprende entonces en qué sentido el pecado puede herir y ensombrecer la dignidad humana, como acto contrario a ella, pero, al mismo tiempo, que nunca puede borrar el hecho que el ser humano ha sido creado a imagen de Dios» (Declaración “Dígnitas Infiníta”, 22).

Entrados en materia, el documento solo condena DE PALABRA el aborto, la eutanasia y el suicidio (a diferencia de la deportación de los migrantes ilegales o el “mal cuidado de la creación”, que son condenados enérgicamente), mientras que le rinde un koutou (en chino 叩頭, lit. “golpe de cabeza”, una postración) a la “Declaración Universal de los Derechos Humanos” de las Unidas que fue rechazada enérgicamente por Pío XII.

   

La “Declaración Universal de los Derechos Humanos” es la continuación de la “Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano” de la Revolución francesa, en contrapuesta a los Diez Mandamientos y el Derecho romano, que estaban basados en deberes. Las leyes basadas en derechos terminan en derechos conflictivos, ambos discutibles y decididos por el capricho del régimen (“juez”). Nunca se ha definido cuál es el deber de conceder un supuesto derecho y quién debe pagar o trabajar para hacerlo posible.

ARZOBISPÓN DE ARGEL “DESEA FERVIENTEMENTE” DIACONISAS

El arzobispón franco-argelino de Argel Jean-Paul Vesco Chaillan OP, de 62 años, confesó a Marie-Lucile Kubacki en el número de marzo de 2024 de “Donne, Chiesa, Mondo” (el suplemento femenino del intrascendente vaticano L’Osservatore Romano) que quiere que hayan diaconisas, las cuales [en sus sueños guajiros, porque nunca en el mundo real] «tiene[n] sus raíces en la tradición de la Iglesia»:

«A título personal, lo espero sinceramente. Me parece imposible privar a los fieles y, por tanto, a mí mismo, de la recepción femenina de la Palabra de Dios [Como si las mujeres ordinarias no pudieran recibir la Palabra de Dios. Aunque igual, los novusorditas, al no tener sacerdocio válido ni la Presencia Real, no pueden recibir en sus cultos a Nuestro Señor Jesucristo, la Palabra hecha carne, N. del T.]. Ninguno de los argumentos esgrimidos me ha convencido jamás [porque yo, Jean-Paul Vesco, si bien estoy disfrazado de dominico, nunca tuve la Fe Católica que tuvo Santo Domingo de Guzmán]».

Porque no quiere entender, Vesco encuentra “difícil” entender las objeciones contra la ordenación de mujeres.

Acusa a la Iglesia de tener «un problema con las mujeres durante siglos, como los otros dos monoteísmos en general y quizás la mayoría de las religiones», cuando en realidad es él, Jean-Paul Vesco, el que tiene un problema con la Fe Católica. Vesco teme que esté en peligro de convertirse en «una Iglesia obsoleta, no atemporal, sino anacrónica y anticuada en su organización», cuando en realidad la Iglesia Novus Ordo se está poniendo al margen al convertirse en una rama del periódico local, que está luchando con la pérdida de suscriptores.

   

Para Vesco, la imagen de clérigos y mujeres en la misma sala de reuniones durante el Ex-Sínodo sobre el sexo muestra un “cambio de era” [o más bien: una era de cambio por el bien del cambio].

    

No es broma: Vesco elogia a las moribundas “iglesias protestantes”: «Nuestros hermanos y hermanas de las Iglesias protestantes tienen esta cultura democrática, es decir sinodal, y sin duda tenemos mucho que aprender de ellos en este gran movimiento de sinodalidad al estilo católico iniciado por el Santo Padre».

    

Después de tantas tonterías, si Francisco vive lo suficiente, sin duda lo hará cardenal.

ARINZE FUE BENDECIDO POR UN CHAMÁN

Traducción del artículo publicado en TRADITION IN ACTION.

  

 

El cardenal Francis Anizoba Arinze, entonces presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, participó en un evento en la Conferencia de Tekakwitha en Fargo (Dakota del Norte) en 1989. En esa ocasión celebró una misa. Antes de la misa, recibió un ritual pagano " bendición" de un chamán, que pasó una pluma de águila por su cabeza invocando la protección de los Manitús (espíritus que habitaban la naturaleza), arriba . Otra toma del mismo acto se muestra debajo de la primera fila.

  

Dirigiéndose a los indios presentes, el cardenal vaticano en su homilía afirmó:

"El Creador ha caminado con vosotros y con vuestros antepasados ​​a lo largo de los siglos. Estáis ricamente dotados de vuestras tradiciones, de vuestra historia, de vuestras costumbres, de vuestros modos sagrados y de vuestras culturas... La conciencia histórica colectiva merece respeto y credibilidad".

Es difícil no ver en estas palabras un claro respaldo al panteísmo, que subyace al culto pagano de los indios americanos.

   

Durante la misa, otro chamán ofreció tabaco a los cuatro vientos de la tierra, debajo de la segunda fila, y luego llenó con él una pipa sagrada, que pasó al cardenal.

  

MES DE LA PASIÓN DE CRISTO – DÍA OCTAVO

Traducción a partir del libro L’Année Pieuse, del padre Francisco de Ligny, publicado en Amiens por la imprenta de Alfredo Caron en 1851.

   

DÍA OCTAVO: Jesús apresado y encadenado por los judíos.

  

PENSAMIENTOS PRÁCTICOS

Considera, alma mía, que los judíos sólo echaron sus manos sobre Jesús cuando Él lo permitió. Entonces estos crueles lobos se abalanzan con furia sobre este inocente Cordero; lo empujan, le arrancan los cabellos, lo golpean, lo derriban, lo arrastran, lo pisotean; le atan las manos, el cuello y el pecho con cuerdas y cadenas como si fuera un ladrón o un sinvergüenza. Eres tú quien has trenzado estas cuerdas y forjado estas cadenas a través de tus pecados. «He estado envuelto en las redes de los pecadores. Temblad: porque llegará el tiempo en que Sansón romperá sus ataduras; y entonces el Señor, el Dios de la venganza, actuará libremente. Si al árbol verde se trata de esta forma, ¿cómo será el árbol seco?».

      

ORACIÓN

¿Por qué, Señor Jesús, vienen hacia Vos estos hombres feroces con espadas y garrotes, como hacia un ladrón? Os buscan para poneros cadenas y arrastraros al suplicio de la Cruz. ¡Qué!, ¡Sois considerado un ladrón, Vos que no habéis tomado otra presa que las almas sujetas al diablo! ¡Cargado de cadenas del esclavo y del criminal el Lugar Santísimo, el Señor de Señores, Vos que venís, con vuestra muerte, a asegurarnos la libertad completa! Sin decir una sola palabra, sin pronunciar una sola queja, ¿Os dejaréis atar las manos, estas manos Divinas que destilan mirra y recogen todas las bendiciones? ¿Seguirá más allá del Cédron una tropa de gente furiosa que Os arrastra con violencia entre los más sangrientos ultrajes? ¡Oh Jesús mío! ¿Os entregáis en sus manos? ¿Por qué no rompéis estas cadenas, y no escapáis de los crueles tormentos que Os preparan? Pero, si no Os dejáis prender, ¿quién redimirá al mundo? Entiendo ahora que Vuestro amor por nosotros, que el deseo de salvarnos es el único vínculo que Os mantiene cautivo y os arrastra a la muerte. Yo beso con un profundo respeto estas pesadas cadenas que me han librado de las vergonzosas cadenas del pecado de las que el demonio quería servirse para arrastrarme al abismo del Infierno. Ya no quiero hacer ninguna acción sin Vos; así que atadme de pies y manos, atadme tan fuerte a vuestro Corazón divino, que privado de una libertad que me fue demasiado fatal, quedo eternamente cautivo de Vuestro amor.

