Noticia tomada de GLORIA NEWS, ampliada en algunos lugares.
«Imponer una carga normativa tan grande a la familia tradicional, como la practica la Iglesia Católica, conduce a la discriminación contra los creyentes que no viven de esa manera», dijo el presbítero Klaus Mertes Becker SJ, de 71 años y superior de la Casa San Ignacio de Berlín, al periodista Georg Löwisch del semanario Die Zeit el 25 de Diciembre.
Hijo del diplomático Alois Mertes e Hiltrude Becker, e “instalado” presbítero en 1986, Klaus se hizo ampliamente conocido en 2010 cuando, in illo témpore rector del Colegio Canisio, hizo campaña para el manejo público de casos de abuso sexual clerical que involucran a víctimas masculinas dentro de las instituciones de la Iglesia Conciliar en Alemania.
En la entrevista, Mertes advirtió que la Iglesia Católica debe estar alerta sobre cómo el modelo de “familia tradicional” que explícitamente favorece puede ser instrumentalizado políticamente.
«La Iglesia Católica tiene que tener cuidado de que la imagen clásica de la familia, que promueve abiertamente, no sea mal utilizada políticamente», dijo. «Permite que esto suceda una y otra vez, y eso es un problema. Soy profesor. En la escuela, me encuentro con niños de diversos orígenes familiares».
Hablando de la situación política de Estados Unidos, dijo: «Cuando veo a los tres hombres católicos en la Casa Blanca —John F. Kennedy, Joe Biden y ahora J.D. Vance—, veo tres formas de catolicismo completamente diferentes: Kennedy fue una sorpresa, el hecho de que un católico estuviera al mando de un país predominantemente protestante. Luego está Biden, quien representa clásicamente el Concilio Vaticano II y un catolicismo de influencia europea. […] Ahora Vance es vicepresidente en la Casa Blanca: se convirtió al catolicismo más tarde en su vida. Yo llamaría a personas como J. D. Vance católicos autoritarios o católicos etnonacionalistas. No son conservadores, sino más bien disruptivos. La carga apocalíptica siempre es importante en esto».
El jesuita es un activista homosexual. En varios artículos en la última década, ha criticado lo que llama “homofobia” dentro de la Iglesia e instó a los católicos a «luchar por los derechos de los homosexuales», argumentando que el enfoque predominante de la Iglesia sobre la homosexualidad es discriminatorio y pastoralmente dañino.

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