      

PRÁCTICA: De vez en cuando durante el día, fija tu mirada en la imagen de Jesús crucificado y bésala con tierno amor. Haz con devoción el Vía crucis (Indulgencia plenaria). 

ASPIRACIÓN: Señor Jesús, me amasteis hasta morir por mí; hacedme amaros al menos hasta el punto de vivir para Vos.

LETANÍA DE LA PASIÓN DE CRISTO

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, ten piedad de nosotros.

Señor, ten piedad de nosotros.

    

Cristo, óyenos.

Cristo, escúchanos.

   

Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros.

Santísima Trinidad, que eres un solo Dios, ten piedad de nosotros.

  

Jesús, que has instituido el santísimo Sacramento del altar en memoria de tu pasión, ten piedad de nosotros.

Jesús, que saliste del cenáculo para morir, ten piedad de nosotros.

Jesús, orando en el Olivete, ten piedad de nosotros.

Jesús, consolado por un ángel, ten piedad de nosotros.

Jesús, sudando sangre y agua, ten piedad de nosotros.

Jesús, vendido y traicionado por Judas, ten piedad de nosotros.

Jesús, apresado y atado por los soldados, ten piedad de nosotros.

Jesús, abandonado por tus discípulos, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado a Anás y Caifás, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado por un criado, ten piedad de nosotros.
Jesús, acusado por falsos testigos, ten piedad de nosotros.
Jesús, juzgado digno de muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, ultrajado, golpeado durante la noche, ten piedad de nosotros.
Jesús, negado tres veces por San Pedro, ten piedad de nosotros.
Jesús, despreciado por Herodes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con una túnica blanca, ten piedad de nosotros.
Jesús, a quien Barrabás fue preferido, ten piedad de nosotros.
Jesús, azotado, ten piedad de nosotros.
Jesús, magullado por nuestros crímenes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con púrpura, ten piedad de nosotros.
Jesús, coronado de espinas, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado con una caña, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado al pueblo, ten piedad de nosotros.
Jesús, condenado a muerte por Pilato, ten piedad de nosotros.
Jesús, entregado a la voluntad de los judíos, ten piedad de nosotros.
Jesús, cargado con la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, conducido al Calvario, ten piedad de nosotros.
Jesús, despojado de tus ropas, ten piedad de nosotros.
Jesús, atado a la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, levantado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que oraste por tus enemigos, ten piedad de nosotros.

Jesús, puesto en el rango de malhechores, ten piedad de nosotros.
Jesús, blasfemado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que prometiste paraíso al buen ladrón, ten piedad de nosotros.
Jesús, que recomendaste a tu Madre a San Juan, ten piedad de nosotros.
Jesús, abandonado por tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, ebrio de vinagre en tu sed, ten piedad de nosotros.
Jesús, que dijiste: Todo está consumado, ten piedad de nosotros.
Jesús, que has encomendado tu alma a tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, obediente hasta la muerte en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, muerto en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, traspasado con una lanza, ten piedad de nosotros.
Jesús, que manifestaste tu poder después de tu muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, descendido de la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, sepultado, ten piedad de nosotros.
   

Sednos propicio, perdónanos Señor.

Sednos propicio, escúchanos Señor.

    

De todo mal, líbranos, Señor.

De todo pecado, líbranos, Señor.

De la pestilencia, del hambre y de la guerra, líbranos, Señor.

De todo peligro del alma y del cuerpo, líbranos, Señor.
De la muerte eterna, líbranos, Señor.
Por tus trabajos y tus vigilias, líbranos, Señor.
Por tus dolorosos azotes, líbranos, Señor.
Por tu coronación de espinas, líbranos, Señor.
Por tu sed, tus lágrimas y tu desnudez, líbranos, Señor.
Por tu preciosa muerte y tu Cruz, líbranos, Señor.
Por tu Preciosísima Sangre, líbranos, Señor.
Por tus santísimas llagas, líbranos, Señor.

   

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros, Señor.

    

℣. Adorámoste, oh Cristo, y bendecímoste.

℟. Porque redimiste al mundo por tu Cruz.

   

ORACIÓN

Adorable Jesús, sufriendo y muriendo por Amor por nosotros, concédenos la gracia de sufrir contigo y por Ti; para que, viviendo, sufriendo y muriendo en Tu Amor, seamos eternamente felices Contigo y en Ti. Amén.

DARSE ÍNFULAS DE DIGNIDAD: OBISPÓN DE SUPERIOR CONTRA VIGANÒ POR LA “MISA CRISMAL”

Continúa la polémica por la MUY ANTICIPADA “Misa Crismal” con ritos chamánicos chipewa en la diócesis de Superior (Wisconsin, Estados Unidos) presidida por el obispón James Patrick Powers Foster el 19 de Marzo. Esta vez, Powers acusa al arzobispo Carlo María Viganò de “difamación pública”.

   

Comentando en su cuenta de Twitter/X, Viganò dijo:

«“Poderes de abominación” – La Misa Crismal, arbitrariamente trasladada al 19 de marzo, Solemnidad de San José, es un compendio de los más abominables horrores litúrgicos que la “iglesia” conciliar ha originado desde sus inicios.

  

La ceremonia chamánica al inicio de la función constituye un acto sacrílego que profana la Catedral de la diócesis de Superior (WI) el mismo día en que se consagra el Santo Crisma. Esto hace responsable al obispo Powers, presente en el rito, de un gravísimo sacrilegio y del escándalo causado a los presentes. Éste no es un Sucesor de los Apóstoles, sino un servidor de la Masonería. La forma en que celebra la Misa revela su total alienación de los Misterios Divinos. Un sórdido funcionario de la religión ecuménica, un obediente ejecutor de los deseos de Santa Marta.

    

Lo que resulta “consolador”, por así decirlo, es comprobar que los participantes en las profanaciones de la secta bergogliana son casi todos de edad avanzada (especialmente los chamanes, que son verdaderamente patéticos). La generación del Vaticano II, estéril y senil, se encamina hacia el ocaso.

    

Corresponde a los católicos organizarse, en ausencia de una Autoridad legítima, para asegurar la formación tradicional de los sacerdotes del mañana, fieles a la Misa Apostólica».

  

Powers emitió un comunicado afirmando que en su ceremonia de instalación el 18 de Febrero de 2016, hubo ritos chamánicos en la catedral y «el arzobispo Viganò estuvo presente en esa ceremonia como nuncio apostólico en los Estados Unidos y que en los últimos ocho años nunca expresó ninguna preocupación al respecto».

   

Powers quiere que se inicie proceso canónico contra Viganò por el canon wojtyliano 220:

«Némini licet bonam famam, qua quis gáudet, illegítime lǽdere, nec jus cujúsque persónæ ad própriam intimitátem tuéndam violáre [A nadie le es lícito lesionar ilegítimamente la buena fama de que alguien goza, ni violar el derecho de cada persona a proteger su propia intimidad]».

Y lo acusa de la presunta ordenación ilícita de Ambrose Bryan Walman y establecer una ermita en SU territorio sin SU autorización. Mientras, en la diócesis vecina de La Crosse, todavía subsiste y opera el santuario de la “Reina del Santísimo Rosario y Medianera de la Paz” en Necedah, no obstante en 1955 se declaró la falsedad de las “apariciones” y veinte años después, la “vidente” Mary Ann Biever Van Hoof y sus seguidores fueron puestos en entredicho y se unieron a la Iglesia Veterocatólica Estadounidense – Tradición de Utrecht.

     

Si algo se puede decir a favor de Viganò es que él estuvo en ese solo acto de instalación de Powers como parte de sus funciones, y que no organizó la ceremonia. Powers, en cambio, como ordinario local, es el rector de la liturgia en la diócesis, y en sus misas crismales ES HABITUAL que hayan esos rituales chamánicos, como él mismo admite en su comunicado: Ha sido una tradición por mucho tiempo en la Diócesis de Superior honrar la herencia de nuestros nativos estadounidenses antes de las grandes celebraciones diocesanas.

    

De otra arista, Powers debería saber que el Derecho canónico novusordita es un tigre de papel por su aplicación selectiva, y que Bergoglio, tan famoso por su nula a quienes lo critican, NUNCA TOMÓ ACCIONES CONTRA VIGANÒ por lo de 2018.

PERROS LLEVANDO ANILLOS (LO QUE FALTABA VER EN LOS MATRIMONIOS NOVUSORDITAS ALEMANES –Y PUEDE QUE EN OTROS LARES–)

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

   
El presbítero Stefan Hörstrup (57 años e “instalado” presbítero en 2005), párroco de San Lamberto en Ochtrup (6.400 “católicos”, diócesis de Münster, Alemania) desde 2015, le dijo al periódico Westfälische Nachrichten el 5 de Abril que solo tiene alrededor de veinte matrimonios al año (en contraste, la pastora luterana Imke Philipps reveló que solo tiene 19).

   

Parece que las pocas parejas que desean casarse en una iglesia no son religiosas: «Si alguien no sabe cómo funciona un servicio religioso, no hay problema», explicó el presbítero Hörstrup. Está preparado para dar “instrucciones en el escenario”.

   

En estos matrimonios, hay una tendencia a renunciar a la Eucaristía Novus Ordo y conformarse con unas pocas lecturas y oraciones (“liturgia de la palabra”).

    

La “liturgia” Novus Ordo de estas bodas es decidida principalmente por la pareja. El presbítero Hörstrup ha visto globos flotando sobre la mesa del Novus Ordo, y un perro trayendo los anillos.

MES DE LA PASIÓN DE CRISTO – DÍA SÉPTIMO

Traducción a partir del libro L’Année Pieuse, del padre Francisco de Ligny, publicado en Amiens por la imprenta de Alfredo Caron en 1851.

   

     

DÍA SÉPTIMO: A las once, Jesús traicionado por Judas.

  

PENSAMIENTOS PRÁCTICOS

Considera, alma mía, que Jesús, sabiendo que el hombre que había de entregarle llegaba al huerto con los soldados, va a su encuentro. Judas se acerca, inmediatamente con descaro y besa a su maestro. Profundamente conmovido por la perfidia de su Apóstol, Jesús le dijo dulcemente, menos para confundirlo que para convertirlo: «¿Cómo, Judas, con un beso traicionas al hijo del hombre?». Pero el Apóstol infiel permanece insensible a una amonestación tan capaz de suscitar remordimientos en su alma: la desesperación y el infierno fueron el precio de su horrible traición. Si el pecado cava un abismo, sólo la desesperación puede cerrar la puerta. ¿Cómo podemos desesperar de la misericordia al ver a un Dios crucificado por nosotros?

    

ORACIÓN

Jesús, Salvador mío, si todos los que se condenan causan gran dolor a vuestro Corazón, ¡qué dolor no sentisteis al ver perecer desgraciadamente a Judas, incluso al pérfido Apóstol! Sólo quien conoce el alcance de vuestro amor puede comprender cuál era entonces la amargura de vuestra Alma. Esta pérdida fue tanto más sensible para Vos cuanto que le habíais dado a este desgraciado muestras más particulares de vuestra extrema bondad. Lo habíais colocado entre vuestros Apóstoles y amigos, lo establecisteis como depositario de las limosnas que recibíais, y lo admitisteis en la muy reciente recepción de vuestro adorable Cuerpo. Confiante de vuestros secretos y de vuestros consejos, compañero de vuestros viajes, testigo de vuestros milagros, él olvida los derechos sagrados de la amistad y del reconocimiento, entregándoos en manos de vuestros verdugos que arden por derramar vuestra Sangre y acabar con vuestra vida por horribles suplicios. Con una sola palabra podríais arrojar a este traidor a lo más profundo del abismo; y, en el mismo momento en que Os traiciona, le dais el dulce nombre de amigo, le hacéis sentir el horror de su crimen con una dulzura y una ternura que ya no merecía. También yo, Jesús mío, he entregado vuestra Sangre inocente a mis pasiones, he sido ingrato y pérfido con mi benefactor: mi pecado es enorme, lo admito; pero, lejos de entregarme a la desesperación y la apostasía, como Judas, espero en vuestra misericordia; lejos de ofenderos con nuevos pecados, quiero llorar mis viejas iniquidades, y hacerme cada vez más digno del beso de la paz, prenda de reconciliación, que Vos habéis dignado concederme en el sacramento de la penitencia.

      

PRÁCTICA: De vez en cuando durante el día, fija tu mirada en la imagen de Jesús crucificado y bésala con tierno amor. Haz con devoción el Vía crucis (Indulgencia plenaria). 

ASPIRACIÓN: Señor Jesús, me amasteis hasta morir por mí; hacedme amaros al menos hasta el punto de vivir para Vos.

LETANÍA DE LA PASIÓN DE CRISTO

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, ten piedad de nosotros.

Señor, ten piedad de nosotros.

    

Cristo, óyenos.

Cristo, escúchanos.

   

Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros.

Santísima Trinidad, que eres un solo Dios, ten piedad de nosotros.

  

Jesús, que has instituido el santísimo Sacramento del altar en memoria de tu pasión, ten piedad de nosotros.

Jesús, que saliste del cenáculo para morir, ten piedad de nosotros.

Jesús, orando en el Olivete, ten piedad de nosotros.

Jesús, consolado por un ángel, ten piedad de nosotros.

Jesús, sudando sangre y agua, ten piedad de nosotros.

Jesús, vendido y traicionado por Judas, ten piedad de nosotros.

Jesús, apresado y atado por los soldados, ten piedad de nosotros.

Jesús, abandonado por tus discípulos, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado a Anás y Caifás, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado por un criado, ten piedad de nosotros.
Jesús, acusado por falsos testigos, ten piedad de nosotros.
Jesús, juzgado digno de muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, ultrajado, golpeado durante la noche, ten piedad de nosotros.
Jesús, negado tres veces por San Pedro, ten piedad de nosotros.
Jesús, despreciado por Herodes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con una túnica blanca, ten piedad de nosotros.
Jesús, a quien Barrabás fue preferido, ten piedad de nosotros.
Jesús, azotado, ten piedad de nosotros.
Jesús, magullado por nuestros crímenes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con púrpura, ten piedad de nosotros.
Jesús, coronado de espinas, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado con una caña, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado al pueblo, ten piedad de nosotros.
Jesús, condenado a muerte por Pilato, ten piedad de nosotros.
Jesús, entregado a la voluntad de los judíos, ten piedad de nosotros.
Jesús, cargado con la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, conducido al Calvario, ten piedad de nosotros.
Jesús, despojado de tus ropas, ten piedad de nosotros.
Jesús, atado a la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, levantado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que oraste por tus enemigos, ten piedad de nosotros.

Jesús, puesto en el rango de malhechores, ten piedad de nosotros.
Jesús, blasfemado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que prometiste paraíso al buen ladrón, ten piedad de nosotros.
Jesús, que recomendaste a tu Madre a San Juan, ten piedad de nosotros.
Jesús, abandonado por tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, ebrio de vinagre en tu sed, ten piedad de nosotros.
Jesús, que dijiste: Todo está consumado, ten piedad de nosotros.
Jesús, que has encomendado tu alma a tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, obediente hasta la muerte en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, muerto en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, traspasado con una lanza, ten piedad de nosotros.
Jesús, que manifestaste tu poder después de tu muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, descendido de la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, sepultado, ten piedad de nosotros.
   

Sednos propicio, perdónanos Señor.

Sednos propicio, escúchanos Señor.

    

De todo mal, líbranos, Señor.

De todo pecado, líbranos, Señor.

De la pestilencia, del hambre y de la guerra, líbranos, Señor.

De todo peligro del alma y del cuerpo, líbranos, Señor.
De la muerte eterna, líbranos, Señor.
Por tus trabajos y tus vigilias, líbranos, Señor.
Por tus dolorosos azotes, líbranos, Señor.
Por tu coronación de espinas, líbranos, Señor.
Por tu sed, tus lágrimas y tu desnudez, líbranos, Señor.
Por tu preciosa muerte y tu Cruz, líbranos, Señor.
Por tu Preciosísima Sangre, líbranos, Señor.
Por tus santísimas llagas, líbranos, Señor.

   

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros, Señor.

    

℣. Adorámoste, oh Cristo, y bendecímoste.

℟. Porque redimiste al mundo por tu Cruz.

   

ORACIÓN

Adorable Jesús, sufriendo y muriendo por Amor por nosotros, concédenos la gracia de sufrir contigo y por Ti; para que, viviendo, sufriendo y muriendo en Tu Amor, seamos eternamente felices Contigo y en Ti. Amén.

BEATO EDUARDO OLDCORNE, MÁRTIR

Eduardo Oldcorne nació en York en el año 1561, hijo del albañil Juan Oldcorne, protestante, y María, católica que había sido apresada por su fe durante la persecución isabelina. Un pariente suyo, Tomás Oldcorne y su esposa Alicia, murieron en prisión por la fe. Inicialmente estudió medicina, pero después decidió ser sacerdote, por lo que tuvo que ir al Colegio Inglés de Reims y de Roma, donde recibió las Órdenes Sagradas en 1587 y profesó en la Compañía de Jesús al año siguiente.

   

Pocos días después de la derrota de la Armada Española (y antes de la de la Contraarmada Inglesa), Oldcorne regresó a Inglaterra junto a su cofrade Juan Gerard. Su misión en Inglaterra y Gales, que duró 17 años, tuvo como centro principal de operaciones Baddesley Clinton y Worcestershire, ganando el aprecio católico por su predicación y su gentil temperamento.

   

En 1601, se curó milagrosamente de un tumor en la boca luego de aplicarse musgo del pozo de Santa Vinefrida en Holywell, al norte de Gales. Cuatro años después, lideró hacia allá una peregrinación, donde entre los muchos católicos concurrentes, estuvieron el superior de los jesuitas ingleses Enrique Garnet (su sobrino Tomás, también sacerdote, fue martirizado en 1608), los padres jesuitas Osvaldo Tesimond y Gerard, los hermanos legos Rafael Ashley y Nicolás Owen, el sacerdote diocesano Juan Percy, y varios laicos como Everardo Digby y su esposa María Mulsho (cuyo capellán era el padre Oldcorne), lo que facilitó que fueran implicados circunstancialmente como parte de la presunta y fallida Conspiración de la Pólvora.

   

Luego de descubrirse la conspiración, el padre Oldcorne fue buscado por el gran delito de haber estudiado junto con Guido Fawkes y los hermanos Juan y Cristóbal Wright en el Colegio San Pedro de York, y ser sacerdote católico, mas no hizo parte de la conspiración.

Oldcorne permaneció en un estrecho escondite por doce días en la casa del señor Thomas Habington en  Hindlip Hall, cerca a Worcester, haciendo la Comunión Espiritual ante un crucifijo. La esposa del señor Habington, María Parker, era hermana de Guillermo Parker, 4.º barón Monteagle, uno de los presuntos implicados. Finalmente, se entregó junto con Owen, Ashley y Garnet, después que Humphrey Littleton los delató ante el terrateniente sir Enrique Bromley (Littleton, de todos modos, será condenado a muerte por traidor y conspirador).

   

Después de un juicio canguro en Redhill, Oldcorne fue condenado a ser colgado, arrastrado y descuartizado el 7 de Abril de 1606. En el cadalso, oró por el rey Jacobo I y la familia real, perdonó a los jueces y a los miembros del jurado que lo declararon culpable, y murió invocando a Santa Vinefrida.

RODARON CABEZAS EN EL VATICANO

En el apartado de Renuncias y Nombramientos del Boletín de prensa de la Santa Sede hoy 6 de Abril, se informó de dos nombramientos inútiles:

• El cardenal Ángelo De Donatis Fattizzo fue removido como Vicario de la Diócesis de Roma, y designado Penitenciario Mayor (remplazando a Mauro Piacenza, quien había sido destituido de la Congregación para el Clero en 2013).
• Daniele Libanori SJ fue removido como obispón auxiliar de Roma Centro, y nombrado como consejero pontificio para la Vida Consagrada. 

La salida de Piacenza (cinco meses y nueve días antes de cumplir los 80 años) ya era algo cantado por lo menos dos meses atrás. Piacenza, que había sido prefecto de la Congregación para el Clero por seis años y sonaba como candidato para la Secretaría de Estado, fue removido el 1 de Septiembre de 2013 y remplazado por el cardenal Beniamino Stella Pederiva. Su caída de la silla en la misa de Domingo de Ramos el 24 de Marzo de ese año fue una premonición de que él caería en desgracia ante Bergoglio.

   

Según anticipara Messa in Latino, De Donatis (quien ya había sido despojado de su autoridad con la Constitución “In Ecclesiárum communióne” del 6 de Enero de 2023, que concentraba todas las funciones locales en Francisco Bergoglio –que de todos modos no ejerce–) estaría pagando las pésimas gestiones del Vicariato, y las malas relaciones con el director de la Oficina Jurídica del Gobernadorato. Aparte, Bergoglio estaba tan enojado con él que no le permitía acompañarlo cuando visitaba las parroquias romanas (que, valgan verdades, mandó cerrar por orden de Bergoglio durante la covidhisteria). Libanori, a su vez, estaría pagando con este “promoveátur ut ammoveátur” ponerse del lado de las víctimas en el caso Rupnik, enfrentándose al propio Bergoglio cuyo protector es (y quien absolvió al mosaísta esloveno por el propio De Donatis).

  

Como nota marginal, el cardenal curial portugués José Tolentino Calaça de Mendonça TOSD, prefecto del Dicasterio para la Cultura y la Educación, fue nombrado Delegado pontificio para el Congreso Eucarístico en Portugal.

   

Aparente y alegadamente, las meditaciones del Vía Crucis sentimentalista y egomaníaco de Bergoglio, eran muy del estilo de Mendonça.

SAN JUAN DE LA CRUZ, SOBRE LAS APARICIONES

Sermón pronunciado por el Ilmo. Sr. Obispo Don Fernando Altamira, Superior de la Sociedad de Santa María, el Viernes infraoctava de Pascua 5 de Abril de 2024, como continuación al sermón del día anterior.

   

LAS APARICIONES EN EL MUNDO DE HOY, ¿QUÉ HACER?

    

Sermón predicado por el Rvdo. P. (hoy Obispo) Fernando Altamira, Superior de la Sociedad de Santa María, el domingo 2 de Noviembre de 2014. Forma parte del sermón predicado el Jueves infraoctava de Pascua 4 de Abril de 2024 (arriba):

LAS APARICIONES EN EL MUNDO DE HOY, ¿QUÉ HACER? 

    

Queridos hijos:

  

Quería hablarles de un tema que me parece bien importante por tantas cosas que suceden. De no tener claridad en estas cosas, ellas servirían para seguir oscureciendo y confundiendo en esta realidad que nos toca vivir; y agravarían la crisis que soportamos. Me refiero a las apariciones, o supuestas apariciones, mensajes, locuciones, etc.

   

Estas cosas pululan aun entre nosotros los llamados “tradicionalistas”. A veces nuestros fieles se mantienen dentro de todo ese mundo, con el riesgo de “los engaños del diablo” que allí puede haber, y con el riesgo de descuidar la Fe.

    

En estos temas, hay que dar toda la primacía a la Sagrada Escritura y sus profecías (“profecías de la Revelación Pública”), y podemos decir que “con eso nos basta”.

  

(Cuerpo 1: Palabras de San Juan de la Cruz)

Para que se les graben bien las enseñanzas, no hablaré yo: Dejemos el lugar a un sacerdote, “que además” es santo, “que además” es Doctor de la Iglesia (por la excelencia de sus enseñanzas), “que además” es un místico (y por lo tanto conocedor o con experiencia en estos temas). Estamos hablando de San Juan de la Cruz. Su libro más famoso, “SUBIDA DEL MONTE CARMELO”, Libro II, Capítulo 11. Les leeré extractos:

“(...) acerca de la vista, [a algunos] se les suele representar figuras y personajes de la otra vida, de algunos santos, y figuras de ángeles, buenos y malos, y algunas luces y resplandores extraordinarios. Y con los oídos oír algunas palabras extraordinarias, ora dichas por esas figuras que ven, ora sin ver quién las dice (nota: se refiere a locuciones, revelaciones, o escrituras que se reciben o que “mueven la mano” en el papel). En el olfato, sienten a veces olores suavísimos sensiblemente, sin saber de dónde proceden... 2. (…) [en cuanto a las anteriores cosas] totalmente han de huir de ellas, sin querer examinar si son buenas o malas. Porque así como son más exteriores y corporales, así tanto menos ciertas son de Dios….

3. Y así, yerra mucho el que las tales cosas estima, y en gran peligro se pone de ser engañado… porque todas aquellas cosas corporales no tienen, como habemos dicho, proporción alguna con las espirituales.

    

Y así, siempre se han de tener las tales cosas por más cierto ser del demonio que de Dios…

4. (…) [Estas cosas son] ocasionadas para criar error y presunción, y vanidad en el alma… y [el alma] se va tras ello, desamparando la Fe… y pierde más el camino y medio que es la Fe, cuanto más caso hace de las tales cosas.

5. Y, además de eso, como ve el alma que le suceden tales cosas y extraordinarias, muchas veces le nace [1] secretamente cierta opinión de sí, de que ya es algo delante de Dios, lo cual es contra la humildad. Y también el demonio sabe ingerir en el alma satisfacción de sí oculta, y a veces harto manifiesta. Y, por eso, él pone muchas veces estos objetos en los sentidos, mostrando a la vista figuras de santos, y resplandores hermosísimos, y palabras a los oídos… y olores muy suaves, y dulzuras en la boca, y en el tacto deleite, para que, engolosinándolos por allí, los induzca en muchos males.

    

Por tanto, SIEMPRE SE HAN DE DESECHAR tales representaciones y sentimientos, porque, dado caso que algunas sean de Dios, no por eso se hace a Dios agravio ni se deja de recibir el efecto y fruto que quiere Dios por ellas hacer al alma…

7. (…) Por tanto, el alma nunca se ha de atrever a quererlas admitir… en quererlas admitir abre la puerta al demonio para que le engañe en [cosas] semejantes, las cuales sabe él muy bien disimular y disfrazar, de manera que se parezcan a las buenas…

8. Por tanto, siempre conviene al alma desecharlas A OJOS CERRADOS, sean de quién fueren. Porque, si no lo hiciese, tanto lugar daría a las del demonio… de tal manera irían multiplicándose las del demonio y cesando las de Dios, que todo se vendría a quedar en demonio y nada de Dios; como ha acaecido a muchas almas incautas y de poco saber…

12. (…) el demonio gusta mucho cuando una alma quiere admitir revelaciones y la ve inclinada a ellas, porque tiene él entonces mucha ocasión y mano para ingerir errores y derogar en lo que pudiere a la Fe…”.

(Cuerpo 2: ¿Cuál debe ser la actitud del católico frente a las revelaciones “privadas”?)

La Tradición (revelación oral) y la Sagrada Escritura (revelación escrita) constituyen el “Depósitum Fídei” (el Depósito de la Fe), el conjunto de enseñanzas y verdades dadas por Dios. Se le llama también “Revelación Pública”. Y se cerró y acabó con la muerte del último de los apóstoles: San Juan. Esto, la Fe, debe ser la vida del católico, “lo más principal”. Porque todo católico SE DEBE APOYAR EN LA FE, EN LA FE CATÓLICA, la cual en general se daña si uno está detrás de apariciones, etc, etc. Lo acabamos de oír por boca de San Juan de la Cruz.

   

Las apariciones, mensajes, etc, constituyen lo que se llama revelaciones “privadas”. Y en éstas se pueden dar muchas falsas, y se puede caer fácilmente en engaños del diablo. Aquí en Colombia hay muchísimas, “por todos lados”.

¿Cuál debe ser la actitud de un católico frente a las revelaciones “privadas”?

   

Uno no puede negar que Dios puede dar apariciones verdaderas: Dios puede dar estas cosas. Pero el católico tiene que ser consciente de que hay muchísimas falsas, y cómo se prestan éstas para que el diablo engañe y haga daño. El texto de San Juan de la Cruz es muy fuerte.

    

Entonces: Sin negar que estas cosas se pueden dar de parte de Dios, ser más bien bastante esquivo y reticente con las apariciones, más bien no dejarse llevar por ellas (porque además, estrictamente, no las necesitamos).

   

Con mayor razón se debe seguir este consejo hoy en día, en que el diablo anda “tan suelto”, “engañando tanto”. Con mayor razón hoy, que la falta de luz y de claridad es tan grande (“niebla tan espesa que casi se puede tocar con la mano”).

     

Saben cuánto he insistido sobre estas cosas en años anteriores. Un ejemplo (del año pasado): En nuestro propio barrio, a pocas cuadras, las supuestas apariciones-revelaciones de la Virgen. En el librito que han editado había “recetas”: Si tiene problemas digestivos, escriba en un papel “Jesús” y coma dicho papel (!). Otro caso: Hierva 10 minutos (?) una medallita de la Virgen y luego tome dicha agua (!). Lo penoso y triste es que –según parece– aun feligreses iban allí. Este ejemplo es más burdo, pero, en lo esencial, el problema es siempre el mismo con las supuestas apariciones, aun si éstas son más sutiles o refinadas.

    

(Cuerpo 3: Nuevas apariciones, “LAS CRUZADAS DEL ROSARIO” de Mons. Fellay, la mensajera)

En estas semanas, muchos (o varios) de ustedes han estado al tanto o han leído sobre las supuestas apariciones de la Virgen (creo son desde el año 2000), sobre su mensaje, sobre las Cruzadas del Rosario de Mons. Fellay, la mensajera, etc.

    

La primera Cruzada del Rosario que pidió Mons. Fellay, en el año 2006, tenía como “primera intención” obtener que Benedicto XVI libere la Misa de siempre. Esto no se obtuvo y lo que ocurrió fue peor.

    

Creemos que estas apariciones son falsas, por lo menos por lo ocurrido con la Misa y el Motu Proprio de Benedicto XVI. Y porque la Virgen María (la verdadera Virgen María) no podría apoyar o respaldar algo así. Además, no podemos sostener que Benedicto XVI cumplió con aquello de liberar la Misa Tridentina con su Motu Proprio.

    

Benedicto XVI, en dicho documento, establece como regla para la Iglesia Católica (“rito ordinario”) la “misa moderna”, una “misa” que en sus textos y en sus ritos tiene errores que dañan la Fe, una “misa” que tiene riesgo de invalidez, una “misa” protestantizada y protestantizante, una “misa” que niega el Sacrificio de la Cruz o lo oculta (y en vez de ello es: “La Cena del Señor”). Benedicto XVI, con su Motu Proprio, además da legitimidad a la “misa moderna”. Mons. Lefebvre usaba una expresión bien fuerte para expresarse sobre ella, la llamaba “misa bastarda”.

     

¿Y qué pasó con “nuestra” Misa? En ese mismo documento, Benedicto XVI llama a la verdadera Misa, a la Misa de siempre, “el rito extraordinario”. Con lo cual la regla pasa a ser la otra, y ésta –la verdadera– es una excepción, “rito extraordinario”.

 

“Padre, pero Benedicto por lo menos dejó libre la verdadera Misa, la liberalizó”. Esto es falso:

• Primero, porque Benedicto XVI, en el documento, no manifestó la absoluta libertad que tiene cualquier sacerdote para que celebrarla cuando quisiere, tanto en forma pública como en forma privada.
• Segundo, porque en las parroquias la dejó librada a los permisos y reglamentaciones de los obispos (en los horarios públicos de la parroquia); frente a lo cual, la casi totalidad de los obispos del mundo han puesto mil trabas y hasta han perseguido a los sacerdotes interesados (y ni entremos en el tema de que –además– la ordenación sacerdotal “moderna” tiene riesgo de invalidez, con lo cual sería “estar gastando pólvora en chimango”).

Por eso, volviendo a estas apariciones, las Cruzadas, etc: Si en estas apariciones, la supuesta Virgen María ha apoyado esto del Motu Proprio, decimos: Ésta no es una aparición verdadera, no es algo que viene del Cielo, allí no está la Virgen María.

    

Sobre el tema, en general, de las apariciones: Uno puede seguir las que han sido aprobadas por la Iglesia. En la aparición mencionada, se habla asimismo de “la consagración de Rusia”: Así como se la ha presentado (en otras ocasiones; diferentes personas), eso no es así, o no es tan así. Pero hoy no entro en este tema.

    

(Conclusión)

Todo ese mundo de mensajes, locuciones, apariciones, pueden llevar a errores, males, cosas graves. Debilitan nuestra Fe –como dice San Juan de la Cruz–.

    

La vida del católico debe ser la Fe y las obras de esa Fe, es decir la Caridad. El Depósito de la Fe, nuestra Santa Religión, deber ser suficiente para nosotros, ¡para todo católico!

    

Y si en épocas “normales” (pongamos, sin aclarar mucho: como las de San Juan de la Cruz) uno debía ser precavido y más bien guardar distancia con estas cosas: Con mucha mayor razón hoy, en épocas de crisis como las que vivimos, donde todo está tan mezclado, donde todo está tan “revuelto”, no hay mucha luz, y donde la poca luz que hay puede ser opacada por las falsas apariciones.

   

Terminamos la prédica con un gran pedido a Dios y a María Santísima, para que en todo esto que padecemos, la crisis de la Iglesia y la crisis interna de la Fraternidad San Pío X, ELLOS PERMITAN QUE HAYA MÁS LUZ. Que nuevos hechos o “dichos” nos permitan tener más luz, para tantos buenos sacerdotes, para tantos buenos feligreses, por las almas buenas.

  

AVE MARÍA PURÍSIMA.

NOTA

[1] Literalmente decía “se le ingiere”.

MES DE LA PASIÓN DE CRISTO – DÍA SEXTO

Traducción a partir del libro L’Année Pieuse, del padre Francisco de Ligny, publicado en Amiens por la imprenta de Alfredo Caron en 1851.

   

DÍA SEXTO: A las ocho, Jesús va al Huerto de Getsemaní.

  

PENSAMIENTOS PRÁCTICOS

Considera, alma mía, que Jesús entró por Sí solo en el camino de los dolores y avanzó con intrepidez hacia el primer escenario de su pasión sangrienta. La lucha que soportó durante tres horas en el huerto de Getsemaní contra el aburrimiento, el miedo y la tristeza fue tan violenta que su corazón pareció romperse, y experimentó como las convulsiones de un moribundo que lucha contra la muerte; Cayó en agonía mortal, y un abundante sudor de sangre goteó de todo su cuerpo hasta el suelo. La causa de esta desolación general fue la triste perspectiva de los tormentos de su pasión, el perfecto conocimiento de todos los pecados del mundo y el poco fruto que se derivaría de su muerte. Esto es lo que Jesús sufrió por causa tuya y por ti.

    

ORACIÓN

No veo en este jardín, ¡oh Jesús mío!, ni látigos, ni espinas, ni clavos que desgarren vuestra carne inocente: ¿de dónde viene que estéis bañado en Sangre de pies a cabeza? Estáis tan ansioso de sufrir por nosotros que no esperáis a que Os caigan ríos de dolor y de amargura, ni que vuestros enemigos Os carguen con cadenas y Os cubran de oprobio e ignominia. Una vez que habéis entrado en el camino del sufrimiento, Os entregáis a un disgusto tan amargo, a un hastío tan profundo, que, sucumbiendo a la violencia de esta lucha interna, derramáis una gran abundancia de Sangre que empapa vuestros vestidos y fluye sobre la tierra. ¡Qué! Señor Jesús, Vos eres la bienaventuranza de los Ángeles, la fuerza de los Mártires, la alegría del cielo; y vuestra alma, triste hasta la muerte, sufre lo más violento en las pruebas de la vida. Hoy se despliega ante vuestros ojos el cuadro del sufrimiento más cruel causado por el infinito insulto que el pecado hace a Dios, por la inutilidad de vuestros esfuerzos por tantos desventurados pecadores, por la pérdida de tantas almas réprobas; ya todas las blasfemias, todos los sacrilegios, todas las impurezas y todos los crímenes del mundo vienen, como fieras feroces, a desgarrar vuestro Corazón. Es, pues, cierto, Señor, que también yo fui uno de vuestros verdugos, y que mis pecados fueron la presión cruel, que, por los esfuerzos de la tristeza y del dolor, hacía brotar la Sangre de vuestro adorable Cuerpo. Dad a mi corazón un arrepentimiento sincero, y a mis ojos lágrimas amargas, para que llore mis iniquidades, y a fuerza de llorar por ellas, merezca obtener el perdón, y sentir continuamente dentro de mí los méritos de vuestra primera agonía.

      

PRÁCTICA: De vez en cuando durante el día, fija tu mirada en la imagen de Jesús crucificado y bésala con tierno amor. Haz con devoción el Vía crucis (Indulgencia plenaria). 

ASPIRACIÓN: Señor Jesús, me amasteis hasta morir por mí; hacedme amaros al menos hasta el punto de vivir para Vos.

LETANÍA DE LA PASIÓN DE CRISTO

Señor, ten piedad de nosotros.

Cristo, ten piedad de nosotros.

Señor, ten piedad de nosotros.

    

Cristo, óyenos.

Cristo, escúchanos.

   

Dios Padre Celestial, ten piedad de nosotros.

Dios Hijo, Redentor del mundo, ten piedad de nosotros.

Dios Espíritu Santo, ten piedad de nosotros.

Santísima Trinidad, que eres un solo Dios, ten piedad de nosotros.

  

Jesús, que has instituido el santísimo Sacramento del altar en memoria de tu pasión, ten piedad de nosotros.

Jesús, que saliste del cenáculo para morir, ten piedad de nosotros.

Jesús, orando en el Olivete, ten piedad de nosotros.

Jesús, consolado por un ángel, ten piedad de nosotros.

Jesús, sudando sangre y agua, ten piedad de nosotros.

Jesús, vendido y traicionado por Judas, ten piedad de nosotros.

Jesús, apresado y atado por los soldados, ten piedad de nosotros.

Jesús, abandonado por tus discípulos, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado a Anás y Caifás, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado por un criado, ten piedad de nosotros.
Jesús, acusado por falsos testigos, ten piedad de nosotros.
Jesús, juzgado digno de muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, ultrajado, golpeado durante la noche, ten piedad de nosotros.
Jesús, negado tres veces por San Pedro, ten piedad de nosotros.
Jesús, despreciado por Herodes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con una túnica blanca, ten piedad de nosotros.
Jesús, a quien Barrabás fue preferido, ten piedad de nosotros.
Jesús, azotado, ten piedad de nosotros.
Jesús, magullado por nuestros crímenes, ten piedad de nosotros.
Jesús, vestido con púrpura, ten piedad de nosotros.
Jesús, coronado de espinas, ten piedad de nosotros.
Jesús, golpeado con una caña, ten piedad de nosotros.
Jesús, presentado al pueblo, ten piedad de nosotros.
Jesús, condenado a muerte por Pilato, ten piedad de nosotros.
Jesús, entregado a la voluntad de los judíos, ten piedad de nosotros.
Jesús, cargado con la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, conducido al Calvario, ten piedad de nosotros.
Jesús, despojado de tus ropas, ten piedad de nosotros.
Jesús, atado a la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, levantado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que oraste por tus enemigos, ten piedad de nosotros.

Jesús, puesto en el rango de malhechores, ten piedad de nosotros.
Jesús, blasfemado en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, que prometiste paraíso al buen ladrón, ten piedad de nosotros.
Jesús, que recomendaste a tu Madre a San Juan, ten piedad de nosotros.
Jesús, abandonado por tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, ebrio de vinagre en tu sed, ten piedad de nosotros.
Jesús, que dijiste: Todo está consumado, ten piedad de nosotros.
Jesús, que has encomendado tu alma a tu Padre, ten piedad de nosotros.
Jesús, obediente hasta la muerte en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, muerto en la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, traspasado con una lanza, ten piedad de nosotros.
Jesús, que manifestaste tu poder después de tu muerte, ten piedad de nosotros.
Jesús, descendido de la Cruz, ten piedad de nosotros.
Jesús, sepultado, ten piedad de nosotros.
   

Sednos propicio, perdónanos Señor.

Sednos propicio, escúchanos Señor.

    

De todo mal, líbranos, Señor.

De todo pecado, líbranos, Señor.

De la pestilencia, del hambre y de la guerra, líbranos, Señor.

De todo peligro del alma y del cuerpo, líbranos, Señor.
De la muerte eterna, líbranos, Señor.
Por tus trabajos y tus vigilias, líbranos, Señor.
Por tus dolorosos azotes, líbranos, Señor.
Por tu coronación de espinas, líbranos, Señor.
Por tu sed, tus lágrimas y tu desnudez, líbranos, Señor.
Por tu preciosa muerte y tu Cruz, líbranos, Señor.
Por tu Preciosísima Sangre, líbranos, Señor.
Por tus santísimas llagas, líbranos, Señor.

   

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros, Señor.

    

℣. Adorámoste, oh Cristo, y bendecímoste.

℟. Porque redimiste al mundo por tu Cruz.

   

ORACIÓN

Adorable Jesús, sufriendo y muriendo por Amor por nosotros, concédenos la gracia de sufrir contigo y por Ti; para que, viviendo, sufriendo y muriendo en Tu Amor, seamos eternamente felices Contigo y en Ti. Amén.

BARTOLOMÉ FANARIOTA PIDE UNIFICAR LA PASCUA

El patriarca fanariota Bartolomé I Archondonis pidió el 31 de Marzo que la Pascua se celebre en una misma fecha todos los años a partir del año 2025. 

«En este día, el mensaje mundialmente gozoso de la Resurrección adquiere una actualidad adicional, ya que nuestros hermanos cristianos no ortodoxos celebran hoy la resurrección de entre los muertos de nuestro Señor, la Santa Pascua. Ya hemos enviado aquí a nuestros representantes a todas las comunidades cristianas de las demás confesiones, para transmitirles los deseos festivos de la Santa Iglesia de Cristo Grande y nuestras felicitaciones patriarcales. Pero también desde esta posición dirigimos un cordial saludo de amor a todos los cristianos de todo el mundo que celebran hoy la santa Pascua. Pidamos al Señor que la celebración común de la Pascua que tendremos el próximo año no sea una feliz coincidencia, un hecho fortuito, sino el inicio del establecimiento de una fecha común para la cristiandad occidental, en vista del 1700.º aniversario, en 2025, de la convocatoria del primer Concilio Ecuménico de Nicea, que entre otras cosas también abordó la cuestión de la reglamentación del tiempo de la celebración de la Pascua. Somos optimistas porque hay buena voluntad y disposición por ambas partes, ya que la celebración por separado del único acontecimiento de la Resurrección del único Señor es un escándalo»,

dijo tras presidir la Divina Liturgia por el II Domingo de la Gran y Santa Cuaresma en la iglesia de San Teodoro en Vlanga (otro barrio de Constantinopla).

La fecha de la Pascua se fijó en el Concilio de Nicea en el Domingo siguiente al plenilunio del equinoccio de primavera, en un intervalo que puede variar entre el 22 de Marzo y el 25 de Abril, para distanciarse de la práctica judía de celebrarla el 14 de Nisán. Para la Iglesia Ortodoxa (y los católicos de rito oriental), la Pascua cae este año 2024 el 5 de Mayo, cinco semanas después de la Pascua Católica y protestante. Pero en 2025, coincidirán en celebrarla el 20 de Abril.

   

Estas variaciones se deben a que los ortodoxos siguen el calendario juliano, que tiene en la actualidad un retraso de 13 días respecto al calendario gregoriano (aunque el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, los Patriarcados melquitas de Alejandría y de Antioquía, los Patriarcados de Bulgaria y de Rumanía, y las iglesias autocéfalas de Chipre, Grecia, las Tierras checas y Eslovaquia, Albania y la iglesia autónoma de Estonia, la mayor parte de la Iglesia Ortodoxa en América, y la cismática Iglesia Ortodoxa de Ucrania de Epifanio Dumenko —autónoma bajo el Patriarcado de Constantinopla— adoptaron la revisión hecha el matemático serbio Milutin Milanković en 1923. Revisión que sin embargo fue rechazada por el Patriarcado griego de Jerusalén, la Iglesia Ortodoxa Rusa, la Iglesia Ortodoxa Serbia, la Iglesia Ortodoxa de Georgia, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana-Patriarcado de Moscú —y la cismática Iglesia Ortodoxa Ucraniana-Patriarcado de Kiev de Filareto Denisenko—, los monasterios de Monte Athos y Santa Catalina del Sinaí, como también por sectores de Grecia, Bulgaria y Rumanía, que siguen el calendario antiguo).

   

De otra parte, un intento de fijación de la fecha de la Pascua se dio en Inglaterra con la Easter Act de 1928, que establece que la Pascua debe ser el Domingo siguiente al segundo sábado de Abril, esto es, entre el 9 y el 15 de Abril. Si bien la ley fue aprobada por el Parlamento, el Gobierno británico defirió a las distintas iglesias su implementación. Y en la Constitución deuterovaticana sobre la Liturgia “Sacrosánctum Concílium”, se anexó una declaración que va del siguiente tenor:

LATÍN

APPÉNDIX

Sacrosáncti Œcuménici Concílii Vaticáni secúndi de calendário recognoscéndo declarátio

   

Sacrosánctum Œcuménicum Concílium Vaticánum secúndum, haud parvi moménti æstímans multórum desidéria de festo Paschátis certæ domínicæ assignándo et de calendário stabiliéndo, ómnibus sédulo perpénsis, quæ ex inductióne novi calendárii manáre possint, hæc quæ sequúntur declárat:

1. Sacrosánctum Concílium non obnítitur quin festum Paschátis certæ domínicæ in Calendário Gregoriáno assignétur, assentiéntibus iis quórum intérsit, præsértim frátribus ab Apostólicæ Sedis communióne sejúnctis.
2. Item Sacrosánctum Concílium declárat se non obsístere incéptis quæ cónferant ad calendárium perpétuum in societátem civílem inducéndum.

      

   Variórum áutem systemátum, quæ ad calendárium perpétuum stabiliéndum et in societátem civílem inducéndum excogitántur, iis tantum Ecclésia non obsístit, quæ hebdómadam septem diérum cum domínica servant et tutántur, nullis diébus extra hebdómadam interjéctis, ita ut hebdomadárum succéssio intácta, nisi accédant gravíssimæ ratiónes de quíbus Apostólica Sedes judícium ferat, relínquatur.

   

TRADUCCIÓN

APÉNDICE

Declaración del sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II sobre la revisión del calendario

    

El sacrosanto Concilio Ecuménico Vaticano II, reconociendo la importancia de los deseos de muchos con respecto a la fijación de la fiesta de Pascua en un domingo determinado y a la estabilización del calendario, después de examinar cuidadosamente las consecuencias que podrían seguirse de la introducción del nuevo calendario, declara lo siguiente:

1. El sacrosanto Concilio no se opone a que la fiesta de Pascua se fije en un domingo determinado dentro del Calendario Gregoriano, con tal que den su asentimiento todos los que estén interesados, especialmente los hermanos separados de la comunión con la Sede Apostólica.
2. Además, el sacrosanto Concilio declara que no se opone a las gestiones ordenadas a introducir un calendario perpetuo de la sociedad civil.
      
   La Iglesia no se opone a los diversos proyectos que se están elaborando para establecer el calendario perpetuo e introducirlo en la sociedad civil, con tal que conserven y garanticen la semana de siete días con el domingo, sin añadir ningún día que quede al margen de la semana, de modo que la sucesión de las semanas se mantenga intacta, a no ser que se presenten razones gravísimas, de las que juzgará la Sede Apostólica.

El 12 de Junio de 2015, Francisco Bergoglio en el III Retiro Mundial de Sacerdotes organizado por la Renovación Carismática, dijo que «tienen que llegar a un acuerdo» para una fecha común, para acabar con el chiste de «Un católico y un ortodoxo se encontraron y se dijeron: “¿Tu Cristo ya resucitó? Porque el mío resucitará el próximo domingo”». Al año siguiente, el “arzobispo” anglicano de Canterbury Justin Welby hizo otro tanto.

   

Todo ello es para que se cumpla la Escritura, que dice:

«Y él hablará mal contra el Excelso, y atropellará los santos del Altísimo, y se creerá con facultad de cambiar los tiempos de las solemnidades, y las leyes o ceremonias, y serán dejadas a su arbitrio todas las cosas por un tiempo, o año, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo» (Daniel VII, 25/Versión de Mons. Félix Torres Amat).

Comentando este pasaje, Dom Augustin Calmet OSB, el padre George Haydock, Mons. Félix Torres Amat y Mons. Juan Straubinger coinciden en que se refiere al Anticristo, que cambiará las observancias litúrgicas. Profecía que desde hace más de 60 años se está cumpliendo.

BERGOGLIO SE ENFADA POR “ABUSO LITÚRGICO”

Noticia tomada de GLORIA NEWS.

   

La parroquia de San Pablo de Zona Verde (un barrio de Luanda, Angola), publicó un vídeo donde los presbíteros y unas religiosas bailaban alrededor de la mesa Novus Ordo como si fueran sacerdotes de Baal o Elvis Presley.

   

   

Según la información (que Gloria.tv no ha podido verificar), a Francisco Bergoglio le fue mostrado el metraje (publicado en Octubre de 2023) por su secretario privado en un teléfono móvil. Según los informes, Bergoglio se escandalizó profundamente cuando se dio cuenta de que al menos tres (!) presbíteros en el vídeo llevaban albas con los encajes de la abuela.